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From the Haul of Imam Abdullah Alhaddad 2009M/1430H held in Masjid Baitul Aman and MasjidAl-Bukhary (24-25 October 2009)
Archive for January, 2010
Volume 3, Book 47, Number 740:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “O Muslim women! None of you should look down upon the gift sent by her she-neighbour even if it were the trotters of the sheep (fleshless part of legs).”
Volume 3, Book 47, Number 741:
Narrated Urwa:
Aisha said to me, “O my nephew! We used to see the crescent, and then the crescent and then the crescent in this way we saw three crescents in two months and no fire (for cooking) used to be made in the houses of Allah’s Apostle. I said, “O my aunt! Then what use to sustain you?” ‘Aisha said, “The two black things: dates and water, our neighbors from Ansar had some Manarh and they used to present Allah’s Apostle some of their milk and he used to make us drink.”
Volume 3, Book 47, Number 742:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “I shall accept the invitation even if I were invited to a meal of a sheep’s trotter, and I shall accept the gift even if it were an arm or a trotter of a sheep.”
Volume 3, Book 47, Number 743:
Narrated Sahl:
The Prophet sent for a woman from the emigrants and she had a slave who was a carpenter. The Prophet said to her “Order your slave to prepare the wood (pieces) for the pulpit.” So, she ordered her slave who went and cut the wood from the tamarisk and prepared the pulpit, for the Prophet. When he finished the pulpit, the woman informed the Prophet that it had been finished. The Prophet asked her to send that pulpit to him, so they brought it. The Prophet lifted it and placed it at the place in which you see now.”
Volume 3, Book 47, Number 744:
Narrated ‘Abdullah bin Abu Qatada Al-Aslami:
That his father said, “One day I was sitting with some of the Prophet’s companions on the way to Mecca. Allah’s Apostle was ahead of us. All of my companions were in the state of Ihram while I was a non-Muhrim. They saw an onager while I was busy repairing my shoes, so they did not tell me about it but they wished I had seen it. By chance I looked up and saw it. So, I turned to the horse, saddled it and rode on it, forgetting to take the spear and the whip. I asked them if they could hand over to me the whip and the spear but they said, ‘No, by Allah, we shall not help you in that in any way.’ I became angry and got down from the horse, picked up both the things and rode the horse again. I attacked the onager and slaughtered it, and brought it (after it had been dead). They took it (cooked some of it) and started eating it, but they doubted whether it was allowed for them to eat it or not, as they were in the state of Ihram. So, we proceeded and I hid with me one of its fore-legs. When we met Allah’s Apostle and asked him about the case, he asked, ‘Do you have a portion of it with you?’ I replied in the affirmative and gave him that fleshy fore-leg which he ate completely while he was in the state of Ihram .
Volume 3, Book 47, Number 745:
Narrated Anas:
Once Allah’s Apostle visited us in this house of ours and asked for something to drink. We milked one of our sheep and mixed it with water from this well of ours and gave it to him. Abu Bakr was sitting on his left side and ‘Umar in front of him and a bedouin on his right side. When Allah’s Apostle finished, ‘Umar said to Allah’s Apostle “Here is Abu Bakr.” But Allah’s Apostle gave the remaining milk to the bedouin and said twice, “The (persons on the) right side! So, start from the right side.” Anas added, “It is a Sunna (the Prophet’s traditions)” and repeated it thrice.
Volume 3, Book 47, Number 746:
Narrated Anas:
We chased a rabbit at Mar-al-Zahran and the people ran after it but were exhausted. I overpowered and caught it, and gave it to Abu Talha who slaughtered it and sent its hip or two thighs to Allah’s Apostle. (The narrator confirms that he sent two thighs). The Prophet accepted that. (The sub-narrator asked Anas, “Did the Prophet; eat from it?” Anas replied, “He ate from it.”)
Volume 3, Book 47, Number 747:
Narrated As-Sa’b bin Jaththama:
An onager was presented to Allah’s Apostle at the place called Al-Abwa’ or Waddan, but Allah’s Apostle rejected it. When the Prophet noticed the signs of sorrow on the giver’s face he said, “We have not rejected your gift, but we are in the state of Ihram.” (i.e. if we were not in a state of Ihram we would have accepted your gift, Fateh-al-Bari page 130, Vol. 6)
Volume 3, Book 47, Number 748:
Narrated Aisha:
The people used to look forward for the days of my (‘Aisha’s) turn to send gifts to Allah’s Apostle in order to please him.
Volume 3, Book 47, Number 749:
Narrated Said bin Jubair:
Ibn Abbas said: Um Hufaid, Ibn ‘Abbas’s aunt sent some dried yogurt (butter free), ghee (butter) and a mastigar to the Prophet as a gift. The Prophet ate the dried yogurt and butter but left the mastigar because he disliked it. Ibn ‘Abbas said, “The mastigar was eaten at the table of Allah’s Apostle and if it had been illegal to eat, it could not have been eaten at the table of Allah’s Apostle.”
Volume 3, Book 47, Number 750:
Narrated Abu Huraira:
Whenever a meal was brought to Allah’s Apostle, he would ask whether it was a gift or Sadaqa (something given in charity). If he was told that it was Sadaqa, he would tell his companions to eat it, but if it was a gift, he would hurry to share it with them.
Volume 3, Book 47, Number 751:
Narrated Anas bin Malik:
Some meat was brought to the Prophet and it was said that the meat had been given in charity to Buraira. He said, “It was Sadaqa for Buraira but a gift for us.”
Volume 3, Book 47, Number 752:
Narrated ‘Aisha:
I intended to buy Buraira but her masters stipulated that her Wala should be for them. When the Prophet was told about it, he said to me, “Buy and manumit her, as the Wala’ is for the liberator.” Once Buraira was given some meat, and the Prophet asked, “What is this?” I said, “It has been given to Buraira in charity.” He said, “It is sadaqa for her but a gift for us.” Buraira was given the option (to stay with her husband or to part with him). AbdurRahman (a sub-narrator) wondered, “Was her husband a slave or a free man?” Shu’ba (another sub-narrator) said, “I asked ‘Abdur-Rahman whether her husband was a slave or a free man. He replied that he did not know whether he was a slave or a free man.”
Volume 3, Book 47, Number 753:
Narrated Um ‘Atiyya:
Once the Prophet went to ‘Aisha and asked her whether she had something (to eat). She said that she had nothing except the mutton which Um ‘Atiyya had sent to (Buraira) in charity. The Prophet said that it had reached its destination (i.e. it is no longer an object of charity.)
Volume 3, Book 47, Number 754:
Narrated ‘Aisha:
The people used to send gifts to the Prophet on the day of my turn. Um Salama said: “My companions (the wives of the Prophet Other than Aisha) gathered and they complained about it. So I informed the Prophet about it on their behalf, but he remained silent.
Volume 3, Book 47, Number 755:
Narrated ‘Urwa from ‘Aisha:
The wives of Allah’s Apostle were in two groups. One group consisted of ‘Aisha, Hafsa, Safiyya and Sauda; and the other group consisted of Um Salama and the other wives of Allah’s Apostle. The Muslims knew that Allah’s Apostle loved ‘Aisha, so if any of them had a gift and wished to give to Allah’s Apostle, he would delay it, till Allah’s Apostle had come to ‘Aisha’s home and then he would send his gift to Allah’s Apostle in her home. The group of Um Salama discussed the matter together and decided that Um Salama should request Allah’s Apostle to tell the people to send their gifts to him in whatever wife’s house he was. Um Salama told Allah’s Apostle of what they had said, but he did not reply. Then they (those wives) asked Um Salama about it. She said, “He did not say anything to me.” They asked her to talk to him again. She talked to him again when she met him on her day, but he gave no reply. When they asked her, she replied that he had given no reply. They said to her, “Talk to him till he gives you a reply.” When it was her turn, she talked to him again. He then said to her, “Do not hurt me regarding Aisha, as the Divine Inspirations do not come to me on any of the beds except that of Aisha.” On that Um Salama said, “I repent to Allah for hurting you.” Then the group of Um Salama called Fatima, the daughter of Allah’s Apostle and sent her to Allah’s Apostle to say to him, “Your wives request to treat them and the daughter of Abu Bakr on equal terms.” Then Fatima conveyed the message to him. The Prophet said, “O my daughter! Don’t you love whom I love?” She replied in the affirmative and returned and told them of the situation. They requested her to go to him again but she refused. They then sent Zainab bint Jahsh who went to him and used harsh words saying, “Your wives request you to treat them and the daughter of Ibn Abu Quhafa on equal terms.” On that she raised her voice and abused ‘Aisha to her face so much so that Allah’s Apostle looked at ‘Aisha to see whether she would retort. ‘Aisha started replying to Zainab till she silenced her. The Prophet then looked at ‘Aisha and said, “She is really the daughter of Abu Bakr.”
Volume 3, Book 47, Number 756:
Narrated ‘Azra bin Thabit Al-Ansari:
When I went to Thumama bin ‘Abdullah, he gave me some perfume and said that Anas would not reject the gifts of perfume. Anas said: The Prophet used not to reject the gifts of perfume.
Volume 3, Book 47, Number 757:
Narrated Al-Miswar bin Makhrama and Marwan:
When the delegates of the tribe of Hawazin came to the Prophet he stood up amongst the people, Glorified and Praised Allah as He deserved, and said, “Then after: Your brethren have come to you with repentance and I see it logical to return to them their captives; so whoever amongst you likes to do that as a favor, then he can do it, and whoever of you like to stick to his share till we give him his right from the very first Fai (war booty) (1) which Allah will bestow on us, then (he can do so).” The people replied, “We do that (to return the captives) willingly as a favor for your sake.”
Volume 3, Book 47, Number 758:
Narrated ‘Aisha:
Allah’s Apostles used to accept gifts and used to give something in return.
Volume 3, Book 47, Number 759:
Narrated An-Nu’man bin Bashir:
that his father took him to Allah’s Apostle and said, “I have given this son of mine a slave.” The Prophet asked, “Have you given all your sons the like?” He replied in the negative. The Prophet said, “Take back your gift then.”
Volume 3, Book 47, Number 760:
Narrated ‘Amir:
I heard An-Nu’man bin Bashir on the pulpit saying, “My father gave me a gift but ‘Amra bint Rawaha (my mother) said that she would not agree to it unless he made Allah’s Apostle as a witness to it. So, my father went to Allah’s Apostle and said, ‘I have given a gift to my son from ‘Amra bint Rawaha, but she ordered me to make you as a witness to it, O Allah’s Apostle!’ Allah’s Apostle asked, ‘Have you given (the like of it) to everyone of your sons?’ He replied in the negative. Allah’s Apostle said, ‘Be afraid of Allah, and be just to your children.’ My father then returned and took back his gift.”
Volume 3, Book 47, Number 761:
Narrated Az-Zuhari:
Ubaidullah bin ‘Abdullah told me that ‘Aisha had said, “When the Prophet became sick and his condition became serious, he requested his wives to allow him to be treated in my house, and they allowed him. He came out leaning on two men while his feet were dragging on the ground. He was walking between Al-’Abbas and another man.” ‘Ubaidullah said, “When I informed Ibn ‘Abbas of what ‘Aisha had said, he asked me whether I knew who was the second man whom ‘Aisha had not named. I replied in the negative. He said, ‘He was ‘Ali bin Abi Talib.”
Volume 3, Book 47, Number 762:
Narrated Ibn ‘Abbas: The Prophet said, “One who takes back his gift (which he has already given) is like a dog that swallows its vomit.”
Volume 3, Book 47, Number 763:
Narrated Asma:
Once I said, “O Allah’s Apostle! I have no property except what has been given to me by Az-Zubair (i.e. her husband). May I give in charity?” The Prophet said, “Give in charity and do not withhold it; otherwise Allah will withhold it back from you . “
Volume 3, Book 47, Number 764:
Narrated Asma:
Allah’s Apostle said, “Give (in charity) and do not give reluctantly lest Allah should give you in a limited amount; and do not withhold your money lest Allah should withhold it from you.”
Volume 3, Book 47, Number 765:
Narrated Kurib:
the freed slave of Ibn ‘Abbas, that Maimuna bint Al-Harith told him that she manumitted a slave-girl without taking the permission of the Prophet. On the day when it was her turn to be with the Prophet, she said, “Do you know, O Allah’s Apostle, that I have manumitted my slave-girl?” He said, “Have you really?” She replied in the affirmative. He said, “You would have got more reward if you had given her (i.e. the slave-girl) to one of your maternal uncles.”
Volume 3, Book 47, Number 766:
Narrated Aisha:
Whenever Allah’s Apostle wanted to go on a journey, he would draw lots as to which of his wives would accompany him. He would take her whose name came out. He used to fix for each of them a day and a night. But Sauda bint Zam’a gave up her (turn) day and night to ‘Aisha, the wife of the Prophet in order to seek the pleasure of Allah’s Apostle (by that action).
Volume 3, Book 47, Number 767:
Narrated Aisha:
I said, “O Allah’s Apostle! I have two neighbors; which of them should I give a gift to?” The Prophet said, “(Give) to the one whose door is nearer to you.”
Volume 3, Book 47, Number 768:
Narrated ‘Abdullah bin ‘Abbas:
That he heard As-Sa’b bin Jaththama Al-Laithi, who was one of the companions of the Prophet, saying that he gave the meat of an onager to Allah’s Apostle while he was at a place called Al-Abwa’ or Waddan, and was in a state of Ihram. The Prophet did not accept it. When the Prophet saw the signs of sorrow on As-Sa’b's face because of not accepting his present, he said (to him), “We are not returning your present, but we are in the state of Ihram.” (See Hadith No. 747)
Volume 3, Book 47, Number 769:
Narrated Abu Humaid Al-Sa’idi:
The Prophet appointed a man from the tribe of Al-Azd, called Ibn ‘Utbiyya for collecting the Zakat. When he returned he said, “This (i.e. the Zakat) is for you and this has been given to my as a present.” The Prophet said, “Why hadn’t he stayed in his father’s or mother’s house to see whether he would be given presents or not? By Him in Whose Hands my life is, whoever takes something from the resources of the Zakat (unlawfully) will be carrying it on his neck on the Day of Resurrection; if it be a camel, it will be grunting; if a cow, it will be mooing; and if a sheep, it will be bleating.” The Prophet then raised his hands till we saw the whiteness of his armpits, and he said thrice, “O Allah! Haven’t I conveyed Your Message (to them)?”
Volume 3, Book 47, Number 770:
Narrated Jabir:
The Prophet said to me, “I will give you so much (the Prophet pointed thrice with his hands) when funds of Bahrain will come to me.” But the Prophet died before the money reached him. (When it came) Abu Bakr ordered an announcer to announce that whoever had a money claim on the Prophet or was promised to be given something, should come to Abu Bakr. I went to Abu Bakr and told him that the Prophet had promised to give me so much. On that Abu Bakr gave me three handfuls (of money).
Volume 3, Book 47, Number 771:
Narrated Al-Miswar bin Makhrama:
Allah’s Apostle distributed some cloaks but did not give anything thereof to Makhrama. Makhrama said (to me), “O son! accompany me to Allah’s Apostle.” When I went with him, he said, “Call him to me.” I called him (i.e. the Prophet ) for my father. He came out wearing one of those cloaks and said, “We kept this (cloak) for you, (Makhrama).” Makhrama looked at the cloak and said, “Makhrama is pleased,” (or the Prophet said), “Is Makhrama pleased?”
Volume 3, Book 47, Number 772:
Narrated Abu Huraira:
A man came to Allah’s Apostle and said, “I am ruined.” The Prophet asked, “What do you mean?” He said, “I had a sexual intercourse with my wife during Ramadan (while fasting).” The Prophet asked him, “Can you manumit a slave?” He replied in the negative. He then asked him, “Can you fast for two successive months continuously” He replied in the negative. The Prophet then asked him, “Can you feed sixty poor persons?” He replied in the negative. In the meantime an Ansari came with a basket full of dates. The Prophet said to the man, “Take it and give it in charity (as an expiation of your sin).” The man said “Should I give it to some people who are poorer than we O Allah’s Apostle? By Him Who has sent you with the Truth, there is no family between Medina’s two mountains poorer than we.” Allah’s Apostle told him to take it and provide his family with it.”
Volume 3, Book 47, Number 773:
Narrated Jabir bin ‘Abdullah:
My father was martyred on the day (of the battle) of Uhud and his creditors demanded the debt back in a harsh manner. So I went to Allah’s Apostle and informed him of that, he asked them to accept the fruits of my garden and excuse my father, but they refused. So, Allah’s Apostle did not give them the fruits, nor did he cut them and distribute them among them, but said, “I will come to you tomorrow morning.” So, he came to us the next morning and walked about in between the date-palms and invoked Allah to bless their fruits. I plucked the fruits and gave back all the rights of the creditors in full, and a lot of fruits were left for us. Then I went to Allah’s Apostle, who was sitting, and informed him about what happened. Allah’s Apostle told ‘Umar, who was sitting there, to listen to the story. ‘Umar said, “Don’t we know that you are Allah’s Apostle? By Allah! you are Allah’s Apostle!”
Volume 3, Book 47, Number 774:
Narrated Sahl bin Sad:
A drink (milk mixed with water) was brought to the Prophet who drank some of it while a boy was sitting on his right and old men on his left. The Prophet said to the boy, “If you permit me, I’ll give (the rest of the drink to) these old men first.” The boy said, “I will not give preference to any one over me as regards my share from you, O Allah’s Apostle!” The Prophet then put that container in the boy’s hand. (See Hadith No. 541).
Volume 3, Book 47, Number 775:
Narrated Jabir bin ‘Abdullah:
I sold a camel to the Prophet on one of the journeys. When we reached Medina, he ordered me to go to the Mosque and offer two Rakat. Then he weighed for me (the price of the camel in gold) and gave an extra amount over it. A part of it remained with me till it was taken by the army of Sham on the day of Harra.”
Volume 3, Book 47, Number 776:
Narrated Shal bin Sad:
A drink (of milk and water) was brought to Allah’s Apostle while a boy was sitting on his right side and old men were sitting on his left side. He asked the boy, “Will you allow me to give it to these (people)?” The boy said, “No, by Allah, I will not allow anyone to take my right from you.” Then the Prophet put the bowl in the boy’s hand.
Volume 3, Book 47, Number 777:
Narrated Abu Huraira:
Allah’s Apostle owed a man some debt (and that man demanded it very harshly). The companions of the Prophet wanted to harm him, but the Prophet said to them, “Leave him, as the creditor has the right to speak harshly.” He then added, “Buy (a camel) of the same age and give it to him.” They said, “We cannot get except a camel of an older age than that of his.” He said, “Buy it and give it to him, as the best amongst you is he who pays back his debt in the most handsome way.’
Volume 3, Book 47, Number 778:
Narrated Marwan bin Al-Hakam and Al-Miswar bin Makhrama:
When the delegates of the tribe of Hawazin came to the Prophet they requested him to return their property and their captives. He said to them, “This concerns also other people along with me as you see, and the best statement to me is the true one, so you may choose one of two alternatives; either the captives or the property and (I have not distributed the booty for) I have been waiting for you.”
When the Prophet had returned from Ta’if, he waited for them for more than ten nights. When they came to know that the Prophet would not return except one of the two, they chose their captives. The Prophet then stood up amongst the Muslims, Glorified and Praised Allah as He deserved, and then said, “Then after: These brothers of yours have come to you with repentance and I see it proper to return their captives, so whoever amongst you likes to do that as a favor, then he can do it, and whoever of you wants to stick to his share till we pay him from the very first Fai (i.e. war booty) which Allah will give us, then he can do so.” The people said, “We return (the captives) to them willingly as a favor, O Allah’s Apostle!” The Prophet said, “I do not know who of you has given his consent and who has not; so go back and your leaders may present your decision to me.” The people went away, and their leaders discussed the matter with them, and then came to the Prophet to tell him that all of them had given their consent (to return the captives) willingly. (Az-Zuhn, the sub-narrator said, “This is what we know about the captives, of Hawazin.”)
Volume 3, Book 47, Number 779:
Narrated Ibn ‘Abbas: That the people sitting with that person will be his co-owners. But this report is not confirmed by an authentic narration. (Refer to Hadith 778)
Volume 3, Book 47, Number 780:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet took a camel of special age from somebody on credit. Its owner came and demanded it back (harshly). The Prophet said, “No doubt, he who has a right, can demand it.” Then the Prophet gave him an older camel than his camel and said, “The best amongst you is he who repays his debts in the most handsome way.”
Volume 3, Book 47, Number 781:
Narrated Ibn ‘Umar:
That he was in the company of the Prophet on a journey, riding a troublesome camel belonging to ‘Umar. The camel used to go ahead of the Prophet, so Ibn ‘Umar’s father would say, “O ‘Abdullah! No one should go ahead of the Prophet.” The Prophet said to him, “Sell it to me.” ‘Umar said to the Prophet “It is for you.” So, he bought it and said, “O ‘Abdullah! It is for you, and you can do with it what you like.”
Volume 3, Book 47, Number 782:
Narrated ‘Abdullah bin Umar:
Umar bin Al-Khattab saw a silken dress (cloak) being sold at the gate of the Mosque and said, “O Allah’s Apostle! Would that you buy it and wear it on Fridays and when the delegates come to you!” Allah’s Apostle said, “This is worn by the one who will have no share in the Hereafter.” Later on some silk dresses were brought and Allah’s Apostle sent one of them to ‘Umar. ‘Umar said, “How do you give me this to wear while you said what you said about the dress of ‘Utarid?” Allah’s Apostle said, “I have not given it to you to wear.” So, ‘Umar gave it to a pagan brother of his in Mecca.
Volume 3, Book 47, Number 783:
Narrated Ibn Umar:
Once the Prophet went to the house of Fatima but did not enter it. ‘Ali came and she told him about that. When ‘All asked the Prophet about it, he said, “I saw a (multi-colored) decorated curtain on her door. I am not interested in worldly things.” ‘Ali went to Fatima and told her about it. Fatima said, “I am ready to dispense with it in the way he suggests.” The Prophet ordered her to send it to such-and-such needy people. “
Volume 3, Book 47, Number 784:
Narrated ‘Ali:
The Prophet gave me a silken dress as a gift and I wore it. When I saw the signs of anger on his face, I cut it into pieces and distributed it among my wives.”
Volume 3, Book 47, Number 785:
Narrated Anas:
A Jubba (i.e. cloak) made of thick silken cloth was presented to the Prophet. The Prophet used to forbid people to wear silk. So, the people were pleased to see it. The Prophet said, “By Him in Whose Hands Muhammad’s soul is, the handkerchiefs of Sad bin Mu’adh in Paradise are better than this.” Anas added, “The present was sent to the Prophet by Ukaidir (a Christian) from Dauma.”
Volume 3, Book 47, Number 786:
Narrated Anas bin Malik:
A Jewess brought a poisoned (cooked) sheep for the Prophet who ate from it. She was brought to the Prophet and he was asked, “Shall we kill her?” He said, “No.” I continued to see the effect of the poison on the palate of the mouth of Allah’s Apostle .
Volume 3, Book 47, Number 787:
Narrated ‘Abdur-Rahman bin Abu Bakr:
We were one-hundred and thirty persons accompanying the Prophet who asked us whether anyone of us had food. There was a man who had about a Sa of wheat which was mixed with water then. A very tall pagan came driving sheep. The Prophet asked him, “Will you sell us (a sheep) or give it as a present?” He said, “I will sell you (a sheep).” The Prophet bought a sheep and it was slaughtered. The Prophet ordered that its liver and other abdominal organs be roasted. By Allah, the Prophet gave every person of the one-hundred-and-thirty a piece of that; he gave all those of them who were present; and kept the shares of those who were absent.The Prophet then put its meat in two huge basins and all of them ate to their fill, and even then more food was left in the two basins which were carried on the camel (or said something like it).
Volume 3, Book 47, Number 788:
Narrated Ibn ‘Umar:
Umar saw a silken cloak over a man for sale and requested the Prophet to buy it in order to wear it on Fridays and while meeting delegates. The Prophet said, “This is worn by the one who will have no share in the Hereafter.” Later on Allah’s Apostle got some silken cloaks similar to that one, and he sent one to ‘Umar. ‘Umar said to the Prophet “How can I wear it, while you said about it what you said?” The Prophet said, “I have not given it to you to wear, but to sell or to give to someone else.” So, ‘Umar sent it to his brother at Mecca before he embraced Islam.
Volume 3, Book 47, Number 789:
Narrated Asma’ bint Abu Bakr:
My mother came to me during the lifetime of Allah’s Apostle and she was a pagan. I said to Allah’s Apostle (seeking his verdict), “My mother has come to me and she desires to receive a reward from me, shall I keep good relations with her?” The Prophet said, “Yes, keep good relation with her. “
Volume 3, Book 47, Number 790:
Narrated Ibn ‘Abbas:
The Prophet said, “He who takes back his present is like him who swallows his vomit.”
Volume 3, Book 47, Number 791:
Narrated Ibn ‘Abbas:
The Prophet said, “The bad example is not for us. He who takes back his present is like a dog that swallows back its vomit.”
Volume 3, Book 47, Number 792:
Narrated ‘Umar bin Al-Khattab:
I gave a horse in Allah’s Cause. The person to whom it was given, did not look after it. I intended to buy it from him, thinking that he would sell it cheap. When I asked the Prophet he said, “Don’t buy it, even if he gives it to you for one Dirham, as the person who takes back what he has given in charity, is like a dog that swallows back its vomit.”
Volume 3, Book 47, Number 793:
Narrated Jabir: The Prophet gave the verdict that ‘Umra is for the one to whom it is presented.
Volume 3, Book 47, Number 794:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “Umra is permissible.” Ata said, “Jabir narrated the same to me from the Prophet.”
Volume 3, Book 47, Number 795:
Narrated Anas:
Once the people of Medina were frightened, so the Prophet borrowed a horse from Abu Talha called Al-Mandub, and rode it. When he came back he said, “We have not seen anything (to be afraid of), but the horse was very fast (having an energy as inexhaustible as the water of the sea).”
Volume 3, Book 47, Number 796:
Narrated Aiman:
I went to ‘Aisha and she was wearing a coarse dress costing five Dirhams. ‘Aisha said, “Look up and see my slave-girl who refuses to wear it in the house though during the lifetime of Allah’s Apostle I had a similar dress which no woman desiring to appear elegant (before her husband) failed to borrow from me.”
Volume 3, Book 47, Number 797:
Narrated Abu Huraira:
Allah’s Apostle said, “What a good Maniha (the she-camel which has recently given birth and which gives profuse milk) is, and (what a good Maniha) (the sheep which gives profuse milk, a bowl in the morning and another in the evening) is!”
Volume 3, Book 47, Number 798:
Narrated Malik:
Maniha is a good deed of charity.
Volume 3, Book 47, Number 799:
Narrated Ibn Shihab Az-Zuhri:
Anas bin Malik said, “When the emigrants came Medina, they had nothing whereas the Ansar had land and property. The Ansar gave them their land on condition that the emigrants would give them half the yearly yield and work on the land and provide the necessaries for cultivation.” His (i.e. Anas’s mother who was also the mother of ‘Abdullah bin Abu Talha, gave some date-palms to Allah’ Apostle who gave them to his freed slave-girl (Um Aiman) who was also the mother of Usama bin Zaid. When the Prophet finished from the fighting against the people of Khaibar and returned to Medina, the emigrants returned to the Ansar the fruit gifts which the Ansar had given them. The Prophet also returned to Anas’s mother the date-pallms. Allah’s Apostle gave Um Aiman other trees from his garden in lieu of the old gift.
Volume 3, Book 47, Number 800:
Narrated ‘Abdullah bin ‘Amr:
That Allah’s Apostle said, “There are forty virtuous deeds and the best of them is the Maniha of a she-goat, and anyone who does one of these virtuous deeds hoping for Allah’s reward with firm confidence that he will get it, then Allah will make him enter Paradise because of Hassan (a sub-narrator) said, “We tried to count those good deeds below the Maniha; we mentioned replying to the sneezer, removing harmful things from the road, etc., but we failed to count even fifteen.”
Volume 3, Book 47, Number 801:
Narrated Jabir:
Some men had superfluous land and they said that they would give it to others to cultivate on the condition that they would get one-third or one-fourth or one half of its yield. The Prophet said, “Whoever has land should cultivate it himself or give it to his brother or keep it uncultivated.”
Narrated Abu Said: A bedouin came to the Prophet and asked him about emigration. The Prophet said to him, “May Allah be merciful to you. The matter of emigration is difficult. Have you got some camels?” He replied in the affirmative. The Prophet asked him, “Do you pay their Zakat?” He replied in the affirmative. He asked, “Do you lend them so that their milk may be utilized by others?” The bedouin said, “Yes.” The Prophet asked, “Do you milk them on the day off watering them?” He replied, “Yes.” The Prophet said, “Do good deeds beyond the merchants (or the sea) and Allah will never disregard any of your deeds.” (See Hadith No. 260, Vol. 5)
Volume 3, Book 47, Number 802:
Narrated Tawus:
That he was told by the most learned one amongst them (i.e. Ibn Abbas) that the Prophet went towards some land which was flourishing with vegetation and asked to whom it belonged. He was told that such and such a person took it on rent. The Prophet said, “It would have been better (for the owner) if he had given it to him gratis rather than charging him a fixed rent.
Volume 3, Book 47, Number 803:
Narrated Abu Huraira:
Allah’s Apostle said, “The Prophet Abraham migrated with Sarah. The people (of the town where they migrated) gave her Ajar (i.e. Hajar). Sarah returned and said to Abraham, “Do you know that Allah has humiliated that pagan and he has given a slave-girl for my service?”
Volume 3, Book 47, Number 804:
Narrated ‘Umar bin Al-Khatab:
Once I gave a horse (for riding) in Allah’s Cause. Later I saw it being sold. I asked Allah’s Apostle (whether I could buy it). He said, “Don’t buy it, for you should not get back what you have given in charity.”
From the Haul of Imam Abdullah Alhaddad 2009M/1430H held in Masjid Baitul Aman and MasjidAl-Bukhary (24-25 October 2009)
INTRODUCTION
Whether the fate of man is predestined or he himself is the architect of it, is a question which has been very often discussed by scholars of all times. This problem is significantly important as no sensible man. not even the man in the street, can afford to ignore it. Faith in Taqdir (Destiny) has a very deep impact upon our lives and we always find our lives oscillating between determinism and freewill. As a man looks around himself and looks to his own self and within himself, he finds that there are hundred and one things in shaping and reshaping of which he has no hand, e. g. in determining the climate of the land in which he is born, in canalising the courses of rivers which flow therein and in determining the nature of the soil thereof. He finds himself absolutely powerless. As he looks to himself he finds that there are so many things In him which are beyond his control, viz. the measure of intellect he has been endowed with, the shape and form of his physical structure with which he has been sent to this world, and the inclinations and so many other qualities of head and heart which are embedded in his very nature. In all these aspects of life he finds himself helpless before the Great and Mighty Power that created him.
On the other hand, there are so many things in which man finds himself quite empowered. As he looks to the marvellous achievements of man despite all odds, he finds it difficult to believe that he is a mere puppet in the mighty hand of Nature. This problem of predestination and freewill, in which man finds his life hanging, has been adequately solved by the Qur’an and the Sunnah. We give below a brief summary of their elucidations.
The first principle which Islam lays down in regard to Taqdir is that man is neither completely the master of his fate nor is he bound to the blind law of predestination. So far as the sovereignty of Allah’s Will is concerned, it is all-pervading and nothing falls outside its orbit. Not even a leaf, therefore, stirs without His Will.
It is His Will that prevails everywhere. To God belongs the sovereignty of Heavens and the Earth. He created what He pleaseth, giving to whom He pleaseth females and to whom He pleaseth males or conjoining them males and females, and He maketh whom He pleaseth barren, verify He hath knowledge and power (xlii. 48).
Men are, therefore, completely subordinate to the overruling power of God, they cannot do anything unless God wills so.
” Whom God guideth he is the rightly-guided. Whom he sendeth stray, thou wilt not find a patron to set him right (xviii. 16).
His mighty grasp is, therefore, over everything. The Almighty Lord, Who has created everything and has determined its nature and course, has in His infinite wisdom and mercy conferred upon man a limited autonomy according to which a man is free to do or not to do a certain thing. It is because of this autonomy enjoyed by man that he is hold accountable for his deeds. The concept of human responsibility and that of his answerability for his deeds and misdeeds becomes meaningless if he is supposed to be deprived of this autonomy. There are, a large number of verses in the Holy Qur’an which make a pointed reference to the autonomy conferred upon man.
Man shall have nothing but that what he strives for (liii. 39).
Allah does not change the condition of a people until they change it themselves (viii. 53; xiii. 11).
Those who strive in His path, are guided in the right path, while those who persist in denial and sinful livifig have their hearts sealed against faith (ii. 7, 26; iv. 155; v;. i. 102).
Allah does not compel belief and leaves the people free to believe or disbelieve (vi. 35, 150; xvi-. 9).
Whoever has done an atorn’s weight of good shall meet with its reward and whoever has done an atom’s weight of evil shall meet with its consequences (xcix. 7-8).
It should be borne in mind in this connection that the word Taqdir used in the Qur’an does not always signify something predestined. It at times implies a measure or the latent potentialities or possibilities with which Allali created man and all things of Nature. For example: He created everything for its Destiny (or its Measure) (xxv. 2). In Sura 54, verse 9 (the words are): We created everything according to a Measure or Destiny. In both these verses Destiny impiies the inward reach of things, their latent potentialities or possibilities.
The idea of Destiny as we find in the hadith that God wrote down the decrees regarding the created world fifty thousand years before He created the Heavens and the Earth does not in any way mean that God created a block Universe, finished off and complete, bound to the iron formulae of Nature. Here the idea behind Taqdir is that the creation of this universe is not accidental but something preplanned and pre-conceived and it was shaped according to the Grand Design of the Greatest Designer. There is no element of chance in the creation of this Universe. Everything is well-set and well-planned.
The idea that Allah has a foreknowledge of everything that He created and the events unfold themselves exactly according to it, does not imply that human beings have been completely deprived of the freedom of action. The foreknowledge of God is an acknowledged fact, but it should not be interpreter in the sense of predestination, for if we do so we shall have to conceive of eternity as a storehouse of ready-made events, from which they drop one by one like particles of sand in a glass hour. If we take the foreknowledge to be a reflecting mirror we shall have to deprive the Creator and the Controller of the Universe of His Creative activity.
Dr Muhammad Iqbal has shed a good deal of light over this problem. He says:” Divine knowledge must be conceived as a living creative activity to which the objects that appear to exist in their own right are organically related. By conceiving God’s knowledge as a kind of reflecting mirror, we no doubt save His fore-knowledge of future events, but it is obvious that we do so at the expense of His freedom. The future certainly pre-exists in the organic whole of God’s creative life, but it pre-exists as an open possibility, not as a fixed order of events with definite outlines.”
We should bear in mind that the idea of put, present and future is something relative and is conceived by the inite wind of man. It is. however, a great now in the eye of the All-Seeing God. The whole expanse of eternity lies before Him in the shape of now. Knowledge is, therefore, an act of creative activity and not the mere reflection of it. When He decrees a thing it happens and He knows it before it happens. God in Islam is not, therefore, a prisoner of necenity. He is a free Creator.
The concept of predestination in Islam, therefore, does not in any way mean helpless abandonment of oneself to otherwise unwelcome fate. It means rather co-operation with God, studying His will and bringing oneself into unison with His Planning Will. Destiny as conceived by Islam is, thus, by no stretch of imagination, fatal to the freedom of conduct and unfoldment of one’s inherent possibilities; it is a source of inspiration and encouragement and opens up vast fields of human activity. It is not a message of despondency and despair, but a source of solace, comfort and inspiration and a powerful means of evoking a sense of piety and humility and self-surrender to the Will of God. It does not inculcate in mind frustration and pessimism, making his life dark and dreary, devoid of hope and promise for the future, but it teaches him to put his heart and soul in the sublime work as assigned to him by his Master.
Chapter 1: THE GROWTH OF A CHILD IN THE WOMB OF A MOTHER AND HIS DESTINY IN REGARD TO HIS LIVELIHOOD, HIS DEEDS, BOTH GOOD AND EVIL
Abdullah (b. Mas’ud) reported that Allah’s Messenger (may peace be upon him) who is the most truthful (of the human beings) and his being truthful (is a fact) said: Verily your creation is on this wise. The constituents of one of you are collected for forty days in his mother’s womb in the form of blood, after which it becomes a clot of blood in another period of forty days. Then it becomes a lump of flesh and forty days later Allah sends His angel to it with instructions concerning four things, so the angel writes down his livelihood, his death, his deeds, his fortune and misfortune. By Him, besides Whom there is no god, that one amongst you acts like the people deserving Paradise until between him and Paradise there remains but the distance of a cubit, when suddenly the writing of destiny overcomes him and he begins to act like the denizens of Hell and thus enters Hell, and another one acts in the way of the denizens of Hell, until there remains between him and Hell a distance of a cubit that the writing of destiny overcomes him and then he begins to act like the people of Paradise and enters Paradise.
This hadith has been reported on the authority of A’mash with the same chain of transmitters and in the hadith transmitted on the authority of Waki’ (the words are):” The creation of any one of you is like this that (semen) is collected in the womb of the mother for forty nights,” and in the hadith transmitted on the authority of Shu’ba (the words are):” Forty nights and forty days.” And in the hadith transmitted on the authority of Jarir and ‘Isa (the words are):” Forty days.”
Hudhaifa b. Usaid reported directly from Allah’s Messenger (may peace be upon him) that lie said: When the drop of (semen) remains in the womb for forty or fifty (days) or forty nights, the angel comes and says: My Lord, will he be good or evil? And both these things would be written. Then the angel says: My Lord, would he be male or female? And both these things are written. And his deeds and actions, his death, his livelihood; these are also recorded. Then his document of destiny is rolled and there is no, addition to and subtraction from it.
‘Abdullah b. Mas’ud reported: Evil one is he who is evil in the womb of his mother and the good one is he who takes lesson from the (fate of) others. The narrator came to a person from amongst the Companion of Allah’s Me ssenger (may peace be upon him) who was called Hudhaifa b. Usaid Ghifari and said: How can a person be an evil one without (cornmittilng an evil) deed? Thereupon the person said to him: You are surprised at this, whereas I have heard Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saving: When forty nights pass after the semen gets into the womb, Allah sends the angel and gives him the shape. Then he creates his sense of hearing, sense of sight, his skin, his flesh, his bones, and then says: My Lord, would he be male or female? And your Lord decides as He desires and the angel then puts down that also and then says: My Lord, what about his age? And your Lord decides as He likes it and the angel puts it down. Then he says: My Lord, what about his livelihood? And then the Lord decides as He likes and the angel writes it down, and then the angel gets out with his scroll of destiny in his hand and nothing is added to it and nothing is subtracted from it.
This hadith has been narrated on the authority of ‘Abdullah b. Mas’ud through another chain of transmitters.
Abu Tufail reported: I visited Abu Sariha Hudhaifa b. Usaid al-Ghifari who said: I listened with these two ears of mine Allahs Messenger (may peace be upon him) as saying: The semen stays in the womb for forty nights, then the angel, gives it a shape. Zubair said: I think that he said: One who fashions that and decides whether he would be male or female. Then he (the angel) says: Would his limbs be full or imperfect? And then the Lord makes thein full and perfect or otherwise as He desires. Then he says: My Lord, what about his livelihood, and his death and what about his disposition? And then the Lord decides about his misfortune and fortune.
Hadhaifa b. Usaid Ghifari, a Companion of Allah’s Messenger (may peace be upon him), reported it directly from Allah’s Messenger (may peace upon him). as he said: There is an angel who looks after the womb when Allah decides to create any- thing after more than forty nights are over; the rest of the hadith is the same.
Anas b. Malik reported directly from Allah’s Messenger (may peace be upon him) that he said: Allah, the Exlated and Glorious, has appointed an angel as the caretaker of the womb, and he would say: My Lord, it is now a drop of semen; my Lord, It is now a clot of blood; my Lord, it has now become a lump of flesh, and when Allah decides to give it a final shape, the angel says: My Lord, would it be male or female or would he be an evil or a good person? What about his livelihood and his age? And it is all written as he is in the womb of his mother.
All reported: We were in a funeral in the graveyard of Gharqad that Allah’s Messenger (may peace be upon him) came to us and we sat around him. He had a stick with him. He lowered his head and began to scratch the earth with his stick, and then raid: There is not one amongst you whom a scat in Paradise or Hell has not been allotted and about whom it has not been written down whether he would be an evil person or a blessed person. A person said: Allah’s Messenger, should we not then depend npon our destiny and abandon our deeds? Thereupon he said: Acts of everyone will be facilitated in, that which has been created for him so that whoever belongs to the com. pany of the blessed will have good works made easier for himand whoever belongs to the unfortunate ones will have evil acts made easier for him. He then recited this verse (from the Qur’an):” Then, who gives to the needy and guardsagainst evil and accepts the excellent (the truth of Islam and the path of righteousness it prescribes), We shall make easy for him the easy end and who is miserly and considers himself above need, We shall make easy for him the dificult end”. (XCii. 5-10).
This hadith has been narrated on the authority of Mansur with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
‘Ali reported that one day Allah’s Messenger (may peace be upon him) was sitting with a wood in his hand and he was scratching the ground. He raised his head and said: There is not one amongst you who has not been allotted his seat in Paradise or Hell. They said: Allah’s Messenger. then, why should we perform good deeds, why not depend upon our destiny? Thereupon he said. No, do perform good deeds, for everyone is facilitated in that for which he has been created; then he recited this verse:” Then, who gives to the needy and guards against evil and accepts the excellent (the truth of Islam and the path of righteousness it prescribes), We shall make easy for him the easy end…” (xcii. 5-10).
This hadith has been narrated on the authority of ‘Ali through another chain of transmitters.
Jabir reported that Suriqa b. Malik b. Ju’shuin came and said: Allah’s Messenger, explain our religion to us (in a way) as if we have been created just now. Whosoever deeds we do today, is it because of the fact that-the pens have dried (after recording them) and the destitiles have began to operate or these have effects in future? Thereupon he said: The pens have dried tmd destinies have begun to operate. (Suraqa b. Malik) said: If it Is so, then what is the use of doing good deeds? Zuhair said: Then Abu Zubair said something but I could not understand that and I said. What did he say? Thereupon he said: Act, for everyone is facilitated what he intends to do.
This hadith has been transmitted on the authority of Jabir b. Abdullah with the same wording (and includes these words):” Allah’s Messenger (may peace be upon him) said: Every doer of deed is facilitated in his action.”
‘Imran b. Husain repotted that it was said to Allah’s Messenger (may peace be upon him): Has there been drawn a distinction between the people of Paradise and the denizens of hell? He said: Yes. It was again said: (If it is so), then What is the use of doing good deeds? Thereupon he said: Everyone is facilitated in what has been created for him.
This hadith has been narrated through other chains of transmiters with slight variations of wording.
Abu al-Aswad reported that ‘Imran b Husain asked him: What is your view, what the people do today in the world, and strive for, is it something decreed for them or preordained for them or will their fate in the Hereafter be deterrained by the fact that their Prophets brought them teaching which they did not act upon? I said: Of course, it is something which is predetermined for them and preordained for them. He (further) said: Then, would it not be an injustice (to punish them)? I felt greatly disturbed because of that, and said: Everything is created by Allah and lies in His Power. He would not be questioned as to what He does, but they would be questioned; thereupon he said to me: May Allah have mercy upon you, I did not mean to ask you but for testing your intelligence. Two men of the tribe of Muzaina came to Allah’s Messenger (may peace be upon him) and said: Allah’s Messenger, what is your opinion that the people do in the world and strive for, is something decreed for them; something preordained for them and will their fate in the Hereafter be determined by the fact that their Prophets brought them teachings which they did not act upon. and thus they became deserving of punishment? Thereupon, he said: Of course, it happens as it is decreed by Destiny and preordained for them, and this view is confirmed by this verse of the Book of Allah, the Exalted and Glorious:” Consider the soul and Him Who made it perfect, then breathed into it its sin and its piety” (xci. 8).
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (way peace be upon him) as saying: Verily, a person performs deeds for a long time like the deeds of the people of Paradise. Then his deeds are terminated like the deeds of the people of Hell and, verily, a person performs deeds like the denizens of Fire for a long time, and then this deed of his is ultimately followed by the deeds of the people of Paradise.
Sahl b. Sa’d reported it from Allah’s Messenger (may peace be upon him) that a person performs deeds like the deeds of the people of Paradise apparently before people and he would be amongst the dwellers of Hell and a person acts apparently like the people of Hell, but (in fact) he would be among the dwellers of Paradise.
Chapter 2: THE EXCHANGE OF ARGUMENTS BETWEEN ADAM AND MOSES (ALLAH BE PLEASED WITH BOTH OF THEM)
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (way peace be upon him) as saying: There was argument between Adam and Moses. Moses said to Adam: You are our father. You did us harm and caused us to get out of Paradise. Adam said to him: You are Moses. Allah selected you (for direct conversation with you) and wrote with His own Hand the Book (Torah) for you. Despite this you blame me for an act which Allah had ordained for me forty years before He created me. Allah’s Apostle (may peace be upon him) said:. This is how Adam came the better of Moses and Adam came the better of Moses.
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: There was argument between Adam and Moses, and Adam came the better of Moses. Moses said to him: You are the same Adam who misled people, and caused them to get out of Paradise. Adam said: You are the same (Moses) whom Allah endowed the knowledge of everything and selected him amongst the people as His Messenger. He said: Yes. Adam then again said: Even then you blame me for an affair which had been ordained for me before I was created.
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: There was an argument between Adam and Moses (peace be upon both of them) in the presence of their Lord. Adam came the better of Moses. Moses said: Are you that Adam whom Allah created with His Hand and breathed into himHis sprit, and commanded angels to fall in prostration before him and He made you live in Paradise with comfort and ease. Then you caused the people to get down to the earth because of your lapse. Adam said: Are you that Moses whom Allah selected for His Messengership and for His conversation with him and conferred upon you the tablets, in which everything was clearly explained and granted you the audience in order to have confidential talk with you. What is your opinion, how long Torah would haye been written before I was created? Moses said: Forty years before. Adam said: Did you not see these words: Adam committed an error and he was enticed to (do so). He (Moses) said: Yes. Whereupon, he (Adam) said: Do you then blame me for an act which Allah had ordained for me forty years before He created me? Allah’s Messenger (may peace be upon him) said: This is how Adam came the better of Moses.
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: There was an argument between Adam and Moses. Moses said: Are you that Adam whose lapse caused you to get out of Paradise? Adam said to him: Are you that Moses whom Allah selected for His Messengership, for His conversation and you blame me for an affair which had been ordained for me before I was created? This is how Adam came the better of Moses.
Abu Huraira narrated a hadith like this through another chain of transmitters.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters.
Abu Huraira reported a hadith like this through another chain of transmitters.
Abdullah b. ‘Amr b. al-’As reported: I heard Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: Allah ordained the measures (of quality) of the creation fifty thousand years before He created the heavens and the earth, as His Throne was upon water.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Hani with the same chain of transmitters, but there is no mention of” His Throne was upon water.”
Chapter 3: ALLAH TURNS THE HEARTS AS HE DESIRES
Abdullah b. Amr b. al-’As reported that he heard Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: Verily, the hearts of all the sons of Adam are between the two fingers out of the fingers of the Compassionate Lord as one heart. He turns that to any (direction) He likes. Then Allahs Messenger (may peace be upon him) said: 0 Allah, the Turner of the hearts, turn our hearts to Thine obedience.
Chapter 4: THERE IS A MEASURE FOR EVERYTHING
Tawus reported: I found some Companions of Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: Everything is by measure. And he further said: I heard Abdullah b. ‘Umar as saying: There is a neasure for everything-even for incapacity and-capability.
Abu Huraira reported that the polytheists of the Quraish came to have an argument with Allah’s Messenger (may peace be upon him) in regard to Destiny and then this verse was revealed:” On the day when they are dragged into the Fire upon their faces, taste the touch of Fire. Surely, We have created everything according to a measure” (liv. 48).
Chapter 5: THE MEASURE OF THE SON OF ADAM IN REGARD TO ADULTERY, ETC.
Abu Huraira reported Allah’s Apostle (may peace be upon him) as saying: Verily Allah has fixed the very portion of adultery which a man will indulge in, and which he of necessity must comrriit. The adultery of the eye is the lustful look, and the adultery of the tongue is the licentious speech, the heart desires and yearns, which the parts may or may not put into effect.
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying. Allah fixed the very portion of adultery which a man will indulge in. There would be no escape from it. The adultery of the eye is the lustful look and the adultery of the ears is listening to voluptuous (song or talk) and the adultery of the tongue is licentious speech and the adultery of the hand is the lustful grip (embrace) and the adultery of the feet is to walk (to the place) where he intends to commit adultery and the heart yearns and desires which he may or may not put into effect.
Chapter 6: EVERYONE IS BORN ACCORDING TO HIS TRUE NATURE AND THE COMMAND PERTAINING TO THE DEMISE OF THE CHILDREN OF THE INFIDELS AND OF THE CHILDREN OF THE MUSLIMS
There is none born but is created to his true nature (Islam). It is his parents who make him a Jew or a Christian or a Magian quite as beasts produce their young with their limbs perfect. Do you see anything deficient in them? Then he quoted the Qur’an., The nature made by Allah in which He has created men there is no altering of Allah’s creation; that is the right religion” (xxx. 33)
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters and there is no mention of his deficiency in limbs.
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: No child is born but upon Fitra. He then said. Recite: The nature made by Allah in which He created man, there is no altering of Allah’s nature; that is the right religion.”
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: No babe is born but upon Fitra. It is his parents who make him a Jew or a Christian or a Polytheist. A person said: Allah’s Messenger, what is your opinion if they were to die before that (before reaching the age of adolescence when they can distinguish between right and wrong)? He said: It is Allah alone Who knows what they would be doing.
It is reported on the authority of Abu Mu’awiya that (the Holy Prophet) said: Every new-born babe is born on the millat (of Islam and he) remains on this until his tongue is enabled to express himself.
This hadith has been narratted on the authority of Abu Mu’awiya through another chain of transmitters (and the words are):” Every child is born but on this Fitra so long as he does not express himself with his tongue.”
Abu Huraira reported from Allah’s Messenger (may peace be upom him) many ahadith and one amongst them is that he is reported to have said: An infant is born according to his (true) nature. It is his parents Who make him a Jew, a Christian, just as a she-camel gives birth to its young ones. Do you find any deficiency in their limbs? You cut their ears (i. e. after birth). They (the Companions of the Holy Prophet) said: What is your opinion about him who dies in infancy? Thereupon Allah’s Apostle (may peace be upon him) said: It is Allah alone Who knows best what they would be doing.
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: The mother of every person gives him birth according to his true nature. It is subsequently his parents who make him a Jew or a Christian or a Magian. Had his parents been Muslim he would have also remained a Muslim. Every person to whom his mother gives birth (has two aspects of his life) ; when his mother gives birth Satan strikes him but it was not the case with Mary and her son (Jesus Christ).
Abu Huraira reported that Allah’s Messenger (may peace be upon him) was asked about the children of the polytheists, whereupon he said: It is Allah Who knows best what they would be doing.
This hadith has been transmitted on the authority of Shu’aib and Ma’qil with a slight variation of wording.
Abu Huraira reported that Allahs Messenger (way peace be upon him) was asked about the children of the polytheists who die young. Thereupon Allah’s Apostle (may peace be upon him) said: It is Allah Who knows what they would be doing.
Ibn Abbas reported that Allah’s Messenger (may peace be upon him) was asked about the children of the polytheists, whereupon he said: It is Allah alone Who knows what they would be doing according to their creation.
Ubayy b. Ka’b reported that AUah’s Messenger (may peace be upon him) said: The young man whom Khadir killed was a non-believer by his very nature and had he survived he would have involved his parents in defiance and unbelief.
‘A’isha, the mother of the believers, reported that a child died and I said: There is happiness for this child who is a bird from amongst the birds of Paradise. Thereupon Allah’s Messenger (may peace be upon him) said: Don’t you know that Allah created the Paradise and He created the Hell and He created the dwellers for this (Paradise) and the denizens for this (Hell)?
‘A’isha, the mother of the believers, said that Allah’s Messenger (may peace be upon him) was called to lead the funeral prayer of a child of the Ansar. I said: Allah’s Messenger, there is happiness for this child who is a bird from the birds of Paradise for it committed no sin nor has he reached the age when one can commit sin. He said: ‘A’isha, per adventure, it may be otherwise, because God created for Paradise those who are fit for it while they were yet in their father’s loins and created for Hell those who are to go to Hell. He created them for Hell while they were yet in their father’s loins.
This hadith has been narrated on the authority of Yahya with the same chain of transmitters.
Chapter 7: THE SPAN OF LIFE AND LIVELIHOOD DOES NOT INCREASE OR DECREASE BEYOND THAT WHAT IS LAID DOWN
Abdullah reported that Umm Habiba, the wife of Allah’s Apostle (may peace be upon him), said: 0 Allah, enable me to derive benefit from my husband, the Messenger of Allah (may peace be upon him), and from my father Abu Sufyan and from my brother Mu’awiya. Allah’s Apostle (may peace be upon him) said: You have asked from Allah about durations of life already set, and the length of days already allotted and the sustenances the share of which has been fixed. Allah would not do anything earlier before its due time, or He would not delay anything beyond its due time. And if you were to ask Allah to provide you refuge from the torment of the HellFire, or from the torment of the grave, it would have good in store for you and better for you also. He (the narrator) further said: Mention was made before him about monkeys, and Mis’ar (one of the narrators) said: I think that (the narrator) also (made a mention) of the swine, which had suffered metamorphosis. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Verily, Allah did not cause the race of those which suffered metamorphosis to grow or they were not survived by young ones. Monkeys and swine had been in existence even before (the metamorphosis of the human beings).
This hadith has been reported on the authority of Mis’ar with the same chain of transmitters but with this variation that the hadith transmitted on the authority of Ibn Bishr and Waki’, the torment of the Hell-Fire and the torment of grave have been mentioned together (and there is no conjunction” iw” or” between them).
Ibn Mas’dd reported that Umm Habiba said: 0 Allah, enable me to derive benefit from my husband, Allah’s Messenger (may peace be upon him), and from my father Abu Sufyan, and from my brother Mu’awiya. Allah’s Messenger (may peace be upon him) said to her: Verily, you have asked Allah about the durations of life already set, and the steps which you would take, and the sustenances the share of which is fixed. Nothing would take place earlier than its due time, and nothing would be deferred beyond that when it is due. So, if you were to ask Allah about your safety from the torment of Hell-Fire and from the torment of the grave, it would have been better for you. A person said: Allah’s Messenger, what about those apes and swine which suffered metamorphosis? Thereupon Allah’s Apostle (may peace be upon him) said: Verily, Allah, the Exalted and Glorious, did not destroy a people or did not torment a people, and let their race grow. Apes and swine had been even before that (when the deniers of truth were tormented and suffered metamorphosis). This hadith has been narrated on the authority of Sufyin through another chain of transmitters but with a slight variation of wording.
Chapter 8: AFFAIR PERTAINING TO STRENGTH, AND SHEDDING OFF WEAKNESS, AND SEEKING HELP FROM ALLAH AND TRUST IN THE MEASURES SET BY ALLAH
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: A strong believer is better and is more lovable to Allah than a weak believer, and there is good in everyone, (but) cherish that which gives you benefit (in the Hereafter) and seek help from Allah and do not lose heart, and if anything (in the form of trouble) comes to you, don’t say: If I had not done that, it would not have happened so and so, but say: Allah did that what He had ordained to do and your” if” opens the (gate) for the Satan.
Volume 3, Book 46, Number 693:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “Whoever frees a Muslim slave, Allah will save all the parts of his body from the (Hell) Fire as he has freed the body-parts of the slave.” Said bin Marjana said that he narrated that Hadith to ‘Ali bin Al-Husain and he freed his slave for whom ‘Abdullah bin Ja’far had offered him ten thousand Dirhams or one-thousand Dinars.
Volume 3, Book 46, Number 694:
Narrated Abu Dhar:
I asked the Prophet, “What is the best deed?” He replied, “To believe in Allah and to fight for His Cause.” I then asked, “What is the best kind of manumission (of slaves)?” He replied, “The manumission of the most expensive slave and the most beloved by his master.” I said, “If I cannot afford to do that?” He said, “Help the weak or do good for a person who cannot work for himself.” I said, “If I cannot do that?” He said, “Refrain from harming others for this will be regarded as a charitable deed for your own good.”
Volume 3, Book 46, Number 695:
Narrated Asma’ bint Abu Bakr:
The Prophet ordered us to free slaves at the time of solar eclipses.
Volume 3, Book 46, Number 696:
Narrated Asma’ bint Abu Bakr:
We were ordered to free slaves at the time of lunar eclipses.
Volume 3, Book 46, Number 697:
Narrated Ibn ‘Umar:
The Prophet said, “Whoever manumits a slave owned by two masters, should manumit him completely (not partially) if he is rich after having its price evaluated.”
Volume 3, Book 46, Number 698:
Narrated ‘Abdullah bin ‘Umar:
Allah’s Apostle said, “Whoever frees his share of a common slave and he has sufficient money to free him completely, should let its price be estimated by a just man and give his partners the price of their shares and manumit the slave; otherwise (i.e. if he has not sufficient money) he manumits the slave partially.”
Volume 3, Book 46, Number 699:
Narrated Ibn ‘Umar:
Allah’s Apostle said, “Whoever manumits his share of a slave, then it is essential for him to get that slave manumitted’ completely as long as he has the money to do so. If he has not sufficient money to pay the price of the other shares (after the price of the slave is evaluated justly), the manumitted manumits the slave partially in proportion to his share.
Volume 3, Book 46, Number 700:
Narrated ‘Ubaidullah:
as above BRIEFLY.
Volume 3, Book 46, Number 701:
Narrated Ibn ‘Umar:
The Prophet said, “He who manumits his share of a slave and has money sufficient to free the remaining portion of that slave’s price (justly estimated) then he should manumit him (by giving the rest of his price to the other co-owners).” Nafi’ added, “Otherwise the slave is partially free.” Aiyub is not sure whether the last statement was said by Nafi’ or it was a part of the Hadith.
Volume 3, Book 46, Number 702:
Narrated Ibn ‘Umar:
That he used to give his verdict regarding the male or female slaves owned by more than one master, one of whom may manumit his share of the slave. Ibn ‘Umar used to say in such a case, “The manumitted should manumit the slave completely if he has sufficient money to pay the rest of the price of that slave (which is to be justly estimated) and the other share-holders are to take the price of their shares and the slave is freed (released from slavery).” Ibn ‘Umar narrated this verdict from the Prophet.
Volume 3, Book 46, Number 703:
Narrated Abu Huraira:
that the Prophet said, “Whoever frees his portion of a (common) slave.”
Volume 3, Book 46, Number 704:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “Whoever frees his portion of a common slave should free the slave completely by paying the rest of his price from his money if he has enough money; otherwise the price of the slave is to be estimated and the slave is to be helped to work without hardship till he pays the rest of his price.”
Volume 3, Book 46, Number 705:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “Allah has accepted my invocation to forgive what whispers in the hearts of my followers, unless they put it to action or utter it.” (See Hadith No. 657 Vol.
Volume 3, Book 46, Number 706:
Narrated ‘Umar bin Al-Khattab:
The Prophet said, “The (reward of) deeds depend on intentions, and every person will get the reward according to what he intends. So, whoever migrated for Allah and His Apostle, then his migration will be for Allah and His Apostle, and whoever migrated for worldly benefits or for marrying a woman, then his migration will be for what he migrated for.” (See Hadith No. 1, Vol. 1)
Volume 3, Book 46, Number 707:
Narrated Qais:
When Abu Huraira accompanied by his slave set out intending to embrace Islam they lost each other on the way. The slave then came while Abu Huraira was sitting with the Prophet. The Prophet said, “O Abu Huraira! Your slave has come back.” Abu Huraira said, “Indeed, I would like you to witness that I have manumitted him.” That happened at the time when Abu Huraira recited (the following poetic verse):– ‘What a long tedious tiresome night! Nevertheless, it has delivered us From the land of Kufr (disbelief).
Volume 3, Book 46, Number 708:
Narrated Abu Huraira:
On my way to the Prophet I was reciting:– ‘What a long tedious tiresome night! Nevertheless, it has saved us From the land of Kufr (disbelief).’ I had a slave who ran away from me on the way. When I went to the Prophet and gave the pledge of allegiance for embracing Islam, the slave showed up while I was still with the Prophet who remarked, “O Abu Huraira! Here is your slave!” I said, “I manumit him for Allah’s Sake,” and so I freed him.
Volume 3, Book 46, Number 709:
Narrated Qais:
When Abu Huraira accompanied by his slave came intending to embrace Islam, they lost each other on the way. (When the slave showed up) Abu Huraira said (to the Prophet), “I make you witness that the slave is free for Allah’s Cause.”
Volume 3, Book 46, Number 710:
Narrated ‘Aisha:
Utba bin Abi Waqqas authorized his brother Sad bin Abi Waqqas to take the son of the slave-girl of Zam’a into his custody, telling him that the boy was his own (illegal) son. When Allah’s Apostle went (to Mecca) at the time of the Conquest, Sad took the son of the slavegirl of Zam’a to Allah’s Apostle and also brought ‘Abu bin Zam’a with him and said, “O Allah’s Apostle! This is the son of my brother ‘Utba who authorized me to take him into my custody.” ‘Abu bin Zam’a said, “O Allah’s Apostle! He is my brother, the son of Zam’a’ slave-girl and he was born on his bed.” Allah’s Apostle looked at the son of the slave-girl of Zam’a and noticed much resemblance (to ‘Utba). Allah’s Apostle said, “It is for you, O ‘Abu bin Zam’a as he was born on the bed of your father.” Allah’s Apostle then told Sauda bint Zam’a to observe veil in the presence of the boy as he noticed the boy’s resemblance to ‘Utba and Sauda was the wife of the Prophet .
Volume 3, Book 46, Number 711:
Narrated Jabir bin ‘Abdullah:
A man amongst us declared that his slave would be freed after his death. The Prophet called for that slave and sold him. The slave died the same year.
Volume 3, Book 46, Number 712:
Narrated Ibn ‘Umar:
Allah’s Apostle forbade the selling or donating the Wala’ of a freed slave.
Volume 3, Book 46, Number 713:
Narrated ‘Aisha:
I bought Buraira but her masters put the condition that her Wala’ would be for them. I told the Prophet about it. He said (to me), “Manumit her as her Wala’ will be for the one who pays the price.” So, I manumitted her. The Prophet called Buraira and gave her the option of either staying with her husband or leaving him. She said, “Even if he gave me so much money, I would not stay with him,” and so she preferred her freedom to her husband.
Volume 3, Book 46, Number 714:
Narrated Anas:
Some men of the Ansar asked for the permission of Allah’s Apostle and said, “Allow us to give up the ransom from our nephew Al-’Abbas. The Prophet said (to them), “Do not leave (even) a Dirham (of his ransom).”
Volume 3, Book 46, Number 715:
Narrated Hisham:
My father told me that Hakim bin Hizam manumitted one-hundred slaves in the pre-lslamic period of ignorance and slaughtered one-hundred camels (and distributed them in charity). When he embraced Islam he again slaughtered one-hundred camels and manumitted one-hundred slaves. Hakim said, “I asked Allah’s Apostle, ‘O Allah’s Apostle! What do you think about some good deeds I used to practice in the prelslamic period of ignorance regarding them as deeds of righteousness?’ Allah’s Apostle said, “You have embraced Islam along with all those good deeds you did.”
Volume 3, Book 46, Number 716:
Narrated Marwan and Al-Miswar bin Makhrama:
When the delegates of the tribe of Hawazin came to the Prophet and they requested him to return their properties and captives. The Prophet stood up and said to them, “I have other people with me in this matter (as you see) and the most beloved statement to me is the true one; you may choose either the properties or the prisoners as I have delayed their distribution.” The Prophet had waited for them for more than ten days since his arrival from Ta’if. So, when it became evident to them that the Prophet was not going to return them except one of the two, they said, “We choose our prisoners.” The Prophet got up amongst the people and glorified and praised Allah as He deserved and said, “Then after, these brethren of yours have come to us with repentance, and I see it logical to return them the captives. So, whoever amongst you likes to do that as a favor, then he can do it, and whoever of you likes to stick to his share till we recompense him from the very first war booty which Allah will give us, then he can do so (i.e. give up the present captives).” The people unanimously said, “We do that (return the captives) willingly.” The Prophet said, “We do not know which of you has agreed to it and which have not, so go back and let your leaders forward us your decision.” So, all the people then went back and discussed the matter with their leaders who returned and informed the Prophet that all the people had willingly given their consent to return the captives. This is what has reached us about the captives of Hawazin. Narrated Anas that ‘Abbas said to the Prophet, “I paid for my ransom and Aqil’s ransom.”
Volume 3, Book 46, Number 717:
Narrated Ibn Aun:
I wrote a letter to Nafi and Nafi wrote in reply to my letter that the Prophet had suddenly attacked Bani Mustaliq without warning while they were heedless and their cattle were being watered at the places of water. Their fighting men were killed and their women and children were taken as captives; the Prophet got Juwairiya on that day. Nafi said that Ibn ‘Umar had told him the above narration and that Ibn ‘Umar was in that army.
Volume 3, Book 46, Number 718:
Narrated Ibn Muhairiz:
I saw Abu Said and asked him about coitus interruptus. Abu Said said, “We went with Allah’s Apostle, in the Ghazwa of Barli Al-Mustaliq and we captured some of the ‘Arabs as captives, and the long separation from our wives was pressing us hard and we wanted to practice coitus interruptus. We asked Allah’s Apostle (whether it was permissible). He said, “It is better for you not to do so. No soul, (that which Allah has) destined to exist, up to the Day of Resurrection, but will definitely come, into existence.”
Volume 3, Book 46, Number 719:
Narrated Abu Huraira:
I have loved the people of the tribe of Bani Tamim ever since I heard, three things, Allah’s Apostle said about them. I heard him saying, These people (of the tribe of Bani Tamim) would stand firm against Ad-Dajjal.” When the Sadaqat (gifts of charity) from that tribe came, Allah’s Apostle said, “These are the Sadaqat (i.e. charitable gifts) of our folk.” ‘Aisha had a slave-girl from that tribe, and the Prophet said to ‘Aisha, “Manumit her as she is a descendant of Ishmael (the Prophet).”
Volume 3, Book 46, Number 720:
Narrated Abu Musa:
Allah’s Apostle said, “He who has a slave-girl and educates and treats her nicely and then manumits and marries her, will get a double reward.”
Volume 3, Book 46, Number 721:
Narrated Al-Ma’rur bin Suwaid:
I saw Abu Dhar Al-Ghifari wearing a cloak, and his slave, too, was wearing a cloak. We asked him about that (i.e. how both were wearing similar cloaks). He replied, “Once I abused a man and he complained of me to the Prophet . The Prophet asked me, ‘Did you abuse him by slighting his mother?’ He added, ‘Your slaves are your brethren upon whom Allah has given you authority. So, if one has one’s brethren under one’s control, one should feed them with the like of what one eats and clothe them with the like of what one wears. You should not overburden them with what they cannot bear, and if you do so, help them (in their hard job).”
Volume 3, Book 46, Number 722:
Narrated Ibn ‘Umar:
Allah’s Apostle said, “If a slave is honest and faithful to his master and worships his Lord (Allah) in a perfect manner, he will get a double reward.”
Volume 3, Book 46, Number 723:
Narrated Abu Musa Al-Ashari:
The Prophet said, “He who has a slave-girl and teaches her good manners and improves her education and then manumits and marries her, will get a double reward; and any slave who observes Allah’s right and his master’s right will get a double reward.”
Volume 3, Book 46, Number 724:
Narrated Abu Huraira:
Allah’s Apostle said, “A pious slave gets a double reward.” Abu Huraira added: By Him in Whose Hands my soul is but for Jihad (i.e. holy battles), Hajj, and my duty to serve my mother, I would have loved to die as a slave.
Volume 3, Book 46, Number 725:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “Goodness and comfort are for him who worships his Lord in a perfect manner and serves his master sincerely.”
Volume 3, Book 46, Number 726:
Narrated ‘Abdullah:
The Prophet said, “If a slave serves his Saiyid (i.e. master) sincerely and worships his Lord (Allah) perfectly, he will get a double reward.”
Volume 3, Book 46, Number 727:
Narrated Abu Musa:
The Prophet said, “The Mamluk (slave) who worships his Lord in a perfect manner, and is dutiful, sincere and obedient to his Saiyid (master), will get a double reward.”
Volume 3, Book 46, Number 728:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “You should not say, ‘Feed your lord (Rabbaka), help your lord in performing ablution, or give water to your lord, but should say, ‘my master (e.g. Feed your master instead of lord etc.) (Saiyidi), or my guardian (Maulai), and one should not say, my slave (Abdi), or my girl-slave (Amati), but should say, my lad (Fatai), my lass (Fatati), and ‘my boy (Ghulami).”
Volume 3, Book 46, Number 729:
Narrated Ibn ‘Umar:
The Prophet said, “If one manumits his share of a common slave (Abd), and he has money sufficient to free the remaining portion of the price of the slave (justly estimated), then he should free the slave completely by paying the rest of his price; otherwise the slave is freed partly. “
Volume 3, Book 46, Number 730:
Narrated ‘Abdullah:
Allah’s Apostle said, “Everyone of you is a guardian and is responsible for his charges. The ruler who has authority over people, is a guardian and is responsible for them, a man is a guardian of his family and is responsible for them; a woman is a guardian of her husband’s house and children and is responsible for them; a slave (‘Abu) is a guardian of his master’s property and is responsible for it; so all of you are guardians and are responsible for your charges.”
Volume 3, Book 46, Number 731:
Narrated Abu Huraira and Zaid bin Khalid:
The Prophet said, “If a slave-girl (Ama) commits illegal sexual intercourse, scourge her; if she does it again, scourge her again; if she repeats it, scourge her again.” The narrator added that on the third or the fourth offence, the Prophet said, “Sell her even for a hair rope.”
Volume 3, Book 46, Number 732:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “When your servant brings your meals to you then if he does not let him sit and share the meals, then he should at least give him a mouthful or two mouthfuls of that meal or a meal or two meals, as he has prepared it.”
Volume 3, Book 46, Number 733:
Narrated ‘Abdullah bin ‘Umar:
That he heard Allah’s Apostle saying, “Everyone of you is a guardian and is responsible for his charge; the ruler is a guardian and is responsible for his subjects; the man is a guardian in his family and responsible for his charges; a woman is a guardian of her husband’s house and responsible for her charges; and the servant is a guardian of his master’s property and is responsible for his charge.” I definitely heard the above from the Prophet and think that the Prophet also said, “A man is a guardian of his father’s property and responsible for his charges; so everyone of you is a guardian and responsible for his charges.”
Volume 3, Book 46, Number 734:
Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, “If somebody fights (or beats somebody) then he should avoid the face.”
Volume 3, Book 46, Number 735:
Narrated ‘Urwa:
That ‘Aisha told him that Buraira came to seek her help in her writing of emancipation (for a certain sum) and that time she had not paid anything of it. ‘Aisha said to her, “Go back to your masters, and if they agree that I will pay the amount of your writing of emancipation and get your Wala’, I will do so.” Buraira informed her masters of that but they refused and said, “If she (i.e. ‘Aisha) is seeking Allah’s reward, then she can do so, but your Wala’ will be for us.” ‘Aisha mentioned that to Allah’s Apostle who said to her, “Buy and manumit her, as the Wala’ is for the liberator.” Allah’s Apostle then got up and said, “What about the people who stipulate conditions which are not present in Allah’s Laws? Whoever imposes conditions which are not present in Allah’s Laws, then those conditions will be invalid, even if he imposed these conditions a hundred times. Allah’s conditions (Laws) are the truth and are more solid.”
Volume 3, Book 46, Number 736:
Narrated ‘Abdullah bin ‘Umar:
Aisha wanted to buy a slave-girl in order to manumit her. The girl’s masters stipulated that her Wala’ would be for them. Allah’s Apostle said (to ‘Aisha), “What they stipulate should not stop you, for the Wala’ is for the liberator.”
Volume 3, Book 46, Number 737:
Narrated Aisha:
Buraira came (to ‘Aisha) and said, “I have made a contract of emancipation with my masters for nine Uqiyas (of gold) to be paid in yearly installments. Therefore, I seek your help.” ‘Aisha said, “If your masters agree, I will pay them the sum at once and free you on condition that your Wala’ will be for me.” Buraira went to her masters but they refused that offer. She (came back) and said, “I presented to them the offer but they refused, unless the Wala’ was for them.” Allah’s Apostle heard of that and asked me about it, and I told him about it. On that he said, “Buy and manumit her and stipulate that the Wala’ should be for you, as Wala’ is for the liberator.” ‘Aisha added, “Allah’s Apostle then got up amongst the people, Glorified and Praised Allah, and said, ‘Then after: What about some people who impose conditions which are not present in Allah’s Laws? So, any condition which is not present in Allah’s Laws is invalid even if they were one-hundred conditions. Allah’s ordinance is the truth, and Allah’s condition is stronger and more solid. Why do some men from you say, O so-and-so! manumit the slave but the Wala will be for me? Verily, the Wala is for the liberator.”
Volume 3, Book 46, Number 738:
Narrated Amra bint ‘AbdurRahman:
Buraira went to Aisha, the mother of the faithful believers to seek her help in her emancipation Aisha said to her, “If your masters agree, I will pay them your price in a lump sum and manumit you.” Buraira mentioned that offer to her masters but they refused to sell her unless the Wala’ was for them. ‘Aisha told Allah’s Apostle about it. He said, “Buy and manumit her as the Wala’ is for the liberator.”
Volume 3, Book 46, Number 739:
Narrated ‘Abdul Wahid bin Aiman:
I went to ‘Aisha and said, “I was the slave of Utba bin Abu Lahab. “Utba died and his sons became my masters who sold me to Ibn Abu Amr who manumitted me. The sons of ‘Utba stipulated that my Wala’ should be for them.” ‘Aisha said, “Buraira came to me and she was given the writing of emancipation by her masters and she asked me to buy and manumit her. I agreed to it, but Buraira told me that her masters would not sell her unless her Wala’ was for them.” ‘Aisha said, “I am not in need of that.” When the Prophet heard that, or he was told about it, he asked ‘Aisha about it. ‘Aisha mentioned what Buraira had told her. The Prophet said, “Buy and manumit her and let them stipulate whatever they like.” So, ‘Aisha bought and manumitted her and her masters stipulated that her Wala’ should be for them.” The Prophet;, said, “The Wala’ will be for the liberator even if they stipulated a hundred conditions.”
Section: Beginning With the People Seeking Blood Revenge in the Oath
Yahya related to me from Malik from Abu Layla ibn Abdullah ibn Abd ar-Rahman ibn Sahl from Sahl ibn Abi Hathma that some of the great men of his people informed him that Abdullah ibn Sahl and Muhayyisa went out to Khaybar because extreme poverty had overtaken them. Muhayyisa returned and said that Abdullah ibn Sahl had been killed and thrown in a shallow well or spring. The jews came and he said, “By Allah! You have killed him.” They said, “By Allah! We have not killed him!” Then he made for his people and mentioned that to them. Then he, his brother Huwayyisa, who was older than him, and Abd ar-Rahman, set out. Muhayyisa began to speak, as he had been at Khaybar. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him, “The greater first, the greater first,” meaning in age. So Huwayyisa spoke and then Muhayyisa spoke. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “Either they pay your companion’s blood-money or we will declare war against them.” The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, wrote that to them and they wrote, “By Allah, we did not kill him!” The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to Huwayyisa, Muhayyisa, and Abd ar-Rahman, “Do you swear and claim the blood of your companion?” They said, “No.” He said, “Shall the jews swear to you?” They said, “But they are not muslims.” The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, gave blood-money from his own property, and sent them one hundred camels to their house.
Sahl added, “A red camel among them kicked me.”
Yahya said from Malik from Yahya ibn Said that Bushayr ibn Yasar informed him that Abdullah ibn Sahl al-Ansari and Muhayyisa ibn Masud went out to Khaybar, and they separated on their various businesses and Abdullah ibn Sahl was killed. Muhayyisa, and his brother Huwayyisa and Abd ar-Rahman ibn Sahl went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Abd ar-Rahman began to speak before his brother. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “The older first, the older first.
Therefore Huwayyisa and then Muhayyisa spoke and mentioned the affair of Abdullah ibn Sahl. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to them, “Do you swear with fifty oaths and claim the blood-money of your companion or the life of the murderer?” They said, “Messenger of Allah, we did not see it and we were not present.” The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “Will you acquit the jews for fifty oaths?’ They said, “Messenger of Allah, how can we accept the oaths of a people who are kafirun?”
Yahya ibn Said said, “Bushayr ibn Yasar claimed that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, paid the blood-money from his own property.”
Malik said, “The generally agreed on way of doing things in our community and that which I heard from whoever I am content with, concerning the oath of qasama, and upon which the past and present imams agree, is that those who claim revenge begin with the oaths and swear. The oath for revenge is only obligatory in two situations. Either the slain person says, ‘My blood is against so-and-so,’ or the relatives entitled to the blood bring a partial proof of it that is not irrefutable against the one who is the object of the blood-claim. This obliges taking an oath on the part of those who claim the blood against those who are the object of the blood-claim. With us, swearing is only obliged in these two situations.”
Malik said, “That is the sunna in which there is no dispute with us and which is still the behaviour of the people. The people who claim blood begin the swearings, whether it is an intentional killing or an accident.”
Malik said, “The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, began with Banu Harith in the case of the killing of their kinsman murdered at Khaybar.”
Malik said, “If those who make the claim swear, they deserve the blood of their kinsman and whoever they swear against is slain. Only one man can be killed in the qasama. Two cannot be killed in it. Fifty men from the blood-relatives must swear fifty oaths. If their number is less or some of them draw back, they can repeat their oaths, unless one of the relatives of the murdered man who deserves blood and who is permitted to pardon it, draws back. If one of these draws back, there is no way to revenge.”
Yahya said that Malik said, “The oaths can be made by those of them who remain if one of them draws back who is not permitted to pardon. If one of the blood-relatives draws back who is permitted to pardon, even if he is only one, more oaths can not be made after that by the blood-relatives. If that occurs, the oaths can be on behalf of the one against whom the claim is made. So fifty of the men of his people swear fifty oaths. If there are not fifty men, more oaths can be made by those of them who already swore. If there is only the defendant, he swears fifty oaths and is acquitted.”
Yahya said that Malik said, “One distinguishes between swearing for blood and oaths for one’s rights. When a man has a money-claim against another man, he seeks to verify his due. When a man wants to kill another man, he does not kill him in the midst of people. He keeps to a place away from people. Had there only been swearing in cases where there is a clear proof and had one acted in it as one acts about one’s rights (i.e. needing witnesses), the right of blood retribution would have been lost and people would have been swift to take advantage of it when they learned of the decision on it. However, the relatives of the murdered man were allowed to initiate swearing so that people might restrain themselves from blood and the murderer might beware lest he was put into a situation like that (i.e. qasama) by the statement of the murdered man.’ ”
Yahya said, “Malik said about a people of whom a certain number are suspected of murder and the relatives of the murdered man ask them to take oaths and they are numerous, so they ask that each man swears fifty oaths on his own behalf. The oaths are not divided out between them according to their number and they are not acquitted unless each man among them swears fifty oaths on his own behalf.”
Malik said, “This is the best I have heard about the matter.”
He said, “Swearing goes to the paternal relatives of the slain. They are the blood-relatives who swear against the killer and by whose swearing he is killed.”
Section: Blood-Relatives Who are Permitted to Swear in the Intentional Act
Yahya said that Malik said, “The way of doing things in our community about which there is no dispute is that women do not swear in the swearing for the intentional act. If the murdered man only has female relatives, the women have no right to swear for blood and no pardon in murder.”
Yahya said that Malik said about a man who is murdered, “If the paternal relatives of the murdered man or his mawali say, ‘We swear and we demand our companion’s blood,’ that is their right.”
Malik said, “If the women want to pardon him, they cannot do that. The paternal relatives and mawali are entitled to do that more than them because they are the ones who demand blood and swear for it.”
Malik said, “If the paternal relatives or mawali pardon after they demand blood and the women refuse and say, ‘We will not abandon our right against the murderer of our companion,’ the women are more entitled to that because whoever takes retaliation is more entitled than the one who leaves it among the women and paternal relatives when the murder is established and killing obliged.”
Malik said, “At least two claimants must swear in murder. The oaths are repeated by them until they swear fifty oaths, then they have the right to blood. That is how things are done in our community.”
Malik said, “When people beat a man and he dies in their hands, they are all slain for him. If he dies after their beating, there is swearing. If there is swearing, it is only against one man and only he is slain. We have never known the swearing to be against more than one man.”
Malik spoke about a slave who had his hand or foot broken and then the break mended . He said, “The one who injured him is not obliged to pay anything. If that break causes him loss or scar, the one who injured him must pay according to what he diminished of the value of the slave.”
Malik said, “What is done in our community about retaliation between slaves is that it is like retaliation between freemen. The life of the slave-girl for the life of the slave, and her injury for his injury. When a slave intentionally kills a slave, the master of the murdered slave has a choice. If he wishes, he kills him, and if he wishes, he takes the blood-money. If he takes the blood-money, he takes the value of his slave. If the owner of the slave who killed wishes to give the value of the murdered slave, he does it. If he wishes, he surrenders his slave. If he surrenders him, he is not obliged to do anything other than that. When the owner of the murdered slave takes the slave who murdered and is satisifed with him, he must not kill him. All retaliations between slaves for cutting off of the hand and foot and such things are dealt with in the same way as in the murder.”
Malik said about a muslim slave who injures a jew or christian, “If the master of the slave wishes to pay blood-money for him according to the injury, he does it. Or else he surrenders him and he is sold, and the jew or christian is given the blood-money of the injury or all the price of the slave if the blood-money is greater than his price. The jew or christian is not given a muslim slave.”
Section: Swearing in Manslaughter
Yahya said that Malik said, “The way of doing things in our community about Yahya said that Malik said, “The procedure in swearing in manslaughter is that those who claim blood swear and it becomes due by their swearing. They swear fifty oaths, and there is blood-money for them according to the division of their inheritances. If it is not possible to divide up the oaths which they swear between them evenly, one looks to the one who has most of those oaths against him, and that oath is obliged against him.”
Malik said, “If the slain man only has female heirs, they swear and take the blood-money. If he only has one male heir, he swears fifty oaths and takes the blood-money. That is only in the accidental killing, not in the intentional one.”
Section: Inheritance in Cases of Qasama
Yahya said that Malik said, “When the relatives of the deceased accept the blood-money then it is inherited according to the Book of Allah. Daughters of the dead man inherit and so do sisters, and whichever women would inherit from him ordinarily.
If the women do not take all his inheritance, then what remains goes to the agnatic relations who most deserve to inherit from him in conjunction with the women.”
Malik said, “When one of the heirs of a man killed by mistake attempts to take his due from the blood-money while his companions are absent, he may not do that, and he has no right to any of the blood-money, however large or small, unless the qasama has been completed by him. If he swears fifty oaths then he has the right to his portion of the blood-money. That is because the blood-money is not established as due without there being fifty oaths, and the blood-money is not established as due unless the responsibility for the blood is established. If any one of the heirs comes after that he swears a number of the oaths commensurate with his fraction of the inheritance and takes his right until all the heirs exact their complete right. If a maternal uncle comes he has one sixth and must swear one sixth of the fifty oaths. So whoever swears may take his due from the blood-money and whoever abstains annuls his right. If one of the heirs is absent or is a child who has not reached puberty, those who are present swear fifty oaths and if the one who was absent comes after that or the child reaches puberty, they swear. and they swear according to their due of the blood-money and according to their shares of inheritance from it.”
Yahya said that Malik said, “This is the best I have heard on the matter.”
Section: Swearing for Blood-Revenge in Cases Involving Slaves
Yahya said that Malik said, “What is done in our community about slaves is that when a slave is struck intentionally or accidentally and the master brings a witness, he swears with his witness one oath and then he has the value of the slave. There is no swearing for revenge in slaves, accidentally or intentionally, and I have not heard any of the people of knowledge say that there was.”
Malik said, “If a slave is killed intentionally or accidentally, the master of the slave who is slain has no swearing or oath. The master cannot demand his right except with a fair proof or a witness if he swears with one witness.”
Yahya said that Malik said, “This is the best of what I have heard on the matter.”
1Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!
2Alles Lob geb�hrt Allah, dem Herrn der Welten
3dem Allerbarmer, dem Barmherzigen
4dem Herrscher am Tage des Gerichts!
5Dir (allein) dienen wir, und Dich (allein) bitten wir um Hilfe.
6F�hre uns den geraden Weg
7den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, nicht (den Weg) derer, die(Deinen) Zorn erregt haben, und nicht (den Weg) der Irregehenden.
1Alif Lam Mim.
2Dies ist (ganz gewi�) das Buch (Allahs), das keinen Anla� zum Zweifel gibt, (es ist) eine Rechtleitung f�r die Gottesf�rchtigen
3die an das Verborgene glauben und das Gebet verrichten und von dem ausgeben, was Wir ihnen beschert haben
4und die an das glauben, was auf dich und vor dir herabgesandt wurde, und die mit dem Jenseits fest rechnen.
5Diese folgen der Leitung ihres Herrn und diese sind die Erfolgreichen.
6Wahrlich, denen, die ungl�ubig sind, ist es gleich, ob du sie warnst oder nicht warnst: sie glauben nicht.
7Versiegelt hat Allah ihre Herzen und ihr Geh�r; und �ber ihren Augen liegt ein Schleier; ihnen wird eine gewaltige Strafe zuteil sein.
8Und manche Menschen sagen: “Wir glauben an Allah und an den J�ngsten Tag”, doch sie sind keine Gl�ubigen.
9Sie versuchen, Allah und die Gl�ubigen zu betr�gen, und doch betr�gen sie nur sich selbst, ohne da� sie dies empfinden.
10In ihren Herzen ist eine Krankheit, und Allah mehrt ihre Krankheit, und f�r sie ist eine schmerzliche Strafe daf�r (bestimmt), da� sie logen.
11Und wenn ihnen gesagt wird: “Stiftet kein Unheil auf der Erde”, so sagen sie: “Wir sind doch die, die Gutes tun.”
12Gewi� jedoch sind sie die, die Unheil stiften, aber sie empfinden es nicht.
13Und wenn ihnen gesagt wird: “Glaubt wie die Menschen geglaubt haben”, sagen sie: “Sollen wir etwa wie die Toren glauben?” Gewi� jedoch sind sie selbst die Toren, aber sie wissen es nicht.
14Und wenn sie mit den Gl�ubigen zusammentreffen, so sagen sie: “Wir glauben”. Wenn sie aber mit ihren Satanen allein sind, sagen sie: “Wir sind ja mit euch; wir treiben ja nur Spott.”
15Allah verspottet sie und l��t sie weiter verblendet umherirren.
16Diese sind es, die das Irregehen gegen die Rechtleitung eingetauscht haben, doch ihr Handel brachte ihnen weder Gewinn, noch werden sie rechtgeleitet.
17Ihr Beispiel ist dem Beispiel dessen gleich, der ein Feuer anz�ndet; und als es nun alles um ihn herum erleuchtet hatte, lie� Allah ihr Licht verschwinden und lie� sie in Finsternissen zur�ck, und sie sahen nichts
18taub, stumm und blind; und so kehrten sie nicht um.
19Oder (ihr Beispiel ist) gleich (jenen bei) einem Regengu� vom Himmel, voller Finsternisse, Donner und Blitz; sie stecken ihre Finger in ihre Ohren in Todesangst vor den Donnerschl�gen. Und Allah hat die Ungl�ubigen in Seiner Gewalt.
20Der Blitz raubt ihnen beinahe ihr Augenlicht: Sooft er ihnen Licht gibt, gehen sie hindurch, und wenn es dunkel um sie wird, so bleiben sie stehen. Und wenn Allah wollte, h�tte Er ihnen gewi� Geh�r und Augenlicht genommen. Wahrlich, Allah ist �ber alle Dinge M�chtig.
21O ihr Menschen, dient eurem Herrn, Der euch und diejenigen vor euch erschaffen hat, damit ihr gottesf�rchtig sein m�get
22Der euch die Erde zu einer Ruhest�tte und den Himmel zu einem Bau gemacht hat und vom Himmel Wasser herniedersandte und dadurch Fr�chte als Gabe f�r euch hervorbrachte, darum setzt Allah nichts gleich, wo ihr doch wisset.
23Und wenn ihr im Zweifel seid �ber das, was Wir auf Unseren Diener herabgesandt haben, so bringt doch eine Sura gleicher Art herbei und beruft euch auf eure Zeugen au�er Allah, wenn ihr wahrhaftig seid.
24Und wenn ihr es aber nicht tut und ihr werdet es bestimmt nicht tun so f�rchtet das Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind; es ist f�r die Ungl�ubigen vorbereitet.
25Und verk�nde die frohe Botschaft denjenigen, die glauben und Gutes tun, auf da� ihnen G�rten zuteil werden, in deren Niederungen B�che flie�en; und sooft sie eine Frucht daraus bekommen, sagen sie: “Das ist doch das, was wir schon fr�her zu essen bekamen.” Doch ihnen wird nur �hnliches gegeben. Und ihnen geh�ren darin Gattinnen vollkommener Reinheit und sie werden ewig darin bleiben.
26Wahrlich, Allah sch�mt sich nicht, irgendein Gleichnis zu pr�gen von einer M�cke oder von etwas H�herem. Nun diejenigen, die glauben, wissen, da� es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Diejenigen aber, die ungl�ubig sind, sagen: “Was wollte denn Allah mit einem solchen Gleichnis?” Er f�hrt damit viele irre und leitet viele auch damit recht. Doch die Frevler f�hrt Er damit irre
27die den Bund Allahs brechen, nachdem dieser geschlossen wurde, und die zerrei�en, was nach Allahs Gebot zusammengehalten werden soll, und Unheil auf der Erde anrichten. Diese sind die Verlierer.
28Wie k�nnt ihr Allah leugnen, wo ihr doch tot waret und Er euch lebendig machte und euch dann sterben l��t und euch dann (am J�ngsten Tag) lebendig macht, an dem ihr zu Ihm zur�ckkehrt?
29Er ist es, Der f�r euch alles auf der Erde erschuf; als dann wandte Er Sich den Himmeln zu und richtete sie zu sieben Himmeln auf; und Er ist aller (Dinge) kundig.
30Und als dein Herr zu den Engeln sprach: “Wahrlich, Ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen”, sagten sie: “Willst Du auf ihr jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil anrichtet und Blut vergie�t, wo wir doch Dein Lob preisen und Deine Herrlichkeit r�hmen?” Er sagte: “Wahrlich, Ich wei�, was ihr nicht wisset.”
31Und Er brachte Adam alle Namen bei, dann brachte Er diese vor die Engel und sagte: “Nennt mir die Namen dieser Dinge, wenn ihr wahrhaftig seid!”
32Sie sprachen: “Gepriesen seist Du. Wir haben kein Wissen au�er dem, was Du uns gelehrt hast; wahrlich, Du bist der Allwissende, der Allweise.”
33Er sprach: “O Adam, nenne ihnen ihre Namen!” Und als er ihnen ihre Namen nannte, sprach Er: “Habe Ich nicht gesagt, da� Ich das Verborgene der Himmel und der Erde kenne, und da� Ich kenne, was ihr offenbart und was ihr verborgen gehalten habt.”
34Und als Wir zu den Engeln sprachen: “Werft euch vor Adam nieder”, da warfen sie sich nieder bis auf Iblis; er weigerte sich und war hochm�tig. Und damit wurde er einer der Ungl�ubigen.
35Und Wir sprachen: “O Adam, verweile du und deine Gattin im Paradies und esset uneingeschr�nkt von seinen Fr�chten, wo immer ihr wollt! Kommt jedoch diesem Baum nicht nahe, sonst w�rdet ihr zu den Ungerechten geh�ren.”
36Doch Satan lie� sie dort straucheln und brachte sie aus dem Zustand heraus, in dem sie waren. Da sprachen Wir: “Geht (vom Paradies) hinunter! Der eine von euch sei des anderen Feind. Und ihr sollt auf der Erde Wohnst�tten und Versorgung auf beschr�nkte Dauer haben.”
37Da empfing Adam von seinem Herrn Worte, worauf Er ihm verzieh; wahrlich, Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.
38Wir sprachen: “Geht hinunter von hier allesamt!” Und wenn dann zu euch Meine Rechtleitung kommt, brauchen diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst zu haben, noch werden sie traurig sein.
39Diejenigen aber, die ungl�ubig sind und Unsere Zeichen f�r L�ge erkl�ren, werden Bewohner des Feuers sein, in dem sie auf ewig verweilen sollen.
40O ihr Kinder Israels ! Gedenkt Meiner Gnade, die Ich euch erwiesen habe und erf�llt euer Versprechen Mir gegen�ber, so erf�lle Ich Mein Versprechen euch gegen�ber. Und Mich allein sollt ihr f�rchten.
41Und glaubt an das, was Ich als Best�tigung dessen herabgesandt habe, was bei euch ist, und seid nicht die ersten, die dies verleugnen! Und tauscht Meine Zeichen nicht ein gegen einen geringen Preis, und Mir allein gegen�ber sollt ihr ehrf�rchtig sein.
42Und mischt nicht Wahrheit mit Unrecht durcheinander! Und verschweigt nicht die Wahrheit, wo ihr (sie) doch kennt.
43Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und verneigt euch mit den Sich- Verneigenden.
44Wollt ihr den Menschen Aufrichtigkeit gebieten und euch selbst vergessen, wo ihr doch das Buch lest! Habt ihr denn keinen Verstand?
45Und helft euch durch Geduld und Gebet; dies ist wahrlich schwer, au�er f�r Dem�tige
46welche es ahnen, da� sie ihrem Herrn begegnen und da� sie zu Ihm heimkehren werden.
47O ihr Kinder Israels! Gedenkt Meiner Gnade, mit der Ich euch begnadete und (denkt daran,) da� Ich euch allen Welten vorgezogen habe.
48Und meidet den Tag, an dem keine Seele f�r eine andere b�rgen kann und von ihr weder F�rsprache noch L�segeld angenommen wird; und ihnen wird nicht geholfen.
49Und denkt daran, da� Wir euch vor den Leuten des Pharao retteten, die euch schlimme Pein zuf�gten, indem sie eure S�hne abschlachteten und eure Frauen am Leben lie�en. Darin lag eine schwere Pr�fung von eurem Herrn.
50Und denkt daran, da� Wir f�r euch das Meer teilten und euch retteten, w�hrend Wir die Leute des Pharao vor euren Augen ertrinken lie�en.
51Und denkt daran, da� Wir Uns mit Moses vierzig N�chte verabredeten, als ihr dann hinter seinem R�cken das Kalb nahmt und damit Unrecht begingt.
52Alsdann vergaben Wir euch, auf da� ihr dankbar sein m�get.
53Und denkt daran, da� Wir Moses das Buch gaben, sowie die Unterscheidung, auf da� ihr rechtgeleitet werden m�get.
54Und da sagte Moses zu seinen Leuten: “O meine Leute! Ihr habt auf euch selbst eine schwere Schuld geladen, indem ihr euch das Kalb nahmt; so kehrt reum�tig zu eurem Sch�pfer zur�ck und t�tet selbst eure Schuldigen. Dies ist f�r euch besser bei eurem Sch�pfer.” Alsdann vergab Er euch; wahrlich, Er ist der Allvergebende, der Barmherzige.
55Und als ihr sagtet: “O Moses! Wir werden dir gewi� nicht glauben, bis wir Allah unverh�llt sehen”, da traf euch der Blitzschlag, w�hrend ihr zuschautet.
56Dann erweckten Wir euch wieder nach eurem Tode, auf da� ihr dankbar sein m�get
57und Wir lie�en die Wolken �ber euch Schatten werfen und sandten euch Manna und Wachteln herab: “Esset von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben”; sie schadeten Uns aber nicht; vielmehr schadeten sie sich selbst.
58Und Wir sagten: “Tretet ein in diese Stadt und esset von dort wo immer ihr wollt nach Herzenslust, und tretet durch das Tor ein, indem ihr euch niederwerft und sagt: “Vergebung!”, auf da� Wir euch eure Missetaten vergeben. Und Wir werden den Rechtschaffenen mehr geben.
59Doch die Ungerechten vertauschen das Wort mit einem, das ihnen nicht gesagt wurde. Da sandten Wir auf die Ungerechten eine Strafe vom Himmel herab, weil sie gefrevelt hatten.
60Und als Moses f�r sein Volk um Wasser bat, da sagten Wir: “Schlag mit deinem Stock auf den Felsen.” Da sprudelten aus ihm zw�lf Quellen heraus. So kannte jeder Stamm seine Trinkstelle. “Esset und trinkt von dem, was Allah euch gegeben hat, und richtet auf Erden kein Unheil an.”
61Und als ihr sagtet: “O Moses, wir k�nnen uns mit einer einzigen Speise nicht mehr zufriedengeben. Bitte also deinen Herrn f�r uns, da� Er uns (Speise) von dem hervorbringe, was die Erde wachsen l��t, (von) Kr�utern, Gurken, Knoblauch, Linsen und Zwiebeln Da sagte er: “Wollt ihr etwa das, was geringer ist, in Tausch nehmen f�r das, was besser ist? Geht doch zur�ck in eine Stadt. Dort werdet ihr das erhalten, was ihr verlangt!” Und Schande und Elend kamen �ber sie und sie verfielen dem Zorn Allahs. Dies (geschah deshalb), weil sie immer wieder die Zeichen Allahs leugneten und die Propheten zu Unrecht t�teten; dies (geschah), weil sie sich auflehnten und immer wieder �bertraten.
62Wahrlich, diejenigen, die glauben, und die Juden, die Christen und die Sab�er, wer an Allah und den J�ngsten Tag glaubt und Gutes tut diese haben ihren Lohn bei ihrem Herrn und sie werden weder Angst haben noch werden sie traurig sein.
63Und als Wir mit euch einen Bund schlossen und �ber euch den Berg emporragen lie�en (und zu euch sagten): “Haltet fest an dem, was Wir euch gebracht haben, und gedenkt dessen, was darin enthalten ist; vielleicht werdet ihr gottesf�rchtig sein”
64da habt ihr euch abgewandt; und wenn nicht die Gnade Allahs und Seine Barmherzigkeit �ber euch gewesen w�ren, so w�ret ihr gewi� unter den Verlierenden gewesen.
65Und gewi� habt ihr diejenigen unter euch gekannt, die das SabbatGebot brachen. Da sprachen Wir zu ihnen: “Werdet ausgesto�ene Affen.”
66Und Wir machten dies zu einem warnenden Beispiel f�r alle Zeiten und zu einer Lehre f�r die Gottesf�rchtigen.
67Und als Moses zu seinem Volk sagte: “Wahrlich, Allah befiehlt euch, eine Kuh zu schlachten” sagten sie: “Willst du dich �ber uns lustig machen?” Er sagte: “Allah bewahre mich davor, einer der Unwissenden zu sein.”
68Sie sagten: “Bitte f�r uns deinen Herrn, da� Er uns erkl�re, wie sie sein soll.” Er sagte: “Wahrlich, Er sagt, sie soll eine Kuh sein, die nicht zu alt und nicht zu jung ist, sondern ein Alter dazwischen hat. So tut das, was euch befohlen wird.”
69Sie sagten: “Rufe f�r uns deinen Herrn an, da� Er uns erkl�re, welche Farbe sie haben soll.” Er (Moses) sagte: “Wahrlich, Er sagt, es soll eine gelbe Kuh sein von lebhafter Farbe, die die Schauenden erfreut.”
70Sie sagten: “Rufe f�r uns deinen Herrn an, da� Er uns erkl�re, wie sie sein soll. F�r uns sind die K�he einander �hnlich; und wenn Allah will, werden wir gewi� rechtgeleitet sein!”
71Er (Moses) sagte: “Wahrlich, Er sagt, es soll eine Kuh sein, die nicht abgerichtet ist, die weder den Boden pfl�gt noch den Acker bew�ssert, makellos, ohne jeglichen Flecken.” Da sagten sie: “Jetzt bist du mit der Wahrheit gekommen.” So schlachteten sie sie, und beinahe h�tten sie es nicht getan.
72Und als ihr jemanden get�tet und dar�ber untereinander gestritten hattet, da sollte Allah ans Licht bringen, was ihr verborgen hieltet.
73Da sagten Wir: “Ber�hrt ihn mit einem St�ck von ihr!” So bringt Allah die Toten wieder zum Leben und zeigt euch Seine Zeichen; vielleicht werdet ihr es begreifen.
74Sodann verh�rteten sich eure Herzen, so da� sie wie Steine wurden oder noch h�rter. Es gibt doch Steine, aus denen B�che hervorsprudeln, und es gibt auch welche unter ihnen, die bersten und aus denen Wasser herausflie�t. Und es gibt welche unter ihnen, die herniederst�rzen aus Furcht vor Allah. Und Allah ist eures Tuns nicht achtlos.
75Verlangt ihr denn, da� sie euch glauben, wo doch eine Schar von ihnen das Wort Allahs bereits geh�rt und es dann, nachdem sie es begriffen hatten, bewu�t verf�lschten?
76Und wenn sie mit denen zusammentreffen, die glauben, so sagen sie: “Wir glauben”. Und wenn sie aber untereinander allein sind, sagen sie: “Sprecht ihr zu ihnen �ber das, was Allah euch er�ffnet hat, damit sie es vor eurem Herrn als Argument gegen euch verwenden? Begreift ihr denn nicht?”
77Als ob sie nicht w��ten, da� Allah wei�, was sie verheimlichen und was sie kundtun!
78Es gibt Ungelehrte unter ihnen, die das Buch nicht kennen, sondern nur Wunschvorstellungen; und sie stellen nichts anderes als Vermutungen an.
79Doch wehe denen, die das Buch mit ihren eigenen H�nden schreiben und dann sagen: “Dies ist von Allah”, um daf�r einen geringen Preis zu erlangen! Wehe ihnen also ob dessen, was ihre H�nde geschrieben und wehe ihnen ob dessen, was sie erworben haben!
80Und sie sagen: “Gewi� wird uns das Feuer nicht ber�hren, au�er auf abgez�hlte Tage!” Sprich: “Habt ihr etwa ein Versprechen (dar�ber) von Allah erhalten? Dann wird Allah Sein Versprechen bestimmt nicht brechen oder wollt ihr �ber Allah (etwas) sagen, wovon ihr kein Wissen besitzt?”
81Doch! Wer sich �beles erworben hat und sich in seiner S�ndhaftigkeit eingefangen h�lt diese werden Bewohner des Feuers sein. Darin werden sie ewig bleiben.
82Diejenigen aber, die glauben und gute Werke tun, werden die Bewohner des Paradieses sein. Darin werden sie ewig bleiben.
83Und als Wir mit den Kindern Israels einen Bund schlossen: “Ihr sollt niemanden au�er Allah anbeten, euch den Eltern, Verwandten, Waisen und Armen gegen�ber wohlt�tig erweisen, freundlich zu den Menschen sprechen, das Gebet verrichten und die Zakah entrichten”, so habt ihr euch danach abgewendet bis auf wenige unter euch, indem ihr abtr�nnig bliebt.
84Und als Wir mit euch einen Bund schlossen: “Ihr sollt weder euer Blut vergie�en noch euch gegenseitig aus euren H�usern vertreiben”, habt ihr es dann zugesagt und es bezeugt.
85Dennoch seid gerade ihr es, die ihr euch gegenseitig t�tet und einen Teil von euch aus seinen H�usern vertreibt, indem ihr gemeinsam gegen sie vorgeht in S�nde und Unrecht. Wenn sie jedoch als Gefangene zu euch kommen, kauft ihr sie los, wo euch doch ihre Vertreibung verboten worden ist. Glaubt ihr denn an einen Teil des Buches und leugnet einen anderen Teil? F�r diejenigen unter euch, die solches tun, gibt es aber keine andere Vergeltung au�er Schande in diesem Leben; und am Tage der Auferstehung werden sie der strengsten Bestrafung zugef�hrt werden. Und Allah ist eures Tuns nicht achtlos.
86Diese sind es, die das diesseitige Leben um das jenseitige erkauft haben; deshalb wird ihnen die Strafe nicht erleichtert und ihnen nicht geholfen werden.
87Wahrlich, Wir gaben Moses das Buch und lie�en ihm die Gesandten nachfolgen; und Wir gaben Jesus, dem Sohn Marias, die klaren Beweise und unterst�tzten ihn durch heilige Eingebung. Doch sooft euch ein Gesandter etwas brachte, was euch nicht behagte, waret ihr hochm�tig und erkl�rtet einige f�r L�gner und erschluget andere!
88Und sie sagten: “Unsere Herzen sind unempfindlich.” Aber nein! Allah hat sie wegen ihres Unglaubens verflucht. Darum sind sie wenig gl�ubig.
89Und als zu ihnen ein Buch von Allah kam, das best�tigend, was ihnen vorlag und zuvor hatten sie (Ihn) um den Sieg angefleht �ber diejenigen, die ungl�ubig waren; als aber zu ihnen das kam, was sie schon kannten, da leugneten sie es. Darum laste der Fluch Allahs auf den Ungl�ubigen!
90Schlecht ist das, wof�r sie ihre Seelen verkauft haben, indem sie das leugnen, was Allah herabgesandt hat, aus Mi�gunst, da� Allah etwas von Seiner Huld herabkommen lasse auf wen von Seinen Dienern Er auch immer will. So haben sie Zorn �ber Zorn auf sich geladen, und den Ungl�ubigen wird eine erniedrigende Strafe zuteil sein.
91Wenn ihnen gesagt wird: “Glaubt an das, was Allah herabgesandt hat”, sagen sie: “Wir glauben an das, was uns herabgesandt wurde”, w�hrend sie das leugnen, was danach kam, obgleich es um die Wahrheit geht, die das best�tigt, was in ihrem Besitz ist. Sprich: “Warum habt ihr also die Propheten Allahs vordem get�tet, wenn ihr Gl�ubige seid?”
92Und Moses war zu euch mit den klaren Beweisen gekommen. Dann nahmt ihr euch das Kalb, nachdem er weggegangen war, und habt unrecht getan.
93Und als Wir mit euch einen Bund schlossen und �ber euch den Berg emporragen lie�en: “Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben und h�ret”, da sagten sie: “Wir h�ren, doch wir widersetzen uns.” Und sie wurden in ihren Herzen durch das Kalb trunken gemacht um ihres Unglaubens willen. Sprich: “Schlecht ist das, was euer Glaube euch befiehlt, wenn ihr Gl�ubige seid.”
94Sprich: “Wenn die Wohnst�tte des Jenseits bei Allah nur euch geh�rt, unter Ausschlu� anderer Menschen, dann w�nscht euch den Tod, wenn ihr wahrhaftig seid!”
95Doch nie werden sie ihn herbeiw�nschen wegen dessen, was ihre H�nde vorausgeschickt haben, und Allah kennt die Ungerechten.
96Und bestimmt wirst du sie unter allen Menschen am gierigsten nach Leben finden, und mehr noch als diejenigen, die G�tzen anbeten. Manch einer von ihnen m�chte, da� ihm ein Leben von tausend Jahren gew�hrt wird; doch er h�lt sich dadurch von der Strafe nicht fern, (auch) wenn ihm ein hohes Alter gew�hrt w�rde. Und Allah sieht wohl, was sie tun.
97Sprich: “Wer auch immer Gabriel zum Feind nimmt, so hat er ihn (den Quran) doch mit Erm�chtigung Allahs in dein Herz herabgesandt als Best�tigung dessen, was vor ihm war, und als Rechtleitung und frohe Botschaft f�r die Gl�ubigen.”
98Wer auch immer zum Feind wurde gegen Allah und Seine Engel und Seine Gesandten und Gabriel und Michael, so ist wahrlich Allah den Ungl�ubigen ein Feind.
99Und Wir haben dir gewi� klare Zeichen herabgesandt und niemand leugnet sie au�er den Frevlern.
100Ist es denn nicht immer so, da� jedesmal, wenn sie ein B�ndnis eingegangen sind, ein Teil von ihnen es verwirft? Die meisten von ihnen glauben es doch nicht.
101Und als nunmehr zu ihnen ein Gesandter von Allah kam, das best�tigend, was in ihrem Besitz ist, da hat ein Teil von ihnen, denen das Buch gegeben wurde, das Buch Allahs hinter ihren R�cken geworfen, als ob sie nichts w��ten.
102Und sie folgten dem, was die Satane w�hrend der Herrschaft Salomos vortrugen; doch nicht Salomo war ungl�ubig, sondern. die Satane waren ungl�ubig; sie brachten den Menschen die Zauberei bei sowie das, was den beiden Engeln in Babel, Harut und Marut, herabgesandt wurde. Die beiden jedoch haben niemanden etwas gelehrt, ohne da� sie gesagt h�tten: “Wir sind nur eine Versuchung, so werde nicht ungl�ubig!” Und sie lernten von den beiden das, womit man zwischen dem Mann und seiner Gattin Zwietracht herbeif�hrt. Doch sie f�gten damit niemandem Schaden zu, es sei denn mit der Erm�chtigung Allahs. Und sie lernten, was ihnen schadet und ihnen nichts n�tzt. Und doch wu�ten sie, da�, wer es erkauft, keinen Anteil am Jenseits hat. Schlecht ist das wahrlich, wof�r sie ihre Seelen verkauft haben, h�tten sie es (nur) gewu�t!
103H�tten sie aber geglaubt und w�ren gottesf�rchtig gewesen, so w�re eine Belohnung (f�r sie) von Allah besser gewesen, h�tten sie es nur gewu�t!
104O ihr, die ihr glaubt, sagt nicht: “Achte auf uns !” sondern sagt: “Schau auf uns!” und h�rt (auf den Propheten) Und den Ungl�ubigen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
105Diejenigen, die ungl�ubig sind unter den Besitzern des Buches und den G�tzenanbetern, m�chten nicht, da� euch etwas Gutes von eurem Herrn herabgesandt werde, doch Allah zeichnet mit Seiner Barmherzigkeit aus, wen Er will, und Allah besitzt die gro�e Huld.
106Wenn Wir eine Aya aufheben oder der Vergessenheit anheimfallen lassen, so bringen Wir eine bessere als sie oder eine gleichwertige hervor. Wei�t du denn nicht, da� Allah Macht �ber alle Dinge hat?
107Wei�t du denn nicht, da� Allah die Herrschaft �ber die Himmel und die Erde geh�rt? Und au�er Allah habt ihr weder Freund noch Helfer.
108Oder wollt ihr euren Gesandten ausfragen, wie fr�her Moses ausgefragt wurde? Und wer den Unglauben gegen den Glauben eintauscht, der ist gewi� vom rechten Weg abgeirrt.
109Viele von den Besitzern des Buches m�chten euch, nachdem ihr gl�ubig geworden seid, gern wieder zu Ungl�ubigen machen, aus Neid in ihren Seelen, nachdem ihnen die Wahrheit klar gemacht wurde. Doch vergebt und seid nachsichtig, bis Allah Seine Entscheidung ergehen l��t. Wahrlich, Allah hat zu allem die Macht.
110Und verrichtet das Gebet und gebt die Zakah, und was ihr f�r euch an Gutem vorausschickt, das werdet ihr bei Allah vorfinden. Wahrlich! Allah sieht wohl, was ihr tut.
111Und sie sagen: “Es wird niemand in das Paradies eingehen au�er Juden und Christen.” Dies sind Wunschvorstellungen. Sprich: “Bringt euren Beweis her, wenn ihr wahrhaftig seid!”
112Doch wer sich Allah hingibt und Gutes tut, der hat seinen Lohn bei seinem Herrn; und diese werden weder Angst haben noch werden sie traurig sein.
113Und die Juden sagen: “Die Christen st�tzen sich auf nichts”, und die Christen sagen: “Die Juden st�tzen sich auf nichts”, wobei sie doch das Buch lesen. Genau so, wie sie reden, redeten diejenigen, die kein Wissen besitzen. Allah wird dann am Tag der Auferstehung zwischen ihnen �ber das richten, wor�ber sie gestritten haben.
114Wer begeht mehr Unrecht als derjenige, der verhindert, da� in den Gebetsst�tten Allahs Sein Name gerufen wird, und der f�r ihre Zerst�rung eifert? Jene d�rfen sie nicht anders als in Furcht betreten. F�r sie gibt es im Diesseits Schande und im Jenseits wird ihnen eine schwere Strafe zuteil sein.
115Und Allah geh�rt der Osten und der Westen; wo immer ihr euch also hinwendet, dort ist das Antlitz Allahs. Wahrlich, Allah ist Allumfassend, Allwissend.
116Und sie sagen: “Allah hat Sich einen Sohn genommen.” Gepriesen sei Er! Wahrlich, Ihm geh�rt, was in den Himmeln und auf der Erde ist alles ist Ihm untertan
117Dem Sch�pfer der Himmel und der Erde! Wenn Er eine Sache beschlie�t, so sagt Er nur zu ihr: “Sei!” und sie ist.
118Und diejenigen, die kein Wissen besitzen, sagen: “Warum spricht Allah nicht zu uns und sendet uns kein Zeichen?” So, wie sie reden, redeten auch diejenigen vor ihnen. Ihre Herzen sind einander gleich. Wir haben die Ayat klargemacht f�r Leute mit sicherem Glauben.
119Wir haben dich mit der Wahrheit gesandt als Verk�nder der frohen Botschaft und Warner, und du bist f�r die Gef�hrten der Gahim nicht verantwortlich.
120Mit dir werden weder die Juden noch die Christen zufrieden sein, bis du ihrem Bekenntnis gefolgt bist. Sprich: “Die Rechtleitung Allahs ist doch die wahre Rechtleitung.” Und wenn du ihrem Ansinnen folgst, nachdem zu dir das Wissen gekommen ist, so wirst du vor Allah weder Freund noch Helfer haben.
121Diejenigen, denen Wir das Buch gegeben haben, lesen es, wie man es lesen soll. Diese glauben daran. Wer aber daran nicht glaubt diese sind doch die Verlierenden.
122O ihr Kinder Israels ! Gedenkt Meiner Gnade, die Ich euch gew�hrt habe, und (denkt daran,) da� Ich euch den Vorrang vor den V�lkern gegeben habe.
123Und f�rchtet den Tag, an dem keine Seele f�r eine andere etwas �bernehmen kann und von ihr weder L�segeld angenommen noch eine F�rsprache ihr (etwas) n�tzen wird. Diesen wird kein Beistand zuteil.
124Und als Abraham von seinem Herrn durch Worte gepr�ft wurde und er diese vollbrachte, (da) sprach Er: “Ich werde dich zu einem Imam f�r die Menschen machen.” Da bat Abraham: “Auch von meiner Nachkommenschaft.” Er sprach: “Mein Versprechen erstreckt sich nicht auf die, die Unrecht tun. ”
125Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr f�r die Menschen machten sowie zu einer Sicherheit (sprachen Wir): “Nehmt euch die St�tte Abrahams zum Gebetsort.” Und Wir haben Abraham und Ismael auferlegt: “Reinigt Mein Haus f�r die es Umkreisenden und (sich dorthin) Zur�ckziehenden, die Sich-Verneigenden und SichNiederwerfenden.”
126Und als Abraham sagte: “Mein Herr, mach dies zu einem sicheren Ort und gib Fr�chte den dort Wohnenden, wer von ihnen an Allah und den J�ngsten Tag glaubt”, sagte Er: “Auch den, der ungl�ubig ist, werde Ich f�r kurze Zeit versorgen, als dann ihn ausliefern der Bestrafung des Feuers; und welch ein schlechtes Los ist das!”
127Und als Abraham mit Ismael die Grundmauern des Hauses errichtete (, sagte er): “Unser Herr, nimm von uns an; denn wahrlich, Du bist der Allh�rende, der Allwissende.
128Und, unser Herr, mach uns Dir ergeben und aus unserer Nachkommenschaft eine Gemeinde, die Dir ergeben ist. Und zeige uns, wie wir Dich anbeten sollen und wende uns Deine Gnade wieder zu; denn wahrlich, Du bist der gn�dig Sich-wieder- Zuwendende, der Barmherzige.
129Und, unser Herr, erwecke unter ihnen einen Gesandten aus ihrer Mitte, der ihnen Deine Worte verliest und sie das Buch und die Weisheit lehrt und sie l�utert; denn wahrlich, Du bist der Allm�chtige, der Allweise.”
130Und wer verschm�ht den Glauben Abrahams au�er dem, der sich selbst zum Toren macht? Denn Wir hatten ihn bereits im Diesseits auserw�hlt, und im Jenseits wird er gewi� unter den Rechtschaffenen sein.
131Als sein Herr zu ihm sagte: “Ergib dich!” sagte er: “Ich ergebe mich dem Herrn der Welten.”
132Und Abraham befahl es seinen S�hnen an und ebenso Jakob: “Meine S�hne, Allah hat f�r euch die Religion auserw�hlt, deshalb sterbt nicht anders als (Allah) ergeben zu sein.”
133Waret ihr etwa Zeugen als Jakob im Sterben lag, und als er zu seinen S�hnen sagte: “Wem werdet ihr dienen, wenn ich weg bin?” sagten sie: “Wir dienen deinem Gott, dem Gott deiner V�ter Abraham, Ismael und Isaak, dem Einzigen Gott, und Ihm sind wir ergeben.”
134Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr euch erworben habt. Und ihr werdet nicht f�r das verantwortlich sein, was jene getan haben.
135Und sie sagen: “Seid ihr Juden oder Christen, dann werdet ihr rechtgeleitet sein.” Sprich: “Doch! Die Religion Abrahams, der rechtgl�ubig war und nicht den G�tzenanbetern angeh�rte.”
136Sprecht: “Wir glauben an Allah und an das, was uns herabgesandt worden ist, und was Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den St�mmen (Israels) herabgesandt wurde, und was Moses und Jesus gegeben wurde, und was den Propheten von ihrem Herrn gegeben worden ist. Wir machen zwischen ihnen keinen Unterschied und Ihm sind wir ergeben.
137enn sie so glauben, wie ihr glaubt, dann werden sie rechtgeleitet sein; wenn sie sich aber abwenden, so sind sie nur in Abspaltung geraten. Doch Allah wird dir wider sie gen�gen, und Er ist der Allh�rende, der Allwissende.
138Dies ist die Weisung Allahs, und wer hat eine sch�nere Weisung als Allah! Und Ihm dienen wir.
139Sprich: “Wollt ihr etwa mit uns �ber Allah streiten, wo Er unser Herr und euer Herr ist? Doch wir haben unsere Taten und ihr habt eure Taten, und Ihm sind wir aufrichtig zugetan.
140Oder wollt ihr etwa sagen, da� Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und die St�mme (Israels) Juden oder Christen waren?” Sprich: “Wisset ihr es besser oder Allah?” Und wer ist ungerechter als derjenige, der ein Zeugnis verbirgt, das er von Allah erhalten hat! Und Allah ist dessen nicht achtlos, was ihr tut.
141Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr euch erworben habt. Und ihr werdet nicht f�r das verantwortlich sein, was jene getan haben.
142Die Toren unter den Menschen werden sagen: “Was hat sie bewogen, sich von ihrer Qibla abzuwenden, nach der sie sich bisher gerichtet hatten?” Sprich: “Allah geh�rt der Osten und der Westen; Er leitet, wen Er will, zu einem geraden Weg.”
143Und so machten Wir euch zu einer Gemeinde der Mitte, auf da� ihr Zeugen seiet �ber die Menschen und auf da� der Gesandte Zeuge sei �ber euch. Und Wir haben die Qibla, nach der du dich bisher gerichtet hattest, nur gemacht, damit Wir denjenigen, der dem Gesandten folgt, von demjenigen unterscheiden, der auf seinen Fersen eine Kehrtwendung macht; und dies war wahrlich schwer, au�er f�r diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat. Und es ist nicht Allah, Der euren Glauben verloren gehen l��t; wahrlich, Allah ist gegen�ber den Menschen Mitleidig, Barmherzig.
144Wir sehen, wie dein Gesicht sich dem Himmel suchend zukehrt, und Wir werden dich nun zu einer Qibla wenden, mit der du zufrieden sein wirst. So wende dein Gesicht in Richtung der heiligen Moschee, und wo immer ihr auch seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung. Diejenigen, denen das Buch gegeben wurde, wissen bestimmt, da� es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allah ist dessen nicht achtlos, was sie tun.
145Doch, wenn du denjenigen, denen das Buch gegeben wurde, alle Beweise br�chtest, w�rden sie deine Qibla nicht befolgen. Und du befolgst ihre Qibla nicht; sie befolgen ja selbst untereinander ihre jeweilige Qibla nicht. Doch solltest du ihrem Ansinnen folgen nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so w�rdest du bestimmt zu denen geh�ren, die Unrecht tun.
146Diejenigen, denen Wir das Buch gegeben haben, kennen es, wie sie ihre eigenen S�hne kennen; und dennoch verbergen einige von ihnen die Wahrheit, wo sie (sie) doch kennen.
147Dies ist die Wahrheit von deinem Herrn, darum sei nicht einer von denen, die daran zweifeln.
148Jeder hat eine Richtung, der er sich zuwendet. So wetteifert miteinander in guten Werken. Wo immer ihr auch seid, Allah wird euch allesamt herbeif�hren; wahrlich, Allah hat Macht �ber alle Dinge.
149Und von wo du auch herkommst, wende dein Gesicht in Richtung der heiligen Moschee; denn dies ist gewi� die Wahrheit von deinem Herrn. Und Allah ist dessen nicht achtlos, was ihr tut.
150Und von wo du auch herkommst, wende dein Gesicht in Richtung der heiligen Moschee. Und wo immer ihr auch seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung, damit die Menschen keinen Beweisgrund gegen euch haben au�er denjenigen unter ihnen, die unrecht tun; so f�rchtet nicht sie, sondern f�rchtet Mich. Und damit Ich Meine Gnade an euch vollende und damit ihr euch vielleicht werdet rechtleiten lassen.
151Wie Wir auch unter euch einen Gesandten aus eurer Mitte erstehen lie�en, der euch Unsere Verse verliest und euch l�utert und euch das Buch und die Weisheit lehrt und euch lehrt, was ihr nicht wu�tet
152so gedenkt also Meiner, damit Ich euer gedenke; und seid Mir dankbar und verleugnet Mich nicht.
153O ihr, die ihr glaubt, sucht Hilfe in der Geduld und im Gebet; wahrlich Allah ist mit den Geduldigen.
154Und nennt nicht diejenigen, die auf Allahs Weg get�tet wurden, “Tote”. Denn sie leben, ihr aber nehmt es nicht wahr.
155Und gewi� werden Wir euch pr�fen durch etwas Angst, Hunger und Minderung an Besitz, Menschenleben und Fr�chten. Doch verk�nde den Geduldigen eine frohe Botschaft
156die, wenn sie ein Ungl�ck trifft, sagen: “Wir geh�ren Allah und zu Ihm kehren wir zur�ck.”
157Auf diese l��t ihr Herr Segnungen und Barmherzigkeit herab und diese werden rechtgeleitet sein.
158Wahrlich, As Safa und Al-Marwa geh�ren zu den Kultst�tten Allahs; und wer zu dem Hause pilgert oder die `Umra vollzieht, f�r den ist es kein Vergehen, wenn er zwischen beiden hin- und herschreitet. Und wenn einer freiwillig Gutes tut, so ist Allah Erkenntlich, Allwissend.
159Diejenigen, die verbergen, was Wir von den klaren Beweisen und der Rechtleitung herabsandten, nachdem Wir es den Menschen im Buch erkl�rt hatten, diese verflucht Allah, und diese verfluchen auch die Fluchenden
160au�er denjenigen, die sich reuevoll zuwenden, sich bessern und klarstellen. Denen wende Ich Meine Gnade wieder zu; denn Ich bin der gn�dig Sich-wieder-Zuwendende, der Barmherzige.
161Wahrlich, diejenigen, die ungl�ubig sind und in ihrem Unglauben sterben, auf denen lastet der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen insgesamt.
162Darin werden sie ewig sein. Die Strafe wird ihnen nicht erleichtert, und es wird ihnen kein Aufschub gew�hrt.
163Euer Gott ist ein Einziger Gott, es ist kein Gott au�er Ihm, dem Sich-Erbarmenden, dem Barmherzigen.
164Wahrlich, im Erschaffen der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag und in den Schiffen, die im Meer fahren mit dem, was den Menschen n�tzt, und in dem, was Allah vom Himmel an Wasser herniedersandte und Er gab der Erde damit Leben, nachdem sie tot war und lie� auf ihr allerlei Getier sich ausbreiten und im Wechsel der Winde und den dienstbaren Wolken zwischen Himmel und Erde, (in all dem) sind Zeichen f�r Leute, die begreifen.
165Und es gibt unter den Menschen einige, die sich au�er Allah Seinesgleichen (zum Anbeten) nehmen und lieben, wie man (nur) Allah lieben soll. Die aber, die glauben, lieben Allah noch mehr. Und wenn diejenigen, die Unrecht tun, angesichts der Strafe sehen, da� die Macht g�nzlich bei Allah ist und da� Allah streng in der Bestrafung ist!
166(Dereinst,) wenn sich diejenigen, denen (im Diesseits) gefolgt wurde, von jenen lossagen, die ihnen gefolgt sind, und sie die Strafe sehen, w�hrend ihnen die Bindungen abgeschnitten sind!
167Und (wenn) diejenigen, die (ihnen) gefolgt sind, sagen: “Wenn wir zur�ckkehren k�nnten, so w�rden wir uns von ihnen lossagen, wie sie sich von uns losgesagt haben!” So zeigt ihnen Allah ihre Taten als gramvolle Reue, und sie kommen aus dem Feuer nicht heraus.
168O ihr Menschen, esset von dem, was es auf der Erde an Erlaubtem und Gutem gibt, und folgt nicht den Fu�stapfen des Satans; denn er ist euer offenkundiger Feind.
169Er gebietet euch nur B�ses und Abscheuliches, und da� ihr �ber Allah sagen sollt, was ihr nicht wisset.
170Und wenn ihnen gesagt wird : “Folgt dem, was Allah herabgesandt hat”, so sagen sie: “Wir folgen doch dem, bei dem wir unsere V�ter vorgefunden haben”, auch, wenn ihre V�ter nichts begriffen h�tten und nicht rechtgeleitet gewesen w�ren?
171Das Gleichnis derjenigen, die ungl�ubig sind, ist wie das Gleichnis derjenigen, die irgendein (Tier) anschreien, das nichts h�rt au�er Lauten und Zurufen. Taub, stumm und blind sind sie, darum begreifen sie nichts.
172O ihr, die ihr glaubt, esset von den guten Dingen, die Wir euch bereitet haben, und seid Allah dankbar, wenn ihr Ihm allein dient.
173Verboten hat Er euch nur (den Genu� von) nat�rlich Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, wor�ber etwas anderes als Allah angerufen worden ist. Wenn aber jemand (dazu) gezwungen ist, ohne (es) zu begehren und ohne das Ma� zu �berschreiten, so trifft ihn keine Schuld; wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
174Diejenigen, die verbergen, was Allah von dem Buch herabgesandt hat, und es um einen geringen Preis verkaufen, diese verzehren in ihren B�uchen nichts als Feuer. Und Allah wird zu ihnen am Tage der Auferstehung weder sprechen noch wird Er sie l�utern; und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
175Sie sind es, die den Irrtum f�r die Rechtleitung erkauft haben und die Strafe f�r die Vergebung. Wie k�nnen sie dem Feuer gegen�ber standhaft sein!
176Dies geschieht darum weil Allah das Buch mit der Wahrheit herabgesandt hat. Und diejenigen, die sich �ber das Buch streiten, befinden sich gewi� in gro�er Feindschaft.
177Es ist keine Fr�mmigkeit, wenn ihr eure Angesichter in Richtung Osten oder Westen wendet; Fr�mmigkeit ist vielmehr, da� man an Allah glaubt, den J�ngsten Tag, die Engel, das Buch und die Propheten und vom Besitz obwohl man ihn liebt den Verwandten gibt, den Waisen, den Armen, dem Sohn des Weges, den Bettlern und (f�r den Freikauf von) Sklaven, da� man das Gebet verrichtet und die Zakah entrichtet. Es sind diejenigen, die ihr Versprechen einhalten, wenn sie es gegeben haben; und diejenigen, die in Elend, Not und in Kriegszeiten geduldig sind; sie sind es, die wahrhaftig und gottesf�rchtig sind.
178O ihr, die ihr glaubt! Es ist euch die Wiedervergeltung vorgeschrieben f�r die Get�teten: der Freie f�r den Freien, der Sklave f�r den Sklaven, das Weibliche f�r das Weibliche. Doch wenn jemandem von seinem Bruder etwas vergeben wird, so soll der Vollzug auf geziemende Art und die Leistung ihm gegen�ber auf wohlt�tige Weise geschehen. Dies ist eine Erleichterung von eurem Herrn und eine Barmherzigkeit. Wer nun von jetzt an (die Gesetze) �bertritt, dem wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
179In der Wiedervergeltung ist Leben f�r euch, o ihr, die ihr einsichtig seid! Vielleicht werdet ihr Allah f�rchten.
180Es ist euch vorgeschrieben, da�, wenn sich bei einem von euch der Tod einstellt, sofern er Gut hinterl��t, den Eltern und den Verwandten auf geziemende Art ein Verm�chtnis gemacht wird. Dies ist eine Verpflichtung gegen�ber den Gottesf�rchtigen.
181Doch wer es um�ndert, nachdem er es geh�rt hat so liegt die Schuld daf�r nur bei denen, die es um�ndern. Wahrlich, Allah ist Allh�rend, Allwissend.
182Wer aber seitens des Erblassers Unrecht oder Vergehen bef�rchtet und zwischen ihnen Frieden stiftet, so trifft ihn keine Schuld. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
183O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren. Vielleicht werdet ihr (Allah) f�rchten.
184Es sind nur abgez�hlte Tage. Und wer von euch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage (fasten) Und denen, die es mit gro�er M�he ertragen k�nnen, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt. Und wenn jemand freiwillig Gutes tut, so ist es besser f�r ihn. Und da� ihr fastet, ist besser f�r euch, wenn ihr es (nur) w��tet!
185Der Monat Ramadan ist es, in dem der Quran als Rechtleitung f�r die Menschen herabgesandt worden ist und als klarer Beweis der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von euch in dem Monat zugegen ist, der soll in ihm fasten. Und wer krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage (fasten) Allah will es euch leicht, Er will es euch nicht schwer machen damit ihr die Frist vollendet und Allah r�hmt, da� Er euch geleitet hat. Vielleicht werdet ihr dankbar sein.
186Und wenn dich Meine Diener �ber Mich befragen, so bin Ich nahe; Ich h�re den Ruf des Rufenden, wenn er Mich ruft. Deshalb sollen sie auf Mich h�ren und an Mich glauben. Vielleicht werden sie den rechten Weg einschlagen.
187Es ist euch erlaubt, euch in der Nacht des Fastens euren Frauen zu n�hern; sie sind Geborgenheit f�r euch und ihr seid Geborgenheit f�r sie. Allah wei�, da� ihr gegen euch selbst tr�gerisch gehandelt habt, und Er wandte euch Seine Gnade wieder zu und vergab euch. So pflegt nun Verkehr mit ihnen und trachtet nach dem, was Allah f�r euch bestimmt hat. Und esset und trinkt, bis der wei�e Faden von dem schwarzen Faden der Morgend�mmerung f�r euch erkennbar wird. Danach vollendet das Fasten bis zur Nacht. Und pflegt keinen Verkehr mit ihnen, w�hrend ihr euch in die Moscheen zur�ckgezogen habt. Dies sind die Schranken Allahs, so kommt ihnen nicht nahe! So erkl�rt Allah den Menschen Seine Zeichen. Vielleicht werden sie (Ihn) f�rchten.
188Und verschlingt nicht euren Besitz untereinander in ungerechter Weise und bietet ihn nicht den Beh�rden an, um einen Teil vom Besitz der Menschen in s�ndhafter Weise zu verschlingen, wo ihr doch wisset.
189Sie fragen dich nach den Neumonden. Sprich: “Sie sind festgesetzte Zeiten f�r die Menschen und den Hagg.” Und es ist keine Fr�mmigkeit, wenn ihr H�user von der R�ckseite betretet. Fr�mmigkeit ist vielmehr, (Allah) zu f�rchten. So geht in die H�user durch ihre T�ren hinein und f�rchtet Allah. Vielleicht werdet ihr erfolgreich sein.
190Und k�mpft auf dem Weg Allahs gegen diejenigen, die gegen euch k�mpfen, doch �bertretet nicht. Wahrlich, Allah liebt nicht diejenigen, die �bertreten.
191Und t�tet sie, wo immer ihr auf sie sto�t, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben; denn die Verf�hrung (zum Unglauben) ist schlimmer als T�ten. Und k�mpft nicht gegen sie bei der heiligen Moschee, bis sie dort gegen euch k�mpfen. Wenn sie aber gegen euch k�mpfen, dann t�tet sie. Solcherart ist der Lohn der Ungl�ubigen.
192Wenn sie aber aufh�ren, so ist Allah Allverzeihend, Barmherzig.
193Und k�mpft gegen sie, bis es keine Verwirrung (mehr) gibt und die Religion Allah geh�rt. Wenn sie aber aufh�ren, so soll es keine Gewaltt�tigkeit geben au�er gegen diejenigen, die Unrecht tun.
194Der heilige Monat ist f�r den heiligen Monat, und f�r die gesch�tzten Dinge ist Wiedervergeltung (bestimmt) Wer nun gegen euch gewaltt�tig handelt, gegen den handelt in gleichem Ma�e gewaltt�tig, wie er gegen euch gewaltt�tig war, und f�rchtet Allah und wisset, da� Allah mit den Gottesf�rchtigen ist.
195Und spendet auf dem Weg Allahs und st�rzt euch nicht mit eigenen H�nden ins Verderben und tut Gutes! Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die Gutes tun.
196Und vollendet den Hagg und die `Umra f�r Allah. Und wenn ihr daran gehindert werdet, so bringt ein Opfertier dar, das euch (zu opfern) leicht f�llt. Und schert nicht eure H�upter, bis das Opfertier seinen Bestimmungsort erreicht hat. Und wer von euch krank ist oder an seinem Haupt ein Leiden hat, der soll Ersatz leisten durch Fasten, Mildt�tigkeit oder Darbringen eines Schlachtopfers. Und wenn ihr euch sicher f�hlt, dann soll der, der die ´Umra mit dem Hagg vollziehen m�chte, ein Opfertier (darbringen), das ihm (zu opfern) leicht f�llt. Und wer keines zu finden vermag, soll drei Tage w�hrend des Hagg fasten und sieben, wenn ihr zur�ckgekehrt seid. Dies sind zehn insgesamt. Dies gilt f�r den, dessen Angeh�rige nicht nahe der heiligen Moschee wohnen. Und seid gottesf�rchtig und wisset, da� Allah streng ist im Strafen.
197F�r den Hagg sind bekannte Monate (vorgesehen) Wer sich in ihnen zum Hagg entschlossen hat, der enthalte sich des Beischlafs und begehe weder Frevel noch unziemliche Rede wahrend des Hagg. Und was ihr an Gutem tut, Allah wei� es. Und sorgt f�r die Reise, doch wahrlich, die beste Vorsorge ist Gottesfurcht. Und f�rchtet Mich, o ihr, die ihr einsichtig seid!
198Es ist kein Vergehen von euch, wenn ihr nach der Gunst eures Herrn strebt. Und wenn ihr von `Arafat herbeieilt, dann gedenkt Allahs bei AI-Masari-l- haram. Und gedenkt Seiner, wie Er euch rechtgeleitet hat, obwohl ihr wahrlich vordem unter jenen waret, die irregingen.
199Dann eilt dorthin weiter, von wo die Menschen weitereilen, und bittet Allah um Vergebung. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
200Und wenn ihr eure heiligen Riten beendet habt, dann gedenkt Allahs, so wie ihr eurer V�ter zu gedenken pflegt oder vielmehr mit noch st�rkerem Gedenken. Denn unter den Menschen sind welche, die sagen: “Unser Herr, gib uns Gutes in dieser Welt.” Doch haben sie nicht im Jenseits Anteil am Guten.
201Und unter ihnen sind manche, die sagen: “Unser Herr, gib uns in dieser Welt Gutes und im Jenseits Gutes und verschone uns vor der Strafe des Feuers!”
202Diesen wird ein Anteil von dem (gew�hrt), was sie erworben haben; und Allah ist schnell im Abrechnen.
203Und gedenkt Allahs w�hrend einer bestimmten Anzahl von Tagen; und wer eilig in zwei Tagen aufbricht, den trifft keine Schuld, und wer l�nger bleibt, den trifft keine Schuld, wenn er gottesf�rchtig ist. Und f�rchtet Allah und wisset, da� ihr zu Ihm gef�hrt werdet.
204Und unter den Menschen gibt es manch einen, dessen Rede �ber diese Welt dich in Verwunderung versetzen mag; und er ruft Allah zum Zeugen an f�r das, was in seinem Herzen ist. Und dabei ist er der streits�chtigste Widersacher.
205Wenn er sich abwendet, bem�ht er sich, �berall auf der Erde Unheil zu stiften, und vernichtet das Ackerland und die Nachkommenschaft. Und Allah liebt das Unheil nicht.
206Und wenn ihm gesagt wird: “F�rchte Allah”, �berw�ltigt ihn s�ndhafter Stolz. Gahannam ist ein angemessenes Entgelt f�r ihn was f�r eine schlechte Ruhest�tte!
207Und unter den Menschen ist manch einer, der sich selbst hergibt im Verlangen nach Allahs Wohlgefallen. Und Allah ist wahrlich g�tig gegen die Diener.
208O ihr, die ihr glaubt! Tretet allesamt ein in das Heil und folgt nicht den Fu�stapfen des Satans; wahrlich, er ist euer offenkundiger Feind.
209Und wenn ihr straucheln solltet, nachdem die Beweise zu euch gekommen sind, dann wisset, da� Allah Allm�chtig ist und Allweise.
210Erwarten sie etwa, da� Allah ihnen beschirmt von Wolken erscheine und mit Ihm die Engel doch dann ist die Sache schon entschieden. Und zu Allah werden alle Dinge zur�ckgef�hrt.
211Frage die Kinder Israels, wieviel klare Beweise Wir ihnen gegeben haben. Doch wer die Gnade Allahs eintauscht, nachdem sie ihm zuteil geworden ist dann ist Allah wahrlich streng im Strafen.
212Anziehend erscheint denen, die ungl�ubig sind, das diesseitige Leben, und sie verh�hnen diejenigen, die glauben. Doch diejenigen, die gottesf�rchtig sind, werden am Tag der Auferstehung �ber ihnen stehen. Und Allah beschert, wem Er will, ohne Ma�.
213Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann entsandte Allah die Propheten als Bringer froher Botschaft und als Warner. Und Er offenbarte ihnen das Buch mit der Wahrheit, um zwischen den Menschen zu richten �ber das, wor�ber sie uneins waren. Uneins aber waren nur jene, denen es gegeben wurde, nachdem klare Beweise zu ihnen gekommen waren, aus Mi�gunst untereinander. Doch Allah leitet mit Seiner Erlaubnis diejenigen, die gl�ubig sind, zur Wahrheit, �ber die sie uneins waren. Und Allah leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg.
214Oder meint ihr etwa, ihr w�rdet ins Paradies eingehen, ohne (da� etwas) �hnliches �ber euch gekommen sei wie �ber diejenigen, die vor euch dahingegangen sind? Not und Unheil erfa�te sie, und sie sind ersch�ttert worden, bis der Gesandte und diejenigen, die mit ihm gl�ubig waren, sagten: “Wann kommt die Hilfe Allahs?” Doch wahrlich, Allahs Hilfe ist nahe.
215Sie befragen dich, was sie spenden sollen. Sprich: “Was immer ihr spendet an Gutem, das sei f�r die Eltern und Verwandten und die Waisen und die Armen und den Sohn des Weges. Und was immer ihr an Gutem tut, wahrlich, Allah wei� es wohl.”
216Zu k�mpfen ist euch vorgeschrieben auch wenn es euch widerw�rtig ist. Doch es mag sein, da� euch etwas widerw�rtig ist, was gut f�r euch ist, und es mag sein, da� euch etwas lieb ist, was �bel f�r euch ist. Und Allah wei� es, doch ihr wisset es nicht.
217Sie befragen dich �ber das K�mpfen im heiligen Monat. Sprich: “Das K�mpfen in ihm ist schwerwiegend. Doch das Abbringen vom Weg Allahs und nicht an Ihn zu glauben und (den Zutritt) zur heiligen Moschee (zu verwehren) und deren Bewohner daraus zu vertreiben, ist schwerwiegender vor Allah. Und die Verf�hrung ist schwerwiegender als T�ten.” Und sie werden nicht ablassen, gegen euch zu k�mpfen, bis sie euch von eurem Glauben abbringen, wenn sie dazu imstande sind. Wer sich aber von euch von seinem Glauben abbringen l��t und als Ungl�ubiger stirbt das sind diejenigen, deren Taten wertlos sein werden in dieser Welt und im Jenseits. Sie werden die Bewohner des Feuers sein, und darin werden sie ewig verweilen.
218Wahrlich, jene, die glauben und ausgewandert sind und sich auf dem Weg Allahs mit aller Kraft einsetzen, die sind es, die auf die Barmherzigkeit Allahs hoffen. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
219Sie befragen dich �ber Berauschendes und Gl�cksspiel. Sprich: “In beiden liegt gro�es �bel und Nutzen f�r die Menschen. Doch ihr �bel ist gr��er als ihr Nutzen.” Und sie befragen dich was sie spenden sollen. Sprich: “Den �berschu�.” So macht euch Allah die Zeichen klar, damit ihr nachdenken m�get
220�ber diese Welt und das Jenseits. Sie befragen dich �ber die Waisen. Sprich: “Ihre Lage zu verbessern ist gut. Und wenn ihr ihre Angelegenheiten mit den euren zusammentut, so sind sie eure Geschwister.” Und Allah wei� den Unheilstifter von dem zu unterscheiden, der Gutes tut. Und wenn Allah es gewollt h�tte, h�tte Er euch in Bedr�ngnis gebracht. Wahrlich, Allah ist Allm�chtig, Allweise.
221Und heiratet keine G�tzenanbeterinnen, ehe sie glauben. Und eine gl�ubige Dienerin ist besser als eine G�tzenanbeterin, mag sie euch auch noch so gut gefallen. Und verheiratet nicht (gl�ubige Frauen) mit G�tzenanbetern, ehe sie glauben. Und ein gl�ubiger Diener ist besser als ein G�tzenanbeter, mag er euch auch noch so gut gefallen. Jene rufen zum Feuer, doch Allah ruft zum Paradies und zur Verzeihung mit Seiner Erlaubnis und macht den Menschen Seine Zeichen klar, damit sie Seiner gedenken m�gen.
222Und sie befragen dich �ber die Menstruation. Sprich: “Sie ist ein Leiden. So haltet euch von den Frauen w�hrend der Menstruation fern und kommt ihnen nicht nahe, bis sie rein sind; und wenn sie rein sind, dann geht zu ihnen, wie Allah es euch geboten hat. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die sich (Ihm) reuevoll zuwenden und die sich reinigen.”
223Eure Frauen sind ein Saatfeld f�r euch: darum bestellt euer Saatfeld wie ihr wollt. Doch schickt (Gutes) f�r euch voraus. Und f�rchtet Allah und wisset, da� ihr Ihm begegnen werdet. Und verhei�e den Gl�ubigen die frohe Botschaft.
224Und macht Allah nicht bei euren Schw�ren zum Hinderungsgrund, ehrlich und gottesf�rchtig zu sein und Frieden zwischen den Menschen zu stiften. Und Allah ist Allh�rend, Allwissend.
225Allah wird euch nicht Unachtsamkeit in euren Schw�ren zum Vorwurf machen, doch macht Er euch das zum Vorwurf, was eure Herzen erworben haben. Und Allah ist Allverzeihend, Nachsichtig.
226Diejenigen, die Enthaltsamkeit von ihren Frauen beschw�ren, sollen vier Monate warten. Wenn sie sich dann von ihrem Schwur entbinden wollen, ist Allah wahrlich Allverzeihend, Barmherzig.
227Doch wenn sie den festen Entschlu� zur Scheidung gefa�t haben, dann ist Allah wahrlich Allh�rend, Allwissend.
228Geschiedene Frauen sollen selbst drei Perioden abwarten, und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verbergen, was Allah in ihrer Geb�rmutter erschaffen hat, wenn sie an Allah und an den J�ngsten Tag glauben. Und ihre Ehem�nner haben vorrangig das Anrecht, sie dann zur�ckzunehmen, wenn sie eine Vers�hnung anstreben. Und den (Frauen) stehen die gleichen Rechte zu wie sie (die M�nner) zur g�tigen Aus�bung �ber sie haben. Doch die M�nner stehen eine Stufe �ber ihnen. Und Allah ist Allm�chtig, Allweise.
229Die Scheidung ist zweimal. Dann (sollen die M�nner die Frauen) in angemessener Weise behalten oder im Guten entlassen. Und es ist euch nicht erlaubt, irgend etwas von dem zur�ckzunehmen, was ihr ihnen (als Brautgabe) gegeben habt, es sei denn, beide (Mann und Frau) bef�rchten, die Schranken Allahs nicht einhalten zu k�nnen. Und wenn ihr bef�rchtet, da� sie die Schranken Allahs nicht einhalten k�nnen, dann liegt kein Vergehen f�r sie beide in dem, was sie hingibt, um sich damit loszukaufen. Dies sind die Schranken Allahs, so �bertretet sie nicht. Und wer die Schranken Allahs �bertritt das sind diejenigen, die Unrecht tun.
230Und wenn er sie entl��t, dann ist sie ihm nicht mehr erlaubt, solange sie nicht einen anderen Mann geheiratet hat. Wenn dieser sie entl��t, ist es kein Vergehen f�r beide, wenn sie zueinander zur�ckkehren, sofern sie annehmen, da� sie die Gebote Allahs einhalten k�nnen. Dies sind die Schranken Allahs, die Er denjenigen klarmacht, die wissen.
231Und wenn ihr euch von den Frauen scheidet und sie sich der Erf�llung ihrer Wartezeit n�hern, dann behaltet sie in g�tiger Weise oder entla�t sie in g�tiger Weise. Doch behaltet sie nicht aus Schikane, um zu �bertreten. Und wer dies tut, der f�gt sich selbst Unrecht zu. Und macht euch nicht �ber die Zeichen Allahs lustig, und gedenkt der Gnade Allahs, die Er euch erwiesen hat und dessen, was Er euch vom Buch und der Weisheit herabgesandt hat, um euch damit zu ermahnen. Und f�rchtet Allah und wisset, da� Allah �ber alles Bescheid wei�.
232Und wenn ihr die Frauen entla�t und sie ihren Termin erreichen, dann haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu heiraten, wenn sie sich in g�tiger Weise einigen. Dies ist eine Ermahnung f�r denjenigen unter euch, der an Allah und an den J�ngsten Tag glaubt. Das ist besser f�r eure Lauterkeit und Reinheit. Und Allah wei�, doch ihr wisset nicht.
233Und die M�tter stillen ihre Kinder zwei volle Jahre. (Das gilt) f�r die, die das Stillen vollenden wollen. Und es obliegt dem, dem das Kind geboren wurde, f�r ihre Nahrung und Kleidung auf g�tige Weise Sorge zu tragen. Von keiner Seele soll etwas gefordert werden �ber das hinaus, was sie zu leisten vermag. Einer Mutter soll nicht wegen ihres Kindes Schaden zugef�gt werden, und dem, dem das Kind geboren wurde, nicht wegen seines Kindes. Und f�r den Erben gilt das gleiche. Und wenn sie beide in gegenseitigem Einvernehmen und nach Beratung (das Kind vorzeitig) entw�hnen wollen, dann liegt darin kein Vergehen f�r sie. Und wenn ihr eure Kinder stillen lassen wollt, so ist es kein Vergehen f�r euch, sofern ihr das, was ihr vereinbart habt, in g�tiger Weise bezahlt. Und f�rchtet Allah und wisset, da� Allah wohl sieht, was ihr tut.
234Und wenn diejenigen von euch, die abberufen werden, Gattinnen zur�cklassen, so sollen diese (Witwen) vier Monate und zehn Tage abwarten. Und wenn sie dann ihren Termin erreicht haben, so ist es kein Vergehen f�r euch, wenn sie in g�tiger Weise �ber sich selbst verf�gen. Und Allah ist wohl vertraut mit dem, was ihr tut.
235Und es ist kein Vergehen f�r euch, wenn ihr ihnen gegen�ber Heiratsabsichten andeutet oder euch insgeheim mit diesem Gedanken tragt. Allah wu�te, da� ihr an sie denken werdet. Doch verabredet euch nicht heimlich mit ihnen, au�er ihr sprecht ein geziemendes Wort. Und fa�t keinen festen Entschlu� zum Ehebund, bevor die Wartezeit erf�llt ist. Und wisset, da� Allah dessen gewahr ist, was in euren Seelen ist. Darum seid vor Ihm auf der Hut. Und wisset, da� Allah Allverzeihend und Nachsichtig ist.
236Es ist kein Vergehen f�r euch, wenn ihr die Frauen entla�t, bevor ihr sie ber�hrt oder ihnen eine Brautgabe gewahrt habt. Doch gew�hrt ihnen Versorgung: der Wohlhabende (nach dem,) was er vermag, und der Minderbemittelte nach dem, was er vermag eine Versorgung auf g�tige Weise.(Dies ist) eine Verpflichtung f�r die G�tigen.
237Und wenn ihr sie entla�t, bevor ihr sie ber�hrt habt, jedoch nachdem ihr ihnen eine Brautgabe ausgesetzt habt, dann zahlt die H�lfte dessen, was ihr ausgesetzt habt, es sei denn, sie erlassen es (euch) oder der, in dessen Hand der Ehebund ist, erl��t es. Und wenn ihr es erla�t, so kommt das der Gottesf�rchtigkeit n�her. Und vergesset nicht, einander G�te zu erweisen. Wahrlich, Allah sieht wohl, was ihr tut.
238Haltet die Gebete ein, so wie das mittlere Gebet. Und steht in dem�tiger Ergebenheit vor Allah.
239Doch wenn ihr in Furcht seid, dann betet zu Fu� oder im Reiten. Und wenn ihr in Sicherheit seid, gedenkt Allahs, wie Er euch das gelehrt hat, was ihr nicht wu�tet.
240Und diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnen zur�cklassen, sollen ihren Gattinnen Versorgung f�r ein Jahr vermachen, ohne da� sie vertrieben werden. Gehen sie jedoch weg, so ist es kein Vergehen f�r euch, wenn sie zu ihrem Besten �ber sich selbst verf�gen. Und Allah ist Erhaben, Allweise.
241Und den geschiedenen Frauen eine Versorgung auf g�tige Weise (zu geben, ist) eine Verpflichtung f�r die Gottesf�rchtigen.
242So macht euch Allah Seine Zeichen klar; vielleicht werdet ihr (es) begreifen.
243Hast du nicht �ber jene nachgedacht, die in Todesfurcht zu Tausenden aus ihren H�usern auszogen? Allah sprach zu ihnen: “Sterbt!” Dann gab Er ihnen das Leben (wieder) Wahrlich, Allah ist huldvoll gegen die Menschen, doch die meisten Menschen sind nicht dankbar.
244Und k�mpft auf dem Weg Allahs und wisset, da� Allah Allh�rend und Allwissend ist.
245Wer ist es, der Allah ein gutes Darlehen gibt, damit Er es ihm um ein vielfaches verdoppele? Und Allah schm�lert und mehrt, und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht.
246Hast du nicht nachgedacht �ber die Vornehmen von den Kindern Israels (in der Zeit) nach Moses, als sie zu einem Propheten unter ihnen sagten: “Setze f�r uns einen K�nig ein, damit wir auf dem Weg Allahs k�mpfen!” Er sagte: “Ist es nicht m�glich, da� ihr, wenn euch vorgeschrieben ist zu k�mpfen, doch nicht k�mpfen werdet?” Sie sagten: “Was sollte uns dazu bewegen, da� wir nicht auf dem Weg Allahs k�mpfen, wo wir doch aus unseren H�usern vertrieben und von unseren S�hnen (getrennt) worden sind?” Doch als ihnen vorgeschrieben wurde zu k�mpfen, da wandten sie sich ab bis auf wenige von ihnen. Und Allah kennt die Ungerechten.
247Und ihr Prophet sagte zu ihnen: “Wahrlich, Allah hat bereits Saul zum K�nig �ber euch eingesetzt.” Da fragten sie: “Wie kann ihm die Herrschaft �ber uns zustehen, wo wir doch das (gr��ere) Anrecht auf die Herrschaft haben als er und ihm nicht gen�gend Besitz gegeben ist?” Er sagte: “Wahrlich, Allah hat ihn vor euch auserw�hlt und hat ihm reichlich Wissen und k�rperliche Vorz�ge verliehen. Und Allah gibt Seine Herrschaft, wem Er will.” Und Allah ist Allumfassend, Allwissend.
248Und ihr Prophet sagte zu ihnen: “Wahrlich, ein Zeichen f�r seine Herrschaft soll sein, da� die Bundeslade zu euch (zur�ck) kommen wird; darin ist Frieden von eurem Herrn und ein Verm�chtnis von dem, was die Nachkommen von Moses und die Nachkommen von Aaron hinterlassen haben. Sie wird von Engeln getragen. Wahrlich, darin ist ein Zeichen f�r euch, wenn ihr Gl�ubige seid.”
249Und als Saul mit den Heerscharen auszog, sagte er: “Wahrlich, Allah wird euch an einem Flu� pr�fen. Wer aus ihm trinkt, geh�rt nicht zu mir, und wer nicht davon kostet, der geh�rt wahrlich zu mir, au�er dem, der nur eine Handvoll mit seiner Hand (daraus) sch�pft.” Und sie tranken davon bis auf wenige von ihnen. Und als sie den Flu� �berquert hatten, er und diejenigen, die mit ihm gl�ubig waren, sagten sie: “Wir haben heute keine Kraft gegen Goliath und seine Heerscharen.” Doch diejenigen, die damit rechneten, da� sie Allah begegnen w�rden, sagten: “Wie oft hat nicht eine geringe Schar �ber eine gro�e Schar gesiegt mit Allahs Erlaubnis! Und Allah ist mit den Geduldigen.”
250Und als sie gegen Goliath und seine Heerscharen in den Kampf zogen, sagten sie: “Unser Herr, verleih uns reichlich Geduld und festige unsere Schritte und hilf uns gegen das Volk der Ungl�ubigen.”
251Und sie schlugen sie mit Allahs Erlaubnis, und David erschlug Goliath, und Allah gab ihm die Herrschaft und die Weisheit, und Er lehrte ihn, was Er wollte. Und wenn Allah nicht die einen Menschen durch die anderen zur�ckgehalten h�tte, dann w�re die Erde wahrhaftig von Unheil erf�llt. Doch Allah ist huldvoll gegen alle Welten.
252Dies sind die Zeichen Allahs. Wir tragen sie dir in Wahrheit vor. Und wahrlich, du bist einer der Gesandten.
253Dies sind die Gesandten. Wir haben einigen von ihnen den Vorrang �ber andere gegeben. Unter ihnen sind welche, zu denen Allah gesprochen hat, und einige, die Er um Rangstufen erh�ht hat. Und Wir gaben Jesus, dem Sohn Marias, die klaren Beweise und unterst�tzten ihn durch heilige Eingebung, und wenn Allah es so gewollt h�tte, dann h�tten sich diejenigen, die nach ihnen kamen, nicht gegenseitig bek�mpft, nachdem klare Beweise zu ihnen gekommen waren. Sie wurden jedoch uneins. Die einen von ihnen waren gl�ubig, die anderen ungl�ubig. Wenn Allah es so gewollt h�tte, dann h�tten sie sich nicht gegenseitig bek�mpft. Doch Allah tut, was Er will.
254O ihr, die ihr glaubt! Spendet von dem, was Wir euch (an Gut) beschert haben, bevor ein Tag kommt, an dem es kein Handeln, keine Freundschaft und keine F�rsprache (mehr) geben wird. Die Ungl�ubigen sind es, die Unrecht tun.
255Allah kein Gott ist da au�er Ihm, dem Lebendigen, dem Ewigen. Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf. Ihm geh�rt, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm F�rsprache einlegen k�nnte au�er mit Seiner Erlaubnis? Er wei�, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt; sie aber begreifen nichts von Seinem Wissen, es sei denn das, was Er will. Weit reicht Sein Thron �ber die Himmel und die Erde, und es f�llt Ihm nicht schwer, sie (beide) zu bewahren. Und Er ist der Hohe, der Erhabene.
256Es gibt keinen Zwang im Glauben. Der richtige Weg ist nun klar erkennbar geworden gegen�ber dem unrichtigen. Der also, der nicht an falsche G�tter glaubt, aber an Allah glaubt, hat gewi� den sichersten Halt ergriffen, bei dem es kein Zerrei�en gibt. Und Allah ist Allh�rend, Allwissend.
257Allah ist der Besch�tzer derjenigen, die glauben. Er f�hrt sie aus der Finsternis ins Licht. Diejenigen aber die ungl�ubig sind, deren Freunde sind die G�tzen. Sie f�hren sie aus dem Licht in die Finsternis. Sie werden die Bewohner des Feuers sein, darin werden sie ewig bleiben.
258Hast du nicht �ber jenen nachgedacht, der �ber seinen Herrn mit Abraham ein Wortgefecht f�hrte, weil Allah ihm die Herrschaft gegeben hatte? Als Abraham sagte: “Mein Herr ist Derjenige, Der lebendig macht und sterben l��t”, sagte er: “Ich bin es, der lebendig macht und sterben l��t.” Da sagte Abraham: “Doch es ist Allah Der die Sonne im Osten aufgehen l��t; so la� du sie im Westen aufgehen.” Da war der Ungl�ubige verwirrt. Und Allah leitet nicht die ungerechten Leute.
259Oder (hast du auch nicht �ber) den (nachgedacht), der an einer Stadt vor�berkam, die w�st in Tr�mmern lag? Da sagte er: “Oh, wie soll Allah dieser nach ihrer Zerst�rung wieder Leben geben?” Und Allah lie� ihn f�r hundert Jahre tot sein. Dann erweckte Er ihn wieder. Er sprach: “Wie lange hast du verharrt?” Er sagte: “Ich verharrte einen Tag oder den Teil eines Tages.” Da sprach Er: “Doch du verharrtest einhundert Jahre. Nun betrachte deine Speise und deinen Trank. Sie sind nicht verdorben. Und betrachte deinen Esel. Wir machen dich damit zu einem Zeichen f�r die Menschen. Und betrachte die Knochen, wie Wir sie zusammensetzen und dann mit Fleisch bekleiden.” Und als ihm dies klargemacht worden war, sagte er: “Ich wei�, da� Allah Macht hat �ber alle Dinge.”
260Und gedenke, als Abraham sagte: “Mein Herr, la� mich sehen, wie Du die Toten wieder zum Leben bringst”, sprach Er: “Glaubst du denn nicht?” Er sagte: “Doch! Aber (ich frage) um mein Herz zu beruhigen.” Er sagte: “Nimm dir vier V�gel und zerst�ckle sie, dann setze auf jeden Berg einige Teile davon. Hierauf rufe sie. Sie werden eilends zu dir kommen. Und wisse, da� Allah Allm�chtig und Allweise ist!”
261Das Gleichnis derjenigen, die ihr Verm�gen auf dem Weg Allahs ausgeben, ist wie das Gleichnis eines Samenkorns, das sieben �hren wachsen l��t, in jeder �hre hundert K�rner. Und Allah vervielfacht es, wem Er will. Und Allah ist Allumfassend, Allwissend.
262Diejenigen, die ihren Besitz auf dem Weg Allahs spenden, dann dem, was sie gespendet haben, weder Vorhaltungen noch Ungeb�hrlichkeiten folgen lassen, denen wird ihr Lohn von ihrem Herrn zuteil werden, und weder Angst wird �ber sie kommen noch werden sie traurig sein.
263G�tige Rede und Verzeihung sind besser als ein Almosen, das von einem �bel befolgt wird; und Allah ist Reich und Milde.
264O ihr, die ihr glaubt, vereitelt nicht eure Almosen durch Vorhaltungen und Ungemach, gleich dem, der sein Gut ausgibt, um von den Leuten gesehen zu werden, und nicht an Allah glaubt und an den J�ngsten Tag. Das Gleichnis dessen ist das Gleichnis eines Felsens mit Erdreich dar�ber, und es trifft ihn ein Platzregen und l��t ihn hart. Sie richten nichts aus mit ihrem Verdienst; denn Allah leitet nicht die ungl�ubigen Leute.
265Das Gleichnis jener aber, die ihr Gut ausgeben im Trachten nach Allahs Wohlgefallen und zur St�rkung ihrer Seele, ist das Gleichnis eines Gartens auf einem H�gel: es trifft ihn ein Platzregen, und da bringt er seine Fr�chte zweifach (hervor) Und wenn ihn kein Platzregen trifft, so doch Tau. Und Allah durchschaut euer Tun.
266W�nscht einer von euch, da� er einen Garten besitze mit Palmen und Reben, durcheilt von B�chen, in dem er allerlei Fr�chte habe, und da� ihn das Alter treffe, w�hrend er (noch) schwache Spr��linge habe, und (da�) ihn (den Garten) ein feuriger Wirbelsturm da treffe und er verbrenne? So erkl�rt euch Allah die Zeichen. vielleicht denkt ihr (dar�ber) nach.
267O ihr, die ihr glaubt, spendet von dem Guten, das ihr erwarbt, und von dem, was Wir f�r euch aus der Erde hervorkommen lassen, und sucht darunter zum Spenden nicht das Schlechte aus, das ihr selber nicht n�hmet, ohne dabei die Augen zuzudr�cken; und wisset, Allah ist Reich und Gepriesen.
268Satan droht euch Armut an und befiehlt euch Sch�ndliches, Allah aber verhei�t euch Seine Vergebung und Huld. Und Allah ist Allumfassend und Allwissend.
269Er gibt die Weisheit, wem Er will, und wem da Weisheit gegeben wurde, dem wurde hohes Gut gegeben; aber diejenigen, die sich mahnen lassen, sind die, die Verstand haben.
270Und was ihr an Spende gebt oder als Gel�bde versprecht, seht, Allah wei� es, und die Ungerechten finden keine Helfer.
271Wenn ihr Almosen offenkundig gebt, so ist es angenehm, und wenn ihr sie verbergt und sie den Armen gebt, so ist es besser f�r euch und s�hnt eure Missetaten. Und Allah ist eures Tuns kundig.
272Ihre Rechtleitung obliegt nicht dir, sondern Allah leitet recht, wen Er will. Was immer ihr an Gutem spendet, das ist f�r euch selbst, und ihr (sollt) nicht spenden, es sei denn aus Verlangen nach dem Angesicht Allahs. Und was immer ihr an Gutem spendet, das soll euch voll zur�ckerstattet werden, und es soll euch kein Unrecht zugef�gt werden.
273(Dies ist) f�r die Armen, die auf dem Weg Allahs (daran) gehindert werden, sich frei im Land zu bewegen. Der Unwissende h�lt sie f�r reich wegen (ihrer) Zur�ckhaltung. Du aber erkennst sie an ihrem Auftreten. Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem spendet, wahrlich, Allah wei� es.
274Diejenigen, die ihren Besitz bei Nacht und Tag, geheim oder offen, spenden denen ist ihr Lohn von ihrem Herrn (gewi�), und sie brauchen keine Angst zu haben noch werden sie traurig sein.
275Diejenigen, die Zinsen verschlingen, sollen nicht anders dastehen als wie einer, der vom Satan erfa�t und zum Wahnsinn getrieben wird. Dies (soll so sein,) weil sie sagen: “Handel ist dasselbe wie Zinsnehmen.” Doch Allah hat den Handel erlaubt und das Zinsnehmen verboten. Und wenn zu jemandem eine Ermahnung von seinem Herrn kommt und er dann aufh�rt dem soll verbleiben, was bereits geschehen ist. Und seine Sache ist bei Allah. Wer es aber von neuem tut die werden Bewohner des Feuers sein, darin werden sie ewig SO bleiben.
276Allah wird den Zins dahinschwinden lassen und die Mildt�tigkeit vermehren. Und Allah liebt keinen, der ein hartn�ckiger Ungl�ubiger und �belt�ter ist.
277Wahrlich, denjenigen, die gl�ubig sind und gute Werke tun und das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, ist ihr Lohn von ihrem Herrn (gewi�,) und sie brauchen keine Angst haben noch werden sie traurig sein.
278O ihr, die ihr glaubt, f�rchtet Allah und verzichtet auf das, was noch �brig ist an Zinsen, wenn ihr Gl�ubige seid.
279Und wenn ihr dies nicht tut, dann ist euch Krieg angesagt von Allah und Seinem Gesandten. Doch wenn ihr bereut, dann soll euch euer Kapital zustehen, so da� weder ihr Unrecht tut, noch euch Unrecht zugef�gt wird.
280Wenn jemand in Schwierigkeiten ist, dann gew�hrt ihm Aufschub, bis eine Erleichterung (eintritt) Doch wenn ihr mildt�tig seid, so ist es besser f�r euch, wenn ihr es nur w��tet.
281Und f�rchtet den Tag, an dem ihr zu Allah zur�ckgebracht werdet. Dann wird jeder Seele das zur�ckerstattet, was sie erworben hat, und ihnen wird kein Unrecht geschehen.
282O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr eine Anleihe gew�hrt oder aufnehmt zu einer festgesetzten Frist, dann schreibt es nieder. Und ein Schreiber soll es in eurem Beisein getreulich niederschreiben. Und kein Schreiber soll sich weigern zu schreiben, so wie Allah es gelehrt hat. So schreibe er also, und der Schuldner soll es diktieren und Allah, seinen Herrn, f�rchten und nichts davon weglassen. Und wenn der Schuldner schwachsinnig oder schwach ist oder unf�hig, selbst zu diktieren, dann soll sein Sachwalter getreulich f�r ihn diktieren. Und lasset zwei Zeugen unter euren M�nnern es bezeugen, und wenn es keine zwei M�nner gibt, dann (sollen es bezeugen) ein Mann und zwei Frauen von denen, die euch als Zeugen geeignet erscheinen, damit, wenn sich eine der beiden irrt, die andere von ihnen sie (daran) erinnert. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie gerufen werden. Und verschm�ht nicht, es niederzuschreiben (seien es) gro�e oder kleine (Betr�ge) bis zur festgesetzten Frist. Das ist rechtschaffener vor Allah und zuverl�ssiger, was die Bezeugung angeht und bewahrt euch eher vor Zweifeln, es sei denn es handelt sich um eine sogleich verf�gbare Ware, die von Hand zu Hand geht unter euch; dann ist es kein Vergehen f�r euch, wenn ihr es nicht niederschreibt. Und nehmt Zeugen, wenn ihr miteinander Handel treibt. Und weder dem Schreiber noch dem Zeugen soll Schaden zugef�gt werden. Und wenn ihr es tut, dann ist es wahrlich ein Frevel von euch. Und f�rchtet Allah. Und Allah lehrt euch, und Allah ist �ber alles kundig.
283Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, dann soll ein Pfand in Empfang genommen werden. Und wenn einer von euch dem anderen (etwas) anvertraut, dann soll der, dem es anvertraut wurde, das ihm Anvertraute zur�ckgeben und Allah, seinen Herrn, f�rchten. Und unterdr�ckt das Zeugnis nicht. Und wer es verbirgt, dessen Herz ist wahrlich mit Schuld befleckt. Und Allah ist dessen kundig, was ihr tut.
284Allah geh�rt das, was in den Himmeln und was in der Erde ist. Und ob ihr kundtut, was in euren Seelen ist, oder es geheimhaltet, Allah wird euch daf�r zur Rechenschaft ziehen. Dann verzeiht Er, wem Er will, und bestraft, wen Er will. Und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
285Der Gesandte glaubt an das, was ihm von seinem Herrn herabgesandt worden ist, ebenso die Gl�ubigen; sie alle glauben an Allah und an Seine Engel und an Seine B�cher und an Seine Gesandten. Wir machen keinen Unterschied zwischen Seinen Gesandten. Und sie sagen: “Wir h�ren und gehorchen. Gew�hre uns Deine Vergebung, unser Herr, und zu Dir ist die Heimkehr.
286Allah fordert von keiner Seele etwas �ber das hinaus, was sie zu leisten vermag. Ihr wird zuteil, was sie erworben hat, und �ber sie kommt, was sie sich zuschulden kommen l��t. Unser Herr, mache uns nicht zum Vorwurf, wenn wir (etwas) vergessen oder Fehler begehen. Unser Herr, und erlege uns keine B�rde auf, so wie Du sie jenen aufgeb�rdet hast, die vor uns waren. Unser Herr, und lade uns nichts auf, wof�r wir keine Kraft haben. Und verzeihe uns und vergib uns und erbarme Dich unser. Du bist unser Besch�tzer. So hilf uns gegen das Volk der Ungl�ubigen!”
1Alif Lam Mim.
2Allah kein Gott ist da au�er Ihm, dem Lebendigen, dem Best�ndigen.
3Er hat das Buch mit der Wahrheit auf dich herabgesandt als Best�tigung dessen, was vor ihm war. Und Er hat die Thora und das Evangelium herabgesandt
4vordem als Rechtleitung f�r die Menschen, und Er hat (das Buch zur) Unterscheidung herabgesandt. Wahrlich, denjenigen, die die Zeichen Allahs verleugnen, wird eine strenge Strafe zuteil sein. Und Allah ist Allm�chtig und Herr der Vergeltung.
5Vor Allah ist wahrlich nichts verborgen, weder in der Erde noch im Himmel.
6Er ist es, Der euch im Mutterscho� gestaltet, wie Er will. Es ist kein Gott au�er Ihm, dem Allm�chtigen, dem Allweisen.
7Er ist es, Der dir das Buch herabgesandt hat. Darin sind eindeutig klare Verse sie sind die Grundlage des Buches und andere, die verschieden zu deuten sind. Doch diejenigen, in deren Herzen (Neigung zur) Abkehr ist, folgen dem, was darin verschieden zu deuten ist, um Zwietracht herbeizuf�hren und Deutelei zu suchen, (indem sie) nach ihrer abwegigen Deutung trachten. Aber niemand kennt ihre Deutung au�er Allah. Diejenigen aber, die ein tiefbegr�ndetes Wissen haben, sagen: “Wir glauben wahrlich daran. Alles ist von unserem Herrn.” Doch niemand bedenkt dies au�er den Einsichtigen.
8Unser Herr, la� unsere Herzen sich nicht (von Dir) abkehren, nachdem Du uns rechtgeleitet hast. Und schenke uns Barmherzigkeit von Dir; denn Du bist ja wahrlich der unabl�ssig Gebende.
9Unser Herr, Du wirst die Menschen zusammenf�hren an einem Tag, �ber den es keinen Zweifel gibt. Wahrlich, Allah verfehlt niemals Seinen Termin.
10Wahrlich, denen, die ungl�ubig sind, werden weder ihr Verm�gen noch ihre Kinder bei Allah etwas helfen. Sie sind es, die zum Brennstoff des Feuers werden.
11Nach dem Brauch des Volkes Pharaos und derer, die vor ihnen waren, verwarfen sie Unsere Zeichen als L�ge. Da ergriff Allah sie in ihrer Schuld. Und Allah ist streng im Strafen.
12Sprich zu denen, die ungl�ubig sind: “Bald schon werdet ihr besiegt sein und in Gahannam versammelt werden was f�r eine schlechte Ruhest�tte!”
13Es war euch ein Zeichen zuteil geworden in den beiden Scharen, die aufeinandertrafen: Die eine Schar k�mpfte auf dem Weg Allahs, die andere war ungl�ubig. Sie sahen mit eigenen Augen (ihre Gegner) doppelt (so zahlreich) Und Allah st�rkt mit Seinem Beistand, wen Er will. Wahrlich, darin liegt eine Lehre f�r die, die Einsicht haben.
14Zum Genu� wird den Menschen die Freude gemacht an ihrem Trieb zu Frauen und Kindern und aufgespeicherten Mengen von Gold und Silber und Rassepferden und Vieh und Saatfeldern. Dies ist der Genu� des irdischen Lebens; doch bei Allah ist die sch�nste Heimkehr.
15Sprich: “Soll ich euch Besseres als dies verk�nden?” F�r die Gottesf�rchtigen gibt es bei ihrem Herrn G�rten, durcheilt von B�chen, darin werden sie auf ewig bleiben, sowie reine Gattinnen und Allahs Wohlgefallen. Und Allah durchschaut die Diener
16die sagen: “Unser Herr, siehe, wir glauben; darum vergib uns unsere S�nden und beh�te uns vor der Strafe des Feuers.”
17Die Geduldigen und die Wahrhaften und die Andachtsvollen und die Spendenden und diejenigen, die um Vergebung bitten im Morgengrauen.
18Bezeugt hat Allah, da� kein Gott da ist au�er Ihm Selbst; und die Engel und die Wissenden (bezeugen es); Er sorgt f�r die Gerechtigkeit. Es ist kein Gott au�er Ihm, dem Allm�chtigen, dem Allweisen.
19Wahrlich, die Religion bei Allah ist der Islam. Und diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, wurden erst uneins, als das Wissen zu ihnen gekommen war aus Mi�gunst untereinander. Und wer die Zeichen Allahs verleugnet siehe, Allah ist schnell im Rechnen.
20Und wenn sie mit dir streiten, so sprich: “Ich habe mich ganz und gar Allah ergeben, und ebenso, wer mir nachfolgt.” Und sprich zu jenen, denen die Schrift gegeben wurde, und zu den Unbelehrten: “Werdet ihr Muslime?” Und wenn sie Muslime werden, sind sie geleitet; kehren sie sich jedoch ab, so obliegt dir nur die Verk�ndigung. Und Allah durchschaut die Diener.
21Wahrlich, jenen, die nicht an Allahs Zeichen glauben und die Propheten ohne rechtlichen Grund t�ten und jene Menschen t�ten, die zur Rechtschaffenheit ermahnen, denen verk�nde schmerzliche Strafe.
22Sie sind es, deren Werke nichtig sind in dieser Welt und im Jenseits; und sie haben keine Helfer.
23Sahst du nicht auf jene, denen ein Teil von der Schrift gegeben wurde, als sie aufgefordert wurden zum Buch Allahs, da� es richte zwischen ihnen? Alsdann kehrte ein Teil von ihnen den R�cken und wandte sich ab
24indem sie sagten: “Nimmer wird uns das Feuer ber�hren, es sei denn f�r abgez�hlte Tage.” Und es betrog sie in ihrem Glauben, was sie selber erdachten.
25Aber wie, wenn Wir sie versammeln an einem Tag, �ber den kein Zweifel herrscht, und jeder Seele vergolten wird, was sie verdient hat, und sie kein Unrecht erleiden sollen?
26Sprich: “O Allah, Herrscher des K�nigtums, Du gibst das K�nigtum, wem Du willst, und nimmst das K�nigtum, wem Du willst; und Du ehrst, wen Du willst, und erniedrigst, wen Du willst. In Deiner Hand ist das Gute; wahrlich, Du hast Macht �ber alle Dinge.
27Du l��t die Nacht �bergehen in den Tag und l��t den Tag �bergehen in die Nacht; und Du l��t das Lebendige aus dem Toten erstehen und l��t das Tote aus dem Lebendigen erstehen, und versorgst, wen Du willst, ohne Ma�.”
28Die Gl�ubigen sollen die Ungl�ubigen nicht statt der Gl�ubigen zu Besch�tzern nehmen; und wer solches tut, der findet von Allah in nichts Hilfe au�er ihr f�rchtet euch vor ihnen. Und Allah warnt euch vor Sich Selber, und zu Allah ist die Heimkehr.
29Sprich: “Ob ihr verbergt, was in eurer Brust ist, oder ob ihr es kundtut, Allah wei� es; Er wei�, was in den Himmeln und was auf der Erde ist; und Allah hat Macht �ber alle Dinge.”
30An jenem Tage wird jede Seele bereit finden, was sie an Gutem getan hat; und was sie an B�sem getan hat w�nschen wird sie, da� zwischen ihr und ihm eine weite Zeitspanne l�ge. Und Allah warnt euch vor Sich Selber; und Allah ist g�tig gegen Seine Diener.
31Sprich: “Wenn ihr Allah liebt, so folgt mir. Lieben wird euch Allah und euch eure S�nden vergeben; denn Allah ist Allvergebend, Barmherzig.”
32Sprich: “Gehorcht Allah und dem Gesandten”; denn wenn sie den R�cken kehren siehe, Allah liebt die Ungl�ubigen nicht.
33Wahrlich, Allah erw�hlte Adam und Noah und das Haus Abraham und das Haus `Imran vor allen Welten
34ein Geschlecht, von dem einer aus dem anderen stammt, und Allah ist Allh�rend, Allwissend.
35Damals sagte die Frau `lmrans: “Mein Herr, siehe, ich gelobe Dir, was in meinem Leibe ist, zu weihen; so nimm es von mir an; siehe, Du bist der Allh�rende, der Allwissende.”
36Und als sie es geboren hatte, sagte sie: “Mein Herr, siehe, ich habe es als M�dchen geboren.” Und Allah wu�te wohl, was sie geboren hatte; denn der Knabe ist nicht wie das M�dchen. “Und ich habe sie Maria genannt, und siehe, ich m�chte, da� sie und ihre Nachkommen bei Dir Zuflucht nehmen vor dem gesteinigten Satan.”
37Und so nahm sie Allah gn�dig an und lie� sie in sch�ner Weise in der Obhut des Zacharias heranwachsen. Sooft Zacharias zu ihr in den Tempel hineintrat, fand er Speise bei ihr. Da sagte er: “O Maria, woher kommt dir dies zu?” Sie sagte: “Es ist von Allah; siehe, Allah versorgt unbegrenzt, wen Er will.”
38Dort rief Zacharias seinen Herrn an und sagte: “Mein Herr, gib mir als Geschenk von Dir gute Nachkommenschaft, wahrlich, Du bist Der Erh�rer des Gebets.”
39Und da riefen ihm die Engel zu, w�hrend er zum Gebet in dem Tempel stand: “Siehe, Allah verhei�t dir Johannes, den Best�tiger eines Wortes von Allah, einen Vornehmen, einen Asketen und Propheten, einen von den Rechtschaffenen.”
40Er sagte: “Mein Herr, soll mir ein Knabe (geschenkt) werden, wo mich das Alter doch �berkommen hat und meine Frau unfruchtbar ist?” Er sprach: “Allah tut ebenso, was Er will.”
41Er sagte: “Mein Herr, gib mir ein Zeichen.” Er sprach: “Dein Zeichen ist, da� du drei Tage lang zu den Menschen nicht sprechen wirst au�er durch Gesten. Und gedenke deines Herrn h�ufig und preise Ihn am Abend und am Morgen.”
42Und damals sprachen die Engel: “O Maria, siehe, Allah hat dich auserw�hlt und gereinigt und erw�hlt vor den Frauen der Welten.
43O Maria, sei vor deinem Herrn voller Andacht und wirf dich nieder und beuge dich mit den Sich- Beugenden.”
44Dies ist eine der Verk�ndungen des Verborgenen, die Wir dir offenbaren. Denn du warst nicht bei ihnen, als sie ihre Losr�hrchen warfen, wer von ihnen Maria pflegen sollte. Und du warst nicht bei ihnen, als sie miteinander stritten.
45Damals sprachen die Engel: “O Maria siehe, Allah verk�ndet dir ein Wort von Ihm; sein Name ist der Messias, Jesus, der Sohn der Maria, angesehen im Diesseits und im Jenseits, und einer von denen, die (Allah) nahestehen.
46Und reden wird er in der Wiege zu den Menschen und auch als Erwachsener, und er wird einer der Rechtschaffenen sein.”
47Sie sagte: “Mein Herr, soll mir ein Sohn (geboren) werden, wo mich doch kein Mann ber�hrte?” Er sprach: “Allah schafft ebenso, was Er will; wenn Er etwas beschlossen hat, spricht Er nur zu ihm: “Sei!” und es ist.”
48Und Er wird ihn das Buch lehren und die Weisheit und die Thora und das Evangelium
49und wird ihn entsenden zu den Kindern Israels.(Sprechen wird er:) “Seht, ich bin zu euch mit einem Zeichen von eurem Herrn gekommen. Seht, ich erschaffe f�r euch aus Ton die Gestalt eines Vogels und werde in sie hauchen, und sie soll mit Allahs Erlaubnis ein Vogel werden; und ich heile den Blindgeborenen und den Auss�tzigen und mache die Toten mit Allahs Erlaubnis lebendig, und ich verk�nde euch, was ihr esset und was ihr in eueren H�usern speichert. Wahrlich, darin ist ein Zeichen f�r euch, wenn ihr gl�ubig seid.
50Und als ein Best�tiger der Thora, die vor mir da war, und um euch einen Teil von dem zu erlauben, was euch verboten war, bin ich zu euch gekommen mit einem Zeichen von eurem Herrn. So f�rchtet Allah und gehorcht mir
51wahrlich, Allah ist mein Herr und euer Herr, darum dienet Ihm. Dies ist ein gerader Weg.”
52Und als Jesus ihren Unglauben wahrnahm, sagte er: “Wer ist mein Helfer (auf dem Weg) zu Allah?” Die J�nger sagten: “Wir sind Allahs Helfer; wir glauben an Allah, und (du sollst) bezeugen, da� wir (Ihm) ergeben sind.
53Unser Herr, wir glauben an das, was Du herabgesandt hast, und folgen dem Gesandten. Darum f�hre uns unter den Bezeugenden auf.”
54Und sie schmiedeten eine List, und Allah schmiedete eine List; und Allah ist der beste Listenschmied.
55Damals sprach Allah: “O Jesus, siehe, Ich will dich verscheiden lassen und will dich zu Mir erh�hen und will dich von den Ungl�ubigen befreien und will deine Anh�nger �ber die Ungl�ubigen setzen bis zum Tag der Auferstehung. Alsdann werdet ihr zu Mir wiederkehren, und Ich will zwischen euch richten �ber das, wor�ber ihr uneins waret.
56Was aber die Ungl�ubigen anbelangt, so werde Ich sie schwer im Diesseits und im Jenseits bestrafen; und sie werden keine Helfer finden.”
57Was aber diejenigen anbelangt, die glauben und gute Werke tun, so wird Er ihnen ihren vollen Lohn geben. Und Allah liebt nicht die Ungerechten.
58Dies verlesen Wir dir von den Zeichen und der weisen Ermahnung.
59Wahrlich, Jesus ist vor Allah gleich Adam; Er erschuf ihn aus Erde, als dann sprach Er zu ihm: “Sei!” und da war er.
60(Dies) ist die Wahrheit von deinem Herrn! Darum sei keiner der Zweifler.
61Und wenn sich jemand mit dir �ber sie streitet, nachdem das Wissen zu dir kam, so sprich: “Kommt her, lasset uns rufen unsre S�hne und eure S�hne, unsre Frauen und eure Frauen und unsre Seelen und eure Seelen. Alsdann wollen wir zu Allah flehen und mit Allahs Fluch die L�gner bestrafen.”
62Wahrlich, dies ist die Geschichte der Wahrheit, und es ist kein Gott au�er Allah, und Allah Er ist wahrlich der Allm�chtige, der Allweise.
63Und wenn sie sich abwenden, so kennt Allah die Misset�ter.
64Sprich: “O Volk der Schrift, kommt herbei zu einem gleichen Wort zwischen uns und euch, da� wir n�mlich Allah allein dienen und nichts neben Ihn stellen und da� nicht die einen von uns die anderen zu Herren nehmen au�er Allah.” Und wenn sie sich abwenden, so sprecht: “Bezeugt, da� wir (Ihm) ergeben sind.”
65O Volk der Schrift, warum streitet ihr �ber Abraham, wo die Thora und das Evangelium doch erst (sp�ter) nach ihm herabgesandt worden sind? Habt ihr denn keinen Verstand?
66Ihr habt da �ber etwas gestritten, wovon ihr Wissen habt; weshalb aber streitet ihr �ber das, wovon ihr kein Wissen habt? Allah wei�, ihr aber wisset nicht.
67Abraham war weder Jude noch Christ; vielmehr war er lauteren Glaubens, ein Muslim, und keiner von denen, die (Allah) Gef�hrten beigesellen.
68Wahrlich, die Menschen, die Abraham am n�chsten stehen, sind jene, die ihm folgen, und dieser Prophet (Muhammad) und die Gl�ubigen. Und Allah ist der Besch�tzer der Gl�ubigen.
69Eine Gruppe von den Leuten der Schrift m�chte euch gern verf�hren, doch verf�hren sie nur sich selber und wissen es nicht.
70Ihr Leute der Schrift, warum verleugnet ihr die Zeichen Allahs, wo ihr sie doch bezeugt?
71Ihr Leute der Schrift, weshalb vermengt ihr die Wahrheit mit der L�ge und verbergt die Wahrheit gegen euer Wissen?
72Und da sagte eine Gruppe von den Leuten der Schrift: “Glaubt bei Tagesanbruch an das, was zu den Gl�ubigen hinabgesandt wurde, und leugnet es ab bei seinem Ende; vielleicht werden sie umkehren.
73Und glaubt nur denen, die eure Religion befolgen.” Sprich: “Seht, die (wahre) Rechtleitung ist die Rechtleitung Allahs.” Da� (auch) einem (anderen) gegeben werde was euch gegeben worden ist, oder wenn sie mit euch vor eurem Herrn streiten, so sprich: “Seht, die Huld ist in Allahs Hand, Er gew�hrt sie, wem Er will. Und Allah ist Allumfassend und Allwissend.
74Er zeichnet mit Seiner Barmherzigkeit aus, wen Er will. Und Allah ist voll gro�er Huld.”
75Und unter den Leuten der Schrift gibt es welche, die, wenn du ihnen eine gro�e Summe anvertraust, dir diese aush�ndigen. Und unter ihnen gibt es auch solche, die, wenn du ihnen einen Dinar anvertraust, ihn dir nur aush�ndigen, wenn du stets hinter ihnen her bist. Dies geschieht deshalb, weil sie sagen: “Uns obliegt gegen die Unbelehrbaren keine Pflicht.” Und sie sprechen eine L�ge gegen Allah und wissen es.
76Wer jedoch seiner Verpflichtung nachkommt und gottesf�rchtig ist siehe, Allah liebt die Gottesf�rchtigen.
77Wahrlich, diejenigen, welche ihren Bund mit Allah und ihre Eide um einen geringen Preis verkaufen, haben keinen Anteil am Jenseits, und Allah spricht nicht zu ihnen, und Er schaut sie nicht an am Tag der Auferstehung, und Er reinigt sie nicht, und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
78Wahrlich, ein Teil von ihnen verdreht seine Zunge mit der Schrift, damit ihr es f�r einen Teil der Schrift haltet, obwohl es nicht zur Schrift geh�rt: Und sie sagen: “Es ist von Allah”; jedoch ist es nicht von Allah, und sie sprechen eine L�ge gegen Allah, obwohl sie es wissen.
79Es darf nicht sein, da� ein Mensch, dem Allah die Schrift und die Weisheit und das Prophetentum gegeben hat, als dann zu den Leuten spr�che: “Seid meine Diener neben Allah.” Vielmehr (soll er sagen): “Seid Gottesgelehrte mit dem, was ihr gelehrt habt und mit dem, was ihr studiert habt.”
80Und Er gebietet euch nicht, euch die Engel oder die Propheten zu Herren zu nehmen. Sollte Er euch den Unglauben gebieten, nachdem ihr (Ihm) ergeben geworden seid?
81Und da nahm Allah von den Propheten den Bund entgegen (des Inhalts:) “Wenn Ich euch das Buch und die Weisheit gebe, dann wird zu euch ein Gesandter kommen und das best�tigen, was ihr habt. Wahrlich, ihr sollt ihm glauben und sollt ihm helfen.” Er sprach: “Erkennt ihr das an und nehmt ihr unter dieser (Bedingung) das B�ndnis mit Mir an?” Sie sagten: “Wir erkennen es an.” Er sprach: “So bezeugt es, und Ich will mit euch (ein Zeuge) unter den Zeugen sein.”
82Wer sich nach diesem abwendet das sind die Frevler.
83Verlangen sie etwa eine andere als Allahs Religion? Ihm ergibt sich, was in den Himmeln und auf der Erde ist, gehorsam oder wider Willen, und zu Ihm kehren sie zur�ck.
84Sprich: “Wir glauben an Allah und an das, was auf uns herabgesandt worden ist, und was herabgesandt worden ist auf Abraham und Ismael und Isaak und Jakob und die St�mme (Israels), und was gegeben worden ist Moses und Jesus und den Propheten von ihrem Herrn; wir machen keinen Unterschied zwischen ihnen, und Ihm sind wir ergeben.”
85Und wer eine andere Religion als den Islam begehrt: nimmer soll sie von ihm angenommen werden, und im Jenseits wird er unter den Verlierern sein.
86Wie soll Allah ein Volk leiten, das ungl�ubig wurde nach seinem Glauben und nachdem es bezeugt hatte, da� der Gesandte wahrhaftig sei, und nachdem die deutlichen Zeichen zu ihnen gekommen waren? Und Allah leitet die Ungerechten nicht.
87Ihr Lohn ist, da� auf ihnen der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen insgesamt lastet.
88Ewig bleiben sie darin; ihnen wird die Strafe nicht erleichtert und ihnen wird kein Aufschub gew�hrt
89au�er denen, die danach umkehren und gute Werke verrichten. Denn siehe, Allah ist Allverzeihend und Barmherzig.
90Siehe, wer nach seinem Glauben ungl�ubig wird und immer mehr dem Unglauben verf�llt dessen Reue wird nicht angenommen, und dies sind die Irrenden.
91Wahrlich, jene, die ungl�ubig sind und im Unglauben sterben niemals wird von ihnen eine Erde voll Gold angenommen werden, auch wenn sie sich damit loskaufen wollten. Diese haben eine schmerzhafte Strafe, und sie werden keine Helfer haben.
92Ihr werdet das G�tigsein nicht erlangen, ehe ihr nicht von dem spendet, was ihr liebt; und was immer ihr spendet, seht, Allah wei� es.
93Alle Speise war den Kindern Israels erlaubt, au�er was Israel sich selber verwehrte, bevor die Thora herabgesandt wurde. Sprich: “So bringt die Thora und lest sie, wenn ihr wahrhaftig seid.”
94Und diejenigen, die danach eine L�ge gegen Allah erdichten, sind die Ungerechten.
95Sprich: “Allah spricht die Wahrheit. So folgt der Religion Abrahams, des Lauteren im Glauben, der neben Allah keine G�tter setzte.”
96Wahrlich, das erste Haus, das f�r die Menschen gegr�ndet wurde, ist das in Bakka ein gesegnetes und eine Leitung f�r die Welten.
97In ihm sind deutliche Zeichen die St�tte Abrahams. Und wer es betritt, ist sicher. Und der Menschen Pflicht gegen�ber Allah ist die Pilgerfahrt zum Hause, wer da den Weg zu ihm machen kann. Wer aber ungl�ubig ist wahrlich, Allah ist nicht auf die Welten angewiesen.
98Sprich: “O Leute der Schrift, warum verleugnet ihr die Zeichen Allahs, wo Allah Zeuge eures Tuns ist?”
99Sprich: “O Leute der Schrift, warumwendet ihr die Gl�ubigen von Allahs Weg ab? Ihr trachtet ihn krumm zu machen, wo ihr ihn doch bezeugt. Doch Allah ist eures Tuns nicht achtlos.”
100O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr einem Teil jener, denen die Schrift gegeben wurde, gehorcht, so werden sie euch nach eurem Glauben wieder ungl�ubig machen.
101Wie aber werdet ihr ungl�ubig werden, wo euch die Verse Allahs verlesen werden und unter euch Sein Gesandter weilt? Und wer an Allah festh�lt, der ist auf den rechten Weg geleitet.
102O ihr, die ihr glaubt, f�rchtet Allah in geziemender Furcht und sterbt nicht anders denn als Muslime.
103Und haltet insgesamt an Allahs Seil fest und zerfallet nicht und gedenkt der Gnade Allahs gegen euch, da ihr Feinde waret und Er eure Herzen so zusammenschlo�, da� ihr durch Seine Gnade Br�der wurdet; und da ihr am Rande einer Feuergrube waret und Er euch ihr entri�. So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf da� ihr w�rdet euch rechtleiten lassen
104Und aus euch soll eine Gemeinde werden, die zum Guten einl�dt und das gebietet, was Rechtens ist, und das Unrecht verbietet; und diese sind die Erfolgreichen.
105Und seid nicht wie jene, die gespalten und uneins sind, nachdem die deutlichen Zeichen zu ihnen kamen; und jene erwartet eine schmerzliche Strafe
106an einem Tag, da Gesichter wei� werden und Gesichter schwarz werden. Und was jene anbelangt, deren Gesichter schwarz werden: “Wurdet ihr nach eurem Glauben ungl�ubig? So kostet darum die Strafe, weil ihr ungl�ubig wurdet.”
107Und was jene anbelangt, deren Gesichter wei� werden: diese sollen in Allahs Gnade sein, und darin werden sie ewig bleiben.
108Dies sind die Zeichen Allahs; Wir verk�nden sie dir in Wahrheit. Und Allah will keine Ungerechtigkeit gegen die Welten.
109Und Allahs ist, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und zu Allah kehren alle Dinge zur�ck.
110Ihr seid die beste Gemeinde, die f�r die Menschen entstand. Ihr gebietet das, was Rechtens ist, und ihr verbietet das Unrecht, und ihr glaubt an Allah. Und wenn die Leute der Schrift geglaubt h�tten, wahrlich, es w�re gut f�r sie gewesen! Unter ihnen sind Gl�ubige, aber die Mehrzahl von ihnen sind Frevler.
111Niemals werden sie euch ein Leid zuf�gen, es sei denn einen (geringen) Schaden, und wenn sie gegen euch k�mpfen, werden sie euch den R�cken kehren; als dann werden sie nicht siegreich werden.
112Erniedrigung ist f�r sie vorgeschrieben, wo immer sie getroffen werden, au�er sie w�ren in Sicherheit (auf Grund) ihrer Verbindung mit Allah oder mit den Menschen. Und sie ziehen sich den Zorn Allahs zu, und f�r sie ist die Armut vorgeschrieben, weil sie Allahs Zeichen verleugneten und die Propheten ungerechterweise ermordeten. Solches (geschieht), da sie widerspenstig und �bertreter waren.
113Sie sind aber nicht (alle) gleich. Unter den Leuten der Schrift gibt es (auch) eine Gemeinschaft, die stets die Verse Allahs zur Zeit der Nacht verlesen und sich dabei niederwerfen.
114Diese glauben an Allah und an den J�ngsten Tag und gebieten das, was Rechtens ist, und verbieten das Unrecht und wetteifern in guten Werken; und diese geh�ren zu den Rechtschaffenen.
115Und was sie an Gutem tun, wird ihnen niemals bestritten; und Allah kennt die Gottesf�rchtigen.
116Wahrlich, denjenigen, die ungl�ubig sind, werden ihr Gut und ihre Kinder keinesfalls etwas vor Allah helfen; und jene sind die Gef�hrten des Feuers, und ewig sollen sie darin bleiben.
117Das Gleichnis dessen, was sie in diesem irdischen Leben spenden, ist das Gleichnis des eiskalten Windes, welcher den Acker von Leuten trifft, die gegen sich selber s�ndigten. Und so vernichtet er ihn, und nicht Allah war gegen sie ungerecht, sondern gegen sich selber waren sie ungerecht.
118O ihr, die ihr glaubt, schlie�t keine Freundschaft, au�er mit euresgleichen. Sie werden nicht zaudern, euch zu verderben, und w�nschen euren Untergang. Schon wurde Ha� aus ihrem Mund offenkundig, aber das, was ihr Inneres verbirgt, ist schlimmer. Schon machten Wir euch die Zeichen klar, wenn ihr es begreift.
119Seht da! Ihr seid es, die ihr sie liebt, doch sie lieben euch nicht; und ihr glaubt an das ganze Buch. Und wenn sie euch begegnen, sagen sie: “Wir glauben”; sind sie jedoch allein, so bei�en sie sich in die Fingerspitzen aus Grimm gegen euch. Sprich: “Sterbt an eurem Grimm.” Siehe, Allah kennt das Innerste eurer Herzen.
120Wenn euch etwas Gutes trifft, empfinden sie es als �bel, und wenn euch ein �bel trifft, so freuen sie sich dessen. Aber wenn ihr geduldig und gottesf�rchtig seid, wird ihre List euch keinen Schaden zuf�gen. Seht, Allah umfa�t (mit Seinem Wissen) das, was sie tun.
121Und damals verlie�est du deine Familie in der Fr�he, um die Gl�ubigen in die Stellungen des Kampfes einzuweisen; und Allah ist Allh�rend, Allwissend.
122Da verloren zwei Gruppen von euch beinahe den Mut, und Allah war beider Besch�tzer. Und auf Allah sollen sich die Gl�ubigen verlassen.
123Und da verhalf Allah euch bei Badr zum Sieg, w�hrend ihr ver�chtlich erschient; darum f�rchtet Allah; vielleicht werdet ihr dankbar sein.
124Als du zu den Gl�ubigen sagtest: “Gen�gt es euch denn nicht, da� euer Herr euch mit dreitausend herniedergesandten Engeln hilft?
125Ja, wenn ihr geduldig und gottesf�rchtig seid und sie sofort �ber euch kommen, wird euer Herr euch mit f�nftausend Engeln in Kampfbereitschaft helfen.”
126Und dies machte Allah allein als frohe Botschaft f�r euch, und auf da� eure Herzen ruhig w�ren denn der Sieg kommt nur von Allah, dem Allm�chtigen, dem Allweisen
127auf da� Er den Ungl�ubigen einen Teil (ihrer Macht) abschneide oder sie niederwerfe, so da� sie entt�uscht heimkehren.
128Von dir ist es gar nicht abh�ngig, ob Er Sich ihnen wieder verzeihend zuwendet oder ob Er sie straft; denn sie sind ja Frevler.
129Und Allahs ist, was in den Himmeln und was auf der Erde ist; Er verzeiht, wem Er will, und straft, wen Er will, und Allah ist Allverzeihend und Barmherzig.
130O ihr, die ihr glaubt, verschlingt nicht die Zinsen in mehrfacher Verdoppelung, sondern f�rchtet Allah; vielleicht werdet ihr erfolgreich sein.
131Und f�rchtet das Feuer, das f�r die Ungl�ubigen vorbereitet ist
132und gehorcht Allah und dem Gesandten; vielleicht werdet ihr Erbarmen finden.
133Und wetteifert nach der Vergebung eures Herrn und nach einem Garten, dessen Breite der von Himmel und Erde entspricht, der f�r die Gottesf�rchtigen vorbereitet ist
134die da spenden in Freud und Leid und den Groll unterdr�cken und den Menschen vergeben. Und Allah liebt die Rechtschaffenen.
135Und diejenigen, die wenn sie etwas Sch�ndliches getan oder gegen sich ges�ndigt haben Allahs gedenken und f�r ihre S�nden um Vergebung flehen; und wer vergibt die S�nden au�er Allah? und diejenigen, die nicht auf dem beharren, was sie wissentlich taten
136f�r diese besteht ihr Lohn aus Vergebung von ihrem Herrn und aus G�rten, durch die B�che flie�en; darin werden sie ewig sein, und herrlich ist der Lohn der Wirkenden.
137Schon vor euch hat es Lebensweisen gegeben. So durchwandert die Erde und schaut, wie der Ausgang derer war, welche (die Wahrheit) f�r eine L�ge erkl�rt haben.
138Dies ist eine Bekanntmachung an die Menschen und eine Leitung und eine Ermahnung f�r die Gottesf�rchtigen.
139Und seid nicht verzagt und traurig; ihr werdet siegen, wenn ihr gl�ubig seid.
140Wenn euch eine H�rte getroffen hat, so hat eine H�rte gleich schon andere Leute getroffen. Und diese Tage (des Sieges und der Niederlage) lassen Wir wechseln unter den Menschen, damit Allah die Gl�ubigen erkennt und Sich aus euch Zeugen erw�hlt. Und Allah liebt die Ungerechten nicht.
141Und damit Allah die Gl�ubigen l�utert und die Ungl�ubigen dahinschwinden l��t.
142Oder meint ihr, in das Paradies einzugehen, ohne da� Allah diejenigen erkennt, die unter euch gek�mpft haben, und (ohne) da� Er die Geduldigen erkennt?
143Und ihr w�nschtet doch auch den Tod, bevor ihr ihm begegnetet. Nun sahet ihr ihn mit eigenen Augen.
144Und Muhammad ist nur ein Gesandter; schon vor ihm gingen die Gesandten dahin. Und ob er stirbt oder get�tet wird, werdet ihr auf euren Fersen umkehren? Und wer auf seinen Fersen umkehrt nimmer schadet er Allah etwas; aber Allah wird wahrlich die Dankbaren belohnen.
145Keiner wird sterben ohne Allahs Erlaubnis; (denn dies geschieht) gem�� einer zeitlichen Vorherbestimmung. Und dem, der den Lohn der Welt begehrt, geben Wir davon, und dem, der den Lohn des Jenseits begehrt, geben Wir davon; wahrlich, Wir werden die Dankbaren belohnen.
146Und wie viele Propheten k�mpften gegen (einen Feind,) gefolgt von vielen Gottesf�rchtigen. Aber sie verzagten nicht bei dem, was sie auf Allahs Weg traf, und sie wurden weder schwach noch dem�tigten sie sich. Und Allah liebt die Geduldigen.
147Und ihr Wort war nicht anders, als da� sie sagten: “Unser Herr, vergib uns unsre S�nden und unser Vergehen in unserer Sache; und festige unsere Schritte und hilf uns gegen das ungl�ubige Volk.”
148Und Allah gab ihnen den Lohn dieser Welt und den sch�nsten Lohn des Jenseits. Und Allah liebt diejenigen, die Gutes tun.
149O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr den Ungl�ubigen gehorcht, kehren sie euch auf euren Fersen um, und ihr werdet die Verlierer sein.
150Doch Allah ist euer Besch�tzer, und Er ist der beste Helfer.
151Wir werden in die Herzen der Ungl�ubigen Schrecken werfen; deshalb, weil sie Allah G�tter (zur Seite) setzten, wozu Er keine Erm�chtnis niedersandte; und ihre Wohnst�tte wird das Feuer sein, und schlimm ist die Herberge der Ungerechten!
152Und wahrlich, Allah hatte euch gegen�ber schon Sein Versprechen gehalten, als ihr sie mit Seiner Erlaubnis vernichtetet, bis da� ihr verzagtet und �ber die Sache strittet und ungehorsam wurdet, nachdem Er euch hatte sehen lassen, was ihr w�nschtet. Einige von euch verlangten nach dieser Welt und andere verlangten nach dem Jenseits. Alsdann kehrte Er euch von ihnen (zur Flucht) ab, um euch zu pr�fen; und wahrlich, jetzt hat Er euch vergeben. Denn Allah ist voller Huld gegen die Gl�ubigen.
153Als ihr hinaufstiegt und auf niemanden achtetet, w�hrend der Gesandte hinter euch her rief, da belohnte Er euch mit Kummer f�r Kummer, damit ihr nicht traurig sein solltet �ber das euch Entgangene und �ber das, was ihr erlitten habt. Und Allah kennt das, was ihr tut.
154Alsdann sandte Er auf euch nach dem Kummer Sicherheit (in der Art von) Schl�frigkeit nieder. M�digkeit �berkam eine Gruppe von euch; eine andere Gruppe war aber sorgenvoll mit sich selbst besch�ftigt; ungerecht denken sie �ber Allah in heidnischem Denken. Sie sagten: “Haben wir irgend etwas von der Sache?” Sprich: “Seht, die ganze Sache ist Allahs.” Sie verbargen in ihren Seelen, was sie dir nicht kundtaten, indem sie sagten: “H�tten wir etwas von der Sache gehabt, l�gen wir hier nicht erschlagen!” Sprich: “W�ret ihr auch in euren H�usern gewesen, wahrlich, jene w�ren hinaus gezogen, denen der Tod bei ihren Ruhest�tten vorgezeichnet war und (es geschah,) damit Allah pr�fe, was in eurem Innern war, und erforsche, was in euren Herzen war. Und Allah kennt das Innerste (der Menschen).”
155Wahrlich, diejenigen von euch, welche am Tage des Zusammensto�es der beiden Scharen (Allah) den R�cken kehrten nur Satan verleitete sie zum Straucheln f�r etwas von ihrem Tun. Aber wahrlich, nunmehr hat Allah ihnen vergeben; seht, Allah ist Allverzeihend und Milde.
156O ihr, die ihr glaubt, seid nicht gleich den Ungl�ubigen, die da sprechen von ihren Br�dern, als sie das Land durchwanderten oder Streiter waren: “W�ren sie bei uns geblieben, w�ren sie nicht gestorben und nicht erschlagen worden.” Allah bestimmte dies als Kummer f�r ihre Herzen. Und Allah macht lebendig und l��t sterben, und Allah durchschaut euer Tun.
157Und wahrlich, wenn ihr auf dem Wege Allahs erschlagen werdet oder sterbt, wahrlich, Allahs Vergebung und Barmherzigkeit ist besser als das, was ihr zusammenscharrt.
158Und wenn ihr sterbt oder erschlagen werdet, werdet ihr vor Allah versammelt.
159Und in Anbetracht der Barmherzigkeit Allahs warst du mild zu ihnen; w�rst du aber rauh und harten Herzens gewesen, so w�ren sie dir davongelaufen. Darum vergib ihnen und bitte f�r sie um Verzeihung und ziehe sie in der Sache zu Rate; und wenn du entschlossen bist, dann vertrau auf Allah; denn wahrlich, Allah liebt diejenigen, die auf Ihn vertrauen.
160Wahrlich, wenn Allah euch zum Sieg verhilft, so gibt es keinen, der �ber euch siegen k�nnte; wenn Er euch aber im Stich l��t, wer k�nnte euch da helfen ohne Ihn? Wahrlich, auf Allah sollen die Gl�ubigen vertrauen.
161Und kein Prophet darf (etwas von der Beute) unterschlagen. Und wer (etwas) unterschl�gt, soll das, was er unterschlagen hat, (zu seiner eigenen Belastung) am Tag der Auferstehung bringen. Alsdann wird jeder Seele nach ihrem Verdienst vergolten werden, und es soll ihnen kein Unrecht geschehen.
162Und ist denn der, welcher das Wohlgefallen Allahs erstrebte, wie der, welcher sich den Zorn Allahs zuzog und dessen Herberge Gahannam ist? Und schlimm ist das Ende!
163Sie stehen in verschiedenem Rang bei Allah, und Allah durchschaut ihr Tun.
164Wahrlich, huldreich war Allah gegen die Gl�ubigen, da Er unter ihnen einen Gesandten aus ihrer Mitte erweckte, um ihnen Seine Verse zu verlesen und sie zu reinigen und das Buch und die Weisheit zu lehren; denn siehe, sie hatten sich zuvor in einem offenkundigen Irrtum befunden.
165Und als euch ein Ungl�ck traf, nachdem ihr das Doppelte erlangtet, sprachet ihr da etwa: “Woher (kommt) dies?” Sprich: “Es kommt von euch selber.” Siehe, Allah hat Macht �ber alle Dinge.
166Und was euch am Tage des Zusammensto�es der beiden Scharen traf, das geschah mit Allahs Erlaubnis, und damit Er die Gl�ubigen erkennt
167und (damit) Er die Heuchler erkennt, zu denen gesprochen wurde: “Heran! K�mpft auf Allahs Weg oder wehrt ab!” Sie aber sagten: “Wenn wir zu k�mpfen gewu�t h�tten, wahrlich, wir w�ren euch gefolgt!” Sie waren an jenem Tage dem Unglauben n�her als dem Glauben. Sie sagten mit ihrem Munde das, was nicht in ihren Herzen lag; und Allah wei� wohl, was sie verbergen.
168(Das sind) diejenigen, die zu ihren Br�dern sagten, w�hrend sie daheim blieben: “H�tten sie uns gehorcht, w�ren sie nicht erschlagen worden.” Sprich: “So wehrt von euch den Tod ab, wenn ihr wahrhaftig seid.”
169Und betrachte nicht diejenigen, die auf Allahs Weg gefallen sind, als tot; doch sie leben bei ihrem Herrn, und sie werden dort versorgt.
170Sie freuen sich �ber das, was Allah ihnen von Seiner Huld gab, und von Freude erf�llt (sind sie) �ber diejenigen, die ihnen noch nicht gefolgt sind, so da� keine Furcht �ber sie kommen wird und sie nicht trauern werden.
171Von Freude erf�llt (sind sie) �ber die Gnade von Allah und �ber Seine Huld und dar�ber, da� Allah den Lohn der Gl�ubigen nicht verlorengehen l��t.
172Diejenigen, die da auf Allah und den Gesandten h�rten, nachdem sie eine Niederlage erlitten hatten: F�r diejenigen von ihnen, welche Gutes taten und gottesf�rchtig waren, ist gro�er Lohn.
173Diejenigen, zu denen die Leute sagten: “Seht, die Leute haben sich bereits gegen euch geschart; f�rchtet sie darum!” nur st�rker wurden sie im Glauben und sagten: “Uns gen�gt Allah, und Er ist der beste Anwalt!”
174Daher kehrten sie mit Allahs Gnade und Huld zur�ck, ohne da� sie ein �bel getroffen h�tte, und sie folgten dem Wohlgefallen Allahs; und Allah ist voll gro�er Huld.
175Jener Satan will nur seine Helfer f�rchten lassen; f�rchtet sie aber nicht, sondern f�rchtet Mich, wenn ihr gl�ubig seid.
176Und la� dich nicht von jenen betr�ben, die energisch dem Unglauben nacheilen; siehe, nimmer k�nnen sie Allah etwas zuleide tun. Allah will ihnen keinen Anteil am Jenseits geben, und f�r sie ist eine gro�e Strafe (bestimmt).
177Wahrlich, wer den Glauben f�r den Unglauben verkauft nimmer verm�gen sie Allah etwas zuleide zu tun, und f�r sie ist eine schmerzliche Strafe (bereitet).
178Und die Ungl�ubigen sollen nicht w�hnen, da� das, was Wir ihnen an Frist gew�hren, f�r sie gut sei; Wir geben ihnen nur langes Leben, so da� sie in S�nde wachsen. Und f�r sie ist eine sch�ndende Strafe (bestimmt).
179Allah gedenkt die Gl�ubigen nur so lange in der Lage zu belassen, in welcher ihr seid, bis da� Er die Schlechten von den Guten gesondert hat. Und Allah gedenkt nicht, euch das Verborgene zu offenbaren, sondern Allah erw�hlt von Seinen Gesandten, wen Er will; so glaubt an Allah und Seine Gesandten; und wenn ihr glaubt und gottesf�rchtig seid, so wird euch ein gewaltiger Lohn zuteil sein.
180Und diejenigen, die mit dem geizen, was Allah (ihnen) von Seiner Huld gegeben hat, sollen ja nicht meinen, das sei so besser f�r sie. Nein, zum B�sen soll es ihnen dienen. Als Halsband sollen sie am Tag der Auferstehung das tragen, womit sie geizig waren. Und Allahs ist das Erbe der Himmel und der Erde, und Allah kennt euer Tun.
181Wahrlich, Allah hat das Wort jener geh�rt, die da sagten: “Siehe, Allah ist arm und wir sind reich.” Wir wollen ihre Worte und ihr ungerechtes Ermorden der Propheten niederschreiben und sprechen: “Kostet die Strafe des Brennens.
182Dies ist f�r das, was eure H�nde vorausschickten, und Allah ist nicht ungerecht gegen die Diener
183die da sagen: “Siehe, Allah hat uns verpflichtet, keinem Gesandten zu glauben, bevor er uns ein Opfer bringt, welches das Feuer verzehrt!”" Sprich: “Schon vor mir kamen zu euch Gesandte mit den deutlichen Zeichen und mit dem, wovon ihr sprecht. Weshalb denn ermordetet ihr sie, wenn ihr wahrhaftig seid?”
184Und wenn sie dich der L�ge bezichtigen, so sind schon vor dir Gesandte der L�ge bezichtigt worden, obwohl sie mit den deutlichen Zeichen, den Schriften und dem erleuchtenden Buch kamen.
185Jede Seele wird den Tod kosten, und euch wird euer Lohn am Tag der Auferstehung vollst�ndig gegeben; und wer da vom Feuer ferngehalten und ins Paradies gef�hrt wird, der soll gl�cklich sein. Und das irdische Leben ist nichts als ein tr�gerischer Nie�brauch.
186Wahrlich, ihr sollt gepr�ft werden in eurem Gut und an euch selber, und wahrlich, ihr sollt viele verletzende �u�erungen von denen h�ren, welchen die Schrift vor euch gegeben wurde und von denen, die Allah Gef�hrten (zur Seite) setzten. Wenn ihr jedoch geduldig und gottesf�rchtig seid dies geh�rt wahrlich zu den Dingen der Entschlossenheit.
187Und als Allah den Bund mit denen schlo�, welchen die Schrift gegeben wurde, (und sprach:) “Wahrlich, tut sie den Menschen kund und verbergt sie nicht” da warfen sie sie �ber ihre Schulter und verkauften sie f�r einen winzigen Preis. Und schlimm ist das, was sie (daf�r) erkaufen!
188Du sollst nicht meinen, da� diejenigen, die sich ihrer Tat freuen und ger�hmt zu werden w�nschen f�r das, was sie nicht getan haben, der Strafe entronnen seien. Ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
189Und Allahs ist das Reich der Himmel und der Erde, und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
190Wahrlich, in der Sch�pfung der Himmel und der Erde und in dem Wechsel der Nacht und des Tages, liegen wahre Zeichen f�r die Verst�ndigen
191die Allahs gedenken im Stehen und im Sitzen und (Liegen) auf ihren Seiten und �ber die Sch�pfung der Himmel und der Erde nachdenken (und sagen): “Unser Herr, Du hast dieses nicht umsonst erschaffen. Gepriesen seist Du, darum h�te uns vor der Strafe des Feuers.
192Unser Herr, wahrlich, wen Du ins Feuer f�hrst, den f�hrst Du in Schande, und die Ungerechten haben keine Helfer.
193Unser Herr, wahrlich, wir h�rten einen Rufer, der zum Glauben aufrief (und sprach:) “Glaubt an euren Herrn!” und so glauben wir. Unser Herr, und vergib uns darum unsere S�nden und tilge unsere Missetaten und la� uns mit den Frommen verscheiden.
194Unser Herr, und gib uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und f�hre uns nicht in Schande am Tag der Auferstehung. Wahrlich, Du brichst nicht (Dein) Versprechen.”
195Da erh�rte sie ihr Herr (und sprach): “Seht, Ich lasse kein Werk der Wirkenden unter euch verlorengehen, sei es von Mann oder Frau; die einen von euch sind von den anderen. Und diejenigen, die da auswanderten und aus ihren H�usern vertrieben wurden und auf Meinem Weg litten und k�mpften und fielen wahrlich, tilgen will Ich ihre Missetaten, und wahrlich, f�hren will Ich sie in G�rten, durch die B�che eilen, als Lohn von Allah.” Und bei Allah ist die beste Belohnung.
196La� dich nicht tr�gen durch den Wandel der Ungl�ubigen in den L�ndern.
197Ein winziger Nie�brauch dann ist Gahannam ihre Herberge, und schlimm ist das Lager!
198Wer jedoch seinen Herrn f�rchtet denen werden G�rten zuteil sein, durcheilt von B�chen; ewig werden sie darin bleiben, eine Bewirtung von Allah und was bei Allah bereitsteht, ist f�r die Frommen besser.
199Und wahrlich, unter den Leuten der Schrift gibt es solche, die an Allah glauben und an das, was zu euch hinabgesandt worden ist, und was hinabgesandt worden ist zu ihnen. Dabei sind sie dem�tig gegen Allah und verkaufen Seine Zeichen nicht gegen einen winzigen Preis. Jene haben ihren Lohn bei ihrem Herrn. Wahrlich, Allah ist schnell im Abrechnen.
200O ihr, die ihr glaubt, �bt Geduld und wetteifert in Geduld und seid standhaft und f�rchtet Allah; vielleicht werdet ihr erfolgreich sein.
1O ihr Menschen, f�rchtet euren Herrn, Der euch erschaffen hat aus einem einzigen Wesen und aus ihm erschuf Er seine Gattin, und aus den beiden lie� Er viele M�nner und Frauen entstehen. Und f�rchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander bittet, sowie (im Namen eurer) Blutsverwandtschaft. Wahrlich, Allah wacht �ber euch.
2Und gebt den Waisen ihr Gut, und tauscht nicht (euer) Schlechtes mit (ihrem) Guten ein, und zehrt nicht ihr Gut zu dem eurigen hinzu; seht, das ist ein gro�es Verbrechen.
3Und wenn ihr f�rchtet, nicht gerecht gegen die Waisen zu sein, so heiratet, was euch an Frauen gut ansteht, zwei, drei oder vier; und wenn ihr f�rchtet, nicht billig zu sein, (heiratet) eine oder was im Besitz eurer rechten (Hand ist). So k�nnt ihr am ehesten Ungerechtigkeit vermeiden.
4Und gebt den Frauen ihre Brautgabe als Schenkung. Und wenn sie euch gern etwas davon erlassen, so k�nnt ihr dies unbedenklich zum Wohlsein verbrauchen.
5Und gebt nicht den Schwachsinnigen euer Gut, das Allah euch zum Unterhalt gegeben hat. Versorgt sie davon und kleidet sie und sprecht zu ihnen mit freundlichen Worten.
6Und pr�ft die Waisen, bis sie die Ehereife erreicht haben; und wenn ihr in ihnen Vernunft wahrnehmt, so h�ndigt ihnen ihr Gut aus. Und zehrt nicht auf verschwenderisch und in Eile (in der Erwartung), da� sie nicht gro�j�hrig w�rden. Und wer (als Vormund) reich ist, der soll sich zur�ckhalten, und wer arm ist, der soll nach Billigkeit zehren. Und wenn ihr ihnen ihr Gut aush�ndigt, lasset dies vor ihnen bezeugen. Es gen�gt jedoch, da� Allah die Rechenschaft vornimmt.
7Den M�nnern steht ein Teil von der Hinterlassenschaft ihrer Eltern und Verwandten zu, und ebenfalls den Frauen steht ein Teil von der Hinterlassenschaft ihrer Eltern und Verwandten zu. Sei es wenig oder viel.(Das gilt) als vorgeschriebener Anteil.
8Und wenn bei der Teilung die Verwandten und die Waisen und die Armen anwesend sind, so schenkt ihnen etwas davon und sprecht freundliche Worte zu ihnen.
9Und f�rchten sollen sich diejenigen, die, wenn sie schwache Nachkommen hinterlie�en, f�r sie bangen w�rden; Allah sollen sie f�rchten und geziemende Worte sprechen.
10Wahrlich, diejenigen, die der Waisen Gut ungerecht aufzehren, die zehren (in Wirklichkeit) Feuer in ihre B�uche auf und werden in einem H�llenfeuer brennen.
11Allah schreibt euch hinsichtlich eurer Kinder vor: Auf eines m�nnlichen Geschlechts kommt (bei der Erbteilung) gleichviel wie auf zwei weiblichen Geschlechts. Sind es aber (nur) Frauen, mehr als zwei, sollen sie zwei Drittel der Hinterlassenschaft erhalten. Ist es nur eine, soll sie die H�lfte haben. Und jedes Elternteil soll den sechsten Teil der Hinterlassenschaft erhalten, wenn er (der Verstorbene) Kinder hat; hat er jedoch keine Kinder, und seine Eltern beerben ihn, steht seiner Mutter der dritte Teil zu. Und wenn er Br�der hat, soll seine Mutter den sechsten Teil, nach Bezahlung eines etwa gemachten Verm�chtnisses oder einer Schuld, erhalten. Eure Eltern und eure Kinder ihr wisset nicht, wer von beiden euch an Nutzen naher steht. (Dies ist) ein Gebot von Allah; wahrlich, Allah ist Allwissend, Allweise.
12Und ihr bekommt die H�lfte von dem, was eure Frauen hinterlassen, falls sie keine Kinder haben; haben sie aber Kinder, dann erhaltet ihr ein Viertel von ihrer Erbschaft, nach allen etwa von ihnen gemachten Verm�chtnissen oder Schulden. Und ihnen steht ein Viertel von eurer Erbschaft zu, falls ihr keine Kinder habt; habt ihr aber Kinder, dann erhalten sie ein Achtel von eurer Erbschaft, nach allen etwa von euch gemachten Verm�chtnissen oder Schulden. Und wenn es sich um einen Mann handelt oder eine Frau, dessen Erbschaft geteilt werden soll, und der weder Eltern noch Kinder, aber einen Bruder oder eine Schwester hat, dann erhalten diese je ein Sechstel. Sind aber mehr (Geschwister) vorhanden, dann sollen sie sich ein Drittel teilen, nach allen etwa gemachten Verm�chtnissen oder Schulden, ohne Beeintr�chtigung (dies ist) eine Vorschrift von Allah, und Allah ist Allwissend, Milde.
13Dies sind die Schranken Allahs; und den, der Allah und Seinem Gesandten gehorcht, f�hrt Er in G�rten ein, durch die B�che flie�en; darin sollen sie ewig weilen; und das ist die gro�e Gl�ckseligkeit.
14Und wer Allah und Seinem Gesandten den Gehorsam versagt und Seine Schranken �bertritt, den f�hrt Er ins Feuer; darin mu� er ewig bleiben; und ihm wird eine schm�hliche Strafe zuteil.
15Und wenn einige eurer Frauen eine Hurerei begehen, dann ruft vier von euch als Zeugen gegen sie auf; bezeugen sie es, dann schlie�t sie in die H�user ein, bis der Tod sie ereilt oder Allah ihnen einen Ausweg gibt.
16Und wenn zwei von euch (M�nnern) es begehen, dann f�gt ihnen �bel zu . Wenn sie (aber) umkehren und sich bessern, dann lasset ab von ihnen; denn Allah ist Gn�dig und Barmherzig.
17Nur diejenigen haben bei Allah Vergebung zu erwarten, die in Unwissenheit B�ses tun und hierauf beizeiten umkehren. Diesen wendet Sich Allah wieder gn�dig zu; und Allah wei� Bescheid und ist Allweise.
18Diejenigen aber haben keine Vergebung zu erwarten, die schlechte Taten begehen, und die erst, wenn sie zum Sterben kommen, sagen: “Jetzt kehre ich um.” Auch diejenigen nicht, die als Ungl�ubige sterben. F�r sie haben Wir eine schmerzhafte Strafe bereitet.
19O ihr, die ihr glaubt, euch ist nicht erlaubt, Frauen gegen ihren Willen zu beerben. Und hindert sie nicht (an der Verheiratung mit einem anderen), um einen Teil von dem zu nehmen, was ihr ihnen (als Brautgabe) gabt, es sei denn, sie h�tten offenkundig Hurerei begangen. Verkehrt in Billigkeit mit ihnen; und wenn ihr Abscheu gegen sie empfindet, empfindet ihr vielleicht Abscheu gegen etwas, in das Allah reiches Gut gelegt hat.
20Und wenn ihr eine Gattin gegen eine andere eintauschen wollt und ihr habt der einen ein Talent (als Brautgabe) gegeben, so nehmt nichts von ihm fort. Wollt ihr es etwa in Verleumdung und offenbarer S�nde fortnehmen?
21Und wie k�nntet ihr es fortnehmen, wo ihr einander bereits beiwohntet, und sie mit euch einen festen Bund schlossen?
22Und heiratet keine Frauen, die eure V�ter geheiratet hatten, es sei denn, es geschah bereits zuvor. Wahrlich, es ist eine Schande und ein Abscheu und ein �bler Weg.
23erboten sind euch (zur Heirat) eure M�tter, eure T�chter, eure Schwestern, eure Vaterschwestern und Mutterschwestern, eure Brudert�chter und Schwestert�chter, eure N�hrm�tter, die euch gestillt haben, und eure Milchschwestern und die M�tter eurer Frauen und eure Stieft�chter, die in eurem Schutze sind, von euren Frauen, mit denen ihr (die eheliche Beziehung) vollzogen habt. Habt ihr dies jedoch noch nicht mit ihnen vollzogen, so ist es keine S�nde. Ferner die Ehefrauen eurer S�hne aus eurer Abstammung, und ihr sollt nicht zwei Schwestern zusammen haben, es sei denn (es ist) bereits geschehen. Seht, Allah ist Allverzeihend und Barmherzig.
24Und (verwehrt sind euch) verheiratete Frauen au�er denen, die ihr von Rechts wegen besitzt. Dies ist Allahs Vorschrift f�r euch. Und erlaubt ist euch au�er diesem, da� ihr mit eurem Geld Frauen begehrt, zur Ehe und nicht zur Hurerei. Und gebt denen, die ihr genossen habt, ihre Brautgabe. Dies ist eine Vorschrift; doch soll es keine S�nde sein, wenn ihr �ber die Vorschrift hinaus miteinander eine �bereinkunft trefft. Seht, Allah ist Allwissend und Allweise.
25Und wer von euch nicht verm�gend genug ist, um gl�ubige Frauen zu heiraten, der heirate von dem Besitz eurer rechten Hand unter euren gl�ubigen M�gden; und Allah kennt euren Glauben sehr wohl. Ihr seid einer vom anderen. Darum heiratet sie mit Erlaubnis ihrer Familien und gebt ihnen ihre Brautgabe nach Billigkeit, wenn sie keusch sind, weder Unzucht treiben noch insgeheim Liebhaber nehmen. Und wenn sie, nachdem sie verheiratet sind, der Unzucht schuldig werden, dann sollen sie die H�lfte der Strafe erleiden, die f�r freie Frauen vorgeschrieben ist. Diese (Erleichterung) ist f�r diejenigen von euch (vorgesehen), die f�rchten, in Bedr�ngnis zu kommen. Da� ihr Geduld �bt, ist besser f�r euch; und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
26Allah will euch die Wege derer klar machen, die vor euch waren, und euch dahin leiten und Sich in Gnade zu euch kehren. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
27Und Allah will Sich in Gnade zu euch kehren; und diejenigen aber, die den niederen Gel�sten folgen, wollen, da� ihr (vom rechten Weg) v�llig abweicht.
28Allah will eure B�rde erleichtern; denn der Mensch ist schwach erschaffen.
29O Ihr Gl�ubigen! Bringt euch nicht untereinander in betr�gerischer Weise um euer Verm�gen! Anders ist es, wenn es sich um ein Gesch�ft handelt, das ihr in gegenseitigem �bereinkommen abschlie�t. Und t�tet euch nicht (gegenseitig) ! Allah verf�hrt barmherzig mit euch.
30Wenn einer dies in �bertretung und in frevelhafter Weise tut, werden Wir ihn im Feuer brennen lassen, und das ist Allah ein leichtes.
31Wenn ihr euch von den schwereren unter den euch verbotenen Dingen fernhaltet, dann werden Wir eure geringeren �bel von euch hinwegnehmen und euch an einen ehrenvollen Platz f�hren.
32Und begehrt nicht das, womit Allah die einen von euch vor den anderen ausgezeichnet hat. Die M�nner sollen ihren Anteil nach ihrem Verdienst erhalten, und die Frauen sollen ihren Anteil nach ihrem Verdienst erhalten. Und bittet Allah um Seine Huld. Wahrlich, Allah hat vollkommene Kenntnis von allen Dingen.
33Und einem jeden haben Wir Erben bestimmt f�r das, was Eltern und Verwandte und jene, mit denen eure Eide einen Bund bekr�ftigten, hinterlassen haben. So gebt ihnen denn ihren Anteil. Seht, Allah ist von allem Zeuge.
34Die M�nner stehen den Frauen in Verantwortung vor, weil Allah die einen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Verm�gen hingeben. Darum sind tugendhafte Frauen die Gehorsamen und diejenigen, die (ihrer Gatten) Geheimnisse mit Allahs Hilfe wahren. Und jene, deren Widerspenstigkeit ihr bef�rchtet: ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie! Wenn sie euch dann gehorchen, so sucht gegen sie keine Ausrede. Wahrlich, Allah ist Erhaben und Gro�.
35Und wenn ihr einen Bruch zwischen beiden bef�rchtet, dann sendet einen Schiedsrichter von seiner Familie und einen Schiedsrichter von ihrer Familie. Wollen sie sich auss�hnen, so wird Allah Frieden zwischen ihnen stiften. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allkundig.
36Und dient Allah und setzt Ihm nichts zur Seite; und seid gut zu den Eltern und zu den Verwandten, den Waisen, den Armen, dem Nachbar, sei er verwandt oder aus der Fremde, dem Begleiter an der Seite, dem Sohn des Weges und zu dem (Sklaven), den ihr von Rechts wegen besitzt. Seht, Allah liebt nicht den Hochm�tigen, den Prahler
37die da geizig sind und den Leuten gebieten, geizig zu sein, und verbergen, was Allah ihnen in Seiner Huld gegeben hat; und den Ungl�ubigen haben Wir eine sch�ndende Strafe bereitet.
38(Ebenfalls) denjenigen, die da ihr Gut spenden, um von den Menschen gesehen zu werden, und nicht an Allah glauben und an den J�ngsten Tag; und wer den Satan zum N�chsten hat, der hat einen schlimmen N�chsten.
39Was aber k�me �ber sie, wenn sie an Allah glaubten und an den J�ngsten Tag und von dem spendeten, was Allah ihnen beschert hat? Und Allah wei� �ber sie Bescheid.
40Wahrlich, Allah tut kein Unrecht; auch nicht vom Gewicht eines St�ubchens. Und ist da irgendeine gute Tat, so vervielfacht Er sie und gibt von Sich aus gewaltigen Lohn.
41Und wie, wenn Wir aus jedem Volk einen Zeugen herbeibringen und dich als Zeugen gegen diese herbeibringen?
42An jenem Tag werden diejenigen, welche ungl�ubig waren und dem Gesandten den Gehorsam versagten, w�nschen, da� doch die Erde �ber ihnen geebnet werde, und sie werden kein Wort vor Allah verbergen k�nnen.
43O ihr, die ihr glaubt, nahet nicht dem Gebet, wenn ihr betrunken seid, bis ihr versteht, was ihr sprecht, noch im Zustande der Unreinheit ausgenommen als Reisende unterwegs, bis ihr den Gusl vorgenommen habt. Und wenn ihr krank seid oder euch auf einer Reise befindet oder einer von euch von der Notdurft zur�ckkommt, oder wenn ihr die Frauen ber�hrt habt und kein Wasser findet, dann sucht guten (reinen) Sand und reibt euch dann Gesicht und H�nde ab. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Allvergebend
44Hast du nicht jene gesehen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie erkaufen Irrtum und w�nschen, da� ihr auch vom Wege abirrt.
45Und Allah kennt am besten eure Feinde, und Allah gen�gt als Besch�tzer, und Allah gen�gt als Helfer.
46Es gibt welche unter den Juden, die Worte aus ihren Stellungen verdrehen und sagen: “Wir h�ren und wir gehorchen nicht”, und “H�re, ohne geh�rt zu werden”, und “Sei uns nachsichtig”, indem sie mit ihren Zungen l�gen und den Glauben l�stern. Und h�tten sie gesagt: “Wir h�ren und wir gehorchen”, und “H�re”, und “Schaue gn�dig auf uns”, w�re es besser f�r sie gewesen und aufrechter. Aber Allah hat sie zur Strafe f�r ihren Unglauben verflucht; darum glauben sie nur wenig.
47O ihr, denen die Schrift gegeben wurde, glaubt an das, was Wir herabgesandt haben und welches das best�tigt, was euch schon vorliegt, bevor Wir manche Gesichter vernichten und sie auf ihre R�cken werfen oder sie verfluchen, wie Wir die Sabbatleute verfluchten. Und Allahs Befehl wird mit Sicherheit ausgef�hrt.
48Wahrlich, Allah wird es nicht vergeben, da� Ihm G�tter zur Seite gestellt werden; doch Er vergibt das, was geringer ist als dies, wem Er will. Und wer Allah G�tter zur Seite stellt, der hat wahrhaftig eine gewaltige S�nde begangen.
49Hast du nicht jene gesehen, die sich selber reinsprechen? Allah ist es aber, der reinspricht, wen Er will, und ihnen wird kein F�dchen Unrecht getan.
50Schau, wie sie L�gen gegen Allah erdichten. Und das allein gen�gt als offenkundige S�nde.
51Hast du nicht jene gesehen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie glauben an Zauberei und G�tzen, und sie sagen von den Ungl�ubigen: “Sie sind in der Lehre besser geleitet als die Gl�ubigen.”
52Diese sind es, die Allah verflucht hat; und f�r den, den Allah verflucht, wirst du keinen Helfer finden.
53Oder haben sie (etwa) Anteil an der Herrschaft? Dann w�rden sie den Menschen nicht einmal so viel wie die Rille eines Dattelkerns abgeben.
54Oder beneiden sie die Menschen um das, was Allah ihnen aus Seiner Huld gegeben hat? Nun, Wir gaben wohl dem Haus Abrahams das Buch und die Weisheit, und Wir gaben ihnen ein m�chtiges Reich.
55Und einige von ihnen glaubten daran, andere aber wandten sich davon ab. Und Gahannam ist schlimm genug als ein Flammenfeuer.
56Diejenigen, die nicht an Unsere Zeichen glauben, die werden Wir im Feuer brennen lassen: Sooft ihre Haut verbrannt ist, geben Wir ihnen eine andere Haut, damit sie die Strafe kosten. Wahrlich, Allah ist Allm�chtig, Allweise.
57Diejenigen aber, die glauben und gute Werke tun, wollen Wir in G�rten eingehen lassen, durch die B�che flie�en, darin werden sie ewig weilen; dort sollen sie reine Gattinnen haben, und Wir werden sie in einen wohlt�tigen Ort mit reichlich Schatten eingehen lassen.
58Allah befiehlt euch, die anvertrauten G�ter ihren Eigent�mern zur�ckzugeben; und wenn ihr zwischen Menschen richtet, nach Gerechtigkeit zu richten. Wahrlich, billig ist, wozu Allah euch ermahnt. Allah ist Allh�rend, Allsehend.
59O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denen, die unter euch Befehlsgewalt besitzen. Und wenn ihr �ber etwas streitet, so bringt es vor Allah und den Gesandten, wenn ihr an Allah glaubt und an den J�ngsten Tag. Das ist das Beste und nimmt am ehesten einen guten Ausgang.
60Hast du nicht jene gesehen, die behaupteten, an das zu glauben, was zu dir und was vor dir hinabgesandt worden ist? Sie wollen (nun) eine rechtswirksame Entscheidung beim Teufel suchen, wo ihnen doch befohlen worden ist, nicht daran zu glauben; und Satan will sie weit verwirren lassen.
61Und wenn ihnen gesagt wird: “Kommt her zu dem, was Allah herabgesandt hat, und zu dem Gesandten”, siehst du die Heuchler sich in Widerwillen von dir abwenden.
62Aber wie, wenn ein Unheil sie trifft f�r die fr�heren Werke ihrer H�nde, dann kommen sie zu dir und schw�ren bei Allah: “Wir wollten es ja nur gut machen und (zwischen ihnen) schlichten.”
63Diese sind es, von denen Allah wohl Bescheid wei�, was in ihren Herzen ist. So wende dich von ihnen ab und ermahne sie und sprich zu ihnen �ber sie selbst ein eindringliches Wort.
64Und Wir haben keinen Gesandten geschickt, ohne da� ihm mit Allahs Erlaubnis gehorcht worden w�re. Und w�ren sie zu dir gekommen, nachdem sie sich gegen sich selber vergangen hatten, und h�tten sie zu Allah um Verzeihung gefleht, und h�tte der Gesandte f�r sie um Verzeihung gebeten, h�tten sie gewi� Allah Allvergebend, Barmherzig gefunden.
65Doch nein, bei deinem Herrn; sie sind nicht eher Gl�ubige, bis sie dich zum Richter �ber alles machen, was zwischen ihnen strittig ist, und dann in ihren Herzen keine Bedenken gegen deine Entscheidung finden und sich voller Ergebung f�gen.
66Und h�tten Wir ihnen vorgeschrieben: “T�tet euch selbst oder verla�t eure H�user”, so w�rden sie es nicht tun, ausgenommen einige wenige von ihnen; h�tten sie aber das getan, wozu sie aufgefordert worden waren, so w�re es wahrlich besser f�r sie gewesen und st�rkend (f�r ihren Glauben)
67Dann w�rden Wir ihnen gewi� einen gro�en Lohn von Uns aus geben
68Und Wir w�rden sie sicher auf den geraden Weg leiten.
69Und wer Allah und dem Gesandten gehorcht, soll unter denen sein, denen Allah Seine Huld gewahrt, unter den Propheten, den Wahrhaftigen, den Zeugen und den Rechtschaffenen welch gute Gef�hrten!
70Derart ist eine Gnade von Allah, und Allah gen�gt als Allwissender.
71O ihr, die ihr glaubt, seid auf eurer Hut! Dann zieht entweder truppweise aus oder alle zusammen.
72Unter euch ist wohl mancher, der zur�ckbleibt, und wenn euch ein Ungl�ck trifft, sagt er: “Wahrlich, Allah ist gn�dig zu mir gewesen, da� ich nicht bei ihnen zugegen war.”
73Wenn euch aber eine Huld von Allah beschieden ist, dann sagt er, als sei keine Freundschaft zwischen euch und ihm: “W�re ich doch bei ihnen gewesen, dann h�tte ich einen gro�en Erfolg errungen!”
74La�t also f�r Allahs Sache diejenigen k�mpfen, die das irdische Leben um den Preis des jenseitigen Lebens verkaufen. Und wer f�r Allahs Sache k�mpft, als dann get�tet wird oder siegt, dem werden Wir einen gewaltigen Lohn geben.
75Und warum wollt ihr nicht f�r Allahs Sache k�mpfen und f�r die der Schwachen M�nner, Frauen und Kinder, die sagen: “Unser Herr, f�hre uns heraus aus dieser Stadt, deren Bewohner Bedr�cker sind, und gib uns von Dir einen Besch�tzer, und gib uns von Dir einen Helfer?”
76Die da glauben, k�mpfen f�r Allahs Sache, und die nicht glauben, k�mpfen f�r die Sache des Teufels; darum k�mpft gegen die Anh�nger des Satans! Wahrlich, die List des Satans ist schwach.
77Hast du nicht jene gesehen, zu denen man sagte: “Haltet eure H�nde zur�ck, verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah.” Doch wenn ihnen der Kampf verordnet wurde, da f�rchtete ein Teil von ihnen die Menschen wie in Furcht vor Allah oder mit noch gr��erer Furcht; und sie sagten: “Unser Herr, warum hast Du uns den Kampf verordnet? M�chtest Du uns nicht noch eine Weile Aufschub gew�hren?” Sprich: “Die Nutznie�ung dieser Welt ist gering, und das Jenseits wird f�r die Gottesf�rchtigen besser sein; und kein F�dchen Unrecht sollt ihr erleiden.”
78Wo auch immer ihr seid, der Tod ereilt euch doch, und w�ret ihr in hohen Burgen. Und wenn ihnen Gutes begegnet, sagen sie: “Das ist von Allah”; und wenn ihnen Schlimmes begegnet, sagen sie: “Das ist von dir.” Sprich: “Alles ist von Allah.” Warum verstehen denn diese Leute kaum etwas von dem, was ihnen gesagt wird?
79Was dich an Gutem trifft, kommt von Allah, und was dich an Schlimmem trifft, kommt von dir selbst. Und Wir haben dich als einen Gesandten zu den Menschen entsandt. Und Allah gen�gt als Zeuge.
80Wer dem Gesandten gehorcht, der hat Allah gehorcht; und wenn sich jemand abwendet, so haben Wir dich nicht zum H�ter �ber sie gesandt.
81Und sie sagen: “Gehorsam”; doch wenn sie von dir weggehen, dann munkelt ein Teil von ihnen von etwas anderem, als von dem, was du sagst. Allah aber zeichnet auf, wor�ber sie munkeln. So wende dich von ihnen ab und vertraue auf Allah. Und Allah gen�gt als Sachwalter.
82Sie machen sich keine Gedanken �ber den Quran. W�re er von einem anderen als Allah, so w�rden sie darin gewi� viel Widerspruch finden.
83Und wenn ihnen etwas zu Ohren kommt, das Sicherheit oder Furcht betrifft, machen sie es bekannt. H�tten sie es aber vor den Gesandten und vor jene gebracht, die unter ihnen die Befehlsgewalt besitzen, dann w�rden es sicherlich die unter ihnen, die es entschleiern k�nnten, wissen. Und w�re nicht Allahs Gnade �ber euch und Seine Barmherzigkeit, w�ret ihr alle dem Satan gefolgt, bis auf wenige Ausnahmen.
84K�mpfe darum f�r Allahs Sache du wirst f�r keinen verantwortlich gemacht au�er f�r dich selbst und feuere die Gl�ubigen zum Kampf an. Vielleicht wird Allah die Gewalt derer, die ungl�ubig sind, aufhalten; und Allahs Gewalt ist viel gr��er und Er ist strenger im Strafen.
85Wer eine gute F�rsprache einlegt, dem soll ein Anteil daran zukommen, und wer eine schlechte F�rsprache einlegt, bekommt, was ihr entspricht. Und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
86Und wenn ihr mit einem Gru� gegr��t werdet, so gr��t mit einem sch�neren wieder oder erwidert ihn. Wahrlich, Allah legt Rechenschaft �ber alle Dinge ab.
87(Er ist) Allah; es ist kein Gott au�er Ihm. Er wird euch versammeln am Tage der Auferstehung, �ber den es keinen Zweifel gibt. Und wer ist glaubw�rdiger in der Aussage als Allah?
88Was ist euch denn widerfahren, da� ihr in der Angelegenheit der Heuchler in zwei Parteien gespalten seid? Und Allah hat sie versto�en wegen dem was sie begangen haben. Wollt ihr denn rechtleiten, wen Allah ins Verderben hat gehen lassen? Und f�r den, den Allah ins Verderben gehen l��t, findest du keinen Weg.
89Sie w�nschen, da� ihr ungl�ubig werdet, wie sie ungl�ubig sind, so da� ihr alle gleich werdet. Nehmt euch daher keine Besch�tzer von ihnen, solange sie nicht auf Allahs Weg wandern. Und wenn sie sich abwenden, dann ergreift sie und t�tet sie, wo immer ihr sie auffindet; und nehmt euch keinen von ihnen zum Besch�tzer oder zum Helfer
90mit Ausnahme derer, die zu Leuten gelangen, mit denen ihr ein B�ndnis habt, und die zu euch kommen, weil ihre Herzen davor zur�ckschrecken, gegen euch oder gegen ihr eigenes Volk zu k�mpfen. Und wenn Allah es gewollt h�tte, h�tte Er ihnen Macht �ber euch geben k�nnen; dann h�tten sie sicherlich gegen euch gek�mpft. Darum, wenn sie sich von euch fernhalten und nicht gegen euch k�mpfen, sondern euch Frieden bieten; dann hat Allah euch keinen Grund gegen sie gegeben.
91Ihr werdet andere finden, die vor euch und vor ihren Leuten Sicherheit haben wollen. Sooft sie wieder zur Feindseligkeit verleitet werden, st�rzen sie kopf�ber hinein. Wenn sie sich also weder von euch fernhalten noch euch Frieden bieten noch ihre H�nde z�geln, dann ergreift sie und t�tet sie, wo immer ihr sie auffindet. Denn gegen diese haben Wir euch volle Gewalt gegeben.
92Keinem Gl�ubigen steht es zu, einen anderen Gl�ubigen zu t�ten, es sei denn aus Versehen. Und wer einen Gl�ubigen aus Versehen t�tet: dann soll er einen gl�ubigen Sklaven befreien und Blutgeld an seine Erben zahlen, es sei denn, sie erlassen es aus Mildt�tigkeit. War er (der Get�tete) aber von einem Volk, das euer Feind ist, und ist der (der ihn get�tet hat) gl�ubig: dann soll er einen gl�ubigen Sklaven befreien; war er aber von einem Volk, mit dem ihr ein B�ndnis habt: dann soll er Blutgeld an seine Erben zahlen und einen gl�ubigen Sklaven befreien. Wer (das) nicht kann: dann (soll er) zwei Monate hintereinander fasten (dies ist) eine Vergebung von Allah. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
93Und wer einen Gl�ubigen vors�tzlich t�tet, dessen Lohn ist Gahannam, worin er auf ewig bleibt. Allah wird ihm z�rnen und ihn von Sich weisen und ihm eine schwere Strafe bereiten.
94O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr auszieht auf dem Weg Allahs, so stellt erst geh�rig Nachforschungen an und sagt zu keinem, der euch den Friedensgru� bietet: “Du bist kein Gl�ubiger.” Ihr trachtet nach den G�tern des irdischen Lebens, doch bei Allah ist des Guten F�lle. So waret ihr einst, dann aber hat Allah euch Seine Huld erwiesen; darum stellt erst geh�rig Nachforschungen an. Seht, Allah ist eures Tuns wohl kundig.
95Diejenigen unter den Gl�ubigen, die daheim bleiben ausgenommen die Gebrechlichen, und die, welche f�r Allahs Sache ihr Gut und Blut im Kampf einsetzen, sind nicht gleich. Allah hat die mit ihrem Gut und Blut K�mpfenden �ber die, die daheim bleiben, im Rang um eine Stufe erh�ht. Jeden von beiden aber hat Allah Gutes verhei�en; doch die K�mpfenden hat Allah vor den Daheimbleibenden durch gro�en Lohn ausgezeichnet
96(mit) Rangstufen von Ihm und Vergebung und Barmherzigkeit; und Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
97Zu jenen, die Unrecht gegen sich selbst ver�bt haben, sagen die Engel, wenn sie sie abberufen: “In welchen Umst�nden habt ihr euch befunden?” Sie antworten: “Wir wurden als Schwache im Lande behandelt.” Da sprechen jene: “War Allahs Erde nicht weit genug f�r euch, da� ihr darin h�ttet auswandern k�nnen?” Sie sind es, deren Herberge Gahannam sein wird, und schlimm ist das Ende!
98Ausgenommen davon sind die unterdr�ckten M�nner, Frauen und Kinder, die �ber keinerlei M�glichkeit verf�gen und keinen Ausweg finden.
99Diese sind es, denen Allah vergeben m�ge; denn Allah ist Allvergebend, Allverzeihend.
100Und wer f�r die Sache Allahs auswandert, der wird auf Erden genug St�tten der Zuflucht und der F�lle finden. Und wer seine Wohnung verl��t und zu Allah und Seinem Gesandten auswandert und dabei vom Tode ereilt wird, f�r dessen Lohn sorgt Allah, und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
101Und wenn ihr durch das Land zieht, so ist es keine S�nde f�r euch, wenn ihr das Gebet verk�rzt, wenn ihr f�rchtet, die Ungl�ubigen k�nnten euch bedr�ngen. Wahrlich, die Ungl�ubigen sind eure offenkundigen Feinde.
102Und wenn du unter ihnen bist und f�r sie das Gebet anf�hrst, so soll ein Teil von ihnen (f�r das Gebet) bei dir stehen, doch sollen sie ihre Waffen tragen. Und wenn sie sich niederwerfen, so sollen sie hinter euch treten und eine andere Abteilung, die noch nicht gebetet hat, soll mit dir beten; doch sollen sie auf der Hut sein und ihre Waffen bei sich haben. Die Ungl�ubigen s�hen es gerne, da� ihr eure Waffen und euer Gep�ck au�er acht lie�et, so da� sie euch auf einmal �berfallen k�nnten. Und es ist keine S�nde f�r euch, wenn ihr eure Waffen ablegt, falls ihr unter Regen leidet oder krank seid. Seid jedoch (immer) auf eurer Hut. Wahrlich, Allah hat f�r die Ungl�ubigen eine schm�hliche Strafe bereitet.
103Und wenn ihr das Gebet verrichtet habt, dann gedenket Allahs im Stehen, Sitzen und im Liegen. Und wenn ihr in Sicherheit seid, dann verrichtet das Gebet; wahrlich das Gebet zu bestimmten Zeiten ist f�r die Gl�ubigen eine Pflicht.
104Und lasset nicht nach, die Schar (der Ungl�ubigen) aufzusp�ren. Leidet ihr, so leiden sie gerade so, wie ihr leidet. Doch ihr erhoffet von Allah, was sie nicht erhoffen. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
105Wahrlich, zu dir haben Wir das Buch mit der Wahrheit niedergesandt, auf da� du zwischen den Menschen richten m�gest, wie Allah es dir gezeigt hat. Sei also nicht ein Verfechter der Treulosen.
106Und bitte Allah um Vergebung. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
107Und setze dich nicht f�r diejenigen ein, die sich selbst betr�gen. Wahrlich, Allah liebt nicht denjenigen, der ein Betr�ger, ein S�nder ist.
108Sie m�chten sich vor den Menschen verbergen, doch vor Allah k�nnen sie sich nicht verborgen halten; und Er ist bei ihnen, wenn sie sich auf verwerfliche Intrigen vorbereiten. Und Allah ist ihres Tuns kundig.
109Ihr habt euch also f�r sie in diesem irdischen Leben eingesetzt. Wer aber wird sich f�r sie vor Allah am Tage der Auferstehung einsetzen? Oder wer wird ihr Besch�tzer sein?
110Und wer B�ses tut oder sich gegen sich selbst vergeht und dann Allah um Vergebung bittet, der findet Allah Allvergebend, Barmherzig.
111Und wer eine S�nde begeht, der begeht sie gegen sich selbst; und Allah ist Allwissend, Allweise.
112Und wer einen Fehler oder eine S�nde begeht und sie dann einem Unschuldigen zur Last legt, der tr�gt eine Verleumdung und eine offenkundige S�nde.
113Und w�re dir nicht Allahs Huld und Barmherzigkeit zuteil gewesen, so h�tte eine Schar von ihnen beschlossen, dich irrezuf�hren. Doch zum Irrweg f�hren sie sich selbst; und dir k�nnen sie keinerlei Schaden zuf�gen, und Allah hat das Buch und die Weisheit auf dich herabgesandt und dich gelehrt, was du nicht wu�test, und Allahs Huld, die Er dich erwiesen hat, ist wahrlich gro�artig.
114Nichts Gutes ist in vielen ihrer Besprechungen, es sei denn in solchen, die zur Mildt�tigkeit oder zur G�te oder zum Friedenstiften unter den Menschen ermahnen. Und wer das im Trachten nach Allahs Wohlgefallen tut, dem werden Wir einen gro�en Lohn geben.
115Wer sich aber mit dem Gesandten verfeindet, nachdem ihm der rechte Weg klar geworden ist, und einen anderen Weg befolgt als den der Gl�ubigen, den werden Wir verfolgen lassen, was er verfolgt, und werden ihn dann in Gahannam brennen lassen; und schlimm ist sein Ende.
116Wahrlich, Allah wird es nicht vergeben, da� Ihm G�tter zur Seite gestellt werden: doch Er vergibt, was geringer ist als dies, wem Er will. Und wer Allah G�tter zur Seite stellt, der ist in der Tat weit irregegangen.
117Wahrlich, sie rufen statt Seiner nur weibliche Wesen an; dabei rufen sie nur einen rebellischen Satan
118den Allah verflucht hat und der dies erwiderte: “Ich werde von Deinen Dienern einen bestimmten Teil nehmen
119und ich werde sie irreleiten und ihre Hoffnungen anregen und ihnen Befehle erteilen, dem Vieh die Ohren aufzuschlitzen, und ich werde ihnen befehlen, und sie werden Allahs Sch�pfung ver�ndern.” Und wer sich Satan statt Allah zum Besch�tzer nimmt, der hat sicherlich einen offenkundigen Verlust erlitten
120er macht ihnen Versprechungen und erweckt W�nsche in ihnen, und was Satan ihnen verspricht, ist Trug.
121Diese haben Gahannam zur Herberge, und sie werden keinen Ausweg daraus finden.
122Diejenigen aber, die glauben und gute Werke tun, wollen Wir in G�rten f�hren, durch welche B�che flie�en, darin werden sie auf ewig und immerdar verweilen (dies ist) eine wahrhaftige Verhei�ung Allahs; und wer ist glaubw�rdiger in der Aussage als Allah?
123Es ist weder nach euren W�nschen noch nach den W�nschen der Leute der Schrift. Wer B�ses tut, dem wird es vergolten werden; und er wird f�r sich au�er Allah weder Freund noch Helfer finden.
124Diejenigen aber, die handeln, wie es recht ist sei es Mann oder Frau und dabei gl�ubig sind, werden ins Paradies eingehen und nicht im geringsten Unrecht erleiden.
125Und wer hat eine sch�nere Religion als jener, der sich Allah ergibt und dabei G�te �bt und dem Glauben Abrahams folgt, des Aufrechten? Und Allah nahm Sich Abraham zum Freund.
126Allahs ist alles, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah umfa�t alle Dinge.
127Und sie fragen dich um Belehrung �ber die Frauen. Sprich: “Allah hat euch �ber sie belehrt; und das, was euch in dem Buch verlesen wird, betrifft die Waisenm�dchen, denen ihr nicht gebt, was f�r sie vorgeschrieben ist, und die ihr doch zu heiraten w�nscht, und die Schwachen unter den Kindern und da� ihr euch nach Billigkeit f�r die Waisen einsetzt. Und was ihr an Gutem tut, Allah wei� dar�ber Bescheid.”
128Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann rohe Behandlung oder Gleichg�ltigkeit bef�rchtet, so soll es keine S�nde f�r beide sein, wenn sie sich auf geziemende Art miteinander vers�hnen; denn Vers�hnung ist gut. Die Menschen sind auf Habsucht eingestellt. Tut ihr jedoch Gutes und seid gottesf�rchtig, dann ist Allah eures Tuns kundig.
129Und ihr k�nnt zwischen den Frauen keine Gerechtigkeit aus�ben, so sehr ihr es auch w�nschen m�gt. Aber neigt euch nicht g�nzlich (einer) zu, so da� ihr die andere gleichsam in der Schwebe lasset. Und wenn ihr es wiedergutmacht und gottesf�rchtig seid, so ist Allah Allverzeihend, Barmherzig.
130Und wenn sie sich trennen, so wird Allah beiden aus Seiner F�lle Gen�ge tun; denn Allah ist Huldreich und Allweise.
131Und Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Und Wir haben jenen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, und euch selbst auferlegt, Allah zu f�rchten. Wenn ihr jedoch ungl�ubig werdet, dann ist Allahs, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah ist auf keinen angewiesen und des Lobes w�rdig.
132Allahs ist, was in den Himmeln und auf Erden ist, und Allah gen�gt als Besch�tzer.
133Wenn Er will, so wird Er euch fortschaffen, ihr Menschen, und andere bringen; und Allah ist dessen M�chtig.
134Wer den Lohn dieser Welt begehrt so ist der Lohn dieser und jener Welt bei Allah; und Allah ist Allh�rend, Allsehend.
135O ihr, die ihr glaubt, seid auf der Hut bei der Wahrnehmung der Gerechtigkeit und seid Zeugen f�r Allah, auch dann, wenn es gegen euch selbst oder gegen Eltern und Verwandte geht. Ob der eine reich oder arm ist, so ist Allah beiden n�her; darum folgt nicht der pers�nlichen Neigung, auf da� ihr gerecht handeln k�nnt. Und wenn ihr aber (die Wahrheit) verdreht oder euch von (der Wahrheit) abwendet, so ist Allah eures Tuns kundig.
136O ihr, die ihr gl�ubig geworden seid, glaubt an Allah und Seinen Gesandten und an das Buch, das Er auf Seinen Gesandten herabgesandt hat, und an die Schrift, die Er zuvor herabsandte. Und wer nicht an Allah und Seine Engel und Seine B�cher und Seine Gesandten und an den J�ngsten Tag glaubt, der ist wahrlich weit irregegangen.
137Wahrlich, diejenigen, die gl�ubig sind und hernach ungl�ubig werden, dann wieder glauben, dann abermals ungl�ubig werden und noch heftiger im Unglauben werden, denen wird Allah nimmermehr vergeben noch sie des Weges leiten.
138Verk�ndige den Heuchlern die “frohe” Botschaft, da� ihnen schmerzliche Strafe zuteil werde
139jenen, die sich Ungl�ubige als Besch�tzer vor den Gl�ubigen nehmen. Suchen sie etwa Macht und Ansehen bei ihnen? Wahrlich, Allah allein geh�rt alle Erhabenheit.
140Und Er hat euch schon in dem Buch herabgesandt, da� wenn ihr h�rt, da� die Zeichen Allahs geleugnet und verspottet werden ihr nicht bei ihnen sitzt, bis sie zu einem anderen Gespr�ch �bergehen; ihr w�ret sonst wie sie. Wahrlich, Allah wird die Heuchler und die Ungl�ubigen allesamt in Gahannam versammeln
141die auf Nachrichten �ber euch harren. Wenn euch ein Sieg von Allah beschieden wird, sagen sie: “Waren wir nicht mit euch?” Haben aber die Ungl�ubigen einen Anteil (am Erfolg), sagen sie (zu den Ungl�ubigen): “Haben wir nicht Oberhand �ber euch bekommen und euch vor den Gl�ubigen besch�tzt?” Allah wird als dann zwischen euch am Tage der Auferstehung richten; und Allah wird niemals den Ungl�ubigen die Oberhand �ber die Gl�ubigen geben.
142Wahrlich, die Heuchler versuchen, Allah zu �berlisten; doch Er wird sie �berlisten. Und wenn sie sich zum Gebet hinstellen, dann stehen sie ungern auf; (sie tun dies nur), um von den Menschen gesehen zu werden, und sie gedenken Allahs nur selten.
143Unentschlossen schwanken sie zwischen diesen und jenen und gelangen weder zu diesen noch zu jenen. Und wen Allah irref�hrt, f�r den wirst du nimmermehr einen Ausweg finden.
144O ihr, die ihr glaubt, nehmt euch keine Ungl�ubigen zu Besch�tzern anstelle der Gl�ubigen. Wollt ihr Allah offenkundige Beweise gegen euch selbst geben?
145Wahrlich, die Heuchler befinden sich auf dem untersten Grund des H�llenfeuers; und du findest f�r sie keinen Helfer
146au�er jenen, die es bereut haben und sich bessern und zu Allah Zuflucht nehmen und die sich mit ihrem Glauben nur an Allah richten. Diese geh�ren also zu den Gl�ubigen. Und Allah wird den Gl�ubigen einen gewaltigen Lohn geben.
147Was wird Allah aus eurer Bestrafung machen, wenn ihr dankbar seid und glaubt? Und Allah ist Dankend, Allwissend.
148Allah liebt nicht, da� b�se Worte laut vernehmbar gebraucht werden, au�er wenn einem Unrecht geschieht; wahrlich, Allah ist Allh�rend, Allwissend.
149Ob ihr etwas Gutes kundtut oder es geheimhaltet oder etwas B�ses verzeiht, so ist Allah wahrlich Allvergebend, Allm�chtig.
150Wahrlich, diejenigen, die nicht an Allah und Seine Gesandten glauben und eine Trennung zwischen Allah und Seinen Gesandten machen und sagen: “Wir glauben an die einen und verwerfen die anderen” und einen Zwischenweg einschlagen m�chten
151diese sind die Ungl�ubigen im wahren Sinne, und bereitet haben Wir den Ungl�ubigen eine schm�hliche Strafe.
152Diejenigen aber, die an Allah und an Seine Gesandten glauben und zwischen ihnen keinen Unterschied machen, sind es, denen Er ihren Lohn geben wird; und Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
153Die Leute der Schrift verlangen von dir, da� du ein Buch vom Himmel zu ihnen herabgelangen l��t. Von Moses aber verlangten sie etwas Gr��eres als dies, da sie sagten: “Zeig uns Allah offensichtlich!” Da traf sie der Blitzschlag wegen ihres Frevels. Danach nahmen sie sich das Kalb, nachdem ihnen doch deutliche Zeichen zuteil geworden waren: aber Wir vergaben das. Und Wir verliehen Moses offensichtliche Beweismacht.
154Und Wir erhoben anl��lich des Bundes mit ihnen den Berg �ber sie empor und sprachen zu ihnen: “Tretet durch das Tor in Unterw�rfigkeit ein”; und Wir sprachen zu ihnen: “�bertretet nicht das Sabbatgebot.” Und Wir schlossen einen starken Bund mit ihnen.
155Als sie dann ihren Bund brachen und die Zeichen Allahs verleugneten und die Propheten widerrechtlich t�teten und sagten: “Unsere Herzen sind hinter einem Schleier”, aber nein, Allah hat diese wegen ihres Unglaubens verschlossen, so da� sie nur wenig glauben.
156Und wegen ihres Unglaubens und wegen ihrer Behauptung, die sie gegen Maria mit einer enormen L�ge vorbrachten
157und wegen ihrer Rede: “Wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, get�tet”, w�hrend sie ihn doch weder erschlagen noch gekreuzigt hatten, sondern dies wurde ihnen nur vorget�uscht; und jene, die in dieser Sache uneins sind, sind wahrlich im Zweifel dar�ber; sie haben keine Kenntnis davon, sondern folgen nur einer Vermutung; und sie haben ihn nicht mit Gewi�heit get�tet.
158Vielmehr hat Allah ihn zu Sich emporgehoben, und Allah ist Allm�chtig, Allweise.
159Und es gibt keinen unter den Leuten der Schrift, der nicht vor seinem Tod daran glauben wird; und am Tage der Auferstehung wird er ein Zeuge gegen sie sein.
160Und der S�nde der Juden wegen haben Wir ihnen gute Dinge verboten, die ihnen erlaubt waren, wie auch, weil sie viele Hindernisse in Allahs Weg legten
161und weil sie Zins nahmen, obgleich es ihnen untersagt war, und weil sie das Gut der Leute widerrechtlich aufzehrten. Und Wir haben den Ungl�ubigen unter ihnen eine schmerzliche Strafe bereitet.
162Aber denen von ihnen, die ein gr�ndliches Wissen haben, und den Gl�ubigen, die da an das glauben, was zu dir hinabgesandt wurde und was vor dir hinabgesandt wurde, und denjenigen, die das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, und denen, die an Allah und an den J�ngsten Tag glauben ihnen werden Wir einen gro�en Lohn gew�hren.
163Wahrlich, Wir haben dir offenbart, wie Wir Noah und den Propheten nach ihm offenbart haben. Und Wir offenbarten Abraham, Ismael, Isaak, Jakob, den St�mmen (Israels), Jesus, Hiob, Jonas, Aaron und Salomo; und Wir haben David einen Zabur gegeben.
164Es sind Gesandte, von denen Wir dir bereits berichtet haben, und Gesandte, von denen Wir dir nicht berichtet haben und Allah hat mit Moses wirklich gesprochen.
165(Es sind) Gesandte, �berbringer froher Botschaften und Warner, so da� die Menschen nach den Gesandten keinen Beweisgrund gegen Allah haben. Und Allah ist Allm�chtig, Allweise.
166Doch Allah bezeugt durch das, was Er zu dir hinabgesandt hat, da� Er es mit Seinem Wissen sandte; und die Engel bezeugen es; und Allah gen�gt als Zeuge.
167Diejenigen aber, die ungl�ubig sind und sich von Allahs Weg abwenden, sie sind wahrlich weit in die Irre gegangen.
168Diejenigen, die ungl�ubig sind und Unrecht ver�bt haben ihnen wird Allah weder vergeben noch sie zu einem Weg leiten
169es sei denn den Weg zu Gahannam, in dem sie in aller Ewigkeit bleiben werden. Und dies ist f�r Allah ein leichtes.
170O ihr Menschen, der Gesandte ist nunmehr zu euch mit der Wahrheit von eurem Herrn gekommen; glaubt darum, das gereicht euch zum Guten. Seid ihr aber ungl�ubig, dann ist Allahs, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah ist Allwissend, Allweise.
171O Leute der Schrift, �bertreibt nicht in eurem Glauben und sagt von Allah nichts als die Wahrheit. Wahrlich, der Messias, Jesus, Sohn der Maria, ist nur der Gesandte Allahs und Sein Wort, das Er Maria entboten hat, und von Seinem Geist. Darum glaubt an Allah und Seine Gesandten, und sagt nicht: “Drei.” Lasset (davon) ab (das) ist besser f�r euch. Allah ist nur ein einziger Gott. Es liegt Seiner Herrlichkeit fern, Ihm ein Kind zuzuschreiben. Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah gen�gt als Anwalt.
172Der Messias wird es niemals verschm�hen, Diener Allahs zu sein; ebenso nicht die (Allah) nahestehenden Engel; und wer es verschm�ht, Ihn anzubeten, und sich dazu zu erhaben f�hlt so wird Er sie alle zu Sich versammeln.
173Denen aber, die glauben und gute Werke tun, wird Er den vollen Lohn und noch mehr von Seiner Huld geben; die aber, die verschm�hen und stolz sind, die wird Er schmerzlich bestrafen. Und au�er Allah finden sie weder Freund noch Helfer.
174O ihr Menschen, zu euch ist in Wahrheit ein deutlicher Beweis von eurem Herrn gekommen; und Wir sandten zu euch ein klares Licht hinab.
175Was aber diejenigen angeht, die an Allah glauben und an Ihm festhalten diese wird Er in Seine Barmherzigkeit und Huld aufnehmen und sie auf dem geraden Weg zu Sich f�hren.
176Sie fragen dich um Belehrung. Sprich: “Allah belehrt euch �ber die seitliche Verwandtschaft: Wenn ein Mann stirbt und keine Kinder hinterl��t, aber eine Schwester hat, dann erh�lt sie die H�lfte seiner Erbschaft; und er beerbt sie, wenn sie keine Kinder hat. Sind es aber zwei (Schwestern), dann erhalten sie zwei Drittel von seiner Erbschaft. Und wenn sie Geschwister sind, M�nner und Frauen, kommt auf eines m�nnlichen Geschlechts gleichviel wie auf zwei weiblichen Geschlechts.” Allah macht euch das klar damit ihr nicht irrt; und Allah wei� �ber alle Dinge Bescheid.
1O ihr, die ihr glaubt, erf�llt die Vertr�ge. Erlaubt ist euch jede Art des Viehs, mit Ausnahme dessen, was euch (in der Schrift) bekanntgegeben wird; nicht, da� ihr die Jagd als erlaubt ansehen d�rft, w�hrend ihr pilgert; wahrlich, Allah richtet, wie Er will.
2O ihr, die ihr glaubt! Entweihet weder die Glaubensaus�bung zur Verherrlichung Allahs, noch den heiligen Monat, noch die Opfertiere, noch die geweihten Opfertiere, noch die nach dem heiligen Hause Ziehenden, die da Gunst und Wohlgefallen von ihrem Herrn suchen. Wenn ihr den Weihezustand beendet habt, d�rft ihr jagen; ihr d�rft dazu nicht bewegt werden durch den Ha�, den ihr gegen Leute hegt, weil sie euch von der heiligen Moschee abgehalten haben, so da� ihr eine �bertretung begeht. Und helft einander in Rechtschaffenheit und Fr�mmigkeit; doch helft einander nicht in S�nde und �bertretung. Und f�rchtet Allah; denn Allah ist streng im Strafen.
3Verboten ist euch das Verendete sowie Blut und Schweinefleisch und das, wor�ber ein anderer als Allahs Name angerufen wurde; das Erdrosselte, das zu Tode Geschlagene, das zu Tode Gest�rzte oder Gesto�ene und das, was Raubtiere angefressen haben, au�er dem, was ihr geschlachtet habt, ferner das, was auf einem heidnischen Opferstein geschlachtet worden ist, und ferner (ist euch verboten), da� ihr durch Lospfeile das Schicksal zu erkunden sucht. Das ist eine Freveltat. Heute haben die Ungl�ubigen vor eurem Glauben resigniert; also f�rchtet nicht sie, sondern f�rchtet Mich. Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gnade an euch vollendet und euch den Islam zum Glauben erw�hlt. Wer aber durch Hungersnot gezwungen wird, ohne s�ndhafte Neigung so ist Allah Allverzeihend, Barmherzig.
4Sie fragen dich, was ihnen erlaubt sei. Sprich: “Alle guten Dinge sind euch erlaubt: und was ihr die Jagdtiere gelehrt habt, indem ihr sie zur Jagd abrichtet und sie lehrt, was Allah euch gelehrt hat.” Also esset von dem, was sie f�r euch fangen, und sprecht Allahs Namen dar�ber aus. Und f�rchtet Allah; denn Allah ist schnell im Abrechnen.
5Heute sind euch alle guten Dinge erlaubt. Und die Speise derer, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt, wie auch eure Speise ihnen erlaubt ist. Und ehrbare gl�ubige Frauen und ehrbare Frauen unter den Leuten, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, wenn ihr ihnen die Brautgabe gebt, und nur f�r eine Ehe und nicht f�r Unzucht und heimliche Liebschaften. Und wer den Glauben verleugnet, dessen Tat ist ohne Zweifel zunichte geworden; und im Jenseits wird er unter den Verlierern sein.
6O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr euch zum Gebet begebt, so wascht euer Gesicht und eure H�nde bis zu den Ellenbogen und streicht �ber euren Kopf und wascht eure F��e bis zu den Kn�cheln. Und wenn ihr im Zustande der Unreinheit seid, so reinigt euch. Und wenn ihr krank seid oder euch auf einer Reise befindet oder einer von euch von der Notdurft zur�ckkommt, oder wenn ihr Frauen ber�hrt habt und kein Wasser findet, so sucht reinen Sand und reibt euch damit Gesicht und H�nde ab. Allah will euch nicht mit Schwierigkeiten bedr�ngen, sondern Er will euch nur reinigen und Seine Gnade an euch erf�llen, auf da� ihr dankbar sein m�get
7und gedenkt der Gnade Allahs gegen euch und des Bundes, den Er mit euch schlo�, als ihr spracht: “Wir h�ren und gehorchen.” Und f�rchtet Allah; wahrlich, Allah wei�, was die Herzen verbergen.
8O ihr, die ihr glaubt! Setzt euch f�r Allah ein und seid Zeugen der Gerechtigkeit. Und der Ha� gegen eine Gruppe soll euch nicht (dazu) verleiten, anders als gerecht zu handeln. Seid gerecht, das ist der Gottesfurcht n�her. Und f�rchtet Allah; wahrlich, Allah ist eures Tuns kundig.
9Allah hat denen, die glauben und gute Werke tun, verhei�en, da� sie Vergebung und gro�en Lohn erlangen werden.
10Die aber ungl�ubig sind und Unsere Zeichen verleugnen, werden Insassen der Gahim sein.
11O ihr, die ihr glaubt! Gedenkt der Gnade Allahs �ber euch, als eine Gruppe die H�nde nach euch auszustrecken trachtete. Er aber hielt ihre H�nde von euch zur�ck. Und f�rchtet Allah; auf Allah sollen die Gl�ubigen vertrauen.
12Wahrlich, Allah hatte einen Bund mit den Kindern Israels geschlossen; und Wir erweckten aus ihnen zw�lf F�hrer. Und Allah sprach: “Seht, Ich bin mit euch, wenn ihr das Gebet verrichtet und die Zakah entrichtet und an Meine Gesandten glaubt und sie unterst�tzt und Allah ein gutes Darlehen gebt, dann werde Ich eure Missetaten tilgen und euch in G�rten f�hren, in denen B�che flie�en. Wer von euch aber hierauf in den Unglauben zur�ckf�llt, der ist vom rechten Weg abgeirrt.
13Deshalb, weil sie ihren Bund brachen, haben Wir sie verflucht und haben ihre Herzen verh�rtet. Sie entstellten die Schrift an ihren richtigen Stellen und sie haben einen Teil von dem vergessen, woran sie gemahnt wurden. Und du wirst nicht aufh�ren, auf ihrer Seite bis auf einige von ihnen Verrat zu entdecken. Also vergib ihnen und wende dich (von ihnen) ab. Wahrlich, Allah liebt jene, die Gutes tun.
14Und auch mit denen, die sagen: “Wir sind Christen”, schlossen Wir einen Bund; auch diese haben dann einen Teil von dem vergessen, woran sie gemahnt wurden. Darum erregten Wir Feindschaft und Ha� unter ihnen bis zum Tage der Auferstehung. Und Allah wird sie wissen lassen, was sie getan haben.
15O Leute der Schrift, Unser Gesandter ist nunmehr zu euch gekommen, um euch vieles zu enth�llen, was ihr von der Schrift geheim gehalten habt, und (er ist zu euch gekommen,) um gegen vieles Nachsicht zu �ben. Wahrlich, zu euch sind ein Licht von Allah und ein klares Buch gekommen.
16Damit leitet Allah jene, die Sein Wohlgefallen suchen, auf die Wege des Friedens, und Er f�hrt sie mit Seiner Erlaubnis aus den Finsternissen zum Licht und f�hrt sie auf einen geraden Weg.
17Wahrlich, ungl�ubig sind diejenigen, die sagen: “Allah ist der Messias, der Sohn der Maria.” Sprich: “Wer verm�chte wohl etwas gegen Allah, wenn Er den Messias, den Sohn der Maria, seine Mutter und jene, die allesamt auf der Erde sind, vernichten will?” Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen beiden ist. Er erschafft, was Er will; und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
18Und es sagten die Juden und die Christen: “Wir sind die S�hne Allahs und seine Lieblinge.” Sprich: “Warum bestraft Er euch dann f�r eure S�nden? Nein, ihr seid Menschen von denen, die Er schuf.” Er vergibt, wem Er will, und Er bestraft, wen Er will. Und Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen beiden ist, und zu Ihm ist die Heimkehr.
19O Leute der Schrift, zu euch ist nunmehr Unser Gesandter nach einer Zeitspanne zwischen den Gesandten gekommen, um euch aufzukl�ren, damit ihr nicht sagen k�nnt: “Kein Bringer froher Botschaft und kein Warner ist zu uns gekommen.” So ist nun in Wahrheit ein Bringer froher Botschaft und ein Warner zu euch gekommen. Und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
20Und (damals) als Moses zu seinem Volke sagte: “O mein Volk, besinnt euch auf Allahs Huld gegen euch, als Er aus eurer Mitte Propheten erweckte und euch zu K�nigen machte und euch gab, was Er keinem anderen auf der Welt gegeben hat.
21O mein Volk, betretet das heilige Land, das Allah f�r euch bestimmt hat, und kehret (ihm) nicht den R�cken; denn dann werdet ihr als Verlorene umkehren.”
22Sie sagten: “O Moses, siehe, dort lebt ein tyrannisches Volk, und wir werden es (das Land) nicht betreten, ehe jene es nicht verlassen haben. Doch wenn sie es verlassen, dann wollen wir dort einziehen.”
23Es sagten zwei M�nner von denen, die gottesf�rchtig waren, und denen Allah Seine Gnade erwiesen hatte: “Zieht durch das Tor ein und wendet euch gegen sie; seid ihr eingezogen, dann werdet ihr siegreich sein. Und vertraut auf Allah, wenn ihr Gl�ubige seid.”
24Sie sagten: “O Moses, nimmermehr werden wir es betreten, solange jene dort sind. Gehe denn du mit deinem Herrn und k�mpft; wir bleiben hier sitzen.”
25Er sagte: “Ich habe nur Macht �ber mich selbst und meinen Bruder; darum scheide Du uns von dem aufr�hrerischen Volk.”
26Er sprach: “Wahrlich, es (das Land) soll ihnen vierzig Jahre lang verwehrt sein; sie sollen auf der Erde umherirren. Und betr�be dich nicht wegen des aufr�hrerischen Volkes.”
27Und verlies ihnen in Wahrheit die Geschichte von den zwei S�hnen Adams, als sie beide ein Opfer darbrachten, und es von dem einen angenommen und von dem anderen nicht angenommen wurde. Da sagte dieser: “Wahrhaftig, ich schlage dich tot.” Jener erwiderte: “Allah nimmt nur von den Gottesf�rchtigen (Opfer) an.
28Wenn du auch deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu erschlagen, so werde ich doch nicht meine Hand nach dir ausstrecken, um dich zu erschlagen. Ich f�rchte Allah, den Herrn der Welten.
29Ich will, da� du die Last meiner S�nde und deiner S�nde tr�gst und so unter den Bewohnern des Feuers bist, und dies ist der Lohn der Frevler.”
30Doch er erlag dem Trieb, seinen Bruder zu t�ten; also erschlug er ihn und wurde einer von den Verlierern.
31Da sandte Allah einen Raben, der auf dem Boden scharrte, um ihm zu zeigen, wie er den Leichnam seines Bruders verbergen k�nne. Er sagte: “Wehe mir! Bin ich nicht einmal imstande, wie dieser Rabe zu sein und den Leichnam meines Bruders zu verbergen?” Und da wurde er reum�tig.
32Deshalb haben Wir den Kindern Israels verordnet, da�, wenn jemand einen Menschen t�tet, ohne da� dieser einen Mord begangen h�tte, oder ohne da� ein Unheil im Lande geschehen w�re, es so sein soll, als h�tte er die ganze Menschheit get�tet; und wenn jemand einem Menschen das Leben erh�lt, es so sein soll, als h�tte er der ganzen Menschheit das Leben erhalten. Und Unsere Gesandten kamen mit deutlichen Zeichen zu ihnen; dennoch, selbst danach begingen viele von ihnen Ausschreitungen im Land.
33Der Lohn derer, die gegen Allah und Seinen Gesandten Krieg f�hren und Verderben im Lande zu erregen trachten, soll sein, da� sie get�tet oder gekreuzigt werden oder da� ihnen H�nde und F��e wechselweise abgeschlagen werden oder da� sie aus dem Lande vertrieben werden. Das wird f�r sie eine Schmach in dieser Welt sein, und im Jenseits wird ihnen eine schwere Strafe zuteil.
34Ausgenommen davon sind jene, die bereuen, noch ehe ihr sie in eurer Gewalt habt. So wisset, da� Allah Allvergebend, Barmherzig ist.
35O ihr, die ihr glaubt, f�rchtet Allah und trachtet danach, Ihm nahezukommen und k�mpft auf Seinem Wege, auf da� ihr Erfolg haben m�get.
36Wahrlich, die Ungl�ubigen h�tten sie auch alles, was auf der Erde ist, und dann nochmal so viel, um sich damit am Tage der Auferstehung von der Strafe loszukaufen es w�rde doch nicht von ihnen angenommen werden; und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
37Sie wollen dem Feuer entrinnen, doch sie werden nicht daraus entrinnen k�nnen, und ihre Pein wird immerw�hrend sein.
38Dem Dieb und der Diebin schneidet ihr die H�nde ab, als Vergeltung f�r das, was sie begangen haben, und als abschreckende Strafe von Allah. Und Allah ist Allm�chtig, Allweise.
39Aber wer es bereut nach seiner Freveltat und sich bessert, von dem wird Allah die Reue annehmen; denn Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
40Hast du nicht gewu�t, da� Allah es ist, Dem das K�nigreich der Himmel und der Erde geh�rt? Er bestraft, wen Er will, und Er vergibt, wem Er will; und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
41O du Gesandter, es sollen dich nicht jene betr�ben, die hastig dem Unglauben verfallen, die mit dem Munde sagen: “Wir glauben”, jedoch im Herzen nicht glauben. Und unter den Juden sind solche, die auf jede L�ge h�ren; sie h�ren auf andere, die noch nicht zu dir gekommen sind. Sie r�cken die Worte von ihren richtigen Stellen ab und sagen: “Wenn euch dies (, was wir guthei�en wollen,) vorgebracht wird, so nehmt es an, doch wenn es euch nicht vorgebracht wird, dann seid auf der Hut!” Und wen Allah in Versuchung f�hren will dem wirst du mit keiner Macht gegen Allah helfen k�nnen. Das sind die, deren Herzen Allah nicht reinigen wollte; f�r sie ist in dieser Welt Schande, und im Jenseits wird ihnen eine gro�e Strafe zuteil sein.
42Sie sind notorische Lauscher hinsichtlich der Falschheit, Verschlinger von Unerlaubtem. Wenn sie nun zu dir kommen, so richte zwischen ihnen oder wende dich von ihnen ab. Und wenn du dich von ihnen abwendest, so k�nnen sie dir keinerlei Schaden zuf�gen; richtest du aber, so richte zwischen ihnen in Gerechtigkeit. Wahrlich, Allah liebt die Gerechten.
43Wie aber wollen sie dich zum Richter berufen, w�hrend sie doch die Thora in ihrem Besitz haben, worin Allahs Richtspruch ist? Hierauf und trotz alledem, kehren sie (Ihm) den R�cken; und sie sind nicht als Gl�ubige zu bezeichnen.
44Wahrlich, Wir hatten die Thora, in der F�hrung und Licht war, hinabgesandt. Damit haben die Propheten, die sich (Allah) hingaben, den Juden Recht gesprochen, und so auch die Rabbiner und die Gelehrten; denn ihnen wurde aufgetragen, das Buch Allahs zu bewahren, und sie waren seine H�ter. Darum f�rchtet nicht die Menschen, sondern f�rchtet Mich; und gebt nicht Meine Zeichen um einen geringen Preis hin. Und wer nicht nach dem richtet, was Allah hinabgesandt hat das sind die Ungl�ubigen.
45Wir hatten ihnen darin vorgeschrieben: Leben um Leben, Auge um Auge, Nase um Nase, Ohr um Ohr und Zahn um Zahn; und f�r Verwundungen gerechte Vergeltung. Wer aber darauf verzichtet, dem soll das eine S�hne sein; und wer nicht nach dem richtet, was Allah hinabgesandt hat das sind die Ungerechten.
46Wir lie�en ihnen Jesus, den Sohn der Maria, folgen; zur Best�tigung dessen, was vor ihm in der Thora war; und Wir gaben ihm das Evangelium, worin Rechtleitung und Licht war, zur Best�tigung dessen, was vor ihm in der Thora war und als Rechtleitung und Ermahnung f�r die Gottesf�rchtigen.
47Und die Leute des Evangeliums sollen sich nach dem richten, was Allah darin offenbart hat; und die sich nicht nach dem richten, was Allah herabgesandt hat das sind die (wahren) Frevler.
48Und Wir haben das Buch mit der Wahrheit zu dir herabgesandt, das best�tigt, was von der Schrift vor ihm da war und dar�ber Gewi�heit gibt; richte also zwischen ihnen nach dem, was Allah herabgesandt hat und folge nicht ihren Neigungen, von der Wahrheit abzuweichen, die zu dir gekommen ist. F�r jeden von euch haben Wir Richtlinien und eine Laufbahn bestimmt. Und wenn Allah gewollt h�tte, h�tte Er euch zu einer einzigen Gemeinde gemacht. Er wollte euch aber in alledem, was Er euch gegeben hat, auf die Probe stellen. Darum sollt ihr um die guten Dinge wetteifern. Zu Allah werdet ihr allesamt zur�ckkehren; und dann wird Er euch das kundtun, wor�ber ihr uneins waret.
49Und du sollst zwischen ihnen nach dem richten, was von Allah herabgesandt wurde; und folge nicht ihren Neigungen, und sei vor ihnen auf der Hut, damit sie dich nicht bedr�ngen und von einem Teil dessen, was Allah zu dir herabgesandt hat, wegtreiben. Wenden sie sich jedoch (von dir) ab, so wisse, da� Allah sie f�r etliche ihrer S�nden zu treffen gedenkt. Wahrlich, viele der Menschen sind Frevler.
50W�nschen sie etwa die Richtlinien der Gahiliya? Und wer ist ein besserer Richter als Allah f�r ein Volk, das fest im Glauben ist?
51O ihr, die ihr glaubt! Nehmt nicht die Juden und die Christen zu Besch�tzern. Sie sind einander Besch�tzer. Und wer sie von euch zu Besch�tzern nimmt, der geh�rt wahrlich zu ihnen. Wahrlich, Allah weist nicht dem Volk der Ungerechten den Weg.
52Und du wirst jene sehen, deren Herzen von Krankheit befallen sind, (und) zu ihnen hineilen; sie sagen: “Wir f�rchten, es k�nnte uns ein Ungl�ck befallen.” M�ge Allah den Sieg oder sonst ein Ereignis herbeif�hren. Dann werden sie bereuen, was sie in ihren Herzen verbargen.
53Und die Gl�ubigen werden sagen: “Sind das etwa jene, die mit ihren feierlichsten Eiden bei Allah schworen, da� sie unverbr�chlich zu euch st�nden?” Eitel sind ihre Werke, und sie sind zu Verlierern geworden.
54O ihr, die ihr glaubt, wer sich von euch von seinem Glauben abkehrt, wisset, Allah wird bald ein anderes Volk bringen, das Er liebt und das Ihn liebt, (das) dem�tig gegen die Gl�ubigen und hart gegen die Ungl�ubigen (ist); sie werden auf Allahs Weg k�mpfen und werden den Vorwurf des Tadelnden nicht f�rchten. Das ist Allahs Huld; Er gew�hrt sie, wem Er will; denn Allah ist Allumfassend, Allwissend.
55Eure Besch�tzer sind wahrlich Allah und Sein Gesandter und die Gl�ubigen, die das Gebet verrichten, die Zakah entrichten und sich (vor Allah) verneigen.
56Und wer Allah und Seinen Gesandten und die Gl�ubigen zu Besch�tzern nimmt, der wisse, da� Allahs Schar ist es, die siegreich sein wird.
57O ihr, die ihr glaubt, nehmt euch nicht die zu Besch�tzern von jenen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, und von den Ungl�ubigen, die mit eurem Glauben Spott und Scherz treiben und f�rchtet Allah, wenn ihr Gl�ubige seid.
58Und wenn ihr zum Gebet ruft, treiben sie damit ihren Spott und Scherz. Dies (ist so), weil sie Leute sind, die es nicht begreifen.
59Sprich: “O Leute der Schrift, ihr grollt uns nur deswegen, weil wir an Allah und an das glauben, was zu uns herabgesandt und was schon vorher herabgesandt wurde, und weil die meisten von euch Frevler sind.”
60Sprich: “Soll ich euch �ber die belehren, deren Lohn bei Allah noch schlimmer ist als das? Es sind, die Allah verflucht hat und denen Er z�rnt und aus denen Er Affen, Schweine und G�tzendiener gemacht hat. Diese befinden sich in einer noch schlimmeren Lage und sind noch weiter vom rechten Weg abgeirrt.”
61Und wenn sie zu euch kommen, sagen sie: “Wir glauben”, w�hrend sie doch mit Unglauben eintreten und in diesem fortgehen; und Allah wei� am besten, was sie verborgen halten.
62Und du siehst, wie viele von ihnen in S�nde und �bertretung und im Verzehr verbotener Dinge wetteifern. �bel ist wahrlich, was sie getan haben.
63Warum untersagen ihnen die Rabbiner und die Schriftgelehrten nicht ihre s�ndige Rede und ihren Verzehr von Verbotenem? �bel ist wahrlich, was sie getrieben haben.
64Und die Juden sagen: “Die Hand Allahs ist gefesselt.” Ihre H�nde sollen gefesselt sein, und sie sollen verflucht sein um dessentwillen, was sie da sprechen. Nein, Seine H�nde sind weit offen; Er spendet, wie Er will. Und was auf dich von Deinem Herrn herabgesandt wurde, wird gewi� viele von ihnen in ihrem Aufruhr und Unglauben noch best�rken. Und Wir haben unter ihnen Ha� und Zwietracht bis zum Tage der Auferstehung ges�t. Sooft sie ein Feuer f�r den Krieg anz�ndeten, l�schte Allah es aus, und sie trachteten nur nach Unheil auf Erden; und Allah liebt nicht die Unheilstifter.
65Wenn die Leute der Schrift geglaubt h�tten und gottesf�rchtig gewesen w�ren, h�tten Wir gewi� ihre �bel von ihnen hinweggenommen und Wir h�tten sie gewi� in die G�rten der Wonne gef�hrt.
66Und h�tten sie die Thora befolgt und das Evangelium und das, was zu ihnen von ihrem Herrn hinabgesandt wurde, w�rden sie sicherlich �ber sich und zu ihren F��en Nahrung finden. Es gibt unter ihnen Leute, die M��igung �ben; doch viele von ihnen verrichten �ble Dinge.
67O du Gesandter! Verk�nde, was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt wurde; und wenn du es nicht tust, so hast du Seine Botschaft nicht verk�ndigt. Und Allah wird dich vor den Menschen sch�tzen. Wahrlich, Allah weist den ungl�ubigen Leuten nicht den Weg.
68Sprich: “O Leute der Schrift, ihr fu�t auf nichts, ehe ihr nicht die Thora und das Evangelium und das in die Tat umsetzt, was von eurem Herrn zu euch herabgesandt wurde.” Aber gewi�, das, was von deinem Herrn zu dir hinabgesandt wurde, wird viele von ihnen in ihrem Aufruhr und Unglauben best�rken. Darum betr�be dich nicht �ber die ungl�ubigen Leute.
69Jene, die geglaubt haben, und die Juden und die Sab�er und die Christen wer an Allah glaubt und gute Werke tut, keine Furcht soll �ber sie kommen, noch sollen sie traurig sein.
70Wahrlich, Wir hatten einen Bund mit den Kindern Israels geschlossen und Gesandte zu ihnen geschickt. Sooft aber Gesandte zu ihnen mit etwas kamen, was ihre Herzen nicht begehrten, erkl�rten sie einige von ihnen f�r L�gner und brachten andere um.
71Und sie dachten, dies w�rde keine Verwirrung zur Folge haben; so wurden sie blind und taub. Dann wandte Sich Allah ihnen gn�dig wieder zu; trotzdem wurden viele von ihnen abermals blind und taub; und Allah sieht wohl, was sie tun.
72Wahrlich, ungl�ubig sind diejenigen, die sagen: “Allah ist der Messias, der Sohn der Maria”, w�hrend der Messias doch selbst gesagt hat: “O ihr Kinder Israels, betet zu Allah, meinem Herrn und eurem Herrn.” Wer Allah G�tter zur Seite stellt, dem hat Allah das Paradies verwehrt, und das Feuer wird seine Herberge sein. Und die Frevler sollen keine Helfer finden.
73Wahrlich, ungl�ubig sind diejenigen, die sagen: “Allah ist der Dritte von dreien”; und es ist kein Gott da au�er einem Einzigen Gott. Und wenn sie nicht von dem, was sie sagen, Abstand nehmen, wahrlich, so wird diejenigen unter ihnen, die ungl�ubig bleiben, eine schmerzliche Strafe ereilen.
74Wollen sie sich denn nicht reum�tig Allah wieder zuwenden und Ihn um Verzeihung bitten? Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
75Der Messias, der Sohn der Maria, war nur ein Gesandter; gewi�, andere Gesandte sind vor ihm dahingegangen. Und seine Mutter war eine Wahrhaftige; beide pflegten, Speise zu sich zu nehmen. Siehe, wie Wir die Zeichen f�r sie erkl�ren, und siehe, wie sie sich abwenden.
76Sprich: “Wollt ihr statt Allah das anbeten, was nicht die Macht hat, euch zu schaden oder zu n�tzen?” Und Allah allein ist der Allh�rende, der Allwissende.
77Sprich: “O Leute der Schrift, �bertreibt nicht zu Unrecht in eurem Glauben und folgt nicht den b�sen Neigungen von Leuten, die schon vordem irregingen und viele irregef�hrt haben und weit vom rechten Weg abgeirrt sind.”
78Verflucht wurden diejenigen Ungl�ubigen von den Kindern Israels durch die Zunge Davids und Jesus´, des Sohnes der Maria. Dies, weil sie ungehorsam waren und (gegen die Gebote) verstie�en.
79Sie hinderten einander nicht an den Missetaten, die sie begingen. �bel wahrlich war das, was sie zu tun pflegten.
80Du siehst, wie sich viele von ihnen die Ungl�ubigen zu Besch�tzern nehmen. Wahrlich, �bel ist das, was sie selbst f�r sich vorausgeschickt haben, so da� Allah ihnen z�rnt; und in der Strafe werden sie auf ewig bleiben.
81Und h�tten sie an Allah geglaubt und an den Propheten und an das, was zu ihm herabgesandt wurde, h�tten sie sich jene nicht zu Besch�tzern genommen; aber viele von ihnen sind Frevler.
82Sicherlich findest du, da� unter allen Menschen die Juden und die G�tzendiener die erbittertsten Gegner der Gl�ubigen sind. Und du wirst zweifellos finden, da� die, welche sagen: “Wir sind Christen” den Gl�ubigen am freundlichsten gegen�berstehen. Dies (ist so), weil es unter ihnen Priester und M�nche gibt und weil sie nicht hochm�tig sind.
83Und wenn sie h�ren, was zu dem Gesandten herabgesandt worden ist, siehst du ihre Augen von Tr�nen �berflie�en ob der Wahrheit, die sie erkannt haben. Sie sagen: “Unser Herr, wir glauben, so schreibe uns unter die Bezeugenden.
84Und weshalb sollten wir nicht an Allah glauben und an die Wahrheit, die zu uns gekommen ist, wo wir innig w�nschen, da� unser Herr uns zu den Rechtschaffenen z�hlen m�ge?”
85Und um dessentwillen, was sie da gesagt haben, wird Allah sie mit G�rten belohnen, durch die B�che flie�en. Darin sollen sie ewig verweilen; und das ist der Lohn derer, die Gutes tun.
86Die aber, die nicht glauben und Unsere Zeichen verwerfen, das sind die Insassen der Gahim.
87O ihr, die ihr glaubt, erkl�rt die guten Dinge, die Allah euch erlaubt hat, nicht f�r verboten; doch �bertretet auch nicht. Denn Allah liebt die �bertreter nicht.
88Und esset von dem, was Allah euch gegeben hat: Erlaubtes, Gutes. Und f�rchtet Allah, an Den ihr glaubt.
89Allah wird euch f�r ein unbedachtes Wort in euren Eiden nicht zur Rechenschaft ziehen, doch Er wird von euch f�r das Rechenschaft fordern, was ihr mit Bedacht geschworen habt. Die S�hne daf�r sei dann die Speisung von zehn Armen in jenem Ma�, wie ihr die Eurigen im Durchschnitt speist, oder ihre Bekleidung oder die Befreiung eines Sklaven. Wer es aber nicht kann, dann (soll er) drei Tage fasten. Das ist die S�hne f�r eure Eide, wenn ihr sie geleistet habt. Und h�tet ja eure Eide. So macht euch Allah Seine Zeichen klar, auf da� ihr dankbar sein m�get.
90O ihr, die ihr glaubt! Berauschendes, Gl�ckspiel, Opfersteine und Lospfeile sind ein Greuel, das Werk des Satans. So meidet sie, auf da� ihr erfolgreich seid
91Satan will durch das Berauschende und das Losspiel nur Feindschaft und Ha� zwischen euch ausl�sen, um euch vom Gedenken an Allah und vom Gebet abzuhalten. Werdet ihr euch denn abhalten lassen?
92Und gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und seid auf der Hut. Kehrt ihr euch jedoch von ihm ab, dann wisset, da� Unserem Gesandten nur die deutliche Verk�ndigung obliegt.
93Denen, die glauben und gute Werke tun, soll als S�nde nicht angerechnet werden, was sie essen, wenn sie gottesf�rchtig sind und glauben und gute Werke tun, und abermals f�rchten und glauben, dann nochmals f�rchten und Gutes tun. Und Allah liebt jene, die Gutes tun.
94O ihr, die ihr glaubt! Allah will euch gewi� Pr�fungen aussetzen mit dem Wild, das eure H�nde und eure Speere erreichen k�nnen, so da� Allah die auszeichnen m�ge, die Ihn im geheimen f�rchten. Wer sich darum noch nach diesem vergeht, dem wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
95O ihr, die ihr glaubt! T�tet kein Wild, w�hrend ihr pilgert. Und (wenn) einer von euch ein Tier vors�tzlich t�tet, so ist die Ersatzleistung (daf�r) ein gleiches Ma� vom Vieh, wie das, was er get�tet (hat), nach dem Spruch von zwei Redlichen unter euch, und das soll dann als Opfertier zu der Ka`ba gebracht werden; oder die S�hne sei die Speisung von Armen oder dementsprechendes Fasten, damit er die b�sen Folgen seiner Tat koste. Allah vergibt das Vergangene; den aber, der es wieder tut, wird Allah der Vergeltung aussetzen. Und Allah ist Allm�chtig und Herr der Vergeltung.
96Der Fang aus dem Meer und sein Genu� sind euch als Versorgung f�r euch und f�r die Reisenden erlaubt, doch verwehrt ist (euch) das Wild des Landes, solange ihr pilgert. Und f�rchtet Allah, vor Dem ihr versammelt werdet.
97Allah hat die Kaba, das unverletzliche Haus, zu einer Gebetsst�tte f�r die Menschen gemacht, ebenso den heiligen Monat und die Opfertiere und die Tiere mit dem Halsschmuck. Dies, geschah damit ihr wisset, da� Allah wei�, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und da� Allah alle Dinge wei�.
98Wisset, da� Allah streng im Strafen ist und da� Allah Allverzeihend, Barmherzig ist.
99Dem Gesandten obliegt nur die Verk�ndigung. Und Allah wei�, was ihr kundtut und was ihr verborgen haltet.
100Sprich: “Das Schlechte und das Gute sind nicht gleich” obgleich dich auch die Menge des Schlechten in Erstaunen versetzen mag. Darum f�rchtet Allah, ihr Verst�ndigen, auf da� ihr erfolgreich sein m�get.
101O ihr, die ihr glaubt! Fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch enth�llt w�rden, euch unangenehm w�ren; und wenn ihr danach zur Zeit fragt, da der Quran niedergesandt wird, werden sie euch doch klar. Allah hat euch davon entbunden; und Allah ist Allverzeihend, Nachsichtig.
102Es haben schon vor euch Leute nach solchem gefragt, doch dann versagten sie ihm den Glauben.
103Allah hat keinerlei “Bahira ” oder “Saiba ” oder “Wasila ” oder “Ham ” geboten: vielmehr ersinnen die Ungl�ubigen eine L�ge gegen Allah, und die meisten von ihnen begreifen es nicht.
104Und wenn ihnen gesagt wird: “Kommt her zu dem, was von Allah herabgesandt wurde, und kommt zu dem Gesandten”, sagen sie: “Uns gen�gt das, wobei wir unsere V�ter vorfanden.” Und selbst (dann,) wenn ihre V�ter kein Wissen hatten und nicht auf dem rechten Wege waren!
105O ihr, die ihr glaubt! Wacht �ber euch selbst. Wer irregeht, kann euch nicht schaden, wenn ihr nur selbst auf dem rechten Wege seid. Zu Allah ist euer aller Heimkehr; dann wird Er euch enth�llen, was ihr zu tun pflegtet.
106O ihr, die ihr glaubt! Wenn der Tod an einen von euch herantritt, liegt die Zeugenschaft zum Zeitpunkt der Testamentser�ffnung bei euch: (bei) zwei Redlichen unter euch, oder zwei anderen, die nicht zu euch geh�ren, wenn ihr gerade im Land herumreist und euch das Ungl�ck des Todes trifft. Ihr sollt sie beide nach dem Gebet zur�ckhalten; und wenn ihr zweifelt, so sollen sie beide bei Allah schw�ren: “Wir erstehen damit keinen Gewinn, handelte es sich auch um einen nahen Verwandten, und wir verhehlen das Zeugnis Allahs nicht; wahrlich, wir w�ren sonst S�nder.”
107Wenn es aber bekannt wird, da� die beiden (Zeugen) sich der S�nde schuldig gemacht haben, dann sollen an ihre Stelle zwei andere aus der Zahl derer treten, gegen welche die beiden ausgesagt haben, und die beiden (sp�teren Zeugen) sollen bei Allah schw�ren: “Wahrlich, unser Zeugnis ist wahrhaftiger als das Zeugnis der beiden (fr�heren), wahrlich, wir geh�rten sonst zu den Ungerechten.”
108So geschieht es eher, da� sie ein wahres Zeugnis ablegen oder da� sie f�rchten, es k�nnten andere Eide nach ihrem Eide gefordert werden. Und f�rchtet Allah und h�rt! Denn Allah weist nicht den ungehorsamen Leuten den Weg.
109Am Tage, an dem Allah die Gesandten versammelt und spricht: “Welche Antwort empfingt ihr?” sagen sie: “Wir haben kein Wissen, Du allein bist der Allwissende des Verborgenen.”
110Wenn Allah sagen wird: “O Jesus, Sohn der Maria, gedenke Meiner Gnade gegen dich und gegen deine Mutter; wie Ich dich st�rkte mit der heiligen Eingebung du sprachst zu den Menschen sowohl in der Wiege als auch im Mannesalter; und wie Ich dich die Schrift und die Weisheit lehrte und die Thora und das Evangelium; und wie du mit Meiner Erlaubnis aus Ton bildetest, was wie V�gel aussah, du hauchtest ihm dann (Atem) ein, und es wurde mit Meiner Erlaubnis zu (wirklichen) V�geln; und wie du mit Meiner Erlaubnis die Blinden und die Auss�tzigen heiltest; und wie du mit Meiner Erlaubnis die Toten erwecktest; und wie Ich die Kinder Israels von dir abhielt als du zu ihnen mit deutlichen Zeichen kamst und die Ungl�ubigen unter ihnen aber sagten: “Das ist nichts als offenkundige Zauberei.”"
111Und als Ich den J�ngern eingab, an Mich und an Meinen Gesandten zu glauben, da sagten sie: “Wir glauben, und sei Zeuge, da� wir (Dir) ergeben sind.”
112Als die J�nger sagten: “O Jesus Sohn der Maria, ist dein Herr imstande, uns einen Tisch (mit Speisen) vom Himmel herabzusenden?” sagte er: “F�rchtet Allah, wenn ihr Gl�ubige seid.”
113Sie sagten: “Wir wollen davon essen, und unsere Herzen sollen beruhigt sein, und wir wollen wissen, da� du in Wahrheit zu uns gesprochen hast, und wollen selbst daf�r Zeugnis ablegen.”
114Da sagte Jesus, der Sohn der Maria: “O Allah, unser Herr, sende uns einen Tisch (mit Speise) vom Himmel herab, da� er ein Fest f�r uns sei, f�r den Ersten von uns und f�r den Letzten von uns, und ein Zeichen von Dir; und versorge uns; denn Du bist der beste Versorger.”
115Allah sprach: “Siehe, Ich will ihn (den Tisch) zu euch niedersenden; wer von euch aber danach ungl�ubig wird, �ber den werde Ich eine Strafe verh�ngen, mit welcher Ich keinen anderen auf der Welt bestrafen werde.”
116Und wenn Allah sprechen wird: “O Jesus, Sohn der Maria, hast du zu den Menschen gesagt: “Nehmt mich und meine Mutter als zwei G�tter neben Allah?” wird er antworten: “Gepriesen seist Du. Nie k�nnte ich das sagen, wozu ich kein Recht hatte. H�tte ich es gesagt, w�rdest Du es sicherlich wissen. Du wei�t, was in meiner Seele ist, aber ich wei� nicht, was Du in Dir hegst. Du allein bist der Allwissende des Verborgenen.
117Nichts anderes sagte ich zu ihnen, als das, was Du mich gehei�en hattest: “Betet Allah an, meinen Herrn und euren Herrn.” Und ich war ihr Zeuge, solange ich unter ihnen weilte, doch nachdem Du mich abberufen hattest, bist Du ihr W�chter gewesen; und Du bist der Zeuge aller Dinge.
118Wenn Du sie bestrafst, sind sie Deine Diener, und wenn Du ihnen verzeihst, bist Du wahrlich der Allm�chtige, der Allweise.”
119Allah wird sprechen: “Das ist ein Tag, an dem den Wahrhaftigen ihre Wahrhaftigkeit n�tzen soll. F�r sie gibt es G�rten, durch welche B�che flie�en; darin sollen sie verweilen auf ewig und immerdar. Allah hat an ihnen Wohlgefallen, und sie haben Wohlgefallen an Ihm; das ist die gro�e Gl�ckseligkeit.”
120Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist; und Er hat Macht �ber alle Dinge.
1Alles Lob geb�hrt Allah, Der Himmel und Erde erschaffen und die Finsternisse und das Licht gemacht hat; doch setzen jene, die da ungl�ubig sind, ihrem Herrn anderes gleich.
2Er ist es, Der euch aus Lehm erschaffen hat, und dann bestimmte Er (euch) eine (Lebens-) Frist. Und eine weitere Frist ist Ihm bekannt. Ihr aber zweifelt noch!
3Und Er ist Allah, (der Gott) in den Himmeln wie auch auf der Erde. Er kennt euer Verborgenes und euer Verlautbartes, und Er wei�, was ihr begeht.
4Es kommt zu ihnen auch nicht ein Zeichen von den Zeichen ihres Herrn, ohne da� sie sich davon abwenden.
5So haben sie die Wahrheit f�r L�ge erkl�rt, als sie zu ihnen kam; bald aber soll ihnen von dem Kunde gegeben werden, was sie verspotteten.
6Sehen sie denn nicht, wie so manches Geschlecht Wir schon vor ihnen vernichtet haben? Diesen hatten Wir auf der Erde Macht gegeben, wie Wir sie euch nicht gegeben haben; und ihnen sandten Wir vom Himmel reichlich Regen; und unter ihnen lie�en wir B�che flie�en; dann aber tilgten Wir sie um ihrer S�nden willen aus und erweckten nach ihnen ein anderes Geschlecht.
7Wenn Wir dir auch eine Schrift auf einem Blatt Papier hinabgesandt h�tten, welche sie mit H�nden angefa�t h�tten, die Ungl�ubigen h�tten selbst dann gesagt: “Das ist nichts als offenkundige Zauberei.”
8Und sie sagen: “W�re ein Engel zu ihm herabgesandt worden!” H�tten Wir aber einen Engel herabgesandt, w�re die Sache entschieden gewesen; dann h�tten sie keinen Aufschub erlangt.
9Und wenn Wir ihn zu einem Engel gemacht h�tten, h�tten Wir ihn doch als Menschen erscheinen lassen, und so h�tten Wir ihnen das noch mehr verwirrt, was sie selbst schon verwirrt.
10Schon vor dir wurden Gesandte verspottet, doch das, wor�ber sie spotteten, erfa�te die Sp�tter unter ihnen.
11Sprich: “Wandert im Lande umher und seht, wie das Ende der Verleugner war.”
12Sprich: “Wem geh�rt das, was in den Himmeln und was auf Erden ist?” Sprich: “Allah.” Er hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben. Er wird euch gewi� weiter versammeln bis zum Tage der Auferstehung. Dar�ber besteht kein Zweifel. Jene aber, die ihrer selbst verlustig gegangen sind, glauben es nicht.
13Ihm geh�rt das, was in der Nacht und am Tage ruht. Und Er ist der Allh�rende, Allwissende.
14Sprich: “Sollte ich einen anderen zum Besch�tzer nehmen als Allah, den Sch�pfer der Himmel und der Erde, Der Nahrung gibt und Selbst keine Nahrung nimmt?” Sprich: “Mir wurde geboten, da� ich der Erste sei, der sich ergebe.” Und sei nicht einer der G�tzendiener.
15Sprich: “Ich f�rchte die Strafe eines gewaltigen Tages, sollte ich meinem Herrn ungehorsam sein.”
16Wer an jenem Tage davor bewahrt bleibt, dem hat Er Barmherzigkeit erwiesen. Das ist ein offenbarer Erfolg.
17Und wenn Allah dir Schaden zuf�gt, so kann ihn keiner als Er hinwegnehmen; und wenn Er dir Gutes beschert, so hat er die Macht, alles zu tun, was Er will.
18Er ist Der, Der �ber Seine Diener Macht aus�bt, und Er ist Allweise, Der wohl unterrichtet ist.
19Sprich: “Was f�r ein Zeugnis wiegt schwerer?” Sprich: “Allah ist mein und euer Zeuge. Und dieser Quran ist mir offenbart worden, auf da� ich euch damit warne und jeden, den er erreicht. Wolltet ihr wirklich bezeugen, da� es neben Allah andere G�tter gebe?” Sprich: “Ich bezeuge es nicht.” Sprich: “Er ist der Einzige Gott, und ich bin wahrlich fern von dem, was ihr anbetet.”
20Sie, denen wir das Buch gaben, erkennen es, wie sie ihre S�hne erkennen. Jene aber, die ihrer selbst verlustig gegangen sind, glauben es nicht.
21Und wer ist ungerechter als der, der eine L�ge gegen Allah ersinnt oder Seine Verse f�r L�ge erkl�rt? Wahrlich, die Ungerechten erlangen keinen Erfolg.
22Und am Tage, an dem Wir sie alle versammeln werden, werden Wir zu denen, die G�tzen anbeten, sprechen: “Wo sind nun eure G�tter, die ihr w�hntet?”
23Dann werden sie keine andere Ausrede haben als zu sagen: “Bei Allah unserem Herrn, wir waren keine G�tzendiener.”
24Schau wie sie sich selbst bel�gen und das, was sie sich ausdachten, sie im Stich l��t.
25Und unter ihnen sind manche, die dir Geh�r schenken, doch Wir haben auf ihre Herzen H�llen und in ihre Ohren Taubheit gelegt, damit sie nicht begreifen. Selbst wenn sie jedes Zeichen s�hen, w�rden sie nicht daran glauben, so da� sie mit dir stritten, wenn sie zu dir k�men. Die Ungl�ubigen sagen: “Das sind blo� Fabeln der Fr�heren.”
26Und sie hindern sich daran und halten sich selbst davon fern. Aber sie st�rzen sich selbst ins Verderben; allein, sie begreifen es nicht.
27Und wenn du nur sehen k�nntest, wie sie vor das Feuer gestellt werden! Dann werden sie sagen: “Ach, w�rden wir doch zur�ckgebracht! Wir w�rden dann die Zeichen unseres Herrn nicht f�r L�ge erkl�ren, und wir w�rden zu den Gl�ubigen z�hlen.”
28Nein, das, was sie ehemals zu verhehlen pflegten, ist ihnen nun klar geworden. Doch wenn sie auch zur�ckgebracht w�rden, kehrten sie ganz gewi� bald zu dem ihnen Verbotenen zur�ck. Und sie sind gewi� L�gner.
29Und sie sagen: “Es gibt kein anderes als unser irdisches Leben, und wir werden nicht wiedererweckt werden.”
30Aber wenn du nur sehen k�nntest, wie sie vor ihren Herrn gestellt werden! Er wird sprechen: “Ist dies nicht die Wahrheit?” Sie werden antworten: “Ja, bei unserem Herrn.” Er wird sprechen: “Dann kostet die Strafe daf�r, da� ihr ungl�ubig waret.”
31Wahrlich, die Verlierer sind diejenigen, die die Begegnung mit Allah leugnen. Wenn aber unversehens die Stunde �ber sie kommt, werden sie sagen: “O wehe uns, da� wir sie vernachl�ssigt haben!” Und sie werden ihre Last auf dem R�cken tragen. Wahrlich, schlimm ist das, was sie tragen werden.
32Das Leben in dieser Welt ist wahrlich nichts als ein Spiel und Vergn�gen. Und wahrlich, die Wohnst�tte des Jenseits ist f�r jene besser, die gottesf�rchtig sind. Wollt ihr (das) denn nicht begreifen?
33Wir wissen wohl, da� dich das betr�bt, was sie sagen; denn wahrlich, nicht dich bezichtigen sie der L�ge, sondern es sind die Zeichen Allahs, welche die Ungerechten verwerfen.
34Es sind wohl vor dir Gesandte als l�genhaft gescholten worden; doch obgleich sie verleugnet und verfolgt wurden, blieben sie geduldig, bis Unsere Hilfe zu ihnen kam. Es gibt keinen, der die Worte Allahs zu �ndern vermag. Wahrlich, von den Gesandten ist die Kunde zu dir gekommen.
35Und wenn dir ihr Widerwille schmerzlich ist, nun wohl, falls du imstande bist, einen Schacht in die Erde oder eine Leiter in den Himmel zu finden, um ihnen ein Zeichen zu bringen (dann magst du es tun) W�re es Allahs Wille, Er h�tte sie gewi� auf dem rechten Weg zusammengef�hrt. So sei nicht einer der Unwissenden.
36Nur die k�nnen (etwas) aufnehmen, die zuh�ren. Diejenigen aber, die tot sind, wird Allah erwecken; dann sollen sie zu Ihm zur�ckgebracht werden.
37Sie sagen: “W�re ihm von seinem Herrn ein Zeichen niedergesandt worden!” Sprich: “Allah hat die Macht, ein Zeichen herabzusenden, doch die meisten von ihnen wissen es nicht!”
38Es gibt kein Getier auf Erden und keinen Vogel, der auf seinen zwei Schwingen dahinfliegt, die nicht Gemeinschaften w�ren so wie ihr. Nichts haben Wir in dem Buch ausgelassen. Vor ihrem Herrn sollen sie dann versammelt werden.
39Die aber Unsere Zeichen leugnen, sind taub und stumm in Finsternissen. Allah f�hrt, wen Er will, in die Irre, und wen Er will, den f�hrt Er auf einen geraden Weg.
40Sprich: “Was denkt ihr? Wenn die Strafe Allahs �ber euch kommt oder die Stunde euch ereilt, werdet ihr dann zu einem anderen rufen als zu Allah, wenn ihr wahrhaftig seid?”
41Nein, zu Ihm allein werdet ihr rufen; dann wird Er das hinwegnehmen, weshalb ihr (Ihn) anruft, wenn Er will, und ihr werdet vergessen, was ihr (Ihm) zur Seite stelltet.
42Wir schickten schon vor dir (Gesandte) zu den V�lkern, dann suchten Wir sie mit Not und Drangsal heim, auf da� sie (Mich) anflehen m�chten.
43Warum dem�tigten sie sich dann nicht, als Unsere Strafe �ber sie kam? Jedoch ihre Herzen waren verh�rtet, und Satan lie� ihnen alles, was sie taten, als wohlgetan erscheinen.
44Als sie das verga�en, woran sie erinnert worden waren, da �ffneten Wir ihnen die Tore aller Dinge. Als sie sich dann schlie�lich �ber das freuten, was sie erhalten hatten, verh�ngten Wir pl�tzlich eine Strafe �ber sie, und siehe, sie wurden in Verzweiflung gest�rzt!
45So wurden die Leute ausgerottet, die Frevler waren; und alles Lob geb�hrt Allah, dem Herrn der Welten.
46Sprich: “Was w�hnt ihr? Wenn Allah euer Geh�r und euer Gesicht wegnahme und eure Herzen versiegelte, welcher Gott au�er Allah k�nnte euch das wiedergeben?” Schau, wie mannigfach Wir die Zeichen dartun, und dennoch wenden sie sich (davon) ab.
47Sprich: “Was w�hnt ihr? Wenn Allahs Strafe unversehens oder offenkundig �ber euch kommt, wer anders wird vernichtet werden als die Ungerechten?”
48Wir schicken die Gesandten nur als Bringer froher Botschaft und als Warner. �ber die also, die da glauben und sich bessern, soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein.
49Diejenigen aber, die Unsere Zeichen leugnen, wird die Strafe erfassen, weil sie ungehorsam sind.
50Sprich: “Ich sage nicht zu euch: “Bei mir sind Allahs Sch�tze”, noch kenne ich das Verborgene; auch sage ich nicht zu euch: “Ich bin ein Engel”; ich folge nur dem, was mir offenbart wurde.” Sprich: “K�nnen wohl ein Blinder und ein Sehender einander gleichen? Wollt ihr denn nicht nachdenken?”
51Und warne hiermit diejenigen, die da f�rchten, da� sie vor ihrem Herrn versammelt werden wo sie au�er Ihm keinen Besch�tzer noch F�rsprecher haben werden, auf da� sie doch gottesf�rchtig werden m�gen.
52Und treibe nicht jene fort, die ihren Herrn am Morgen und am Abend im Trachten nach Seinem Angesicht anrufen. Du bist nicht verantwortlich f�r sie, und sie sind nicht verantwortlich f�r dich. Treibst du sie fort, so wirst du einer der Ungerechten.
53Und so haben Wir einige von ihnen durch andere auf die Probe gestellt, so da� sie sagen m�gen: “Sind es diese, denen Allah aus unserer Mitte huldreich gewesen ist?” Kennt Allah denn die Dankbaren nicht am besten?
54Und wenn jene, die an Unsere Zeichen glauben, zu dir kommen, so sprich: “Friede sei auf euch! Euer Herr hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben; wenn einer von euch unwissentlich etwas B�ses tut und es danach bereut und sich bessert, so ist Er Allvergebend, Barmherzig.”
55So machen Wir die Zeichen klar, auf da� der Weg der S�nder erkannt werde.
56Sprich: “Mir ist es verboten worden, da� ich diejenigen anbete, die ihr anruft au�er Allah.” Sprich: “Ich folge euren b�sen Gel�sten nicht: ich w�rde sonst wahrlich irregehen und w�re nicht unter den Rechtgeleiteten.”
57Sprich: “Ich folge einem klaren Beweis von meinem Herrn, den ihr als L�ge erkl�rt. Es liegt nicht in meiner Macht (, herbeizuf�hren), was ihr zu beschleunigen w�nscht. Die Entscheidung liegt nur bei Allah. Er legt die Wahrheit dar, und Er ist der beste Richter.”
58Sprich: “L�ge das in meiner Macht, was ihr zu beschleunigen w�nscht, wahrlich, die Sache zwischen mir und euch w�re entschieden.” Und Allah kennt die Ungerechten am besten.
59Bei Ihm befinden sich die Schl�ssel zum Verborgenen; nur Er kennt sie. Und Er wei�, was auf dem Lande ist und was im Meer. Und nicht ein Blatt f�llt nieder, ohne da� Er es wei�; und kein K�rnchen ist in der Finsternis der Erde und nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem deutlichen Buch (verzeichnet) w�re.
60Und Er ist es, Der eure Seelen in der Nacht abruft und wei�, was ihr am Tage begeht, an dem Er euch dann wieder erweckt, auf da� die vorbestimmte Frist vollendet werde. Zu Ihm werdet ihr dann heimkehren; dann wird Er euch verk�nden, was ihr getan habt.
61Und Er ist es, der alle Macht �ber seine Diener hat, und Er sendet �ber euch W�chter, bis endlich, wenn der Tod an einen von euch herantritt, Unsere Boten seine Seele dahinnehmen; und sie vernachl��igen nichts.
62Dann werden sie zu Allah, ihrem Herrn, zur�ckgebracht. Wahrlich, Sein ist das Urteil, und Er ist der Schnellste im Rechnen.
63Sprich: “Wer errettet euch aus den F�hrnissen zu Lande und Meer, wenn ihr Ihn in Demut anruft und insgeheim (denkt): “Wenn Er uns hieraus errettet, werden wir wahrlich dankbar sein.”"
64Sprich: “Allah errettet euch daraus und aus aller Drangsal, dennoch stellt ihr Ihm G�tter zur Seite.”
65Sprich: “Er hat die Macht euch ein Strafgericht zu senden aus der H�he oder (aus der Tiefe) unter euren F��en, oder euch als Gruppen zusammenzuf�hren und die einen der anderen Gewalttat kosten zu lassen.” Schau, wie mannigfach Wir die Zeichen dartun, auf da� sie (sie) verstehen m�gen.
66Und deine Leute haben es f�r eine L�ge gehalten, obwohl es die Wahrheit ist. Sprich: “Ich bin nicht euer W�chter.”
67F�r jede Weissagung ist eine Zeit festgesetzt, und bald werdet ihr es erfahren.
68Wenn du jene siehst, die �ber Unsere Zeichen t�richt reden, dann wende dich ab von ihnen, bis sie zu einem anderen Gespr�ch �bergehen. Und sollte dich Satan (dies) vergessen lassen, dann sitze nach dem Wiedererinnern nicht mit den Ungerechten (beisammen)
69Den Gottesf�rchtigen obliegt nicht die Verantwortung f�r jene, sondern nur das Ermahnen, auf da� jene gottesf�rchtig werden m�gen.
70Und verla�t jene, die mit ihrem Glauben ein Spiel treiben und ihn als Zerstreuung betrachten, und die vom irdischen Leben bet�rt sind. Und ermahne sie hierdurch, auf da� nicht eine Seele der Verdammnis f�r das anheimfalle, was sie begangen hat. Keinen Helfer noch F�rsprecher soll sie haben au�er Allah; auch wenn sie jegliches L�segeld bietet, wird es von ihr nicht angenommen. Das sind diejenigen, die f�r ihre eigenen Taten dem Verderben preisgegeben werden. Ein Trunk siedenden Wassers wird ihr Anteil sein sowie eine schmerzliche Strafe, weil sie ungl�ubig waren.
71Sprich: “Sollen wir statt Allah das anrufen, was uns weder n�tzt noch schadet, und sollen wir auf unseren Fersen umkehren, nachdem Allah uns den Weg gewiesen hat, gleich einem, den die Satane verwirrt im Land herumg�ngeln? (Jedoch) er hat Gef�hrten, die ihn zum rechten Weg rufen: “Komm zu uns!”" Sprich: “Allahs F�hrung ist die eigentliche F�hrung, und uns ist befohlen worden, da� wir uns dem Herrn der Welten ergeben sollen.”
72Und (uns ist befohlen worden): “Verrichtet das Gebet und f�rchtet Ihn, und Er ist es, vor Dem ihr versammelt werdet.”
73Er ist es, Der in Wahrheit die Himmel und die Erde erschuf; und am Tage, da Er spricht: “Sei!” wird es so sein. Sein Wort ist die Wahrheit, und Sein ist das Reich an dem Tage, da in den Sur gesto�en wird. Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen Er ist der Allweise, Der am besten unterrichtet ist.
74Und als Abraham zu seinem Vater Azar sagte: “Nimmst du G�tzen zu G�ttern? Ich sehe dich und dein Volk in einem offenbaren Irrtum”
75da zeigten Wir Abraham das Reich der Himmel und der Erde, auf da� er zu den Festen im Glauben z�hlen m�ge.
76Als ihn nun die Nacht �berschattete, da erblickte er einen Stern. Er sagte: “Das ist mein Herr.” Doch da er unterging, sagte er: “Ich liebe nicht die Untergehenden.”
77Als er den Mond sah, wie er sein Licht ausbreitete, da sagte er: “Das ist mein Herr.” Doch da er unterging, sagte er: “Wenn mein Herr mich nicht rechtleitet, werde ich gewi� unter den Verirrten sein.”
78Als er die Sonne sah, wie sie ihr Licht ausbreitete, da sagte er: “Das ist mein Herr, das ist noch gr��er.” Da sie aber unterging, sagte er: “O mein Volk, ich habe nichts mit dem zu tun, was ihr (Allah) zur Seite stellt.
79Seht, ich habe mein Angesicht in Aufrichtigkeit zu Dem gewandt, Der die Himmel und die Erde schuf, und ich geh�re nicht zu den G�tzendienern.”
80Und sein Volk stritt mit ihm. Da sagte er: “Streitet ihr mit mir �ber Allah, da Er mich schon recht geleitet hat? Und ich f�rchte nicht das, was ihr Ihm zur Seite stellt, sondern nur das, was mein Herr will. Mein Herr umfa�t alle Dinge mit Wissen. Wollt ihr euch denn nicht ermahnen lassen?
81Und wie sollte ich das f�rchten, was ihr (Allah) zur Seite stellt, wenn ihr nicht f�rchtet, Allah etwas zur Seite zu stellen, wozu Er euch keine Vollmacht niedersandte?” Welche der beiden Parteien hat also ein gr��eres Anrecht auf Sicherheit, wenn ihr es wissen w�rdet?
82Die da glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeiten vermengen sie sind es, die Sicherheit haben und die rechtgeleitet werden.
83Das ist Unser Beweis, den Wir Abraham seinem Volk gegen�ber gaben. Wir erheben im Rang, wen Wir wollen. Wahrlich, dein Herr ist Allweise, Allwissend.
84Und Wir schenkten ihm Isaak und Jakob; jeden leiteten Wir recht, wie Wir vordem Noah rechtgeleitet hatten und von seinen Nachkommen David, Salomo, Hiob, Joseph, Moses und Aaron. So belohnen Wir diejenigen, die Gutes tun.
85Und (Wir leiteten) Zacharias, Johannes, Jesus und Elias; sie alle geh�rten zu den Rechtschaffenen.
86Und (Wir leiteten) Ismael, Elisa, Jonas und Lot; und jeden (von ihnen) zeichneten Wir unter den V�lkern aus
87ebenso manche von ihren V�tern und ihren Nachkommen und ihren Br�dern: Wir erw�hlten sie und leiteten sie auf den geraden Weg.
88Das ist die Rechtleitung Allahs; damit leitet Er von Seinen Dienern, wen Er will. H�tten sie aber (etwas) anderes angebetet, wahrlich, all ihr Tun w�re f�r sie fruchtlos geblieben.
89Diese sind es, denen Wir die Schrift gaben und die Weisheit und das Prophetentum. Wenn diese das aber leugnen, so vertrauen Wir es einem Volke an, das es nicht leugnet.
90Das sind jene, die Allah rechtgeleitet hat: so folge ihrer Rechtleitung. Sprich: “Ich verlange von euch daf�r keinen Lohn. Es ist ja nichts anderes als eine Ermahnung f�r die Welten.”
91Sie haben Allah nicht richtig nach Seinem Wert eingesch�tzt, wenn sie sagen: “Allah hat keinem Menschen irgend etwas herabgesandt.” Sprich: “Wer sandte das Buch nieder, das Moses als ein Licht und eine F�hrung f�r die Menschen brachte obgleich ihr es zu Papyrusbl�ttern macht, die ihr kundtut, w�hrend ihr viel verbergt, und wo euch das gelehrt worden ist, was weder ihr noch eure V�ter wu�ten?” Sprich: “Allah! ” Dann la� sie sich weiter vergn�gen an ihrem eitlen Geschw�tz.
92Und dies ist ein Buch, das Wir segensreich hinabsandten als Best�tigung dessen, was vor ihm war, auf da� du die Mutter der St�dte (Makka) und die rings um sie (Wohnenden) warnen m�gest. Diejenigen, die an das Jenseits glauben, glauben daran, und sie halten ihre Gebete regelm��ig ein.
93Wer ist ungerechter als derjenige, der eine L�ge gegen Allah erdichtet oder sagt: “Mir wurde offenbart”, w�hrend ihm doch nichts offenbart worden war, und der da sagt: “Ich werde dergleichen hinabsenden, was Allah hinabgesandt hat?” Aber k�nntest du die Frevler nur in des Todes Schl�nden sehen, wenn die Engel ihre H�nde ausstrecken: “Liefert eure Seelen aus! Heute sei euer Lohn die Strafe der Schande als Vergeltung f�r das, was ihr an Falschem gegen Allah gesprochen habt, und weil ihr euch hochm�tig von Seinen Zeichen abgewendet habt.”
94Und nun kommt ihr einzeln zu Uns, wie Wir euch zuerst erschufen, und habt, was Wir euch bescherten, hinter euch gelassen, und Wir sehen bei euch nicht eure F�rsprecher, von denen ihr w�hntet, sie seien Teilhaber an euren Sachen. Nun seid ihr voneinander abgeschnitten und das, was ihr w�hntet, ist euch dahingeschwunden.
95Wahrlich, Allah ist es, Der das Korn und die Kerne keimen l��t. Er bringt das Lebendige aus dem Toten hervor, und Er ist der Hervorbringer des Toten aus dem Lebendigen. Das ist Allah; warum lasset ihr euch dann (von Ihm) abwenden?
96Er l��t den Tag anbrechen; und Er macht die Nacht zur Ruhe und Sonne und Mond zur Berechnung (von Tag und Nacht) Das ist die Anordnung des Allm�chtigen, des Allwissenden.
97Und Er ist es, Der die Sterne f�r euch geschaffen hat, auf da� ihr durch sie den Weg in den Finsternissen zu Land und Meer finden m�get. Und so haben Wir bis ins einzelne die Zeichen f�r die Menschen, die Wissen haben, dargelegt.
98Er ist es, Der euch aus einem einzigen Wesen hervorbrachte, alsdann f�r euch eine Bleibe (im Mutterleib) und einen Aufbewahrungsort (im Grab bestimmte) Wir haben die Zeichen f�r Leute dargelegt, die es begreifen.
99Und Er ist es, Der aus dem Himmel Wasser niedersendet; damit bringen Wir alle Arten von Pflanzen hervor; mit diesen bringen Wir dann Gr�nes hervor, woraus Wir Korn in Reihen sprie�en lassen; und aus der Dattelpalme, aus ihren Bl�tendolden, (sprie�en) niederh�ngende Datteltrauben, und G�rten mit Beeren, und Olivenund Granatapfel-(B�ume) einander �hnlich und nicht �hnlich. Betrachtet ihre Frucht, wenn sie Fr�chte tragen, und ihr Reifen. Wahrlich, hierin sind Zeichen f�r Leute, die glauben.
100Und doch haben sie die Ginn zu Allahs Teilhabern gemacht, obwohl Er sie geschaffen hat; und sie dichten Ihm ohne alles Wissen f�lschlicherweise S�hne und T�chter an. Gepriesen sei Er und Erhaben �ber das, was sie (Ihm) zuschreiben.
101Sch�pfer der Himmel und der Erde! Wie sollte Er einen Sohn haben, wo Er keine Gef�hrtin hat und wo Er alles erschuf und alle Dinge kennt?
102Er ist Allah, euer Herr. Es ist kein Gott au�er Ihm, dem Sch�pfer aller Dinge; so betet Ihn an. Und Er ist der H�ter aller Dinge.
103Blicke k�nnen Ihn nicht erreichen, Er aber erreicht die Blicke. Und Er ist der Allg�tige, der Allkundige.
104Wahrlich, sichtbare Beweise sind zu euch nunmehr von eurem Herrn gekommen; wenn einer also sieht, so ist es zu seinem eigenen Besten; und wenn einer blind wird, so ist es zu seinem eigenen Schaden. Und ich bin nicht euer W�chter.
105So legen Wir die Verse dar, damit sie sagen k�nnen: “Du hast geforscht”, und damit Wir sie f�r die Leute, die Wissen haben, klar machen.
106Folge dem, was dir von deinem Herrn offenbart wurde es ist kein Gott au�er Ihm und wende dich von den G�tzendienern ab.
107Und h�tte Allah es gewollt, h�tten sie (Ihm) keine G�tter zur Seite gesetzt. Wir haben dich weder zu ihrem H�ter gemacht, noch bist du ihr W�chter.
108Und schm�ht die nicht, welche sie statt Allah anrufen, sonst w�rden sie aus Groll ohne Wissen Allah schm�hen. Also lassen Wir jedem Volke sein Tun als wohlgef�llig erscheinen. Dann aber werden sie zu ihrem Herrn heimkehren; und Er wird ihnen verk�nden, was sie getan haben.
109Und sie haben bei Allah hoch und heilig geschworen, wenn zu ihnen nur ein Zeichen k�me, w�rden sie sicherlich daran glauben. Sprich: “�ber die Zeichen verf�gt Allah. Und was gibt euch die Sicherheit, da� sie glauben, wenn sie kommen?”
110Und Wir werden ihre Herzen und ihre Augen verwirren, weil sie ja auch das erste Mal nicht daran glaubten, und Wir lassen sie sodann in ihrer Widerspenstigkeit verblendet irregehen.
111Und sendeten Wir auch Engel zu ihnen herab, und spr�chen die Toten zu ihnen, und versammelten Wir alle Dinge ihnen gegen�ber, sie w�rden doch nicht glauben, es sei denn, Allah wollte es. Jedoch die meisten von ihnen sind unwissend.
112Und so hatten Wir f�r jeden Propheten Feinde bestimmt: die Satane der Menschen und der Ginn. Sie geben einander zum Trug prunkende Rede ein und h�tte es dein Herr gewollt, h�tten sie es nicht getan; so �berla� sie sich selbst mit dem, was sie erdichten.
113Und damit die Herzen derer, die nicht an das Jenseits glauben, sich demselben zuneigen und an diesem Gefallen finden und (fortfahren) m�gen zu verdienen, was sie sich nun erwerben.
114Soll ich denn einen anderen Richter suchen als Allah und Er ist es, Der euch das Buch klar gemacht und herabgesandt hat? Und jene, denen Wir das Buch gegeben haben, wissen, da� es von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt wurde, deshalb solltest du nicht unter den Bestreitern sein.
115Und das Wort deines Herrn ist in Wahrheit und Gerechtigkeit vollendet worden. Keiner vermag Seine Worte zu �ndern, und Er ist der Allh�rende, der Allwissende.
116Und wenn du den meisten derer auf der Erde gehorchst, werden sie dich von Allahs Weg irref�hren. Sie folgen nur Vermutungen, und sie raten nur
117Wahrlich, dein Herr kennt die am besten, die von Seinem Wege abirren; und Er kennt die Rechtgeleiteten am besten.
118So esset das, wor�ber Allahs Name ausgesprochen wurde, wenn ihr an Seine Zeichen glaubt.
119Warum solltet ihr denn von dem nicht essen, wor�ber Allahs Name ausgesprochen wurde, wo Er euch bereits erkl�rt hat, was Er euch verboten hat das ausgenommen, wozu ihr gezwungen werdet? Und gewi�, viele f�hren mit ihren Gel�sten durch Mangel an Wissen zum Irrweg. Wahrlich, dein Herr kennt die �bertreter am besten.
120Und meidet die offenkundige und die geheime S�nde. Jene, die S�nde erwerben, werden den Lohn f�r ihren Erwerb empfangen.
121Und esset nicht von dem, wor�ber Allahs Name nicht ausgesprochen wurde; denn wahrlich, das ist Frevel. Und gewi� werden die Satane ihren Freunden eingeben, mit euch zu streiten. Und wenn ihr ihnen gehorcht, so werdet ihr G�tzendiener sein.
122Kann wohl einer, der tot war und dem Wir Leben gaben und f�r den Wir ein Licht machten, um damit unter den Menschen zu wandeln, dem gleich sein, der in Finsternissen ist und nicht daraus hervorzugehen vermag? Und so wurde den Ungl�ubigen sch�n gemacht, was sie zu tun pflegten.
123Und so haben Wir es in jeder Stadt mit den Gro�en ihrer S�nder gemacht: damit sie darin R�nke schmieden. Und sie schmieden nur R�nke gegen sich selbst, ohne da� sie es merken.
124Und wenn ein Zeichen zu ihnen kommt, sagen sie: “Wir werden nicht eher glauben, als bis wir dasselbe erhalten, was die Gesandten Allahs erhalten haben.” Allah wei� am besten, wem Er Seine Botschaft anvertraut. Wahrlich, Erniedrigung vor Allah und eine strenge Strafe wird die S�nder f�r ihre R�nke treffen.
125Wen Allah aber leiten will, dem weitet Er die Brust f�r den Islam; und wen Er in die Irre gehen lassen will, dem macht Er die Brust eng und bedr�ckt, wie wenn er in den Himmel emporsteigen w�rde. So verh�ngt Allah die Strafe �ber jene, die nicht glauben.
126Und dies ist der Weg deines Herrn, ein gerader (Weg) Wahrlich, Wir haben die Zeichen f�r die Leute dargelegt, die sich ermahnen lassen.
127Ihnen wird ein Haus des Friedens bei ihrem Herrn zuteil sein, und Er ist ihr Besch�tzer um ihrer Werke willen.
128Und an dem Tage, da Er sie allesamt versammelt, dann (spricht Er): “O ihr Ginn, ihr habt euch viele Menschen verschafft.” Und ihre Freunde unter den Menschen sagen: “Unser Herr, einige von uns haben von anderen Vorteile genossen, nun aber stehen wir am Ende unserer Frist, die Du uns bestimmtest.” Er spricht: “Das Feuer sei eure Herberge, darin sollt ihr auf ewig bleiben, es sei denn, da� Allah es anders will.” Wahrlich, dein Herr ist Allweise, Allwissend.
129Und so setzen Wir einige der Frevler �ber die anderen um dessentwillen, was sie sich erwarben.
130“O ihr Ginn und Menschen! Sind nicht aus eurer Mitte Gesandte zu euch gekommen, die euch Meine Zeichen berichteten und euch vor dem Eintreffen dieses eures Tages warnten?” Sie sagen: “Wir zeugen gegen uns selbst.” Das irdische Leben hat sie bet�rt, und sie werden gegen sich selbst das Zeugnis ablegen, da� sie Ungl�ubige waren.
131Dies, weil dein Herr nicht ungerechterweise die St�dte zerst�ren wollte, w�hrend ihre Bewohner ungewarnt waren.
132Jeder hat Rangstellungen f�r das, was er geleistet hat; und dein Herr �bersieht nicht, was sie tun.
133Und dein Herr ist Der, Der auf keinen angewiesen ist, und Dem die Barmherzigkeit zu eigen ist. Wenn Er will, wird Er euch hinwegnehmen und an eurer Stelle folgen lassen, was Ihm beliebt, wie Er euch auch aus der Nachkommenschaft anderer entstehen lie�.
134Wahrlich, was euch versprochen wird, das wird geschehen, und ihr k�nnt es nicht vereiteln.
135Sprich: “O Leute, handelt eurem Standpunkt gem��, und ich werde (so) handeln. Bald werdet ihr erfahren, wer den endg�ltigen Lohn der Wohnstatt erhalten wird.” Siehe, die Ungerechten sind nie erfolgreich.
136Und sie haben f�r Allah einen Anteil an den Feldfr�chten und dem Vieh, das Er wachsen lie�, ausgesetzt, und sie sagen: “Das ist f�r Allah” wie sie meinen, “und das ist f�r unsere Teilhaber (G�tzen)”. Aber was f�r ihre Teilhaber ist, das erreicht Allah nicht, w�hrend das, was f�r Allah ist, ihre Teilhaber erreicht. �bel ist das, was sie beurteilen.
137Und ebenso haben ihre Teilhaber vielen der G�tzenanbeter das T�ten ihrer Kinder als wohlgef�llig erscheinen lassen, damit sie sie verderben und ihren Glauben verwirren k�nnen. Und h�tte Allah Seinen Willen erzwungen, h�tten sie das nicht getan; so �berlasse sie sich selbst mit dem, was sie erdichten.
138Und sie sagten: “Dieses Vieh und diese Feldfr�chte sind unantastbar; niemand soll davon essen, au�er dem, dem wir es erlauben, wie sie meinten, und es gibt Tiere, deren R�cken (zum Reiten) verboten ist, und Tiere, �ber die sie nicht den Namen Allahs aussprechen und so eine L�ge gegen Allah erfinden. Bald wird Er ihnen vergelten, was sie erdichteten.
139Und sie sagen: “Was im Scho�e von diesen Tieren ist, das ist ausschlie�lich unseren M�nnern vorbehalten und unseren Frauen verboten”: wird es aber tot (geboren), dann haben sie (alle) Anteil daran. Er wird ihnen den Lohn f�r ihre Behauptung geben. Wahrlich, Er ist Allweise, Allwissend.
140Den Schaden tragen wahrlich jene, die ihre Kinder aus t�richter Unwissenheit t�ten und das f�r verboten erkl�ren, was Allah ihnen gegeben hat und so eine L�ge gegen Allah erfinden. Sie sind wahrlich in die Irre gegangen, und sie sind nicht rechtgeleitet.
141Und Er ist es, Der G�rten wachsen l��t, mit und ohne Pfahlwerk, und die Dattelpalme und die Getreidefelder, deren Fr�chte von verschiedener Art sind, und Oliven und Granatapfel(B�ume), einander �hnlich und un�hnlich. Esset von ihren Fr�chten, wenn sie Fr�chte tragen, doch gebet davon am Tage der Ernte (dem Armen) seinen Anteil, seid (dabei aber) nicht verschwenderisch! Wahrlich, Er liebt diejenigen nicht, die nicht ma�halten.
142Unter dem Vieh sind Lasttiere und Schlachttiere. Esset von dem, was Allah euch gegeben hat und folgt nicht die Fu�stapfen des Satans. Wahrlich, er ist euch ein offenkundiger Feind.
143Acht Paare: zwei von den Schafen und zwei von den Ziegen. Sprich: “Sind es die beiden M�nnchen, die Er (euch) verboten hat, oder die beiden Weibchen oder das, was der Mutterscho� der beiden Weibchen umschlie�t? Verk�ndet es mir mit Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid.”
144Und von den Kamelen zwei und von den Rindern zwei (Paare) Sprich: “Sind es die beiden M�nnchen, die Er (euch) verboten hat, oder die beiden Weibchen oder das, was der Mutterscho� der beiden Weibchen umschlie�t? Waret ihr dabei, als Allah euch dies gebot?” Wer ist also ungerechter als der, welcher eine L�ge gegen Allah ersinnt, um die Leute ohne Wissen irrezuf�hren? Wahrlich, Allah leitet das ungerechte Volk nicht.
145Sprich: “Ich finde in dem, was mir offenbart worden ist, nichts, was einem Essenden, der es essen m�chte, verboten w�re, es sei denn von selbst Verendetes oder ausgeflossenes Blut oder Schweinefleisch denn das ist eine Unreinheit oder ein Greuel, wor�ber ein anderer Name als der Allahs angerufen worden ist.” Wenn aber jemand durch Not (dazu) getrieben wird und dabei keine Ungehorsamkeit oder �bertretung begeht, dann ist dein Herr Allverzeihend, Allbarmherzig.
146Und den Juden haben Wir alles Getier untersagt, das Krallen hat; und von den Rindern und vom Kleinvieh haben Wir ihnen das Fett verboten, ausgenommen das, was an ihrem R�cken sitzt oder in den Eingeweiden oder mit den Knochen verwachsen ist. Damit haben Wir ihnen ihre Auflehnung vergolten. Und siehe, Wir sind Wahrhaftig.
147Wenn sie dich aber der L�ge bezichtigen, so sprich: “Euer Herr ist von allumfassender Barmherzigkeit, doch Seine Strenge soll nicht vom verbrecherischen Volk abgewendet werden.
148Die G�tzendiener werden sagen: “H�tte Allah es gewollt, so h�tten weder wir noch unsere V�ter (Allah etwas) beigesellt; auch h�tten wir nichts ohne Erlaubnis gemacht.” Genauso leugneten schon jene, die vor ihnen waren, bis sie Unsere Strenge zu kosten bekamen. Sprich: “Habt ihr irgendein Wissen? Dann bringt es f�r uns zum Vorschein. Doch ihr geht nur Vermutungen nach; und ihr r�tselt nur.”
149Sprich: “Allah hat den �berzeugenden Beweis. H�tte Er es gewollt, so h�tte Er euch alle rechtgeleitet.”
150Sprich: “Her mit euren Zeugen, die bezeugen, Allah habe dies verboten!” Wenn sie (dies) bezeugen, so lege du nicht mit ihnen Zeugnis ab und folge nicht den Neigungen derer, die Unsere Zeichen f�r L�ge erkl�rt haben, und (den Neigungen) derer, die nicht an das Jenseits glauben und die andere Wesen ihrem Herrn gleichsetzen.
151Sprich: “Kommt her, ich will verlesen, was euer Herr euch verboten hat: Ihr sollt Ihm nichts zur Seite stellen und den Eltern G�te erweisen; und ihr sollt eure Kinder nicht aus Armut t�ten, Wir sorgen ja f�r euch und f�r sie. Ihr sollt euch nicht den Sch�ndlichkeiten n�hern, seien sie offenkundig oder verborgen; und ihr sollt niemanden t�ten, dessen Leben Allah unverletzlich gemacht hat, au�er wenn dies gem�� dem Recht geschieht. Das ist es, was Er euch geboten hat, auf da� ihr es begreifen m�get.
152Und kommt dem Besitz der Waise nicht nahe, es sei denn zu ihrem Besten, bis sie ihre Vollj�hrigkeit erreicht hat. Und gebt volles Ma� und Gewicht in Billigkeit. Wir fordern von keiner Seele etwas �ber das hinaus, was sie zu leisten vermag. Und wenn ihr eine Aussage macht, so �bt Gerechtigkeit, auch wenn es einen nahen Verwandten (betrifft); und haltet den Bund Allahs ein. Das ist es, was Er euch gebietet, auf da� ihr ermahnt sein m�get.”
153Und dies ist Mein gerader Weg. So folgt ihm; und folgt nicht den (verschiedenen) Wegen, damit sie euch nicht weitab von Seinem Weg f�hren. Das ist es, was Er euch gebietet, auf da� ihr gottesf�rchtig sein m�get.
154Hierauf gaben Wir Moses das Buch (die Gnade) erf�llend f�r den, der das Gute tat, und als Klarlegung aller Dinge und als F�hrung und als Barmherzigkeit auf da� sie an die Begegnung mit ihrem Herrn glauben m�gen.
155Und das ist (auch) ein Buch, das Wir niedersandten voll des Segens. So folgt ihm und h�tet euch vor S�nde, auf da� ihr Barmherzigkeit finden m�get
156damit ihr nicht sprechet: “Nur zu zwei V�lkern vor uns wurde die Schrift niedergesandt, und wir hatten in der Tat keine Kunde von ihrem Inhalt”
157oder damit ihr nicht sprechet: “W�re das Buch zu uns niedergesandt worden, h�tten wir uns wahrlich besser leiten lassen als sie.” Nun ist zu euch ein deutlicher Beweis von eurem Herrn gekommen und eine F�hrung und eine Barmherzigkeit. Wer ist also ungerechter als der, der Allahs Zeichen leugnet und sich von ihnen abkehrt? Wir werden �ber die, die sich von Unseren Zeichen abkehren, eine schlimme Strafe verh�ngen, da sie sich abgewandt haben.
158Warten sie etwa darauf, da� Engel zu ihnen kommen oder da� dein Herr kommt oder da� einige Zeichen deines Herrn kommen? Am Tag, an dem einige Zeichen deines Herrn eintreffen, soll der Glaube an sie niemandem n�tzen, der nicht vorher geglaubt oder in seinem Glauben Gutes gewirkt hat. Sprich: “Wartet nur; auch wir warten.”
159Mit jenen aber, die zur Spaltung ihrer Religion beitrugen und zu Parteien geworden sind, hast du nichts Gemeinsames. Ihre Angelegenheit wird sicherlich von Allah beurteilt werden; dann wird Er ihnen verk�nden, was sie getan haben.
160Dem, der eine gute Tat vollbringt, soll (sie) zehnfach vergolten werden; derjenige aber, der eine b�se Tat ver�bt, soll nur das Gleiche als Lohn empfangen; und sie sollen kein Unrecht erleiden.
161Sprich: “Wahrlich, mich hat mein Herr auf einen geraden Weg geleitet zu dem rechten Glauben, dem Glauben Abrahams, des Aufrechten. Und er war keiner der G�tzendiener.”
162Sprich: “Mein Gebet und meine Opferung und mein Leben und mein Tod geh�ren Allah, dem Herrn der Welten.
163Er hat niemanden neben Sich. Und so ist es mir geboten worden, und ich bin der Erste der Gottergebenen.”
164Sprich: “Sollte ich einen anderen Herrn als Allah suchen, wo Er doch der Herr aller Dinge ist?” Und keine Seele wirkt, es sei denn gegen sich selbst, und keine lasttragende (Seele) soll die Last einer anderen tragen. Zu eurem Herrn werdet ihr dann heimkehren, und Er wird euch �ber all das belehren, wor�ber ihr uneins waret.
165Und Er ist es, Der euch zu Nachfolgern auf der Erde machte und die einen von euch �ber die anderen um Rangstufen erh�hte, um euch durch das zu pr�fen, was Er euch gegeben hat. Wahrlich, dein Herr ist schnell im Strafen; und wahrlich, Er ist Allvergebend, Barmherzig.
1Alif Lam Mim Sad.
2(Dies ist) ein zu dir hinabgesandtes Buch; du sollst seinetwegen nicht bedr�ckt sein; und du sollst damit warnen; und es soll eine Ermahnung f�r die Gl�ubigen (sein)
3Folgt dem, was zu euch von eurem Herrn herabgesandt wurde, und folgt keinen anderen Besch�tzern au�er Ihm. Wie wenig seid ihr (dessen) eingedenk!
4Und wieviele St�dte haben Wir zerst�rt! Unsere Strafe kam �ber sie bei Nacht oder w�hrend sie (sich) am Mittag ausruhten.
5Ihr Ausruf war nichts anderes, als Unsere Strafe �ber sie kam, als da� sie sagten: ” Wir waren wahrlich Frevler!”
6Wahrlich, Wir werden jene fragen, zu denen (die Gesandten) geschickt wurden, und Wir werden die Gesandten fragen.
7Dann werden Wir ihnen mit Wissen berichten (was geschehen ist); denn Wir waren (ja) niemals abwesend.
8Und das W�gen an jenem Tage wird wahrhaftig sein. Diejenigen, deren Waagschale dann schwer ist, werden erfolgreich sein.
9Diejenigen, deren Waagschale aber leicht ist, sind jene, die ihrer selbst verlustig gegangen, weil sie sich gegen Unsere Zeichen vergingen.
10Wahrlich, Wir haben euch auf der Erde Macht verliehen und euch darin die Mittel zum Unterhalt bereitet. Wie wenig seid ihr dankbar!
11Und Wir hatten euch erschaffen, dann gaben Wir euch die Gestalt; dann sprachen Wir zu den Engeln: “Werft euch vor Adam nieder” und sie alle warfen sich nieder. Nur Iblis nicht; er geh�rte nicht zu denen, die sich unterwarfen.
12Er sprach: “Was hinderte dich daran, dich niederzuwerfen, nachdem Ich es dir befohlen habe?” Er sagte: ” Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen, ihn aber erschufst Du aus Lehm!”
13Er sprach: “Hinab mit dir von hier; es ziemt sich nicht f�r dich, hier hochm�tig zu sein. Hinaus denn; du bist wahrlich einer der Erniedrigten.”
14Er sagte: “Gew�hre mir Aufschub bis zu dem Tage, da sie auferweckt werden.”
15Er sprach: “Dir sei Aufschub gew�hrt.”
16Er sagte: “Darum, da� Du mich hast abirren lassen, will ich ihnen gewi� auf Deinem geraden Weg auflauern.
17Dann will ich �ber sie von vorne und von hinten kommen, von rechts und von links, und Du wirst die Mehrzahl von ihnen nicht dankbar finden.”
18Er sprach: “Hinweg mit dir, (sei) verachtet und versto�en! Wahrlich, wer von ihnen dir folgt – Ich werde mit euch allesamt Gahannam f�llen.”
19“O Adam, weile du mit deiner Gattin in dem Garten und esset, wovon immer ihr wollt, nur n�hert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr Ungerechte sein.”
20doch Satan fl�sterte ihnen B�ses ein, um ihnen das kundzutun, was ihnen von ihrer Scham verborgen war. Er sagte: “Euer Herr hat euch diesen Baum nur deshalb verboten, damit ihr nicht Engel oder Ewiglebende werdet.”
21Und er schwor ihnen: “Gewi�, ich bin euch ein aufrichtiger Ratgeber.”
22So verf�hrte er sie durch Trug. Und als sie von dem Baum kosteten, wurde ihnen ihre Scham offenbar und sie begannen, sich mit den Bl�ttern des Gartens zu bekleiden; und ihr Herr rief sie: “Habe Ich euch nicht diesen Baum verwehrt und euch gesagt: “Wahrlich, Satan ist euer offenkundiger Feind?”"
23Sie sagten: “Unser Herr, wir haben gegen uns selbst ges�ndigt; und wenn Du uns nicht verzeihst und Dich unser erbarmst, dann werden wir gewi� unter den Verlierern sein.”
24Er sprach: “Hinab mit euch; die einen von euch seien der anderen Feinde. Und es sei euch auf der Erde (nur) ein Aufenthaltsort und eine Versorgung auf Zeit bestimmt.”
25Er sprach: “Auf ihr sollt ihr leben, und auf ihr sollt ihr sterben, und aus ihr werdet ihr (wieder) hervorgebracht werden.”
26O Kinder Adams, Wir gaben euch Kleidung, um eure Scham zu bedecken und zum Schmuck; doch das Kleid der Fr�mmigkeit – das ist das beste. Dies ist eins der Zeichen Allahs, auf da� sie (dessen) eingedenk sein m�gen.
27O Kinder Adams, lasset Satan euch nicht verf�hren, (so) wie er eure Eltern aus dem Garten vertrieb und ihnen ihre Kleidung entri�, um ihnen ihre Scham zu zeigen. Wahrlich, er sieht euch, er und seine Schar, von wo ihr sie nicht seht. Denn seht, Wir haben die Satane zu Freunden derer gemacht, die nicht glauben.
28Und wenn sie eine Schandtat begehen, sagen sie: “Wir fanden unsere V�ter dabei, und Allah hat sie uns befohlen.” Sprich: “Wahrlich, Allah befiehlt keine Schandtaten. Wollt ihr denn von Allah reden, was ihr nicht wisset?”
29Sprich: “Mein Herr hat Gerechtigkeit befohlen. Und ihr sollt euer Antlitz bei jeder Gebetsst�tte (zu Ihm) richten, und ihr sollt Ihn in lauterem Gehorsam anrufen. Wie Er euch ins Dasein gebracht hat, so werdet ihr (zu Ihm) zur�ckkehren.”
30Eine Schar hat Er geleitet, einer anderen aber wurde nach Geb�hr Irrtum zuteil, da sie sich die Satane zu Besch�tzern au�er Allah genommen hatten; und (sie) meinen, sie seien rechtgeleitet.
31O Kinder Adams, habt eine gepflegte Erscheinung an jeder Gebetsst�tte, und esset und trinkt, doch �berschreitet (dabei) das Ma� nicht; wahrlich, Er liebt nicht diejenigen, die nicht ma�halten.
32Sprich: “Wer hat die sch�nen Dinge Allahs verboten, die Er f�r Seine Diener hervorgebracht hat und die guten Dinge der Versorgung?” Sprich: “Sie sind f�r die Gl�ubigen in diesem Leben (und) ausschlie�lich (f�r sie) am Tage der Auferstehung.” So machen Wir die Zeichen klar f�r Leute, die Wissen haben.
33Sprich: “Mein Herr hat nur Sch�ndlichkeiten verboten, seien sie offenkundig oder verborgen, dazu S�nde und ungerechte Gewalttat. Und (Er hat verboten,) da� ihr Allah das zur Seite setzt, wozu Er keine Befugnis herabsandte, und (Er hat verboten,) da� ihr (etwas) von Allah aussagt, was ihr nicht wisset.”
34Jedem Volk ist eine Frist gesetzt; und wenn ihre Zeit gekommen ist, dann k�nnen sie (sie) auch nicht um eine Stunde hinausschieben, noch k�nnen sie (sie) vorverlegen.
35O Kinder Adams, wenn zu euch aus eurer Mitte Gesandte kommen, die euch Meine Zeichen verk�nden �ber diejenigen, die dann gottesf�rchtig sind und gute Werke tun, soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein.
36Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen und sich hochm�tig von ihnen abwenden, sollen die Bewohner des Feuers sein; darin werden sie auf ewig verweilen.
37Wer ist wohl frevelhafter als der, der eine L�ge gegen Allah erdichtet oder Seine Zeichen der L�ge bezichtigt? Diesen soll das bestimmte Los (zuteil) werden, bis Unsere Boten zu ihnen kommen, um ihnen den Tod zu bringen; sie werden sprechen: “Wo ist nun das, was ihr statt Allah anzurufen pflegtet?” Jene werden antworten: “Wir k�nnen sie nicht finden”; und sie werden gegen sich selbst Zeugnis ablegen, da� sie Ungl�ubige waren.
38Er wird sprechen: “Tretet ein in das Feuer zu den Scharen der Ginn und der Menschen, die vor euch dahingingen.” Sooft eine Schar eintritt, wird sie ihre Schwesterschar verfluchen, bis endlich, wenn sie alle nacheinander darin angekommen sind, die letzten zu den ersten sagen werden: “Unser Herr, diese da haben uns irregef�hrt, so gib ihnen die Pein des Feuers mehrfach.” Er wird sprechen: “Jeder hat (sie) mehrfach, allein ihr wisset es nicht.”
39Und die ersten werden zu den letzten sagen: “So hattet ihr denn keinen Vorteil vor uns; kostet also die Strafe f�r das, was ihr begangen habt.”
40Wahrlich, denjenigen, die Unsere Zeichen f�r L�ge erkl�ren und sich mit Hochmut von ihnen abwenden, werden die Pforten des Himmels nicht ge�ffnet werden, noch werden sie in das Paradies eingehen, ehe denn ein Kamel durch ein Nadel�hr geht. Und so belohnen Wir die Verbrecher.
41Sie sollen Gahannam zum Lager und als Decke �ber sich haben. Und so belohnen Wir die Ungerechten.
42Diejenigen aber, die glauben und gute Werke tun – Wir belasten keine Seele �ber ihr Verm�gen hinaus -, sie sind die Bewohner des Paradieses; darin sollen sie auf ewig verweilen.
43Und Wir wollen alles hinwegr�umen, was an Groll in ihren Herzen sein mag. Unter ihnen sollen B�che flie�en. Und sie werden sagen: “Alles Lob geb�hrt Allah, Der uns zu diesem (Paradies) geleitet hat! Wir h�tten den Weg nicht zu finden vermocht, wenn Allah uns nicht geleitet h�tte. Die Gesandten unseres Herrn haben in der Tat die Wahrheit gebracht.” Und es soll ihnen zugerufen werden: “Das ist das Paradies, das euch zum Erbe gegeben wird f�r das, was ihr getan habt.”
44Und die Bewohner des Paradieses rufen den Bewohnern der H�lle zu: “Seht, wir haben als Wahrheit vorgefunden, was unser Herr uns verhie�. Habt ihr auch als Wahrheit vorgefunden, was euer Herr (euch) verhie�?” Jene sagen: “Ja.” Dann k�ndigt ein Ausrufer unter ihnen an: ” Der Fluch Allahs sei �ber den Misset�tern
45die von Allahs Weg abhalten und ihn zu kr�mmen suchen und nicht an das Jenseits glauben!”
46Und zwischen den zweien soll eine Scheidewand sein; und in den H�hen sind Leute, die die beiden (Scharen) an ihren Merkmalen erkennen. Sie rufen der Schar des Paradieses zu: “Friede sei auf euch!” Diese sind (noch) nicht in (das Paradies) eingegangen, obwohl sie es erhoffen.
47Und wenn ihre Blicke sich in Richtung der Bewohner des Feuers wenden, sagen sie: “Unser Herr, mache uns nicht zum Volk der Frevler.”
48Und die (Leute) in den H�hen rufen den Leuten, die sie an ihren Merkmalen erkennen, zu (und) sagen: “Nichts hat euch das gefruchtet, was ihr zusammengebracht habt, und auch euer Hochmut (hat euch nichts gefruchtet)
49Sind das jene, von denen ihr (einst) geschworen habt, Allah w�rde ihnen keine Barrnherzigkeit erweisen?” Geht ein in das Paradies; keine Furcht soll �ber euch kommen, noch sollt ihr traurig sein.
50Und die Bewohner des Feuers rufen den Bewohnern des Paradieses zu: “Gie�t etwas Wasser �ber uns aus oder etwas von dem, was Allah euch gegeben hat.” Sie sagen: “Wahrlich, Allah hat beides den Ungl�ubigen verwehrt
51die ihre Religion als Zerstreung betrachteten und ihr Spiel mit ihr trieben und vom irdischen Leben bet�rt waren.” An diesem Tage nun vergessen Wir sie, wie sie die Begegnung an diesem ihrem Tage verga�en und wie sie Unsere Zeichen zu leugnen pflegten.
52Und wahrlich, Wir hatten ihnen ein Buch gebracht, das Wir mit Wissen darlegten als Richtschnur und Barmherzigkeit f�r die Leute, die gl�ubig sind.
53Warten sie auf etwas (anderes) als auf seine Auslegung? An dem Tage, da seine Auslegung Wirklichkeit wird, werden jene sagen, die es vordem vergessen hatten: “Die Gesandten unseres Herrn haben in der Tat die Wahrheit gebracht. Haben wir wohl F�rsprecher, die f�r uns F�rsprache einlegen? Oder k�nnten wir zur�ckgeschickt werden, auf da� wir anderes tun m�gen, als wir zu tun pflegten?” Sie haben ihre Seelen zugrunde gerichtet, und das, was sie zu erdichten gewohnt waren, hat sie im Stich gelassen.
54Seht, euer Herr ist Allah, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf, (und) Sich alsdann (Seinem) Reich majest�tisch zuwandte: Er l��t die Nacht den Tag verh�llen, der ihr eilends folgt. Und (Er erschuf) die Sonne und den Mond und die Sterne, Seinem Befehl dienstbar. Wahrlich, Sein ist die Sch�pfung und der Befehl! Segensreich ist Allah, der Herr der Welten.
55Ruft euren Herrn in Demut und im verborgenen an. Wahrlich, Er liebt die �bertreter nicht.
56Und stiftet keinen Verderb auf Erden, nachdem dort Ordnung herrscht, und ruft Ihn in Furcht und Hoffnung an. Wahrlich, Allahs Barmherzigkeit ist denen nahe, die gute Werke tun.
57Er ist es, Der in Seiner Barmherzigkeit die Winde als frohe Botschaft schickt, bis da� Wir sie, wenn sie eine schwere Wolke tragen, zu einem toten Ort treiben; dann lassen Wir Wasser aus ihr herab, mit dem Wir Fr�chte von jeglicher Art hervorbringen. So bringen Wir auch die Toten hervor, auf da� ihr dessen eingedenk sein m�get.
58Und der gute Ort – seine Pflanzen sprie�en nach der Erlaubnis seines Herrn hervor; der (Ort, der) aber schlecht ist – (seine Pflanzen) sprie�en nur k�mmerlich. Und so wenden Wir die Zeichen f�r Leute, die dankbar sind.
59Wir entsandten Noah zu seinem Volk, und er sagte: “O mein Volk, dient Allah; ihr habt keinen anderen Gott au�er Ihm. Wahrlich, ich f�rchte f�r euch die Strafe eines gro�en Tages.”
60Es sagten die Vornehmen seines Volkes : “Wahrlich, wir sehen dich in einem offenkundigen Irrtum.”
61Er sagte: “O meine Leute, es ist kein Irrtum in mir, sondern ich bin ein Gesandter vom Herrn der Welten.
62Ich �berbringe euch die Botschaften meines Herrn und gebe euch aufrichtigen Rat, und ich wei� durch Allah, was ihr nicht wisset.
63Wundert ihr euch, da� eine Ermahnung von eurem Herrn durch einen Mann aus eurer Mitte zu euch gekommen ist, auf da� er euch warne, und auf da� ihr (Allah) f�rchten m�get und vielleicht Erbarmen findet?”
64Doch ziehen sie ihn der L�ge; dann erretteten Wir ihn und die, die mit ihm im Schiff waren, und lie�en jene ertrinken, die Unsere Zeichen verwarfen. Sie waren wahrlich eine blinde Schar.
65Und zu den Ad (entsandten Wir) ihren Bruder Hud. Er sagte: “O mein Volk, dient Allah; ihr habt keinen anderen Gott au�er Ihm. Wollt ihr nicht gottesf�rchtig sein?”
66Die ungl�ubigen Vornehmen seines Volkes sagten: “Wahrlich wir sehen dich in Torheit, und wahrlich, wir erachten dich f�r einen L�gner.”
67Er sagte: “O mein Volk, es ist keine Torheit in mir, sondern ich bin ein Gesandter vom Herrn der Welten.
68Ich �berbringe euch die Botschaften meines Herrn, und ich bin euch ein aufrichtiger und getreuer Ratgeber.
69Wundert ihr euch etwa, da� eine Ermahnung von eurem Herrn durch einen Mann aus eurer Mitte zu euch gekommen ist, auf da� er euch warne? Und gedenkt (der Zeit), da Er euch zu Erben der Leute Noahs einsetzte und euch ein �berma� an K�rperwuchs verlieh. Gedenkt denn der Gnaden Allahs, auf da� ihr erfolgreich sein m�get.”
70Sie sagten: “Bist du zu uns gekommen, damit wir Allah allein verehren und das verlassen (sollen), was unsere V�ter anbeteten? Bring uns denn her, was du uns (an Drohung) versprichst, wenn du wahrhaftig bist!”
71Er sagte: “Wahrlich, f�llig geworden ist nunmehr f�r euch Strafe und Zorn von eurem Herrn. Wollt ihr mit mir �ber die Namen streiten, die ihr nanntet – ihr und eure V�ter -, wozu Allah keine Befugnis hinabsandte? Wartet denn, ich bin mit euch unter den Wartenden.”
72Sodann erretteten Wir ihn und diejenigen, die bei ihm waren, durch Unsere Barmherzigkeit; und Wir schnitten den letzten Zweig derer ab, die Unsere Zeichen leugneten und nicht gl�ubig waren.
73Und zu den Tamud (entsandten Wir) ihren Bruder Salih. Er sagte: ” O mein Volk, dient Allah; ihr habt keinen anderen Gott au�er Ihm. Wahrlich, nunmehr ist zu euch ein deutlicher Beweis von eurem Herrn gekommen – diese Kamelstute Allahs als Zeichen f�r euch. So lasset sie auf Allahs Erde weiden und tut ihr nichts zuleide; (denn) sonst w�rde euch eine schmerzliche Strafe treffen.
74Und gedenkt (der Zeit), da Er euch zu Erben der `Ad einsetzte und euch eine St�tte im Land anwies; ihr erbaut Pal�ste in seinen Ebenen und grabt Wohnungen in die Berge. Seid also der Gnaden Allahs eingedenk und treibt im Land nicht (euer) Unwesen, indem ihr Unheil anrichtet.
75Die Vornehmen seines Volkes, die hochm�tig waren, sagten zu denen, die unterdr�ckt wurden – das waren die Gl�ubigen unter ihnen : “Seid ihr sicher, da� Salih von seinem Herrn gesandt worden ist?” Sie sagten: “Wahrlich, wir glauben an das, womit er gesandt worden ist.”
76Da sagten die Hochm�tigen: “Wahrlich, wir verleugnen das, an das ihr glaubt.”
77Dann schnitten sie der Kamelstute die Sehnen durch und trotzten dem Befehl ihres Herrn und sagten: “O Salih, bring uns das her, was du uns (an Drohung) versprichst, wenn du einer der Gesandten bist.”
78Da erfa�te sie das Beben; und am Morgen lagen sie in ihren Wohnungen auf dem Boden hingestreckt.
79Da wandte er sich von ihnen ab und sagte: “O mein Volk, ich �berbrachte euch die Botschaft meines Herrn und bot euch aufrichtigen Rat an; ihr aber liebt die Ratgeber nicht.”
80Und (Wir entsandten) Lot, da er zu seinem Volke sagte: “Wollt ihr eine Schandtat begehen, wie sie keiner in der Welt vor euch je begangen hat?
81Ihr gebt euch in (eurer) Sinnenlust wahrhaftig mit M�nnern statt mit Frauen ab. Nein, ihr seid ein ausschweifendes Volk.”
82Da war die Antwort seines Volkes keine andere als die: “Treibt sie aus eurer Stadt hinaus; denn sie sind Leute, die sich reinsprechen wollen.”
83Sodann erretteten Wir ihn und die Seinen, mit Ausnahme seiner Frau; denn sie geh�rte zu denen, die zur�ckblieben.
84Und Wir lie�en einen gewaltigen Regen auf sie niedergehen. Nun siehe, wie das Ende der Verbrecher war!
85Und zu den Madyan (entsandten Wir) ihren Bruder Suaib. Er sagte: “O mein Volk, dient Allah; ihr habt keinen anderen Gott au�er Ihm. Ein deutliches Zeichen ist nunmehr von eurem Herrn zu euch gekommen. Darum gebt volles Ma� und Gewicht und schm�lert den Menschen ihre Dinge nicht und stiftet nicht nach ihrer Ordnung Unheil auf Erden. Das ist besser f�r euch, wenn ihr gl�ubig seid.
86Und lauert nicht drohend auf jedem Weg, indem ihr die von Allahs Weg abtr�nnig machen m�get, die an Ihn glauben, und indem ihr ihn (den Weg) zu kr�mmen sucht. Und denkt daran, wie wenige ihr waret und (wie) Er euch mehrte. Und schaut, wie das Ende derer war, die Unheil stifteten!
87Und wenn unter euch solche sind, die an das glauben, womit ich gesandt worden bin, und andere, die nicht (daran) glauben, so habt die Geduld, bis Allah zwischen uns richtet; denn Er ist der beste Richter.”
88Da sagten die Vornehmen seines Volkes, die hochm�tig waren: “O Suaib, wir wollen dich und mit dir die Gl�ubigen aus unserer Stadt hinaustreiben, wenn ihr nicht zu unserer Religion zur�ckkehrt.” Er sagte: “Auch wenn wir (dazu) nicht willens sind?
89Wir w�rden ja eine L�ge gegen Allah erdichten, wenn wir zu eurer Religion zur�ckkehrten, nachdem Allah uns daraus gerettet hat. Es ziemt sich f�r uns nicht, dazu zur�ckzukehren, es sei denn, da� Allah, unser Herr, es will. Unser Herr umfa�t alle Dinge mit Wissen. Auf Allah vertrauen wir. O unser Herr, entscheide denn Du zwischen uns und unseren Leuten nach der Wahrheit; denn Du bist es, Der am besten entscheidet.”
90Und die Vornehmen seines Volkes, die ungl�ubig waren, sagten: “Wenn ihr Suaib folgt, seid ihr wahrlich verloren.”
91Dann erfa�te sie das Beben; und am Morgen lagen sie in ihren Wohnungen auf dem Boden hingestreckt.
92Diejenigen, die Suaib der L�ge beschuldigt hatten, wurden (so zugerichtet), als h�tten sie nie darin gewohnt. Diejenigen, die Suaib der L�ge beschuldigt hatten, waren selbst die Verlierer.
93Dann wandte er sich von ihnen ab und sagte: “O mein Volk, wahrlich, ich �berbrachte euch die Botschaften meines Herrn und gab euch aufrichtigen Rat. Wie sollte ich mich nun �ber ungl�ubige Leute betr�ben?”
94Nie sandten Wir einen Propheten in eine Stadt, ohne da� Wir ihre Bewohner mit Not und Drangsal heimsuchten, auf da� sie (Mich) dem�tig anflehen sollten.
95Darauf tauschten Wir das �bel gegen etwas Gutes ein, bis sie anwuchsen und sagten: “Auch unsere V�ter erfuhren Leid und Freude.” Dann erfa�ten Wir sie unversehens, ohne da� sie es merkten.
96H�tten aber die Bewohner (jener) St�dte geglaubt und w�ren sie gottesf�rchtig gewesen, so h�tten Wir ihnen ganz gewi� die Segnungen von Himmel und Erde er�ffnet. Doch sie leugneten; also erfa�ten Wir sie um dessentwillen, was sie begangen hatten.
97Sind denn die Bewohner der St�dte sicher, da� Unsere Strafe nicht zur Nachtzeit �ber sie kommt, w�hrend sie noch schlafen?
98Oder sind die Bewohner der St�dte sicher, da� Unsere Strafe nicht vormittags �ber sie kommt, w�hrend sie beim Spiel sind?
99Sind sie denn sicher vor dem Plan Allahs? Aber niemand kann sich vor dem Plan Allahs sicher f�hlen, au�er dem Volk der Verlierenden.
100Leuchtet das jenen nicht ein, die die Erde von ihren (fr�heren) Bewohnern ererbt haben, da� Wir, wenn Wir wollen, sie f�r ihre S�nden treffen k�nnen und ihre Herzen versiegeln, so da� sie nicht h�ren k�nnen?
101Dies sind die St�dte, deren Geschichte Wir dir erz�hlt haben. Wahrlich, ihre Gesandten waren zu ihnen mit deutlichen Beweisen gekommen. Aber sie m�chten nicht an das glauben, was sie zuvor geleugnet hatten. So versiegelt Allah die Herzen der Ungl�ubigen.
102Und bei den meisten von ihnen fanden Wir keine Vertragstreue, sondern Wir fanden die meisten von ihnen als Frevler vor.
103Hierauf, nach ihnen, entsandten Wir Moses mit Unseren Zeichen zu Pharao und seinen Vornehmen, doch sie frevelten an ihnen. Nun schau, wie das Ende derer war, die Unheil stifteten!
104Und Moses sagte: “O Pharao, ich bin ein Gesandter vom Herrn der Welten.
105Es ziemt sich, da� ich von Allah nichts anderes als die Wahrheit rede. Ich bin zu euch mit einem deutlichen Beweis von eurem Herrn gekommen; so la� denn die Kinder Israels mit mir ziehen.”
106Er sagte: “Wenn du wirklich mit einem Zeichen gekommen bist, so weise es vor, wenn du zu den Wahrhaftigen geh�rst.”
107Da warf er seinen Stock nieder, und da war dieser (auf einmal) eine leibhaftige Schlange.
108Dann zog er seine Hand heraus und da sah sie (auf einmal) f�r die Zuschauer wei� aus.
109Die Vornehmen von Pharaos Volk sagten: “Wahrlich, das ist ein wissensreicher Zauberer.
110Er will euch aus eurem Land vertreiben. Was veranla�t ihr nun?”
111Sie sagten: “Warte mit ihm und seinem Bruder noch eine Weile und sende Ausrufer zu einer Versammlung in die St�dte aus
112auf da� sie jeden kundigen Zauberer zu dir bringen sollen.”
113Und die Zauberer kamen zu Pharao (und) sagten: “Uns wird doch gewi� eine Belohnung zuteil wenn wir siegen?”
114Er sagte: “Ja, und ihr sollt zu den N�chsten (von uns) geh�ren.”
115Sie sagten: “O Moses, entweder wirfst du (den Stock) oder wir werfen (zuerst)”
116Er sagte: “Ihr sollt werfen!” Und als sie geworfen hatten, bezauberten sie die Augen der Leute und versetzten sie in Furcht und brachten einen gewaltigen Zauber hervor.
117Und Wir offenbarten Moses: “Wirf deinen Stock!” Und siehe, er verschlang alles, was sie an Trug vorgebracht hatten.
118So wurde die Wahrheit vollzogen, und ihre Werke erwiesen sich als nichtig.
119Dort wurden sie damals besiegt, und besch�mt kehrten sie um.
120Und die Zauberer trieb es, in Anbetung niederzufallen.
121Sie sagten: “Wir glauben an den Herrn der Welten
122den Herrn von Moses und Aaron.”
123Da sagte Pharao: “Ihr habt an ihn geglaubt, ehe ich es euch erlaubte. Gewi�, das ist eine List, die ihr in der Stadt ersonnen habt, um ihre Bewohner daraus zu vertreiben; doch ihr sollt es bald erfahren.
124Wahrlich, ich werde wechselweise eure H�nde und F��e abhauen. Dann werde ich euch alle kreuzigen.”
125Sie sagten: “Dann kehren wir zu unserem Herrn zur�ck.
126Du nimmst nur darum Rache an uns, weil wir an die Zeichen unseres Herrn glaubten, als sie zu uns kamen. Unser Herr, gib uns reichlich Geduld und la� uns als Muslime sterben.”
127Die Vornehmen von Pharaos Volk sagten: “Willst du zulassen, da� Moses und sein Volk Unheil im Land stiften und dich und deine G�tter verlassen?”; er sagte: “Wir wollen ihre S�hne umbringen und ihre Frauen am Leben lassen; denn wir haben Gewalt �ber sie.”
128Da sagte Moses zu seinem Volk: “Fleht Allah um Hilfe an und seid geduldig. Wahrlich, die Erde ist Allahs; Er vererbt sie unter Seinen Dienern, wem Er will, und der Ausgang (aller Dinge) ist f�r die Gottesf�rchtigen.”
129Sie sagten: “Wir litten, ehe du zu uns kamst und nachdem du zu uns gekommen bist.” Er sagte: “Euer Herr m�ge bald eure Feinde zugrunde gehen lassen und euch die Folgeherrschaft im Land geben; und Er wird sehen, was ihr dann tut.”
130Und Wir bestraften Pharaos Volk mit D�rre und Mangel an Fr�chten, auf da� sie sich ermahnen lie�en.
131Doch als dann Gutes zu ihnen kam, sagten sie: “Das geb�hrt uns.” Und wenn sie ein �bel traf, so schrieben sie das Unheil Moses und den Seinigen zu. Nun liegt doch gewi� ihr Unheil bei Allah allein, jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.
132Und sie sagten: “Was du uns auch immer f�r ein Zeichen bringen magst, um uns damit zu bezaubern, wir werden dir doch nicht glauben.”
133Da sandten Wir die Flut �ber sie, die Heuschrecken, die L�use, die Fr�sche und das Blut – deutliche Zeichen -, doch sie betrugen sich hochm�tig und wurden ein s�ndiges Volk.
134Wann immer aber das Strafgericht �ber sie kam, sagten sie: “O Moses, bete f�r uns zu deinem Herrn und berufe dich auf das, was Er dir verhie�! Wenn du die Strafe von uns wegnehmen l��t, so werden wir dir ganz gewi� glauben und die Kinder Israels ganz gewi� mit dir ziehen lassen.”
135Doch als Wir ihnen die Strafe wegnahmen – f�r eine Frist, die sie vollenden sollten -, siehe, da brachen sie ihr Wort.
136Darauf bestraften Wir sie und lie�en sie im Meer ertrinken, weil sie Unsere Zeichen f�r L�ge erkl�rten und nicht auf sie achteten.
137Und Wir gaben dem Volk, das als schwach galt, die �stlichen Teile des Landes zum Erbe und dazu die westlichen Teile, die Wir gesegnet hatten. Und das gnadenvolle Wort deines Herrn wurde damit an den Kindern Israels erf�llt, weil sie geduldig waren; und Wir zerst�rten alles, was Pharao und sein Volk geschaffen und was sie an hohen Bauten erbaut hatten.
138Und Wir brachten die Kinder Israels durch das Meer; und sie kamen zu einem Volk, das seinen G�tzen ergeben war. Sie sagten: “O Moses, mache uns (so) einen Gott, wie diese hier G�tter haben.” Er sagte: “Ihr seid ein unbelehrbares Volk.
139Diesen geht wahrlich (all) das zugrunde, was sie betreiben, und eitel wird all das sein, was sie tun.”
140Er sagte: “Soll ich f�r euch einen anderen Gott fordern als Allah, obwohl Er euch vor allen V�lkern ausgezeichnet hat?”
141Und gedenkt der Zeit,) da Wir euch vor den Leuten Pharaos erretteten, die euch mit bitterer Pein bedr�ckten, eure S�hne hinmordeten und eure Frauen am Leben lie�en. Und hierin lag f�r euch eine schwere Pr�fung von eurem Herrn .
142Und Wir verabredeten Uns mit Moses f�r drei�ig N�chte und erg�nzten sie mit zehn. So war die festgesetzte Zeit seines Herrn vollendet – vierzig N�chte. Und Moses sagte zu seinem Bruder Aaron: “Vertritt mich bei meinem Volk und f�hre (es) richtig und folge nicht dem Weg derer, die Unheil stiften.”
143Und als Moses zu Unserem Termin gekommen war und sein Herr zu ihm gesprochen hatte, sagte er: “Mein Herr, zeige (Dich) mir, auf da� ich Dich schauen mag.” Er sprach: “Du wirst Mich nicht sehen, doch blicke auf den Berg; wenn er unverr�ckt an seinem Ort bleibt, dann wirst du Mich sehen.” Als nun sein Herr dem Berg erschien, da lie� Er ihn zu Schutt zerfallen, und Moses st�rzte ohnm�chtig nieder. Und als er zu sich kam, sagte er: “Gepriesen seist Du, ich bekehre mich zu Dir, und ich bin der Erste der Gl�ubigen.”
144Er sprach: “O Moses, Ich habe dich vor den Menschen durch Meine Botschaft und durch Mein Wort zu dir auserw�hlt. So nimm denn hin, was Ich dir gegeben habe, und sei einer der Dankbaren.”
145Und Wir schrieben ihm auf den Tafeln allerlei auf zur Ermahnung und Erkl�rung von allen Dingen: “So halte sie fest und befiehl deinem Volk, das Beste davon zu befolgen”. Bald werde Ich euch die St�tte der Frevler sehen lassen.
146Abwenden aber will Ich von Meinen Zeichen diejenigen, die sich im Lande hochm�tig gegen alles Recht geb�rden; und wenn sie auch alle Zeichen sehen, so wollen sie nicht daran glauben; und wenn sie den Weg der Rechtschaffenheit sehen, so wollen sie ihn nicht als Weg annehmen; sehen sie aber den Weg des Irrtums, so nehmen sie ihn als Weg an. Dies (ist so), weil sie Unsere Zeichen f�r L�gen erkl�rten und sie nicht achteten.
147Diejenigen, die Unsere Zeichen und ihre Begegnung im Jenseits leugnen – deren Werke sind hinf�llig. K�nnen sie f�r etwas anderes als das, was sie getan haben, belohnt werden?
148Und die Leute Moses´ nahmen sich, nachdem er weggegangen war, aus ihren Schmucksachen ein leibhaftiges Kalb, das muhte. Sahen sie denn nicht, da� es nicht zu ihnen sprechen und sie nicht auf den rechten Weg f�hren k�nnte? Sie nahmen es sich, und sie wurden Frevler.
149Als sie dann von Reue erfa�t wurden und einsahen, da� sie wirklich irregegangen waren, da sagten sie: “Wenn Sich unser Herr nicht unser erbarmt und uns verzeiht, so werden wir ganz gewi� unter den Verlierenden sein.”
150Und als Moses zu seinen Leuten zur�ckkehrte, zornig und voller Gram, da sagte er: “Es ist schlimm, was ihr in meiner Abwesenheit an meiner Stelle ver�bt habt. Wolltet ihr den Befehl eures Herrn beschleunigen?” Und er warf die Tafeln hin und packte seinen Bruder beim Kopf und zerrte ihn zu sich. Er (Aaron) sagte: “Sohn meiner Mutter, siehe, das Volk hielt mich f�r schwach, und fast h�tten sie mich get�tet. Darum la� die Feinde nicht �ber mich frohlocken und weise mich nicht dem Volk der Ungerechten zu.”
151Er (Moses) sagte: “Mein Herr, vergib mir und meinem Bruder und gew�hre uns Zutritt zu Deiner Barmherzig keit; denn Du bist der Barmherzigste Erbarmer.”
152Wahrlich, diejenigen, die sich nun das Kalb nahmen, wird der Zorn ihres Herrn sowie Schmach im diesseitigen Leben treffen. Und so belohnen Wir diejenigen, die L�gen erdichten.
153Diejenigen aber, die B�ses taten und es dann bereuten und glaubten – wahrlich, dein Herr ist hernach Allverzeihend, Barmherzig.
154Und als der Zorn von Moses ablie�, nahm er die Tafeln, und in ihrer Niederschrift war Rechtleitung und Barmherzigkeit f�r jene, die ihren Herrn f�rchten.
155Und Moses erw�hlte aus seinem Volk siebzig M�nner f�r Unsere Verabredung. Doch als das Beben sie ereilte, sagte er: “Mein Herr, h�ttest Du es gewollt, h�ttest Du sie zuvor vernichten k�nnen und mich ebenfalls. Willst Du uns denn vernichten um dessentwillen, was die Toren unter uns getan haben? Dies ist nur eine Pr�fung von Dir. Damit f�hrst Du irre, wen Du willst, und weist den Weg, wem Du willst. Du bist unser Besch�tzer; so vergib uns denn und erbarme Dich unser; denn Du bist der Beste der Vergebenden.
156Und bestimme f�r uns Gutes, sowohl im Diesseits als auch im Jenseits; denn zu Dir sind wir reuevoll zur�ckgekehrt.” Er sprach: “Ich treffe mit Meiner Strafe, wen Ich will; doch Meine Barmherzigkeit umfa�t alle Dinge; so werde Ich sie bestimmen – sowohl f�r jene, die (Mich) f�rchten und die Zakah entrichten als auch f�r jene, die an Unsere Zeichen glauben.”
157Dies sind jene, die dem Gesandten, dem Propheten folgen, der des Lesens und Schreibens unkundig ist; dort in der Thora und im Evangelium werden sie �ber ihn (geschrieben) finden: er gebietet ihnen das Gute und verbietet ihnen das B�se, und er erlaubt ihnen die guten Dinge und verwehrt ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Last hinweg und die Fesseln, die auf ihnen lagen -; die also an ihn glauben und ihn st�rken und ihm helfen und dem Licht folgen, das mit ihm hinabgesandt wurde, die sollen erfolgreich sein.
158Sprich: “O ihr Menschen, ich bin f�r euch alle ein Gesandter Allahs, Dessen das K�nigreich der Himmel und der Erde ist. Es ist kein Gott au�er Ihm. Er macht lebendig und l��t sterben. Darum glaubt an Allah und an Seinen Gesandten, den Propheten, der des Lesens und Schreibens unkundig ist, der an Allah und an Seine Worte glaubt; und folgt ihm, auf da� ihr rechtgeleitet werden m�get.”
159Und unter dem Volke Moses´ gibt es eine Gemeinde, die in Wahrheit den Weg weist und danach Gerechtigkeit �bt.
160Und Wir teilten sie in zw�lf St�mme zu Gemeinschaften auf, und Wir offenbarten Moses, als sein Volk von ihm etwas zu trinken forderte: “Schlage mit ” deinem Stock an den Felsen.” Da entsprangen ihm zw�lf Quellen: so kannte jeder Stamm seinen Trinkplatz. Und Wir lie�en sie von Wolken �berschatten und sandten ihnen Manna und Salwa hinab: “Esset von den guten Dingen, die Wir euch beschert haben.” Und sie sch�digten nicht Uns, sondern sich selbst haben sie Schaden zugef�gt.
161Und wenn ihnen gesagt wird: “Wohnt in dieser Stadt und nehmet von ihr eure Speise, wo immer ihr wollt, und sprecht: “Vergebung!” und geht durch das Tor ein, indem ihr euch niederwerft! Dann werden Wir euch eure S�nden vergeben; wahrlich, Wir werden jenen, die Gutes tun, noch mehr (an Gnade) erweisen.”
162Da vertauschten die Ungerechten unter ihnen den Ausspruch mit einem anderen als dem, der zu ihnen gesprochen worden war. Darum sandten Wir wegen ihres frevelhaften Tuns ein Strafgericht vom Himmel �ber sie hernieder.
163Und frage sie nach der Stadt, die am Meer lag, und (danach,) wie sie den Sabbat entweihten, wie ihre Fische scharenweise an ihrem Sabbattage zu ihnen kamen. Doch an dem Tage, da sie den Sabbat nicht feierten, da kamen sie nicht zu ihnen. So pr�ften Wir sie, weil sie gefrevelt hatten.
164Und als eine Gemeinschaft unter ihnen sagte: “Warum ermahnt ihr Leute, die Allah vernichten oder mit einer strengen Strafe bestrafen will?” – da sagten sie (die Ermahner): “Zur Entschuldigung vor eurem Herrn, und damit sie gottesf�rchtig werden m�gen.”
165Und als sie das verga�en, womit sie ermahnt worden waren, da retteten Wir jene, die das B�se verhindert hatten, und erfa�ten die Ungerechten mit peinlicher Strafe, weil sie gefrevelt hatten.
166Und als sie trotzig bei dem verharrten, was ihnen verboten worden war, da sprachen Wir zu ihnen: “Werdet denn ver�chtliche Affen ! ”
167Und (gedenke der Zeit,) da dein Herr verk�ndete, Er wolle gewi� gegen sie bis zum Tage der Auferstehung solche entsenden, die sie mit grimmiger Pein bedr�ngen w�rden. Wahrlich, dein Herr ist schnell im Strafen. Und wahrlich, Er ist Allvergebend, Barmherzig.
168Und Wir haben sie auf Erden in Gemeinschaften zerteilt. Unter ihnen sind Rechtschaffene, und unter ihnen gibt es welche, die nicht so sind. Und Wir pr�ften sie durch Gutes und durch B�ses, auf da� sie sich bekehren m�gen.
169Es folgten ihnen dann Nachkommen, die die Schrift erbten; sie greifen aber nach den armseligen G�tern dieser niedrigen (Welt) und sagen: “Es wird uns verziehen werden.” Doch wenn (abermals) derartige G�ter zu ihnen k�men, griffen sie wiederum danach. Wurde denn der Bund der Schrift nicht mit ihnen geschlossen, damit sie von Allah nichts als die Wahrheit aussagen sollten? Und sie haben gelesen, was darin steht. Aber die Wohnst�tte im Jenseits ist besser f�r die Gottesf�rchtigen. Wollt ihr es denn nicht begreifen?
170Und diejenigen, die an der Schrift festhalten und das Gebet verrichten Wir lassen den Rechtschaffenen den Lohn nicht verlorengehen.
171Und da Wir den Berg �ber ihnen sch�ttelten, als w�re er ein Schattenspender, und sie dachten, er w�rde auf sie st�rzen (,da sprachen Wir): ” Haltet fest, was Wir euch gegeben haben, und denkt daran, was darin steht, auf da� ihr gottesf�rchtig werden m�get.”
172Und als dein Herr aus den Kindern Adams – aus ihren Lenden ihre Nachkommenschaft hervorbrachte und sie zu Zeugen gegen Sich Selbst machte (,indem Er sprach): “Bin Ich nicht euer Herr?”, sagten sie: “Doch, wir bezeugen es.” (Dies ist so,) damit ihr nicht am Tage der Auferstehung sprecht: “Siehe, wir wu�ten nichts davon.”
173Oder (damit ihr nicht) sprecht: “Es waren blo� unsere V�ter, die vordem G�tzendiener waren; wir aber waren ein Geschlecht nach ihnen. Willst Du uns denn vernichten um dessentwillen, was die Verlogenen taten?”
174Und so machen Wir die Zeichen klar, auf da� sie sich bekehren m�gen.
175Und erz�hle ihnen die Geschichte dessen, dem Wir Unsere Zeichen gaben, der aber an ihnen vorbeiglitt; so folgte Satan ihm nach, und er wurde einer der Irregegangenen.
176Und h�tten Wir es gewollt, h�tten Wir ihn dadurch erh�hen k�nnen; doch er neigte der Erde zu und folgte seiner eigenen Neigung. Er gleicht daher einem Hunde: treibst du ihn fort, so h�ngt er seine Zunge heraus; l��t du aber von ihm ab, so h�ngt er auch seine Zunge heraus. Gerade so ergeht es Leuten, die Unsere Zeichen leugnen. Darum erz�hle (ihnen) die Geschichten, auf da� sie sich besinnen m�gen.
177Schlimm ist das Beispiel der Leute, die Unsere Zeichen leugnen und gegen sich selbst ges�ndigt haben.
178Derjenige, den Allah rechtleitet, ist auf dem rechten Weg. Diejenigen aber, die Er irref�hrt, sind wahrlich jene, die verloren haben.
179Wir haben viele Ginn und Menschen erschaffen, deren Ende Gahannam sein wird! Sie haben Herzen, mit denen sie nicht begreifen, und sie haben Augen, mit denen sie nicht sehen, und sie haben Ohren, mit denen sie nicht h�ren; sie sind wie das Vieh; nein, sie irren noch eher (vom Weg) ab. Sie sind wahrlich unbedacht.
180Und Allahs sind die Sch�nsten Namen; so ruft Ihn mit ihnen an. Und lasset jene sein, die hinsichtlich Seiner Namen eine abwegige Haltung einnehmen. Ihnen wird das vergolten werden, was sie getan haben.
181Und unter denen, die Wir erschufen, gibt es eine Gemeinschaft, die mit der Wahrheit leitet und danach Gerechtigkeit �bt.
182Diejenigen aber, die Unsere Zeichen leugnen, werden Wir Schritt f�r Schritt erniedrigen, ohne da� sie begreifen, wie dies geschah.
183Und Ich werde ihnen Aufschub gew�hren; denn wahrlich, Meine Pl�ne sind stark angelegt.
184Haben sie denn nicht dar�ber nachgedacht, da� ihr Gef�hrte nicht besessen ist? Er ist nichts anderes als ein deutlicher Warner.
185Haben sie denn nicht das Reich der Himmel und der Erde betrachtet und alle Dinge, die Allah geschaffen hat, und (haben sie nicht bedacht,) da� sich ihre Lebensfrist vielleicht schon dem Ende n�hert? Woran sonst wollen sie wohl nach dieser Verk�ndigung glauben?
186F�r den, den Allah irref�hrt, kann es keinen geben, der ihn rechtleitet; und Er l��t sie in ihrer Widerspenstigkeit blindlings umherirren.
187Sie befragen dich nach der Stunde, wann sie wohl eintreten werde. Sprich: “Das Wissen darum ist bei meinem Herrn. Keiner als Er kann sie (die Stunde) zu ihrer Zeit bekannt geben. Schwer lastet sie in den Himmeln und auf der Erde. Sie soll �ber euch nur pl�tzlich hereinbrechen.” Sie befragen dich, als ob du von ihr genaue Kenntnis bes��est. Sprich: “Das Wissen darum ist bei meinem Herrn; doch die meisten Menschen wissen es nicht.”
188Sprich: “Ich habe nicht die Macht, mir selbst zu n�tzen oder zu schaden, es sei denn, Allah will es. Und h�tte ich Kenntnis von dem Verborgenen, wahrlich, ich h�tte mir die F�lle des Guten zu sichern vermocht, und �beles h�tte mich nicht ber�hrt. Ich bin ja nur ein Warner und ein Bringer froher Botschaft f�r die Leute, die gl�ubig sind.”
189Er ist es, Der euch aus einer einzigen Seele erschuf; und aus ihm machte Er seine Gattin, damit er bei ihr ruhe. Als er ihr dann beigewohnt hatte, war sie mit einer leichten Last schwanger und ging mit ihr umher. Und wenn sie schwer wird, dann beten beide zu Allah, ihrem Herrn: “Wenn Du uns ein gutes (Kind) gibst, so werden wir wahrlich unter den Dankbaren sein.”
190Doch wenn Er ihnen dann ein gutes (Kind) gibt, so schreiben sie Seine ihnen gewahrte Gabe G�ttern zu. Aber Allah ist �ber alles Erhaben, was sie (Ihm) zur Seite stellen.
191Wollen sie denn jene Teilhaber (anbeten), die nichts erschaffen k�nnen und selbst (nur) Erschaffene sind?
192Und sie verm�gen ihnen keine Hilfe zu gew�hren, noch k�nnen sie sich selber helfen.
193Und wenn ihr sie zum rechten Weg ruft, dann folgen sie euch nicht. Es ist ganz gleich f�r euch, ob ihr sie ruft oder ob ihr schweigt.
194Jene, die ihr statt Allah ruft, sind selbst erschaffene (Wesen) wie ihr. Ruft sie denn an und lasset sie euch Antwort geben, wenn ihr wahrhaftig seid.
195Haben sie etwa F��e, um zu gehen, oder haben sie H�nde, um zu greifen, oder haben sie Augen, um zu sehen, oder haben sie Ohren, um zu h�ren? Sprich: “Ruft eure G�tter an; dann schmiedet Listen gegen mich und lasset mich nicht lange warten.
196Wahrlich, mein Besch�tzer ist Allah, Der das Buch herabgesandt hat. Und Er besch�tzt die Rechtschaffenen.
197Die aber, die ihr statt Ihm anruft, verm�gen euch nicht zu helfen, noch k�nnen sie sich selber helfen.”
198Und wenn ihr sie zum rechten Weg ruft, so h�ren sie (euch) nicht. Und du siehst sie nach dir schauen, doch sie sehen nicht.
199sbe Nachsicht, gebiete das Rechte und wende dich von den Unwissenden ab.
200Und wenn du zu einer b�sen Tat vom Satan aufgestachelt worden bist, dann nimm deine Zuflucht bei Allah; wahrlich, Er ist Allh�rend, Allwissend.
201Wahrlich, diejenigen, die dann gottesf�rchtig sind, wenn sie eine Heimsuchung durch Satan trifft, und sich dann ermahnen lassen: siehe, gleich sehen sie (ihren klaren Weg) wieder.
202Aber ihre (heidnischen) Br�der treiben sie dazu, im Irrtum fortzufahren, und dann lassen sie (darin) nicht nach.
203Wenn du ihnen kein Zeichen bringst, sagen sie: “Warum erfindest du es nicht?” Sprich: “Ich folge nur dem, was mir von meinem Herrn offenbart wurde. Dies sind sichtbare Beweise von eurem Herrn und eine F�hrung und Barmherzigkeit f�r gl�ubige Leute.”
204Und wenn der Quran verlesen wird, so h�rt zu und schweigt in Aufmerksamkeit, auf da� ihr Erbarmen finden m�get.
205Und gedenke deines Herrn in deinem Herzen in Demut und Furcht, ohne laut vernehmbare Worte am Morgen und am Abend; und sei nicht einer der Unachtsamen.
206Wahrlich, diejenigen, die bei deinem Herrn sind, sind nicht zu hochm�tig dazu, Ihm zu dienen; sie lobpreisen Ihn und werfen sich vor Ihm nieder.
1Sie fragen dich nach der Beute. Sprich: “Die Beute geh�rt Allah und dem Gesandten. Darum f�rchtet Allah und ordnet die Dinge in Eintracht unter euch und gehorcht Allah und Seinem Gesandten, wenn ihr Gl�ubige seid.”
2Gl�ubig sind wahrlich diejenigen, deren Herzen erbeben, wenn Allah genannt wird, und die in ihrem Glauben gest�rkt sind, wenn ihnen Seine Verse verlesen werden, und die auf ihren Herrn vertrauen.
3Das sind jene, die das Gebet verrichten und von dem spenden, was Wir ihnen gegeben haben.
4Diese sind die wahren Gl�ubigen. Sie genie�en (die hohe) Wertsch�tzung ihres Herrn sowie Vergebung und eine ehrenvolle Versorgung.
5Dies (genauso), wie dein Herr dich in gerechter Weise aus deinem Hause f�hrte, w�hrend ein Teil der Gl�ubigen abgeneigt war.
6Sie streiten mit dir �ber die Wahrheit, nachdem sie (ihnen) doch deutlich kund geworden ist, als ob sie in den Tod getrieben w�rden und (ihn) vor Augen h�tten.
7Und damals verhie� Allah euch von einer der beiden Scharen, sie solle euch zufallen, und ihr w�nschtet, da� diejenige ohne Kampfkraft f�r euch bestimmt sei; Allah aber will, da� die Wahrheit durch Seine Worte vollbracht werde und da� die Wurzel der Ungl�ubigen ausgerottet werde
8damit Er die Wahrheit an den Tag bringe und den Trug zunichte mache, mag es den S�ndern auch zuwider sein.
9Da ihr zu eurem Herrn um Hilfe schriet, und Er euch erh�rte und versprach: “Ich will euch mit eintausend Engeln nacheinander beistehen.”
10Allah sagte dies nur als frohe Botschaft, damit eure Herzen sich beruhigten. Jedoch die Hilfe kommt von Allah allein; wahrlich, Allah ist Erhaben, Allweise
11denn Er lie� den Schlaf als eine Sicherheit von Ihm auf euch niedersinken; und Er sandte Wasser auf euch aus den Wolken nieder, um euch damit zu reinigen und Satans Befleckung von euch hinwegzunehmen, auf da� Er eure Herzen st�rkte und (eure) Schritte festigte.
12Da gab dein Herr den Engeln ein: “Ich bin mit euch; so festigt denn die Gl�ubigen. In die Herzen der Ungl�ubigen werde Ich Schrecken werfen. Trefft (sie) oberhalb des Nackens und schlagt ihnen jeden Finger ab!”
13Dies (war so), weil sie Allah und Seinem Gesandten trotzten. Wer aber Allah und Seinem Gesandten trotzt wahrlich, Allah ist streng im Strafen.
14Dies sollt ihr kosten; und (wisset), da� f�r die Ungl�ubigen die Feuerspein bestimmt ist.
15O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr auf die Ungl�ubigen sto�t, die im Heerzug vorr�cken, so kehrt ihnen nicht den R�cken.
16Und derjenige, der ihnen an solch einem Tage den R�cken kehrt, es sei denn, er schwenke zur Schlacht oder zum Anschlu� an einen Trupp ab, der l�dt wahrlich Allahs Zorn auf sich, und seine Herberge soll Gahannam sein; und schlimm ist das Ende!
17Nicht ihr habt sie erschlagen, sondern Allah erschlug sie. Und nicht du hast geschossen, sondern Allah gab den Schu� ab; und pr�fen wollte Er die Gl�ubigen mit einer sch�nen Pr�fung von Ihm. Wahrlich, Allah ist Allh�rend, Allwissend.
18Dies und (wisset), da� Allah die List der Ungl�ubigen kraftlos machen will.
19Verlangt ihr eine Entscheidung, dann ist die Entscheidung schon zu euch gekommen. Und wenn ihr absteht, so ist es besser f�r euch; kehrt ihr jedoch (zur Feindseligkeit) zur�ck, werden auch Wir (zu ihr) zur�ckkehren, und eure Menge soll euch nichts n�tzen, so zahlreich sie auch sein mag; denn (wisset), da� Allah mit den Gl�ubigen ist.
20O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und Seinem Gesandten, und wendet euch nicht von ihm ab wahrend ihr zuh�rt.
21Und seid nicht wie jene, die sagen: “Wir h�ren”, und doch nicht h�ren.
22Wahrlich, die schlimmsten Tiere vor Allah sind die tauben und stummen, die nicht begreifen.
23Und h�tte Allah etwas Gutes in ihnen erkannt, h�tte Er sie gewi� h�rend gemacht. Und wenn Er sie h�rend macht, so werden sie sich in Widerwillen wegwenden.
24O ihr, die ihr glaubt, h�rt auf Allah und den Gesandten, wenn er euch zu etwas aufruft, das euch Leben verleiht, und wisset, da� Allah zwischen den Menschen und sein Herz tritt, und da� ihr vor Ihm versammelt werdet.
25Und h�tet euch vor einer Drangsal, die gewi� nicht blo� die unter euch treffen wird, die Unrecht getan haben. Und wisset, da� Allah streng im Strafen ist.
26Und denkt daran, wie wenige ihr waret, im Land als schwach galtet, in Furcht schwebtet, die Leute k�nnten euch hinwegraffen: Er aber beschirmte euch und st�rkte euch durch Seine Hilfe und versorgte euch mit guten Dingen, auf da� ihr dankbar sein m�get.
27O ihr, die ihr glaubt, handelt nicht untreu gegen�ber Allah und dem Gesandten, noch seid wissentlich untreu in eurer Treuhandschaft.
28Und wisset, da� euer Gut und eure Kinder nur eine Versuchung sind und da� bei Allah gro�er Lohn ist.
29O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr Allah f�rchtet, wird Er euch Entscheidungskraft gew�hren und eure �bel von euch nehmen und euch vergeben; und Allah ist voll gro�er Huld.
30Und damals schmiedeten die Ungl�ubigen gegen dich Pl�ne, dich gefangen zu nehmen oder dich zu ermorden oder dich zu vertreiben. Sie schmiedeten Pl�ne, (aber) auch Allah schmiedete Pl�ne, und Allah ist der beste Planschmied.
31Und wenn ihnen Unsere Verse verlesen werden, sagen sie: “Wir haben es geh�rt. Wollten wir es, k�nnten wir gewi� Derartiges �u�ern; denn das sind ja Fabeln der Fr�heren.”
32Und da sagten sie: “O Allah, wenn dies wirklich die Wahrheit von Dir ist, dann la� Steine vom Himmel auf uns niederregnen oder bringe eine schmerzliche Strafe auf uns herab.”
33Allah aber wollte sie nicht bestrafen, solange du unter ihnen weiltest, noch wollte Allah sie bestrafen, w�hrend sie um Vergebung baten.
34Aber, warum sollte Allah sie nicht bestrafen, wenn sie (die Gl�ubigen) von (dem Besuch) der heiligen Moschee abhalten, wo sie doch nicht deren Besch�tzer sind? Ihre Besch�tzer sind nur die Gottesf�rchtigen, jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.
35Und ihr Gebet vor dem Haus (Ka`ba) ist nichts anderes als Pfeifen und H�ndeklatschen. “Kostet denn die Strafe daf�r, da� ihr ungl�ubig waret.”
36Die Ungl�ubigen geben wahrlich ihr Verm�gen (daf�r) aus, um von Allahs Weg abzuhalten. Sie werden es ausgeben; dann aber werden sie dar�ber jammern, und dann werden sie besiegt werden. Und die Ungl�ubigen werden in Gahannam versammelt werden
37auf da� Allah die B�sen von den Guten scheide, und die B�sen einen zum anderen und sie alle zusammen auf einen Haufen versammele (und) sie dann in Gahannam werfe. Diese sind wahrlich die Verlierer.
38Sprich zu denen, die ungl�ubig sind, da� ihnen das Vergangene verziehen wird, wenn sie (von ihrem Unglauben) absehen; kehren sie aber (zum Unglauben) zur�ck, dann wahrlich, ist das Beispiel der Fr�heren schon dagewesen.
39Und k�mpft gegen sie, damit keine Verf�hrung mehr stattfinden kann und (k�mpft,) bis s�mtliche Verehrung auf Allah allein gerichtet ist. Stehen sie jedoch (vom Unglauben) ab, dann, wahrlich, sieht Allah sehr wohl, was sie tun.
40Und wenn sie (euch) den R�cken kehren, dann wisset, da� Allah euer Besch�tzer ist; welch bester Besch�tzer und welch bester Helfer ist Er!
41Und wisset, was immer ihr erbeuten m�gt, ein F�nftel davon geh�rt Allah und dem Gesandten und der Verwandtschaft und den Waisen und den Bed�rftigen und den Sohn des Weges, wenn ihr an Allah glaubt und an das, was Wir zu Unserem Diener niedersandten am Tage der Unterscheidung – dem Tage, an dem die beiden Heere zusammentrafen -; und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
42(Damals,) als ihr auf dieser Seite (des Tales) waret und sie auf jener Seite und die Karawane tiefer war als ihr. Und h�ttet ihr etwas verabreden wollen, w�ret ihr uneins �ber den Zeitpunkt gewesen. Doch (das Treffen wurde herbeigef�hrt), damit Allah die Sache herbeif�hrte, die geschehen sollte; und damit diejenigen, die (dabei) umkamen, auf Grund eines klaren Beweises umk�men, und diejenigen, die am Leben blieben, auf Grund eines klaren Beweises am Leben bleiben w�rden. Wahrlich, Allah ist Allh�rend, Allwissend.
43(Damals als Allah sie dir in deinem Traum in geringer Anzahl zeigte; und h�tte Er sie dir in gro�er Anzahl gezeigt, w�ret ihr sicherlich Versager und �ber die Sache uneins gewesen; Allah aber bewahrte (euch davor); wahrlich, Er kennt wohl, was in den Herzen ist.
44Zur Zeit eures Treffens geschah es, da� Er sie in euren Augen als zahlenm��ig gering erscheinen lie� und euch in ihren Augen als zahlenm��ig gering erscheinen lie�, auf da� Allah die Sache herbeif�hrte, die geschehen sollte. Und zu Allah werden alle Angelegenheiten zur�ckgebracht.
45O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr auf eine Schar sto�t, so bleibt fest und denkt eifrig an Allah, auf da� ihr erfolgreich sein m�get.
46Und gehorcht Allah und Seinem Gesandten und hadert nicht miteinander, damit ihr nicht versaget und euch die Kampfkraft nicht verl��t. Seid geduldig; wahrlich, Allah ist mit den Geduldigen.
47Und seid nicht wie jene, die prahlerisch und, um von den Leuten gesehen zu werden, aus ihren Wohnst�tten auszogen, und die von Allahs Weg abhalten. Und Allah umfa�t das, was sie tun.
48Und da lie� Satan ihnen ihre Werke als wohlgef�llig erscheinen und sagte: “Keiner unter den Menschen soll heute etwas gegen euch ausrichten k�nnen, und ich bin eure St�tze.” Als jedoch die beiden Heerscharen einander ansichtig wurden, da wandte er sich auf seinen Fersen um und sagte: “Ich habe nichts mit euch zu schaffen; ich sehe, was ihr nicht seht. Ich f�rchte Allah; und Allah ist streng im Strafen.”
49Da sagten die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit war: “Ihr Glaube hat diese da hochm�tig gemacht.” Wer aber auf Allah vertraut – siehe, Allah ist Erhaben, Allweise.
50K�nntest du nur sehen, wie die Engel die Seelen der Ungl�ubigen hinwegnehmen, w�hrend sie ihnen Gesicht und R�cken schlagen und (sprechen): “Kostet die Strafe des Verbrennens!
51Dies (geschieht) um dessentwillen, was eure H�nde (euch) vorausgeschickt haben; und (wisset), da� Allah niemals ungerecht gegen die Diener ist.”
52(Es wird ihnen) wie den Leuten Pharaos und denen (ergehen), die vor ihnen waren: Sie glaubten nicht an die Zeichen Allahs; darum bestrafte Allah sie f�r ihre S�nden. Wahrlich, Allah ist Allm�chtig und streng im Strafen.
53Dies (ist so), weil Allah niemals eine Gnade �ndern w�rde, die Er einem Volk gew�hrt hat, es sei denn, da� es seine eigene Einstellung �nderte, und weil Allah Allh�rend, Allwissend ist.
54(Es wird ihnen) wie den Leuten Pharaos und denen (ergehen), die vor ihnen waren: Sie hielten die Zeichen ihres Herrn f�r eine L�ge, darum lie�en Wir sie zugrunde gehen um ihrer S�nden willen, und Wir ertr�nkten die Leute Pharaos; sie alle waren Frevler.
55Wahrlich, schlimmer als das Vieh sind bei Allah jene, die ungl�ubig sind und nicht glauben werden
56es sind jene, mit denen du einen Bund geschlossen hast; dann brechen sie jedesmal ihren Bund, und sie f�rchten (Allah) nicht.
57Darum, wenn du sie im Kriege anpackst, verscheuche mit ihnen diejenigen, die hinter ihnen sind, auf da� sie ermahnt seien.
58Und wenn du von einem Volk Verrat f�rchtest, so verwirf (den) gegenseitigen (Vertrag) Wahrlich, Allah liebt nicht die Verr�ter.
59La� die Ungl�ubigen nicht meinen, sie h�tten (Uns) �bertroffen. Wahrlich, sie k�nnen nicht siegen.
60Und r�stet gegen sie auf, soviel ihr an Streitmacht und Schlachtrossen aufbieten k�nnt, damit ihr Allahs Feind und euren Feind – und andere au�er ihnen, die ihr nicht kennt abschreckt; Allah kennt sie (alle) Und was ihr auch f�r Allahs Sache aufwendet, es wird euch voll zur�ckgezahlt werden, und es soll euch kein Unrecht geschehen.
61Und wenn sie jedoch zum Frieden geneigt sind, so sei auch du ihm geneigt und vertraue auf Allah. Wahrlich, Er ist der Allh�rende, der Allwissende.
62Wenn sie dich aber hintergehen wollen, dann la� es dir an Allah gen�gen. Er hat dich mit Seiner Hilfe und mit den Gl�ubigen gest�rkt.
63Und Er hat zwischen ihren Herzen Freundschaft gestiftet. H�ttest du auch alles aufgewandt, was auf Erden ist, du h�ttest doch nicht Freundschaft in ihre Herzen zu legen vermocht, Allah aber hat Freundschaft in sie gelegt. Wahrlich, Er ist Erhaben, Allweise.
64O Prophet, Allah soll dir vollauf gen�gen und denen, die dir folgen unter den Gl�ubigen.
65O Prophet, feuere die Gl�ubigen zum Kampf an. Sind auch nur zwanzig unter euch, die Geduld haben, so sollen sie zweihundert �berw�ltigen; und sind einhundert unter euch, so werden sie eintausend von denen �berw�ltigen, die ungl�ubig sind, weil das ein Volk ist, das nicht begreift.
66Jetzt aber hat Allah euch eure B�rde erleichtert; denn Er wei�, da� ihr schwach seid. Wenn also unter euch einhundert sind, die Geduld haben, so sollen sie zweihundert �berw�ltigen; und wenn eintausend unter euch sind, so sollen sie zweitausend mit der Erlaubnis Allahs �berw�ltigen. Und Allah ist mit den Geduldigen.
67Einem Propheten geziemt es nicht, Gefangene zu (be-)halten, sofern er nicht heftig auf dieser Erde gek�mpft hat. Ihr wollt die G�ter dieser Welt, Allah aber will (f�r euch) das Jenseits. Und Allah ist Erhaben, Allweise.
68W�re nicht schon eine Bestimmung von Allah dagewesen, so h�tte euch gewi� eine schwere Strafe getroffen um dessentwillen, was ihr (euch) genommen hattet.
69So esset von dem, was ihr erbeutet habt, soweit es erlaubt und gut ist, und f�rchtet Allah. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
70O Prophet, sprich zu den (Kriegs-) Gefangenen, die in euren H�nden sind: “Erkennt Allah Gutes in euren Herzen, dann wird Er euch (etwas) Besseres geben als das, was euch genommen wurde, und wird euch vergeben. Denn Allah ist Allvergebend, Barmherzig.”
71Wenn sie aber Verrat an dir �ben wollen, so haben sie schon zuvor an Allah Verrat ge�bt. Er aber gab (dir) Macht �ber sie; und Allah ist Allwissend, Allweise.
72Wahrlich, diejenigen, die geglaubt haben und ausgewandert sind und mit ihrem Gut und ihrem Blut f�r Allahs Sache gek�mpft haben, und jene, die (ihnen) Herberge und Hilfe gaben – diese sind einander Freund. F�r den Schutz derjenigen aber, die glaubten, jedoch nicht ausgewandert sind, seid ihr keineswegs verantwortlich, sofern sie (nicht doch noch) auswandern. Suchen sie aber eure Hilfe f�r den Glauben, dann ist das Helfen eure Pflicht, (es sei denn, sie bitten euch) gegen ein Volk (um Hilfe), zwischen dem und euch ein B�ndnis besteht. Und Allah sieht euer Tun.
73Und die Ungl�ubigen – (auch) sie sind einander Besch�tzer. Wenn ihr das nicht tut, wird Verwirrung im Lande und gewaltiges Unheil entstehen.
74Und diejenigen, die geglaubt haben und ausgewandert sind und f�r Allahs Sache gek�mpft haben, und jene, die (ihnen) Herberge und Hilfe gaben – diese sind in der Tat wahre Gl�ubige. Ihnen wird Vergebung und eine ehrenvolle Versorgung zuteil sein.
75Und die, welche hernach glauben und auswandern und (f�r Allahs Sache) an eurer Seite k�mpfen werden – sie geh�ren zu euch; und (unter) Blutsverwandten stehen sich im Buche Allahs die einen n�her als die anderen. Wahrlich, Allah wei� wohl alle Dinge.
1(Dies ist) eine Lossprechung (von jeglicher Verpflichtung) seitens Allahs und Seines Gesandten; (sie ist) an diejenigen G�tzendiener (gerichtet), mit denen ihr ein B�ndnis abgeschlossen habt.
2So zieht denn vier Monate lang im Lande umher und wisset, da� ihr Allahs (Plan) nicht zuschanden machen k�nnt und da� Allah die Ungl�ubigen dem�tigen wird.
3Und (dies ist) eine Ank�ndigung von Allah und Seinem Gesandten an die Menschen am Tage der gro�en Pilgerfahrt, da� Allah der G�tzendiener ledig ist und ebenso Sein Gesandter. Bereut ihr also, so wird das besser f�r euch sein; kehrt ihr euch jedoch ab, so wisset, da� ihr Allahs (Plan) nicht zuschanden machen k�nnt. Und verhei�e denen schmerzliche Strafe, die ungl�ubig sind.
4Davon sind diejenigen G�tzendiener ausgenommen, mit denen ihr einen Vertrag eingegangen seid und die es euch an nichts haben fehlen lassen und die keine anderen gegen euch unterst�tzt haben. Diesen gegen�ber haltet den Vertrag bis zum Ablauf der Frist ein. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die (Ihn) f�rchten.
5Und wenn die heiligen Monate abgelaufen sind, dann t�tet die G�tzendiener, wo immer ihr sie findet, und ergreift sie und belagert sie und lauert ihnen aus jedem Hinterhalt auf. Wenn sie aber bereuen und das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, dann gebt ihnen den Weg frei. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig
6und wenn einer der G�tzendiener bei dir Schutz sucht, dann gew�hre ihm Schutz, bis er Allahs Worte vernehmen kann; hierauf lasse ihn den Ort seiner Sicherheit erreichen. Dies (soll so sein), weil sie ein unwissendes Volk sind.
7Wie kann es einen Vertrag geben zwischen den G�tzendienern und Allah und Seinem Gesandten – allein die ausgenommen, mit denen ihr bei der heiligen Moschee ein B�ndnis eingingt -? Solange diese euch die Treue halten, haltet ihnen die Treue. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die (Ihn) f�rchten.
8Wie? W�rden sie doch, wenn sie euch besiegten, weder Bindungen noch Verpflichtungen euch gegen�ber einhalten! Sie w�rden euch mit dem Munde gef�llig sein, indes ihre Herzen sich weigerten; und die meisten von ihnen sind Frevler.
9Sie verkaufen Allahs Zeichen f�r einen geringen Preis und halten von Seinem Weg ab. �bel ist wahrlich, was sie tun.
10Sie achten keine Bindung und keine Verpflichtung gegen�ber einem Gl�ubigen; und sie sind die �bertreter.
11Bereuen sie aber und verrichten sie das Gebet und entrichten sie die Zakah, so sind sie eure Br�der im Glauben. Und Wir machen die Zeichen klar f�r die wissenden Leute.
12Wenn sie aber nach ihrem Vertrag ihre Eide brechen und euren Glauben angreifen, dann bek�mpft die Anf�hrer des Unglaubens – sie halten ja keine Eide -, so da� sie (davon) ablassen.
13Wollt ihr nicht gegen Leute k�mpfen, die ihre Eide gebrochen haben und die den Gesandten zu vertreiben planten – sie waren es ja, die euch zuerst angegriffen haben -? F�rchtet ihr sie etwa? Allahs W�rde geziemt es eher, da� ihr Ihn f�rchtet, wenn ihr Gl�ubige seid.
14Bek�mpft sie; so wird Allah sie durch eure Hand bestrafen und dem�tigen und euch gegen sie helfen und den Herzen eines gl�ubigen Volkes Heilung bringen
15und Er wird die Wut aus ihren Herzen bannen. Und Allah kehrt Sich gn�dig dem zu, dem Er will. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
16Meint ihr etwa, ihr w�rdet verlassen sein, wo Allah doch noch nicht jene von euch gezeichnet hat, die (in Seiner Sache) k�mpfen und sich keinen zum Vertrauten nehmen au�er Allah und Seinen Gesandten und die Gl�ubigen? Und Allah wei� recht wohl, was ihr tut.
17Die G�tzendiener d�rfen keine Erhaltung der Moscheen Allahs vornehmen, solange sie gegen sich selbst den Unglauben bezeugen. Sie sind es, deren Werke nichtig sein sollen, und sie m�ssen auf ewig im Feuer bleiben.
18Wahrlich, der allein vermag die Erhaltung der Moscheen Allahs vorzunehmen, der an Allah und an den J�ngsten Tag glaubt und das Gebet verrichtet und die Zakah entrichtet und keinen au�er Allah f�rchtet: diese also m�gen unter denen sein, welche den rechten Weg finden.
19Wollt ihr etwa die Tr�nkung der Pilger und die Erhaltung der heiligen Moschee (den Werken) dessen gleichsetzen, der an Allah und an den J�ngsten Tag glaubt und auf Allahs Weg k�mpft? Vor Allah sind sie nicht gleich. Und Allah weist nicht den ungerechten Leuten den Weg.
20Diejenigen, die glauben und auswandern und mit ihrem Gut und ihrem Blut f�r Allahs Sache k�mpfen, nehmen den h�chsten Rang bei Allah ein; und sie sind es, die gewinnen werden.
21Ihr Herr verhei�t ihnen Seine Barmherzigkeit und Sein Wohlgefallen und G�rten, in deren ewiger Wonne sie sein werden.
22Dort werden sie auf ewig und immerdar verweilen. Wahrlich, bei Allah ist ein riesiger Lohn.
23O ihr, die ihr glaubt, nehmt nicht eure V�ter und eure Br�der zu Besch�tzern, wenn sie den Unglauben dem Glauben vorziehen. Und diejenigen von euch, die sie zu Besch�tzern nehmen das sind die Ungerechten.
24Sprich: “Wenn eure V�ter und eure S�hne und eure Br�der und eure Frauen und eure Verwandten und das Verm�gen, das ihr euch erworben habt, und der Handel, dessen Niedergang ihr f�rchtet, und die Wohnst�tten, die ihr liebt, euch lieber sind als Allah und Sein Gesandter und das K�mpfen f�r Seine Sache, dann wartet, bis Allah mit Seiner Entscheidung kommt; und Allah weist den Ungehorsamen nicht den Weg.”
25Wahrlich, Allah half euch schon an vielen Orten zum Sieg, und am Tage von Hunain, als eure gro�e Zahl euch stolz machte – doch sie nutzte euch nichts, und die Erde wurde euch in ihrer Weite eng – da wandtet ihr euch zur Flucht.
26Dann sandte Allah Seinen Frieden auf Seinen Gesandten und auf die Gl�ubigen herab und sandte Heerscharen hernieder, die ihr nicht saht, und strafte jene, die ungl�ubig waren. Das ist der Lohn der Ungl�ubigen.
27Doch hernach kehrt Sich Allah gn�dig dem zu, dem Er will; und Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
28O ihr, die ihr glaubt! Wahrlich, die G�tzendiener sind unrein. Darum d�rfen sie sich nach diesem ihrem Jahr der heiligen Moschee nicht n�hern. Und falls ihr Armut bef�rchtet, so wird euch Allah gewi� aus Seiner F�lle reich machen, wenn Er will. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allweise.
29K�mpft gegen diejenigen, die nicht an Allah und an den J�ngsten Tag glauben, und die das nicht f�r verboten erkl�ren, was Allah und Sein Gesandter f�r verboten erkl�rt haben, und die nicht dem wahren Glauben folgen von denen, die die Schrift erhalten haben, bis sie eigenh�ndig den Tribut in voller Unterwerfung entrichten.
30Und die Juden sagen, Esra sei Allahs Sohn, und die Christen sagen, der Messias sei Allahs Sohn. Das ist das Wort aus ihrem Mund. Sie ahmen die Rede derer nach, die vordem ungl�ubig waren. Allahs Fluch �ber sie! Wie sind sie (doch) irregeleitet!
31Sie haben sich ihre Schriftgelehrten und M�nche zu Herren genommen au�er Allah; und den Messias, den Sohn der Maria. Und doch war ihnen geboten worden, allein den Einzigen Gott anzubeten. Es ist kein Gott au�er Ihm. Gepriesen sei Er �ber das, was sie (Ihm) zur Seite stellen!
32Sie wollten Allahs Licht mit ihrem Munde ausl�schen; jedoch Allah will nichts anderes, als Sein Licht zu vollenden; mag es den Ungl�ubigen auch zuwider sein.
33Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der F�hrung und der wahren Religion geschickt hat, auf da� Er sie �ber alle (anderen) Religionen siegen lasse; mag es den G�tzendienern auch zuwider sein.
34O ihr, die ihr glaubt, wahrlich, viele der Schriftgelehrten und M�nche verzehren das Gut der Menschen zu Unrecht und wenden sie von Allahs Weg ab. Und jenen, die Gold und Silber horten und es nicht f�r Allahs Weg verwenden ihnen verhei�e schmerzliche Strafe.
35An dem Tage, wo es (Gold und Silber) im Feuer der Gahannam gl�hend gemacht wird und ihre Stirnen und ihre Seiten und ihre R�cken damit gebrandmarkt werden (,wird ihnen gesagt): “Dies ist, was ihr f�r euch selbst gehortet habt; kostet nun, was ihr zu horten pflegtet.”
36Wahrlich, die Zahl der Monate bei Allah betr�gt zw�lf Monate; (so sind sie) im Buche Allahs (festgelegt worden) seit dem Tage, da Er die Himmel und die Erde erschuf. Von diesen (Monaten) sind vier heilig. Das ist der best�ndige Glaube. Darum vers�ndigt euch nicht in diesen (Monaten) Und bek�mpft die G�tzendiener allesamt, wie sie euch allesamt bek�mpfen; und wisset, da� Allah mit denjenigen ist, die Ihn f�rchten.
37Das Verschieben (eines heiligen Monats) ist nur eine Steigerung des Unglaubens. Die Ungl�ubigen werden dadurch irregef�hrt. Sie erlauben es in einem Jahr und verbieten es in einem anderen Jahr, damit sie eine �bereinstimmung in der Anzahl (der Monate) erreichen, die Allah heilig gemacht hat, und so erlauben sie das, was Allah verwehrt hat. Das B�se ihrer Taten wird ihnen sch�n vor Augen gef�hrt. Doch Allah weist dem ungl�ubigen Volk nicht den Weg.
38O ihr, die ihr glaubt, was ist mit euch, da� ihr euch schwer zur Erde sinken lasset, wenn euch gesagt wird: “Zieht aus auf Allahs Weg”? W�rdet ihr euch denn mit dem diesseitigen Leben statt mit jenem im Jenseits zufrieden geben? Doch der Genu� des irdischen Lebens ist gar gering, verglichen mit dem des Jenseits.
39Wenn ihr nicht auszieht, wird Er euch mit schmerzlicher Strafe bestrafen und wird an eurer Stelle ein anderes Volk erw�hlen, und ihr werdet Ihm gewi� keinen Schaden zuf�gen. Und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
40Wenn ihr ihm nicht helft, so (wisset, da�) Allah ihm damals half, als die Ungl�ubigen ihn vertrieben haben -, wie sie da beide in der H�hle waren und er zu seinem Begleiter sagte: “Sei nicht traurig; denn Allah ist mit uns.” Da lie� Allah Seinen Frieden auf ihn herab und st�rkte ihn mit Heerscharen, die ihr nicht saht, und erniedrigte das Wort der Ungl�ubigen; und Allahs Wort allein ist das h�chste. Und Allah ist Erhaben, Allweise.
41Zieht aus, leicht und schwer, und k�mpft mit eurem Gut und mit eurem Blut f�r Allahs Sache! Das ist besser f�r euch, wenn ihr es nur w��tet!
42H�tte es sich um einen nahen Gewinn und um eine kurze Reise gehandelt, w�ren sie dir gewi� gefolgt, doch die schwere Reise schien ihnen zu lang. Und doch werden sie bei Allah schw�ren: “H�tten wir es vermocht, w�ren wir sicherlich mit euch ausgezogen.” Sie f�gen sich selbst Schaden zu; und Allah wei�, da� sie L�gner sind.
43Allah verzeihet dir! Warum erlaubtest du ihnen (zur�ckzubleiben), bis die, welche die Wahrheit sagten, dir bekannt wurden und du die L�gner erkanntest?
44Diejenigen, die an Allah und an den J�ngsten Tag glauben, bitten dich nicht um Erlaubnis, nicht mit ihrem Gut und ihrem Blut k�mpfen zu m�ssen, und Allah kennt diejenigen recht wohl, die (Ihn) f�rchten.
45Nur die werden dich um Erlaubnis bitten, (dem Kampf fernzubleiben,) die nicht an Allah und an den J�ngsten Tag glauben und deren Herzen voller Zweifel sind; und in ihrem Zweifel schwanken sie.
46W�ren sie aber zum Ausmarsch entschlossen gewesen, h�tten sie sich doch gewi� f�r ihn ger�stet; doch Allah wollte ihren Abmarsch nicht. So hielt Er sie zur�ck, und es wurde gesagt: “Sitzet (daheim) bei den Sitzenden.”
47W�ren sie mit euch ausgezogen, h�tten sie nur eure Sorgen vermehrt und w�ren in eurer Mitte hin- und hergelaufen und h�tten Zwietracht unter euch erregt. Und unter euch sind manche, die auf sie geh�rt h�tten, aber Allah kennt die Frevler wohl.
48Schon vorher trachteten sie nach Verwirrung und schmiedeten Pl�ne gegen dich, bis die Wahrheit kam und Allahs Wille durchgesetzt wurde, obgleich es ihnen zuwider war.
49Und unter ihnen ist so mancher, der sagt: “Erlaube mir (zur�ckzubleiben), und stelle mich nicht auf die Probe.” H�rt! Ihre Probe hat sie ja schon ereilt. Und wahrlich, Gahannam wird die Ungl�ubigen einschlie�en.
50Geschieht dir etwas Gutes, so betr�bt es sie; doch wenn dich ein Unheil trifft, sagen sie: “Wir hatten uns ja schon vorher abgesichert.” Und sie wenden sich voller Freude ab.
51Sprich: “Nichts kann uns treffen au�er dem, was Allah uns bestimmt hat. Er ist unser Besch�tzer. Und auf Allah sollen die Gl�ubigen vertrauen.”
52Sprich: “Ihr wartet darauf, da� uns nur eines der beiden guten Dinge ereilt, w�hrend wir, was euch betrifft, darauf warten, da� Allah euch mit einer Strafe treffen wird, die entweder von Ihm Selbst oder durch unsere H�nde (�ber euch kommen wird) Wartet denn ab, und wir werden mit euch abwarten.”
53Sprich: “Spendet willig oder unwillig, es wird doch nicht von euch angenommen. Denn wahrlich, ihr seid frevelhafte Leute.”
54Ihre Spenden werden nur deshalb nicht angenommen, weil sie nicht an Allah und an Seinen Gesandten glauben und nur tr�ge zum Gebet kommen und ihre Spenden nur widerwillig geben.
55Wundere dich weder �ber ihr Gut noch �ber ihre Kinder. Allah will sie damit nur im irdischen Leben bestrafen, und ihre Seelen sollen verscheiden, w�hrend sie (noch) ungl�ubig sind.
56Und sie schw�ren bei Allah, da� sie wahrhaftig zu euch geh�ren; doch sie geh�ren nicht zu euch, sondern sie sind �ngstliche Leute.
57K�nnten sie nur einen Zufluchtsort finden oder H�hlen oder ein Schlupfloch, w�rden sie gewi� in wilder Hast dorthin eilen.
58Unter ihnen sind jene, die dir wegen der Almosen Vorw�rfe machen. Erhalten sie welche, so sind sie zufrieden; erhalten sie aber keine, siehe, dann sind sie verdrossen.
59W�ren sie mit dem zufrieden gewesen, was Allah und Sein Gesandter ihnen gegeben hatten, und h�tten sie nur gesagt: “Wir lassen uns an Allah gen�gen: Allah wird uns aus Seiner F�lle geben und ebenso Sein Gesandter. Zu Allah wollen wir uns als Bittende begeben!”
60Wahrlich, die Almosen sind nur f�r die Armen und Bed�rftigen und f�r die mit der Verwaltung (der Almosen) Beauftragten und f�r die, deren Herzen gewonnen werden sollen, f�r die (Befreiung von) Sklaven und f�r die Schuldner, f�r die Sache Allahs und f�r den Sohn des Weges; (dies ist) eine Vorschrift von Allah. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
61Und unter ihnen sind jene, die den Propheten kr�nken und sagen: “Er h�rt (auf alles)” Sprich: “Er h�rt f�r euch nur auf das Gute: Er glaubt an Allah und vertraut den Gl�ubigen und erweist denen unter euch Barmherzigkeit, die gl�ubig sind.” Und denen, die den Gesandten Allahs kr�nken, wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
62Sie schw�ren euch bei Allah, um euch zufriedenzustellen; jedoch Allahs und Seines Gesandten W�rde geziemt es mehr, Ihm zu gefallen, wenn sie gl�ubig sind.
63Wissen sie denn nicht, da� f�r den, der Allah und Seinem Gesandten zuwiderhandelt, das Feuer der Gahannam bestimmt ist? Darin wird er auf ewig bleiben; das ist die gro�e Dem�tigung.
64Die Heuchler f�rchten, es k�nnte gegen sie eine Sura herabgesandt werden, die ihnen ank�ndet, was in ihren Herzen ist. Sprich: “Spottet nur! Allah wird alles ans Licht bringen, wovor ihr euch f�rchtet.”
65Und wenn du sie fragst, so werden sie gewi� sagen: “Wir plauderten nur und scherzten.” Sprich: “Galt euer Spott etwa Allah und Seinen Zeichen und Seinem Gesandten?
66Versucht euch nicht zu entschuldigen. Ihr seid ungl�ubig geworden, nachdem ihr geglaubt habt. Wenn Wir einem Teil von euch vergeben, so bestrafen (Wir) den anderen Teil deshalb, weil sie S�nder waren.”
67Die Heuchler und Heuchlerinnen geh�ren zueinander. Sie gebieten das B�se und verbieten das Gute; und ihre H�nde bleiben geschlossen. Sie haben Allah vergessen, und so hat Er sie vergessen. Wahrlich, die Heuchler sind wahre Frevler.
68Allah hat den Heuchlern und Heuchlerinnen und den Ungl�ubigen das Feuer der Gahannam versprochen; darin werden sie auf ewig bleiben. Das wird genug f�r sie sein. Und Allah hat sie verflucht, und ihnen wird eine dauernde Strafe zuteil sein
69wie jenen, die vor euch waren. Sie waren m�chtiger als ihr an Kraft und reicher an Gut und Kindern. Sie erfreuten sich ihres Loses; auch ihr habt euch eures Loses erfreut, gerade so wie jene vor euch sich ihres Loses erfreuten. Und ihr erg�tztet euch an m��iger Rede, wie jene sich an m��iger Rede erg�tzten. Ihre Werke sollen ihnen nichts fruchten, weder in dieser Welt noch im Jenseits. Und sie sind die Verlierer.
70Hat sie nicht die Kunde von denen erreicht, die vor ihnen waren vom Volke Noahs, von `Ad und Tamud und vom Volke Abrahams und den Bewohnern Madyans und der zusammengest�rzten St�dte? Ihre Gesandten kamen mit deutlichen Zeichen zu ihnen. Allah also wollte ihnen kein Unrecht tun, doch sie taten sich selber Unrecht.
71Und die gl�ubigen M�nner und die gl�ubigen Frauen sind einer des anderen Freund: Sie gebieten das Gute und verbieten das B�se und verrichten das Gebet und entrichten die Zakah und gehorchen Allah und Seinem Gesandten. Sie sind es, derer Allah Sich erbarmen wird. Wahrlich, Allah ist Erhaben, Allweise.
72Allah hat den gl�ubigen M�nnern und den gl�ubigen Frauen verhei�en, immerdar in G�rten zu verweilen, die von B�chen durchflossen werden, und (hat ihnen) herrliche Wohnst�tten in den G�rten von Eden (verhei�en) Allahs Wohlgefallen aber ist noch gr��er. Das ist der gewaltige Gewinn.
73O Prophet, k�mpfe gegen die Ungl�ubigen und die Heuchler. Und sei streng mit ihnen. Ihre Herberge ist Gahannam, und schlimm ist das Ende.
74Sie schw�ren bei Allah, da� sie nichts gesagt h�tten, doch sie f�hrten unzweifelhaft l�sterliche Rede, und sie fielen in den Unglauben zur�ck, nachdem sie den Islam angenommen hatten. Sie begehrten das, was sie nicht erreichen k�nnten. Und sie n�hrten nur darum Ha�, weil Allah und Sein Gesandter – sie in Seiner Huld reich gemacht hatten. Wenn sie nun bereuen, so wird es besser f�r sie sein; wenden sie sich jedoch (vom Glauben) ab, so wird Allah sie in dieser Welt und im Jenseits mit schmerzlicher Strafe bestrafen, und sie haben auf Erden weder Freund noch Helfer.
75Und unter ihnen sind so manche, die Allah versprachen: “Wenn Er uns aus Seiner F�lle gibt, dann wollen wir bestimmt Almosen geben und rechtschaffen sein.”
76Doch als Er ihnen dann aus Seiner F�lle gab, geizten sie damit und wandten sich in Abneigung ab.
77Zur Vergeltung pflanzte Er Heuchelei in ihre Herzen.(Sie w�hrt) bis zu dem Tage, an dem sie Ihm begegnen werden, weil sie Allah nicht gehalten haben, was sie Ihm versprochen hatten, und weil sie gelogen hatten.
78Wu�ten sie denn nicht, da� Allah ihre Geheimnisse und ihre vertraulichen Beratungen kennt, und da� Allah der Kenner des Verborgenen ist?
79Diejenigen, die da jene Gl�ubigen schelten, die freiwillig Almosen geben, wie auch jene, die nichts (zu geben) finden als ihre eigene Leistung, und sie deswegen verh�hnen, denen wird Allah ihren Hohn vergelten, und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
80Ob du f�r sie um Verzeihung bittest oder nicht um Verzeihung f�r sie bittest, oder ob du siebzigmal f�r sie um Verzeihung bittest, Allah wird ihnen niemals verzeihen. Deshalb, weil sie nicht an Allah und Seinen Gesandten glaubten. Und Allah weist den frevelhaften Leuten nicht den Weg.
81Jene, die zur�ckgelassen worden waren, freuten sich ihres Daheimbleibens hinter dem (R�cken des) Gesandten Allahs und waren nicht geneigt, mit ihrem Gut und mit ihrem Blut f�r Allahs Sache zu k�mpfen. Sie sagten: “Zieht doch nicht in der Hitze aus.” Sprich: “Das Feuer der Gahannam ist von st�rkerer Hitze.” Wenn sie doch nur begreifen k�nnten!
82Sie sollten wenig lachen und viel weinen �ber das, was sie sich erworben haben.
83Und wenn Allah dich zu einer Gruppe von ihnen heimkehren l��t und sie dich um Erlaubnis bitten, auszuziehen, dann sprich: “Nie sollt ihr mit mir ausziehen und nie einen Feind an meiner Seite bek�mpfen. Es gefiel euch, das erste Mal daheim sitzen zu bleiben, so sitzet nun (wieder) bei denen, die zur�ckbleiben.”
84Und bete nie f�r einen von ihnen, der stirbt, noch stehe an seinem Grabe; (denn) sie glaubten nicht an Allah und an Seinen Gesandten, und sie starben als Frevler.
85Wundere dich weder �ber ihr Gut noch �ber ihre Kinder. Allah will sie damit nur in dieser Welt bestrafen, und ihre Seelen sollen verscheiden, w�hrend sie noch ungl�ubig sind.
86Und wenn eine Sura hinabgesandt wird (des Inhalts): “Glaubt an Allah und k�mpft an der Seite Seines Gesandten”, dann bitten dich die Reichen unter ihnen um Erlaubnis und sagen: “La� uns bei denen sein, die daheim bleiben.”
87Sie sind damit zufrieden, bei den Zur�ckbleibenden zu sein, und ihre Herzen sind versiegelt, so da� sie nichts begreifen.
88Jedoch der Gesandte und die Gl�ubigen mit ihm, die mit ihrem Gut und mit ihrem Blut k�mpfen, sind es, denen Gutes zuteil werden soll; und sie sind es, die Erfolg haben werden.
89Allah hat G�rten f�r sie bereitet, durch welche B�che flie�en; darin sollen sie auf ewig verweilen. Das ist die gro�e Gl�ckseligkeit.
90Und es kamen solche W�stenaraber, die Ausreden gebrauchten, um (vom Kampf) ausgenommen zu werden; und jene blieben (daheim), die falsch gegen Allah und Seinen Gesandten waren. Wahrlich, getroffen von einer schmerzlichen Strafe werden jene unter ihnen sein, die ungl�ubig sind.
91Kein Tadel trifft die Schwachen und die Kranken und diejenigen, die nichts zum Ausgeben finden, wenn sie nur gegen Allah und Seinen Gesandten aufrichtig sind. Kein Vorwurf trifft jene, die Gutes tun und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
92Noch (trifft) jene (ein Tadel), die zu dir kamen, damit du ihnen die M�glichkeit zu reiten verschafftest, und (zu denen) du sagtest: “Ich kann nichts finden, womit ich euch beritten machen k�nnte.” Da kehrten sie um, w�hrend ihre Augen von Tr�nen �berflossen aus Kummer dar�ber, da� sie nichts fanden, was sie h�tten ausgeben k�nnen.
93Ein Vorwurf trifft nur jene, die dich um Erlaubnis bitten, obwohl sie reich sind. Sie sind damit zufrieden, bei den Zur�ckbleibenden zu sein. Allah hat ein Siegel auf ihre Herzen gelegt, so da� sie kein Wissen haben.
94Sie werden euch Entschuldigungen vorbringen, wenn ihr zu ihnen zur�ckkehrt. Sprich: “Bringt keine Entschuldigungen vor; wir glauben euch doch nicht. Allah hat uns schon �ber eure Angelegenheit belehrt. Allah und Sein Gesandter werden auf euer Tun schauen; dann werdet ihr zu dem Kenner des Verborgenen und des Offenbaren zur�ckgebracht werden, und Er wird euch alles verk�nden, was ihr zu tun pflegtet.”
95Sie werden vor euch bei Allah schw�ren, wenn ihr zu ihnen zur�ckkehrt, da� ihr sie sich selbst �berlassen sollt. �berla�t sie also sich selbst. Sie sind eine Plage, und ihre Herberge ist Gahannam, als Entgelt f�r das, was sie sich selbst erwarben.
96Sie werden euch schw�ren, da� ihr mit ihnen wohl zufrieden sein k�nntet. Doch w�ret ihr auch mit ihnen zufrieden, Allah w�rde doch nicht mit einer Schar von Frevlern zufrieden sein.
97Die W�stenaraber sind am h�rtesten in Unglauben und Heuchelei und sind eher dazu geneigt, die Schranken nicht anzuerkennen, die Allah Seinem Gesandten offenbart hat. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
98Und unter den W�stenarabern sind so manche, die das, was sie spenden, als eine erzwungene Bu�e ansehen; und sie warten nur auf euer Mi�geschick. Allein sie selbst wird ein unheilvolles Mi�geschick treffen. Und Allah ist Allh�rend, Allwissend.
99Doch unter den W�stenarabern sind auch solche, die an Allah und an den J�ngsten Tag glauben und die das, was sie spenden, als ein Mittel betrachten, sich Allah zu n�hern und die Segnungen des Propheten (zu empfangen) Wahrlich, f�r sie ist es ein Mittel der Ann�herung. Allah wird sie bald in Seine Barmherzigkeit einf�hren. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
100Die Allerersten, die ersten der Auswanderer und der Helfer und jene, die ihnen auf die beste Art gefolgt sind – mit ihnen ist Allah wohl zufrieden und sie sind wohl zufrieden mit Ihm; und Er hat ihnen G�rten vorbereitet, durch welche B�che flie�en. Darin sollen sie verweilen auf ewig und immerdar. Das ist der gewaltige Gewinn.
101Und unter den W�stenarabern, die in eurer Gegend wohnen, gibt es auch Heuchler, wie im Volk von Madina. Sie sind verstockt in ihrer Heuchelei. Du kennst sie nicht; Wir aber kennen sie. Wir werden sie zweimal bestrafen. Hierauf werden sie einer gewaltigen Strafe zugewiesen werden.
102Und es gibt andere, die ihre Schuld bekennen. Sie vermischten eine gute Tat mit einer anderen, schlechten. Bald wird Allah Sich mit Erbarmen zu ihnen wenden. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
103Nimm Almosen von ihrem Besitz, auf da� du sie dadurch reinigen und l�utern m�gest. Und bete f�r sie; denn dein Gebet verschafft ihnen Beruhigung. Und Allah ist Allh�rend, Allwissend.
104Wissen sie denn nicht, da� es Allah allein ist, Der von Seinen Dienern Reue annimmt und Almosen entgegennimmt, und da� Allah der Allvergebende, der Barmherzige ist?
105Und sprich: “Wirkt! Allah wird euer Wirken sehen, und so (auch) Sein Gesandter und die Gl�ubigen. Und ihr sollt zu dem Kenner des Verborgenen und des Offenbaren zur�ckgebracht werden; dann wird Er euch verk�nden, was ihr zu tun pflegtet.”
106Und es gibt andere, die auf Allahs Entscheidung warten m�ssen. Er mag sie bestrafen, oder Er mag Sich mit Erbarmen zu ihnen wenden; und Allah ist Allwissend, Allweise.
107Und (es gibt) jene, die eine Moschee erbaut haben, um Unheil, Unglauben und Spaltung unter den Gl�ubigen zu stiften, und um einen Hinterhalt f�r den (zu schaffen), der zuvor gegen Allah und Seinen Gesandten Krieg f�hrte. Und sie werden sicherlich schw�ren: “Wir bezwecken nur Gutes”; doch Allah ist Zeuge, da� sie blo� L�gner sind.
108Stehe nie (zum Gebet) darin (in dieser Moschee) Eine Moschee, die vom allerersten Tag an auf Fr�mmigkeit gegr�ndet wurde, ist wahrlich w�rdiger, um darin zu stehen. In ihr sind M�nner, die sich gerne reinigen; und Allah liebt diejenigen, die sich reinigen.
109Ist nun dieser besser, der sein Geb�ude aus Furcht vor Allah und (um Sein) Wohlgefallen gegr�ndet hat, oder jener, der sein Geb�ude auf den Rand einer wankenden, untersp�lten Sandbank gr�ndete, die mit ihm in das Feuer der Gahannam gest�rzt ist? Und Allah weist nicht den frevelhaften Leuten den Weg.
110Das Geb�ude, das sie errichtet haben, wird nicht aufh�ren, Zweifel in ihren Herzen zu errregen, bis ihre Herzen in St�cke gerissen sind. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
111Allah hat von den Gl�ubigen ihr Leben und ihr Gut f�r das Paradies erkauft: Sie k�mpfen f�r Allahs Sache, sie t�ten und werden get�tet; eine Verhei�ung – bindend f�r Ihn – in der Thora und im Evangelium und im Quran. Und wer h�lt seine Verhei�ung getreuer als Allah? So freut euch eures Handels, den ihr mit Ihm abgeschlossen habt; denn dies ist wahrlich die gro�e Gl�ckseligkeit.
112Denjenigen, die sich in Reue (zu Allah) wenden, (Ihn) anbeten, (Ihn) lobpreisen, die (in Seiner Sache) umherziehen, die sich beugen und niederwerfen, die das Gute gebieten und das B�se verbieten und die Schranken Allahs achten verk�nde (diesen) Gl�ubigen die frohe Botschaft.
113Es kommt dem Propheten und den Gl�ubigen nicht zu, f�r die G�tzendiener um Verzeihung zu flehen, und w�ren es selbst ihre n�chsten Verwandten, nachdem ihnen deutlich geworden ist, da� jene Bewohner der Gahim sind.
114Da� Abraham um Verzeihung bat f�r seinen Vater, war nur wegen eines Versprechens, das er ihm gegeben hatte; doch als ihm klar wurde, da� jener ein Feind Allahs war, sagte er sich von ihm los. Abraham war doch gewi� z�rtlichen Herzens und sanftm�tig.
115Es ist nicht Allah, Der ein Volk irregehen l��t, nachdem Er ihm den Weg gewiesen und ihm klar gemacht hat, wovor es sich zu h�ten habe. Wahrlich, Allah wei� �ber alle Dinge Bescheid.
116Allah ist es, Dem das K�nigreich der Himmel und der Erde geh�rt. Er macht lebendig und l��t sterben. Und ihr habt keinen Besch�tzer noch Helfer au�er Allah.
117Allah hat Sich wahrlich gnadenvoll dem Propheten zugewandt und den Auswanderern und den Helfern, die ihm in der Stunde der Not gefolgt sind, nachdem die Herzen einiger von ihnen fast gewankt h�tten. Er aber wandte Sich ihnen abermals mit Erbarmen zu. Wahrlich, Er ist gegen sie G�tig, Barmherzig.
118Und auch den Dreien (wandte Er Sich wieder gn�dig zu), die zur�ckgeblieben waren, bis die Erde ihnen in ihrer Weite zu eng wurde und ihre Seelen ihnen zugeschn�rt wurden, und sie wu�ten, da� es keine Rettung vor Allah gibt, es sei denn die Zuflucht bei Ihm. Da kehrte Er Sich ihnen mit Erbarmen zu, auf da� sie sich bekehren m�chten. Wahrlich, Allah ist der Gn�dige, der Barmherzige.
119O ihr, die ihr glaubt, f�rchtet Allah und seid mit den Wahrhaftigen.
120Es ziemt sich nicht f�r die Bewohner von Madina, noch f�r die sie umgebenden W�stenaraber, hinter dem Gesandten Allahs zur�ckzubleiben und ihr Leben dem seinigen vorzuziehen. Dies (ist so), weil weder Durst noch M�hsal noch Hunger sie auf Allahs Weg erleiden, auch betreten sie keinen Weg, der die Ungl�ubigen erz�rnt, noch f�gen sie einem Feind Leid zu, ohne da� ihnen ein verdienstliches Werk angeschrieben w�rde. Wahrlich, Allah l��t den Lohn derer, die Gutes tun, nicht verloren gehen.
121Und sie spenden keine Summe, sei sie gro� oder klein, und sie durchziehen kein Tal, ohne da� es ihnen angeschrieben w�rde, auf da� Allah ihnen den besten Lohn gebe f�r das, was sie getan haben.
122Die Gl�ubigen d�rfen nicht alle auf einmal ausziehen. Warum r�ckt dann nicht aus jeder Gruppe nur eine Abteilung aus, auf da� sie (die Zur�ckbleibenden) in Glaubensfragen wohl bewandert w�rden? Und nach ihrer R�ckkehr k�nnten sie (die Zur�ckbleibenden) ihre (ausgezogenen) Leute belehren, damit sie sich in acht n�hmen.
123O ihr, die ihr glaubt, k�mpft gegen jene, die euch nahe sind unter den Ungl�ubigen, und lasset sie euch hart vorfinden; und wisset, da� Allah mit den Gottesf�rchtigen ist.
124Sooft eine Sura herabgesandt wird, gibt es welche unter ihnen, die sagen: “Wen von euch hat sie im Glauben best�rkt?” Die aber gl�ubig sind, st�rkt sie in ihrem Glauben, und sie freuen sich dar�ber.
125Jenen aber, in deren Herzen Krankheit ist, f�gt sie zu ihrem �bel noch �bel hinzu, und sie sterben als Ungl�ubige.
126Sehen sie denn nicht, da� sie in jedem Jahr einmal oder zweimal gepr�ft werden? Dennoch bereuen sie nicht und lassen sich nicht ermahnen.
127Und sooft eine Sura herabgesandt wird, schauen sie einander an (und sagen): “Sieht euch jemand?” Dann wenden sie sich ab. Allah hat ihre Herzen abgewendet, weil sie Leute sind, die es nicht begreifen.
128Wahrlich, ein Gesandter aus eurer Mitte ist zu euch gekommen; es schmerzt ihn sehr, wenn ihr unter etwas leidet; er setzt sich eifrig f�r euer Wohl ein; gegen die Gl�ubigen ist er mitleidig und barmherzig.
129Doch wenn sie sich abwenden, so sprich: “Allah allein soll mir gen�gen. Es ist kein Gott au�er Ihm. Auf Ihn vertraue ich, und Er ist der Herr des gewaltigen Throns.”
1Alif Lam Ra ´ Dies sind die Verse des vollkommenen Buches
2Scheint es den Menschen so verwunderlich, da� Wir einem Manne aus ihrer Mitte eingegeben haben: “Warne die Menschen und verk�nde die frohe Botschaft denjenigen, die da glauben, einen wirklichen Rang bei ihrem Herrn innezuhaben?” Die Ungl�ubigen sagen: “Wahrlich, das ist ein offenkundiger Zauberer.”
3Wahrlich, euer Herr ist Allah, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf, (und) Sich alsdann (Seinem) Reich majest�tisch zuwandte: Er sorgt f�r alles. Es gibt keinen F�rsprecher, es sei denn mit Seiner Erlaubnis. Dies ist Allah, euer Herr, so betet Ihn an. Wollt ihr euch denn nicht ermahnen lassen?
4Zu Ihm werdet ihr alle heimkehren; (dies ist) die Verhei�ung Allahs in Wahrheit. Er bringt die Sch�pfung hervor; dann l��t Er sie wiederholen, auf da� Er jene, die glauben und gute Werke tun, nach Billigkeit belohne; denen aber, die ungl�ubig sind, wird ein Trunk siedenden Wassers zuteil werden und schmerzliche Strafe, weil sie ungl�ubig waren.
5Er ist es, Der die Sonne zur Helligkeit und den Mond zu einem Licht machte und ihm Stationen zuwies, damit ihr die Anzahl der Jahre und die Berechnung (der Zeit) beherrschen k�nnt. Allah hat dies nicht anders als in Gerechtigkeit erschaffen. Er legt die Zeichen f�r die Leute dar, die Wissen besitzen.
6Wahrlich, in dem Wechsel von Nacht und Tag und in allem, was Allah in den Himmeln und auf der Erde erschaffen hat, sind Zeichen f�r gottesf�rchtige Leute.
7Die aber, die nicht mit der Begegnung mit Uns rechnen und mit dem diesseitigen Leben zufrieden sind und sich darauf verlassen und Unsere Zeichen nicht beachten
8diese sind es, deren Herberge das Feuer ist, um dessentwillen, was sie sich erworben haben.
9Jene jedoch, die da glauben und gute Werke tun, wird ihr Herr um ihres Glaubens willen leiten. B�che werden unter ihnen in den G�rten der Wonne flie�en.
10Ihr Ruf dort wird sein: “Preis Dir, o Allah!” Und ihr Gru� dort wird “Frieden!” sein. Und zuletzt werden sie rufen: ” Alles Lob geb�hrt Allah, dem Herrn der Welten.”
11Und wenn Allah den Menschen das Unheil so eilig zukommen lie�e, wie sie es mit dem Guten eilig haben, so w�re ihre Lebensfrist schon zu Ende. Und so lassen Wir die, welche nicht mit der Begegnung mit Uns rechnen, in ihrer Widersetzlichkeit verblenden.
12Und wenn den Menschen ein Schaden trifft, ruft er Uns an, ob er nun auf der Seite liegt oder sitzt oder steht; haben Wir aber den Schaden von ihm fortgenommen, dann geht er seines Weges, als h�tte er Uns nie um (die Befreiung) vom Schaden, der ihn getroffen hat, angerufen. Also zeigt sich den Ma�losen das in sch�nem Licht, was sie begangen haben.
13Und Wir vernichteten die Geschlechter vor euch, als sie frevelten; denn zu ihnen kamen ihre Gesandten mit deutlichen Zeichen, sie aber wollten nicht glauben. Also vergelten Wir (dies) der verbrecherischen Schar.
14Danach machten Wir euch zu ihren Nachfolgern auf der Erde, auf da� Wir schauten, wie ihr handeln w�rdet.
15Und wenn ihnen Unsere deutlichen Verse verlesen werden, sagen jene, die nicht mit der Begegnung mit Uns rechnen: “Bring einen Quran, der anders ist als dieser oder �ndere ihn.” Sprich: “Es steht mir nicht zu, ihn aus eigenem Antrieb zu �ndern. Ich folge nur dem, was mir offenbart wurde. Ich f�rchte, falls ich meinem Herrn ungehorsam bin, die Strafe eines gewaltigen Tages.”
16Sprich: “H�tte Allah es gewollt so h�tte ich ihn euch nicht verlesen, noch h�tte Er ihn euch kundgetan. Ich habe doch wahrlich ein Menschenalter unter euch gelebt, bevor (der Quran da war) Wollt ihr denn nicht begreifen?”
17Wer ist wohl ungerechter als jener, der eine L�ge gegen Allah erdichtet oder Seine Zeichen f�r L�gen erkl�rt? Wahrlich, die Verbrecher haben keinen Erfolg.
18Sie verehren statt Allah das, was ihnen weder schaden noch n�tzen kann; und sie sagen: “Das sind unsere F�rsprecher bei Allah.” Sprich: “Wollt ihr Allah von etwas Nachricht geben, was Ihm in den Himmeln oder auf der Erde unbekannt ist?” Gepriesen sei Er, und hoch Erhaben ist Er �ber das, was sie (Ihm) zur Seite stellen.
19Die Menschen waren einst nur eine einzige Gemeinde, dann aber wurden sie uneins; und w�re nicht ein Wort von deinem Herrn vorausgegangen, w�re zwischen ihnen bereits �ber das, wor�ber sie uneins waren, entschieden worden.
20Und sie sagen: “Warum ist nicht ein Zeichen zu ihm von seinem Herrn herabgesandt worden?” Sprich: “Das Verborgene geh�rt Allah allein. Darum wartet ab; seht, ich warte auch mit euch ab.”
21Und wenn Wir die Menschen Barmherzigkeit erleben lassen, nachdem Unheil sie getroffen hat, siehe, dann beginnen sie wieder, gegen Unsere Zeichen Pl�ne zu schmieden. Sprich: “Allah schmiedet die Pl�ne schneller.” Unsere Boten schreiben wahrlich alles nieder, was ihr an Pl�nen schmiedet.
22Er ist es, Der euch zu Lande und zur See Wege bereitet. Und da sie an (Bord) der Schiffe sind und mit ihnen (den Passagieren) bei gutem Wind dahinsegeln und sich dar�ber freuen, werden sie pl�tzlich von einem Sturm erfa�t, und die Wogen schlagen von allen Seiten �ber sie zusammen. Und sie meinen schon, sie seien rings umschlossen – da rufen sie Allah in vollem, aufrichtigen Glauben an: “Wenn Du uns aus diesem (Sturm) errettest, so werden wir sicherlich unter den Dankbaren sein.”
23Doch wenn Er sie dann errettet hat, siehe, schon beginnen sie wieder, ohne Berechtigung auf Erden Gewalt zu ver�ben. O ihr Menschen, eure Gewalttat richtet sich nur gegen euch selbst.(Genie�t) die Gaben des diesseitigen Lebens. Zu Uns sollt ihr dann heimkehren; dann werden Wir euch verk�nden, was ihr getan habt.
24Das Gleichnis des irdischen Lebens ist nur wie das Wasser, das Wir aus den Wolken herabsenden; damit vermischen sich dann die Gew�chse der Erde, wovon Mensch und Vieh sich n�hren, bis zu ihr wenn die Erde ihren Prunk angelegt und sich sch�n geschm�ckt hat und ihre Bewohner glauben, sie h�tten Macht �ber sie – Unser Befehl in der Nacht oder am Tage kommt und Wir sie zu einem niedergem�hten Acker machen, als w�re sie nicht am Tage zuvor gediehen. Also machen Wir die Zeichen f�r die Leute klar, die nachdenken.
25Und Allah l�dt ein zum Haus des Friedens und leitet, wen Er will, zum geraden Weg.
26Denen, die Gutes tun, soll das Beste zuteil sein und noch mehr. Weder Betr�bnis noch Schmach soll ihre Gesichter bedecken. Sie sind die Bewohner des Paradieses; darin werden sie auf ewig verweilen.
27F�r diejenigen aber, die b�se Taten begangen haben, ist eine Strafe in gleichem Ausma�e (wie dem der b�sen Taten) bereitet. Schmach wird sie bedecken; keinen Schutz werden sie vor Allah haben, (und es soll so sein,) als ob ihre Gesichter mit Fetzen einer finsteren Nacht bedeckt w�ren. Sie sind die Bewohner des Feuers; darin werden sie auf ewig bleiben.
28Und (gedenke) des Tages, da Wir sie versammeln werden allzumal; dann werden Wir zu denen, die G�tzen anbeteten, sprechen: “An euren Platz, ihr und eure Teilhaber! “Dann scheiden Wir sie voneinander, und ihre Teilhaber werden sagen: “Nicht uns habt ihr angebetet.
29Allah gen�gt als Zeuge gegen uns und euch. Wir haben wahrhaftig nichts von eurer Anbetung gewu�t.”
30Dort erfahrt jede Seele, was sie (an Taten) vorausgeschickt hat. Und sie werden zu Allah, ihrem wahren Herrn, zur�ckgebracht, und das, was sie zu erdichten pflegten, wird ihnen entschwunden sein.
31Sprich: “Wer versorgt euch vom Himmel her und aus der Erde? Oder wer ist es, der Gewalt �ber die Ohren und die Augen hat? Und wer bringt das Lebendige aus dem Toten hervor und das Tote aus dem Lebendigen? Und wer sorgt f�r alle Dinge?” Sie werden sagen: “Allah”. So sprich: “Wollt ihr Ihn denn nicht f�rchten?”
32Das ist Allah, euer wahrer Herr. Was sollte also nach der Wahrheit (�brig) bleiben als der Irrtum? Wie lasset ihr euch abwenden?
33Und so hat sich das Wort deines Herrn gegen die Emp�rer bewahrheitet, (n�mlich,) da� sie nicht glauben.
34Sprich: “Ist unter euren Teilhabern etwa einer der eine Sch�pfung hervorbringt und sie dann wiederholen l��t?” Sprich: “Allah ist es, Der die Sch�pfung hervorbringt und sie wiederholen l��t. Wohin also lasset ihr euch abwenden?”
35Sprich: “Ist unter euren Teilhabern etwa einer, der zur Wahrheit leitet?” Sprich: “Allah ist es, Der zur Wahrheit leitet. Ist nun Der, Der zur Wahrheit leitet, nicht der Gefolgschaft w�rdiger als der, der den Weg nicht zu finden vermag, es sei denn, er wird selbst geleitet? Was fehlt euch also? Wie urteilt ihr nur?”
36Und die meisten von ihnen folgen blo� einer Vermutung; doch eine Vermutung n�tzt nichts gegen�ber der Wahrheit. Siehe, Allah wei� recht wohl, was sie tun.
37Und dieser Quran h�tte nicht ersonnen werden k�nnen, au�er durch Allah. Vielmehr ist er eine Best�tigung dessen, was ihm vorausging, und eine Darlegung des Buches – dar�ber herrscht kein Zweifel vom Herrn der Welten.
38Oder wollen sie etwa sagen: “Er hat ihn erdichtet?” Sprich: “Bringt denn eine Sura gleicher Art hervor und ruft, wen ihr nur k�nnt, au�er Allah, wenn ihr wahrhaftig seid.”
39Nein; aber sie haben das geleugnet, was sie an Wissen nicht umfassen ten, und ebensowenig zug�nglich war ihnen seine Deutung. Ebenso leugneten auch jene, die vor ihnen waren. Doch siehe, wie das Ende der Ungerechten war!
40Unter ihnen sind solche, die daran glauben, und andere, die nicht daran glauben, und dein Herr kennt jene wohl, die Verderben stiften.
41Und wenn sie dich der L�ge bezichtigen, so sprich: “F�r mich ist mein Werk und f�r euch ist euer Werk. Ihr seid nicht verantwortlich f�r das, was ich tue, und ich bin nicht verantwortlich f�r das, was ihr tut.”
42Und unter ihnen sind solche, die dir zuh�ren. Aber kannst du die Tauben h�rend machen, obwohl sie nicht begreifen?
43Und unter ihnen sind solche, die auf dich schauen. Aber kannst du den Blinden den Weg weisen, obwohl sie nicht sehen?
44Wahrlich, Allah f�gt den Menschen kein Unrecht zu; die Menschen aber begehen Unrecht gegen sich selbst.
45Und an dem Tage, an dem Er sie (vor Sich) versammelt, (kommt es ihnen so vor,) als h�tten sie (seit ihrem Tod) nur eine Stunde an einem Tage (im Grabe) verweilt. Sie werden einander erkennen. Verloren wahrlich haben jene, die die Begegnung mit Allah leugneten und nicht rechtgeleitet waren.
46Und ob Wir dir einige Dinge zeigen, die Wir ihnen angedroht haben, oder (ob Wir) dich sterben lassen: zu Uns werden sie dann heimkehren; hernach ist Allah Zeuge all dessen, was sie tun.
47Und f�r jede Nation ist ein Gesandter (bestimmt) Wenn also ihr Gesandter kommt, so wird zwischen ihnen in Gerechtigkeit entschieden, und kein Unrecht widerf�hrt ihnen.
48Und sie sagen: “Wann wird dieses Versprechen (verwirklicht werden), wenn ihr wahrhaftig seid?”
49Sprich: “Ich vermag mir selbst weder zu schaden noch zu nutzen, es sei denn, Allah will es. Jeder Gemeinschaft ist eine Frist bestimmt; und wenn ihre Frist um ist, so k�nnen sie nicht (hinter ihr) eine Stunde zur�ckbleiben, noch k�nnen sie ihr vorausgehen.”
50Sprich: “Was meint ihr? Wenn Seine Strafe �ber euch kommt, bei Nacht oder bei Tage, wie werden die Verbrecher sich ihr entziehen?
51Wollt ihr erst dann an sie glauben, wenn sie eintrifft? Wie? Jetzt? Und doch wolltet ihr sie beschleunigen!”
52Dann wird zu den Ungerechten gesagt werden: “Kostet nun die Strafe der Ewigkeit. Erhaltet ihr denn etwas anderes als das, wof�r ihr vorgesorgt habt?”
53Und sie fragen dich: “Ist das die Wahrheit?” Sprich: “Ja, bei meinem Herrn! Es ist ganz gewi� die Wahrheit; und ihr k�nnt es nicht verhindern.”
54Und wenn eine jede Seele, die Unrecht begangen hat, alles bes��e, was auf Erden ist, w�rde sie versuchen, sich damit (von der Strafe) loszukaufen. Und sie werden Reue empfinden, wenn sie sehen, wie die Strafe (�ber sie) kommt. Und es wird zwischen ihnen in Gerechtigkeit entschieden werden, und sie sollen kein Unrecht erleiden.
55Wisset, Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Wisset, Allah s Verhei�ung ist wahr! Doch die meisten von ihnen wissen es nicht.
56Er macht lebendig und l��t sterben, und zu Ihm kehrt ihr zur�ck.
57O ihr Menschen! Nunmehr ist von eurem Herrn eine Ermahnung zu euch gekommen und eine Heilung f�r das, was euch in eurer Brust bewegt, und eine F�hrung und Barmherzigkeit f�r die Gl�ubigen.
58Sprich: “Durch die Gnade Allahs und durch Seine Barmherzigkeit; dar�ber sollen sie sich nun freuen. Das ist besser als das, was sie anh�ufen.”
59Sprich: “Habt ihr das betrachtet, was Allah euch an Nahrung hinabgesandt hat, woraus ihr aber (etwas) Verbotenes und Erlaubtes gemacht habt?” Sprich: “Hat Allah euch (das) gestattet oder erdichtet ihr L�gen gegen Allah?”
60Was meinen wohl jene, die L�gen gegen Allah erdichten, vom Tage der Auferstehung? Wahrlich Allah ist Gnadenvoll gegen die Menschen, jedoch die meisten von ihnen sind nicht dankbar.
61Du unternimmst nichts, und du verliest von diesem (Buch) keinen Teil des Quran, und ihr begeht keine Tat, ohne da� Wir eure Zeugen sind, wenn ihr damit vollauf besch�ftigt seid. Und auch nicht das Gewicht eines St�ubchens auf Erden oder im Himmel ist vor deinem Herrn verborgen. Und es gibt nichts, weder etwas Kleineres als dies noch etwas Gr��eres, das nicht in einem Buche voller Klarheit st�nde.
62Wisset, da� �ber Allahs Sch�tzlinge keine Furcht kommen wird, noch sollen sie traurig sein.
63Diejenigen, die da glauben und rechtschaffen sind
64F�r sie ist die frohe Botschaft im diesseitigen Leben sowie im Jenseits (bestimmt) Unab�nderlich sind Allahs Worte – das ist wahrlich der gewaltige Gewinn.
65Und sei nicht betr�bt �ber ihre Rede. Alle Erhabenheit geb�hrt Allah allein. Er ist der Allh�rende, der Allwissende.
66Wisset, da� Allahs ist, wer immer in den Himmeln und wer immer auf der Erde ist. Und diejenigen, die da andere au�er Allah anrufen, folgen nicht (diesen) Teilhabern; sie folgen nur einem Wahn, und sie vermuten nur.
67Er ist es, Der die Nacht f�r euch gemacht hat, auf da� ihr in ihr ruhet, und den Tag voll von Licht. Wahrlich, hierin liegen Zeichen f�r die Leute, die h�ren k�nnen.
68Sie sagen: “Allah hat Sich einen Sohn genommen.” Gepriesen sei Er! Er ist der Sich-Selbst-Gen�gende. Sein ist, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Ihr habt keinen Beweis hierf�r. Wollt ihr von Allah etwas behaupten, was ihr nicht wisset?
69Sprich: “Jene, die eine L�ge gegen Allah erdichten, werden keinen Erfolg haben.”
70Eine Weile Genu� in dieser Welt – dann werden sie zu Uns heimkehren. Dann werden Wir sie die strenge Strafe daf�r kosten lassen, da� sie ungl�ubig waren.
71Und verlies ihnen die Geschichte von Noah, als er zu seinem Volke sprach: “O mein Volk, wenn mein Rang und meine Ermahnung durch die Zeichen Allahs f�r euch unertr�glich sind, so setze ich mein Vertrauen in Allah; so beschlie�t nur eure Angelegenheiten und versammelt eure Teilhaber, und bela�t euer Planen nicht im Verborgenen, sondern handelt gegen mich, und gebt mir keine Wartezeit.
72Kehrt ihr (mir) aber den R�cken, so habe ich von euch keinen Lohn verlangt. Mein Lohn ist allein bei Allah, und mir wurde befohlen, zu den Gottergebenen zu geh�ren.”
73Doch sie bezichtigten ihn der L�ge; darum retteten Wir ihn und die, die bei ihm im Schiff waren. Und Wir machten sie zu den Nachfolgern (der Menschen), w�hrend Wir jene ertrinken lie�en, die Unsere Zeichen f�r L�gen hielten. Schau also, wie das Ende derer war, die gewarnt worden waren!
74Dann schickten Wir nach ihm Gesandte zu ihrem Volk, und sie brachten ihnen klare Beweise. Allein sie wollten unm�glich an das glauben, was sie zuvor verleugnet hatten. So versiegeln Wir die Herzen der �bertreter.
75Dann schickten Wir nach ihnen Moses und Aaron mit Unseren Zeichen zu Pharao und seinen Vornehmen; sie aber waren hochm�tig. Und sie waren ein verbrecherisches Volk.
76Als nun die Wahrheit von Uns zu ihnen kam, da sagten sie: “Das ist gewi� ein offenkundiger Zauber.”
77Moses sprach: “Sagt ihr (solches) von der Wahrheit, nachdem sie zu euch gekommen ist? Ist das Zauberei? Und die Zauberer haben niemals Erfolg.”
78Sie sagten: “Bist du zu uns gekommen, um uns von dem abzulenken, was wir bei unseren V�tern vorfanden, und wollt ihr beide die Oberhand im Lande haben? Wir aber wollen euch nicht glauben.”
79Da sprach Pharao: “Bringt mir einen jeden kundigen Zauberer herbei.”
80Als nun die Zauberer kamen, sprach Moses zu ihnen: “Werft, was ihr zu werfen habt.”
81Als sie dann geworfen hatten sprach Moses: “Was ihr gebracht habt, ist Zauberei. Allah wird es sicher zunichte machen. Denn wahrlich, Allah l��t das Werk der Verderbensstifter nicht gedeihen.
82Und Allah st�rkt die Wahrheit durch Seine Worte, auch wenn es die Verbrecher verw�nschen.”
83Und niemand bekannte sich zu Moses, bis auf einige junge Menschen aus seinem Volk – voller Furcht vor Pharao und seinen Vornehmen, er (Pharao) w�rde sie verfolgen. Und in der Tat war Pharao ein Tyrann im Land, und wahrlich, er war einer der Ma�losen.
84Und Moses sprach: “O mein Volk, habt ihr an Allah geglaubt, so vertraut nun auf Ihn, wenn ihr euch (Ihm) wirklich ergeben habt.”
85Sie sagten: “Auf Allah vertrauen wir. Unser Herr, mache uns nicht zu einer Versuchung f�r das Volk der Ungerechten.
86Und errette uns durch Deine Barmherzigkeit von dem Volk der Ungl�ubigen.”
87Und Wir gaben Moses und seinem Bruder ein: “Nehmt in �gypten einige H�user f�r euer Volk und macht sie zur Begegnungsst�tte und verrichtet das Gebet.” Und (weiter): “Verk�nde den Gl�ubigen die frohe Botschaft!”
88Und Moses sprach: “Unser Herr, Du gabst die Pracht sowie die Reicht�mer im diesseitigen Leben dem Pharao und seinen Vornehmen, unser Herr, damit sie von Deinem Weg abhalten. Unser Herr, zerst�re ihre Reicht�mer und triff ihre Herzen, so da� sie nicht glauben, ehe sie die schmerzliche Strafe erleben.”
89Er sprach: “Euer Gebet ist erh�rt. Seid ihr beide denn aufrichtig und folgt nicht dem Weg derer, die unwissend sind.”
90Und Wir f�hrten die Kinder Israels durch das Meer; und Pharao mit seinen Heerscharen verfolgte sie widerrechtlich und feindlich, bis er nahe daran war, zu ertrinken, (und) sprach: “Ich glaube, da� kein Gott ist als Der, an Den die Kinder Israels glauben, und ich geh�re nun zu den Gottergebenen.”
91Wie? Jetzt? Wo du bisher ungehorsam und einer derer warst, die Unheil stifteten?
92Nun wollen Wir dich heute dem Leibe nach erretten, auf da� du ein Beweis f�r diejenigen seiest, die nach dir kommen. Und es gibt sicher viele Menschen, die Unseren Zeichen keine Beachtung schenken.
93Wahrlich, Wir bereiteten den Kindern Israels ein wahrhaftig sicheres Dasein und versorgten sie mit guten Dingen; und sie waren nicht eher uneins, als bis das Wissen zu ihnen kam. Wahrlich, am Tage der Auferstehung wird dein Herr zwischen ihnen dar�ber entscheiden, wor�ber sie uneins waren.
94Und falls du im Zweifel �ber das bist, was Wir zu dir niedersandten, so frage diejenigen, die vor dir die Schrift gelesen haben. Wahrlich, die Wahrheit ist von deinem Herrn zu dir gekommen; sei also nicht einer der Zweifler.
95Und geh�re auch nicht zu jenen, die Allahs Zeichen f�r L�gen halten, da du sonst einer der Verlierenden sein wirst.
96Wahrlich, diejenigen, gegen die das Wort deines Herrn ergangen ist, werden nicht gl�ubig sein
97auch wenn zu ihnen irgendein Zeichen k�me, bis sie die schmerzliche Strafe sehen.
98Gab es denn kein Volk au�er dem Volke Jonas, das so glauben k�nnte da� ihnen ihr Glaube (etwas) genutzt h�tte? Als sie glaubten, da nahmen Wir die Strafe der Schande in diesem Leben von ihnen fort und versorgten sie auf eine (beschr�nkte) Zeit.
99Und h�tte dein Herr es gewollt, so h�tten alle, die insgesamt auf der Erde sind, geglaubt. Willst du also die Menschen dazu zwingen, Gl�ubige zu werden?
100Niemandem steht es zu zu glauben, es sei denn mit Allahs Erlaubnis. Und Er l��t (Seinen) Zorn auf jene herab, die ihre Vernunft (dazu) nicht gebrauchen wollen.
101Sprich: “Schaut doch, was in den Himmeln und auf der Erde ist.” Aber den Leuten, die nicht glauben, helfen die Zeichen und die Warnungen nichts.
102Was erwarten sie denn anderes als die Tage jener, die vor ihnen dahingegangen sind? Sprich: “Wartet denn, (und) ich warte mit euch.”
103Dann werden Wir Unsere Gesandten und jene, die da glauben, erretten. Also obliegt es Uns, die Gl�ubigen zu retten.
104Sprich: “0 ihr Menschen, wenn ihr �ber meine Religion im Zweifel seid, dann (wisset), ich verehre nicht die, welche ihr statt Allah verehrt, sondern ich verehre Allah allein, Der euch abberufen wird; und mir wurde befohlen, einer der Gl�ubigen zu sein.”
105Und (mir wurde befohlen): “Richte dein Antlitz auf die einzig wahre Religion, und sei nicht einer der G�tzendiener.
106Und rufe nicht statt Allah (etwas) anderes an, das dir weder n�tzt noch schadet. T�test du es, dann w�rest du gewi� unter den Ungerechten.”
107Und wenn dich Allah mit einem �bel treffen will, so gibt es keinen, der es hinwegnehmen kann, au�er Ihm; und wenn Er dir etwas Gutes erweisen will, so gibt es keinen, der Seine Gnade verhindern kann. Er l��t sie unter Seinen Dienern zukommen, wem Er will, und Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.
108Sprich: “0 ihr Menschen, nun ist die Wahrheit von eurem Herrn zu euch gekommen. Wer nun dem rechten Weg folgt, der folge ihm allein zum Heil seiner eigenen Seele; und wer in die Irre geht, der geht nur zu seinem eigenen Schaden irre. Und ich bin nicht euer H�ter.”
109Und folge dem, was dir offenbart wurde, und sei geduldig, bis Allah richtet; denn Er ist der beste Richter.
1Alif Lam Ra´(Dies ist) ein Buch, dessen Verse vervollkommnet und dann im einzelnen erkl�rt worden sind – von einem Allweisen, Allkundigen.
2(Es lehrt euch,) da� ihr keinen au�er Allah anbeten sollt. Ich bin euch von Ihm (als) ein Warner und ein Bringer froher Botschaft (gesandt worden)
3(Und ich bin zu euch gesandt worden, auf) da� ihr Vergebung von eurem Herrn erflehet und euch dann reum�tig zu Ihm bekehret. Er wird euch dann bis zum Ende einer festgesetzten Frist reich versorgen. Und Seine Huld wird Er einem jeden gew�hren, der sie verdient. Kehrt ihr euch jedoch (von Ihm) ab; wahrlich, dann f�rchte ich f�r euch die Strafe eines gro�en Tages.
4Zu Allah werdet ihr heimkehren; und Er hat Macht �ber alle Dinge.
5Gewi� nun, sie verschlie�en ihre Brust, um sich vor Ihm zu verstecken. Doch siehe, wenn sie sich auch mit ihren Gew�ndern bedecken, wei� Er, was sie verbergen und was sie offenbaren. Wahrlich, Er wei� wohl, was in den Herzen gehegt wird.
6Und es gibt kein Gesch�pf auf der Erde, dessen Versorgung nicht Allah obl�ge. Und Er kennt seinen Aufenthaltsort und seine Heimstatt. Alles ist in einer deutlichen Schrift (verzeichnet)
7Und Er ist es, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf – und Sein Reich war auf dem Wasser -, damit Er pr�fe, wer von euch die beste Tat begehe. Und wenn du sprichst: “Ihr werdet wahrlich nach dem Tode auferweckt werden” dann werden die Ungl�ubigen gewi� sagen: “Das ist nichts als offenkundige Zauberei.”
8Und wenn Wir aber ihre Bestrafung bis zu einem be rechneten Zeitpunkt aufsch�ben, w�rden sie sicherlich sagen: “Was h�lt sie zur�ck?” Nun wahrlich, an dem Tage, an dem sie zu ihnen kommen wird, da wird keiner (sie) von ihnen abwenden k�nnen; und das, was sie zu verspotten pflegten, wird sie rings umschlie�en.
9Und wenn Wir dem Menschen Unsere Gnade zu kosten geben und sie ihm daraufhin fortnehmen, ist er verzweifelt und undankbar.
10Und wenn Wir ihm nach einer Drangsal, die ihn getroffen hat, eine Gabe bescheren, sagt er sicherlich: “Das �bel ist von mir gewichen.” Siehe, er ist frohlockend und prahlend.
11Ausgenommen (von der Strafe) sind diejenigen, die geduldig sind und gute Werke tun. Ihnen wird Vergebung und ein gro�er Lohn zuteil sein.
12Vielleicht wirst du nun einen Teil von dem aufgeben, was dir offenbart wurde; und deine Brust wird davon so bedr�ckt sein, da� sie sagen: “Warum ist nicht ein Schatz zu ihm niedergesandt worden oder ein Engel mit ihm gekommen?” Du aber bist nur ein Warner, und Allah ist der H�ter aller Dinge.
13Oder werden sie sagen: “Er hat es erdichtet?” Sprich: “So bringt doch zehn ebenb�rtig erdichtete Suren hervor und ruft an, wen ihr verm�gt, au�er Allah, wenn ihr wahrhaftig seid!”
14Und wenn sie darauf nicht reagieren, dann wisset, es ist mit Allahs Wissen offenbart worden; und es gibt keinen Gott au�er Ihm. Wollt ihr euch nun ergeben?
15Diejenigen, die das irdische Leben und seine Pracht begehren, wollen Wir f�r ihre irdischen Werke voll belohnen, und sie sollen (auf Erden) kein Unrecht erleiden.
16Diese sind es, die im Jenseits nichts als das Feuer erhalten sollen, und das, was sie hienieden gewirkt haben, wird nichtig sein, und eitel (wird) all das (sein), was sie zu tun pflegten.
17Kann denn der, der einen deutlichen Beweis von seinem Herrn besitzt und dem Sein Zeuge folgen soll und dem das Buch Moses´ als F�hrung und Barmherzigkeit vorausging(, ein Betr�ger sein)? Diese werden an ihn glauben, und wer von den Gruppen nicht an ihn glaubt das Feuer soll sein verhei�ener Ort sein. Sei daher dar�ber nicht im Zweifel. Dies ist die Wahrheit von deinem Herrn; jedoch die meisten Menschen glauben es nicht.
18Und wer ist ungerechter als der, der eine L�ge gegen Allah erdichtet? Diese werden ihrem Herrn vorgef�hrt werden, und die Zeugen werden sagen: “Das sind die, die gegen ihren Herrn logen.” H�rt! Wahrlich, der Fluch Allahs lastet auf den Ungerechten
19die vom Wege Allahs abhalten und ihn zu kr�mmen suchen. Und diese sind es, die nicht an das Jenseits glauben
20sie verm�gen nimmermehr im Lande zu siegen, noch haben sie irgendeinen Besch�tzer vor Allah. Verdoppelt soll ihnen die Strafe werden! Sie konnten weder h�ren noch konnten sie sehen.
21Diese sind es, die ihrer selbst verlustig gegangen sind, und was sie ersonnen haben, soll ihnen nichts n�tzen.
22(Es besteht) kein Zweifel (dar�ber), da� sie im Jenseits die gr��ten Verlierer sein werden.
23Diejenigen aber, die glauben und gute Werke tun und sich vor ihrem Herrn dem�tigen, sind die Bewohner des Paradieses; darin sollen sie auf ewig verweilen.
24Der Fall der beiden Parteien ist wie der (Fall) des Blinden und des Tauben und des Sehenden und des H�renden. Sind nun beide wohl in der gleichen Lage? Wollt ihr denn nicht daran denken?
25Wir entsandten ja Noah zu seinem Volke (und er sagte): “Wahrlich, ich bin f�r euch ein deutlicher Warner
26da� ihr keinen anderen au�er Allah dient. Ich f�rchte f�r euch die Strafe eines schmerzlichen Tages.”
27Die Vornehmen seines Volkes, die nicht glaubten, sagten: “Wir sehen in dir nur einen Menschen unseresgleichen und wir sehen, da� dir keine als jene gefolgt sind, die aller �u�eren Erscheinung nach die Niedrigsten unter uns sind, noch sehen wir in euch irgendeinen Vorzug vor uns; nein, wir erachten euch f�r L�gner.”
28Er sprach: “0 mein Volk, (ihr) seht nicht ein, da� ich einen klaren Beweis von meinem Herrn habe; und Er hat mir Seine Barmherzigkeit gew�hrt, die euch aber verborgen geblieben ist. Sollen wir sie euch da aufzwingen, wo sie euch zuwider ist?
290 mein Volk, ich verlange von euch kein Entgelt daf�r. Mein Lohn ist allein bei Allah. Und ich werde gewi� nicht jene, die glauben, versto�en. Sie werden ihrem Herrn begegnen. Allein, ich erachte euch f�r ein Volk, das unwissend ist.
300 mein Volk, wer w�rde mir gegen Allah helfen, wenn ich sie verstie�e? Wollt ihr (das) denn nicht einsehen?
31Und ich sage nicht zu euch: “Ich besitze die Sch�tze Allahs”, noch kenne ich das Verborgene, noch erkl�re ich: “Ich bin ein Engel.” Noch sage ich von denen, die eure Augen verachten: “Allah wird ihnen niemals (etwas) Gutes gew�hren.” Allah kennt am besten, was in ihrem Inneren vorgeht; wahrlich, ich geh�rte sonst zu denen, die ungerecht sind.”
32Sie sagten: “0 Noah, du hast schon (genug) mit uns gehadert und gar lange mit uns gehadert; so bring uns denn her, was du uns androhst, wenn du zu den Wahrhaftigen geh�rst.”
33Er sprach: “Allah allein wird es euch bringen, wenn Er will, und ihr verm�gt es nicht zu verhindern.
34Und mein Rat, den ich euch geben will, wird euch nichts n�tzen, wenn Allah euch abirren lassen will. Er ist euer Herr; und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht werden.”
35Ob sie sagen werden: “Er hat es ersonnen?” Sprich: “Wenn ich es ersonnen habe, so sei dies meine S�nde; und ich bin nicht verantwortlich f�r das, was ihr an S�nden begeht.”
36Und es wurde Noah offenbart: “Keiner von deinem Volk wird (dir) glauben, au�er jenen, die (dir) bereits geglaubt haben: sei darum nicht traurig �ber ihr Tun.
37Und baue das Schiff unter Unserer Aufsicht und nach Unserer Anweisung, und lege bei Mir keine F�rsprache f�r diejenigen ein, die gefrevelt haben; denn diese werden ertrinken.”
38Und er baute also das Schiff; sooft die Vornehmen seines Volkes an ihm vor�bergingen, verspotteten sie ihn. Er sprach: “Verspottet ihr uns, so werden auch wir euch verspotten, gerade so, wie ihr spottet.
39Ihr werdet dann erfahren, wer es ist, �ber den eine Strafe kommen wird, die ihn mit Schande bedeckt, und wen eine immerw�hrende Strafe treffen wird.”
40Alsdann erging Unser Befehl und die Fluten (der Erde) brachen hervor. Da sprachen Wir: “Bringe in das Schiff je zwei von allen (Arten) hinein, P�rchen, und deine Familie mit Ausnahme derer, gegen die das Wort bereits ergangen ist, und die Gl�ubigen.” Und keiner glaubte ihm, au�er einer kleinen Schar.
41Und er sprach: “Steigt hinein! Im Namen Allahs erfolgt die Ausfahrt und die Landung. Mein Herr ist wahrlich Allverzeihend, Barmherzig.”
42Und es (das Schiff) fuhr mit ihnen �ber Wogen gleich Bergen einher, und Noah rief zu seinem Sohn, der sich abseits hielt: “0 mein Sohn, steig mit uns ein und bleibe nicht bei den Ungl�ubigen!”
43Er sagte: “Ich will mich sogleich auf einen Berg begeben, der mich vor dem Wasser retten wird.” Er sagte: “Es gibt heute keinen Retter vor Allahs Befehl – (Rettung) gibt es nur f�r jene, derer Er Sich erbarmt.” Und die Woge brach zwischen den beiden herein, (und) so war er unter denen, die ertranken.
44Und es wurde befohlen: “0 Erde, verschlinge dein Wasser, o Himmel, h�re auf (zu regnen)!” Und das Wasser begann zu sinken, und die Angelegenheit war entschieden. Und das Schiff kam auf dem G�dyy zur Rast. Und es wurde befohlen: “Fort mit dem Volk der Frevler!”
45Und Noah rief zu seinem Herrn und sagte: “Mein Herr, mein Sohn geh�rt doch zu meiner Familie, und Dein Versprechen ist doch wahr, und Du bist der beste Richter.”
46Er sprach: “0 Noah, er geh�rt nicht zu deiner Familie; siehe, dies ist kein rechtschaffenes Benehmen. So frage Mich nicht nach dem, von dem du keine Kenntnis hast. Ich ermahne dich, damit du nicht einer der Toren wirst.”
47Er sagte: “Mein Herr, ich nehme meine Zuflucht bei Dir davor da� ich Dich nach dem frage, wovon ich keine Kenntnis habe. Und wenn Du mir nicht verzeihst und Dich meiner nicht erbarmst, so werde ich unter den Verlierenden sein.”
48Es wurde befohlen: “0 Noah, geh an Land, (und sei) mit Unserem Frieden begleitet! Und Segnungen (seien) �ber dir und �ber den Geschlechtern, die bei dir sind ! Und es werden andere Geschlechter kommen, denen Wir Versorgung gew�hren; dann aber wird Unsere schmerzliche Strafe sie treffen.”
49Das ist einer der Berichte von den verborgenen Dingen, die Wir dir offenbaren. Zuvor kanntest du sie nicht, weder du noch dein Volk. So harre denn aus; denn der Ausgang entscheidet zugunsten der Gottesf�rchtigen.
50Und zu den `Ad (entsandten Wir) ihren Bruder Hud. Er sagte: “0 mein Volk, dient Allah. Ihr habt keinen anderen Gott au�er Ihm. Ihr seid nichts anderes als L�gner.
510 mein Volk, ich verlange von euch keinen Lohn daf�r; seht, mein Lohn ist einzig bei Dem, Der mich erschuf. Wollt ihr es denn nicht begreifen?
520 mein Volk, erfleht Vergebung von eurem Herrn, dann bekehrt euch reum�tig zu Ihm; Er wird (den Segen) in reichlicher Weise vom Himmel �ber euch schicken und wird euch Kraft zu eurer Kraft hinzugeben. So wendet euch nicht als Schuldige ab.”
53Sie sagten: “0 Hud, du hast uns kein deutliches Zeichen gebracht, und wir wollen unsere G�tter nicht auf dein Wort hin verlassen, noch wollen wir dir glauben.
54Wir k�nnen nur sagen, da� einige unserer G�tter dich mit einem �bel heimgesucht haben.” Er sagte: “Ich rufe Allah zum Zeugen an, und bezeugt auch ihr, da� ich nicht an dem teilhabe, was ihr (Ihm) zur Seite stellt
55au�er Ihm; so schmiedet denn Pl�ne gegen mich, ihr alle, und gew�hrt mir keine Frist.
56Ich aber vertraue auf Allah, meinen Herrn und euren Herrn. Kein Gesch�pfbewegt sich (auf Erden), das Er nicht in Seine Richtung steuert. Seht, mein Herr ist auf dem geraden Weg.
57Wenn ihr euch nun (von Ihm) abkehrt, so habe ich euch schon �berbracht, womit ich zu euch entsandt wurde; und mein Herr wird ein anderes Volk an eure Stelle setzen. Und ihr k�nnt Ihm keineswegs schaden. Wahrlich, mein Herr ist H�ter �ber alle Dinge.”
58Und als Unser Befehl kam, da erretteten Wir Hud und diejenigen, die mit ihm gl�ubig waren, durch Unsere Barmherzigkeit. Und Wir erretteten sie vor schwerer Strafe.
59Und diese waren die `Ad, die die Zeichen ihres Herrn leugneten und Seinen Gesandten nicht gehorchten und der Aufforderung eines jeden abschweifenden Tyrannen folgten.
60Ein Fluch verfolgte sie auf dieser Welt und (wird sie) am Tag der Auferstehung (verfolgen) Siehe, die `Ad haben sich gegen ihren Herrn undankbar erwiesen. Siehe, versto�en sind die `Ad, das Volk Huds.
61Und zu den Tamud (entsandten Wir) ihren Bruder S�lih; er sagte: “0 mein Volk, dient Allah; ihr habt keinen anderen Gott au�er Ihm. Er hat euch aus der Erde hervorgebracht und lie� euch darauf ansiedeln. So erfleht Seine Vergebung, dann bekehrt euch zu Ihm. Wahrlich, mein Herr ist nahe (und) erh�rt die Gebete.”
62Sie sagten: “0 Salih, du warst zuvor unter uns der Mittelpunkt der Hoffnung. Willst du uns verwehren, das anzubeten, was unsere V�ter anbeteten? Und wir befinden uns wahrhaftig in beunruhigendem Zweifel �ber das, wozu du uns aufforderst.”
63Er sagte: “0 mein Volk, was meint ihr, wenn ich einen klaren Beweis von meinem Herrn habe und Er hat mir Seine Barmherzigkeit erwiesen -, wer wird mir dann gegen Allah helfen, wenn ich Ihm ungehorsam bin? So w�rdet ihr mein Verderben nur f�rdern.
640 mein Volk, dies ist die Kamelstute Allahs als ein Zeichen f�r euch; so lasset sie auf Allahs Erde weiden und f�gt ihr kein Leid zu, damit euch nicht baldige Strafe erfasse.”
65Doch sie zerschnitten ihr die Sehnen; da sagte er: “Erg�tzt euch in euren H�usern (noch) drei Tage. Das ist ein Urteil, das nicht zu verleugnen ist.”
66Als Unser Befehl eintraf, da erretteten Wir S�lih und diejenigen, die mit ihm gl�ubig waren, durch Unsere Barmherzigkeit, (Wir erretteten sie) vor der Schmach jenes Tages. Wahrlich, dein Herr ist der Allm�chtige, der Erhabene.
67Da kam �ber diejenigen, die frevelten, der Schrei; und da lagen sie in ihren H�usern leblos hingestreckt
68als h�tten sie nie darin gewohnt. Siehe, die Tamud zeigten sich undankbar gegen ihren Herrn; siehe, versto�en sind die Tamud.
69Und es kamen Unsere Gesandten mit froher Botschaft zu Abraham. Sie sprachen: “Friede!” Er sagte: “Friede!” und es dauerte nicht lange, bis er ein gebratenes Kalb herbeibrachte.
70Als er aber sah, da� ihre H�nde sich nicht danach ausstreckten, fand er sie befremdend und empfand Furcht vor ihnen. Sie sprachen: “F�rchte dich nicht; denn wir sind zum Volke Lots entsandt.”
71Und seine Frau stand dabei und lachte, worauf Wir ihr die frohe Botschaft von (ihrem k�nftigen Sohn) Isaak und von (dessen k�nftigem Sohn) Jakob nach Isaak verk�ndeten.
72Sie sagte: “Ach, wehe mir! Soll ich ein Kind geb�ren, wo ich doch eine alte Frau bin und dieser mein Ehemann ein Greis ist? Das w�re wahrlich eine wunderbare Sache.”
73Da sprachen jene: “Wunderst du dich �ber den Beschlu� Allahs? Allahs Gnade und Seine Segnungen sind �ber euch, o Leute des Hauses. Wahrlich, Er ist Preisw�rdig, Ruhmvoll.”
74Als die Furcht von Abraham ablie� und die frohe Botschaft zu ihm kam, da begann er, mit Uns �ber das Volk Lots zu streiten.
75ahrlich, Abraham war milde, mitleidend und bu�fertig.
76“0 Abraham, la� von diesem (Streit) ab. Siehe, schon ist der Befehl deines Herrn ergangen, und �ber sie bricht ganz gewi� die unabwendbare Strafe herein.”
77Und als Unsere Gesandten zu Lot kamen geriet er ihretwegen in Bedr�ngnis, wurde ratlos und entsetzt und sagte: “Das ist ein schwerer Tag.”
78Und sein Volk kam eilends zu ihm gelaufen; und schon zuvor hatten sie Schlechtigkeiten ver�bt. Er sagte: “0 mein Volk, dies hier sind meine T�chter; sie sind reiner f�r euch (als meine G�ste) So f�rchtet Allah und bringt keine Schande hinsichtlich meiner G�ste �ber mich. Ist denn kein redlicher Mann unter euch?”
79Sie sagten: “Du wei�t recht wohl, da� wir keine Absicht hinsichtlich deiner T�chter hegen, und du wei�t wohl, was wir wollen.”
80Er sagte: “H�tte ich doch Macht �ber euch, oder k�nnte ich mich an eine starke St�tze lehnen!”
81Sie sprachen: “0 Lot, wir sind Gesandte deines Herrn. Sie sollen dich nimmermehr erreichen. So mache dich mit den Deinen in einer Phase der Nacht auf; und niemand von euch wende sich um, au�er deiner Frau. Gewi�, was jene dort treffen wird, das wird auch sie treffen. Siehe, am Morgen ist ihr Termin. Ist nicht der Morgen nahe?”
82Als nun Unser Befehl eintraf, da kehrten Wir in dieser (Stadt) das Oberste zuunterst und lie�en auch brennende Steine niedergehen, die wie Regentropfen aufeinander folgten.
83Und (dies war f�r sie) bei deinem Herrn aufgezeichnet. Und das gleiche liegt auch den Ungerechten nicht fern.
84Und zu den Madyan (entsandten Wir) ihren Bruder Suaib. Er sagte: “0 mein Volk, dient Allah. Ihr habt keinen anderen Gott au�er Ihm. Und verk�rzt nicht Ma� und Gewicht. Ich sehe euch im Wohlsein, aber ich f�rchte f�r euch die Strafe eines v�llig vernichtenden Tages.
850 mein Volk, gebt volles Ma� und Gewicht nach Richtigkeit und betr�gt die Menschen nicht um ihr Eigentum und treibt im Land nicht euer Unwesen, indem ihr Unheil anrichtet.
86Das, was Allah (bei euch) lie�, ist besser f�r euch, wenn ihr Gl�ubige seid. Und ich bin nicht euer W�chter.”
87Sie sagten: “0 Suaib, hei�t dein Gebet, da� wir das verlassen sollen, was unsere V�ter anbeteten, oder da� wir aufh�ren sollen, mit unserem Besitz zu tun, was uns gef�llt? Du bist doch wahrlich der Milde und der M�ndige!”
88Er sagte: “0 mein Volk, seht ihr nicht ein, da� ich einen deutlichen Beweis von meinem Herrn habe und (da�) Er mir Seine Sorge angedeihen lie�? Und ich will gegen euch nicht so handeln, wie ich es euch zu unterlassen bitte. Ich will nur Besse rung, soweit ich (es erreichen) kann. Es ist keine Macht in mir als durch Allah. Auf Ihn vertraue ich und an Ihn wende ich mich.
890 mein Volk, m�ge die Feindseligkeit gegen mich euch nicht dazu f�hren, da� euch das gleiche wie das trifft, was das Volk Noahs oder das Volk Huds oder das Volk Salihs getroffen hat; und das (Schicksal) des Volkes Lots ist euch nicht fern.
90Und bittet euren Herrn um Vergebung, (und) dann bekehrt euch zu Ihm. Wahrlich, mein Herr ist Barmherzig, Liebevoll.”
91Sie sagten: “0 Suaib, wir verstehen nicht viel von dem, was du sprichst, und wir sehen nur, da� du unter uns schwach bist. Und w�re nicht dein Stamm, w�rden wir dich steinigen. Und du wirst kein Mitleid in uns wecken.”
92Er sagte: “0 mein Volk, ist mein Stamm bei euch geehrter als Allah? Und ihr nehmt Ihn nicht ernst. Doch wahrlich, mein Herr umfa�t alles, was ihr tut.
930 mein Volk, handelt eurem Standpunkt gem��, auch ich handle (meinem Standpunkt gem��) Bald werdet ihr erfahren, auf wen eine Strafe niederfallen wird, die ihn sch�ndet, und wer ein L�gner ist. Und pa�t nur auf; seht, ich passe mit euch auf.”
94Und als Unser Befehl eintraf, da erretteten Wir Suaib und diejenigen, die mit ihm gl�ubig waren, durch Unsere Barmherzigkeit; und der Schrei erfa�te die, welche gefrevelt hatten, so da� sie leblos in ihren H�usern lagen
95so als h�tten sie nie darin gewohnt. Wahrlich, Madyan wurde gerade so versto�en wie (das Volk) Tamud versto�en worden war.
96Wahrlich, Wir entsandten Moses mit Unseren Zeichen und offenbarem Beweis
97zu Pharao und seinen Vornehmen; jedoch sie folgten Pharaos Befehl, und Pharaos Befehl war keineswegs klug.
98Am Tage der Auferstehung soll er seinem Volk vorangehen und sie in das Feuer hinabf�hren. Und schlimm ist das Ziel, wohin sie gelangen.
99Und ein Fluch verfolgt sie hienieden und (wird sie) am Tage der Auferstehung (verfolgen) Schlimm ist die Gabe, die (ihnen) gegeben wird.
100Das ist die Kunde von den St�dten, die Wir dir erz�hlen. Manche von ihnen stehen noch aufrecht da, und (manche) sind zerst�rt worden.
101Nicht Wir taten ihnen Unrecht, sondern sie taten sich selber Unrecht an; und ihre G�tter, die sie statt Allah anriefen, n�tzten ihnen �berhaupt nichts, als der Befehl deines Herrn eintraf; sie st�rzten sie nur noch mehr ins Verderben.
102Und so ist der Griff deines Herrn, wenn Er die St�dte erfa�t, weil sie freveln. Wahrlich, Sein Griff ist schmerzhaft, streng.
103Darin liegt gewi� ein Zeichen f�r den, der die Strafe des Jenseits f�rchtet. Das ist ein Tag, an dem die Menschen versammelt werden, und das ist ein Tag, den jeder erleben wird.
104Und Wir verschieben ihn nur bis zu einem berechneten Termin.
105Wenn jener (Tag) kommt, dann wird keine Seele sprechen, es sei denn mit Seiner Erlaubnis; unter ihnen gibt es dann welche, die unselig und welche, die selig sind.
106Was nun diejenigen angeht, die unselig sind, so werden sie ins Feuer gelangen, worin sie seufzen und schluchzen werden.
107Darin werden sie auf ewig bleiben, solange die Himmel und die Erde dauern, es sei denn, dein Herr will es anders. Wahrlich, dein Herr tut, was Er will.
108Was aber diejenigen angeht, die gl�cklich sind, so werden sie im Paradies sein, und sie werden darin auf ewig verweilen, solange die Himmel und die Erde dauern, es sei denn, dein Herr will es anders eine Gabe, die nicht unterbrochen wird.
109Sei darum nicht im Zweifel dar�ber, was diese Leute verehren; sie verehren nur, was ihre V�ter zuvor verehrten, und Wir wollen ihnen wahrlich ihren vollen Anteil unverk�rzt gew�hren.
110Und wahrlich, Wir haben Moses die Schrift gegeben, doch dann entstand Uneinigkeit �ber sie; und w�re nicht schon zuvor ein Wort von deinem Herrn ergangen, w�re es zwischen ihnen entschieden worden; und sie befinden sich dar�ber immer noch in bedenklichem Zweifel.
111Und allen wird dein Herrsicher ihre Taten vergelten. Er ist gut �ber das unterrichtet, was sie tun.
112andle du darum aufrichtig, wie dir befohlen worden ist – und die (sollen aufrichtig handeln,) die sich mit dir bekehrt haben. Und seid nicht aufs�ssig; wahrlich, Er ist dessen ansichtig, was ihr tut.
113Und neigt euch nicht zu den Ungerech ten, damit euch das Feuer nicht erfasse. Und ihr werdet keine Besch�tzer au�er Allah haben, noch wird euch geholfen werden.
114Und verrichte das Gebet an den beiden Tagesenden und in den Stunden der Nacht, die dem Tage n�her sind. Wahrlich, die guten Taten tilgen die b�sen. Das ist eine Ermahnung f�r die Nachdenkli chen.
115Und sei geduldig; denn wahrlich, Allah l��t den Lohn der Rechtschaffenen nicht verlorengehen.
116W�ren nur unter den Geschlechtern vor euch Leute von Verstand gewesen, die der Verderbtheit auf Erden h�tten entgegensteuern k�nnen – ausgenommen die wenigen, die Wir aus ihrer Zahl erretteten ! Doch die Frevler folgten dem, was ihnen Genu� und Behagen versprach, und sie �bertraten (die Gebote)
117Und dein Herr ist nicht Der, Der die St�dte zu Unrecht zerst�ren w�rde, wenn ihre Bewohner rechtschaffen w�ren.
118Und h�tte dein Herr es gewollt, so h�tte Er die Menschen alle zu einer einzigen Gemeinde gemacht; doch sie wollten nicht davon ablassen, uneins zu sein.
119Ausgenommen davon sind jene, derer dein Herr Sich erbarmt hat, und dazu hat Er sie erschaffen. Und das Wort deines Herrn ist in Erf�llung gegangen: “Wahrlich, Ich werde Gahannam mit den Ginn und den Menschen insgesamt f�llen.”
120Und Wir berichten dir von den Geschichten der Gesandten, um dein Herz zu festigen. Und hierin ist die Wahrheit zu dir gekommen und eine Ermahnung und eine Erinnerung f�r die Gl�ubigen.
121Und sprich zu denen, die nicht glauben: “Handelt eurem Standpunkt gem��, auch wir handeln (unserem Standpunkt gem��)
122Und wartet nur, auch wir warten.”
123Und Allahs ist das Verborgene in den Himmeln und auf der Erde, zu Ihm werden alle Angelegenheiten zur�ckgebracht werden. So bete Ihn an und vertraue auf Ihn; und dein Herr ist nicht achtlos eures Tuns.
1Alif Lam Ra ´ Das sind die Verse der deutlichen Schrift.
2Wir haben sie als Quran auf Arabisch offenbart, auf da� ihr (sie) begreifen m�get.
3Wir erz�hlen dir die sch�nste der Geschichten, indem Wir dir diesen Quran offenbaren, obwohl du zuvor unter denen warst die keine Kenntnis besa�en.
4Damals sagte Yusuf zu seinem Vater: “O mein Vater, ich sah elf Sterne und die Sonne und den Mond, (und) ich sah sie vor mir niederfallen.”
5Er sagte: “Du, mein S�hnchen, erz�hle deinen Traum nicht deinen Br�dern, sie werden sonst eine List gegen dich ersinnen; denn Satan ist dem Menschen ein offenkundiger Feind.
6Und so wird dein Herr dich erw�hlen und dich die Deutung der Tr�ume lehren und Seine Huld an dir und an dem Geschlecht Jakobs vollenden, so wie Er sie zuvor an zweien deiner Vorv�ter vollendete, an Abraham und Isaak. Wahrlich, dein Herr ist Allwissend, Allweise.”
7Gewi�, in (der Geschichte von) Yusuf und seinen Br�dern liegen Zeichen f�r die Ratsuchenden.
8Damals sagten sie: “Wahrlich, Yusuf und sein Bruder sind unserem Vater lieber als wir, obwohl wir mehrere sind. Unser Vater befindet sich gewi� in einem offenkundigen Irrtum.
9T�tet Yusuf oder vertreibt ihn in ein fernes Land; frei (f�r euch) wird damit das Antlitz eures Vaters, und ihr werdet danach gute Leute sein.”
10Es sagte einer von ihnen: “T�tet Yusuf nicht; wenn ihr aber vorhabt, etwas zu unternehmen, dann werft ihn in die Tiefe eines Brunnens: m�ge jemand von den Reisenden ihn herausziehen.”
11Sie sagten: “O unser Vater, warum vertraust du uns Yusuf nicht an, obwohl wir es wahrhaftig gut mit ihm meinen?
12Schicke ihn morgen mit uns, damit er sich vergn�ge und spiele, und wir wollen gut auf ihn aufpassen.”
13Er sagte: “Es macht mich traurig, wenn ihr ihn mit fortnehmt, und ich f�rchte, der Wolf k�nnte ihn fressen, wenn ihr nicht auf ihn achtgebt.”
14Sie sagten: “Wenn ihn der Wolf fri�t, obgleich wir zu mehre ren sind, dann werden wir wahrlich die Verlierenden sein.”
15Und als sie ihn also mit sich fortnahmen und beschlossen, ihn in die Tiefe des Brunnens zu werfen gaben Wir ihm ein: “Du wirst ihnen diese ihre Tat dereinst sicherlich verk�nden, ohne da� sie es merken.”
16Und am Abend kamen sie weinend zu ihrem Va ter.
17Sie sagten: “O unser Vater, wir liefen miteinander um die Wette und lie�en Yusuf bei unseren Sachen zur�ck, und da hat ihn der Wolf gefressen; du wirst uns doch nicht glauben, auch wenn wir die Wahrheit ;aussprechen.”
18Und sie hatten falsches Blut auf sein Hemd gebracht. Er sagte: “Nein, ihr habt das geplant. Doch sch�n geduldig sein. Und Allah sei um Hilfe wider das gebeten, was ihr beschreibt.”
19Und dann kam eine Karawane, und sie schickte ihren Wassersch�pfer voraus. Er lie� seinen Eimer herab; und er sagte: “O Gl�cksbotschaft! Hier ist ein J�ngling!” Und sie verbargen ihn wie eine Ware, und Allah wu�te wohl, was sie taten.
20Und sie verkauften ihn zu einem sch�bigen Preis f�r einige Dirhams; denn (an ihm) hatten sie kein Interesse.
21Und derjenige (Mann) aus �gypten, der ihn gekauft hatte, sagte zu seiner Frau: “Nimm ihn freundlich auf. Vielleicht kann er uns einmal n�tzlich werden, oder wir nehmen ihn als Sohn an.” Und so gaben Wir Yusuf Macht im Land, und Wir lehrten ihn (auch) die Deutung der Tr�ume. Und Allah setzt das durch, was Er beschlie�t. Die meisten Menschen aber wissen es nicht.
22Und als er zum Mann heranwuchs, verliehen Wir ihm Weisheit und Wissen. Und so belohnen Wir diejenigen, die Gutes tun.
23Und sie (die Frau), in deren Haus er war, versuchte ihn zu verf�hren gegen seinen Willen; und sie verriegelte die T�ren und sagte: “Nun komm zu mir!” Er sagte: “Ich suche Zuflucht bei Allah. Er ist mein Herr. Er hat meinen Aufenthalt ehrenvoll gemacht. Wahrlich, die Frevler erlangen keinen Erfolg.”
24Und sie begehrte ihn (und) auch er h�tte sie begehrt, wenn er nicht ein deutliches Zeichen von seinem Herrn gesehen h�tte. Das geschah, um Schlechtigkeit und Unsittlichkeit von ihm abzuwenden. Wahrlich, er war einer Unserer auserw�hlten Diener.
25Und sie eilten beide zur T�r, und sie zerri� sein Hemd von hinten, und sie trafen an der T�r auf ihren Mann. Sie sagte: “Was soll der Lohn desjenigen sein, der gegen deine Familie etwas B�ses plante, wenn nicht das Gef�ngnis oder sonst irgendeine schmerzliche Strafe?”
26Er sagte: “Sie war es, die mich gegen meinen Willen zu verf�hren suchte.” Und ein Zeuge aus ihrer Familie bezeugte es: “Wenn sein Hemd vorne zerrissen ist, dann hat sie die Wahrheit gesprochen und er ist ein L�gner.
27Wenn sein Hemd jedoch hinten zerrissen ist, so hat sie gelogen, und er ist der, der die Wahrheit sagte.”
28Als er nun sah, da� sein Hemd hinten zerrissen war, da sagte er: “Wahrlich, das ist eine List von euch (Weibern); eure List ist wahrlich gro�.
290 Yusuf, wende dich ab von dieser Sache, und du (, o Frau), bitte um Vergebung f�r deine S�nde. Denn gewi�, du geh�rst zu den Schuldigen.”
30Und einige Frauen in der Stadt sagten: “Die Frau des `Aziz verlangt von ihrem Burschen die Hingabe gegen seinen Willen; sie ist ganz verliebt in ihn. Wahrlich, wir sehen sie in einem offenbaren Irrtum.”
31Als sie von ihren R�nken h�ne, da sandte sie ihnen (Einladungen) und bereitete ein Gastmahl f�r sie und gab einer jeden von ihnen ein Messer und sagte (zu Yusuf): “Komm heraus zu ihnen!” Als sie ihn sahen, bestaunten sie ihn und schnitten sich (dabei) in die H�nde und sagten: “Allah bewahre! Das ist kein Mensch, das ist nichts als ein edler Engel.”
32Sie sagte: “Und dieser ist es, um dessentwillen ihr mich getadelt habt. Ich habe allerdings versucht, ihn gegen seinen Willen zu verf�hren, doch er bew�hrte sich. Wenn er nun nicht tut, was ich ihm befehle, so soll er unweigerlich ins Gef�ngnis geworfen werden und einer der Gedem�tigten sein.”
33Er sagte: “O mein Herr, mir ist das Gef�ngnis lieber als das, wozu sie mich auffordern; und wenn Du ihre List nicht von mir abwendest, so k�nnte ich mich ihnen zuneigen und einer der Unwissenden sein.”
34Da erh�rte ihn sein Herr und wendete ihre List von ihm ab. Wahrlich, Er ist der Allh�rende, der Allwissende.
35Hierauf, nachdem sie die Zeichen (seiner Unschuld) gesehen hatten, schien es ihnen angebracht (zu sein), ihn eine Zeitlang einzukerkern.
36Und mit ihm kamen zwei junge M�nner ins Gef�ngnis. Der eine von ihnen sagte: “Ich sah mich Wein auspressen.” Und der andere sagte: “Ich sah mich auf meinem Kopf Brot tragen, von dem die V�gel fra�en. Verk�nde uns die Deutung hiervon; denn wir sehen, da� du einer der Rechtschaffenen bist.”
37Er sprach: “Jedes Essen, mit dem ihr versorgt werdet, wird euch nicht eher gebracht werden, bevor ich euch hiervon berichtet habe, und zwar noch, ehe es zu euch kommt. Dies (geschieht) auf Grund dessen, was mich mein Herr gelehrt hat. Ich habe die Religion jener Leute verlassen, die nicht an Allah glauben und Leugner des Jenseits sind.
38Und ich folge der Religion meiner V�ter Abraham und Isaak und Jakob. Uns geziemt es nicht, Allah irgend etwas zur Seite zu stellen. Dies ist etwas von Allahs Huld gegen uns und gegen die Menschheit, jedoch die meisten Menschen sind undankbar.
390 meine beiden Kerkergenossen, sind Herren in gr��erer Anzahl besser oder (ist) Allah (besser), der Eine, der Allm�chtige?
40Statt Ihm verehrt ihr nichts anderes als Namen, die ihr selbst genannt habt, ihr und eure V�ter; Allah hat dazu keine Erm�chtigung herabgesandt. Die Entscheidung liegt einzig bei Allah. Er hat geboten, Ihn allein zu verehren. Das ist der richtige Glaube, jedoch die meisten Menschen wissen es nicht.
410 meine beiden Kerkergenossen, was den einen von euch anbelangt, so wird er seinem Herrn Wein ausschenken; und was den anderen anbelangt, so wird er gekreuzigt werden, so da� die V�gel von seinem Kopfe fressen. Die Sache, wor�ber ihr Auskunft verlangtet, ist beschlossen.”
42Und er sagte zu dem von den beiden, von dem er glaubte, er w�rde entkommen: “Erw�hne mich bei deinem Herrn.” Doch Satan lie� ihn vergessen es bei seinem Herrn zu erw�hnen, (und) so blieb er noch einige Jahre im Gef�ngnis.
43Und der K�nig sprach: “Ich sehe sieben fette K�he, und sie werden von sieben mageren gefressen; und ich sehe sieben gr�ne �hren und(sieben) andere d�rre. 0 ihr Vornehmen, erkl�rt mir die Bedeutung meines Traums, wenn ihr einen Traum auszulegen versteht.”
44Sie sagten: “Ein Wirrnis von Tr�umen! Und nicht wir sind jene, die das Deuten der Tr�ume beherrschen.”
45Und derjenige von den beiden, der (dem Kerker) entkommen war und sich nach geraumer Zeit (wieder an Yusuf) erinnerte, sprach: “Ich will euch die Deutung davon wissen lassen, darum schickt mich (zu Yusuf)”
46“Yusuf, o du Wahrhaftiger, erkl�re uns die Bedeutung von sieben fetten K�hen, die von sieben mageren gefressen werden, und (die Bedeutung) von sieben gr�nen �hren und (sieben) anderen d�rren, auf da� ich zur�ckkehre zu den Leuten, damit sie es erfahren.”
47Er sprach: “lhr werdet ununterbrochen sieben Jahre lang s�en und hart arbeiten; und was ihr erntet, bela�t auf den �hren, bis auf das wenige, was ihr esset.
48Danach werden dann sieben schwere Jahre kommen, die alles aufzehren, was ihr an Vorrat f�r sie aufgespeichert habt, bis auf das wenige, was ihr bewahren m�get.
49Danach wird ein Jahr kommen, in welchem die Menschen Erleichterung finden und in welchem sie (Fr�chte) pressen.”
50Und der K�nig sprach: “Bringt ihn zu mir!” Doch als der Bote zu ihm kam, sprach er: “Kehre zur�ck zu deinem Herrn und frage ihn, wie es den Frauen ergeht, die sich in die H�nde schnitten; denn mein Herr kennt ihre List recht wohl.”
51Er sprach (zu den Frauen): “Wie stand es um euch, als ihr eure Verf�hrungsk�nste an Yusuf gegen seinen Willen ausprobiertet?” Sie sagten: “Allah bewahre! Wir haben nichts B�ses �ber ihn erfahren!” Da sprach die Frau des `Aziz: “Nun ist die Wahrheit ans Licht gekommen. Ich versuchte, ihn gegen seinen Willen zu verf�hren, und er geh�rt sicherlich zu den Wahrhaftigen.”
52(Yusuf sprach): “Dies (kommt ans Licht), damit er (`Aziz) erf�hrt, da� ich in (seiner) Abwesenheit gegen ihn nicht treulos war, und damit Allah die List der Treulosen nicht gelingen l��t.
53Und ich behaupte nicht, da� ich unschuldig bin; denn das (Menschen-)Wesen gebietet oft B�ses; davon sind jene ausgenommen, derer mein Herr Sich erbarmt. Wahrlich, mein Herr ist Allverzeihend, Barmherzig.”
54Und der K�nig sprach: “Bringt ihn zu mir, ich will ihn f�r mich vorbehalten.” Als er mit ihm geredet hatte, sprach er: “Du bist von heute an bei uns in Sicherheit und genie�t unser Vertrauen.”
55Er sprach: “Setze mich �ber die Schatzkammern des Landes ein; denn ich bin ein wohlerfahrener H�ter.”
56Und so verliehen Wir Yusuf Macht im Lande; er weilte darin, wo immer es ihm gefiel. Wir gew�hren Unsere Gnade, wem Wir wollen, und Wir lassen den Lohn der Rechtschaffenen nicht verlorengehen.
57Der Lohn des Jenseits aber ist besser f�r jene, die glauben und (Allah) f�rchten.
58Und es kamen die Br�der Yusufs und traten zu ihm ein; er erkannte sie, sie aber erkannten ihn nicht.
59Und als er sie mit ihrem Bedarf ausger�stet hatte, da sprach er: “Bringt mir euren Bruder von eures Vaters Seite. Seht ihr nicht, da� ich volles Ma� gebe und da� ich der beste Gastgeber bin?
60Doch wenn ihr ihn mir nicht bringt, dann sollt ihr kein Ma� von mir erhalten, noch sollt ihr mir nahe kommen.”
61Sie sagten: “Wir wollen versuchen, ihn von seinem Vater zu trennen; und das tun wir bestimmt.”
62Und er sprach zu seinen Dienern: “Steckt ihre Ware in ihre Satteltaschen, so da� sie sie erkennen k�nnen, wenn sie zu ihren Angeh�rigen zur�ckgekehrt sind; vielleicht kommen sie wieder.”
63Als sie zu ihrem Vater zur�ckgekehrt waren, sagten sie: “O unser Vater, das Ma� ist uns verweigert worden; so schicke unseren Bruder mit uns, so da� wir das Ma� erhalten; und wir wollen ihn h�ten.”
64Er sprach: “Ich kann ihn euch nicht anders anvertrauen, als ich euch zuvor seinen Bruder anvertraut habe. Doch Allah ist der beste Besch�tzer, und Er ist der Barmherzigste Erbarmer.”
65Und als sie ihr Gep�ck �ffneten, da fanden sie, da� ihnen ihre Ware wiedergegeben worden war. Sie sagten: “O unser Vater, was k�nnen wir (uns) mehr w�nschen? Diese unsere Ware ist uns zur�ckgegeben worden. Wir werden den Vorrat f�r unsere Familie heimbringen und unseren Bruder beh�ten, und �berdies werden wir das Ma� einer Kamellast haben. Das ist ein leicht erh�ltliches Ma�.”
66Er sprach: “Ich werde ihn nicht mit euch schicken, ehe ihr mir nicht ein festes Versprechen im Namen Allahs gebt, da� ihr ihn mir sicher wiederbringt, es sei denn, da� euch selbst die R�ckkehr abgeschnitten wird.” Als sie ihm ihr festes Versprechen gegeben hatten, sprach er: “Allah wacht �ber das, was wir sagen.”
67Und er sprach: “O meine S�hne, zieht nicht durch ein einziges Tor ein, sondern zieht durch verschiedene Tore ein; ich kann euch nichts gegen Allah n�tzen. Die Entscheidung ruht bei Allah allein. Auf Ihn vertraue ich, und auf Ihn sollen die Vertrauenden vertrauen.”
68Da� sie auf die Art eingezogen waren wie ihr Vater es ihnen geboten hatte, konnte nichts gegen Allah n�tzen; nur wurde auf diese Weise das Verlangen in Jakobs Seele befriedigt; und er besa� gewi� gro�es Wissen, weil Wir ihn gelehrt hatten, allein die meisten Menschen wissen es nicht.
69Und als sie vor Yusuf traten, nahm er seinen Bruder zu sich. Er sprach: “Ich bin dein Bruder; so sei nicht traurig �ber das, was sie getan haben.”
70Als er sie dann mit ihrem Bedarf ausger�stet hatte, steckte er den Trinkbecher (des K�nigs) in die Satteltaschen seines Bruders. Dann gab ein Ausrufer bekannt: “O ihr Kamelf�hrer, ihr seid wahrhaftig Diebe.”
71Sie sagten, indem sie sich zu ihnen wandten: “Was vermi�t ihr?”
72Jene sagten: “Wir vermissen den Ma�becher des K�nigs, und wer ihn wiederbringt, soll eine Kamellast erhalten, ich b�rge daf�r.”
73Sie sagten: “Bei Allah, ihr wisset doch, da� wir nicht gekommen sind, um Unheil im Land zu stiften, und wir sind keine Diebe.”
74Sie sagten: “Was soll dann die Strafe daf�r sein, wenn ihr L�gner seid?”
75Sie sagten: “Die Strafe daf�r sei: Der, in dessen Satteltaschen er (der Becher) gefunden wird, soll selbst das Entgelt daf�r sein. So belohnen wir die �belt�ter.”
76Da begann er ihre S�cke vor dem Sack seines Bruders (zu durchsuchen); dann zog er ihn aus dem Sack seines Bruders hervor. So richteten Wir es f�r Yusuf ein; er h�tte seinen Bruder nach dem Gesetz des K�nigs nicht aufhalten k�nnen; es sei denn, Allah h�tte es so gewollt. Wir erh�hen um Rangstufen wen Wir wollen; und �ber jedem, der Wissen hat, ist der Eine, Der noch mehr wei�.
77Sie sagten: “Hat er gestohlen, so hat zuvor schon sein Bruder Diebstahl begangen.” Jedoch Yusuf hielt es in seinem Herzen geheim und offenbarte es ihnen nicht. Er sprach: “lhr (scheint) in der Tat �bler (als das) zu sein; und Allah wei� am besten, was ihr behauptet.”
78Sie sagten: “O `Aziz, er hat einen greisen Vater, so nimm einen von uns statt seiner an; denn wir sehen, du geh�rst zu denen, die Gutes tun.”
79Er sprach: “Allah beh�te, da� wir einen anderen nehmen sollten als den, bei dem wir unsere Sachen gefunden haben; wir w�ren sonst wahrlich ungerecht.”
80Als sie die Hoffnung, ihn umzustimmen, aufgegeben hatten, gingen sie zu vertraulicher Beratung abseits. Es sprach ihr �ltester: “Wisset ihr nicht, da� euer Vater von euch ein festes Versprechen im Namen Allahs entgegengenommen hat und da� ihr zuvor in eurer Pflicht gegen Yusuf gefehlt habt? Ich will darum das Land nicht eher verlassen, bis mein Vater es mir erlaubt oder Allah f�r mich entscheidet; und Er ist der beste Richter.
81Kehrt ihr zu eurem Vater zur�ck und sprecht: “0 unser Vater, dein Sohn hat gestohlen; und wir haben nur ausgesagt, was wir wu�ten, und wir konnten keine W�chter des Verborgenen sein.
82Frage nur in der Stadt nach, in der wir waren, und in der Karawane, mit der wir kamen; gewi�, wir sagen die Wahrheit.”"
83Er sprach: “Nein, ihr habt euch etwas vorgemacht. Doch sch�n geduldig sein. Vielleicht wird Allah sie mir alle wiederbringen; denn Er ist der Allwissende, der Allweise.”
84Und er wandte sich von ihnen ab und sprach: “O mein Kummer um Yusuf!” Und seine Augen wurden vor Traurigkeit tr�b, (doch) dann beherrschte er sich.
85Sie sagten: “Bei Allah, du h�rst nicht auf, von Yusuf zu sprechen, bis du dich ganz verzehrt hast oder zu denen geh�rst, die zugrunde gehen.”
86Er sprach: “Ich beklage nur meinen Kummer und meinen Gram vor Allah, und ich wei� von Allah, was ihr nicht wisset.
87O meine S�hne, zieht aus und forscht nach Yusuf und seinem Bruder und zweifelt nicht an Allahs Erbarmen; denn an Allahs Erbarmen zweifelt nur das ungl�ubige Volk.”
88Als sie dann vor ihn (Yusuf) traten, da sagten sie: “O `Aziz, die Not hat uns und unsere Familie geschlagen, und wir haben Ware von geringem Wert mitgebracht; so gib uns das volle Ma� und sei wohlt�tig gegen uns. Wahrlich, Allah belohnt die Wohlt�tigen.”
89Er sprach: “Wisset ihr, was ihr Yusuf und seinem Bruder antatet, weil ihr t�richt waret?”
90Sie sagten: “Bist du etwa gar Yusuf?” Er sprach: “Ich bin Yusuf, und dies ist mein Bruder. Allah ist wahrlich gn�dig gegen uns gewesen. Wahrlich, wer rechtschaffen und geduldig ist nimmermehr l��t Allah den Lohn derer, die Gutes tun, verlorengehen.”
91Sie sagten: “Bei Allah, Allah hat dich wahrhaftig vor uns bevorzugt, und wir sind wahrlich schuldig gewesen.”
92Er sprach: “Kein Tadel treffe euch heute. M�ge Allah euch vergeben! Denn Er ist der Barmherzigste Erbarmer.
93Nehmt dies mein Hemd und legt es auf das Gesicht meines Vaters; dann kann er (wieder) sehen. Und bringt eure Familien allesamt zu mir.”
94Als die Karawane aufgebrochen war, sprach ihr Vater: “Wahrlich, ich sp�re den Geruch Yusufs, auch wenn ihr mich f�r schwachsinnig haltet.”
95Sie sagten: “Bei Allah, du befindest dich gewi� in deinem alten Irrtum.”
96Als dann der Freudenbote kam, da legte er es (das Hemd) auf sein Gesicht, und da wurde er wieder sehend. Er sprach: “Habe ich euch nicht gesagt: Ich wei� von Allah was ihr nicht wisset?”
97Sie sagten: “O unser Vater bitte f�r uns um Vergebung unserer S�nden; denn wir sind wahrhaftig schuldig gewesen.”
98Er sprach: “Ich will Vergebung f�r euch von meinem Herrn erbitten. Wahrlich, Er ist der Allvergebende, der Barmherzige.”
99Als sie dann vor Yusuf traten, nahm er seine Eltern bei sich auf und sprach: “Zieht in �gypten in Sicherheit ein, wie Allah es will.”
100Und er hob seine Eltern auf den Thron, und sie warfen sich vor ihm nieder. Und er sprach: “O mein Vater, dies ist die Deutung meines Traumes von damals. Mein Herr hat ihn wahrgemacht. Und Er hat mich g�tig behandelt, als Er mich aus dem Kerker f�hrte und euch aus der W�ste herbrachte, nachdem Satan zwischen mir und meinen Br�dern Zwietracht gestiftet hatte. Wahrlich, mein Herr ist G�tig, zu wem Er will; denn Er ist der Allwissende, der Allweise.
101O mein Herr, Du hast mir nun die Herrschaft verliehen und mich die Deutung der Tr�ume gelehrt. 0 Sch�pfer der Himmel und der Erde, Du bist mein Besch�tzer in dieser Welt und im Jenseits. La� mich als (Dir) ergeben sterben und vereine mich mit den Rechtschaffenen.”
102Dies ist die Kunde von dem Verborgenen, das Wir dir offenbaren. Du warst nicht bei ihnen, als sie sich �ber ihren Plan einigten, indem sie R�nke schmiedeten.
103Und die meisten Menschen werden nicht glauben, magst du es auch noch so eifrig w�nschen.
104Und du verlangst von ihnen keinen Lohn daf�r. Vielmehr ist es eine Ermahnung f�r alle Welten.
105Und wie viele Zeichen sind in den Himmeln und auf Erden, an denen sie vorbeigehen, indem sie sich von ihnen abwenden!
106Und die meisten von ihnen glauben nicht an Allah, ohne (Ihm) G�tter zur Seite zu stellen.
107Sind sie denn sicher davor, da� nicht eine �berw�ltigende Strafe von Allah �ber sie kommt, oder da� nicht pl�tzlich die Stunde �ber sie kommt, w�hrend sie nichtsahnend sind?
108Sprich: “Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah; ich und diejenigen, die mir folgen, sind uns dar�ber im klaren. Und gepriesen sei Allah; und ich geh�re nicht zu den G�tzendienern.”
109Auch vor dir entsandten Wir nur M�nner, denen Wir die Offenbarung gaben, aus dem Volk der St�dte. Sind sie denn nicht im Lande umhergezogen, so da� sie schauen konnten, wie das Ende derer war, die vor ihnen lebten? Und gewi�, die Wohnstatt des Jenseits ist besser f�r die Gottesf�rchtigen. Wollt ihr es denn nicht begreifen?
110Als nun die Gesandten die Hoffnung aufgaben und dachten, sie w�rden belogen, kam Unsere Hilfe zu ihnen; da wurden jene errettet, die Wir wollten. Und Unsere Strafe kann nicht von dem s�ndigen Volk abgewendet werden.
111Wahrlich, in ihren Geschichten ist eine Lehre f�r die Verst�ndigen. Es ist keine erdichtete Rede, sondern eine Best�tigung dessen, was ihm vorausging, und eine deutliche Darlegung aller Dinge und eine F�hrung und eine Barmherzigkeit f�r ein gl�ubiges Volk.
1Alif Lam Mim Ra´. Das sind die Verse des Buches. Und was dir von deinem Herrn hinabgesandt wurde, ist die Wahrheit. Jedoch die meisten Menschen glauben nicht.
2Allah ist es, Der die Himmel, die ihr sehen k�nnt, ohne St�tzpfeiler emporgehoben hat. Dann herrschte Er �ber Sein Reich. Und Er machte (Sich) Sonne und Mond dienstbar; jedes (Gestirn) l�uft seine Bahn in einer vorgezeichneten Frist. Er bestimmt alle Dinge. Er macht die Zeichen deutlich, auf da� ihr an die Begegnung mit eurem Herrn fest glauben m�get.
3Und Er ist es, Der die Erde ausdehnte und feststehende Berge und Fl�sse in ihr gr�ndete. Und Er schuf auf ihr Fr�chte aller Art, ein Paar von jeder (Art) Er l��t die Nacht den Tag bedecken. Wahrlich, hierin liegen Zeichen f�r ein nachdenkendes Volk.
4Und auf der Erde liegen dicht beieinander Landstriche und G�rten von Weinst�cken, Kornfeldern und Dattelpalmen, die auf Doppel- und auf Einzelst�mmen aus einer Wurzel zusammenwachsen; sie werden mit demselben Wasser getr�nkt, dennoch lassen Wir die einen von ihnen die anderen an Frucht �bertreffen. Hierin liegen wahrlich Zeichen f�r ein verst�ndiges Volk.
5Wenn du dich wunderst, so ist ihre Rede wunderlich: “Wie? Wenn wir zu Staub geworden sind, dann sollen wir in einer Neusch�pfung sein?” Diese sind es, die ihrem Herrn den Glauben versagen, und diese sind es, die Fesseln um ihren Hals haben werden; und sie werden die Bewohner des Feuers sein, darin werden sie auf ewig bleiben.
6Sie werden dich eher die Strafe als die Wohltat beschleunigen hei�en, obwohl vor ihnen beispielgebende Bestrafungen erfolgt sind. Wahrlich, dein Herr ist immer bereit, den Menschen zu vergeben, trotz ihrer Missetaten, und siehe, dein Herr ist streng im Strafen.
7Und diejenigen, die nicht glauben, sagen: “Warum wurde kein Zeichen von seinem Herrn zu ihm herabgesandt?” Du bist nur ein Warner. Und f�r jedes Volk wird ein F�hrer (eingesetzt)
8Allah wei�, was jedes weibliche Wesen tr�gt, und wann der Mutterscho� abnimmt und wann er zunimmt. Und bei Ihm geschehen alle Dinge nach Ma�.
9(Er ist) der Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren, der Gro�e, der Erhabenste!
10Diejenigen, die unter euch das Wort verhehlen und die es offen aussprechen, sind (vor Ihm) gleich; so wie die, die sich in der Nacht verbergen und die am Tag offen hervortreten.
11Er (der Gesandte) hat Besch�tzer vor und hinter sich; sie beh�ten ihn auf Allahs Gehei�. Gewi�, Allah �ndert die Lage eines Volkes nicht, ehe sie (die Leute) nicht selbst das �ndern, was in ihren Herzen ist. Und wenn Allah einem Volk etwas �beles zuf�gen will, so gibt es dagegen keine Abwehr, und sie haben keinen Helfer au�er Ihm.
12Er ist es, Der euch den Blitz in Furcht und Hoffnung sehen l��t; und Er l��t die schweren Wolken aufsteigen.
13Und der Donner lobpreist Seine Herrlichkeit; und (genauso lobpreisen) Ihn die Engel in Ehrfurcht. Und Er sendet die Blitzschl�ge und trifft damit, wen Er will; doch streiten sie �ber Allah, w�hrend Er streng in der Vergeltung ist.
14Ihm geb�hrt der aufrichtige Anruf; und jene, die sie statt Ihm anrufen, kommen ihnen mit nichts entgegen; (sie sind) wie jener, der seine beiden H�nde nach Wasser ausstreckt, damit es seinen Mund erreiche und ihn doch nicht erreicht. Und das Bitten der Ungl�ubigen ist v�llig verfehlt.
15Wer immer in den Himmeln und auf der Erde ist, wirft sich vor Allah in Anbetung nieder, willig oder widerwillig, und (ebenfalls tun dies) ihre Schatten am Morgen und am Abend.
16Sprich: “Wer ist der Herr der Himmel und der Erde?” Sprich: “Allah.” Sprich: “Habt ihr euch Helfer au�er Ihm genommen, die sich selbst weder n�tzen noch schaden k�nnen?” Sprich: “K�nnen der Blinde und der Sehende gleich sein? Oder kann die Finsternis dem Licht gleich sein? Oder stellen sie Allah Teilhaber zur Seite die eine Sch�pfung wie die Seine erschaffen haben, So das (beide) Sch�pfungen ihnen gleichartig erscheinen?” Sprich: “Allah ist der Sch�pfer aller Dinge, und Er ist der Einzige, der Allm�chtige.”
17Er sendet Wasser vom Himmel herab, so da� die T�ler nach ihrem Ma� durchstr�mt werden, und die Flut tr�gt Schaum auf der Oberfl�che. Und ein �hnlicher Schaum ist in dem, was sie im Feuer aus Verlangen nach Schmuck und Ger�t erhitzen. So verdeutlicht Allah Wahrheit und Falschheit. Der Schaum aber, der vergeht wie die Blasen; das aber, was den Menschen n�tzt, bleibt auf der Erde zur�ck. Und so pr�gt Allah die Gleichnisse.
18F�r diejenigen, die auf ihren Herrn h�ren, ist das Gute vorgesehen; diejenigen aber, die nicht auf Ihn h�ren – h�tten sie auch alles, was auf Erden ist, und noch einmal soviel dazu -, w�rden sich gerne damit loskaufen. Diese sind es, die eine schlimme Abrechnung haben werden, und ihre Herberge ist Gahannam. Welch ein elender Ruheplatz!
19Ist denn der, der wei�, da� das die Wahrheit ist, was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt wurde, einem Blinden gleich? Nur diejenigen, die Verstand haben, lassen sich mahnen.
20Es sind jene, die ihr Versprechen Allah gegen�ber einhalten und den Bund (mit Ihm) nicht brechen
21und es sind jene, welche verbinden, was Allah zu verbinden geboten hat, und die ihren Herrn f�rchten und sich auf einen schlechten Ausgang der Abrechnung gefa�t machen
22und es sind jene, die im Verlangen nach dem Wohlgefallen ihres Herrn geduldig bleiben und das Gebet verrichten und von dem, was Wir ihnen gegeben haben, im Verborgenen und �ffentlich spenden und das B�se durch das Gute abwehren – diese sind es, denen der Lohn der Wohnstatt zuteil wird
23die G�rten von Eden. Dort werden sie eingehen und die von ihren Eltern und ihren Frauen und ihren Nachkommen, die rechtschaffen sind. Und die Engel werden zu ihnen durch jegliches Tor treten.
24“Friede sei mit euch, da ihr geduldig waret; seht, wie herrlich der Lohn der Wohnstatt ist!”
25Diejenigen aber, die den Bund Allahs brechen, nachdem (sie) ihn geschlossen haben, und zerrei�en, was Allah zu verbinden geboten hat, und Unheil auf Erden stiften auf ihnen lastet der Fluch, und sie haben eine schlimme Wohnstatt.
26Allah erweitert und beschr�nkt die Mittel zum Unterhalt, wem Er will. Sie freuen sich des irdischen Lebens, doch das diesseitige Leben ist im Vergleich mit dem jenseitigen nur ein verg�ngliches Gut.
27Und jene, die ungl�ubig sind, sagen: “Warum ist ihm von seinem Herrn kein Zeichen herabgesandt worden?” Sprich: “Allah l��t zugrunde gehen, wen Er will, und leitet die zu Sich, welche sich bekehren.
28Es sind jene, die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken an Allah. Wahrlich, im Gedenken Allahs werden die Herzen ruhig.
29Denen, die da glauben und gute Werke tun, wird Gl�ck und eine treffliche Heimstatt zuteil sein.”
30Und so haben Wir dich zu einem Volk gesandt, vor dem bereits andere V�lker dahingegangen sind, auf da� du ihnen verk�nden m�gest, was Wir dir offenbarten; und doch glauben sie nicht an den Allerbarmer. Sprich: “Er ist mein Herr; kein Gott ist da au�er Ihm. In Ihn setze ich mein Vertrauen und zu Ihm werde ich heimkehren.”
31Und g�be es auch einen Quran, durch den Berge versetzt oder die Erde gespalten oder durch den zu den Toten gesprochen werden k�nnte (, w�rden sie doch nicht an ihn glauben) Nein ! Die Sache ruht v�llig bei Allah . Haben denn die Gl�ubigen nicht den Versuch (, daran zu zweifeln,) aufgegeben, da�, wenn Allah gewollt h�tte, Er sicher der ganzen Menschheit h�tte den Weg weisen k�nnen? Und die Katastrophe wird nicht aufh�ren, die Ungl�ubigen um dessentwillen zu treffen, was sie gewirkt haben, oder sich nahe bei ihren Wohnst�tten niederzulassen, bis Allahs Verhei�ung sich erf�llt hat. Wahrlich, Allah verfehlt den Termin nicht.
32Und gewi� sind schon vor dir Gesandte verspottet worden, doch Ich gew�hrte denen eine Frist, die ungl�ubig waren. Dann erfa�te Ich sie, und wie war Meine Strafe!
33Ist denn Der, Der �ber alles, was sie begehen, wacht (, den angeblichen G�ttern gleich)? Dennoch stellen sie Allah G�tter zur Seite. Sprich: “Nennt sie!” Wollt ihr Ihm etwas verk�nden, was Er auf Erden nicht kennt? Oder ist es nur leere Rede? Nein, aber der b�se Plan der Ungl�ubigen ist ihnen sch�n vorgegaukelt worden, und sie sind vom (rechten) Weg abgehalten worden. Und derjenige, den Allah zum Irrenden erkl�rt, soll keinen finden, der ihn rechtleitet.
34F�r sie ist eine Strafe im Diesseits bestimmt; und die Strafe des Jenseits ist gewi� (noch) h�rter, und sie werden keinen Besch�tzer vor Allah haben.
35(Dies ist) die Beschreibung des Paradieses, das den Gottesf�rchtigen versprochen worden ist: B�che durchflie�en es; seine Fr�chte wie sein Schatten sind immerw�hrend. Das ist der Lohn derer, die gottesf�rchtig sind; und der Lohn der Ungl�ubigen ist das Feuer.
36Und die, denen Wir die Schrift gegeben haben, freuen sich �ber das, was zu dir hinabgesandt wurde. Und unter den Gruppen sind einige, die einen Teil davon leugnen. Sprich: “Mir wurde befohlen, Allah zu dienen, und nicht, Ihm G�tter zur Seite zu stellen. Zu Ihm rufe ich und zu Ihm werde ich heimkehren.”
37Und so haben Wir ihn (den Quran) hinabgesandt als eine Entscheidung in arabischer Sprache. Und wenn du ihren pers�nlichen Neigungen folgst, obwohl zu dir das Wissen gekommen war, so sollst du keinen Besch�tzer oder Retter vor Allah haben.
38Wahrlich, schon vor dir entsandten Wir Gesandte und gaben ihnen Frauen und Kinder. Und es ist f�r einen Gesandten nicht m�glich, ein Zeichen zu bringen, es sei denn auf Allahs Gehei�. Alles geschieht zu einem vorbestimmten Termin.
39Allah l�scht aus und l��t bestehen, was Er will, und bei Ihm ist die Urschrift des Buches.
40Und ob Wir dich einen Teil von dem sehen lassen, was Wir ihnen androhen, oder ob Wir dich sterben lassen – dir obliegt nur die Verk�ndigung und Uns die Abrechnung.
41Sehen sie denn nicht, da� Wir vom Land Besitz ergreifen und es von allen Seiten in seiner Gr��e schm�lern? Und Allah richtet; da ist keiner, der Seine Entscheidung widerrufen kann. Und Er ist schnell im Abrechnen.
42Diejenigen, die vor ihnen waren, haben auch Pl�ne geschmiedet, doch alles Planen ist Allahs Sache. Er wei�, was ein jeder begeht; und die Ungl�ubigen werden erfahren, wem die endg�ltige Wohnstatt zuteil wird.
43Und die Ungl�ubigen sagen: “Du bist nicht entsandt worden.” Sprich: “Allah gen�gt als Zeuge gegen mich und euch und auch gegen diejenigen, die die Kenntnis der Schrift haben.”
1Alif Lam Ra (Dies ist) ein Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben, auf da� du die Menschen mit der Erlaubnis ihres Herrn aus den Finsternissen zum Licht f�hren m�gest, auf den Weg des Erhabenen, des Preisw�rdigen.
2Allahs ist, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und wehe den Ungl�ubigen wegen der schrecklichen Strafe!
3Es sind jene, die das Leben des Diesseits dem des Jenseits vorziehen und von Allahs Weg abhalten und ihn zu kr�mmen trachten. Sie sind es, die im gro�en Irrtum weit gegangen sind.
4Und Wir schickten keinen Gesandten, es sei denn mit der Sprache seines Volkes, auf da� er sie aufkl�re. Dann erkl�rt Allah zum Irrenden, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Und Er ist der Erhabene, der Allweise.
5Und wahrlich, Wir entsandten Moses mit Unseren Zeichen (und sprachen): “F�hre dein Volk aus den Finsternissen zum Licht und erinnere es an die Tage Allahs ! ” Wahrlich, darin liegen Zeichen f�r jeden Geduldigen, Dankbaren.
6Und damals sprach Moses zu seinem Volk: “Denkt an die Gnade Allahs an euch, als Er euch vor den Leuten Pharaos errettete, die euch mit schlimmer Qual bedr�ckten, eure S�hne abschlachteten und eure Frauen am Leben lie�en; und darin lag eine gewaltige Pr�fung von eurem Herrn f�r euch.”
7Und da k�ndigte euer Herr an: “Wenn ihr dankbar seid, so will Ich euch wahrlich mehr geben; seid ihr aber undankbar, dann ist Meine Strafe wahrlich streng.”
8Und Moses sprach: “Wenn ihr ungl�ubig seid, ihr und wer sonst noch alles auf Erden ist – wahrlich, Allah ist auf keinen angewiesen, Preisw�rdig.”
9Kam zu euch (denn) nicht die Kunde von jenen, die vor euch waren – von dem Volk Noahs, den Ads und Tamuds – und von denen, die nach ihnen (kamen)? Niemand kennt sie au�er Allah. Ihre Gesandten kamen mit deutlichen Zeichen zu ihnen, jedoch sie hielten ihnen die H�nde vor den Mund und sagten: “Wir glauben nicht an das, womit ihr gesandt worden seid, und wir befinden uns wahrlich in bedenklichem Zweifel �ber das, wozu ihr uns auffordert.”
10Ihre Gesandten sagten: “Existiert etwa ein Zweifel �ber Allah, den Sch�pfer der Himmel und der Erde? Er ruft euch, damit Er euch eure S�nden vergebe und euch Aufschub bis zu einer bestimmten Frist gew�hre.” Sie sagten: “lhr seid nur Menschen wie wir; ihr wollt uns von dem abhalten, was unsere V�ter zu verehren pflegten. So bringt uns einen deutlichen Beweis.”
11Ihre Gesandten sagten zu ihnen: “Wir sind nur Menschen wie ihr, jedoch Allah erweist Gnade wem von Seinen Dienern Er will. Und wir besitzen keine Macht dazu, euch einen Beweis zu bringen, es sei denn mit Allahs Erlaubnis. Und auf Allah sollen die Gl�ubigen vertrauen.
12Und warum sollten wir nicht auf Allah vertrauen, wo Er uns doch unsere Wege gewiesen hat? Und wir wollen gewi� mit Geduld alles ertragen, was ihr uns an Leid zuf�gt; auf Allah m�gen denn diejenigen vertrauen, die sich auf (Allah) verlassen wollen.”
13Und jene, die ungl�ubig waren, sagten zu ihren Gesandten: “Wahrlich, wir werden euch sicherlich aus unserem Land vertreiben, wenn ihr nicht zu unserer Religion zur�ckkehrt.” Da gab ihr Herr ihnen ein: “Wir werden gewi� jene zugrunde gehen lassen, die Frevler sind
14und Wir werden euch wahrlich nach ihnen das Land bewohnen lassen. Das gilt f�r den, der das Auftreten vor Mir f�rchtet, und auch das f�rchtet, was Meine Drohung angeht.”
15Und sie erflehten den Sieg, und jeder hartn�ckige Tyrann schlug fehl
16und hinter ihm r�ckt Gahannam her, und er wird von Eiter getr�nkt werden
17er wird ihn hinunterschlucken und kaum daran Genu� finden. Und der Tod wird von allen Seiten zu ihm kommen, doch er wird nicht sterben. Und (zus�tzlich) kommt hinterher noch eine strenge Strafe.
18Die Lage derer, die nicht an ihren Herrn glauben, ist die: Ihre Werke sind gleich Asche, auf die der Wind an einem st�rmischen Tag heftig bl�st. Sie sollen keine Macht haben �ber das, was sie verdienen. Das ist wahrlich die weitgegangene Irref�hrung.
19Siehst du denn nicht, da� Allah die Himmel und die Erde in Wirklichkeit geschaffen hat? Wenn Er will, so kann Er euch hinwegnehmen und eine neue Sch�pfung hervorbringen.
20Und das ist f�r Allah keineswegs schwer.
21Und sie werden allesamt vor Allah hintreten; dann werden die Schwachen zu den Hochm�tigen sagen: “Gewi�, wir waren eure Gefolgs leute; k�nnt ihr uns also nicht etwas von der Strafe Allahs abnehmen?” Sie werden sagen: “H�tte Allah uns den Weg gewiesen, wir h�tten euch sicherlich den Weg gewiesen. Es ist gleich f�r uns, ob wir Ungeduld zeigen oder geduldig bleiben: es gibt f�r uns kein Entrinnen.”
22Und wenn die Sache entschieden worden ist, dann wird Satan sagen: “Allah hat euch ein wahres Versprechen gegeben, ich aber versprach euch etwas und hielt es nicht. Und ich hatte keine Macht �ber euch, au�er euch zu rufen; und ihr gehorchtet mir. So tadelt nicht mich, sondern tadelt euch selber. Ich kann euch nicht retten, noch k�nnt ihr mich retten. Ich habe es schon von mir gewiesen, da� ihr mich (Allah) zur Seite stelltet.” Den Misset�tern wird wahrlich eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
23Und diejenigen, die da glauben und gute Werke tun, werden in G�rten eingef�hrt werden, durch die B�che flie�en, um mit der Erlaubnis ihres Herrn ewig darin zu wohnen. Ihr Gru� dort wird lauten: “Friede!”
24Siehst du nicht, wie Allah das Gleichnis eines guten Wortes pr�gt? (Es ist) wie ein guter Baum, dessen Wurzeln fest sind und dessen Zweige bis zum Himmel (ragen).
25Er bringt seine Frucht zu jeder Zeit mit der Erlaubnis seines Herrn hervor. Und Allah pr�gt Gleichnisse f�r die Menschen, auf da� sie nachdenken m�gen.
26Und das Gleichnis eines schlechten Wortes aber ist wie ein schlechter Baum, der aus der Erde entwurzelt ist und keinen Halt im Boden hat.
27Allah st�rkt die Gl�ubigen mit dem fest gegr�ndeten Wort, in diesem Leben wie im k�nftigen; und Allah l��t die Frevler irregehen; und Allah tut, was Er will.
28Siehst du nicht jene, die Allahs Gnade mit der Undankbarkeit vertauschten und ihr Volk in die St�tte des Verderbens brachten?
29Es ist Gahannam. Darin werden sie brennen, und das ist eine schlimme Unterkunft.
30Und sie haben Allah Nebenbuhler zur Seite gesetzt, damit (die Menschen) von Seinem Weg abirren. Sprich: “Vergn�gt euch eine Weile, dann aber endet eure Reise im Feuer.”
31Sprich zu Meinen Dienern, die gl�ubig sind, auf da� sie das Gebet verrichten und von dem, was Wir ihnen gegeben haben, im Verborgenen und �ffentlich spenden m�gen, bevor ein Tag kommt, an dem es weder Handel noch Freundschaft geben wird.
32Allah ist es, der die Himmel und die Erde erschuf und Wasser aus den Wolken niederregnen lie� und damit Fr�chte zu eurem Unterhalt hervorbrachte; und Er hat euch die Schiffe dienstbar gemacht, damit sie auf dem Meer auf Seinen Befehl fahren, und Er hat euch die Fl�sse dienstbar gemacht.
33Und Er machte euch die Sonne und den Mond dienstbar, die voller Eifer sind. Und dienstbar machte Er euch die Nacht und den Tag.
34Und Er gab euch alles, was ihr von Ihm begehrtet; und wenn ihr Allahs Wohltaten aufz�hlen wolltet, w�rdet ihr sie nicht vollst�ndig erfassen k�nnen. Siehe, der Mensch ist wahrlich frevelhaft, undankbar.
35Und damals sprach Abraham: “Mein Herr, mache diese Stadt zu einer St�tte des Friedens und bewahre mich und meine Kinder davor, die G�tzen anzubeten
36mein Herr, sie haben viele Menschen irregeleitet. Wer mir nun folgt, der geh�rt sicher zu mir; und wer mir nicht gehorcht siehe, Du bist Allverzeihend, Barmherzig.
37Unser Herr, ich habe einen Teil meiner Nachkommenschaft in einem unfruchtbaren Tal nahe bei Deinem heiligen Haus angesiedelt, o unser Herr, auf da� sie das Gebet verrichten m�gen. So mache ihnen die Herzen der Menschen zugeneigt und versorge sie mit Fr�chten, damit sie dankbar sein m�gen.
38Unser Herr, Du wei�t, was wir verbergen und was wir kundtun. Und vor Allah ist nichts verborgen, ob auf Erden oder im Himmel.
39Alles Lob geb�hrt Allah, Der mir, ungeachtet des Alters, Ismael und Isaak geschenkt hat. Wahrlich, mein Herr ist der Erh�rer des Gebets.
40Mein Herr, hilf mir, da� ich und meine Kinder das Ge bet verrichten. Unser Herr! Und nimm mein Gebet an.
41Unser Herr, vergib mir und meinen Eltern und den Gl�ubigen an dem Tage, an dem die Abrechnung stattfinden wird.”
42Und denke nicht, da� Allah nicht beachtet, was die Frevler tun. Er gew�hrt ihnen nur einen Aufschub bis zu dem Tage, an dem die Augen starr blicken werden.
43Angstvoll eilen sie vorw�rts, mit hochgereckten K�pfen, (und) ihr Blick kehrt nicht zu ihnen zur�ck, und ihre Herzen sind leer.
44Und warne die Menschen vor dem Tag, an dem die Strafe �ber sie kommen wird. Dann werden die Frevler sagen: “Unser Herr, gib uns f�r eine kurze Frist Aufschub. Wir wollen Deinem Ruf Geh�r schenken und den Gesandten Folge leisten.” – “Habt ihr nicht zuvor geschworen, der Untergang werde euch nicht treffen?
45Und ihr wohnt in den Wohnungen derer, die gegen sich selbst frevelten, und es ist euch deutlich gemacht worden, wie Wir mit ihnen verfuhren; und Wir haben euch klare Beweise geliefert.”
46Und sie haben bereits ihre R�nke geschmiedet, aber ihre R�nke sind bei Allah, und w�ren ihre R�nke derart, da� sie Berge versetzen sollten.
47Denke nicht, da� Allah Sein Versprechen Seinen Gesandten gegen�ber nicht halten werde; gewi�, Allah ist Erhaben, (ist Der,) Der Seine Vergeltung f�hlen l��t
48an dem Tage, da die Erde in eine andere Erde verwandelt werden wird, und auch die Himmel (verwandelt werden); und sie werden (alle) vor Allah treten, den Einzigen, den Allgewaltigen.
49Und an jenem Tage wirst du die S�nder in Ketten gefesselt sehen.
50Ihre Hemden werden aus Teer sein, und das Feuer wird ihre Gesichter bedecken
51auf da� Allah jedem vergelte, was er begangen hat. Wahrlich, Allah ist schnell im Abrechnen.
52Dies ist eine Kundgebung an die Menschen, auf da� sie sich dadurch warnen lassen und auf da� sie wissen m�gen, da� nur Er der Einzige Gott ist, und auf da� diejenigen, die Verstand haben, sich mahnen lassen.
1Alif Lam Ra Dies sind die Verse des Buches und des deutlichen Quran.
2Es mag wohl sein, da� die Ungl�ubigen w�nschen, sie w�ren Muslime geworden.
3Lasse sie essen und genie�en und von Hoffnung abgelenkt werden; bald werden sie es erfahren.
4Und Wir haben nie eine Stadt zerst�rt, ohne da� ihr eine wohlbekannte Frist bemessen gewesen w�re.
5Kein Volk kann seine Frist �berschreiten; noch k�nnen sie dahinter zur�ckbleiben.
6Und sie sagten: ” O du, zu dem die Ermahnung herabgesandt wurde, du bist wahrlich ein Verr�ckter.
7Warum bringst du nicht Engel zu uns, wenn du einer der Wahrhaftigen bist?”
8Wahrlich, Wir senden keine Engel hinab, au�er aus triftigem Grunde, und dann wird ihnen kein Aufschub gew�hrt.
9Wahrlich, Wir Selbst haben diese Ermah nung hinabgesandt, und sicherlich werden Wir ihr H�ter sein.
10Und wahrlich, Wir entsandten schon vor dir (Gesandte) zu den Parteien der Fr�heren.
11Und nie kam ein Gesandter zu ihnen, �ber den sie nicht gespottet h�tten.
12So lassen Wir diese (Spottlust) in die Herzen der S�nder einziehen.
13Sie glauben nicht daran, obwohl sich das Beispiel der Fr�heren ereignet hat.
14Und selbst wenn Wir ihnen ein Tor des Himmels �ffneten und sie beg�nnen dadurch hinaufzusteigen
15sie w�rden gewi� sagen: “Nur unsere Blicke sind benommen; wahrlich, man hat uns nur etwas vorgegaukelt.”
16Wahrlich, Wir haben T�rme in den Himmel gesetzt und ihn f�r diejenigen, die ihn anschauen, ausge schm�ckt.
17Und Wir haben ihn vor jedem verfluchten Satan bewahrt
18au�er vor jenem, der heimlich lauscht, (und den) dann eine wirkungsvolle Flamme verfolgt.
19Und die Erde haben Wir ausgedehnt und darauf feste Berge gesetzt, und Wir lie�en alles auf ihr wachsen, was ausgewogen ist.
20Und Wir schufen dar auf Mittel zu eurem Unterhalt und dem derer, die ihr nicht versorgt.
21Und es gibt nichts, von dem Wir keine Sch�tze h�tten; aber Wir senden es nur in bestimmtem Ma� hinab.
22Und Wir senden die fruchtbar machenden Winde (hinab) Dann senden Wir Wasser aus den Wolken nieder, dann geben Wir es euch zu trinken; und ihr h�ttet es nicht aufspeichern k�nnen.
23Und wahrlich, Wir Selbst machen lebendig und lassen sterben; und Wir allein sind die Erben.
24Und Wir kennen wohl jene unter euch, die voranschreiten, und Wir kennen wohl jene, die zur�ckbleiben.
25Und wahrlich, es ist dein Herr, Der sie versammeln wird. Siehe, Er ist Allweise, Allwissend.
26Und wahrlich, Wir haben den Menschen erschaffen aus trockenem, t�nendem Lehm, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm.
27Und die Ginn erschufen Wir zuvor aus dem Feuer der sengenden Glut.
28Und damals sprach dein Herr zu den Engeln: “lch bin im Begriff, den Menschen aus trockenem, t�nendem Lehm zu erschaffen, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm.
29Wenn Ich ihn nun vollkommen geformt und ihm Meinen Geist eingehaucht habe, dann werft euch vor ihm nieder.”
30Da warfen sich die Engel allesamt nieder
31au�er Iblis; er weigerte sich, unter den Sich-Niederwerfenden zu sein.
32Er sprach: “O Iblis, was ist mit dir, da� du nicht unter den SichNiederwerfenden sein wolltest?”
33Er sprach: “Nimmermehr werde ich mich vor einem Menschen niederwerfen, den Du aus trockenem, t�nendem Lehm geschaffen hast, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm.”
34Er sprach: “Hinaus denn von hier; denn wahrlich, du bist verflucht.
35Der Fluch soll auf dir lasten bis zum Tage des Gerichts.”
36Er sprach: “Mein Herr, so gew�hre mir einen Aufschub bis zu dem Tage, an dem sie auferweckt werden.”
37Er sprach: “Du bist unter denen, die Aufschub erlangen
38bis zur vorbestimmten Zeit.”
39Er sprach: “Mein Herr, da Du mich hast abirren lassen, so will ich ihnen wahrlich (das B�se) auf Erden ausschm�cken, und wahrlich, ich will sie allesamt irref�hren
40au�er Deinen erw�hlten Dienern unter ihnen.”
41Er sprach: “Dies ist ein gerader Weg, den Ich (dir) gew�hre.
42Wahrlich, du sollst keine Macht �ber Meine Diener haben, bis auf jene der Verf�hrten, die dir folgen.”
43Und wahrlich, Gahannam ist ihnen allen der verhei�ene Ort.
44Sieben Tore hat sie, und jedem Tor ist ein Teil von ihnen zugewiesen.
45Wahrlich, die Gottesf�rchtigen werden sich in G�rten und an Quellen befinden.
46“Tretet hinein in Frieden und Sicherheit!”
47Und Wir wollen hinwegnehmen, was an Groll in ihren Herzen sein mag; br�derlich (sollen sie) auf Ruhesitzen einander gegen�ber sitzen.
48M�digkeit wird sie darin nicht ber�hren, noch sollen sie jemals von dort vertrieben werden.
49Verk�nde Meinen Dienern, da� Ich wahrlich der Allverzeihende, der Barmherzige bin
50und da� Meine Strafe die schmerzliche Strafe ist.
51Und verk�nde ihnen von den G�sten Abrahams
52als sie bei ihm eintraten und sprachen: “Friede!” und er sprach: “Wir haben Angst vor euch.”
53Sie sprachen : “F�rchte dich nicht, wir bringen dir frohe Kunde von einem hochbegabten Knaben.”
54Er sagte: “Bringt ihr mir die frohe Kunde ungeachtet dessen, da� ich vom Alter getroffen bin? Welche frohe Kunde bringt ihr denn?”
55Sie sprachen: “Wir haben dir die frohe Kunde wahrheitsgem�� �berbracht; sei darum nicht einer derjenigen, die die Hoffnung aufgeben.”
56Er sprach: “Und wer au�er den Verirrten zweifelt an der Barmherzigkeit seines Herrn?”
57Er sprach: “Was ist euer Auftrag, ihr Boten?”
58Sie sprachen: “Wir sind zu einem schuldigen Volk entsandt worden
59ausgenommen die Anh�nger Lots, die wir alle erretten sollen
60bis auf seine Frau. Wir bestimmten, da� sie unter denen sein wird, die zur�ckbleiben.”
61Als die Boten zu den Anh�ngern Lots kamen
62da sprach er: “Wahrlich, ihr seid (uns) unbekannte Leute.”
63Sie sprachen: “Nein, aber wir sind mit dem zu dir gekommen, woran sie zweifelten.
64Und wir sind mit der Gerechtigkeit zu dir gekommen, und gewi�, wir sind wahrhaftig.
65So mache dich mit den Deinen in einer n�chtlichen Stunde fort und ziehe hinter ihnen her. Und keiner von euch soll sich umwenden, sondern geht, wohin euch befohlen werden wird.”
66Und Wir verk�ndeten ihm in dieser Angelegenheit, da� die Wurzel jener (Leute) am Morgen ausgerottet werden sollte.
67Und das Volk der Stadt kam voller Freude.
68Er sprach: “Das sind meine G�ste, so tut mir keine Schande an.
69Und f�rchtet Allah und st�rzt mich nicht in Schmach.”
70Sie sagten: “Haben wir dir nicht verboten, Leute (aufzunehmen)?”
71Er sagte: “Hier sind meine T�chter, wenn ihr etwas zu unternehmen beabsichtigt.”
72Wahrhaftig! Sie waren in ihrem Rausch verblendet, so da� sie umherirrten.
73Da erfa�te der Schrei sie bei Sonnenaufgang.
74Und Wir kehrten das Oberste zuunterst, und Wir lie�en auf sie brennende Steine nieder-regnen.
75Wahrlich, hierin liegen Zeichen f�r die Einsichtigen.
76Und wahrlich, es stellt eine bleibende Lehre dar.
77Wahrlich, hierin ist ein Zeichen f�r die Gl�ubigen.
78Und wahrlich, die Leute des Waldes waren gewi� Frevler.
79Und Wir r�chten Uns an ihnen. Und beide liegen als eine erkennbare Mahnung da.
80Auch das Volk von Al- Higr hielt die Gesandten f�r L�gner.
81Und Wir gaben (ihnen) Unsere Zeichen, sie aber wandten sich von ihnen ab.
82Und sie pflegten sich Wohnungen zur Sicherheit in die Berge einzu hauen.
83Jedoch die Strafe erfa�te sie am Morgen.
84Und alles, was sie sich erworben hatten, n�tzte ihnen nichts.
85Wir erschufen die Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, nicht anders als in gerechter Weise; und die Stunde kommt gewi�. Darum �be Vergebung in sch�ner Weise.
86Wahrlich, dein Herr – Er ist der Sch�pfer, der Allwissende.
87Und Wir gaben dir wahrlich die sieben Doppelverse und den gro�artigen Quran.
88Und la� deine Augen nicht auf das abschweifen, was Wir manchen von ihnen zu kurzer Nutznie�ung verliehen haben, und sei auch nicht traurig ihretwegen; und senke deinen Fl�gel auf die Gl�ubigen.
89Und sprich: “lch bin gewi� der deutliche Warner. ”
90Wie Wir (die Strafe) auf jene herabsandten, die sich abgespalten haben
91und den Quran f�r lauter L�gen erkl�rten.
92Darum, bei deinem Herrn, werden Wir sie sicherlich alle zur Rechenschaft ziehen
93um dessentwillen, was sie zu tun pflegten.
94So tue kund, was dir befohlen wurde, und wende dich von den G�tzendienern ab.
95Wir werden dir sicherlich gegen die Sp�tter gen�gen
96die einen anderen Gott neben Allah setzen, doch bald werden sie es wissen.
97Und wahrlich, Wir wissen, da� deine Brust beklommen wird wegen dem, was sie reden.
98Aber lobpreise deinen Herrn und sei unter den SichNiederwerfenden.
99Und diene deinem Herrn, bis die Gewi�heit zu dir kommt.
1Der Befehl Allahs kommt, so sucht ihn nicht zu beschleunigen. Gepriesen ist Er und Erhaben �ber all das, was sie anbeten.
2Er sendet die Engel auf Seinen Befehl mit der Offenbarung zu dem von Seinen Dienern hernieder, zu dem Er will: “Warnt (die Menschen,) da� kein Gott da ist au�er Mir. Mich allein sollt ihr f�rchten.”
3Er hat die Himmel und die Erde in gerechter Weise erschaffen. Erhaben ist Er �ber all das, was sie anbeten.
4Er hat den Menschen aus einem Tropfen erschaffen, doch seht, nun ist er ein offenkundiger Gegner.
5Und das Vieh hat Er erschaffen, ihr habt an ihm W�rme und Nutzen; und davon esset ihr.
6Und es ist sch�n f�r euch, wenn ihr (es) abends eintreibt und morgens austreibt
7und sie tragen eure Lasten in ein Land, das ihr nicht erreichen k�nntet, es sei denn mit gro�er M�hsal. Wahrlich, euer Herr ist G�tig, Barmherzig.
8Und (erschaffen hat Er) Pferde, Maultiere und Esel zum Reiten und zum Schmuck. Und Er wird erschaffen, was ihr (noch) nicht kennt.
9Allah weist den Weg. Es gibt solche, die (vom Weg) abweichen. Und h�tte Er es gewollt, h�tte Er euch allesamt den Weg gewiesen.
10Er ist es, Der Wasser aus den Wolken herniedersendet; davon habt ihr zu trinken, und davon wachsen die Geb�sche, an denen ihr (euer Vieh) weiden lasset.
11Damit l��t Er f�r euch Korn sprie�en und den �lbaum und die Dattelpalme und die Trauben und Fr�chte aller Art. Wahrlich, darin liegt ein Zeichen f�r nachdenkende Leute.
12Und Er hat f�r euch die Nacht und den Tag dienstbar gemacht und die Sonne und den Mond; und die Sterne sind auf Seinen Befehl hin dienstbar. Wahrlich, darin liegen Zeichen f�r die Leute, die Verstand haben.
13Und was Er auf der Erde f�r euch erschaffen hat, ist mannigfach an Farben. Wahrlich, darin liegt ein Zeichen f�r Leute, die sich mahnen lassen.
14Und Er ist es, Der (euch) das Meer dienstbar gemacht hat, auf da� ihr zartes Fleisch daraus esset und Schmuck daraus gewinnt, um ihn euch anzulegen. Und du siehst, wie die Schiffe es durchfahren, auf da� ihr Seine Huld suchet und auf da� ihr dankbar sein m�get.
15Und Er hat feste Berge auf der Erde gegr�ndet, damit sie nicht mit euch wanke, und Fl�sse und Wege, damit ihr recht gehen m�get
16und (Er hat) Wegzeichen (geschaffen); und durch die Gestirne finden sie die Richtung.
17Ist nun wohl Der, Der erschafft, dem gleich, der nicht erschafft? Wollt ihr euch nicht ermahnen lassen?
18Und wenn ihr Allahs Wohltaten aufz�hlen wolltet, w�rdet ihr sie nicht restlos erfassen k�nnen. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
19Und Allah wei�, was ihr verbergt und was ihr kundtut.
20Und jene, die sie statt Allah anrufen, schaffen nichts – sind sie doch selbst erschaffen.
21Tot sind sie, nicht lebendig; und sie wissen nicht, wann sie erweckt werden.
22Euer Gott ist der Einzige Gott. Und die, die nicht ans Jenseits glauben – ihre Herzen sind (der Wahrheit) fremd, und sie sind hochm�tig.
23Unzweifelhaft kennt Allah, was sie verbergen und was sie kundtun. Wahrlich, Er liebt die Hochm�tigen nicht.
24Und wenn sie gefragt werden: “Was (haltet ihr) von dem, was euer Herr niedergesandt hat?” sagen sie: “(Das sind) Fabeln der Fr�heren.”
25(Dies ist so), damit sie am Tage der Auferstehung ihre Lasten vollst�ndig tragen und einen Teil der Lasten derer, die sie ohne Wissen irref�hren. Wahrlich, schlimm ist das, was sie tragen.
26Diejenigen, die vor ihnen waren, planten auch R�nke, doch Allah r�ttelte ihren Bau an den Grundmauern, so da� das Dach von oben her auf sie st�rzte; und die Strafe kam �ber sie, ohne da� sie ahnten, woher.
27Dann wird Er sie am Tage der Auferstehung zuschanden machen und sprechen: “Wo sind nun Meine “Teilhaber”, um deretwillen ihr strittet?” Die mit Erkenntnis Begabten werden sagen: “An diesem Tage wird Schande und Unheil den Ungl�ubigen (zuteil sein).”
28Diejenigen, die von den Engeln abberufen werden – da sie gegen sich selber gefrevelt haben und nun unterw�rfig geworden sind (sagen): “Wir pflegten ja, nichts B�ses zu tun.” Nein, wahrlich, Allah wei� wohl, was ihr zu tun pflegtet.
29So tretet durch die Tore der Gahannam ein, um darin zu wohnen. Schlimm ist wahrlich die Wohnstatt der Hochm�tigen.
30Und (wenn) zu den Gottesf�rchtigen gesprochen wird: “Was (haltet ihr) von dem, was euer Herr herabgesandt hat?” sagen sie: “Etwas Gutes!” F�r die, welche Gutes tun, ist Gutes in dieser Welt, und die Wohnstatt des Jenseits ist noch besser. Herrlich wahrlich ist die Wohnstatt der Gottesf�rchtigen.
31Die G�rten von Eden, die sie betreten werden: B�che durchflie�en sie. Darin werden sie haben, was sie begehren. Und so belohnt Allah die Gottesf�rchtigen.
32(Zu ihnen), die von den Engeln friedlich abberufen werden, sprechen die Engel: “Friede sei auf euch ! Tretet ein in das Paradies f�r das, was ihr zu tun pflegtet.”
33Worauf warten sie denn, wenn nicht darauf, da� die Engel zu ihnen kommen oder da� der Befehl deines Herrn eintrifft? So taten schon jene, die vor ihnen waren. Allah war nicht ungerecht gegen sie, jedoch sie waren ungerecht gegen sich selber.
34So ereilten sie die b�sen Folgen ihres Tuns, und das, was sie zu verh�hnen pflegten, umschlo� sie von allen Seiten.
35Und die G�tzendiener sagen: “H�tte Allah es so gewollt, so h�tten wir nichts au�er Ihm angebetet, weder wir noch unsere V�ter, noch h�tten wir etwas ohne Seinen (Befehl) verboten.” Genauso taten schon jene vor ihnen. Jedoch sind die Gesandten f�r irgend etwas au�er f�r die deutliche Verk�ndigung verantwortlich?
36Und in jedem Volk erweckten Wir einen Gesandten (,der da predigte): “Dient Allah und meidet die G�tzen.” Dann waren unter ihnen einige, die Allah leitete, und es waren unter ihnen einige, die das Schicksal des Irrtums erlitten. So reist auf der Erde umher und seht, wie das Ende der Leugner war
37Wenn du f�r sie den rechten Weg begehrst, dann (wisse, da�) Allah nicht jenen den Weg weist, die (andere) irref�hren; noch gibt es f�r sie Helfer.
38Und sie schw�ren bei Allah ihre festen Eide, Allah werde jene nicht auferwecken, die sterben. Aber nein! Ihn bindet ein Versprechen, das Ihm obliegt jedoch die meisten Menschen wissen es nicht.
39Er wird ihnen das klar machen, wor�ber sie uneins waren, damit jene, die ungl�ubig sind, wissen, da� sie L�gner sind.
40Unser Wort, das Wir f�r eine Sache sprechen, wenn Wir sie wollen, ist nur: “Sei!” und sie ist.
41Und denjenigen, die um Allahs willen ausgewandert sind, nachdem sie unterdr�ckt worden waren, werden Wir sicherlich eine sch�ne Wohnstatt in der Welt geben; und wahrlich, der Lohn des Jenseits ist (noch) gr��er, wenn sie es nur w��ten
42(es sind) diejenigen, die geduldig geblieben sind und auf ihren Herrn vertrauen.
43Und vor dir entsandten Wir (auch) nur M�nner, denen Wir die Offenbarung gegeben haben; so fragt die, welche die Ermahnung besitzen, wenn ihr (etwas) nicht wisset.
44(Wir entsandten sie) mit den deutlichen Zeichen und mit den B�chern; und zu dir haben Wir die Ermahnung hinabgesandt, auf da� du den Menschen erkl�rest, was ihnen hinabgesandt wurde, und auf da� sie nachdenken m�gen.
45Sind denn jene, die B�ses planen, sicher da vor, da� Allah sie nicht in die Erde versinken l��t, oder da� die Strafe nicht �ber sie kommen wird, wenn sie es nicht ahnen?
46Oder (sind jene sicher davor,) da� Er sie nicht in ihrem Hin und Her ergreift, so da� sie nicht imstande sein werden, dies zu vereiteln?
47Oder (sind jene sicher davor,) da� Er sie nicht durch vorgewarnte Vernichtung erfa�t? Euer Herr ist wahrlich G�tig Barmherzig.
48Haben sie denn nicht gesehen, wie die Schatten eines jeden Dings, das Allah erschuf, sich nach rechts und nach links wenden und sich vor Allah niederwerfen, w�hrend sie gedem�tigt werden?
49Und was an Gesch�pfen in den Himmeln und auf Erden ist, wirft sich vor Allah in Anbetung nieder; genauso die Engel, und sie betragen sich nicht hochm�tig.
50Sie f�rchten ihren Herrn �ber sich und tun, was ihnen befohlen wird.
51Und Allah hat gesprochen: “Nehmet euch nicht zwei G�tter. Er ist der Einzige Gott. So f�rchtet Mich allein.”
52Und Sein ist, was in den Himmeln und auf Erden ist, und Ihm geb�hrt die immerw�hrende Furcht. Wollt ihr also einen anderen f�rchten au�er Allah?
53Was ihr Gutes habt – es ist von Allah; und wenn euch ein Schaden trifft, dann fleht ihr Ihn um Hilfe an.
54Doch wenn Er dann den Schaden von euch hinwegnimmt, seht, da (beginnt) ein Teil von euch, ihrem Herrn G�tter zur Seite zu stellen
55und das zu verleugnen, was Wir ihnen beschert haben. Wohlan, vergn�gt euch nur eine Weile; bald aber werdet ihr es wissen.
56Und f�r die, von denen sie nichts wissen, setzen sie einen Teil von dem beiseite, was Wir ihnen beschert haben. Bei Allah, ihr werdet sicherlich zur Rechenschaft gezogen werden f�r all das, was ihr erdichtet.
57Und sie dichten Allah T�chter an. Gepriesen sei Er! Und sich selbst behalten sie vor, was sie begehren.
58Und wenn einem von ihnen die Nachricht von (der Geburt) einer Tochter �berbracht wird, so verfinstert sich sein Gesicht, und er unterdr�ckt den inneren Schmerz.
59Er verbirgt sich vor den Leuten aufgrund der schlimmen Nachricht, die er erhalten hat: Soll er sie behalten trotz der Schande, oder (soll er sie) in der Erde verscharren? Wahrlich, �bel ist, wie sie urteilen!
60Diejenigen, die nicht an das Jenseits glauben, sind mit dem Schlechten zu vergleichen; Allah aber mit dem H�chsten, und Er ist der Erhabene, der Allweise.
61Und wenn Allah die Menschen f�r ihr Freveln bestrafen wollte, w�rde Er nicht ein einziges Lebewesen darauf (auf der Erde) bestehen lassen; doch Er gew�hrt ihnen Aufschub bis zu einer bestimmten Frist; und wenn ihre Frist um ist, dann k�nnen sie auch nicht eine Stunde dahinter zur�ckbleiben, noch k�nnen sie (ihr) vorauseilen.
62Und sie schreiben Allah zu, was ihnen (selbst) mi�liebig ist, und ihre Zungen �u�ern die L�ge, da� sie das Beste erhalten w�rden. Zweifellos wird ihnen das Feuer zuteil werden, und (darin) sollen sie unbeachtet bleiben.
63Bei Allah, Wir schickten wahrlich schon Gesandte zu den V�lkern vor dir, doch Satan lie� ihnen ihre Werke wohlgef�llig erscheinen. So ist er heute ihr Schutzherr, und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
64Und Wir haben dir das Buch nur deshalb hinabgesandt, auf da� du ihnen das erkl�rest, wor�ber sie uneinig sind, und (Wir haben es) als F�hrung und Barmherzigkeit f�r die Leute, die glauben (,hinabgesandt)
65Und Allah hat Wasser vom Himmel herniedergesandt und damit die Erde nach ihrem Tod belebt. Wahrlich, darin liegt ein Zeichen f�r Leute, die h�ren k�nnen.
66Wahrlich, auch am Vieh habt ihr eine Lehre. Wir geben euch von dem zu trinken, was in ihren Leibern (ist): Zwischen Kot und Blut (ist) in der Mitte Milch, die denen lauter (und) angenehm ist, die sie trinken.
67Und von den Fr�chten der Dattelpalmen und den Beeren macht ihr euch Rauschtrank und gute Speise. Wahrlich, darin liegt ein Zeichen f�r die Leute, die Verstand haben.
68Und dein Herr hat der Biene eingegeben: “Baue dir H�user in den Bergen und in den B�umen und in dem, was sie errichten.
69Dann i� von allen Fr�chten und folge den Wegen deines Herrn, (die Er dir) leicht gemacht hat.” Aus ihren Leibern kommt ein Trank, mannigfach an Farbe. Darin liegt ein Heilmittel f�r die Menschen. Wahrlich, hierin ist ein Zeichen f�r Leute, die nachdenken.
70Und Allah hat euch erschaffen, dann l��t Er euch sterben; und es gibt manche unter euch, die ins hinf�llige Greisenalter getrieben werden, so da� sie nichts wissen, nachdem (sie) doch Wissen (besessen haben) Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allm�chtig.
71Und Allah hat einige von euch vor den anderen mit Gaben beg�nstigt. Und doch wollen die Beg�nstigten nichts von ihren Gaben denen zur�ckgeben, die sie von Rechts wegen besitzen, so da� sie gleich (beteiligt) w�ren. Wollen sie denn Allahs Huld verleugnen?
72Und Allah gab euch Gattinnen aus euch selbst, und aus euren Gattinnen machte Er euch S�hne und Enkelkinder, und Er hat euch mit Gutem versorgt. Wollen sie da an Nichtiges glauben und Allahs Huld verleugnen?
73Dennoch verehren sie statt Allah solche, die nicht die Macht haben, ihnen irgendwelche Gaben von den Himmeln oder der Erde zu gew�hren, noch k�nnen sie je solche Macht erlangen.
74So sollt ihr Allah keine Gleichnisse pr�gen. Gewi�, Allah wei�, und ihr wisset nicht.
75Allah gibt (euch) das Gleichnis (von zwei M�nnern) an die Hand: von einem Sklaven, einem Leibeigenen, der �ber nichts Gewalt hat, und von einem (Freien), den Wir Selbst reichlich versorgt haben, und der davon im Verborgenen und offenkundig spendet. Sind diese gleich? Preis sei Allah! Doch die meisten von ihnen wissen es nicht.
76Und Allah gibt (euch) ein (anderes) Gleichnis von zwei M�nnern an die Hand: der eine von ihnen ist stumm, er hat �ber nichts Gewalt und ist f�r seinen Dienstherrn eine Last; wo er ihn auch hinschicken mag – er bringt nichts Gutes (zur�ck) Kann er dem gleich sein, der Gerechtigkeit gebietet und der selbst auf dem geraden Weg ist?
77Und Allah geh�rt das Ungesehene der Himmel und der Erde; und was die Stunde anbelangt, so ist sie nur einen Augenblick (entfernt), nein, sie ist noch n�her. Gewi�, Allah hat Macht �ber alle Dinge.
78Und Allah hat euch aus dem Scho� eurer M�tter hervorgebracht, ohne da� ihr etwas wu�tet, und Er gab euch Ohren und Augen und Herzen, auf da� ihr danken m�get.
79Sehen sie nicht die V�gel, die im Luftraum des Himmels in Dienstbarkeit gehalten sind? Keiner h�lt sie aufrecht au�er Allah. Wahrlich, darin liegen Zeichen f�r die Leute, die glauben.
80Und Allah hat euch eure H�user zu einem Ruheplatz gemacht, und Er hat euch aus den H�uten der Tiere Zelte gemacht, die ihr leicht zur Zeit eurer Reise und zur Zeit eures Aufenthalts handhaben k�nnt; und ihre Wolle und ihr Pelz und ihr Haar (gab Er euch) zu Gebrauchsgegenst�nden und zur Nutznie�ung f�r eine (bestimmte) Zeit.
81Und Allah hat euch aus dem, was Er geschaffen hat, schattenspendende Dinge gemacht, und in den Bergen hat Er euch Schutzwinkel gemacht, und Er hat euch Gew�nder gemacht, die euch vor Hitze sch�tzen, und Panzerhemden, die euch im Kampf sch�tzen. So vollendet Er Seine Gnade an euch, auf da� ihr (Ihm) ergeben sein m�get.
82Doch wenn sie sich abkehren, dann bist du f�r nichts verantwortlich au�er f�r die klare Verk�ndigung.
83Sie kennen Allahs Gnade, und sie leugnen sie doch; und die meisten von ihnen sind ungl�ubig.
84Und am Tage, da Wir aus jeglichem Volk einen Zeugen erwecken werden, wird denen, die nicht glauben, nichts gestattet werden, noch wird ihre Entschuldigung angenommen werden.
85Und wenn jene, die Unrecht begangen haben, die Strafe erst erleben, dann wird sie ihnen nicht leicht gemacht, noch werden sie Aufschub erlangen.
86Und wenn die, welche G�tter anbeten, ihre G�tter sehen werden, so werden sie sagen: “Unser Herr, das sind unsere G�tter, die wir statt Deiner anriefen.” Darauf werden sie ihnen die Beschuldigung zur�ckgeben: “Wahrlich, ihr seid L�gner.”
87Und an jenem Tage werden sie Allah (ihre) Unterwerfung anbieten, und alles, was sie zu erdichten pflegten, wird sie im Stich lassen.
88Die ungl�ubig sind und von Allahs Weg abhalten – zu (deren) Strafe werden Wir noch eine Strafe hinzuf�gen, weil sie Unheil anrichteten.
89Und am Tage, da Wir in jeglichem Volk einen Zeugen aus ihren eigenen Reihen gegen sie selbst erwecken werden, wollen Wir dich als Zeugen bringen gegen diese. Und Wir haben dir das Buch zur Erkl�rung aller Dinge herniedergesandt, und als F�hrung und Barmherzigkeit und frohe Botschaft f�r die Gottergebenen.
90Wahrlich, Allah gebietet, gerecht (zu handeln), uneigenn�tzig Gutes zu tun und freigebig gegen�ber den Verwandten zu sein; und Er verbietet, was sch�ndlich und abscheulich und gewaltt�tig ist. Er ermahnt euch; vielleicht werdet ihr die Ermahnung annehmen.
91Haltet den Bund mit Allah ein, wenn ihr einen Bund geschlossen habt; und brecht die Eide nicht nach ihrer Bekr�ftigung, wo ihr doch Allah zum B�rgen f�r euch gemacht habt. Wahrlich, Allah wei�, was ihr tut.
92Und seid nicht wie jene (Frau), die ihre Strickarbeiten aufl�ste, nachdem sie diese angefertigt hatte. Ihr macht eure Eide zu einem Mittel, euch gegenseitig zu betr�gen, (aus Furcht,) ein Volk k�nnte sonst m�chtiger werden als ein anderes. Allah stellt euch damit nur auf die Probe, und am Tage der Auferstehung wird Er euch das klar machen, wor�ber ihr uneinig waret.
93Und h�tte Allah es gewollt, h�tte Er euch sicherlich zu einer einzigen Gemeinde gemacht; jedoch Er l��t irregehen, wen Er will, und f�hrt richtig, wen Er will, und ihr werdet gewi� zur Rechenschaft gezogen werden f�r das, was ihr getan habt.
94Und macht eure Eide nicht zu einem Mittel, euch gegenseitig zu betr�gen; sonst wird euer Fu� ausgleiten, nachdem er fest aufgetreten ist, und ihr werdet daf�r vom �bel kosten, da� ihr von Allahs Weg abgehalten habt, und euch wird eine strenge Strafe zuteil sein.
95Und verschachert Allahs Bund nicht zu einem armseligen Preis. Wahrlich, was bei Allah ist, ist besser f�r euch, wenn ihr es nur w��tet.
96Was bei euch ist, vergeht, und was bei Allah ist, bleibt. Und Wir werden gewi� denen, die standhaft sind, ihren Lohn nach der besten ihrer Taten bemessen.
97Dem, der recht handelt – ob Mann oder Frau – und gl�ubig ist, werden Wir gewi� ein gutes Leben gew�hren; und Wir werden gewi� solchen (Leuten) ihren Lohn nach der besten ihrer Taten bemessen.
98Und wenn du den Quran liest, so suche bei Allah Zuflucht vor dem Satan, dem Verfluchten.
99Wahrlich, er hat keine Macht �ber die, welche da glauben und auf ihren Herrn vertrauen.
100Siehe, seine Macht erstreckt sich nur auf jene, die bei ihm Beistand suchen und die (Allah) G�tter zur Seite stellen.
101Und wenn Wir einen Vers an Stelle eines anderen bringen – und Allah wei� am besten, was Er offenbart -, sagen sie: “Du bist nur ein Erdichter.” Nein, aber die meisten von ihnen wissen es nicht.
102Sprich: “Der Geist der Heiligkeit hat ihn (den Quran) von deinem Herrn in Wahrheit herabgebracht, auf da� Er die festige, die da glauben, und (er hat den Quran) zu einer F�hrung und einer frohen Botschaft f�r die Gottergebenen (herabgebracht)”
103Und Wir wissen wahrlich, da� sie sagen, wer ihn lehrt, sei nur ein Mensch. Die Sprache dessen jedoch, auf den sie hinweisen, ist eine fremde, w�hrend dies hier eine deutliche arabische Sprache ist.
104Denen, die nun nicht an die Zeichen Allahs glauben, wird Allah nicht den Weg weisen, und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
105Wahrlich, es sind ja nur jene, die nicht an die Zeichen Allahs glauben, die da Falsches erdichten; und sie allein sind die L�gner.
106Wer Allah verleugnet, nachdem er geglaubt hat – den allein ausgenommen, der (dazu) gezwungen wird, w�hrend sein Herz im Glauben Frieden findet -, auf jenen aber, die ihre Brust dem Unglauben �ffnen, lastet Allahs Zorn; und ihnen wird eine strenge Strafe zuteil sein.
107Dies (ist so), weil sie das Leben des Diesseits dem des Jenseits vorgezogen haben, und weil Allah das Volk der Ungl�ubigen nicht leitet.
108Sie sind es, auf deren Herzen und Ohren und Augen Allah ein Siegel gesetzt hat. Und sie sind die Achtlosen.
109Zweifellos sind sie es, die im Jenseits die Verlierenden sein werden.
110Alsdann wird dein Herr denen gegen�ber, die auswanderten, nachdem sie verfolgt worden waren, und dann k�mpften und geduldig blieben – siehe, (ihnen gegen�ber) wird dein Herr hernach gewi� Allverzeihend, Barmherzig sein.
111An dem Tage, da jede Seele kommen wird, um sich selbst zu rechtfertigen, und da jeder Seele voll vergolten wird, was sie getan hat, sollen sie kein Unrecht erleiden.
112Und Allah gibt das Gleichnis von einer Stadt: Sie geno� Sicherheit und Frieden und wurde reichlich aus allen Orten versorgt; doch sie leugnete die Wohltaten Allahs. Darum lie� Allah sie eine umfassende Not des Hungers und der Furcht kosten f�r das, was sie (ihre Bewohner) zu tun pflegten.
113Und wahrlich, zu ihnen war ein Gesandter aus ihrer Mitte gekommen, sie aber verleugneten ihn; da ereilte sie die Strafe, weil sie Frevler waren.
114Darum esset nun von den erlaubten guten Dingen, womit Allah euch versorgt hat; und seid dankbar f�r Allahs Huld, wenn Er es ist, Dem ihr dient.
115Verwehrt hat Er euch nur das von selbst Verendete und Blut und Schweinefleisch und das, wor�ber ein anderer Name als Allahs angerufen worden ist. Wer aber gen�tigt wird, (davon zu essen,) ohne die Gebote �bertreten zu wollen und ohne das Ma� zu �berschreiten -, wahrlich, Allah ist dann Allverzeihend, Barm herzig.
116Und sagt nicht aufgrund der Falschheit eurer Zungen: “Das ist erlaubt, und das ist verboten”, so da� ihr eine L�ge gegen Allah erdichtet. Wahrlich, diejenigen, die eine L�ge gegen Allah erdichten, haben keinen Erfolg.
117Wenig Genu� (haben sie), (dann) aber wird ihnen eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
118Und denen, die Juden sind, haben Wir zuvor schon all das verboten, was Wir dir mitteilen. Und nicht Wir taten ihnen Unrecht, sondern sie taten sich selber Unrecht.
119Alsdann wird dein Herr gegen die, die in Unwissenheit B�ses tun und es danach bereuen und sich bessern -, wahrlich, (ihnen gegen�ber) wird dein Herr hernach Allverzeihend, Barmherzig sein.
120Wahrlich, Abraham war ein Vorbild: (er war) gehorsam gegen Allah, lauter im Glauben, und er geh�rte nicht zu den G�tzendienern
121er war dankbar f�r Seine Wohltaten; Er erw�hlte ihn und leitete ihn auf den geraden Weg.
122Und Wir gew�hrten ihm Gutes in dieser Welt, und im Jenseits wird er sicherlich unter den Rechtschaffenen sein.
123Alsdann haben Wir dir offenbart: “Folge dem Weg Abrahams, des Lauteren im Glauben, der nicht zu den G�tzendienern geh�rte.”
124Der Sabbat wurde denen auferlegt, die �ber ihn uneins waren; und dein Herr wird gewi� am Tage der Auferstehung zwischen ihnen �ber das richten, wor�ber sie uneins waren.
125Rufe zum Weg deines Herrn mit Weisheit und sch�ner Ermahnung auf, und streite mit ihnen auf die beste Art. Wahrlich, dein Herr wei� am besten, wer von Seinem Wege abgeirrt ist; und Er kennt jene am besten, die rechtgeleitet sind.
126Und wenn ihr bestraft, dann bestraft in dem Ma�e, wie euch Unrecht zugef�gt wurde; wollt ihr es aber geduldig ertragen, dann ist das wahrlich das Beste f�r die Geduldigen
127und harre in Geduld aus; deine Geduld aber kommt nur von Allah. Und sei weder traurig �ber sie, noch beunruhigt wegen ihrer R�nke.
128Wahrlich, Allah ist mit denen, die gottesf�rchtig sind und Gutes tun.
1Gepriesen sei Der, Der bei Nacht Seinen Diener von der heiligen Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung Wir gesegnet haben, hinf�hrte, auf da� Wir ihm einige Unserer Zeichen zeigten. Wahrlich, Er ist der Allh�rende, der Allsehende.
2Und Wir gaben Moses die Schrift und machten sie zu einer F�hrung f�r die Kinder Israels (und sprachen): “Nehmt keinen zum Besch�tzer au�er Mir
3o ihr Nachkommen derer, die Wir mit Noah trugen! Er war wahrlich ein dankbarer Diener.”
4Und Wir hatten den Kindern Israels in der Schrift dargelegt: “Seht, ihr werdet gewi� zweimal im Land Unheil anrichten, und ihr werdet gewi� sehr �berheblich sein.”
5Wenn nun die Zeit f�r die erste der beiden Verhei�ungen in Erf�llung kam, da sandten Wir gegen euch Diener von Uns, die mit gewaltiger Kriegsmacht begabt waren; und sie drangen in das Wohngebiet ein, und so wurde die Verhei�ung erf�llt.
6Dann gaben Wir euch wiederum die Macht �ber sie und st�rkten euch mit Reichtum und Kindern und vermehrten eure Zahl.
7Wenn ihr Gutes tut, so tut ihr Gutes f�r eure eigenen Seelen; und wenn ihr B�ses tut, so ist es gegen sie. Als nun die Zeit f�r die zweite Verhei�ung in Erf�llung kam (, entsandten Wir Diener), damit sie eure Gesichter dem�tigten und die Moschee betreten, wie sie sie das erste Mal betreten hatten, und alles, was sie erobert hatten, bis auf den Grund zerst�rten.
8Es ist m�glich, da� euer Herr Sich eurer erbarmt; doch wenn ihr zur�ckkehrt, so wollen (auch) Wir zur�ckkehren; und Wir haben Gahannam zu einem Gef�ngnis f�r die Ungl�ubigen gemacht.
9Wahrlich, dieser Quran leitet zum wirklich Richtigen und bringt den Gl�ubigen, die gute Taten verrichten, die frohe Botschaft, auf da� ihnen gro�er Lohn zuteil werde.
10Und Wir haben denen, die nicht an das Jenseits glauben, eine schmerzliche Strafe bereitet.
11Und der Mensch bittet um das Schlimme, wie er um das Gute bittet; und der Mensch ist voreilig.
12Und Wir machten die Nacht und den Tag zu zwei Zeichen, indem Wir das Zeichen der Nacht gel�scht haben, und das Zeichen des Tages haben Wir sichtbar gemacht, damit ihr nach der F�lle eures Herrn trachtet und die Z�hlung der Jahre und die Rechenkunst kennt. Und jegliches Ding haben Wir durch eine deutliche Erkl�rung klar gemacht.
13Und einem jeden Menschen haben Wir seine Taten an den Nacken geheftet; und am Tage der Auferstehung werden Wir ihm ein Buch herausbringen, das ihm ge�ffnet vorgelegt wird.
14“lies dein Buch. Heute gen�gt deine eigene Seele, um die Abrechnung gegen dich vorzunehmen.”
15Wer den rechten Weg befolgt, der befolgt ihn nur zu seinem eigenen Heil; und wer irregeht, der geht allein zu seinem eignen Schaden irre. Und keine lasttragende Seele soll die Last einer anderen tragen. Und Wir bestrafen nie, ohne zuvor einen Gesandten geschickt zu haben.
16Und wenn Wir eine Stadt zu zerst�ren beabsichtigen, lassen Wir Unseren Befehl an ihre Wohlhabenden ergehen; wenn sie in ihr freveln, so wird der Richtspruch gegen sie f�llig, und Wir zerst�ren sie bis auf den Grund.
17Und wie viele Geschlechter haben Wir nach Noah vernichtet! Und dein Herr kennt und sieht die S�nden Seiner Diener zur Gen�ge.
18Wenn einer das Irdische begehrt, bereiten Wir ihm schnell das, was Wir wollen – dem, der Uns beliebt; danach haben Wir Gahannam f�r ihn bestimmt, in der er brennt, verdammt und versto�en.
19Und wenn aber einer das Jenseits begehrt und es beharrlich erstrebt und gl�ubig ist – dessen Eifer wird mit Dank belohnt.
20Ihnen allen, diesen und jenen, gew�hren Wir die Gabe deines Herrn. Und die Gabe deines Herrn ist keinesfalls beschr�nkt.
21Schau, wie Wir die einen von ihnen �ber die anderen erh�ht haben; und wahrhaftig, das Jenseits soll noch mehr R�nge und Auszeichnungen enthalten.
22Setze neben Allah keinen anderen Gott, auf da� du nicht mit Schimpf bedeckt und verlassen dasitzt.
23Und dein Herr hat befohlen: “Verehrt keinen au�er Ihm und (erweist) den Eltern G�te. Wenn ein Elternteil oder beide bei dir ein hohes Alter erreichen, so sage dann nicht “Pfui!” zu ihnen und fahre sie nicht an, sondern sprich zu ihnen in ehrerbietiger Weise.
24Und senke f�r sie in Barmherzigkeit den Fl�gel der Demut und sprich: “Mein Herr, erbarme Dich ihrer (ebenso mitleidig), wie sie mich als Kleines aufgezogen haben.”"
25Euer Herr wei� am besten, was in euren Seelen ist: Wenn ihr rechtgesinnt seid, dann ist Er gewi� Verzeihend gegen�ber den SichBekehrenden.
26Und gib dem Verwandten, was ihm geb�hrt, und ebenso dem Armen und dem Sohn des Weges, aber sei (dabei) nicht ausgesprochen verschwenderisch.
27Denn die Verschwender sind Br�der der Satane, und Satan war undankbar gegen seinen Herrn.
28Und wenn du dich von ihnen abwendest – im Trachten nach der Barmherzigkeit deines Herrn, auf die du hoffst -, so sprich zu ihnen angenehme Worte.
29Und la� deine Hand nicht an deinen Hals gefesselt sein, aber strecke sie auch nicht zu weit ge�ffnet aus, damit du nicht getadelt (und) zerschlagen niedersitzen mu�t.
30Wahrlich, dein Herr erweitert und beschr�nkt (dem), dem Er will, die Mittel zum Unterhalt; denn Er kennt und sieht Seine Diener wohl.
31Und t�tet eure Kinder nicht aus Furcht vor Armut; Wir sorgen f�r sie und f�r euch. Wahrlich, sie zu t�ten ist ein gro�er Fehler.
32Und kommt der Unzucht nicht nahe; seht, das ist eine Sch�ndlichkeit und ein �bler Weg.
33Und t�tet nicht das Leben, das Allah unverletzlich gemacht hat, es sei denn zu Recht. Und wer da ungerechterweise get�tet wird – dessen Erben haben Wir gewi� Erm�chtigung (zur Vergeltung) gegeben; doch soll er im T�ten nicht ma�los sein; denn er findet (Unsere) Hilfe.
34Und tastet nicht das Gut der Waise an, es sei denn zu (ihrem) Besten, bis sie die Reife erreicht hat. Und haltet die Verpflichtung ein; denn �ber die Verpflichtung mu� Rechenschaft abgelegt werden.
35Und gebt volles Ma�, wenn ihr me�t, und w�gt mit richtiger Waage; das ist durchaus vorteilhaft und letzten Endes das Beste.
36Und verfolge nicht das, wovon du keine Kenntnis hast. Wahrlich, das Ohr und das Auge und das Herz sie alle sollen zur Rechenschaft gezogen werden.
37Und wandle nicht �berheblich auf der Erde; denn du kannst weder die Erde durchbrechen, noch kannst du die Berge an H�he erreichen.
38Dasselbe all dessen ist hassenswert vor deinem Herrn.
39Dies ist ein Teil von der Weisheit, die dir dein Herr offenbart hat. Und setze neben Allah keinen anderen Gott, auf da� du nicht in Gahannam geworfen werdest, verdammt und versto�en.
40Hat euer Herr euch denn mit S�hnen bevorzugt und f�r Sich Selbst T�chter von den Engeln genommen? Wahrlich, ihr sprecht da ein gro�es Wort.
41Und wahrlich, Wir haben in diesem Quran (manches) auf verschiedene Art dargelegt, damit sie ermahnt seien, doch es mehrt nur ihren Widerwillen.
42Sprich: “G�be es neben Ihm noch andere G�tter, wie sie behaupten, dann h�tten sie gewi� versucht, einen Weg zum Herrn des Throns einzuschlagen.”
43Gepriesen sei Er und in gro�er Weise Erhaben �ber all das, was sie behaupten.
44Die sieben Himmel und die Erde und alle darin lobpreisen Ihn; und es gibt nichts, was Seine Herrlichkeit nicht preist; ihr aber versteht deren Lobpreisung nicht. Wahrlich, Er ist Nachsichtig, Allverzeihend.
45Und wenn du den Quran verliest, legen Wir zwischen dir und jenen, die nicht an das Jenseits glauben, eine unsichtbare Scheidewand.
46Und Wir legen H�llen auf ihre Herzen, so da� sie ihn nicht verstehen, und in ihre Ohren Taubheit. Und wenn du im Quran deinen Herrn nennst, Ihn allein, so wenden sie ihren R�cken in Widerwillen ab.
47Wir wissen am besten, worauf sie horchen, wenn sie dir zuh�ren, und wenn sie sich insgeheim bereden, w�hrend die Frevler sagen: “lhr folgt nur einem Manne, der einem Zauber zum Opfer gefallen ist.”
48Schau, wie sie von dir Gleichnisse pr�gen und damit so sehr in die Irre gegangen sind, da� sie nicht in der Lage sind, den Weg zu finden.
49Und sie sagen: “Wenn wir zu Gebeinen und Staub geworden sind, sollen wir dann wirklich zu einer neuen Sch�pfung auferweckt werden?”
50Sprich: “Ob ihr Steine oder Eisen
51oder sonst eine Sch�pfung von der Art seid, die nach eurem Sinn am schwersten wiegt.” Dann werden sie sagen: “Wer soll uns ins Leben zur�ckrufen?” Sprich: “Er, Der euch das erste Mal erschuf.” Dann werden sie ihre K�pfe vor dir sch�tteln und sagen: “Wann geschieht es?” Sprich: “Vielleicht geschieht es gar bald.
52An dem Tage, an dem Er euch ruft, da werdet ihr Ihm lobpreisend entgegenkommen und meinen, ihr h�ttet nur kurz verweilt.”
53Und sprich zu Meinen Dienern, sie m�chten nur das Beste reden; denn Satan stiftet zwischen ihnen Zwietracht. Wahrlich, Satan ist dem Menschen ein offenkundiger Feind.
54Euer Herr kennt euch am besten. Wenn Er will, so wird Er Sich eurer erbarmen, oder wenn Er will, so wird Er euch bestrafen. Und Wir haben dich nicht als ihren W�chter entsandt.
55Und dein Herr kennt jene am besten, die in den Himmeln und auf der Erde sind. Und wahrlich, Wir erh�hten einige der Propheten �ber die anderen, und David gaben Wir ein Buch.
56Sprich: “Ruft doch die an, die ihr neben Ihm w�hnt; sie haben keine Macht, weder das Unheil von euch zu nehmen noch es abzuwenden.”
57Jene, die sie anrufen, suchen selbst die N�he ihres Herrn (und wetteifern untereinander,) wer von ihnen (Ihm) am n�chsten sei – und hoffen auf Sein Erbarmen und f�rchten Seine Strafe. Wahrlich, die Strafe deines Herrn ist zu f�rchten.
58Es gibt keine Stadt, die Wir nicht vor dem Tage der Auferstehung vernichten oder der (Wir) keine strenge Strafe auferlegen werden. Das ist in dem Buche niedergeschrieben.
59Und nichts k�nnte Uns hindern, Zeichen zu senden, obwohl die Fr�heren sie verworfen hatten. Und Wir gaben den Tamud die Kamelstute als ein sichtbares Zeichen, doch sie frevelten an ihr. Und Wir senden Zeichen, nur um abzuschrecken.
60Und Wir sprachen da zu dir: “Dein Herr umfa�t die Menschen.” Und Wir haben das Traumgesicht, das Wir dich sehen lie�en, nur als eine Pr�fung f�r die Menschen gemacht und ebenso den verfluchten Baum im Quran. Und Wir warnen sie, jedoch es best�rkt sie nur noch in ihrer gro�en Ruchlosigkeit.
61Und als Wir zu den Engeln sprachen: “Werft euch vor Adam nieder!” da warfen sie sich nieder, au�er Iblis. Er sagte: “Soll ich mich vor einem niederwerfen, den Du aus Ton erschaffen hast?”
62Er sagte (weiter): “Was denkst Du? Dieser ist es, den Du h�her geehrt hast als mich! Willst Du mir eine Frist bis zum Tage der Auferstehung geben, so will ich gewi� Gewalt �ber seine Nachkommen – bis auf einige wenige – erlangen.”
63Er sprach: “Fort mit dir! Und wer von ihnen dir folgt wahrlich, Gahannam soll deren aller Lohn sein, ein ausgiebiger Lohn.
64Und bet�re nun mit deiner Stimme von ihnen, wen du vermagst, und treibe dein Ro� und dein Fu�volk gegen sie und habe an ihren Verm�gen und Kindern teil und mache ihnen Versprechungen.” – Und Satan verspricht ihnen nur Trug. –
65“�ber Meine Diener aber wirst du gewi� keine Macht haben.” Und dein Herr gen�gt als Besch�tzer.
66Euer Herr ist es, Der die Schiffe auf dem Meer f�r euch treibt, auf da� ihr nach Seiner Gnade trachten m�get. Wahrlich, Er ist gegen euch Barmherzig.
67Und wenn euch auf dem Meer ein Unheil trifft: verloren sind jene die ihr an Seiner Statt anruft. Hat Er euch aber ans Land gerettet, dann kehrt ihr euch (von Ihm) ab; denn der Mensch ist undankbar.
68F�hlt ihr euch denn sicher davor, da� Er euch nicht auf dem Festland versinken l��t, oder da� Er einen heftigen Sandsturm gegen euch schickt, (so da�) ihr dann keinen Besch�tzer f�r euch findet?
69Oder f�hlt ihr euch sicher davor, da� Er euch nicht noch ein zweites Mal dorthin zur�ckschickt und einen Sturmwind gegen euch entsendet und euch f�r euren Unglauben ertrinken l��t? Daf�r werdet ihr dann Uns gegen�ber keinen R�cher f�r euch finden.
70Und wahrlich, Wir haben die Kinder Adams geehrt und sie �ber Land und Meer getragen und sie mit guten Dingen versorgt und sie ausgezeichnet eine Auszeichnung vor jenen vielen, die Wir erschaffen haben.
71An jenem Tage, da werden Wir ein jedes Volk mit seinem F�hrer vorladen. Diejenigen, die dann ihr Buch in ihrer Rechten empfangen werden, werden ihr Buch verlesen und nicht das geringste Unrecht erleiden.
72Wer aber blind ist in dieser (Welt), der wird auch im Jenseits blind sein und noch weiter vom Weg abirren.
73Und sie h�tten dich beinahe in schwere Bedr�ngnis um dessentwillen gebracht, was Wir dir offenbarten, damit du etwas anderes �ber Uns erdichten m�gest; und dann h�tten sie dich gewi� zu ihrem Freund erkl�rt.
74H�tten Wir dich aber nicht gefestigt, h�ttest du dich ihnen nur wenig zugeneigt.
75Dann h�tten Wir dich das Doppelte im Leben kosten lassen und das Doppelte im Tode; und du h�ttest keinen Helfer Uns gegen�ber gefunden.
76Und in der Tat h�tten sie dich fast aus dem Lande verscheucht, indem sie dich daraus vertreiben wollten; dann aber w�ren sie nach dir nur eine kurze Zeitspanne (dort) geblieben.
77In dieser Weise verfuhren (Wir) mit Unseren Gesandten, die Wir vor dir schickten; und du wirst keine �nderung in Unserem Verfahren finden.
78Verrichte dein Gebet vom Neigen der Sonne an bis zum Dunkel der Nacht, und (lies) den Quran bei Tagesanbruch. Wahrlich (besonders bei der Lesung) des Quran bei Tagesanbruch (sind die Engel) zugegen.
79Und unterbrich deswegen (f�r die Lesung) in der Nacht deinen Schlaf (vollbringe) diese (Leistung) freiwillig. Es mag sein, da� dich dein Herr (daf�r) zu einem l�blichen Rang erweckt.
80Und sprich: “O mein Herr, la� meinen Eingang einen guten Eingang sein und la� meinen Ausgang einen guten Ausgang sein. Und gew�hre mir Deine hilfreiche Kraft.”
81Und sprich: “Gekommen ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit; wahrlich, das Falsche verschwindet bestimmt.”
82Und Wir senden vom Quran das hinab, was eine Heilung und Barmherzigkeit f�r die Gl�ubigen ist; den Ungerechten aber mehrt es nur den Schaden.
83Und wenn Wir dem Menschen Gnade erweisen, wendet er sich ab und geht beiseite; wenn ihn aber ein �bel trifft, gibt er sich der Verzweiflung hin.
84Sprich: “Ein jeder handelt gem�� seiner eigenen Art, und euer Herr wei� am besten, wer den rechten Weg geht.”
85Und sie befragen dich �ber die Seele. Sprich: “Die Seele ist eine Angelegenheit meines Herrn; und euch ist vom Wissen nur wenig gegeben.”
86Und wenn Wir es wollten, k�nnten Wir gewi� das wieder fortnehmen, was Wir dir offenbart haben; du f�ndest dann f�r dich in dieser Sache keinen Besch�tzer Uns gegen�ber
87au�er der Barmherzigkeit deines Herrn. Wahrlich, Seine Gnade gegen dich ist gro�.
88Sprich: “Wenn sich auch die Menschen und die Ginn vereinigten, um diesem Quran etwas Gleiches hervorzubringen, br�chten sie doch nichts Gleiches hervor, selbst wenn sie einander beist�nden.”
89Und wahrlich, Wir haben f�r die Menschen in diesem Quran allerlei abgewandelte Beispiele angef�hrt; aber die meisten Menschen wollen nichts anderes als ungl�ubig zu sein.
90Und sie sagen: “Wir werden dir nimmermehr glauben, bis du uns einen Quell aus der Erde hervorsprudeln l��t
91oder (bis) du einen Garten mit Dattelpalmen und Trauben hast und mittendrin B�che in reichlicher Weise hervorsprudeln l��t
92oder (bis) du den Himmel �ber uns in St�cken einst�rzen l��t, wie du es behauptest, oder (bis du) Allah und die Engel vor unser Angesicht bringst
93oder (bis) du ein prunkvolles Haus besitzt oder zum Himmel aufsteigst; und wir werden nicht eher an deinen Aufstieg glauben, bis du uns ein Buch hinabsendest, das wir lesen k�nnen.” Sprich: “Preis sei meinem Herrn! Bin ich denn etwas anderes als ein Mensch, ein Gesandter?”
94Und nichts hat die Menschen abgehalten zu glauben, als die F�hrung zu ihnen kam; doch sie sagten nur: “Hat Allah einen Menschen als Gesandten geschickt?”
95Sprich: “W�ren auf Erden friedlich und in Ruhe wandelnde Engel gewesen, h�tten Wir ihnen gewi� einen Engel vom Himmel als Gesandten geschickt.”
96Sprich: “Allah gen�gt als Zeuge gegen mich und euch; wahrlich, Er wei� und sieht alles von Seinen Dienern.”
97Und der, den Allah leitet, ist der Rechtgeleitete; die aber, die Er zu Irrenden erkl�rt – f�r die wirst du keine Helfer finden, au�er Ihm. Und Wir werden sie am Tage der Auferstehung versammeln, (und sie werden) auf ihren Angesichtern (liegen), blind, stumm und taub. Ihre Herberge wird Gahannam sein; sooft (ihr Feuer) nachl��t, um so st�rker fachen Wir die Flamme an.
98Das ist ihr Lohn, weil sie Unsere Zeichen verwarfen und sagten: “Wie? Wenn wir zu Gebein und Staub geworden sind, sollen wir wirklich zu einer neuen Sch�pfung auferweckt werden?”
99Haben sie nicht gesehen, da� Allah, Der die Himmel und die Erde erschuf, imstande ist, ihresgleichen zu schaffen? Und Er hat eine Frist f�r sie bestimmt, �ber die kein Zweifel herrscht. Allein die Frevler verwerfen alles, nur nicht den Unglauben.
100Sprich: “Bes��et ihr die Sch�tze der Barmherzigkeit meines Herrn, wahrlich, ihr w�rdet (sie) aus Furcht vor dem Ausgeben (f�r) euch zur�ckbehalten; denn der Mensch ist geizig.”
101Und wahrlich, Wir hatten Moses neun offenbare Zeichen gegeben. Frage nur die Kinder Israels. Als er zu ihnen kam, sprach Pharao zu ihm: “lch halte dich, o Moses, zweifellos f�r ein Opfer des Zaubers.”
102Er sprach: “Du wei�t recht wohl, da� kein anderer als der Herr der Himmel und der Erde diese (Zeichen) als Zeugnisse herabgesandt hat; und ich halte dich, o Pharao, zweifellos f�r ein Opfer des Unheils.”
103Da beschlo� er, sie aus dem Lande zu vertreiben; doch Wir ertr�nkten ihn und diejenigen, die mit ihm waren, allesamt.
104Und Wir sprachen nach ihm zu den Kindern Israels: “Wohnt in dem Lande; und wenn die Zeit der zweiten Verhei�ung kommt, dann werden Wir euch als eine gesammelte Schar herbeibringen .”
105Und mit der Wahrheit haben Wir (den Quran) hinabgesandt, und mit der Wahrheit kam er hernieder. Und dich entsandten Wir nur als Bringer froher Botschaft und Warner.
106Und Wir haben den Quran in Abschnitten offenbart, damit du ihn den Menschen in Ruhe verlesen m�gest, und Wir sandten ihn nach und nach hinab.
107Sprich: “Ob ihr an ihn glaubt oder nicht glaubt, wahrlich, jene, denen zuvor das Wissen gegeben wurde, fallen, wenn er ihnen verlesen wird, anbetend auf ihr Angesicht nieder
108und sagen: “Preis sei unserem Herrn! Siehe, die Verhei�ung unseres Herrn wird sich wahrlich erf�llen.”
109Und weinend fallen sie anbetend auf ihr Angesicht nieder, und ihre Demut nimmt zu.
110Sprich: “Ruft Allah an oder ruft den Barmherzigen an – bei welchem (Namen) ihr (Ihn) immer anruft, Ihm stehen die Sch�nsten Namen zu.” Und sprich dein Gebet nicht zu laut, und fl�stere es auch nicht zu leise, sondern suche einen Mittelweg.
111Und sprich: ” Alles Lob geb�hrt Allah, Der Sich keinen Sohn genommen hat und niemanden in der Herrschaft neben Sich noch sonst einen Gehilfen aus Ohnmacht hat.” Und r�hme Seine Gr��e in geb�hrender Weise.
1Alles Lob geb�hrt Allah, Der zu Seinem Diener das Buch herabsandte und nichts Krummes darein legte.
2(Es ist) frei von Widerspr�chen, damit es Seine strenge Strafe androhe und den Gl�ubigen, die gute Werke tun, die frohe Botschaft bringe, auf da� ihnen ein sch�ner Lohn zuteil werde
3worin (im Paradies) sie auf ewig weilen werden
4(und) damit es jene warne, die da sa gen: “Allah hat Sich einen Sohn genommen.”
5Sie haben keinerlei Kenntnis davon, noch hatten sie ihre V�ter. Ungeheuerlich ist das Wort, das aus ihrem Munde kommt. Sie sprechen nichts als L�ge.
6So wirst du dich vielleicht noch aus Kummer �ber sie zu Tode gr�men, wenn sie dieser Rede keinen Glauben schenken.
7Wahrlich, Wir machten alles, was auf der Erde ist, zu einem Schmuck f�r sie, auf da� Wir sie pr�ften, wer unter ihnen der Beste im Wirken sei.
8Und gewi�, Wir werden alles, was auf ihr ist, in d�rren W�stenstaub verwandeln.
9Meinst du wohl, die Gef�hrten in der H�hle und Ar-Raqim seien ein Wunder unter Unseren Zeichen?
10Da nahmen die jungen M�nner in der H�hle Zuflucht und sagten: “Unser Herr, gew�hre uns Deine Barmherzigkeit und bereite uns einen Weg f�r unsere Sache.”
11Sodann versiegelten Wir in der H�hle ihre Ohren f�r eine Anzahl von Jahren.
12Dann erweckten Wir sie, damit Wir erf�hren, welche von den beiden Scharen die Zeit ihres Verweilens am besten berechnet habe.
13Wir wollen dir ihre Geschichte wahrheitsgem�� berichten: Sie waren junge M�nner, die an ihren Herrn glaubten, und Wir lie�en ihnen zunehmend Rechtleitung zukommen.
14Und Wir st�rkten ihre Herzen, als sie aufstanden und sagten: “Unser Herr ist der Herr der Himmel und der Erde. Nie werden wir einen (anderen) Gott au�er Ihm anrufen; sonst w�rden wir ja etwas Unsinniges aussprechen.
15Dieses unser Volk hat G�tter statt Seiner angenommen. Warum bringen sie dann keinen klaren Beweis daf�r? Und wer ver�bt einen gr��eren Frevel, als der, der eine L�ge gegen Allah erdichtet?
16Und wenn ihr euch von ihnen und von dem, was sie statt Allah anbeten, zur�ckzieht, so sucht Zuflucht in der H�hle; euer Herr wird Seine Barmherzigkeit �ber euch breiten und euch einen tr�stlichen Ausweg aus eurer Lage weisen.”
17Und h�ttest du sehen k�nnen, wie die Sonne, als sie aufging, sich von ihrer H�hle nach rechts wegneigte, und als sie unterging, sich von ihnen nach links abwandte; und (wie) sie in einem Hohlraum mitten dazwischen waren. Das geh�rt zu den Zeichen Allahs. Wen Allah leitet, der ist rechtgeleitet; doch wen Er irregehen l��t, f�r den wirst du keinen Helfer finden, der ihn f�hrt.
18Du k�nntest sie f�r wach halten, aber sie schlafen; und Wir lie�en sie sich auf die rechte Seite und auf die linke Seite drehen, w�hrend ihr Hund seine Vor derpfoten auf der Schwelle ausstreckte. H�ttest du sie so erblickt, h�ttest du gewi� vor ihnen die Flucht ergriffen, und es h�tte dir vor ihnen gegraut.
19Und so erweckten Wir sie, damit sie einander befragen konnten. Ein Sprecher von ihnen sprach: “Wie lange habt ihr verweilt?” Sie sagten: “Wir verweilten einen Tag oder den Teil eines Tages.” (Andere) sagten: “Euer Herr kennt die (Zeit), die ihr verbracht habt, am besten. Nun entsendet einen von euch mit dieser eurer Silberm�nze zur Stadt; und er soll sehen, wer von ihren (Bewohnern) die reinste Speise hat, und soll euch davon einen Vorrat bringen. Er mu� aber freundlich sein und soll ja nichts �ber euch verlauten lassen
20denn wenn sie (etwas) von euch erfahren w�rden, w�rden sie euch steinigen oder euch zu ihrem Glauben zur�ckbringen, und ihr w�rdet dann nimmermehr erfolgreich sein.”
21Und so lie�en Wir sie (die Leute) sie finden, damit sie erkennen m�gen, da� Allahs Verhei�ung wahr ist und da� �ber die Stunde kein Zweifel herrscht. Und da stritten sie (die Leute) untereinander �ber sie und sagten: “Errichtet �ber ihnen einen Bau.” Ihr Herr kennt sie am besten. Jene, deren Ansicht siegte, sagten: “Wir wollen unbedingt eine Moschee �ber ihnen errichten.”
22(Manche) werden sagen: “(Sie waren) drei; ihr vierter war ihr Hund”, und (andere) werden sagen: “(Sie waren) zu f�nft, ihr sechster war ihr Hund”, indem sie in Unkenntnis herumraten, und (andere) sagen: “(Es waren) sieben; ihr achter war ihr Hund.” Sprich: “Mein Herr kennt ihre Zahl am besten. Niemand wei� sie, bis auf einige wenige.” So streite nicht �ber sie, es sei denn, (du h�ttest) einen klaren Beweis, und suche keine Kunde �ber sie bei irgendeinem von ihnen (zu erlangen)
23Und sprich nie von einer Sache: “lch werde es morgen tun”
24es sei denn (du f�gst hinzu): “So Allah will”. Und gedenke deines Herrn, wenn du dies vergessen hast, und sprich: “lch hoffe, mein Herr wird mich noch n�her als diesmal zum rechten Wege f�hren.”
25Und sie blieben dreihundert Jahre lang in ihrer H�hle, und neun wurden hinzugef�gt.
26Sprich: “Allah wei� am besten wie lange sie verweilten.” Ihm geh�ren das Verborgene der Himmel und der Erde. Wie sehend ist Er! Und wie h�rend! Sie haben keinen Helfer au�er Ihm, und Er teilt Seine Befehlsgewalt mit keinem.
27Und verlies, was dir von dem Buche deines Herrn offenbart wurde. Da ist keiner, der Seine Worte ver�ndern k�nnte, und du wirst au�er bei Ihm keine Zuflucht finden.
28Und geduldige dich zusammen mit denjenigen, die ihren Herrn morgens und abends anrufen im Trachten nach Seinem Wohlgefallen; und la� deine Blicke nicht �ber sie hinauswandern, indem du nach dem Schmuck des irdischen Lebens trachtest; und gehorche nicht dem, dessen Herz Wir achtlos f�r die Erinnerung an Uns machten, (und gehorche nicht dem,) der seinen Gel�sten folgt und kein Ma� und Ziel kennt.
29Und sprich: “Es ist die Wahrheit von eurem Herrn: darum la� den gl�ubig sein, der will, und den ungl�ubig sein, der will. Siehe, Wir haben f�r die Frevler ein Feuer bereitet, dessen Zeltdecke sie umschlie�en wird. Und wenn sie um Hilfe schreien, so wird ihnen mit Wasser gleich geschmolzenem Metall, das die Gesichter verbrennt, geholfen werden. Wie schrecklich ist der Trank, und wie schlimm ist die Rastst�tte!
30Wahrlich, die da glauben und gute Werke tun wahrlich, Wir lassen den Lohn derjenigen, die gute Werke tun, nicht verloren gehen.
31Sie sind es, denen die G�rten von Eden, durch welche B�che flie�en, zuteil werden. Darin werden sie mit Armspangen aus Gold geschm�ckt und in gr�ne Gew�nder aus feiner Seide und Brokat gekleidet sein, und darin lehnen (sie) auf erh�hten Sitzen. Wie herrlich ist der Lohn und wie sch�n ist die Rastst�tte !
32Und stelle ihnen das Gleichnis von zwei M�nnern vor: f�r den einen von ihnen schufen Wir zwei Rebg�rten und umgaben sie mit Dattelpalmen, und dazwischen legten Wir Kornfelder an.
33Beide brachten ihre Fr�chte hervor und versagten in nichts. Und in ihrer Mitte lie�en Wir einen Bach hervorsprudeln.
34Und (der Garten) trug f�r ihn Fr�chte. Er sprach in herausforderndem Ton zu seinem Gef�hrten: “lch bin reicher als du an Besitz und m�chtiger an Gefolgschaft.”
35Und er betrat seinen Garten, w�hrend er s�ndig gegen sich selbst war. Er sagte: “lch kann mir nicht vorstellen, da� dieser je zugrunde gehen wird
36noch glaube ich, da� die Stunde heraufkommen wird. Selbst wenn ich zu meinem Herrn zur�ckgebracht werde, so werde ich ganz gewi� einen besseren Aufenthalt als diesen finden.”
37Sein Gef�hrte sagte zu ihm, indem er sich mit ihm auseinandersetzte: “Glaubst du denn nicht an Ihn, Der dich aus Erde erschaffen hat, dann aus einem Samentropfen, (und) dich dann zu einem vollkommenen Mann bildete?
38Was jedoch mich betrifft Allah ist mein Herr, und nie will ich meinem Herrn etwas anders zur Seite stellen.
39Warum hast du nicht damals, als du deinen Garten betratest, gesagt: “Wie Allah es will (, so geschehe es); es gibt keine Macht, au�er bei Allah”; wenn du mich auch geringer als dich selbst an Besitz und Nachkommenschaft siehst?
40So wird mein Herr mir vielleicht (etwas) Besseres als deinen Garten geben und wird auf ihn ein Strafgericht vom Himmel niedersenden, so da� er zu �dem Boden wird.
41Oder sein Wasser versiegt so tief im Boden, da� du nimmer imstande sein wirst, es herauszuholen.”
42Da wurde seine Frucht verw�stet, und er begann die H�nde zu ringen wegen alldem, was er f�r den (Garten), dessen Bau zerfallen dalag, ausgegeben hatte. Er sprach: “H�tte ich doch meinem Herrn niemanden zur Seite gestellt!”
43Und er hatte keine Schar, die ihm gegen Allah zu helfen verm�chte, und er konnte sich selbst nicht wehren.
44Insofern gibt es Schutz nur bei Allah, dem Wahren. Er ist der Beste im Belohnen und der Beste, was den Ausgang (der Dinge) anbelangt.
45Und pr�ge ihnen das Gleichnis vom irdischen Leben: Es ist wie das Wasser, das Wir vom Himmel herniedersenden, mit dem die Pflanzen der Erde sich s�ttigen, und welche dann d�rre Spreu werden, die der Wind verweht. Und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
46Besitztum und Kinder sind Schmuck des irdischen Lebens. Die bleibenden guten Werke aber sind lohnender bei deinem Herrn und hoffnungsvoller.
47Und am Tage, da Wir die Berge vergehen lassen werden, wirst du die Erde kahl sehen, und Wir werden sie (die V�lker der Erde) versammeln und werden keinen von ihnen zur�cklassen.
48Und sie werden in Reihen vor deinen Herrn gef�hrt: “Nun seid ihr zu Uns gekommen, so wie Wir euch erstmals erschufen. Ihr aber dachtet, Wir w�rden euch nie einen Termin der Erf�llung setzen.”
49Und das Buch wird (ihnen) vorgelegt, und du wirst die Schuldigen in �ngsten wegen dem sehen, was darin ist; und sie werden sagen: “O wehe uns! Was f�r ein Buch ist das ! Es l��t nichts aus, ob klein oder gro�, sondern h�lt alles aufgezeichnet.” Und sie werden all das, was sie getan haben, gegenw�rtig finden; und dein Herr tut keinem Unrecht.
50Und da sprachen Wir zu den Engeln: “Werft euch vor Adam nieder” und sie warfen sich nieder, au�er Iblis. Er war einer der Ginn, so war er ungehorsam gegen den Befehl seines Herrn. Wollt ihr nun ihn und seine Nachkommenschaft statt Meiner zu Besch�tzern nehmen, wo sie doch eure Feinde sind? Schlimm ist dieser Tausch f�r die Frevler.
51Ich nahm sie nicht zu Zeugen, weder bei der Sch�pfung der Himmel und der Erde noch bei ihrer eigenen ja, Ich nehme die Verf�hrer nie zum Beistand.
52Und am Tage, da wird Er sprechen: “Ruft die herbei, von denen ihr vorgabt, sie seien Meine Teilhaber.” Dann werden sie sie rufen, doch sie werden ihnen nicht antworten; und Wir werden einen Abgrund zwischen ihnen auftun.
53Und die Schuldigen werden das Feuer sehen und ahnen, da� sie hineinst�rzen werden; und sie werden kein Entrinnen daraus finden.
54Wahrlich, Wir haben in diesem Quran den Menschen allerlei Gleichnisse erl�utert, doch von allen Gesch�pfen ist der Mensch am streits�chtigsten.
55Und nichts hinderte die Menschen daran zu glauben, als die Rechtleitung zu ihnen kam, und ihren Herrn um Verzeihung zu bitten, (es sei) denn, (sie warteten) bis das Beispiel(hafte Schicksal) der Fr�heren �ber sie k�me oder (ihnen) die Strafe offen vor Augen gehalten w�rde.
56Und Wir schickten die Gesandten ja nur als Bringer froher Botschaft und als Warner. Die aber, die ungl�ubig sind, streiten in Falschheit, um dadurch die Wahrheit zu widerlegen. Und sie verspotten Meine Zeichen und das, womit sie gewarnt werden.
57Und wer ist ungerechter als der, der an die Zeichen seines Herrn gemahnt wurde, sich aber von ihnen abwandte und verga�, was seine H�nde vorausgeschickt hatten? Wahrlich, Wir haben Schleier �ber ihre Herzen gelegt, so da� sie es nicht begreifen, und Taubheit in ihre Ohren. Und selbst wenn du sie zum rechten Weg rufst, werden sie nie den rechten Weg einschlagen.
58Und dein Herr ist der Vergebungsreiche, voll der Barmherzigkeit. Wollte Er sie zur Rechenschaft ziehen f�r das, was sie begehen, dann w�rde Er gewi� ihre Bestrafung beschleunigen. Allein sie haben eine festgesetzte Frist, vor der sie keine Zuflucht finden werden.
59Und diese St�dte ! Wir zerst�rten sie, als sie Frevel begingen. Und Wir setzten eine Frist f�r ihre Zerst�rung.
60Und Moses sagte zu sei nem jungen Diener: “lch will nicht eher rasten, als bis ich den Zusammenflu� der beiden Meere erreicht habe, und sollte ich jahrhundertelang wandern.”
61Doch als sie den Zusammenflu� der beiden (Meere) erreicht hatten, da verga�en sie ihren Fisch; und dieser nahm seinen Weg und schwamm ins Meer hinaus.
62Und als sie weitergegangen waren, sagte er zu seinem jungen Diener: “Bring uns unsere Speise. Wir haben wahrlich auf dieser unserer Reise gro�e Anstrengungen auf uns genommen.”
63Er sagte: “Hast du nicht gesehen, da� sich der Fisch da auf wundersame Weise ins Meer begab, als wir auf dem Felsen rasteten und ich ihn verga� und kein (anderer) als Satan lie� mich vergessen, ihn zu erw�hnen?”
64Er sagte: “Das ist es was wir wollten.” Da kehrten sie beide um und schritten auf ihren Spuren zur�ck.
65Dann fanden sie einen Unserer Diener, dem Wir Unsere Barmherzigkeit verliehen und den Wir Unser Wissen gelehrt hatten.
66Moses sagte zu ihm: “Darf ich dir folgen, auf da� du mich �ber das rechte Handeln belehrest, wie du gelehrt worden bist?”
67Er sagte: “Du vermagst nimmer bei mir in Geduld auszuharren.
68Und wie k�nntest du bei Dingen geduldig sein, von denen dir keine Kunde gegeben worden ist?”
69Er sagte: “Du wirst mich, so Allah will, geduldig finden, und ich werde gegen keinen deiner Befehle ungehorsam sein.”
70Er sagte: “Nun gut. Wenn du mir folgen willst, so frage mich nach nichts, bis ich es dir von selbst erkl�re.”
71So machten sich beide auf den Weg, bis sie in ein Schiff stiegen, in das er ein Loch schlug. Er (Moses) sagte: “Schlugst du ein Loch hinein, um seine Mannschaft zu ertr�nken? Wahrlich, du hast etwas Schreckliches be gangen!”
72Er sagte: “Habe ich nicht gesagt, du w�rdest es nimmer fertigbringen, bei mir in Geduld auszuharren?”
73Er (Moses) sagte: “Stelle mich nicht meines Vergessens wegen zur Rede, und sei deswegen nicht streng mit mir.”
74So zogen sie weiter, bis sie einen J�ngling trafen, den er erschlug. Er (Moses) sagte: “Hast du einen unschuldigen Menschen erschlagen, ohne da� (er) einen anderen (erschlagen h�tte)? Wahrlich, du hast etwas Verabscheuliches getan!”
75Er sagte: “Habe ich dir nicht gesagt, du w�rdest es nimmer fertigbringen, bei mir in Geduld auszuharren?”
76Er (Moses) sagte: “Wenn ich dich nochmal nach etwas frage, so begleite mich nicht weiter; von mir aus w�rst du dann entschuldigt.”
77So zogen sie weiter, bis sie bei den Bewohnern einer Stadt ankamen und von ihnen Gastfreundschaft erbaten; diese aber weigerten sich, sie zu bewirten. Nun fanden sie dort eine Mauer, die einzust�rzen drohte, und er richtete sie auf. Er (Moses) sagte: “Wenn du es gewollt h�ttest, h�ttest du einen Arbeitslohn daf�r erhalten k�nnen.”
78Er sagte: “Dies f�hrt zur Trennung zwischen mir und dir. Doch will ich dir die Bedeutung von dem sagen, was du nicht in Geduld zu ertragen verm�chtest.
79Was das Schiff anbelangt, so geh�rte es armen Leuten, die auf dem Meer arbeiteten, und ich wollte es besch�digen; denn hinter ihnen war ein K�nig, der jedes Schiff beschlagnahmte.
80Und was den J�ngling anbelangt, so waren seine Eltern Gl�ubige, und wir f�rchteten, er k�nnte Schmach durch Widersetzlichkeit und Unglauben �ber sie bringen.
81So wollten wir, da� ihr Herr ihnen zum Tausch (ein Kind) gebe, das redlicher als dieses und anh�nglicher w�re.
82Und was nun die Mauer anbelangt, so geh�rte sie zwei Waisenknaben in der Stadt, und darunter lag ein Schatz f�r sie (verborgen), und ihr Vater war ein rechtschaffener Mann gewesen; so w�nschte dein Herr, da� sie ihre Vollj�hrigkeit erreichen und ihren Schatz heben m�gen als eine Barmherzigkeit deines Herrn; und ich tat es nicht aus eigenem Ermessen. Das ist die Bedeutung dessen, was du nicht in Geduld zu ertragen verm�chtest.”
83Und sie fragen dich nach Du-l-Qarnain. Sprich: “lch will euch etwas dar�ber berichten.”
84Wir haben ihm Macht auf Erden und die Mittel zu allem gegeben.
85So folgte er dem gegebenen Weg
86bis er den Ort, an dem die Sonne untergeht, erreichte; er fand sie in einem Quell von schlammigem Wasser untergehen, und dort fand er ein Volk. Wir sprachen: “O Du- l-Qarnain, entweder strafe sie oder behandle sie mit G�te.”
87Er sagte: “Den, der da frevelt, werden wir sicherlich bestrafen; dann soll er zu seinem Herrn zur�ckgebracht werden, und Er wird ihn in gr��licher Weise bestrafen.
88Dem aber, der gl�ubig ist und Gutes tut, wird herrlicher Lohn zuteil werden; und wir werden zu ihm in angenehmer Weise �ber unsere Angelegenheiten sprechen.”
89Darauf folgte er dem gegebenen Weg
90bis er den Ort, an dem die Sonne aufgeht, erreichte; er fand sie �ber einem Volk aufgehen, dem Wir keinen Schutz gegen sie gegeben, hatten.
91Und so war es; und Wir umfa�ten mit Wissen, wie es um ihn bestellt war.
92Hierauf folgte er dem gegebenen Weg
93bis er zwischen die beiden W�lle gelangte; er fand hinter diesen ein Volk, das kaum eine Sprache verstehen konnte.
94Sie sagten: “O Du-I- Qarnain, Gog und Magog stiften Unheil im Lande; sollen wir dir nun Tribut zahlen unter der Bedingung, da� du zwischen uns und ihnen einen Wall errichtest?”
95Er sagte: “Die Macht, die mein Herr mir gegeben hat, ist besser. So helft mir denn mit all eurer Kraft, damit ich zwischen euch und ihnen einen Damm errichten kann.
96Bringt mir Eisenst�cke.” Als er die Kluft zwischen den beiden Bollwerken ausgef�llt hatte, sagte er: “Blast!” Als er es (das Eisen) feurig gemacht hatte, sagte er: “Bringt mir geschmolzenes Kupfer, ich will es dar�ber gie�en!”
97So verm�chten sie es nicht sie (die D�mme) zu erklimmen, noch konnten sie sie durchbrechen.
98Er sagte: “Das ist die Gnade meines Herrn; doch wenn die Verhei�ung meines Herrn in Erf�llung geht, wird Er sie zu Schutt zerfallen lassen; und die Verhei�ung meines Herrn ist wahr.”
99An jenem Tage werden Wir die einen von ihnen wie Wogen gegen die anderen anst�rmen lassen, und es wird in den Sur gesto�en. Dann werden Wir sie allzumal (vor Uns) versammeln.
100Und den Ungl�ubigen stellen Wir an jenem Tage Gahannam in deutlicher Weise vor Augen
101ihnen, deren Augen vor Meiner Mahnung verh�llt waren und die nicht einmal h�ren konnten.
102Meinen die Ungl�ubigen etwa, sie k�nnten meine Diener an Meiner Statt zu Besch�tzern nehmen? Wahrlich, Wir haben den Ungl�ubigen Gahannam als Hort bereitet.
103Sprich: “Sollen Wir euch die nennen, die bez�glich ihrer Werke die gr��ten Verlierer sind?
104Das sind die, deren Eifer im irdischen Leben in die Irre ging, w�hrend sie meinen, sie t�ten gar etwas Gutes.”
105Das sind jene, die die Zeichen ihres Herrn und die Begegnung mit Ihm leugnen. Darum sind ihre Werke nichtig, und am Tage der Auferstehung werden Wir ihnen kein Gewicht beimessen.
106Dies ist ihr Lohn Gahannam, weil sie ungl�ubig waren und mit Meinen Zeichen und mit Meinen Gesandten Spott trieben.
107Wahrlich, jene, die da glauben und gute Werke tun ihnen wird das Paradies von Al-Firdaus ein Hort sein
108in dem sie auf ewig verweilen werden; von dort werden sie nicht weggehen wollen.
109Sprich: “W�re das Meer Tinte f�r die Worte meines Herrn, wahrlich, das Meer w�rde versiegen, ehe die Worte meines Herrn zu Ende gingen, auch wenn wir noch ein gleiches als Nachschub br�chten.”
110Sprich: “lch bin nur ein Mensch wie ihr, doch mir ist offenbart worden, da� euer Gott ein Einziger Gott ist. M�ge denn derjenige, der auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, gute Werke tun und keinen anderen einbeziehen in den Dienst an seinem Herrn.”
1Kaf Ha Ya Ain, Sad.
2Erw�hnt wird (hier) die Barmherzigkeit deines Herrn gegen Seinen Diener Zacharias.
3Als er seinen Herrn mit leisem Ruf anrief
4sagte er: “Mein Herr, mein Gebein ist nun schwach geworden, und die Haare meines Hauptes schimmern grau, doch niemals, mein Herr, bin ich mit meiner Bitte an Dich ungl�cklich gewesen.
5Nun aber f�rchte ich meine Verwandten, die mich �berleben werden, und meine Frau ist unfruchtbar geworden. Gew�hre Du mir darum einen Nachfolger
6auf da� er mein Erbe sei und der Erbe des Hauses Jakobs. Und mache ihn, mein Herr, (Dir) wohlgef�llig.”
7“O Zacharias, Wir geben dir die frohe Botschaft von einem Sohn, dessen Name Yahya sein soll. Wir haben noch keinen dieses Namens geschaffen.”
8Er sagte: “Mein Herr, wie soll mir ein Sohn (geboren) werden, wo doch meine Frau unfruchtbar ist und ich schon das fortgeschrittene Alter erreicht habe?”
9Er sprach: “So ist es; dein Herr aber spricht: “Es ist Mir ein leichtes, und Ich habe dich zuvor geschaffen, als du ein Nichts warst.”"
10Er sagte: “Mein Herr, gib mir ein Zeichen.” Er sprach: “Dein Zeichen sei, da� du wiewohl gesund drei (Tage und) N�chte lang nicht zu den Menschen reden sollst.”
11So trat er aus dem Tempel heraus vor sein Volk und gab ihm zu verstehen, da� es (Allah) am Morgen und am Abend zu preisen habe.
12“O Yahya, halte das Buch kraftvoll fest.” Und wir verliehen ihm Weisheit im Knabenalter
13und ein liebevolles Gem�t von Uns und Reinheit. Und er war fromm
14und ehrerbietig gegen seine Eltern. Und er war nicht hochfahrend, trotzig.
15Und Friede war auf ihm an dem Tage, als er geboren wurde, und an dem Tage, als er starb, und (Friede wird auf ihm sein) an dem Tage, wenn er wieder zum Leben erweckt wird.
16Und ermahne im Buch Maria. Als sie sich von ihrer Familie nach einem �stlichen Ort zur�ckzog
17und sich vor ihr abschirmte, da sandten Wir Unseren Engel Gabriel zu ihr, und er erschien ihr in der Gestalt eines vollkommenen Menschen
18und sie sagte: “lch nehme meine Zuflucht vor dir bei dem Allerbarmer, (la� ab von mir,) wenn du Gottesfurcht hast.”
19Er sprach: “lch bin der Bote deines Herrn. (Er hat mich zu dir geschickt,) auf da� ich dir einen reinen Sohn beschere.”
20Sie sagte: “Wie soll mir ein Sohn (geschenkt) werden, wo mich doch kein Mann (je) ber�hrt hat und ich auch keine Hure bin?”
21Er sprach: “So ist es; dein Herr aber spricht: “Es ist Mir ein leichtes, und Wir machen ihn zu einem Zeichen f�r die Menschen und zu Unserer Barmherzigkeit, und dies ist eine beschlossene Sache.”"
22Und so empfing sie ihn und zog sich mit ihm an einen entlegenen Ort zur�ck.
23Und die Wehen der Geburt trieben sie zum Stamm einer Dattelpalme. Sie sagte: “O w�re ich doch zuvor gestorben und w�re ganz und gar vergessen!”
24Da rief er ihr von unten her zu: “Sei nicht traurig. Dein Herr hat dir ein B�chlein flie�en lassen
25und sch�ttele den Stamm der Palme in deine Richtung, und sie wird frische reife Datteln auf dich fallen lassen.
26So i� und trink und sei frohen Mutes. Und wenn du einen Menschen siehst, dann sprich: “lch habe dem Allerbarmer zu fasten gelobt, darum will ich heute mit keinem Menschen reden.”"
27Dann brachte sie ihn auf dem Arm zu den Ihren. Sie sagten: “O Maria, du hast etwas Unerh�rtes getan.
28O Schwester Aarons, dein Vater war kein B�sewicht, und deine Mutter war keine Hure.”
29Da zeigte sie auf ihn. Sie sagten: “Wie sollen wir zu einem reden, der noch ein Kind in der Wiege ist?”
30Er (Jesus) sprach: “lch bin ein Diener Allahs: Er hat mir das Buch gegeben und mich zu einem Propheten gemacht.
31Und Er gab mir Seinen Segen, wo ich auch sein m�ge, und Er befahl mir Gebet und Zakah, solange ich lebe
32und ehrerbietig gegen meine Mutter (zu sein); Er hat mich nicht gewaltt�tig und unselig gemacht.
33Und Friede war �ber mir an dem Tage, als ich geboren wurde, und (Friede wird �ber mir sein) an dem Tage, wenn ich sterben werde, und an dem Tage, wenn ich wieder zum Leben erweckt werde.”
34Dies ist Jesus, Sohn der Maria (dies ist) eine Aussage der Wahrheit, �ber die sie uneins sind.
35Es geziemt Allah nicht, Sich einen Sohn zu nehmen. Gepriesen sei Er! Wenn Er etwas beschlie�t, so spricht Er nur: “Sei!” und es ist.
36“Wahrlich, Allah ist mein Herr und euer Herr. So dient Ihm! Das ist ein gerader Weg.”
37Doch die Parteien wurden uneinig untereinander; wehe darum denen, die ungl�ubig sind; sie werden einen gro�en Tag erleben.
38Wie gut wird ihr H�ren und Sehen an dem Tage sein, wo sie zu Uns kommen werden! Heute aber befinden sich die Frevler in offenbarem Irrtum.
39Und warne sie vor dem Tag der Verbitterung, wenn alles entschieden werden wird, w�hrend sie (jetzt) noch in Sorglosigkeit leben und immer noch nicht glauben.
40Wir sind es, Die die Erde, und alle, die auf ihr sind, erben werden, und zu Uns werden sie zur�ckgebracht.
41Und erw�hne in diesem Buch Abraham. Er war ein Wahrhaftiger, ein Prophet
42als er zu seinem Vater sagte: “O mein Vater, warum verehrst du das, was nicht h�rt und sieht und dir nichts n�tzen kann?
43O mein Vater, zu mir ist ein Wissen gekommen, das nicht zu dir kam; so folge mir, ich will dich auf den ebenen Weg leiten.
44O mein Vater, diene nicht dem Satan; denn Satan emp�rt sich gegen den Allerbarmer.
45O mein Vater, siehe, ich f�rchte, es k�nnte dich die Strafe des Allerbarmers treffen, und dann wirst du ein Freund des Satans werden.”
46Er sagte: “Wendest du dich von meinen G�ttern ab, o Abraham? Wenn du (damit) nicht aufh�rst, so werde ich dich wahrlich steinigen. Verla� mich f�r lange Zeit.”
47Er (Abraham) sagte: “Friede sei auf dir! Ich will bei meinem Herrn um Vergebung f�r dich bitten; denn Er ist gn�dig gegen mich.
48Und ich werde mich von euch und von dem, was ihr statt Allah anruft, fernhalten; und ich will zu meinem Herrn beten; ich werde durch das Gebet zu meinem Herrn bestimmt nicht ungl�cklich sein.”
49Als er sich nun von ihnen und von dem, was sie statt Allah verehrten, getrennt hatte, da bescherten Wir ihm Isaak und Jakob und machten beide zu Propheten.
50Und Wir verliehen ihnen Unsere Barmherzigkeit; und Wir gaben ihnen einen guten Ruf und hohes Ansehen.
51Und erw�hne in diesem Buch Moses. Er war wahrlich ein Erw�hlter; und er war ein Gesandter, ein Prophet.
52Wir riefen ihn von der rechten Seite des Berges und lie�en ihn zu einer vertraulichen Unterredung n�her treten.
53Und Wir machten ihm in Unserer Barmherzigkeit seinen Bruder Aaron zum Propheten.
54Und erw�hne in diesem Buch Ismael. Er blieb wahrlich seinem Versprechen treu und war ein Gesandter, ein Prophet
55und er pflegte seinen Angeh�rigen Gebet und Zakah ans Herz zu legen und war seinem Herrn wohlgef�llig.
56Und ermahne in diesem Buch Idris. Er war ein Wahrhaftiger, ein Prophet.
57Wir erhoben ihn zu hohem Rang
58sie waren jene, denen Allah Gnade erwiesen hat.(Sie entstammten) der Nachkommenschaft Adams und derer, die Wir mit Nah trugen, und der Nachkommenschaft Abrahams und Israels und derer, die Wir rechtgeleitet und erw�hlt hatten. Wenn ihnen die Verse des Allerbarmers verlesen wurden, fielen sie betend und weinend nieder.
59Dann aber kamen nach ihnen Nachfahren, die das Gebet vernachl�ssigten und ihren Leidenschaften folgten. So gehen sie nun sicher dem Untergang entgegen
60au�er denen, die bereuen und glauben und rechtschaffen handeln. Diese werden ins Paradies eingehen, und sie werden kein Unrecht erleiden
61(in den) G�rten von Eden, die der Allerbarmer Seinen Dienern im Verborgenen verhie�. Wahrlich, Seine Verhei�ung wird in Erf�llung gehen.
62Sie h�ren dort kein leeres Gerede, sondern (genie�en) nur Frieden; und sie werden dort ihren Unterhalt morgens und abends empfangen.
63Dies ist das Paradies, das Wir jenen Unserer Diener zum Erbe geben, die gottesf�rchtig sind.
64“Wir (Engel) kommen nur auf den Befehl deines Herrn hernieder. Sein ist alles, was vor uns und was hinter uns und was dazwischen ist; und dein Herr ist nicht verge�lich.”
65(Er ist der) Herr der Himmel und der Erde und all dessen, was zwischen beiden liegt. So diene Ihm, und sei beharrlich in Seinem Dienst. Kennst du etwa einen, der Ihm gleich w�re?
66Und der Mensch sagt: “Wie? Wenn ich tot bin, soll ich dann wirklich (wieder) zum Leben auferstehen?”
67Bedenkt der Mensch denn nicht, da� Wir ihn zuvor erschufen, als er ein Nichts war?
68Und, bei deinem Herrn, Wir werden sie ganz gewi� versammeln und auch die Satane; dann werden Wir sie auf den Knien rund um Gahannam bringen.
69Alsdann werden Wir aus jeder Partei diejenigen herausgreifen, die am trotzigsten in der Emp�rung gegen den Allerbarmer waren.
70Und Wir kennen die am besten, die es am meisten verdienen, darein zu gehen.
71Und keiner ist unter euch, der nicht daran vorbeikommen wird das ist eine von deinem Herrn beschlossene F�gung.
72Dann werden Wir die Gottesf�rchtigen erretten, die Frevler aber werden Wir darin auf den Knien belassen.
73Und wenn ihnen Unsere deutlichen Zeichen verlesen werden, sagen die Ungl�ubigen zu den Gl�ubigen: “Welche der beiden Gruppen ist besser gestellt und gibt eine eindrucksvollere Versammlung ab?”
74Und wieviele Geschlechter vor ihnen haben Wir schon vernichtet, (die) ansehnlicher an Besitz und �u�erer Erscheinung (waren)!
75Sprich: “Diejenigen, die sich im Irrtum befinden, erhalten langes Gew�hren vom Allerbarmer, bis sie das sehen, was ihnen angedroht wurde ob es nun die Strafe ist oder die Stunde, und dann erkennen, wer in der schlechteren Lage und schw�cher an Streitmacht ist.
76Und Allah best�rkt die, die rechtgeleitet sind, in Seiner F�hrung. Die bleibenden guten Werke aber sind lohnender bei deinem Herrn und fruchtbarer.”
77Hast du wohl den gesehen, der Unsere Zeichen leugnet und sagt: “Ganz gewi� werde ich Verm�gen und Kinder erhalten?”
78Hatte er denn Zugang zum Verborgenen oder hat er vom Allerbarmer ein Versprechen entgegengenommen?
79Nein; Wir werden aufschreiben, was er sagt, und Wir werden f�r ihn die Strafe verl�ngern.
80Und Wir werden all das von ihm erben, wovon er redet, und er wird allein zu Uns kommen.
81Und sie haben sich G�tter statt Allah genommen, auf da� sie ihnen zur Ehre gereichen.
82Nein; sie werden einst ihre Verehrung leugnen und derer Widersacher sein.
83Siehst du nicht, da� Wir die Satane auf die Ungl�ubigen losgelassen haben, um sie aufzureizen?
84Darum geh nicht eilig gegen sie vor; Wir z�hlen ihre (Taten) genau ab.
85Am Tage, da Wir die Gottesf�rchtigen als eine Abordnung vor dem Allerbarmer versammeln
86werden Wir die Schuldigen wie eine Herde zu Gahannam treiben.
87Sie werden kein Anrecht auf F�rsprache haben mit Ausnahme dessen, der vom Allerbarmer ein Versprechen empfangen hat.
88Und sie sagen: “Der Allerbarmer hat Sich einen Sohn genommen.”
89Wahrhaftig, ihr habt da etwas Ungeheuerliches begangen!
90Beinahe werden die Himmel zerrei�en und die Erde auseinanderbersten und beinahe werden die Berge in Tr�mmern zusammenst�rzen
91weil sie dem Allerbarmer einen Sohn zugeschrieben haben.
92Und es geziemt dem Allerbarmer nicht, Sich einen Sohn zu nehmen.
93Da ist keiner in den Himmeln noch auf der Erde, der dem Allerbarmer anders denn als Diener sich nahen d�rfte.
94Wahrlich, Er hat sie gr�ndlich erfa�t und Er hat alle genau gez�hlt.
95Und jeder von ihnen wird am Tage der Auferstehung allein zu Ihm kommen.
96Diejenigen, die da glauben und gute Werke tun ihnen wird der Allerbarmer Liebe zukommen lassen.
97Darum haben Wir ihn (den Quran) (dir) in deiner Sprache leicht (verst�ndlich) gemacht, damit du durch ihn den Gottesf�rchtigen die frohe Botschaft verk�nden und die Streits�chtigen warnen m�gest.
98Und wieviele Geschlechter haben Wir vor ihnen vernichtet! Kannst du auch nur einen von ihnen sp�ren oder auch nur einen Laut von ihnen h�ren?
1Ta Ha.
2Wir haben den Quran nicht auf dich herabgesandt, um dich ungl�cklich zu machen
3sondern als eine Ermahnung f�r den, der (Allah) f�rchtet.
4(Dies ist) eine Offenbarung von Ihm, Der die Erde und die hohen Himmel erschuf.
5(Er ist) der Allerbarmer, Der �ber Sein Reich majest�tisch herrscht.
6Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist und was zwischen beiden und was unter dem Erdreich liegt.
7Und wenn du das Wort laut aussprichst, dann wahrlich, kennt Er das Geheime und das, was noch verborgener ist.
8Allah – es ist kein Gott au�er Ihm. Ihm kommen die Sch�nsten Namen zu.
9Ist dir Moses´ Geschichte nicht zu Ohren gekommen?
10Als er ein Feuer sah, sagte er zu seinen Angeh�rigen: “Bleibt (hier), ich habe ein Feuer wahrgenommen; vielleicht kann ich euch ein St�ck Glut davon bringen oder den rechten Weg am Feuer finden.
11Und wie er n�her herankam, wurde er angerufen: “O Moses!
12Ich bin es, dein Herr. So zieh deine Schuhe aus; denn du bist im heiligen Wadi Tuwa.
13Und Ich habe dich erw�hlt; so h�re denn auf das, was offenbart wird.
14Wahrlich, Ich bin Allah. Es ist kein Gott au�er Mir; darum diene Mir und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.
15Wahrlich, die Stunde kommt bestimmt. Ich halte sie fest verborgen, auf da� jede Seele nach ihrem Bem�hen belohnt werde.
16Darum la� dich nicht von dem, der hieran nicht glaubt und seinen Gel�sten folgt, davon abhalten, damit du nicht untergehest.
17Und was ist das in deiner Rechten, o Moses?”
18Er sagte: “Das ist mein Stock; ich st�tze mich darauf und schlage damit Laub f�r meine Schafe ab, und ich habe f�r ihn noch andere Verwendungen.”
19Er sprach: “Wirf ihn hin, o Moses!”
20Da warf er ihn hin, und siehe, er wurde zu einer Schlange, die umhereilte.
21Er sprach: “Ergreife ihn und f�rchte dich nicht. Wir werden ihn in seinen fr�heren Zustand zur�ckbringen.
22Und stecke deine Hand dicht unter deinen Arm: sie wird wei� hervorkommen, ohne ein �bel – (dies ist) noch ein weiteres Zeichen
23auf da� Wir dir etwas von Unseren gr��ten Zeichen zeigen.
24Gehe zu Pharao; denn er ist aufs�ssig geworden.”
25Er sagte: “Mein Herr, gib mir die Bereitschaft (dazu)
26und erleichtere mir meine Aufgabe
27und l�se den Knoten meiner Zunge
28damit sie meine Rede verstehen m�gen.
29Und gib mir einen Beistand aus meiner Familie mit
30Aaron, meinen Bruder
31mit dem ich meine Kraft steigere
32und la� ihn an meiner Aufgabe teilhaben
33auf da� wir Dich oft preisen m�gen
34und Deiner oft gedenken
35denn Du kennst uns am besten.”
36Er sprach: “Dein Wunsch ist dir gew�hrt, o Moses!
37Und sicher haben Wir dir (auch schon) ein andermal Gnade erwiesen
38als Wir deiner Mutter jene Weisung eingaben
39>Lege ihn in einen Kasten und wirf ihn in den Flu�, dann wird der Flu� ihn ans Ufer sp�len, so da� ein Feind von Mir und ihm ihn aufnehmen wird.” Und Ich habe auf dich Liebe von Mir gelegt; damit du unter Meinem Auge aufgezogen wurdest.
40Damals ging deine Schwester hin und sagte: “Soll ich euch jemanden empfehlen, der ihn betreuen k�nnte?” So gaben Wir dich deiner Mutter wieder, auf da� ihr Auge von Freude erf�llt w�rde und sie sich nicht gr�mte. Und du erschlugst einen Menschen, Wir aber erretteten dich aus der Tr�bsal. Dann pr�ften Wir dich auf mannigfache Art. Und du verweiltest jahrelang unter dem Volk von Madyan. Hierauf kamst du hierher, o Moses, gem�� einer bestimmten F�gung.
41Und Ich habe dich f�r Mich ausgew�hlt.
42Geht denn mit Meinen Zeichen hin, du und dein Bruder, und lasset nicht (darin) nach, Meiner zu gedenken.
43Geht beide zu Pharao; denn er ist aufs�ssig geworden.
44Jedoch sprechet zu ihm in sanfter Sprache; vielleicht l��t er sich mahnen oder f�rchtet sich.”
45Beide sagten: “Unser Herr, wir f�rchten, er k�nnte sich an uns vergreifen oder das Ausma� seiner Gewalt �bersteigen.”
46Er sprach: “F�rchtet euch nicht; denn Ich bin mit euch beiden. Ich h�re und Ich sehe.
47So geht denn beide zu ihm hin und sprecht: “Wir sind zwei Gesandte deines Herrn; so la� die Kinder Israels mit uns ziehen; und bestrafe sie nicht. Wir haben dir in Wahrheit ein Zeichen von deinem Herrn gebracht und Friede sei auf dem, der der Rechtleitung folgt!
48Es ist uns offenbart worden, da� die Strafe �ber den kommen wird, der (den Glauben) verwirft und sich (von ihm) abwendet.”"
49(Pharao) sagte: “Wer ist euer beider Herr, o Moses?”
50Er sagte: “Unser Herr ist Der, Der jedem Ding seine Sch�pfungsart gab, alsdann es zu seiner Bestimmung f�hrte.”
51Er (Pharao) sagte: “Und wie steht es dann um die fr�heren Geschlechter?”
52Er sagte: “Das Wissen um sie steht bei meinem Herrn in einem Buch. Weder irrt mein Herr, noch vergi�t Er.”
53(Er ist es,) Der die Erde f�r euch zu einem Lager gemacht hat und Wege �ber sie f�r euch hinlaufen l��t und Regen vom Himmel hernieder sendet. Und damit bringen Wir Paare von Pflanzenarten hervor.
54“Esset denn und weidet euer Vieh.” Wahrlich, hierin liegen Zeichen f�r Leute von Verstand.
55Aus ihr (der Erde) haben Wir euch erschaffen, und in sie werden Wir euch zur�ckkehren lassen, und aus ihr bringen Wir euch abermals hervor.
56Und wir lie�en ihn (Pharao) Unsere Zeichen allesamt schauen; doch er verwarf (sie) und weigerte sich (zu glauben)
57Er sagte: “Bist du zu uns gekommen, o Moses, um uns durch deinen Zauber aus unserem Lande zu treiben
58Aber wir werden dir sicher einen diesem Zauber gleichen bringen; so setze einen Termin an einem neutralen Ort f�r uns fest, den wir nicht verfehlen werden – weder wir noch du.”
59Er (Moses) sagte: “Euer Termin sei auf den Tag des Festes (gelegt), und veranlasse, da� sich die Leute bereits am Vormittag versammeln.”
60Da wandte sich Pharao ab und plante eine List, und dann kam er.
61Moses sagte zu ihnen: “Wehe euch, ersinnt keine L�ge gegen Allah, damit Er euch nicht durch eine Strafe vernichte. Wer eine L�ge ersinnt, der wird eine Entt�u schung erleben.”
62Dann stritten sie sich �ber ihre Sache und berieten (sich) insgeheim.
63Sie sagten: “Diese beiden sind sicher Zauberer, die euch durch ihren Zauber aus eurem Land treiben und eure vortreffliche Lebensweise beseitigen wollen.
64So zeigt, was ihr an Macht habt und kommt dann wohlgereiht nach vorn. Und wer heute die Oberhand gewinnt, der wird Erfolg haben.”
65Sie sagten: “O Moses, entweder wirfst du (den Stock zuerst), oder wir werden die Ersten (beim Werfen) sein.”
66Er sagte: “Nein; werft ihr nur!” Da siehe, ihre Stricke und ihre St�cke erschienen ihm durch ihre Zauberei; als ob sie umhereilten.
67Und Moses versp�rte Furcht in seiner Seele.
68Wir sprachen: “F�rchte dich nicht; denn du wirst die Oberhand gewinnen.
69Und wirf nur, was in deiner Rechten ist; es wird das verschlingen, was sie gemacht haben; denn das, was sie gemacht haben, ist nur die List eines Zauberers. Und ein Zauberer soll keinen Erfolg haben, woher er auch kommen mag.”
70Da warfen die Zauberer sich nieder. Sie sagten: “Wir glauben an den Herrn Aarons und Moses´.”
71Er (Pharao) sagte: “Glaubt ihr an ihn bevor ich es euch erlaube? Er mu� wohl euer Meister sein, der euch die Zauberei lehrte. Wahrhaftig, ich will euch darum die H�nde und F��e wechselweise abhauen (lassen), und wahrhaftig, ich will euch an den St�mmen der Palmen kreuzigen (lassen); dann werdet ihr bestimmt erfahren, wer von uns strenger und nachhaltiger im Strafen ist.”
72Sie sagten: “Wir wollen dir in keiner Weise den Vorzug geben vor den deutlichen Zeichen, die zu uns gekommen sind, noch (vor Dem,) Der uns erschaffen hat. Gebiete, was du gebieten magst: du kannst ja doch nur �ber dieses irdische Leben gebieten.
73Wir glauben an unseren Herrn, auf da� Er uns unsere S�nden und die Zauberei, zu der du uns gen�tigt hast, vergebe. Allah ist der Beste und der Best�ndigste.”
74Wahrlich, f�r den, der im Zustand der S�ndhaftigkeit zu seinem Herrn kommt, ist Gahannam (bestimmt); darin soll er weder sterben noch leben.
75Denen aber, die als Gl�ubige zu Ihm kommen (und) gute Taten vollbracht haben, sollen die h�chsten Rangstufen zuteil werden
76die G�rten von Eden, durch die B�che flie�en; darin werden sie auf ewig verweilen. Und das ist der Lohn derer, die sich rein halten.
77Und wahrlich, Wir offenbarten Moses: “F�hre Meine Diener bei Nacht hinweg und schlage ihnen eine trockene Stra�e durch das Meer. Du brauchst nicht zu f�rchten, eingeholt zu werden, noch brauchst du dir sonst (irgendwelche) Sorgen zu machen.”
78Darauf verfolgte sie Pharao mit seinen Heerscharen, und es kam (etwas) aus dem Meer �ber sie, was sie �berw�ltigte.
79Und Pharao f�hrte sein Volk in die Irre und f�hrte (es) nicht den rechten Weg.
80“O ihr Kinder Israels, Wir erretteten euch von eurem Feinde, und Wir schlossen einen Bund an der rechten Seite des Berges mit euch und sandten Manna und Wachteln auf euch herab.
81Esset nun von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben, doch �berschreitet dabei nicht das Ma�, damit Mein Zorn nicht auf euch niederfahre; denn der, auf den Mein Zorn niederf�hrt, geht unter.
82Und doch gew�hre Ich dem Verzeihung, der bereut und glaubt und das Gute tut und dann der F�hrung folgt.
83Und was hat dich so eilig von deinem Volke weggetrieben, o Moses?”
84Er sagte: “Sie folgen meiner Spur, und ich bin zu Dir geeilt, mein Herr, damit Du wohl zufrieden bist.”
85Er sprach: “Siehe, Wir haben dein Volk in deiner Abwesenheit gepr�ft, und der Samiryy hat sie verf�hrt.”
86Da kehrte Moses zornig und voller Bedauern zu seinem Volk zur�ck. Er sagte: “O mein Volk, hat euer Herr euch nicht eine sch�ne Verhei�ung gegeben? Erschien euch etwa die anberaumte Zeit zu lang, oder wolltet ihr, da� der Zorn eures Herrn auf euch niederfahre, als ihr euer Versprechen mir gegen�ber bracht?”
87Sie sagten: “Nicht aus freien St�cken haben wir das Versprechen dir gegen�ber gebrochen: allein, wir waren beladen mit der Last der Schmucksachen des Volkes; wir warfen sie fort, und das gleiche tat auch der Samiryy.”
88Dann brachte er ihnen ein leibhaftiges Kalb, das bl�kte, hervor. Und sie sagten: “Das ist euer Gott und der Gott Moses´; er hat (ihn) vergessen.”
89Konnten sie denn nicht sehen, da� es ihnen keine Antwort gab und keine Macht hatte, ihnen weder zu schaden noch zu n�tzen?
90Und doch hatte Aaron zuvor zu ihnen gesagt: “O mein Volk, dadurch seid ihr nur gepr�ft worden. Wahrlich, euer Herr ist der Allerbarmer; darum folgt mir und gehorcht meinem Befehl.”
91Sie sagten: “Wir werden keineswegs aufh�ren, es anzubeten, bis Moses zu uns zur�ckkehrt.”
92Er (Moses) sagte: “O Aaron, was hinderte dich, als du sie irregehen sahst
93mir zu folgen? Bist du denn meinem Befehl ungehorsam gewesen?”
94Er sagte: “O Sohn meiner Mutter, greife nicht nach meinem Bart, noch nach meinem Kopf. Ich f�rchtete, du k�nntest sagen: “Du hast die Kinder Israels gespalten und mein Wort nicht beachtet.”"
95Er sagte: “Und was hast du zu sagen, o Samiryy?”
96Er sagte: “lch bemerkte, was sie nicht wahrnehmen konnten. Da fa�te ich eine Handvoll Erde von der Spur des Gesandten und warf sie hin. So habe ich es mir selber eingeredet.”
97Er (Moses) sagte: “Geh denn hin! Du sollst dein ganzes Leben lang sagen m�ssen: “Ber�hrt (mich) nicht”; und dann ist da ein Zeitpunkt f�r dich, dem du nicht entgehen wirst. So schaue nun auf deinen “Gott”, dessen ergebener Anbeter du geworden bist. Wir werden ihn ganz gewi� verbrennen und ihn darauf ins Meer streuen.”
98Wahrlich, euer Gott ist Allah, au�er Dem kein Gott da ist . Er umfa�t alle Dinge mit Wissen.
99Damit also erz�hlen Wir dir so manche Geschichte von dem, was zuvor geschah. Und Wir haben dir Unsere Ermahnung erteilt.
100Wer sich abkehrt, der wird wahrlich am Tage der Auferstehung eine Last tragen.
101(In der H�lle) werden sie auf ewig verweilen; und schwer wird ihnen die B�rde am Tage der Auferstehung sein
102an dem Tage, da in den Sur gesto�en wird. Und an jenem Tage werden Wir die Schuldigen als Blau�ugige versammeln
103sie werden einander heimlich zufl�stern: “lhr weiltet nur zehn (Tage im Grab)”
104Wir wissen am besten, was sie sagen. Dann wird der Vern�nftigste von ihnen sagen: “Nur einen Tag verweiltet ihr.”
105Und sie werden dich nach den Bergen fragen. Sprich: “Mein Herr wird sie vollst�ndig sprengen.
106Und Er wird sie als kahle Ebene zur�ck lassen
107worin du weder Kr�mmungen noch Unebenheiten sehen wirst.”
108An jenem Tage werden sie dem Rufe folgen, der keine Abweichung kennt; alle Stimmen werden vor dem Allerbarmer gesenkt sein, und du wirst nichts als Fl�stern h�ren.
109An jenem Tage wird keinem F�rsprache etwas n�tzen – au�er jenem, dem der Allerbarmer (dazu) die Erlaubnis gibt und dessen Wort Ihm wohlgef�llig ist.
110Er kennt alles, was vor ihnen ist und was hinter ihnen ist; sie aber k�nnen es nicht mit Wissen umfassen.
111Und die Gesichter werden sich dem�tig vor dem Lebendigen, dem Ewig-Best�ndigen, neigen. Und hoffnungslos wahrlich ist jener, der (die Last des) Frevels tr�gt.
112Und der aber, der gute Werke tut und dabei gl�ubig ist, wird weder Ungerechtigkeit noch Unterdr�ckung (zu) f�rchten (haben)
113Und somit haben Wir (die Schrift) als arabischen Quran niedergesandt, und Wir haben darin gewisse Warnungen klar gemacht, auf da� sie (Ihn) f�rchten m�gen oder (w�nschen m�gen,) da� er ihnen eine Ermahnung bringe.
114Hoch Erhaben ist Allah, der wahre K�nig! Und �berhaste dich nicht mit dem Quran, ehe seine Offenbarung dir nicht vollst�ndig zuteil geworden ist, sondern sprich: “O mein Herr, mehre mein Wissen.”
115Und wahrlich, Wir schlossen zuvor einen Bund mit Adam, aber er verga� (ihn); Wir fanden in ihm kein Ausharrungsverm�gen.
116Und als Wir da zu den Engeln sprachen: “Werft euch vor Adam nieder”, da warfen sie sich nieder, au�er Iblis. Er weigerte sich.
117Sodann sprachen Wir: “O Adam, dieser ist dir und deiner Frau ein Feind; (achtet darauf,) da� er euch nicht beide aus dem Garten treibt! Sonst w�rdest du ungl�cklich sein.
118Es ist f�r dich gesorgt, da� du darin weder Hunger f�hlen noch nackt sein sollst.
119Und du sollst darin nicht d�rsten noch der Sonnenhitze ausgesetzt sein.”
120Jedoch Satan fl�sterte ihm B�ses ein; er sagte: “O Adam, soll ich dich zum Baume der Ewigkeit f�hren und zu einem K�nigreich, das nimmer vergeht?”
121Da a�en sie beide davon, so da� ihnen ihre Bl��e ersichtlich wurde, und sie begannen, die Bl�tter des Gartens �ber sich zusammenzustecken. Und Adam befolgte das Gebot seines Herrn nicht und ging irre.
122Hierauf erw�hlte ihn sein Herr und wandte Sich ihm mit Erbarmen und Rechtleitung zu.
123Er sprach: “Geht von hier allesamt hinunter, der eine von euch soll des anderen Feind sein ! Und wenn Meine F�hrung zu euch kommt, dann wird der, der Meiner F�hrung folgt, nicht zugrunde gehen, noch wird er Ungl�ck erleiden.
124Und dem, der sich jedoch von Meiner Ermahnung abkehrt, wird ein Leben in Drangsal beschieden sein, und am Tage der Auferstehung werden Wir ihn blind vor Uns f�hren.”
125Er wird sagen: “Mein Herr, warum hast Du mich blind (vor Dich) gef�hrt, obwohl ich (zuvor) sehen konnte?”
126Er wird sprechen: “Es sind ja Unsere Zeichen zu dir gekommen, und du hast sie mi�achtet: also wirst heute nun du mi�achtet sein!”
127Und ebenso belohnen Wir auch den, der ma�los ist und nicht an die Zeichen seines Herrn glaubt; und die Strafe des Jenseits ist wahrlich strenger und nachhaltiger.
128Leuchtet es ihnen (denn) nicht ein, wie viele Geschlechter vor ihnen Wir schon vernichteten, in deren Wohnst�tten sie umherwandern? Darin liegen Zeichen f�r die Leute, die Verstand haben.
129Und w�re nicht zuvor ein Wort von deinem Herrn ergangen, so w�re die (Strafe) f�llig; (genauso ist es) mit der Frist, die vorbestimmt ist.
130Ertrage denn geduldig, was sie sagen, und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang und vor dem Untergang der Sonne, und verherrliche (ihn) in den Nachtstunden und an den Tagesenden, auf da� du wahre Gl�ckseligkeit finden m�gest.
131Und richte deinen Blick nicht auf das, was Wir einigen von ihnen zu (kurzem) Genu� gew�hrten den Glanz des irdischen Lebens -, um sie dadurch zu pr�fen. Denn die Versorgung deines Herrn ist besser und bleibender.
132Und fordere die Deinen zum Gebet auf und sei (selbst) darin ausdauernd. Wir verlangen keinen Unterhalt von dir; Wir Selbst sorgen f�r dich. Und der Ausgang ist durch Gottesfurcht vorgegeben.
133Und sie sagen: “Warum bringt er uns kein Zeichen von seinem Herrn?” Ist zu ihnen denn nicht der klarste Beweis f�r das gekommen, was in den fr�heren Schriften steht?
134Und h�tten Wir sie vordem durch eine Strafe vernichtet, dann h�tten sie gewi� gesagt: “Unser Herr, warum schicktest Du uns keinen Gesandten, (der uns h�tte helfen k�nnen,) Deine Gebote zu befolgen, ehe wir gedem�tigt und besch�mt wurden?”
135Sprich : “Ein jeder wartet; so wartet auch ihr, und ihr werdet erfahren, wer die Befolger des ebenen Weges sind und wer rechtgeleitet ist.”
1Den Menschen ist die Zeit ihrer Abrechnung nahe ger�ckt; und doch wenden sie sich in Achtlosigkeit ab.
2Keine neue Ermahnung von ihrem Herrn kommt zu ihnen, die sie nicht leichtfertig anh�rten.
3Ihre Herzen belustigen sich anderweitig. Und sie besprechen sich insgeheim – sie, die da freveln – (,dann sagen sie): “Ist dieser etwa ein anderer Mensch als wir? Wollt ihr euch denn gegen (bessere) Einsicht auf Zauberei einlassen?”
4Er sagte: “Mein Herr wei�, was im Himmel und auf Erden gesprochen wird, und Er ist der Allh�rende, der Allwissende.”
5“Nein”, sagen sie, “(das) aber (sind) wirre Tr�ume; nein, er hat ihn erdichtet; nein, er ist (nur) ein Dichter. M�ge er uns doch ein Zeichen in der Art bringen, wie die fr�heren entsandt wurden.”
6Nie hatte vor ihnen irgendeine Stadt je geglaubt, die Wir vernichteten. W�rden sie denn glauben?
7Und Wir entsandten vor dir lediglich M�nner, denen Wir die Offenbarung zuteil werden lie�en – fragt nur diejenigen, die von der Ermahnung wissen, wenn ihr (davon) nichts wisset.
8Und Wir machten ihnen keinen Leib, da� sie keiner Speise bed�rft h�tten, noch da� sie ewig lebten.
9Dann erf�llten Wir ihnen das Versprechen; und Wir erretteten sie und die, die Wir wollten; die �bertreter aber vertilgten Wir.
10Wahrlich, Wir haben euch ein Buch hinabgesandt, worin eure Ehre liegt; wollt ihr es denn nicht begreifen?
11Wie so manche Stadt, voll der Ungerechtigkeit, haben Wir schon niedergebrochen und nach ihr ein anderes Volk erweckt!
12Und da sie Unsere Strafe sp�rten, siehe, da begannen sie davor zu fliehen.
13“Flieht nicht, sondern kehrt zu dem Behagen, das ihr genie�en d�rftet, und zu euren Wohnst�tten zur�ck, damit ihr befragt werden k�nnt.”
14Sie sagten : ” O wehe uns, wir waren wahrlich Frevler!”
15Und dieser ihr Ruf h�rte nicht eher auf, als bis Wir sie niederm�hten und in Asche verwandelten.
16Und Wir erschufen Himmel und Erde und das, was zwischen beiden ist, nicht zum Spiel.
17H�tten Wir Uns einen Zeitvertreib schaffen wollen, so h�tten Wir dies von Uns aus vorgenommen, wenn Wir das �berhaupt h�tten tun wollen.
18Vielmehr werfen Wir die Wahrheit gegen die L�ge, und diese wird dadurch lebensunf�hig gemacht. Und wehe euch im Hinblick darauf, was ihr aussagt!
19Und Sein ist, wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Und die bei Ihm sind, sind nicht zu stolz, Ihm zu dienen, noch werden sie lustlos sein.
20Sie verherrlichen (ihn) bei Nacht und Tag; (und) sie lassen (darin) nicht nach.
21Oder haben sie sich G�tter von der Erde genommen, die lebendig machen?
22G�be es in (Himmel und Erde) G�tter au�er Allah, dann w�ren wahrlich beide dem Unheil verfallen. Gepriesen sei denn Allah, der Herr des Thrones, Hoch Erhaben �ber das, was sie beschreiben.
23Er wird nicht befragt nach dem, was Er tut; sie aber werden befragt (nach dem, was sie tun)
24Haben sie sich G�tter au�er Ihm genommen? Sprich: “Bringt euren Beweis herbei. Dieser (Quran) ist eine Ermahnung f�r jene, die mit mir sind, und eine Ermahnung f�r die, die vor mir waren.” Doch die meisten von ihnen kennen die Wahrheit nicht, und so wenden sie sich (von ihr) ab.
25Und Wir schickten keinen Gesandten vor dir, dem Wir nicht offenbart haben: “Es ist kein Gott au�er Mir, darum dient nur Mir.”
26Und sie sagen: “Der Allerbarmer hat Sich einen Sohn genommen.” Gepriesen sei Er! Nein, aber sie sind (nur) geehrte Diener
27sie kommen Ihm beim Sprechen nicht zuvor, und sie handeln nur nach Seinem Befehl.
28Er wei�, was vor ihnen und was hinter ihnen ist, und sie legen keine F�rsprache ein; au�er f�r den, an dem Er Wohlgefallen hat, und sie zagen aus Furcht vor Ihm.
29Und dem, der von ihnen sagen wollte: “lch bin ein Gott neben Ihm”, w�rden Wir es mit Gahannam vergelten. Und ebenso vergelten Wir es den Ungerechten.
30Haben die Ungl�ubigen nicht gesehen, da� die Himmel und die Erde eine Einheit waren, die Wir dann zerteilten? Und Wir machten aus dem Wasser alles Lebendige. Wollen sie denn nicht glauben?
31Und feste Berge haben Wir in der Erde gegr�ndet, auf da� sie nicht mit ihnen wanke; und Wir haben auf ihr gangbare P�sse angelegt, damit sie sich zurecht finden.
32Und Wir machten den Himmel zu einem wohlgesch�tzten Dach; dennoch kehren sie sich von seinem Zeichen ab.
33Und Er ist es, Der die Nacht und den Tag erschuf und die Sonne und den Mond. Sie schweben, ein jedes (Gestirn) auf seiner Laufbahn.
34Wir gew�hrten keinem Menschenwesen vor dir das ewige Leben. Als ob sie es w�ren, die ewig leben k�nnten, wenn du gestorben w�rst !
35Jede Seele wird den Tod kosten; und Wir stellen euch mit B�sem und mit Gutem auf die Probe; und zu Uns werdet ihr zu r�ckgebracht.
36Und wenn die Ungl�ubigen dich sehen, so treiben sie nur Spott mit dir: “Ist das der, der eure G�tter (in abf�lliger Weise) erw�hnt?” w�hrend sie es doch selbst sind, die die Erw�hnung des Allerbarmers verleugnen.
37Der Mensch ist ein Gesch�pf der Eilfertigkeit. Ich werde euch Meine Zeichen zeigen, aber fordert nicht von Mir, da� Ich Mich �bereile.
38Und sie sagen: “Wann wird diese Verhei�ung (in Erf�llung gehen), wenn ihr wahrhaftig seid?”
39Wenn die Ungl�ubigen nur die Zeit w��ten, wo sie nicht imstande sein werden, das Feuer von ihren Gesichtern oder ihren R�cken fernzuhalten! Und keine Hilfe wird ihnen zuteil sein.
40Nein, es wird unversehens �ber sie kommen, so da� sie in Verwirrung gest�rzt werden; und sie werden es nicht abwehren k�nnen, noch werden sie Aufschub erlangen.
41Und es sind wahrlich schon vor dir Gesandte verspottet worden, dann aber traf jene, die Spott trieben, das, wor�ber sie spotteten.
42Sprich: “Wer besch�tzt euch bei Nacht und bei Tag vor dem Allerbarmer?” Und doch kehren sie sich von der Ermahnung ihres Herrn ab.
43Oder haben sie etwa G�tter, die sie vor Uns besch�tzen k�nnen? Sie verm�gen sich nicht selbst zu helfen, noch kann ihnen gegen Uns geholfen werden.
44Nein, Wir lie�en diese und ihre V�ter leben, bis das Leben ihnen lang wurde. Sehen sie denn nicht, da� Wir �ber das Land kommen und es an seinen Enden schm�lern? K�nnen sie denn siegen?
45Sprich: “lch warne euch nur mit der Offenbarung.” Jedoch die Tauben h�ren den Ruf nicht, wenn sie gewarnt werden.
46Und wenn sie ein Hauch von der Strafe deines Herrn ber�hrt, dann werden sie sicher sagen: “O wehe uns, wir waren wahrlich Frevler!”
47Und Wir werden Waagen der Gerechtigkeit f�r den Tag der Auferstehung aufstellen, so da� keine Seele in irgendeiner Weise Unrecht erleiden wird. Und w�re es das Gewicht eines Senfkorns, w�rden Wir es hervorbringen. Und Wir gen�gen als Rechner.
48Und wahrlich, Wir gaben Moses und Aaron die Unterscheidung als Licht und Ermahnung f�r die Gottesf�rchtigen
49die ihren Herrn im verborgenen f�rchten und sich vor der Stunde Sorge tragen.
50Und dieser (Quran) ist eine segensreiche Ermahnung, die Wir hinabgesandt haben. Wollt ihr sie nun verwerfen?
51Und vordem gaben Wir Abraham seine Recht schaffenheit; denn Wir kannten ihn.
52Als er zu seinem Vater und seinem Volke sagte: “Was sind das f�r Bildwerke, denen ihr so ergeben seid?”
53sagten sie: “Wir fanden, da� unsere V�ter stets diese verehrten.”
54Er sagte: “Wahrlich, ihr selbst wie auch eure V�ter seid im deutlichen Irrtum gewesen.”
55Sie sagten: “Bringst du uns die Wahrheit, oder geh�rst du zu denen, die einen Scherz (mit uns) treiben?”
56Er sagte: “Nein, euer Herr ist der Herr der Himmel und der Erde, Der sie erschuf; und ich bin einer, der dies bezeugt.
57Und, bei Allah, ich will gewi� gegen eure G�tzen verfahren, nachdem ihr kehrt gemacht habt und weggegangen seid.”
58Alsdann schlug er sie in St�cke – mit Ausnahme des gr��ten von ihnen -, damit sie sich an ihn wenden k�nnten.
59Sie sagten: “Wer hat unseren G�ttern dies angetan? Er mu� wahrlich ein Frevler sein.”
60Sie sagten: “Wir h�rten einen jungen Mann von ihnen reden; Abraham hei�t er.”
61Sie sagten: “So bringt ihn vor die Augen der Menschen damit sie das bezeugen.”
62Sie sagten: “Bist du es gewesen, der unseren G�ttern dies angetan hat, O Abraham?”
63Er sagte: “Nein, dieser da, der gr��te von ihnen, hat es getan. Fragt sie doch, wenn sie reden k�nnen.”
64Da wandten sie sich einander zu und sagten: “Wir selber sind wahrhaftig im Unrecht.”
65Dann wurden sie r�ckf�llig: “Du wei�t recht wohl, da� diese nicht reden k�nnen.”
66Er sagte: “Verehrt ihr denn statt Allah das, was euch weder den geringsten Nutzen bringen noch euch schaden kann?
67Pfui �ber euch und �ber das, was ihr statt Allah anbetet! Wollt ihr es denn nicht begreifen?”
68Sie sagten: “Verbrennt ihn und helft euren G�ttern, wenn ihr etwas tun wollt.”
69Wir sprachen: “O Feuer, sei k�hl und ein Frieden f�r Abraham!”
70Und sie strebten, ihm B�ses zu tun, allein Wir machten sie zu den gr��ten Verlierern.
71Und Wir retteten ihn und Lot in das Land, das Wir f�r die Welten gesegnet hatten.
72Und Wir schenkten ihm Isaak und dazu Jakob, und Wir machten jeden von ihnen rechtschaffen.
73Und Wir machten sie zu Vorbildern, die auf unser Gehei� (die Menschen) rechtleiteten, und Wir gaben ihnen ein, Gutes zu tun, das Gebet zu verrichten und die Zakah zu entrichten. Und sie verehrten Uns allein.
74Und Lot gaben Wir Weisheit und Wissen. Und Wir retteten ihn aus der Stadt, die Sch�ndlichkeiten beging. Sie waren wahrlich ein ruchloses Volk und Emp�rer.
75Und Wir lie�en ihn in Unsere Barmherzigkeit eingehen; denn er war einer der Rechtschaffenen
76wie auch Noah, als er vordem (zu Uns) rief; Wir erh�rten ihn und retteten ihn und seine Angeh�rigen aus gro�er Drangsal.
77Und Wir halfen ihm gegen das Volk, das Unsere Zeichen verwarf. Sie waren wahrlich ein ruchloses Volk; so ertr�nkten Wir sie alle.
78Und David und Salomo richteten �ber den Acker, worin sich die Schafe eines Volkes zur Nachtzeit verliefen und weideten; und Wir waren Zeugen ihres Urteilspruches.
79Wir gaben Salomo volle Einsicht in die Sache, und jedem (von ihnen) gaben Wir Weisheit und Wissen. Und Wir machten die Berge und die V�gel dienstbar, mit David zusammen (Allahs) Preis zu verk�nden, und Wir konnten das tun.
80Und Wir lehrten ihn das Verfertigen eurer Panzerhemden, auf da� sie euch in eurem Kampf sch�tzen m�gen. Wollt ihr denn nicht dankbar sein?
81Und Salomo (machten Wir) den Wind (dienstbar), der in seinem Auftrage in das Land blies, das Wir gesegnet hatten. Und Wir besitzen Kenntnis von allen Dingen
82und von den Satanen, die f�r ihn tauchten und dazu noch andere Werke verrichteten; und Wir Selbst beaufsichtigten sie.
83Und Hiob rief zu seinem Herrn: “Unheil hat mich geschlagen, und Du bist der Barmherzigste aller Barmherzigen.”
84Da erh�rten Wir ihn und nahmen sein Unheil hinweg, und Wir gaben ihm seine Familie (wieder) und noch einmal so viele dazu – aus Unserer Barmherzigkeit und als Ermahnung f�r die (Uns) Verehrenden.
85Und Ismael und Idris und Du-l-Kifl; sie alle z�hlten zu den Standhaften.
86Und Wir lie�en sie in Unsere Barmherzigkeit eingehen; denn sie geh�rten zu den Rechtschaffenen.
87Und Du-n-Nun ging im Zorn hinweg und war �berzeugt, da� Wir ihn nie in Betr�bnis bringen w�rden; und da rief er in der dichten Finsternis: “Es ist kein Gott au�er Dir. Gepriesen seist Du Ich bin wahrlich einer der Frevler gewesen.”
88Da erh�rten Wir ihn und retteten ihn aus seiner Bedr�ngnis; und genauso retten Wir die Gl�ubigen.
89Und Zacharias rief zu seinem Herrn: “Mein Herr, la� mich nicht einsam bleiben; denn Du bist der Beste der Erben.”
90Da erh�rten Wir ihn und schenkten ihm Jahya und heilten seine Frau. Sie pflegten miteinander in guten Taten zu wetteifern, und sie riefen Uns in Hoffnung und in Furcht an und waren dem�tig vor Uns.
91Und der die ihre Keuschheit wahrte, hauchten Wir von Unserem Geist ein und machten sie und ihren Sohn zu einem Zeichen f�r die Welten.
92Diese eure Gemeinschaft ist eine einheitliche Gemeinschaft; und Ich bin euer Herr, darum dient Mir.
93Sie aber sind untereinander zerstritten; alle werden sie zu Uns zur�ckkehren.
94Das Bem�hen dessen, der also gute Werke tut und gl�ubig ist, wird nicht unbelohnt bleiben. Wir werden es gewi� verzeichnen.
95Und f�r eine Stadt, die Wir zerst�rt haben, ist es unwiderruflich festgelegt, nicht zur�ckzukehren
96bis dann, wenn Gog und Magog freigelassen werden, und sie von allen H�hen herbeieilen.
97Und die wahre Verhei�ung naht; siehe dann werden die Augen derer, die ungl�ubig waren, starr blicken: “O wehe uns, wir haben in der Tat nicht daran gedacht; ja, wir waren Frevler!”
98Wahrlich, ihr und das, was ihr statt Allah anbetet, seid Brennstoff der Gahannam. Dahin werdet ihr kommen m�ssen.
99W�ren diese G�tter gewesen, w�ren sie nicht dahin gekommen; doch sie m�ssen alle auf ewig darin bleiben.
100Darin werden sie st�hnen; doch darin werden sie nicht h�ren k�nnen.
101Diejenigen aber, an welche (Unsere Verhei�ung) eines herrlichen Lohns schon vordem ergangen ist, werden von ihr (der H�lle) weit entfernt sein
102sie werden nicht den leisesten Laut von ihr h�ren, w�hrend sie auf ewig in dem verweilen, was ihre Seelen begehren.
103Der gr��te Schrecken wird sie nicht betr�ben, und die Engel werden ihnen entgegenkommen: “Das ist euer Tag, der euch verhei�en wurde.”
104An dem Tage, da werden Wir den Himmel zusammenrollen, wie die Schriftrollen zusammengerollt werden. (So) wie Wir die erste Sch�pfung begonnen haben, werden Wir sie wiederholen – bindend f�r Uns ist die Verhei�ung; wahrlich, Wir werden (sie) erf�llen.
105Und Wir haben bereits nach der Ermahnung in dem Zabur geschrieben, da� das Land von Meinen rechtschaffenen Dienern beerbt wird.
106Hierin liegt wahrlich eine Botschaft f�r ein Volk, das (Allah) dient.
107Und Wir entsandten dich nur aus Barmherzigkeit f�r alle Welten.
108Sprich: ” Mir wird lediglich offenbart, da� euer Gott nur ein Einziger Gott ist! Wollt ihr euch denn nicht ergeben?”
109Doch wenn sie (dir) den R�cken kehren, so sprich: “lch habe euch die Kunde in gerechter Weise entboten und ich wei� nicht, ob nah oder ferne ist, was euch verhei�en wird.
110Wahrlich, Er kennt, was in eurer Rede offenkundig ist, und Er wei�, was ihr verheimlicht.
111Und ich wei� nicht, ob es vielleicht nur eine Pr�fung f�r euch oder ein Nie�brauch auf bestimmte Zeit ist.”
112Er sagte: “Mein Herr, richte in Wahr heit. Und unser Herr ist der Allerbarmer, Dessen Hilfe gegen das, was ihr behauptet, anzuflehen ist.”
1O Ihr Menschen, f�rchtet euren Herrn; denn das Beben der Stunde ist wahrlich etwas Gewaltiges.
2An dem Tage, da ihr es seht, wird jede Stillende ihren S�ugling vergessen und jede Schwangere ihre B�rde abwerfen; und du wirst die Menschen trunken sehen, obwohl sie nicht trunken sind; aber die Strafe Allahs ist gewaltig.
3Und unter den Menschen ist manch einer, der ohne Wissen �ber Allah streitet und jedem in der Emp�rung hartn�ckigen Satan folgt
4und �ber den beschlossen ist, da�, wer ihn zum Besch�tzer nimmt, von ihm irregef�hrt und zur Strafe des H�llenbrands gef�hrt wird.
50 ihr Menschen, wenn ihr �ber die Auferstehung im Zweifel seid, so (bedenkt,) da� Wir euch aus Erde erschaffen haben, dann aus einem Samentropfen, dann aus einem Blutklumpen, dann aus einem Klumpen Fleisch, teils geformt und teils ungeformt, auf da� Wir es euch deutlich machen. Und Wir lassen bis zu einem bestimmten Zeitpunkt in den Muttersch��en ruhen, was Wir wollen; dann bringen Wir euch als Kinder hervor; dann (lassen Wir euch gro� werden,) auf da� ihr eure Vollkraft erreicht. Und mancher von euch wird abberufen, und mancher von euch wird zu einem hinf�lligen Greisenalter gef�hrt, so da� er, nachdem er gewu�t hatte, nichts mehr wei�. Und du siehst die Erde leblos, doch wenn Wir Wasser �ber sie niedersenden, dann regt sie sich und schwillt und l��t alle Arten von entz�ckenden Paaren hervorsprie�en.
6Dies (ist so), weil Allah die Wahrheit ist und weil Er es ist, Der die Toten lebendig macht, und weil Er die Macht �ber alles hat
7und weil die Stunde kommt – dar�ber herrscht kein Zweifel – und weil Allah alle erwecken wird, die in den Gr�bern ruhen.
8Und unter den Menschen ist manch einer, der ohne Wissen oder F�hrung oder ein erleuchtendes Buch �ber Allah streitet.
9Dem, der sich hochm�tig von Allahs Weg abwendet, ist Schande im Diesseits bestimmt; und am Tage der Auferstehung werden Wir ihn die Strafe des Verbrennens kosten lassen.
10“Dies ist f�r das, was deine H�nde vorausgeschickt haben: denn Allah ist nicht ungerecht gegen Seine Diener.”
11Und unter den Menschen ist manch einer, der Allah nur am Rande dient. Wenn ihn Gutes trifft, so ist er damit zufrieden; trifft ihn aber eine Pr�fung, dann kehrt er zu seinem (fr�heren) Weg zur�ck. Er verliert diese Welt so gut wie die k�nftige. Das ist der deutliche Verlust.
12Er ruft statt Allah das an, was ihm weder zu schaden noch zu nutzen vermag. Dies ist der weitbegangene Irrtum.
13Er ruft den an, dessen Schaden n�her ist als sein Nutzen. �bel ist wahrlich der Besch�tzer und �bel ist wahrlich der Gef�hrte.
14Wahrlich, Allah wird jene, die glauben und gute Werke tun, in G�rten f�hren, durch die B�che flie�en; siehe, Allah tut, was Er will.
15Wer da meint, da� Allah ihm niemals im Diesseits und im Jenseits helfen werde, der soll doch mit Hilfe eines Seils zum Himmel emporsteigen und es abschneiden. Dann soll er sehen, ob seine List das hinweg nehmen wird, was (ihn) erz�rnt.
16Und so haben Wir ihn (den Quran) als deutliches Zeichen hinabgesandt, und gewi�, Allah weist dem den Weg, dem Er will.
17Siehe, zwischen denen, die gl�ubig sind, und den Juden und den Sab�ern und den Christen und den Magiern und den G�tzendienern wird Allah wahrlich am Tage der Auferstehung richten; denn Allah ist der Zeuge aller Dinge.
18Hast du nicht gesehen, da� sich vor Allah anbetend niederwirft, wer in den Himmeln und auf Erden ist – ebenso die Sonne und der Mond und die Sterne und die Berge und die B�ume und die Tiere und viele Menschen? Vielen aber ist die Strafe f�llig geworden. Und wer von Allah erniedrigt wird, dem kann keiner Ehre geben. Wahrlich, Allah tut, was Er will.
19Diese beiden sind zwei Streitende, die �ber ihren Herrn hadern. F�r die, die nun ungl�ubig sind, werden Kleider aus Feuer zurechtgeschnitten werden; siedendes Wasser wird �ber ihre K�pfe gegossen werden
20wodurch das, was in ihren B�uchen ist, und ihre Haut schmelzen wird.
21Und ihnen sind eiserne Keulen bestimmt.
22Sooft sie aus Bedr�ngnis daraus zu entrinnen streben, sollen sie wieder dahin zur�ckgetrieben werden; und (es hei�t): “Kostet die Strafe des Verbrennens.”
23Doch Allah wird jene, die gl�ubig sind und gute Werke tun, in G�rten f�hren, durch welche B�che flie�en. Sie sollen darin mit Annspangen von Gold und Perlen geschm�ckt sein, und ihre Gew�nder darin sollen aus Seide sein.
24Und sie werden zu lauterster Rede rechtgeleitet werden, und sie werden zu dem Weg des Preisw�rdigen rechtgef�hrt werden.
25Diejenigen aber, die ungl�ubig sind und vom Weg Allahs abhalten und von der heiligen Moschee – die Wir zum Wohl aller Menschen bestimmt haben, gleichviel ob sie dort angesiedelt oder W�stenbewohner sind -, und diejenigen, die hier durch Ruchlosigkeit irgendeinen krummen Weg suchen: Wir werden sie schmerzliche Strafe kosten lassen.
26Und als Wir f�r Abraham die St�tte des Hauses bestimmten (,sprachen Wir): “Setze Mir nichts zur Seite und halte Mein Haus rein f�r die (es) Umkreisenden, Betenden und Sich-Niederwerfenden.
27Und rufe die Menschen zur Pilgerfahrt auf. Sie werden zu Fu� und auf jedem mageren Kamel aus allen entfernsten Gegenden zu dir kommen
28auf da� sie allerlei Vorteile wahrnehmen und w�hrend einer bestimmten Anzahl von Tagen des Namens Allahs f�r das gedenken m�gen, was Er ihnen an Vieh gegeben hat. Darum esset davon und speist den Notleidenden, den Bed�rftigen.
29Dann sollen sie ihre pers�nliche Reinigung vollziehen und ihre Gel�bde erf�llen und um das Altehrw�rdige Haus wandeln.”
30Somit wird es f�r den, der die Gebote Allahs ehrt, gut vor seinem Herrn sein. Erlaubt ist euch alles Vieh mit Ausnahme dessen, was euch angesagt worden ist. Meidet darum den Greuel der G�tzen und meidet das Wort der L�ge.
31Seid lauter gegen Allah, ohne da� ihr Ihm etwas zur Seite stellt. Und wer Allah etwas zur Seite stellt, ist (so), als fiele er vom Himmel und die V�gel erhaschten ihn oder der Wind verwehte ihn an einen fernen Ort.
32Somit r�hrt das wahrlich von der Gottesf�rchtigkeit der Herzen her, wenn einer die Gebote Allahs ehrt.
33Die (Opfertiere) bringen euch Nutzen f�r eine bestimmte Frist, dann aber ist ihr (Opfer-)Platz bei dem Altehrw�rdigen Haus.
34Und jedem Volk gaben Wir eine Anleitung zur Opferung, auf da� sie des Namens Allahs f�r das gedenken m�gen, was Er ihnen an Vieh gegeben hat. So ist euer Gott ein Einziger Gott; darum ergebt euch Ihm. Und die frohe Botschaft gib den Dem�tigen
35; deren Herzen mit Furcht erf�llt sind, wenn Allah erw�hnt wird, und die geduldig ertragen, was sie trifft, und die das Gebet verrichten und von dem spenden, was Wir ihnen gegeben haben.
36Und f�r den Opferbrauch Allahs haben Wir f�r euch die gro�en Kamele bestimmt. An ihnen habt ihr viel Gutes. So sprecht den Namen Allahs �ber sie aus, wenn sie gereiht dastehen. Und wenn ihre Seiten (auf dem Boden) liegen, so esset davon und speist den Gen�gsamen und den Bittenden. So haben Wir sie euch dienstbar gemacht, auf da� ihr dankbar sein m�get.
37Ihr Fleisch erreicht Allah nicht, noch tut es ihr Blut, sondern eure Ehrfurcht ist es, die Ihn erreicht. In der Weise hat Er sie euch dienstbar gemacht, auf da� ihr Allah f�r Seine Rechtleitung preiset. Und gib denen frohe Botschaft, die Gutes tun.
38Wahrlich, Allah verteidigt jene, die gl�ubig sind. Gewi�, Allah liebt keinen Treulosen, Undankbaren.
39Die Erlaubnis (, sich zu verteidigen,) ist denen gegeben, die bek�mpft werden, weil ihnen Unrecht geschah – und Allah hat wahrlich die Macht, ihnen zu helfen –
40jenen, die schuldlos aus ihren H�usern vertrieben wurden, nur weil sie sagten: “Unser Herr ist Allah.” Und wenn Allah nicht die einen Menschen durch die anderen zur�ckgehalten h�tte, so w�ren gewi� Klausen, Kirchen, Synagogen und Moscheen, in denen der Name Allahs oft genannt wird, niedergerissen worden. Und Allah wird sicher dem beistehen, der Ihm beisteht. Allah ist wahrlich Allm�chtig, Erhaben.
41Jenen, die, wenn Wir ihnen auf Erden die Oberhand gegeben haben, das Gebet verrichten und die Zakah entrichten und Gutes gebieten und B�ses verbieten (, steht Allah bei) Und Allah bestimmt den Ausgang aller Dinge.
42Wenn sie dich der L�ge bezichtigen, so waren schon vor ihnen das Volk Noahs und die `Ad und die Tamud Verleugner
43sowie auch das Volk Abrahams und das Volk Lots
44und die Bewohner von Madyan. Auch Moses wurde der L�ge bezichtigt. Ich gew�hrte alsdann den Ungl�ubigen Aufschub; dann erfa�te Ich sie, und wie war es mit der Verleugnung!
45Wie so manche Stadt haben Wir zerst�rt, weil sie voll des Frevels war, da� sie nunmehr in Tr�mmern steht, und (wie so) manch verlassenen Brunnen und manch hochragendes Schlo� (haben Wir zerst�rt) !
46Sind sie denn nicht im Lande umhergereist, so da� sie Herzen haben k�nnten, um zu begreifen, oder Ohren, um zu h�ren? Denn wahrlich, es sind ja nicht die Augen, die blind sind, sondern blind sind die Herzen in der Brust.
47Und sie fordern dich auf, die Strafe zu beschleunigen, doch Allah wird nie Sein Versprechen brechen. Wahrlich, ein Tag bei deinem Herrn ist gleich tausend Jahre nach eurer Zeitrechnung.
48Und manch einer Stadt gew�hrte Ich Aufschub, obgleich sie voll des Frevels war. Zuletzt aber erfa�te Ich sie, und zu Mir ist die Heimkehr.
49Sprich: “0 ihr Menschen, ich bin euch nur ein deutlicher Warner.”
50F�r diejenigen die glauben und gute Werke tun, ist Vergebung und eine ehrenvolle Versorgung bereit.
51Diejenigen aber, die gegen Unsere Zeichen eifern und (sie) zu besiegen versuchen – diese sind die Bewohner der Gahim.
52Und Wir schickten vor dir keinen Gesandten oder Propheten, dem, wenn er etwas w�nschte, Satan seinen Wunsch nicht (zu) beeinflussen (trachtete) Doch Allah macht zunichte, was Satan einstreut. Dann setzt Allah Seine Zeichen fest. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
53(Er l��t dies zu,) damit Er das, was Satan einstreut, zur Pr�fung f�r die machen kann, in deren Herzen Krankheit ist und deren Herzen verh�rtet sind; wahrlich, die Frevler befinden sich in �u�erster Auflehnung.
54Und (Er l��t dies zu,) damit diejenigen, denen das Wissen gegeben wurde, erkennen, da� es die Wahrheit von deinem Herrn ist, auf da� sie daran glauben und ihre Herzen sich Ihm friedvoll unterwerfen m�gen. Und siehe, Allah leitet jene, die gl�ubig sind, auf den geraden Weg.
55Und die Ungl�ubigen werden nicht (eher) aufh�ren, daran Zweifel zu hegen, bis die Stunde unerwartet �ber sie hereinbricht oder die Strafe eines unheilvollen Tages �ber sie kommt.
56Das K�nigreich wird an jenem Tage Allah geh�ren. Er wird zwischen ihnen richten. Also werden jene, die gl�ubig sind und gute Werke tun, in den G�rten der Wonne sein.
57F�r diejenigen aber, die ungl�ubig sind und Unsere Zeichen verwerfen, ist eine Strafe (vorgesehen), die schmachvoll ist.
58Und denjenigen, die um Allahs willen auswandern und dann erschlagen werden oder sterben, wird Allah eine stattliche Versorgung bereiten. Wahrlich, Allah – Er ist der beste Versorger.
59Er wird sie gewi� in einen Ort eingehen lassen, mit dem sie wohl zufrieden sind. Und Allah ist wahrlich Allwissend, Nachsichtig.
60Das (soll so sein) Und dem, der Vergeltung in dem Ma�e �bt, in dem ihm Unrecht zugef�gt worden ist, und dann (wiederum) Unrecht erleidet -, dem wird Allah sicherlich zum Sieg verhelfen. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Allverzeihend.
61Dies (geschieht) deshalb, weil Allah die Nacht in den Tag und den Tag in die Nacht �bergehen l��t und weil Allah Allh�rend, Allsehend ist.
62Dies ist (so), weil Allah die Wahrheit ist, und (weil) das, was sie an Seiner Statt anrufen, die L�ge ist und weil Allah der Erhabene ist, der Gro�e.
63Hast du denn nicht gesehen, da� Allah Wasser vom Himmel herabsendet und (da�) die Erde gr�n wird? Allah ist wahrlich G�tig, Allkundig.
64Sein ist, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und Allah ist es, Der wahrlich auf keinen angewiesen ist, der Preisw�rdige.
65Hast du denn nicht gesehen, da� Allah euch dienstbar gemacht hat, was auf Erden ist, und (da�) die Schiffe durcheilen das Meer auf Sein Gehei�? Und Er h�lt den Himmel zur�ck, damit er nicht auf die Erde f�llt, es sei denn, mit Seiner Erlaubnis. Wahrlich, Allah ist G�tig und Barmherzig gegen die Menschen.
66Und Er ist es, Der euch das Leben gab, und dann wird Er euch sterben lassen, und dann wird Er euch (wieder) lebendig machen. Wahrlich, der Mensch ist h�chst undankbar.
67Einem jeden Volke haben Wir Andachtsriten gegeben, die sie befolgen; sie sollen daher nicht mit dir �ber diese Sache streiten; sondern rufe (du sie) zu deinem Herrn. Wahrlich, du folgst der rechten F�hrung.
68Wenn sie jedoch mit dir hier�ber streiten, so sprich: “Allah wei� am besten, was ihr tut.
69Allah wird zwischen euch am Tage der Auferstehung �ber das richten, wor�ber ihr uneinig waret.”
70Wei�t du nicht, da� Allah das kennt, was im Himmel und was auf der Erde ist? Wahrlich, das steht in einem Buch, das ist f�r Allah ein Leichtes.
71Und sie verehren an Allahs Statt das, wof�r Er keine Erm�chtigung herabgesandt hat und wovon sie keine Kenntnis haben. Und f�r die Ungerechten gibt es keinen Helfer.
72Und wenn Unsere Verse ihnen verlesen werden, dann kannst du auf dem Antlitz derer, die ungl�ubig sind, Ablehnung wahrnehmen. Sie m�chten am liebsten �ber die herfallen, die ihnen Unsere Verse verlesen. Sprich: “Soll ich euch von etwas Schlimmerem als diesem Kunde geben? Dem Feuer! Allah hat es denen verhei�en, die ungl�ubig sind. Und das ist eine �ble Bestimmung!”
730 ihr Menschen, ein Gleichnis ist gepr�gt, so h�rt darauf: Gewi�, jene, die ihr an Allahs Statt anruft, werden in keiner Weise verm�gen, eine Fliege zu erschaffen, auch dann nicht, wenn sie sich dazu zusamment�ten. Und wenn die Fliege ihnen etwas raubte, k�nnten sie es ihr nicht entrei�en. Schwach ist der Suchende wie der Gesuchte.
74Sie bewerten Allah nicht nach Seinem wahren Wert. Gewi�, Allah ist Stark, Erhaben.
75Allah erw�hlt aus den Engeln Boten und (ebenfalls) aus den Menschen. Siehe, Allah ist Allh�rend, Allsehend.
76Er wei�, was vor ihnen ist und was hinter ihnen ist; und zu Allah sollen alle Angelegenheiten zur�ckgebracht werden.
770 ihr, die ihr glaubt, verneigt euch und werft euch in Anbetung nieder und verehrt euren Herrn und tut das Gute, auf da� ihr Erfolg haben m�get.
78Und eifert in Allahs Sache, wie daf�r geeifert werden soll. Er hat euch erw�hlt und hat euch nichts auferlegt, was euch in der Religion bedr�cken k�nnte, der Religion eures Vaters Abraham. Er (Allah) ist es, Der euch vordem schon Muslime nannte und (nun) in diesem (Buche), damit der Gesandte Zeuge �ber euch sei und damit ihr Zeugen �ber die Menschen sein m�get. Also verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und haltet an Allah fest. Er ist euer Besch�tzer, ein vortrefflicher Besch�tzer und ein vortrefflicher Helfer!
1Wahrlich, erfolgreich sind die Gl�ubigen
2die in ihren Gebeten voller Demut sind
3und die sich von allem leeren Gerede fernhalten
4und die die Zakah entrichten
5und ihre Schamteile bewahren
6au�er gegen�ber ihren Gattinnen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen; denn dann sind sie nicht zu tadeln.
7Diejenigen aber, die dar�ber hinaus etwas begehren, sind �bertreter.
8Und diejenigen, die das ihnen anvertraute Gut und ihre Verpflichtung h�ten
9und die ihre Gebete einhalten
10- dies sind die Erben
11die Al-Firdaus erben werden. Auf ewig werden sie darin verweilen.
12Und wahrlich, Wir erschufen den Menschen aus einer Substanz aus Lehm.
13Alsdann setzten Wir ihn als Samentropfen an eine sichere Ruhest�tte.
14Dann bildeten Wir den Tropfen zu einem Blutklumpen; dann bildeten Wir den Blutklumpen zu einem Fleischklumpen; dann bildeten Wir aus dem Fleischklumpen Knochen; dann bekleideten Wir die Knochen mit Fleisch; dann entwickelten Wir es zu einer anderen Sch�pfung. So sei denn Allah gepriesen, der beste Sch�pfer.
15Dann, danach, werdet ihr mit Gewi�heit sterben.
16Dann werdet ihr am Tage der Auferstehung erweckt werden.
17Und Wir haben wahrlich �ber euch sieben Himmelssph�ren geschaffen, und nie sind Wir gegen die Sch�pfung unachtsam gewesen.
18Und Wir sandten Wasser vom Himmel in bestimmtem Ma� nieder, und Wir lie�en es in der Erde ruhen; und Wir verm�gen es wieder hinwegzunehmen.
19Dann haben Wir damit f�r euch G�rten mit Dattelpalmen und Beeren hervorgebracht; an ihnen habt ihr reichlich Fr�chte, und von ihnen esset ihr.
20Und (Wir haben) einen Baum (hervorgebracht), der aus dem Berge Sinai emporw�chst; er gibt �l und W�rze f�r die Essenden.
21Und betrachtet das Vieh als Lehre f�r euch. Wir geben euch von dem zu trinken, was in ihren Leibern ist, und ihr habt von ihnen vielerlei Nutzen, und von ihnen esset ihr.
22Und auf ihnen wie auch in Schiffen werdet ihr getragen.
23Und Wir sandten wahrlich Noah zu seinem Volk, und er sagte: “O mein Volk, dient Allah. Ihr habt keinen anderen Gott au�er Ihm. Wollt ihr also nicht gottesf�rchtig sein?”
24Aber die Vornehmen seines Volks, die ungl�ubig waren, sagten: “Er ist nur ein Mensch wie ihr; er m�chte sich blo� �ber euch erheben. H�tte Allah gewollt, h�tte Er doch gewi� Engel hinabsenden k�nnen. Wir haben nie von solchem unter unseren Vorv�tern geh�rt.
25Er ist nichts anderes als ein Mann, der unter Besessenheit leidet; wartet darum eine Weile mit ihm.”
26Er sagte: “Mein Herr, hilf mir wider ihre Beschuldigung der L�ge.”
27So offenbarten Wir ihm: “Baue das Schiff unter Unserer Aufsicht und gem�� Unserer Eingebung. Und wenn Unser Befehl ergeht und die Oberfl�che der Erde (Wasser) hervorwallen l��t, dann nimm ein Paar von jeglicher Gattung an Bord sowie deine Angeh�rigen mit Ausnahme derer, gegen die das Wort bereits ergangen ist. Und sprich Mich nicht deretwegen an, die gefrevelt haben; denn sie werden ertr�nkt.
28Und wenn du dich auf dem Schiff eingerichtet hast – du und die, die bei dir sind -, dann sprich: “Alles Lob geb�hrt Allah, Der uns vor dem ruchlosen Volk errettet hat!”.
29Und sprich: “Mein Herr, gew�hre mir eine gesegnete Unterkunft; denn Du bist der Beste, Der f�r die Unterkunft sorgt.”"
30Wahrlich, hierin liegen Zeichen, und Wir stellen (euch) nur auf die Probe.
31Dann lie�en Wir nach ihnen andere Geschlechter entstehen.
32Alsdann sandten Wir ihnen einen Gesandten aus ihrer Mitte (, der sagte): “Dient Allah. Ihr habt doch keinen anderen Gott als Ihn. Wollt ihr also nicht gottesf�rchtig sein?”
33Und die Vornehmen seines Volks, die ungl�ubig waren und die Begegnung im Jenseits leugneten und denen Wir das Wohlleben des irdischen Lebens beschert hatten, sagten: “Das ist nur ein Mensch wie ihr. Er i�t von dem, was ihr esset, und trinkt von dem, was ihr trinkt.
34Und wenn ihr einem Menschen euresgleichen gehorcht, dann werdet ihr gewi� Verlierende sein.
35Verhei�t er euch etwa, da� ihr, wenn ihr tot seid und Staub und Gebeine geworden seid, wieder auferstehen werdet?
36Weit, weit hergeholt ist das, was euch da verhei�en wird!
37Es gibt kein anderes Leben als unser Leben auf der Erde; wir sterben und wir leben, doch wir werden nicht wieder erweckt werden.
38Er ist nur ein Mensch, der eine L�ge gegen Allah erdichtet hat; und wir wollen ihm nicht glauben.”
39Er sagte: “Mein Herr, hilf mir wider ihre Beschuldigung der L�ge.”
40Er sprach: “In kurzer Zeit werden sie sicher reum�tig werden.”
41Da erfa�te sie der Schrei nach Gerechtigkeit, und Wir machten sie zu Spreu. Verflucht sei denn das Volk, das Frevel begeht!
42Dann lie�en Wir nach ihnen andere Geschlechter entstehen.
43Kein Volk kann seine festgesetzte Frist beschleunigen, noch kann es sie hinausz�gern.
44Dann entsandten Wir Unsere Gesandten, einen nach dem anderen. Sooft ein Gesandter zu seinem Volke kam, ziehen sie ihn der L�ge. So lie�en Wir sie einander folgen und machten ihr (Schicksal) zu (viel erz�hlten) Geschichten. Verflucht sei denn das Volk, das nicht glaubt!
45Alsdann sandten Wir Moses und seinen Bruder Aaron mit Unseren Zeichen und einer klaren Vollmacht
46zu Pharao und seinen Vornehmen; doch sie wandten sich ver�chtlich ab; denn sie waren ein hochm�tiges Volk.
47Sie sagten: “Sollen wir an zwei uns gleichen Menschen glauben, wo ihr Volk uns doch dienstbar ist?”
48So ziehen sie beide der L�ge, und sie geh�rten zu denen, die venichtet wurden.
49Und wahrlich, Wir gaben Moses das Buch, auf da� sie dem rechten Weg folgen m�gen.
50Und Wir machten den Sohn der Maria und seine Mutter zu einem Zeichen und gew�hrten ihnen Zuflucht zu einem H�gel mit einer gr�nen Fl�che und einem flie�enden Quell.
51O ihr Gesandten, esset von den reinen Dingen und tut Gutes. Wahrlich, Ich wei� recht wohl, was ihr tut.
52Und diese eure Gemeinschaft ist eine einheitliche Gemeinschaft, und Ich bin euer Herr. So f�rchtet Mich.
53Aber sie wurden untereinander uneinig und spalteten sich in Parteien, und jede Partei freute sich �ber das, was sie selbst hatte.
54Darum �berla� sie eine Zeitlang ihrer Unwissenheit.
55Meinen sie denn, wenn Wir sie reichlich mit Gl�cksg�tern und S�hnen versorgen
56w�rden Wir Uns beeilen, ihnen Gutes zu tun? Nein, sie nehmen es nicht wahr.
57Wahrlich, jene, die sich aus Furcht vor ihrem Herrn Sorge tragen
58und jene, die an die Zeichen ihres Herrn glauben
59und jene, die ihrem Herrn nichts zur Seite stellen
60und jene, die da spenden, was zu spenden ist, und jene, deren Herzen beben, weil sie zu ihrem Herrn zur�ckkehren werden
61sie sind es, die sich bei guten Werken beeilen und ihnen darin voraus sind.
62Und Wir fordern von keiner Seele etwas �ber das hinaus, was sie zu leisten vermag. Und Wir haben ein Buch, das die Wahrheit spricht; und es soll ihnen kein Unrecht geschehen.
63Nein, ihre Herzen beachten dieses (Buch) ganz und gar nicht, und au�erdem gibt es da T�tigkeiten von ihnen, die sie fortf�hren
64siehe, bis da� sie, wenn Wir die Wohlhabenden unter ihnen mit Strafe erfassen, um Hilfe rufen.
65“Schreit heute nicht um Hilfe; denn ihr werdet bei Uns keine Hilfe finden.
66Meine Verse wurden euch doch verlesen, ihr aber pflegtet euch auf euren Fersen umzukehren
67hochm�tig erw�hntet ihr ihn (den Quran) und nachts meidet ihr ihn.”
68Haben sie denn das Wort nicht bedacht, oder ist zu ihnen das gekommen, was nicht zu ihren Vorv�tern kam?
69Oder kennen sie ihren Gesandten nicht, so da� sie ihn verleugnen?
70Oder sagen sie: “Er ist ein Besessener?” Nein, er hat ihnen die Wahrheit gebracht, und die meisten von ihnen hassen die Wahrheit.
71Und wenn die Wahrheit sich nach ihren Begierden gerichtet h�tte; wahrlich, die Himmel und die Erde und wer darin ist, w�ren in Unordnung gest�rzt worden. Nein, Wir haben ihnen ihre Mahnung gebracht, doch von ihrer eigenen Mahnung kehren sie sich ab.
72Oder forderst du etwa von ihnen einen Lohn? Doch der Lohn deines Herrn ist besser; und Er ist der beste Versorger.
73Und gewi�, du rufst sie zu einem geraden Weg auf.
74Und jene, die nicht an das Jenseits glauben, weichen wahrlich von dem Weg ab.
75Und h�tten Wir Uns ihrer erbarmt und sie von ihrer Drangsal befreit, w�rden sie dennoch in ihrer Widerspenstigkeit verharren und verblendet in die Irre gehen.
76Und wahrlich, Wir haben sie mit Strafe erfa�t, doch sie haben sich ihrem Herrn weder unterworfen, noch haben sie sich gedem�tigt
77- bis da� Wir ihnen ein Tor zu strenger Strafe �ffnen. Siehe, da werden sie hier�ber in Verzweiflung st�rzen.
78Und Er ist es, Der euch Ohren, Augen und Herzen geschaffen hat. Wie wenig dankbar seid ihr!
79Und Er ist es, Der euch auf der Erde vermehrt hat, und vor Ihm werdet ihr versammelt werden.
80Und Er ist es, Der leben und sterben l��t, und in Seinen H�nden ruht der Wechsel von Nacht und Tag. Wollt ihr es denn nicht begreifen?
81Nein, sie sagten aber, wie schon die Fr�heren sagten.
82Sie sagten: “Wie? Wenn wir gestorben und zu Staub und Gebein geworden sind, sollen wir dann wirklich aufer weckt werden?
83Dies ist uns verhei�en worden, uns und zuvor unseren V�tern. Das sind ja nichts als Fabeln der Fr�heren.”
84Sprich: “Wessen ist die Erde, und (wessen,) wer auf ihr ist, wenn ihr es wisset?”
85Sie werden sagen: “Allah.” Sprich: “Wollt ihr denn nicht nachdenken?”
86Sprich: “Wer ist der Herr der sieben Himmel und der Herr des Gewaltigen Throns?”
87Sie werden sagen: “(Sie sind) Allahs.” Sprich: “Wollt ihr denn nicht gottesf�rchtig sein?”
88Sprich: “Wer ist es in Dessen Hand die Herrschaft �ber alle Dinge ist, und Der Schutz gew�hrt, aber vor Dem es keinen Schutz gibt, wenn ihr es wisset?”
89Sie werden sagen: “(All dies ist) Allahs.” Sprich: “Wieso also seid ihr verblendet?”
90Doch Wir haben ihnen die Wahrheit gebracht, und wahrlich, sie leugnen (sie).
91Allah hat Sich keinen Sohn genommen, noch ist irgendein Gott neben Ihm: sonst w�rde jeder Gott mit sich fortgenommen haben, was er erschaffen h�tte, und die einen von ihnen h�tten sich sicher gegen die anderen erhoben. Gepriesen sei Allah (und Erhaben) �ber all das, was sie beschreiben!
92(Er ist) der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren! Erhaben ist Er darum �ber das, was sie Ihm beigesellen.
93Sprich: “Mein Herr, wenn Du mich schauen lassen willst, was ihnen angedroht wird
94dann, mein Herr, setze mich nicht zu dem Volk der Frevler.”
95Und Wir haben wahrlich die Macht, dich schauen zu lassen, was Wir ihnen androhen.
96Wehre das B�se mit dem ab, was das Beste ist. Wir wissen recht wohl, was f�r Dinge sie behaupten.
97Und sprich: “Mein Herr, ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor den Einfl�sterungen der Satane.
98Und ich nehme meine Zuflucht bei Dir, mein Herr, damit sie sich mir nicht n�hern.”
99Wenn dann der Tod an einen von ihnen herantritt, sagt er: “Mein Herr, bringe mich zur�ck
100auf da� ich Gutes tue von dem, was ich unterlassen habe.” Keineswegs, es ist nur ein Wort, das er ausspricht. Und hinter ihnen liegt eine Trennstrecke zur�ck bis zu dem Tage, an dem sie auferweckt werden.
101Wenn dann der Sto� in den Sur erfolgt ist, gibt es zwischen ihnen an jenem Tage keine Verwandtschaftsbande (mehr), und sie werden einander nicht befragen.
102Dann werden die, deren Waagschalen schwer sind, die Erfolgreichen sein.
103Jene aber, deren Waagschalen leicht sind, werden die sein, die ihrer selbst verlustig gegangen sind; in Gahannam werden sie auf ewig bleiben.
104Das Feuer wird ihre Gesichter verbrennen, und sie werden darin mi�gebildet sein.
105“Wurden euch Meine Verse nicht verlesen, ohne da� ihr diese f�r L�ge erkl�rt habt?”
106Sie werden sagen: “Unser Herr, unsere Unseligkeit �berkam uns, und wir waren ein irrendes Volk.
107Unser Herr, f�hre uns aus ihr (der H�lle) heraus. Wenn wir (zum Ungehorsam) zur�ckkehren, dann werden wir wahrlich Frevler sein.”
108Er wird sprechen: “Hinab mit euch darein, und redet nicht mit Mir.
109Wahrlich, es gab eine Anzahl unter Meinen Dienern, die zu sagen pflegten: “Unser Herr, wir glauben; vergib uns darum und erbarme Dich unser; denn Du bist der beste Erbarmer.”
110Ihr aber habt sie mit Spott behandelt, so sehr, da� sie euch Meine Ermahnung vergessen lie�en, w�hrend ihr sie auslachtet.
111Ich habe sie heute belohnt; denn sie waren geduldig. Wahrlich, sie sind es, die den Sieg erreicht haben.”
112Er wird sprechen: “Wie viele Jahre verweiltet ihr auf Erden?”
113Sie sagen: “Wir verweilten einen Tag oder den Teil eines Tages; doch frage diejenigen, die rechnen k�nnen.”
114Er spricht: “lhr verweiltet nur kurze Zeit, wenn ihr es nur w��tet!
115Glaubtet ihr denn, Wir h�tten euch in Sinnlosigkeit erschaffen, und ihr w�rdet nicht zu Uns zur�ckgebracht?”
116Darum ist Allah, der Wahre K�nig, Hoch Erhaben. Es ist kein Gott au�er Ihm, dem Herrn des W�rdigen Throns.
117Und wer neben Allah einen anderen Gott anruft, f�r den er keinen Beweis hat, der wird seinem Herrn Rechenschaft abzulegen haben. Wahrlich, die Ungl�ubigen haben kei nen Erfolg.
118Und sprich: “Mein Herr, vergib (uns) und habe Erbarmen (mit uns); denn Du bist der beste Erbarmer.”
1(Dies ist) eine Sura, die Wir hinabsandten und die Wir zum Gesetz erhoben, und worin Wir deutliche Zeichen offenbarten, auf das ihr ermahnt sein m�get.
2Peitscht die Unz�chtige und den Unz�chtigen gegebenenfalls jeweils mit hundert Peitschenhieben aus; und lasset euch angesichts dieser Vorschrift Allahs nicht von Mitleid mit den beiden ergreifen, wenn ihr an Allah und an den J�ngsten Tag glaubt. Und eine Anzahl der Gl�ubigen soll ihrer Pein beiwohnen.
3Ein Unz�chtiger darf nur eine Unz�chtige oder eine G�tzendienerin heiraten, und eine Unz�chtige darf nur einen Unz�chtigen oder einen G�tzendiener heiraten; den Gl�ubigen aber ist das verwehrt.
4Und denjenigen, die ehrbaren Frauen (Unkeuschheit) vorwerfen, jedoch nicht vier Zeugen (daf�r) beibringen, verabreicht achtzig Peitschenhiebe. Und lasset ihre Zeugenaussage niemals gelten; denn sie sind es, die Frevler sind
5au�er jenen, die es hernach bereuen und sich bessern; denn wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
6Und (was) jene (betrifft), die ihren Gattinnen (Ehebruch) vorwerfen und keine Zeugen (daf�r) au�er sich selber haben – von solchen Leuten soll die Aussage des Mannes allein (gen�gen), wenn er viermal bei Allah schw�rt, da� er die Wahrheit rede
7und (sein) f�nfter (Eid) soll sein, da� der Fluch Allahs auf ihm lasten m�ge, falls er ein L�gner sei.
8Von ihr aber soll die Strafe abgewendet werden, wenn sie viermal den Schwur bei Allah leistet, da� er ein L�gner sei.
9Und (ihr) f�nfter (Eid) soll sein, da� Allahs Zorn auf ihr lasten m�ge, falls er die Wahrheit rede.
10W�re nicht Allahs Huld und Seine Barmherzigkeit �ber euch und w�re Allah nicht Viel vergebend, Allweise (, w�ret ihr verloren gewesen)
11Diejenigen, welche die gro�e L�ge vorbrachten, bilden eine Gruppe von euch. Glaubt nicht, dies sei �bel f�r euch; im Gegenteil, es gereicht euch zum Guten. Jedem von ihnen soll die S�nde, die er begangen hat (, vergolten werden); und der von ihnen, der den Hauptanteil daran verschuldete, soll eine schwere Strafe erlei den.
12Warum dachten die gl�ubigen M�nner und die gl�ubigen Frauen, als ihr es h�rtet, nichts Gutes von ihren eigenen Leuten und sagten: “Das ist eine offenkundige L�ge?”
13Warum brachten sie daf�r nicht vier Zeugen bei? Da sie keine Zeugen beigebracht haben sind sie es also, die vor Allah die L�gner sind.
14W�re nicht Allahs Huld und Seine Barmherzigkeit im Diesseits und im Jenseits �ber euch, h�tte euch f�r das, worauf ihr euch einlie�t eine schwere Strafe getroffen.
15Als ihr es mit euren Zungen �bernahmt und ihr mit eurem Mund das ausspracht, wovon ihr keine Kenntnis hattet, da hieltet ihr es f�r eine geringe Sache, w�hrend es vor Allah eine gro�e war.
16Und warum sagtet ihr nicht, als ihr es h�rtet: “Es kommt uns nicht zu, dar�ber zu reden. Gepriesen seist Du! Dies ist eine arge Verleumdung?”
17Allah ermahnt euch, nie wieder dergleichen zu begehen, wenn ihr Gl�ubige seid.
18Und Allah erkl�rt euch die Gebote; denn Allah ist Allwissend, Allweise.
19Wahrlich, jenen, die w�nschen, da� sich Unzucht unter den Gl�ubigen verbreite, wird im Diesseits und im Jenseits eine schmerzliche Strafe zuteil sein. Und Allah wei�, und ihr wisset nicht.
20Und w�re nicht Allahs Huld und Seine Barmherzigkeit �ber euch, und w�re Allah nicht G�tig, Erbarmend (, w�ret ihr zugrunde gegangen).
21O ihr, die ihr glaubt, folgt nicht den Schritten des Satans. Und wer den Schritten des Satans folgt, der gebietet gewi� Sch�ndliches und Unrechtes. Und w�re nicht �ber euch Allahs Huld und Seine Barmherzigkeit, nicht einer von euch w�re rein geworden; doch Allah macht rein, wen Er will. Und Allah ist Allh�rend, Allwissend.
22Und die unter euch, die Reichtum im �berflu� besitzen, sollen nicht schw�ren, den Anverwandten und den Bed�rftigen und den auf Allahs Weg Ausgewanderten nichts zu geben. Sie sollen (vielmehr) vergeben und verzeihen. W�nscht ihr nicht, da� Allah euch vergebe? Und Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
23Diejenigen, welche den ehrbaren, unbedachten, gl�ubigen Frauen (Unkeuschheit) vorwerfen, sind im Diesseits und im Jenseits verflucht. Ihnen wird eine schwere Strafe zuteil sein
24an dem Tage, wo ihre Zungen und ihre H�nde und ihre F��e gegen sie das bezeugen werden, was sie getan haben.
25An dem Tage wird Allah ihnen (alles) nach Geb�hr heimzahlen, und sie werden erfahren, da� Allah allein die lautere Wahrheit ist.
26Schlechte Frauen sind f�r schlechte M�nner, und schlechte M�nner sind f�r schlechte Frauen. Und gute Frauen sind f�r gute M�nner, und gute M�nner sind f�r gute Frauen; sie sind frei von all dem, was sie (die Verleumder) sagen. Auf sie wartet Vergebung und eine ehrenvolle Versorgung.
27O ihr, die ihr glaubt, betretet keine anderen Wohnungen als die euren, bevor ihr nicht um Erlaubnis gebeten und ihre Bewohner gegr��t habt. Das ist besser f�r euch, wenn ihr euch ermahnen lasset.
28Und wenn ihr niemanden darin findet, so tretet nicht eher ein, als bis euch die Erlaubnis (dazu) gegeben wird. Und wenn zu euch gesprochen wird: “Kehrt um”, dann kehrt um; das ist reiner f�r euch. Und Allah wei� wohl, was ihr tut.
29Es ist f�r euch keine S�nde, wenn ihr in unbewohnte H�user eintretet, die euch von Nutzen sind . Und Allah wei�, was ihr kundtut und was ihr verbergt.
30Sprich zu den gl�ubigen M�nnern, da� sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren sollen. Das ist reiner f�r sie. Wahrlich, Allah ist dessen, was sie tun, recht wohl kundig.
31Und sprich zu den gl�ubigen Frauen, da� sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen – bis auf das, was davon sichtbar sein darf, und da� sie ihren Schal um ihre Kleidungsausschnitte schlagen und ihren Schmuck vor niemand (anderem) enth�llen sollen als vor ihren Gatten oder V�tern oder den V�tern ihrer Gatten oder ihren S�hnen oder den S�hnen ihrer Gatten oder ihren Br�dern oder den S�hnen ihrer Br�der oder S�hnen ihrer Schwestern oder ihren Frauen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen, oder solchen von ihren m�nnlichen Dienern, die keinen Geschlechtstrieb mehr haben, und den Kindern, die der Bl��e der Frauen keine Beachtung schenken. Und sie sollen ihre F��e nicht so (auf den Boden) stampfen, da� bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verbergen. Und wendet euch allesamt reum�tig Allah zu, o ihr Gl�ubigen, auf da� ihr erfolgreich sein m�get.
32Und verheiratet diejenigen von euch, die ledig sind, und die guten unter euren Sklaven, m�nnliche wie weibliche. Wenn sie arm sind, so wird Allah sie aus Seiner F�lle reich machen; denn Allah ist Allumfassend, Allwissend.
33Und diejenigen, die keine (Gelegenheit) zur Ehe finden, sollen sich keusch halten, bis Allah sie aus Seiner F�lle reich macht. Und jene, die ihr von Rechts wegen besitzt – wenn welche von ihnen eine Freilassungsurkunde begehren, (so) stellt sie ihnen aus, falls ihr von ihnen Gutes wisset; und gebt ihnen von Allahs Reichtum, den Er euch gegeben hat. Und zwingt eure Sklavinnen nicht zur Prostitution, wenn sie ein ehrbares Leben f�hren wollen, nur um die G�ter des irdischen Lebens zu erlangen. Werden sie aber (zur Prostitution) gezwungen, dann wird Allah gewi� nach ihrem erzwungenen Tun Allvergebend und Barmherzig (zu ihnen) sein.
34Und wahrlich, Wir haben euch deutliche Zeichen niedergesandt und das Beispiel derer, die vor euch dahingingen, und eine Ermahnung f�r die Gottesf�rchtigen.
35Allah ist das Licht der Himmel und der Erde. Sein Licht ist gleich einer Nische, in der sich eine Lampe befindet: Die Lampe ist in einem Glas; das Glas gleich einem funkelnden Stern. Angez�ndet (wird die Lampe) von einem gesegneten �lbaum, der weder �stlich noch westlich ist, dessen �l beinahe leuchten w�rde, auch wenn das Feuer es nicht ber�hrte. Licht �ber Licht. Allah leitet zu Seinem Licht, wen Er will. Und Allah pr�gt Gleichnisse f�r die Menschen, und Allah kennt alle Dinge.
36(Es ist) in H�usern, f�r die Allah die Erlaubnis erteilte, sie sollen errichtet werden und Sein Name soll darin verk�ndet werden. Darin preisen (sie) Ihn am Morgen und am Abend
37- M�nner, die weder Ware noch Handel vom Gedenken an Allah abh�lt und der Verrichtung des Gebets und dem Entrichten der Zakah; sie f�rchten einen Tag, an dem sich Herzen und Augen verdrehen werden.
38Damit Allah sie belohne f�r die besten ihrer Taten und ihnen reichlich gebe aus Seiner F�lle. Und Allah versorgt ja, wen Er will, ohne zu rechnen.
39Die aber ungl�ubig sind – ihre Taten sind wie eine Luftspiegelung in einer Ebene: Der D�rstende h�lt sie f�r Wasser, bis er, wenn er hinzutritt, sie als Nichts vorfindet. Doch nahebei findet er Allah, Der ihm seine Abrechnung vollzieht; und Allah ist schnell im Abrechnen.
40Oder (die Ungl�ubigen sind) wie Finsternisse in einem tiefen Meer: Eine Woge bedeckt es, �ber ihr ist (noch) eine Woge, dar�ber ist eine Wolke; Finsternisse, eine �ber der anderen. Wenn er seine Hand ausstreckt, kann er sie kaum sehen; und wem Allah kein Licht gibt – f�r den ist kein Licht.
41Hast du nicht gesehen, da� Allah es ist, Den alle lobpreisen, die in den Himmeln und auf Erden sind, und sogar die V�gel im Schwebeflug? Jedes (Gesch�pf) kennt seine eigene (Weise von) Gebet und Lobpreisung. Und Allah wei� wohl, was sie tun.
42Und Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde, und zu Allah ist die Heimkehr.
43Hast du nicht gesehen, da� Allah die Wolken einhertreibt, sie dann zusammenf�gt, sie dann aufeinander schichtet, so da� du Regen aus ihrer Mitte hervorstr�men siehst? Und Er sendet vom Himmel Berge (von Wolken) nieder, in denen Hagel ist, und Er trifft damit, wen Er will, und wendet ihn ab, von wem Er will. Der Glanz Seines Blitzes nimmt fast das Augenlicht.
44Allah l��t die Nacht und den Tag wechseln. Hierin liegt wahrlich eine Lehre f�r solche, die sehen k�nnen.
45Und Allah hat jedes Lebewesen aus Wasser erschaffen. Unter ihnen sind manche, die auf ihren B�uchen kriechen, und unter ihnen sind manche, die auf zwei Beinen gehen, und unter ihnen sind manche, die sich auf vieren fortbewegen. Allah schafft, was Er will. Wahrlich, Allah hat Macht �ber alle Dinge.
46Wahrlich, Wir haben deutliche Zeichen herabgesandt. Und Allah leitet, wen Er will, auf den geraden Weg.
47Und sie sagen: “Wir glauben an Allah und an den Gesandten, und wir gehorchen.” Hierauf aber wenden sich einige von ihnen ab. Und dies sind keine Gl�ubigen.
48Und wenn sie zu Allah und Seinem Gesandten gerufen werden, damit er zwischen ihnen richte, siehe, dann wendet sich eine Gruppe von ihnen ab.
49Doch wenn das Recht auf ihrer Seite ist, dann kommen sie zu ihm in aller Unterw�rfigkeit gelaufen.
50Ist Krankheit in ihren Herzen? Oder zweifeln sie, oder f�rchten sie, da� Allah und Sein Gesandter ungerecht gegen sie sein w�rden? Nein, sie sind es selbst, die Unrecht begehen.
51Doch die Rede der Gl�ubigen, wenn sie zu Allah und Seinem Gesandten gerufen werden, damit Er zwischen ihnen richten m�ge, ist nichts anderes als: “Wir h�ren und wir gehorchen.” Und sie sind es, die Erfolg haben werden.
52Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht und Allah f�rchtet und sich vor Ihm in acht nimmt: solche sind es, die gl�ckselig sind.
53Und sie schw�ren bei Allah ihre festen Eide, sie w�rden, wenn du es ihnen bef�hlest, gewi� ausziehen. Sprich: “Schw�rt nicht! Euer Gehorsam ist (uns) bekannt!” Wahrlich, Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.
54Sprich: “Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten.” Doch wenn ihr euch (von ihm) abkehrt, dann ist er nur f�r das verantwortlich, was ihm auferlegt wurde, und ihr seid nur f�r das verantwortlich, was euch auferlegt wurde. Und wenn ihr ihm gehorcht, so werdet ihr dem rechten Weg folgen. Und dem Gesandten obliegt nur die deutliche Verk�ndigung.
55Verhei�en hat Allah denen, die von euch glauben und gute Werke tun, da� Er sie gewi� zu Nachfolgern auf der Erde machen wird, wie Er jene, die vor ihnen waren, zu Nachfolgern machte; und da� Er gewi� f�r sie ihre Religion befestigen wird, die Er f�r sie auserw�hlt hat; und da� Er gewi� ihren (Stand) nach ihrer Furcht in Frieden und Sicherheit verwandeln wird, auf da� sie Mich verehren (und) Mir nichts zur Seite stellen. Wer aber hernach undankbar ist, wird ein Frevler sein.
56Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und gehorcht dem Gesandten, auf da� ihr Barmherzigkeit empfangen m�get.
57Denke nicht, die, die da ungl�ubig sind, k�nnten (ihm) auf Erden entrinnen; ihre Herberge ist das Feuer; und das ist wahrlich ein schlimmes Ende!
58O ihr, die ihr glaubt, es sollen (sogar) die, die ihr von Rechts wegen besitzt, und die unter euch, die noch nicht die Reife erlangt haben, euch zu drei Zeiten um Erlaubnis bitten: vor dem Morgengebet, und dann, wenn ihr eure Kleider wegen der Mittagshitze ablegt, und nach dem Abendgebet – (denn dies sind) f�r euch drei Zeiten der Zur�ckgezogenheit. Danach ist es f�r euch und f�r sie keine S�nde, wenn die einen von euch sich um die anderen k�mmern. So macht euch Allah die Zeichen klar, und Allah ist Allwissend, Allweise.
59Und wenn die Kinder unter euch ihre Reife erlangen, dann sollen (auch) sie um Erlaubnis bitten, gerade so wie die, die vor ihnen um Erlaubnis gebeten haben. So macht euch Allah Seine Zeichen klar; denn Allah ist Allwissend, Allweise.
60(Was nun) die �lteren Frauen (betrifft), die nicht mehr auf Heirat hoffen k�nnen, so trifft sie kein Vorwurf, wenn sie ihre T�cher ablegen, ohne ihre Zierde zur Schau zu stellen. Aber wenn sie sich dessen enthalten, ist das besser f�r sie. Und Allah ist Allh�rend, Allwissend.
61Kein Vorwurf trifft den Blinden, noch trifft ein Vorwurf den Gehbehinderten, kein Vorwurf trifft den Kranken oder euch selbst, wenn ihr in euren eigenen H�usern esset oder den H�usern eurer V�ter oder den H�usern eurer M�tter oder den H�usern eurer Br�der oder den H�usern eurer Schwestern oder den H�usern eurer Vatersbr�der oder den H�usern eurer Vatersschwestern oder den H�usern eurer Mutterbr�der oder den H�usern eurer Mutterschwestern oder in einem (Haus), dessen Schl�ssel in eurer Obhut sind, oder (in dem Haus) eures Freundes. Es ist keine S�nde f�r euch, ob ihr nur zusammen oder getrennt esset. Doch wenn ihr in H�user eintretet, so begr��t einander mit einem gesegneten, lauteren Gru� von Allah. So macht euch Allah die Gebote klar, auf da� ihr (sie) begreifen m�get.
62Nur diejenigen sind Gl�ubige, die an Allah und an Seinen Gesandten glauben, und diejenigen, die, wenn sie in einer f�r alle wichtigen Angelegenheit bei ihm sind, nicht eher fortgehen, als sie ihn um Erlaubnis (dazu) gebeten haben. Die, die dich um Erlaubnis bitten, sind diejenigen, die (wirklich) an Allah und Seinen Gesandten glauben. Wenn sie dich also um Erlaubnis f�r irgendeine eigene Angelegenheit bitten, so erteile dem von ihnen die Erlaubnis, dem du willst, und bitte Allah f�r sie um Verzeihung. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
63Erachtet nicht den Ruf des Gesandten unter euch als dem Ruf des einen oder anderen von euch gleichrangig. Allah kennt diejenigen unter euch, die sich hinwegstehlen, indem sie sich verstecken. So m�gen sich die, die sich seinem Befehl widersetzen, (davor) h�ten, da� sie nicht Drangsal befalle oder eine schmerzliche Strafe treffe.
64Ist es nicht so, da� Allahs ist, was in den Himmeln und auf der Erde ist? Er kennt euren Zustand wohl. Und an dem Tage, wo sie zu Ihm zur�ckgebracht werden, da wird Er ihnen verk�nden, was sie getan haben! Und Allah wei� alle Dinge wohl.
1Voller Segen ist Er, Der die Unterscheidung zu Seinem Diener hinabgesandt hat, auf da� er ein Warner f�r die Welten sei.
2Er (ist es), Dessen das K�nigreich der Himmel und der Erde ist, Der Sich keinen Sohn genommen hat und Der keinen Partner im K�nigreich hat und Der jegliches Ding erschaffen und ihm das rechte Ma� gegeben hat.
3Und doch haben sie sich G�tter au�er Ihm genommen, die nichts erschaffen haben, sondern selbst erschaffen worden sind, die weder f�r sich selber Macht �ber Schaden und Nutzen noch Macht �ber Leben und Tod und Auferweckung haben.
4Und jene, die ungl�ubig sind, sagen: “Dies ist ja nichts als eine L�ge, die er erdichtet hat; und andere Leute haben ihm dabei geholfen.” Wahrlich, sie haben da Ungerechtigkeiten und L�gen vorgebracht.
5Und sie sagen: “(Das sind) Fabeln der Fr�heren: er hat sie aufschreiben lassen, und sie werden ihm am Morgen und am Abend diktiert.”
6Sprich: “Er, Der das Verborgene von Himmel und Erde kennt, hat ihn herabgesandt. Er ist wahrlich Allverzeihend, Barmherzig.”
7Und sie sagen: “Was ist mit diesem Gesandten, da� er Speise i�t und auf den M�rkten umhergeht? Warum ist kein Engel zu ihm herabgesandt worden, um als Warner bei ihm zu sein?
8Oder (warum ist) ihm kein Schatz herabgeworfen oder kein Garten gegeben worden, wovon er essen k�nnte?” Und die Ungerechten sagen: “lhr folgt nur einem Mann, der einem Zauber zum Opfer gefallen ist.”
9Schau, wie sie dir Gleichnisse pr�gen! Sie sind irregegangen und verm�gen keinen (Ausweg) zu finden.
10Voller Segen ist Er, Der, wenn Er will, dir Besseres als all dies gew�hren wird – G�rten, durch die B�che flie�en – und dir (auch) Pal�ste geben wird.
11Nein, sie leugnen die Stunde; und denen, welche die Stunde leugnen, haben Wir einen H�llenbrand bereitet.
12Wenn er sie aus der Ferne wahrnimmt, werden sie h�ren, wie er grollt und laut aufheult.
13Und wenn sie zusammengekettet in den engen Raum (des Feuers) geworfen werden, dann werden sie dort die Vernichtung w�nschen.
14“W�nscht heute nicht nur einmal die Vernichtung, sondern w�nscht die Vernichtung mehrere Male!”
15Sprich: “Ist dies nun besser oder das Paradies der Ewigkeit, das den Gerechten verhei�en wurde? Es wird ihre Belohnung und Bestimmung sein.”
16Darin werden sie haben, was immer sie begehren, (und sie werden) auf ewig (darin) verweilen. Dies ist eine Verhei�ung, die bindend f�r deinen Herrn ist.
17Und an dem Tage, da Er sie und jene, die sie an Allahs Statt verehren, versammeln wird, da wird Er fragen: “Waret ihr es, die Meine Diener irregef�hrt habt, oder sind sie (von) selbst von dem Weg abgeirrt?”
18Sie werden sagen: “Preis Dir! Es geziemte uns nicht, andere Besch�tzer als Dich anzunehmen; Du aber beschertest ihnen und ihren V�tern die guten Dinge (dieses Lebens), bis sie die Ermahnung verga�en und ein verlorenes Volk wurden.”
19“Nun haben sie euch f�r das, was ihr sagtet, der L�ge bezichtigt, und ihr k�nnt weder (die Strafe) abwenden noch (euch) helfen.” Und den, der von euch Unrecht tut, werden Wir eine gro�e Strafe kosten lassen.
20Auch vor dir schickten Wir keine Gesandten, die keine Speise a�en oder nicht auf den M�rkten umhergingen. Allein, Wir machen die einen unter euch zur Pr�fung f�r die anderen. Wollt ihr denn geduldig sein? Und dein Herr ist Allsehend.
21Und diejenigen, die nicht mit Unserer Begegnung rechnen, sagen: “Warum werden keine Engel zu uns herniedergesandt? Oder (warum) sollten wir (nicht) unseren Herrn schauen?” Wahrlich, sie denken zu hoch von sich und haben die Schranken arg �berschritten.
22Am Tage, wenn sie die Engel sehen: Keine frohe Botschaft (sei) f�r die Schuldigen an diesem Tage! Und sie werden sagen: “Das sei verwehrt, verboten!”
23Und Wir werden Uns den Werken zuwenden, die sie gewirkt haben, und werden sie wie verwehte St�ubchen zunichte machen.
24Die Bewohner des Paradieses werden an jenem Tage die bessere Wohnstatt und den w�rdigeren Ruheplatz haben.
25Und an dem Tage wird sich der Himmel mitsamt den Wolken spalten und die Engel werden ununterbrochen herabgesandt.
26Das K�nigreich, das wahrhaftige – an jenem Tage wird es des Allerbarmers sein; und ein Tag soll es sein, (der) schwer f�r die Ungl�ubigen (ist)
27Am Tage, da der Ungerechte sich in die H�nde bei�en wird, da wird er sagen: ” O w�re ich doch den Weg mit dem Gesandten gegangen!
28O wehe mir! H�tte ich doch nimmermehr den Soundso zum Freund genommen!
29Wahrlich, er f�hrte mich irre, hinweg von der Ermahnung, nachdem sie zu mir gekommen war.” Und Satan l��t den Menschen im Stich.
30Und der Gesandte sagte: “O mein Herr, mein Volk hat wirklich diesen Quran von sich gewiesen.”
31Und so gaben Wir jedem Propheten einen Feind aus den Reihen der S�nder; doch dein Herr gen�gt als F�hrer und als Helfer.
32Und jene, die ungl�ubig sind, sagen: “Warum ist ihm der Quran nicht in einem Zuge herabgesandt worden?” Dies (geschieht), weil Wir dein Herz dadurch st�rken wollen, und Wir haben seine Anordnung recht gut gemacht.
33Und sie legen dir keinen Einwand vor, ohne da� Wir die Wahrheit und die sch�nste Erkl�rung br�chten.
34Diejenigen, die auf ihren Gesichtern in Gahannam versammelt werden – sie werden in der schlimmsten Lage und vom Wege am weitesten abgeirrt sein.
35Und wahrlich, Wir gaben Moses die Schrift, und zugleich haben Wir (ihm) seinen Bruder Aaron als Helfer zur Seite gestellt.
36Dann sprachen Wir: “Geht beide zum Volk, das Unsere Zeichen verworfen hat”: dann zerst�rten Wir sie alle vollst�ndig.
37Und das Volk Noahs: Als sie die Gesandten verleugneten, ertr�nkten Wir sie und machten sie zu einem Zeichen f�r die Menschen. Und Wir haben f�r die Ungerechten eine schmerzliche Strafe bereitet.
38Und so auch (f�r) die `Ad, die Tamud und die Leute vom Brunnen und so viele der Geschlechter zwischen ihnen.
39Ihnen allen pr�gten Wir Gleichnisse; und sie alle zerst�rten Wir vollst�ndig.
40Und wahrlich, sie kamen vor�ber an der Stadt, auf die ein Unheilsregen niederging. Haben sie sie denn nicht gesehen? Nein, sie haben nicht mit der Auferstehung gerechnet.
41Und wenn sie dich sehen, treiben sie nur Spott mit dir: “Ist das der, den Allah als Gesandten erweckt hat?
42Wahrlich, er h�tte uns beinahe irregef�hrt, hinweg von unseren G�ttern, h�tten wir nicht geduldig an ihnen festgehalten.” Und sie werden erfahren, wenn sie die Strafe sehen, wer weiter vom Weg abgeirrt ist.
43Hast du den gesehen, der seine pers�nliche Neigung zu seinem Gott erhebt? K�nntest du wohl sein W�chter sein?
44Meinst du etwa, da� die meisten von ihnen h�rten oder verst�nden? Sie sind nur wie das Vieh – nein, sie sind noch weiter vom Weg abgeirrt.
45Hast du nicht gesehen, wie dein Herr den Schatten verl�ngert? Und h�tte Er gewollt h�tte Er ihn stillstehen lassen. Dann haben Wir die Sonne zu seinem Wegweiser gemacht.
46Dann ziehen Wir ihn sachte zu Uns.
47Und Er ist es, Der euch die Nacht zu einer Verh�llung und den Schlaf zur Ruhe und den Tag zur Regsamkeit gemacht.
48Und Er ist es, Der die Winde als Freudenboten Seiner Barmherzigkeit herabsendet; und Wir senden reines Wasser aus den Wolken nieder
49auf da� Wir damit ein totes Land lebendig machen und es Unserer Sch�pfung zu trinken geben – dem Vieh und den Menschen in gro�er Zahl.
50Und Wir haben es (das Wasser) unter ihnen verteilt, um sie zu ermahnen. Die meisten Menschen jedoch lehnen alles ab, nur nicht den Unglauben.
51H�tten Wir es gewollt, h�tten Wir gewi� in jeder Stadt einen Warner erwecken k�nnen.
52So gehorche nicht den Ungl�ubigen, sondern eifere mit ihm (dem Quran) in gro�em Eifer gegen sie.
53Und Er ist es, Der den beiden Gew�ssern freien Lauf gelassen hat zu flie�en das eine (ist) wohlschmeckend, s��, und das andere salzig, bitter; und zwischen ihnen hat Er eine Scheidewand und eine sichere Schranke gemacht
54und Er ist es, Der den Menschen aus Wasser erschaffen hat und ihm Blutsverwandtschaft und Schw�gerschaft gab; und All m�chtig ist dein Herr.
55Dennoch verehren sie statt Allah das, was ihnen weder n�tzen noch schaden kann. Der Ungl�ubige ist ein Helfer gegen seinen Herrn.
56Und Wir haben dich nur als Bringer froher Botschaft und als Warner gesandt.
57Sprich: “lch verlange von euch keinen Lohn daf�r, nur (das eine:) da� jeder, der will, den Weg zu seinem Herrn einschlagen mag.”
58Und vertraue auf den Lebendigen, Der nicht stirbt, und preise Seine Lobensw�rdigkeit. Es gen�gt, da� Er gegen�ber den S�nden Seiner Diener ein Kenner ist.
59Er, Der die Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, in sechs Tagen erschuf, wandte Sich alsdann Seinem Reich zu. Der Allerbarmer: Befrage �ber Ihn einen, der Kenntnis (von Ihm) hat.
60Und wenn zu ihnen gesprochen wird: “Fallt vor dem Allerbarmer in Anbetung nieder!” sagen sie: “Und was ist der Allerbarmer? Sollen wir vor irgend etwas in Anbetung niederfallen, nur weil du es uns befiehlst?” Und es verst�rkt nur ihren Widerwillen.
61Voller Segen ist Er, Der Burgen im Himmel gemacht und eine Leuchte und einen scheinenden Mond darein gestellt hat.
62Und Er ist es, Der die Nacht und den Tag, die einander folgen, gemacht hat f�r einen, der (daran) denken oder (daf�r) dankbar sein m�ge.
63Und die Diener des Allerbarmers sind diejenigen, die sanftm�tig auf der Erde schreiten; und wenn die Unwissenden sie anreden, sprechen sie friedlich (zu ihnen)
64sie sind jene, die die Nacht dazu verbringen, um sich niederzuwerfen und zu beten.
65Und sie sind es, die sagen: “Unser Herr, wende von uns die Strafe der Gahannam ab; denn wahr lich, ihre Pein ist eine bedr�ckende Qual.
66Sie ist wahrlich schlimm als Ruhestatt und als Aufenthalt.”
67Und die, die, wenn sie spenden, weder verschwenderisch noch geizig sind; dazwischen gibt es einen Mittelweg.
68Und die, welche keinen anderen Gott au�er Allah anrufen und niemanden t�ten, dessen Leben Allah unverletzlich gemacht hat – es sei denn, (sie t�ten) dem Recht nach -, und keine Unzucht begehen: und wer das aber tut, der soll daf�r zu b��en haben.
69Verdoppelt soll ihm die Strafe am Tage der Auferstehung werden, und er soll darin auf ewig in Schmach bleiben
70au�er denen, die bereuen und glauben und gute Werke tun; denn deren b�se Taten wird Allah in gute umwandeln; und Allah ist ja Allverzeihend, Barmherzig.
71Und der, der bereut und Gutes tut, der wendet sich in wahrhafter Reue Allah zu.
72Und diejenigen, die nichts Falsches bezeugen, und die, wenn sie un terwegs leeres Gerede h�ren, mit W�rde (daran) vorbeigehen.
73Und diejenigen, die, wenn sie mit den Zeichen ihres Herrn ermahnt werden, deswegen nicht wie taub und blind daraufst�rzen.
74Und diejenigen, welche sagen: “Unser Herr, gew�hre uns an unseren Frauen und Kindern Augentrost und mache uns zu einem Vorbild f�r die Gottesf�rchtigen.”
75Diese werden mit der h�chsten St�tte (im Paradies) belohnt, weil sie geduldig waren; und Gru� und Frieden werden sie dort empfangen.
76Ewig darin verweilend: herrlich ist es als Ruhestatt und als Aufenthalt.
77Sprich: “Was k�mmert Sich mein Herr um euch, wenn ihr nicht (zu Ihm) betet? Ihr habt (Ihn) ja geleugnet, und das wird (euch) nun anhaften.”
1Ta´ Sin Mim.
2Das sind die Verse des deutlichen Buches.
3Vielleicht gr�mst du dich noch zu Tode dar�ber, da� sie nicht glauben.
4Wenn Wir wollen k�nnen Wir ihnen ein Zeichen vom Himmel niedersenden, so da� ihre Nacken sich dem�tig davor beugen.
5Aber nie kommt zu ihnen eine neue Ermahnung vom Aller barmer, ohne da� sie sich davon abkehren.
6Sie haben tats�chlich (die Ermahnung) verworfen; bald aber wird von dem Kunde zu ihnen kommen, was sie verspotteten.
7Haben sie nicht die Erde betrachtet wieviel Wir auf ihr von jeglicher herrlichen Gattung wachsen lie�en?
8Darin liegt wahrlich ein Zeichen; jedoch die meisten von ihnen glauben es nicht.
9Und dein Herr: Er ist wahrlich der Allm�chtige, der Barmherzige.
10Und da rief dein Herr Moses an: “Geh zu dem Volk der Ungerechten
11dem Volke Pharaos. Wollen sie denn nicht gottesf�rchtig sein?”
12Er sagte: “Mein Herr, ich f�rchte, sie werden mich f�r einen L�gner halten
13und meine Brust wird beklemmt, und meine Zunge den Redeflu� versagt. Schicke darum zu Aaron.
14Auch haben sie eine Schuldklage gegen mich erhoben, deshalb f�rchte ich, da� sie mich umbringen.”
15Er sprach: “Keineswegs ! Geht nur beide mit Unseren Zeichen hin. Wir sind mit euch; Wir werden mit euch zuh�ren.
16Geht denn zu Pharao und sagt: “Wir beide sind die Boten des Herrn der Welten.
17La� die Kinder Israels mit uns zie hen.”"
18Er (Pharao) sagte: “Haben wir dich nicht als Kind bei uns aufgezogen? Und du hast viele Jahre deines Lebens bei uns verbracht.
19Und du begingst jene deine Tat, die du begangen hast, und du warst undankbar.”
20Er (Moses) sagte: “lch tat es damals, als ich auf dem Irrweg war.
21Dann floh ich von euch, weil ich euch f�rchtete; doch (nun) hat mir mein Herr Weisheit geschenkt und mich zu einem Gesandten gemacht.
22Und die Gnade, die du mir vorh�ltst, ist die, da� du die Kinder Israels geknechtet hast.”
23Pharao sagte: “Und was ist der Herr der Welten?”
24Er (Moses) sagte: “Er ist der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen den beiden ist, wenn ihr nur Gewi�heit wolltet.”
25Er (Pharao) sagte zu denen, die um ihn waren: “H�rt ihr nicht?”
26Er (Moses) sagte: ” Er ist euer Herr und der Herr eurer Vorv�ter.”
27Er (Pharao) sagte: “Dieser euer Gesandter, der zu euch entsandt wurde, ist wahrlich ein Besessener.”
28Er (Moses) sagte: “Er ist der Herr des Ostens und des Westens und dessen, was zwischen den beiden ist, wenn ihr es nur begreifen w�rdet.”
29Er (Pharao) sagte: “Wenn du einen anderen Gott als mich annimmst, so werde ich dich ganz gewi� zum Gef�ngnisinsassen machen.”
30Er (Moses) sagte: “Wie? Selbst wenn ich dir etwas bringe, das offenkundig ist?”
31Er (Pharao) sagte: “So bringe es, wenn du die Wahrheit redest!”
32Da warf (Moses) seinen Stock hin, und siehe, er wurde eine Schlange, ganz deutlich.
33Und er zog seine Hand hervor, und siehe, sie erschien den Zuschauern wei�.
34Er (Pharao) sagte zu den Vornehmen um ihn: “Das ist wahrlich ein erfahrener Zauberer.
35Er will euch durch seine Zauberei aus eurem Lande vertreiben. Was ratet ihr nun?”
36Sie sagten: “Halte ihn und seinen Bruder hin und sende Ausrufer in die St�dte
37die dir alle erfahrenen Zauberer bringen sollen.”
38So wurden die Zauberer zur anberaumten Zeit an einem bestimmten Tage versammelt.
39Und es wurde zu den Menschen gesprochen: “Seid ihr alle da
40so da� wir den Zauberern folgen k�nnen, wenn sie die Sieger sind?”
41Als die Zauberer kamen, da sagten sie zu Pharao: “Wird es auch eine Belohnung f�r uns geben, wenn wir die Sieger sind?”
42Er sagte: “Ja, und dann werdet ihr zu unseren N�chsten geh�ren.”
43Moses sagte zu ihnen: “Werft hin, was ihr zu werfen habt.”
44Da warfen sie ihre Stricke und ihre St�cke hin und sagten: “Bei Pharaos Macht, wir sind es, die sicher siegen werden.”
45Dann warf Moses seinen Stock hin, und siehe, er verschlang (all) das, was sie vorget�uscht hatten.
46Da warfen sich die Zauberer anbetend nieder.
47Sie sagten: “Wir glauben an den Herrn der Welten
48den Herrn Moses´ und Aarons.”
49Er (Pharao) sagte: “Glaubt ihr an ihn, bevor ich es euch erlaube? Er ist sicher euer Meister, der euch die Zauberei gelehrt hat. Aber bald sollt ihr es erfahren. Wahrhaftig, ich werde euch die H�nde und F��e wech selweise abhauen (lassen), und wahrhaftig, ich will euch alle kreuzigen (lassen)”
50Sie sagten: “Darin liegt kein Schaden; denn wir werden zu unserem Herrn zur�ckkehren.
51Wir hoffen ernsthaft, unser Herr werde uns unsere S�nden vergeben, da wir die ersten der Gl�ubigen sind.”
52Und Wir offenbarten Moses: “F�hre Meine Diener nachts hinweg; denn ihr werdet verfolgt werden ”
53Und Pharao sandte (Boten) in die St�dte, um zu einer Versammlung aufzurufen
54“Diese sind nur ein kleiner Haufen
55dennoch haben sie uns erz�rnt
56und wir sind eine wachsame Menge.”
57So vertrieben Wir sie aus G�rten und von Quellen
58und aus Sch�tzen und ehrenvollen Wohnsitzen.
59So (geschah es); und Wir gaben sie den Kindern Israels zum Erbe.
60Und sie verfolgten sie bei Sonnenaufgang.
61Als die beiden Scharen einander ansichtig wurden, sagten die Gef�hrten Moses´: “Wir werden sicher eingeholt.”
62Er sagte: “Keineswegs! Mein Herr ist mit mir. Er wird mich richtig f�hren.”
63Darauf offenbarten Wir Moses: “Schlage das Meer mit deinem Stock.” Und es teilte sich, und jeder Teil erhob sich wie ein gewaltiger Berg.
64Und Wir lie�en alsdann die anderen nahe herankommen.
65Und Wir erretteten Moses und alle, die mit ihm waren.
66Dann ertr�nkten Wir die anderen.
67Hierin ist wahrlich ein Zeichen; doch die meisten von ihnen glauben es nicht.
68Und wahrlich, dein Herr ist der Allm�chtige, der Barmherzige.
69Und verlies ihnen die Geschichte Abrahams
70als er zu seinem Vater und seinem Volke sagte: “Was betet ihr an?”
71Sie sagten: “Wir beten G�tzen an, und wir sind ihnen anhaltend zugetan.”
72Er sagte: “H�ren sie euch, wenn ihr (sie) anruft?
73Oder n�tzen sie oder schaden sie euch?”
74Sie sagten: “Nein, aber wir fanden unsere V�ter das gleiche tun.”
75Er sagte: “Seht ihr denn nicht, was ihr da angebetet habt
76ihr und eure Vorv�ter?
77Sie sind mir feindlich (gesonnen); nicht aber der Herr der Welten
78Der mich erschaffen hat; und Er ist es, Der mich richtig f�hrt
79und Der mir Speise und Trank gibt.
80Und wenn ich krank bin, ist Er es, Der mich heilt
81und (Er ist es,) Der mich sterben lassen wird und mich dann wieder zum Leben zur�ckbringt
82und von Dem ich hoffe, da� Er mir meine Fehler am Tage des Gerichts vergeben werde.
83Mein Herr, schenke mir Weisheit und f�ge mich zu den Rechtschaffenen
84und verleih mir einen guten Ruf bei den k�nftigen Geschlechtern.
85Und mache mich zu einem der Erben des Paradieses der Wonne
86und vergib meinem Vater; denn er war einer der Irrenden
87und tue mir an dem Tage, da (die Menschen) auferweckt werden, keine Schande an
88an dem Tage, da weder Besitz noch S�hne (etwas) n�tzen
89sondern nur der (gerettet werden wird), der mit reinem Herzen zu Allah kommt.”
90Und das Paradies wird den Gottesf�rchtigen nahegebracht werden.
91Und die Gahim wird denen vor Augen gehalten, die abgeirrt sind
92und es wird zu ihnen gesprochen: “Wo ist nun das, was ihr anzubeten pflegtet
93statt Allah? K�nnen sie euch helfen oder sich selber helfen?”
94Dann werden sie kopf�ber (in die H�lle) hineingest�rzt werden, sie und diejenigen, die abgeirrt sind
95und Iblis´ Scharen allesamt.
96Sie sagen, indem sie miteinander dar�ber streiten:
97“Bei Allah, wir waren in einem offenkundigen Irrtum
98als wir euch dem Herrn der Welten gleichsetzten.
99Und es waren nur die Schuldigen, die uns irre f�hrten
100und nun haben wir weder F�rsprecher
101noch einen treuen Freund.
102Wenn es doch f�r uns eine R�ckkehr g�be, (dann) w�ren wir unter den Gl�ubigen!”
103Hierin ist wahrlich ein Zeichen, jedoch die meisten von ihnen glauben es nicht.
104Und wahrlich, dein Herr – Er ist der Allm�chtige, der Barmherzige.
105Das Volk Noahs bezichtigte den Gesandten der L�ge
106als ihr Bruder Noah zu ihnen sagte: “Wollt ihr nicht gottesf�rchtig sein?
107In Wahrheit, ich bin euch ein vertrauensw�rdiger Gesandter.
108So f�rchtet Allah und gehorcht mir.
109Und ich verlange von euch keinen Lohn daf�r; mein Lohn ist allein beim Herrn der Welten.
110So f�rchtet Allah und gehorcht mir.”
111Sie sagten: “Sollen wir dir glauben, wo es (doch nur) die Niedrigsten sind, die dir folgen?”
112Er sagte: “Und welche Kenntnis habe ich von dem, was sie getan haben?
113Ihre Rechenschaft ist einzig die Sache meines Herrn, wenn ihr euch dessen nur bewu�t w�ret!
114Und ich werde die Gl�ubigen gewi� nicht hinauswerfen.
115Ich bin nichts (anderes) als ein aufkl�render Warner.”
116Sie sagten: “Wenn du (davon) nicht abl��t, o Noah, so wirst du sicherlich gesteinigt werden.”
117Er sagte: “Mein Herr, mein Volk hat mich f�r einen L�gner gehalten.
118Darum richte entscheidend zwischen mir und ihnen; und rette mich und die Gl�ubigen, die mit mir sind.”
119So erretteten Wir ihn und jene, die mit ihm in dem beladenen Schiff waren.
120Dann ertr�nkten Wir hernach jene, die zur�ckblieben.
121Wahrlich, hierin ist ein Zeichen, jedoch die meisten von ihnen glauben es nicht.
122Und wahrlich, dein Herr – Er ist der Erhabene, der Barmherzige.
123Die `Ad bezichtigten den Gesandten der L�ge
124als ihr Bruder Hud zu ihnen sagte: “Wollt ihr nicht gottesf�rchtig sein?
125In Wahrheit, ich bin euch ein vertrauensw�rdiger Gesandter
126darum f�rchtet Allah und gehorcht mir.
127Und ich verlange von euch keinen Lohn daf�r; mein Lohn ist allein beim Herrn der Welten.
128Baut ihr Mahnmale auf jeder Anh�he, um euch zu vergn�gen?
129Und errichtet ihr Burgen, als solltet ihr lange leben?
130Und wenn ihr zupackt, so benehmt ihr euch gewaltt�tig.
131So f�rchtet Allah und gehorcht mir.
132Ja, f�rchtet Den, Der euch mit dem versorgt hat, was ihr kennt.
133Er hat euch mit Vieh und S�hnen versorgt
134und G�rten und Quellen.
135Wahrlich, ich f�rchte f�r euch die Strafe eines gewaltigen Tages.”
136Sie sagten: “Es ist uns gleich ob du (uns) predigst oder ob du (uns) nicht pre digst.
137Dies ist nichts als ein Brauch der Fr�heren
138und wir werden nicht bestraft werden.”
139So hielten sie ihn f�r einen L�gner, und Wir vernichteten sie. Hierin ist wahrlich ein Zeichen, jedoch die meisten von ihnen glauben es nicht.
140Und wahrlich, dein Herr – Er ist der Erhabene, der Barmherzige.
141Die Tamud bezichtigten den Gesandten der L�ge
142als ihr Bruder,Sahih zu ihnen sagte: “Wollt ihr nicht gottesf�rchtig sein?
143In Wahrheit, ich bin euch ein vertrauensw�rdiger Gesandter.
144So f�rchtet Allah und gehorcht mir.
145Und ich verlange von euch keinen Lohn daf�r; mein Lohn ist allein beim Herrn der Welten.
146Werdet ihr etwa sicher zur�ckbleiben unter den Dingen, die hier sind
147unter G�rten und Quellen
148und Kornfeldern und Dattelpalmen mit Bl�tendolden, die fast brechen?
149Und aus den Bergen hauet ihr euch Wohnungen geschickt aus.
150So f�rchtet Allah und gehorcht mir.
151Und gehorcht nicht dem Befehl derer, die nicht ma�halten
152die Verderben auf Erden stiften und keine guten Werke verrichten.”
153Sie sagten: “Du bist nur einer, der dem Zauber zum Opfer gefallen ist.
154Du bist nichts (anderes) als ein Mensch wie wir. So bringe ein Zeichen, wenn du zu den Wahrhaftigen geh�rst.”
155Er sagte: “Hier ist eine Kamelstute; sie hat (ihre) Trinkzeit, und ihr habt (eure) Trinkzeit an einem bestimmten Tag.
156Ber�hrt sie nicht mit B�sem, damit euch nicht die Strafe eines gewaltigen Tages ereile.”
157Sie aber schnitten ihr die Sehnen durch; und danach wurden sie reum�tig.
158Allein die Strafe ereilte sie. Hierin ist wahrlich ein Zeichen, jedoch die meisten von ihnen glauben es nicht.
159Und wahrlich, dein Herr – Er ist der Erhabene, der Barmherzige.
160Das Volk Lots bezichtigte den Gesandten der L�ge
161als ihr Bruder Lot zu ihnen sagte: “Wollt ihr nicht gottesf�rchtig sein?
162In Wahrheit, ich bin euch ein vertrauensw�rdiger Gesandter.
163So f�rchtet Allah und gehorcht mir.
164Und ich verlange von euch keinen Lohn daf�r; mein Lohn ist allein beim Herrn der Welten.
165Vergeht ihr euch unter allen Gesch�pfen an M�nnern
166und lasset eure Frauen (beiseite), die euer Herr f�r euch geschaffen hat? Nein, ihr seid ein Volk, das die Schranken �berschreitet.”
167Sie sagten: “Wenn du (davon) nicht abl��t, o Lot, so wirst du gewi� einer der Verbannten sein.”
168Er sagte: “lch verabscheue euer Treiben.
169Mein Herr, rette mich und die Meinen vor dem, was sie tun.”
170So erretteten Wir ihn und die Seinen allesamt
171bis auf eine alte Frau, die unter denen war, die zur�ckblieben.
172Dann vernichteten Wir die an deren.
173Und Wir lie�en einen Regen auf sie niederregnen; und schlimm war der Regen f�r die Gewarnten.
174Hierin liegt wahrlich ein Zeichen, jedoch die meisten von ihnen glauben es nicht.
175Wahrlich, dein Herr – Er ist der Erhabene, der Barmherzige.
176Das Volk vom Walde bezichtigte den Gesandten der L�ge
177als Suaib zu ihnen sagte: “Wollt ihr nicht gottes f�rchtig sein?
178In Wahrheit, ich bin euch ein ver trauensw�rdiger Gesandter.
179So f�rchtet Allah und gehorcht mir.
180Und ich verlange von euch keinen Lohn daf�r; mein Lohn ist allein beim Herrn der Welten.
181Gebt volles Ma� und geh�rt nicht zu denen, die weniger geben
182und wiegt mit richtiger Waage.
183Und vermindert den Menschen nicht ihr Gut und handelt nicht verderbend im Lande, indem ihr Unheil anrichtet.
184Und f�rchtet Den, Der euch und die fr�heren Geschlechter erschuf.”
185Sie sagten: “Du bist nur einer, der dem Zauber zum Opfer gefallen ist.
186Und du bist nichts (anderes) als ein Mensch wie wir, und wir halten dich f�r einen L�gner.
187So la� Brocken vom Himmel auf uns niederfallen, wenn du zu den Wahrhaftigen geh�rst.”
188Er sagte: “Mein Herr wei� am besten, was ihr tut.”
189Und sie erkl�rten ihn f�r einen L�gner. So ereilte sie die Strafe am Tage der schattenspendenden Wolke. Das war wahrlich die Strafe eines gewaltigen Tages.
190Hierin ist wahrlich ein Zeichen, jedoch die meisten von ihnen glauben es nicht.
191Wahrlich, dein Herr – Er ist der Erhabene, der Barmherzige.
192Und wahrlich, dies ist eine Offenbarung vom Herrn der Welten
193die vom vertrauensw�rdigen Gabriel, herabgebracht worden ist
194auf dein Herz, auf da� du einer der Warner sein m�gest
195in arabischer Sprache, die deutlich ist.
196Und ganz gewi� steht dies in den Schriften der Fr�heren.
197Gilt es ihnen denn nicht als Zeichen, da� die Kundigen unter den Kindern Israels ihn kennen?
198Und h�tten Wir ihn zu einem Nichtaraber hinabgesandt
199und h�tte er ihn ihnen vorgelesen, w�rden sie (doch) nie an ihn geglaubt haben.
200So haben Wir ihn in die Herzen der S�nder einziehen lassen.
201Sie werden nicht an ihn glauben, bis sie die schmerzliche Strafe erleben.
202Doch sie wird unversehens �ber sie kommen, ohne da� sie es merken.
203Dann werden sie sagen: “Wird uns eine Frist gew�hrt?”
204Ist es denn Unsere Strafe, die sie beschleunigen wollen?
205Siehst du es nicht, wenn Wir sie jahrelang genie�en lassen?
206Dann aber kommt das zu ihnen, was ihnen angedroht wurde.
207Nichts n�tzt ihnen dann all das, was sie genie�en d�rften.
208Und nie zerst�rten Wir eine Stadt, ohne da� sie Warner gehabt h�tte
209zur Ermahnung; und nie sind Wir ungerecht.
210Und die Satane haben ihn (den Quran) nicht herabgebracht
211noch schickt es sich f�r sie, noch verm�gen sie es
212denn sie sind vom Lauschen ferngehalten.
213Rufe daher au�er Allah keinen anderen Gott an, damit du nicht zu denen geh�rst, die bestraft werden.
214Und warne deine n�chsten Verwandten
215und senke deinen Fl�gel �ber die Gl�ubigen, die dir folgen.
216Sind sie dir dann aber ungehorsam, so sprich: “lch bin schuldlos an dem, was ihr tut.”
217Und vertraue auf den Erhabenen, den Barmherzigen
218Der dich sieht, wenn du (im Gebet) dastehst
219und (Der) deine Bewegungen inmitten derer, die sich (vor Ihm) niederwerfen, (sieht)
220denn Er ist der Allh�rende, der Allwissende.
221Soll ich euch verk�nden, auf wen die Satane herniederfahren?
222Sie fahren auf jeden gewohnheitsm��igen L�gner und S�nder hernieder
223sie horchen, und die meisten von ihnen sind L�gner.
224Und die Dichter – es sind die Irrenden, die ihnen folgen.
225Hast du nicht gesehen, wie sie verwirrt in jedem Tal umherwandeln
226und wie sie reden, was sie nicht tun?
227Die (sind von der Strafe) ausgenommen, die glauben und gute Werke verrichten und Allahs des �fteren gedenken und die sich widersetzen, nachdem ihnen Unrecht widerfuhr. Und die Ungerechten werden bald erfahren, zu welchem Ort sie zur�ckkehren werden.
1Ta Sin. Dies sind die Verse des Quran – eines deutlichen Buches.
2(Es ist) eine F�hrung und frohe Botschaft f�r die, die glauben
3das Gebet verrichten und die Zakah entrichten und fest mit dem Jenseits rechnen.
4Denjenigen aber, die nicht an das Jenseits glauben, haben Wir ihre Werke sch�n erscheinen lassen; so wandern sie nur in Verwirrung (umher)
5Das sind die, derer eine schlimme Strafe harrt, und sie allein sind es, die im Jenseits die gr��ten Verlierer sind.
6Und wahrlich, du empf�ngst den Quran von einem Allweisen, Allwissenden.
7Damals sagte Moses zu seinen Angeh�rigen: “lch nahm ein Feuer wahr. Ich will euch von dort Kunde bringen, oder ich will zu euch eine brennende Glut herbeischaffen, auf da� ihr euch w�rmen m�get.”
8Und als er zu ihm kam, wurde gerufen: “Gesegnet soll der sein, der in dem Feuerbereich ist und der, der sich in ihrer N�he befindet; und gepriesen sei Allah, der Herr der Welten!”
9“O Moses, Ich bin Allah, der Erhabene, der Allweise.
10Und wirf deinen Stock hin.” Doch als er ihn sich regen sah als w�re er eine Riesenschlange, da wandte er sich zur Flucht und schaute nicht zur�ck. “O Moses, f�rchte dich nicht. Wahrlich, bei Mir f�rchten sich nicht die Gesandten.
11Wer aber Unrecht tut und dann Gutes an Stelle des B�sen setzt, dann, wahrlich, bin Ich Allverzeihend, Barmherzig.
12Und steck deine Hand unter deinen Arm; sie wird ohne ein �bel wei� hervorkommen – (dies ist eines) der neun Zeichen f�r Pharao und sein Volk; denn sie sind ein frevelhaftes Volk.”
13Doch als Unsere sichtbaren Zeichen zu ihnen kamen, sagten sie: “Das ist offenkundige Zauberei.”
14Und sie verwarfen sie in Ungerechtigkeit und Hochmut, w�hrend ihre Seelen doch von ihnen �berzeugt waren. Siehe nun, wie das Ende derer war, die Unheil anrichteten !
15Und wahrlich, Wir gaben David und Salomo Wissen, und beide sagten: ” Alles Lob geb�hrt Allah, Der uns erh�ht hat �ber viele Seiner gl�ubigen Diener.”
16Und Salomo wurde Davids Erbe, und er sagte: “O ihr Menschen, die Sprache der V�gel ist uns gelehrt worden; und alles wurde uns beschert. Das ist wahrlich die offenbare Huld.”
17Und dort vor Salomo wurden dessen Heerscharen der Ginn und Menschen und V�gel versammelt, und sie standen in Reih und Glied geordnet
18bis dann, als sie zum Tale der Ameisen kamen, eine Ameise (darunter) sagte: “O ihr Ameisen, geht in eure Wohnungen hinein, damit euch Salomo und seine Heerscharen nicht zertreten, ohne da� sie es merken.”
19Da l�chelte er heiter �ber ihre Worte und sagte: Mein Herr gib mir ein, dankbar f�r die Gnade zu sein, die Du mir und meinen Eltern gew�hrt hast, und (gib mir ein,) Gutes zu tun, das Dir wohlgef�llig sei, und nimm mich in Deiner Barmherzigkeit unter Deine rechtschaffenen Diener auf.”
20Und er musterte die V�gel und sagte: “Wie kommt es, da� ich den Wiedehopf nicht sehe? Ist er abwesend?
21Ich werde ihn gewi� mit strenger Strafe bestrafen, oder ich werde ihn t�ten, es sei denn, er bringt mir einen triftigen Grund vor.”
22Und dieser blieb nicht lange fern, dann sprach er: “lch habe eine Erfahrung gemacht, die du nicht gemacht hast; und ich bin aus Saba´ mit sicherer Nachricht zu dir gekommen.
23Dort fand ich eine Frau, die �ber sie herrscht, und ihr ist alles beschert worden, und sie besitzt einen gro�artigen Thron.
24Ich fand sie und ihr Volk die Sonne statt Allah anbeten; und Satan hat ihnen ihre Werke ausgeschm�ckt und hat sie vom Weg (Allahs) abgehalten, so da� sie dem Weg nicht folgen.
25Wollen sie nicht Allah verehren, Der ans Licht bringt, was in den Himmeln und auf Erden verborgen ist, und Der wei�, was ihr verhehlt und was ihr offenbart!
26Allah! Es ist kein Gott au�er Ihm, dem Herrn des Gewaltigen Throns.”
27Er (Salomo) sagte: “Wir werden sehen, ob du die Wahrheit gesprochen hast oder ob du zu den L�gnern geh�rst.
28Geh mit diesem Brief von mir und wirf ihn vor sie hin, sodann zieh dich von ihnen zur�ck und schau, was sie erwidern.”
29Sie (die K�nigin) sagte: “Ihr Vornehmen, ein ehrenvoller Brief ist mir �berbracht worden.
30Er ist von Salomo, und er lautet: “Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!
31Seid nicht �berheblich gegen mich, sondern kommt zu mir in Ergebenheit.”"
32Sie sagte: “O ihr Vornehmen, ratet mir in dieser Sache. Ich entscheide keine Angelegenheit, solange ihr nicht zugegen seid.”
33Sie sagten: “Wir besitzen Kraft und eine starke Kriegsmacht, aber dir obliegt der Befehl; sieh nun zu, was du befehlen willst.”
34Sie sagte: “Wahrlich, wenn K�nige in ein Land eindringen, verw�sten sie es und machen die h�chsten seiner Bewohner zu den niedrigsten. So verfahren sie.
35Ich aber will ihnen ein Geschenk schicken und will abwarten, was die Boten (f�r eine Antwort) zur�ckbringen.”
36Als (der �berbringer) zu Salomo kam, sagte (dieser): “Sch�ttet ihr Reicht�mer �ber mich aus? Jedoch was Allah mir gegeben hat, ist besser als das, was Er euch gegeben hat. Nein, ihr seid es, die sich an dieser Gabe erfreuen.
37Kehre zu ihnen zur�ck; denn wir werden ganz gewi� mit Heerscharen zu ihnen kommen, gegen die sie keine Macht haben werden, und wir werden sie von dort in Schmach forttreiben, und sie werden sich gedem�tigt f�hlen.”
38Er sagte: “O ihr Vornehmen, wer von euch bringt mir ihren Thron, bevor sie in Ergebenheit zu mir kommen?”
39Da sprach ein kraftvoller (Riese) von den Ginn: “lch will ihn dir bringen, ehe du dich von deinem Feldlager erhebst; wahrlich, ich habe die St�rke dazu und bin vertrauensw�rdig.”
40Da sprach einer der Kenntnis von der Schrift besa�: “lch bringe ihn dir innerhalb eines Augenzwinkerns von dir.” Und da er ihn vor sich stehen sah, sagte er: “Dies geschieht durch die Gnade meines Herrn, um mich zu pr�fen, ob ich dankbar oder undankbar bin. Und wer dankbar ist, der ist dankbar zum Heil seiner eigenen Seele; wer aber undankbar ist – siehe, mein Herr ist auf keinen angewiesen, Gro�z�gig.”
41Er sagte: “Macht ihr ihren Thron unkenntlich; wir wollen sehen, ob sie dem rechten Weg folgt oder ob sie zu denen geh�rt, die nicht dem rechten Weg folgen.”
42Als sie kam, da wurde gesprochen: “Ist dein Thron wie dieser?” Sie sagte: “Es ist, als w�re er ein und derselbe.” Und uns wurde (davon) Wissen, schon vor ihr, verliehen; und wir hatten uns bereits (Allah) ergeben.
43Und es hielt sie von dem ab, was sie statt Allah zu verehren pflegte; denn sie geh�rte zu einem ungl�ubigen Volk.”
44Es wurde zu ihr gesprochen: “Tritt ein in den Palast.” Und da sie ihn sah, hielt sie ihn f�r einen Wasserspiegel und entbl��te ihre Beine. Er (Salomo) sagte: “Es ist ein Palast, get�felt und gepflastert mit gegl�ttetem Glas.” Sie sagte: “Mein Herr, ich habe wahrlich gegen meine eigene Seele ges�ndigt; und ich ergebe mich mit Salomo Allah, dem Herrn der Welten.”
45Und wahrlich, Wir entsandten zu den Tamud ihren Bruder Salih (,der sagte): “Verehrt Allah!” Doch siehe, sie spalteten sich in zwei Parteien, die miteinander stritten.
46Er sagte: “O mein Volk, weshalb wollt ihr lieber das B�se beschleunigt sehen als das Gute? Warum bittet ihr Allah nicht um Vergebung damit euch Barmherzigkeit zuteil werde?”
47Sie sagten: “Wir ahnen B�ses von dir und von denen, die mit dir sind.” Er sagte: “Euer Unheil ist bereits bei Allah. Nein, ihr seid ein Volk, das gepr�ft wird.”
48Und es waren in der Stadt neun F�hrer, die Unheil im Lande stifteten, und sie wollten nicht f�r Ordnung sorgen.
49Sie sagten: “Schw�rt einander bei Allah, da� wir ihn (Salih) und seine Angeh�rigen gewi� bei Nacht �berfallen und dann zu seinen Hinterlassenen sagen wollen: “Wir waren keine Zeugen vom Untergang seiner Familie, und wir reden bestimmt die Wahrheit.”"
50Sie schmiedeten einen Plan, (und) auch Wir schmiedeten einen Plan, aber sie gewahrten es nicht.
51Sieh nun wie der Ausgang ihres Planes war; denn Wir vernichteten sie und all ihr Volk ganz und gar.
52Und dort sind ihre H�user, verfallen ihres Frevelns wegen. Hierin ist wahrlich ein Zeichen f�r Leute, die es wissen.
53Und Wir erretteten jene, die glaubten und gottesf�rchtig waren.
54Und (gedenke) Lots, als er zu seinem Volke sagte: “Wollt ihr Sch�ndlichkeiten begehen, wo ihr doch einsichtig seid?
55Wollt ihr euch wirklich in (eurer) Sinnenlust mit M�nnern statt mit Frauen abgeben? Nein, ihr seid ein unwissendes Volk.”
56Doch die Antwort seines Volkes war nichts anderes als: “Treibt Lots Familie aus eurer Stadt hinaus: denn sie sind Leute, die rein sein m�chten.”
57Also erretteten Wir ihn und die Seinen bis auf seine Frau; sie lie�en Wir bei jenen, die zur�ckblieben.
58Und Wir lie�en einen Regen auf sie niedergehen; und schlimm war der Regen f�r die Gewarnten.
59Sprich: “Aller Preis geb�hrt Allah, und Frieden sei �ber jenen von Seinen Dienern, die Er auserw�hlt hat. Ist Allah besser oder das, was sie anbeten?”
60Wer hat denn Himmel und Erde geschaffen, und wer sendet Wasser vom Himmel f�r euch nieder, durch das Wir in Sch�nheit herrliche G�rten sprie�en lassen? Ihr verm�gt nicht ihre B�ume sprie�en zu lassen. Existiert wohl ein Gott neben Allah? Nein, sie sind ein Volk, das G�tter neben Gott stellt.
61Wer hat denn die Erde zu einer Ruhestatt gemacht und Fl�sse durch ihre Mitte gef�hrt und feste Berge auf ihr gegr�ndet und eine Schranke zwischen die beiden Meere gesetzt? Existiert wohl ein Gott neben Allah? Nein, die meisten von ihnen wissen es nicht.
62Wer antwortet denn dem Bedr�ngten, wenn er Ihn anruft, und nimmt das �bel hinweg und macht euch zu Nachfolgern auf Erden? Existiert wohl ein Gott neben Allah? Geringf�gig ist das, was ihr (davon) bedenkt.
63Wer leitet euch in den Finsternissen �ber Land und Meer, und wer sendet die Winde als Freudenboten Seiner Barmherzigkeit voraus? Existiert wohl ein Gott neben Allah? Hoch Erhaben ist Allah �ber das, was sie (ihm) beigesellen.
64Wer ruft denn zum Beginn die Sch�pfung hervor und wiederholt sie hierauf, und wer versorgt euch vom Himmel und von der Erde? Existiert wohl ein Gott neben Allah? Sprich: “Bringt euren Beweis herbei, wenn ihr wahrhaftig seid.”
65Sprich: “Niemand in den Himmeln und auf Erden kennt das Verborgene au�er Allah; und sie wissen nicht, wann sie wiederauferweckt werden.”
66Nein, ihr Wissen �ber das Jenseits hat g�nzlich versagt; nein, sie befinden sich im Zweifel dar�ber; nein, sie sind ihm gegen�ber blind.
67Und jene, die ungl�ubig sind, sagen: “Wie? Wenn wir und unsere V�ter zu Staub geworden sind, sollen wir dann wirklich wieder hervorgebracht werden?
68Verhei�en wurde uns dies zuvor – uns und unseren V�tern; dies sind ja nur Fabeln der Fr�heren.”
69Sprich: “Reist auf der Erde umher und seht, wie der Ausgang der S�ndigen war!”
70Sei ihretwegen nicht traurig, noch sei deswegen bedr�ngt, was sie an Ranken schmieden.
71Und sie sagen: “Wann wird diese Verhei�ung (erf�llt werden), wenn ihr die Wahrheit redet?”
72Sprich: “Vielleicht ist ein Teil von dem, was ihr zu beschleunigen trachtet, schon nahe herangekommen.”
73Und wahrlich, dein Herr ist Huldreich gegen die Menschen, doch die meisten von ihnen sind nicht dankbar.
74Und dein Herr kennt wohl, was ihre Herzen verhehlen und was sie kundtun.
75Und (es gibt) nichts Verborgenes im Himmel oder auf Erden, das nicht in einem deutlichen Buch st�nde.
76Wahrlich, dieser Quran erkl�rt den Kindern Israels das meiste von dem, wor�ber sie uneins sind.
77Und er ist wahrlich eine F�hrung und eine Barmherzigkeit f�r die Gl�ubigen.
78Wahrlich, dein Herr wird zwischen ihnen durch Seinen Spruch entscheiden, und Er ist der Allm�chtige, der Allwissende.
79Vertraue also auf Allah; denn du verf�hrst nach der offenkundigen Wahrheit.
80Du kannst die Toten weder h�rend machen, noch kannst du bewirken, da� die Tauben den Anruf h�ren, wenn sie (dir) den R�cken kehren
81noch kannst du die Blinden aus ihrem Irrtum leiten. Du kannst nur diejenigen h�rend machen, die an Unsere Zeichen glauben und die sich (Uns) ergeben.
82Und wenn der Befehl gegen sie ergeht, dann werden Wir f�r sie ein Tier aus der Erde hervorbringen, das zu ihnen spricht, da� die Menschen nicht an Unsere Zeichen glaubten.
83Und (mahne sie an) den Tag, wo Wir aus jedem Volk eine Schar derer versammeln werden, die Unsere Zeichen f�r L�ge erkl�rten; und sie sollen in Reih und Glied gehalten werden
84bis Er sprechen wird, wenn sie kommen: “Habt ihr Meine Zeichen f�r L�ge erkl�rt, obwohl ihr sie nicht kanntet? Oder was war es, was ihr tatet?”
85Und der Befehl wird ihres Frevels wegen gegen sie ergehen, und sie werden nicht reden.
86Haben sie denn nicht gesehen, da� Wir die Nacht geschaffen haben, damit sie darin ruhen m�gen, und den Tag, (damit sie) sehen (m�gen)? Hierin sind wahrlich Zeichen f�r Leute, die glauben.
87Und an dem Tage, wenn in den Sur gesto�en wird, hat jeder mit dem Schrecken zu k�mpfen, der in den Himmeln und der auf Erden ist, ausgenommen der, den Allah will. Und alle sollen dem�tig zu Ihm kommen.
88Und die Berge, die du f�r fest h�ltst, wirst du wie Wolken dahingehen sehen: Das (ist das) Werk Allahs, Der alles vollendet hat. Wahrlich, Er wei� wohl, was ihr tut.
89Dem, der Gutes vollbringt, wird Besseres als das zuteil sein, und sie werden vor dem Schrecken an jenem Tag sicher sein.
90Und die Gesichter derjenigen, die Schlechtes vollbringen, sollen ins Feuer gest�rzt werden: “Seid ihr f�r das belohnt worden, was ihr getan habt?”
91“Wahrlich, mir ist nur befohlen worden, dem Herrn dieser Stadt zu dienen, die Er geheiligt hat, und Sein sind alle Dinge; und mir ist befohlen worden, einer der Gottergebenen zu sein
92und den Quran zu verlesen.” Wer also dem rechten Weg folgt, der folgt ihm nur zu seinem eigenen Besten; (wenn) einer irregeht, so sprich: “lch bin nur einer der Warner.”
93Und sprich: “Aller Preis geb�hrt Allah; Er wird euch Seine Zeichen zeigen, und ihr werdet sie erkennen.” Und dein Herr ist dessen nicht unachtsam, was ihr tut.
1Ta Sin Mim
2Das sind die Verse des deutlichen Buches.
3Wir verlesen dir wahrheitsgem�� einen Teil der Geschichte von Moses und Pharao, f�r Leute, die glauben.
4Wahrlich, Pharao betrug sich hochm�tig im Land und machte dessen Bewohner zu Parteien. Eine Gruppe davon pflegte er zu unterdr�cken, indem er ihre S�hne erschlug und ihre Frauen leben lie�. Wahrlich, er war einer der Unheilstifter!
5Und Wir wollten denen, die im Lande als schwach erachtet worden waren, Huld erweisen und sie zu F�hrern machen und zu Erben einsetzen
6und ihnen die Oberhand im Lande geben und Pharao und Haman und ihren Heerscharen durch sie (die Schwachen) das zeigen, was sie bef�rchteten.
7Und Wir gaben der Mutter von Moses ein: “S�uge ihn; und wenn du f�r ihn f�rchtest, so wirf ihn in den Flu� und f�rchte dich nicht und betr�be dich nicht; denn Wir werden ihn dir wiedergeben und ihn zu einem Gesandten machen.”
8Und die Angeh�rigen Pharaos lasen ihn auf, so da� er ihnen zum Feind wurde und Kummer verursachte; denn Pharao und Haman und ihre Heerscharen waren Misset�ter.
9Und die Frau des Pharao sagte: (“Er ist) mir und dir eine Augenweide! T�tet ihn nicht. Vielleicht erweist er sich als n�tzlich f�r uns, oder wir nehmen ihn als Sohn an.” Aber sie waren ahnungslos.
10Und das Herz von Moses´ Mutter war (von jeder Hoffnung) entleert. Fast h�tte sie ihr Geheimnis preisgegeben, wenn Wir nicht ihr Herz gest�rkt h�tten, damit sie am Glauben festhielte.
11Sie sagte zu seiner Schwester: “Sp�re ihm nach.” So beobachtete sie ihn von weitem; und jene ahnten nichts.
12Und vordem hatten Wir ihm die Ammen verwehrt. Da sagte sie (seine Schwester): “Soll ich euch eine Familie nennen, wo man ihn f�r euch aufziehen und ihm wohlgesinnt sein w�rde?”
13Dann gaben Wir ihn seiner Mutter zur�ck, damit ihr Auge mit Freude erf�llt w�rde und damit sie sich nicht gr�mte und damit sie w��te, da� Allahs Verhei�ung wahr sei. Jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.
14Und als er seine Vollkraft erreicht hatte und reif geworden war, verliehen Wir ihm Weisheit und Wissen; so belohnen Wir jene, die Gutes tun.
15Und er betrat die Stadt um eine Zeit, da ihre Bewohner in einem Zustand der Unachtsamkeit waren; und er fand da zwei M�nner, die miteinander k�mpften. Der eine war von seiner eigenen Partei und der andere von seinen Feinden. Jener, der von seiner Partei war, rief ihn zu Hilfe gegen den, der von seinen Feinden war. So schlug Moses ihn zur�ck; doch es f�hrte zu seinem Tod. Er sagte: “Das ist ein Werk des Satans; er ist ein Feind, ein offenbarer Verf�hrer.”
16Er sagte: “Mein Herr, ich habe mir selbst Unrecht getan, so vergib mir.” So verzieh Er ihm; denn Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.
17Er sagte: “Mein Herr, da Du mir gn�dig gewesen bist, will ich niemals ein Helfer der S�nder sein.”
18Dann wurde er in der Stadt furchtsam (und war) auf der Hut; und siehe, jener, der ihn zuvor um Hilfe gerufen hatte, schrie nach ihm um Beistand. Da sagte Moses zu ihm: “Du bist offensichtlich auf dem falschen Weg.”
19Und als er sich entschlo�, Hand an den Mann zu legen, der ihrer beider Feind war, sagte er: “O Moses, willst du mich t�ten, so wie du gestern einen Menschen get�tet hast? Du versuchst nur, ein Tyrann im Land zu werden, und du willst kein Friedensstifter sein.”
20Da kam ein Mann vom �u�ersten Ende der Stadt angelaufen. Er sagte: “O Moses, die Vornehmen beraten sich gegen dich, um dich zu t�ten. Darum mache dich fort; denn ich rate dir gut.”
21Da zog er furchtsam aus ihr hinaus und sp�hte umher. Er sagte: “Mein Herr rette mich vor dem ungerechten Volk.”
22Und als er sich in Richtung Madyan begab, sagte er: “lch hoffe, mein Herr wird mich auf den rechten Weg leiten.”
23Als er zum Wasser von Madyan kam, fand er dort eine Schar von Leuten, die (ihr Vieh) tr�nkten. Und neben ihnen fand er zwei Frauen, die (ihr Vieh) zur�ckhielten. Er sagte: ” Was ist mit euch?” Sie sagten: “Wir k�nnen (unser Vieh) nicht eher tr�nken, als bis die Hirten (ihre Herden) fortgetrieben haben, und unser Vater ist ein hochbetagter Greis.”
24Da tr�nkte er (ihre Herde) f�r sie. Dann zog er sich in den Schatten zur�ck und sagte: “Mein Herr, ich bedarf des Guten, was immer es (auch) sei, das Du auf mich herabsenden magst.”
25Und eine der beiden (Frauen) kam zu ihm gelaufen voller Scham. Sie sagte: “Siehe, mein Vater ladet dich ein, damit er dich daf�r belohnen kann, da� du unser Vieh getr�nkt hast.” Als er nun zu ihm kam und ihm seine Geschichte erz�hlte, sagte er: “F�rchte dich nicht; du bist dem ungerechten Volk entronnen.”
26Da sagte eine der beiden: “O mein Vater, stell ihn in deinen Dienst ein; denn der beste Mann, den du einstellen kannst, ist wahrlich der, der stark und ehrlich ist.”
27Er sagte: “lch will dir eine von diesen meinen zwei T�chtern zur Frau geben unter der Bedingung, da� du dich mir auf acht Jahre zum Dienst verpflichtest. Willst du dann zehn (Jahre) vollmachen, so steht es bei dir. Ich m�chte aber nicht hart zu dir sein; du wirst in mir, so Allah will, einen rechtschaffenen (Mann) finden.
28Er sagte: “Das sei zwischen mir und dir (abgemacht) Welche der beiden Fristen ich auch erf�lle – es soll mich kein Vorwurf treffen; und Allah ist Zeuge dessen, was wir sagen.”
29Als Moses nun die Frist erf�llt hatte und mit seinen Angeh�rigen reiste, gewahrte er an der Seite des Berges ein Feuer. Er sagte zu seinen Angeh�rigen: “Bleibt hier ich habe ein Feuer wahrgenommen; vielleicht kann ich euch eine Nachricht von dort bringen oder eine Feuersglut, so da� ihr euch w�rmen k�nnt.”
30Und als er zu ihm kam, da wurde er von der rechten Seite des Tales am gesegneten Ort aus dem Baum angerufen: O Moses, wahrlich, Ich bin Allah, der Herr der Welten.
31Und wirf deinen Stock hin.” Als er ihn sich regen sah, als w�re er eine Riesenschlange, da wandte er sich zur Flucht und schaute nicht zur�ck. “O Moses, tritt vor und f�rchte dich nicht; denn du geh�rst zu jenen, die in Sicherheit sind.
32Steck deine Hand in deinen Hemdschlitz; sie wird ohne �bel wei� hervorkommen; und zieh deinen Arm an dich, um die �ngstlichkeit von dir zu jagen. Das sollen zwei Beweise von deinem Herrn f�r Pharao und seine Vornehmen sein; denn sie sind ein frevelndes Volk.”
33Er sagte: “Mein Herr, ich habe einen von ihnen erschlagen, und ich f�rchte, sie werden mich t�ten.
34Und mein Bruder Aaron – er ist beredter als ich mit seiner Zunge; sende ihn darum als Helfer mit mir, auf da� er mich best�tige; denn ich f�rchte, sie werden mich der Falschheit bezichtigen.”
35Er sprach: “Wir wollen dich mit deinem Bruder st�rken, und Wir wollen euch beiden Macht geben, so da� sie euch nicht erreichen werden – durch Unsere Zeichen. Ihr beide und die, welche euch folgen, werden die Sieger sein.”
36Als dann Moses zu ihnen mit Unseren deutlichen Zeichen kam, da sagten sie: “Das ist nichts als ein Zaubertrug, und wir haben von unseren Vorv�tern nie dergleichen geh�rt.”
37Und Moses sagte: “Mein Herr wei� am besten, wer es ist, der Seine F�hrung gebracht hat, und wem der gl�ckselige Lohn der Wohnstatt zuteil werden wird. Wahrlich, die Frevler haben nie Erfolg.”
38Und Pharao sagte: “O ihr Vornehmen, ich kenne keinen anderen Gott f�r euch au �er mir; so brenne mir, O Haman, (Ziegel aus) Ton und mache mir einen Turm, damit ich den Gott Moses´ erblicken kann, obgleich ich ihn gewi� f�r einen L�gner erachte.”
39Und er und seine Heerscharen verhielten sich hochm�tig im Lande, ohne die Rechtfertigung dazu. Und sie meinten, nie zu Uns zur�ckgebracht zu werden.
40So erfa�ten Wir ihn und seine Heerscharen und setzten sie mitten im Meer aus. Schau darum, wie der Ausgang der Misset�ter war!
41Und Wir machten sie zu F�hrern, welche (Menschen) zum Feuer luden; und am Tage der Auferstehung werden sie keinen Beistand finden.
42Und Wir lie�en ihnen in dieser Welt einen Fluch folgen; und am Tage der Auferstehung werden sie unter den Verabscheuten sein.
43Und wahrlich, Wir gaben Moses die Schrift, nachdem Wir die fr�heren Geschlechter vernichtet hatten, als ein Mittel zur Ermahnung f�r die Menschen und als F�hrung und Barmherzigkeit, auf da� sie (Meiner Macht) eingedenk sein m�gen.
44Und du warst weder auf der westlichen Seite, als Wir Moses den Auftrag gaben, noch warst du unter den Augenzeugen.
45Jedoch Wir lie�en (nach Moses) Generationen entstehen, und das Leben wurde ihnen lang! Und du verweiltest nicht unter dem Volk von Madyan, um ihnen Unsere Zeichen vorzutragen; Wir aber schickten (ihnen) Gesandte.
46Und du warst nicht auf der Seite des Berges als Wir (Moses) anriefen. Vielmehr (haben Wir dich) als eine Barmherzigkeit deines Herrn (entsandt), damit du ein Volk warnen m�gest, zu dem vor dir kein Warner gekommen war, auf da� sie ermahnt seien.
47Und w�re es nicht (nur deshalb), da� sie nicht sagen k�nnen, wenn ein Ungl�ck sie um dessentwillen treffen sollte, was ihre H�nde vorausgeschickt haben: “Unser Herr, warum hast Du uns keine Gesandten geschickt, da� wir Deine Zeichen h�tten befolgen k�nnen und dann unter den Gl�ubigen gewesen w�ren?”
48Doch als nun die Wahrheit von Uns zu ihnen kam, da sagten sie: “Warum ist ihm nicht das gleiche gegeben worden wie das, was Moses gegeben wurde?” Haben sie denn nicht das geleugnet, was Moses zuvor gegeben wurde? Sie hatten gesagt: “(Dies sind) zwei Zauberwerke, die einander st�tzen.” Und sie sagten: “Wir leugnen beide.”
49Sprich: “So bringt ein Buch von Allah herbei, das eine bessere F�hrung als diese beiden hat, damit ich ihm folge, wenn ihr wahrhaftig seid.”
50Doch wenn sie dir keine Folge leisten, dann wisse, da� sie nur ihren eigenen Neigungen folgen. Und wer ist irrender als der, der ohne F�hrung Allahs seinen eigenen Neigungen folgt? Wahrlich, Allah leitet das ungerechte Volk nicht.
51Und wahrlich, Wir haben ihnen das Wort immer wieder �bermittelt, auf da� sie ermahnt seien.
52Diejenigen, denen Wir die Schrift zuvor gegeben haben, glauben an sie.
53Und wenn sie ihnen verlesen wird, dann sagen sie: “Wir glauben daran. Wahrlich, es ist die Wahrheit von unserem Herrn; wir hatten uns (Ihm) schon vordem ergeben.”
54Diese werden ihren Lohn zweimal erhalten, weil sie geduldig waren und das B�se durch das Gute abwehrten und von dem spendeten, was Wir ihnen gegeben hatten.
55Und wenn sie leeres Gerede h�ren, so wenden sie sich davon ab und sagen: “F�r uns (seien) unsere Taten und f�r euch (seien) eure Taten. Friede sei mit euch! Wir suchen keine Unwissenden.”
56Wahrlich, du kannst dem den Weg nicht weisen, den du liebst; Allah aber weist dem den Weg, dem Er will; und Er kennt jene am besten, die die F�hrung annehmen.
57Und sie sagen: “Wenn wir deiner F�hrung folgten, so w�rden wir von unserem Land weggerissen werden.” Haben Wir denn kein sicheres Schutzgebiet errichtet, zu dem die Fr�chte aller Art gebracht werden als Versorgung von Uns? Jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.
58Und wie so manche Stadt haben Wir vernichtet, die sich ihrer F�lle des Unterhalts r�hmte! Und dort stehen ihre Wohnst�t ten, die nach ihnen nicht bewohnt worden sind – mit Ausnahme einiger weniger. Und Wir wurden die Erben.
59Und dein Herr w�rde nie die St�dte zerst�ren, ohne zuvor in ihrer Mitte einen Gesandten erweckt zu haben, der ihnen Unsere Verse verliest; noch zerst�rten Wir die St�dte, ohne da� ihre Bewohner (zuvor) ge frevelt h�tten.
60Und was euch auch an Dingen gegeben wurde – es ist nur eine zeitweilige Nutznie�ung des irdischen Lebens und sein Schmuck; und das aber, was bei Allah ist, ist besser und bleibender. Wollt ihr denn nicht begreifen?
61Ist denn der, dem Wir eine sch�ne Verhei�ung gaben, die er erf�llt sehen wird, gleich jenem, den Wir mit den guten Dingen des irdischen Lebens versorgt haben? Doch dann, am Tage der Auferstehung, wird er unter den Vorgef�hrten sein.
62An jenem Tage wird Er sie rufen und sprechen: “Wo sind nun Meine Partner, die ihr w�hntet?”
63Diejenigen, �ber die das Urteil gef�llt wird, sagen: “Unser Herr, dies sind jene, die wir irref�hrten. Wir f�hrten sie irre, wie wir selbst irregingen. Wir sprechen uns vor Dir (von ihnen) los. Nicht wir waren es, die sie anbeteten.”
64Und es wird gesprochen: “Ruft eure G�tter an.” Und sie werden sie anrufen, doch jene werden ihnen nicht antworten. Und sie werden die Strafe erleben. W�ren sie doch dem rechten Weg gefolgt!
65Und an jenem Tage wird Er sie rufen und sprechen: “Welche Antwort gabt ihr den Gesandten?”
66Dann werden ihnen an jenem Tage alle Ausreden dunkel werden, und sie werden einander nicht befragen k�nnen.
67Der aber, der bereut und glaubt und das Rechte wirkt – (es ist) wohl, da� er unter den Erfolgreichen sein wird.
68Und dein Herr erschafft, was Er will, und erw�hlt, was Ihm gef�llt. Nicht ihnen steht die Wahl zu. Gepriesen sei Allah und Hoch Erhaben �ber das, was sie anbeten!
69Und dein Herr wei�, was ihre Herzen verbergen und was sie offenbaren.
70Und Er ist Allah; es ist kein Gott au�er Ihm. Ihm geb�hrt aller Preis am Anfang und am Ende. Sein ist die Herrschaft, und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht.
71Sprich: “Was haltet ihr davon, wenn Allah die Nacht �ber euch bis zum Tage der Auferstehung dauern lie�e? Welcher Gott au�er Allah k�nnte euch ein Licht bringen? Wollt ihr denn nicht h�ren?”
72Sprich: “Was haltet ihr davon, wenn Allah den Tag �ber euch bis zum Tage der Auferstehung dauern lie�e? Welcher Gott au�er Allah k�nnte euch eine Nacht zur Ruhe bringen? Wollt ihr es denn nicht einsehen?”
73Und in Seiner Barmherzigkeit schuf Er f�r euch die Nacht und den Tag, auf da� ihr darin ruhen m�get und auf da� ihr nach Seiner Huld trachtet und dankbar sein m�get.
74Und an jenem Tage wird Er sie rufen und sprechen: “Wo sind nun Meine Partner, die ihr w�hntet?”
75Und Wir werden aus jedem Volke einen Zeugen holen und sprechen: “Bringt euren Beweis herbei.” Dann werden sie erkennen, da� die Wahrheit Allahs ist. Und das, was sie zu erdichten pflegten, wird f�r sie verloren sein.
76Wahrlich, Korah geh�rte zum Volke Moses´, und doch unterdr�ckte er es. Und wir gaben ihm so viel Sch�tze, da� ihre Schl�ssel sicher eine B�rde f�r eine Schar von Starken gewesen w�ren. Da sagte sein Volk zu ihm: “Freue dich nicht; denn Allah liebt diejenigen nicht, die frohlocken.
77Sondern suche in dem, was Allah dir gegeben hat, die Wohnstatt des Jenseits; und vergi� deinen Teil an der Welt nicht; und tue Gutes, wie Allah dir Gutes getan hat; und begehre kein Unheil auf Erden; denn Allah liebt die Unheilstifter nicht.”
78Er sagte: “Es (die Sch�tze) wurde mir nur um des Wissens willen, das ich besitze, gegeben.” Wu�te er denn nicht, da� Allah vor ihm schon Generationen vernichtet hatte, die noch gewaltigere Macht und gr��eren Reichtum als er besa�en? Und die Schuldigen werden nicht nach ihren S�nden befragt.
79So ging er denn in seinem Schmuck hinaus zu seinem Volk. Jene nun, die nach dem Leben in dieser Welt begierig waren, sagten: “O wenn wir doch das gleiche bes��en wie das, was Korah gegeben wurde! Er hat wahrlich gro�es Gl�ck.”
80Die aber, denen Wissen zuteil geworden war, sagten: “Wehe euch, Allahs Lohn ist besser f�r den, der glaubt und gute Werke tut; und keiner wird ihn erlangen au�er den Geduldigen.”
81Dann lie�en Wir ihn von der Erde verschlingen und (auch) sein Haus; und er hatte keine Schar, die ihm gegen Allah helfen konnte, noch konnte er sich (selbst) retten.
82Und jene, die sich noch tags zuvor an seine Stelle gew�nscht hatten, sagten: “Ah sieh! Es ist wahrlich Allah, Der denen von Seinen Dienern die Mittel zum Unterhalt erweitert und beschr�nkt, denen Er will. W�re uns Allah nicht Gn�dig gewesen, h�tte Er uns (von der Erde) verschlingen lassen. Ah sieh! Die Ungl�ubigen haben nie Erfolg.”
83Jene Wohnstatt im Jenseits ! Wir geben sie denen, die weder Selbsterh�hung auf Erden noch irgendein (anderes) Verderbnis begehren. Und der Ausgang ist f�r die Gottesf�rchti gen.
84Wer Gutes vollbringt, soll Besseres als das erhalten; wer jedoch eine b�se Tat vollbringt – jene, die b�se Werke tun, sollen nur gem�� dem belohnt werden, was sie getan haben.
85Wahrlich, Er, Der den Quran bindend f�r dich gemacht hat – Er wird dich zur St�tte der Wiederkehr zur�ckbringen. Sprich: “Mein Herr wei� am besten, wer es ist, der auf dem rechten Weg ist, und wer sich in einem offenbaren Irrtum befindet.”
86Und du hattest selbst keine Hoffnung, da� dir das Buch offenbart w�rde; allein es ist eine Barmherzigkeit deines Herrn; darum sei nicht ein Beistand f�r die Ungl�ubigen.
87Und la� dich von niemandem von den Zeichen Allahs abwenden, nachdem sie zu dir niedergesandt worden sind; und rufe (die Menschen) zu deinem Herrn und sei nicht einer der G�tzendiener.
88Und rufe neben Allah keinen anderen Gott an. Es ist kein Gott au�er Ihm. Alle Dinge sind verg�nglich, bis auf Sein Angesicht. Sein ist die Herrschaft und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht werden.
1Alif Lam Mim.
2Meinen die Menschen, sie w�rden in Ruhe gelassen werden, wenn sie blo� sagten: “Wir glauben”, und meinen sie, sie w�rden nicht auf die Probe gestellt?
3Und Wir stellten doch die auf die Probe, die vor ihnen waren. Also wird Allah gewi� die erkennen, die wahrhaftig sind, und gewi� wird Er die L�gner er kennen.
4Oder glauben diejenigen, die b�se Taten begehen, da� sie Uns entrinnen k�nnten? �bel ist es, wie sie urteilen.
5Wer mit Allahs Begegnung rechnet, (der soll wissen, da�) Allahs angesetzte Frist sicher abl�uft. Und Er ist der Allh�rende, der Allwissende.
6Und wer da eifert, eifert nur f�r seine eigene Seele; denn Allah ist auf niemanden von allen Welten angewiesen.
7Und jene, die glauben und gute Werke tun – wahrlich, Wir werden ihre �bel von ihnen nehmen und ihnen den besten Lohn f�r ihre Taten geben.
8Und Wir haben dem Menschen anbefohlen, seinen Eltern Gutes zu tun. Doch wenn sie dich zwingen wollen, Mir das zur Seite zu stellen, wovon du keine Kenntnis hast, so gehorche ihnen nicht. Zu Mir werdet ihr heimkehren, (und) dann will Ich euch verk�nden, was ihr getan habt.
9Und jene, die glauben und gute Werke tun – wahrlich, Wir werden sie bei den Rechtschaffenen einf�hren.
10Und unter den Menschen sind manche, die sagen: “Wir glauben an Allah”, doch wenn sie f�r Allahs Sache Ungemach erleiden, so betrachten sie die Anfeindung von Menschen als der Strafe Allahs gleich. Kommt aber Hilfe von deinem Herrn, dann sagen sie gewi�: “Wahrlich, wir waren mit euch.” Ist es nicht Allah, Der am besten wei�, was in den Herzen aller Gesch�pfe ist?
11Und Allah wird sicherlich die bezeichnen, die glauben, und Er wird sicherlich die Heuchler bezeichnen.
12Und die Ungl�ubigen sagen zu denen, die glauben: “Wenn ihr unserem Weg folgt, so wollen wir eure S�nden tragen.” Sie k�nnen doch nichts von ihren S�nden tragen. Sie sind gewi� L�gner.
13Aber sie sollen wahrlich ihre eigenen Lasten tragen und (noch) Lasten zu ihren Lasten dazu. Und sie werden gewi� am Tage der Auferstehung �ber das befragt werden, was sie erdichtet haben.
14Und wahrlich, Wir sandten Noah zu seinem Volke, und er weilte unter ihnen eintausend Jahre weniger f�nfzig Jahre. Da ereilte sie die Sintflut, weil sie Misset�ter waren.
15Aber Wir erretteten ihn und die Schiffsinsassen; und Wir machten sie zu einem Zeichen f�r alle V�lker.
16Und Abraham sagte zu seinem Volk: “Dient Allah und f�rchtet Ihn. Das ist besser f�r euch, wenn ihr es w��tet.
17Ihr dient nur G�tzen statt Allah, und ihr ersinnt eine L�ge. Jene, die ihr statt Allah dient, verm�gen euch nicht zu versorgen. Sucht darum bei Allah die Versorgung und dient Ihm und seid Ihm dankbar. Zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht werden.
18Und wenn ihr es f�r L�ge erkl�rt, so haben Generationen vor euch es f�r L�ge gehalten. Und dem Gesandten obliegt nur die deutliche Verk�ndigung.”
19Sehen sie denn nicht, wie Allah die Sch�pfung hervorbringt und sie dann wiederholt? Das ist wahrlich ein leichtes f�r Allah.
20Sprich: “Zieht auf Erden umher und schauet, wie Er ein erstes Mal die Sch�pfung hervorbrachte. Sodann ruft Allah die zweite Sch�pfung hervor.” Wahrlich, Allah hat Macht �ber alle Dinge.
21Er bestraft, wen Er will, und erweist Barmherzigkeit, wem Er will; und zu Ihm werdet ihr zur�ckkehren.
22Und ihr k�nnt (Allahs Pl�ne) nicht vereiteln, weder auf Erden noch im Himmel, noch habt ihr einen Besch�tzer oder Helfer au�er Allah.
23Und diejenigen, die nicht an die Zeichen Allahs und an die Begegnung mit Ihm glauben – sie sind es, die an Meiner Barmherzigkeit zweifeln. Und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
24Die Antwort seines Volkes waren nur die Worte: “Erschlagt ihn (Abraham) oder verbrennt ihn.” Doch Allah errettete ihn aus dem Feuer. Hierin liegen wahrlich Zeichen f�r Leute, die glauben.
25Und er sagte: “lhr habt euch nur G�tzen statt Allah genommen um die Beziehung zueinander im irdischen Leben zu pflegen. Dann aber, am Tage der Auferstehung, werdet ihr einander verleugnen und verfluchen. Und eure Herberge wird das Feuer sein; und ihr werdet keine Helfer finden.”
26Da glaubte Lot ihm; und (Abraham) sagte: “lch werde zu meinem Herrn auswandern; Er ist der Allm�chtige, der Allweise.”
27Und Wir schenkten ihm Isaak und Jakob und gaben seinen Nachkommen das Prophetentum und die Schrift; und Wir gaben ihm seinen Lohn im Diesseits; und im Jenseits wird er gewi� unter den Rechtschaffenen sein.
28Und da sagte Lot zu seinem Volk: “lhr begeht eine Sch�ndlichkeit, die keiner von allen Menschen je vor euch begangen hat.
29Vergeht ihr euch tats�chlich an M�nnern und macht die Wege unsicher? Und bei euren Versammlungen begeht ihr Abscheuliches!” Jedoch die Antwort seines Volkes waren nur die Worte: “Bringe Allahs Strafe �ber uns, wenn du die Wahrheit redest.”
30Er sagte: “Hilf mir mein Herr, gegen das Volk, das frevelt.”
31Und als Unsere Boten Abraham die frohe Botschaft brachten, sprachen sie: “Wir kommen, um die Bewohner dieser Stadt zu vernichten; denn ihre Bewohner sind Misset�ter.”
32Er sagte: “Doch Lot ist dort.”Sie sprachen: “Wir wissen recht wohl, wer dort ist. Gewi�, wir werden ihn und die Seinen erretten, bis auf seine Frau, die zu denen geh�rt, die zur�ckbleiben sollen.”
33Und als Unsere Boten zu Lot kamen, war er ihretwegen besorgt und f�hlte sich au�erstande, ihnen zu helfen. Sie sprachen: “F�rchte dich nicht und sei nicht traurig, wir wollen dich und die Deinen sicher retten, bis auf deine Frau, die zu denen geh�rt, die zur�ckbleiben sollen.
34Wir werden �ber die Bewohner dieser Stadt eine Strafe vom Himmel niedergehen lassen, weil sie gefrevelt haben.”
35Und Wir haben davon ein klares Zeichen f�r die Leute zur�ckgelassen, die Verstand haben.
36Und zu Madyan (entsandten Wir) ihren Bruder Suaib, der sagte: “O mein Volk, dient Allah und f�rchtet den J�ngsten Tag und tobt nicht aus auf Erden, indem ihr Unheil stiftet.”
37Jedoch sie erkl�rten ihn f�r einen L�gner. Da erfa�te sie ein heftiges Beben, und sie lagen in ihren Wohnungen auf dem Boden.
38Und (Wir vernichteten) die `Ad und die Tamud; und dies ist aus ihren Wohnst�tten f�r euch klar ersichtlich. Und Satan lie� ihnen ihre Werke wohlgef�llig erscheinen und hielt sie von dem Weg ab, obwohl sie einsichtig waren.
39Und (Wir vernichteten) Korah und Pharao und Haman. Und Moses kam wahrlich mit deutlichen Beweisen zu ihnen, doch sie betrugen sich hochm�tig auf Erden; (Uns) aber konnten sie nicht entrinnen.
40So erfa�ten Wir einen jeden in seiner S�nde; es waren unter ihnen welche, gegen die Wir einen Sandsturm schickten, und welche, die der Schrei ereilte, und welche, unter denen Wir die Erde versinken lie�en, und welche, die Wir ertr�nkten. Und nicht Allah wollte ihnen Unrecht tun, sondern sie taten sich selbst Unrecht.
41Das Gleichnis derer, die sich Helfer au�er Allah nehmen, ist wie das Gleichnis von der Spinne, die sich ein Haus macht; und das gebrechlichste der H�user ist gewi� das Haus der Spinne – wenn sie es nur begriffen!
42Wahrlich, Allah kennt all das, was sie an Seiner Statt anrufen; und Er ist der Allm�chtige, der Allweise.
43Und dies sind Gleichnisse, die Wir den Menschen pr�gen; doch es verstehen sie nur jene, die Wissen haben.
44Allah erschuf die Himmel und die Erde in makelloser Weise. Hierin liegt wahrlich ein Zeichen f�r die Gl�ubigen.
45Verlies, was dir von dem Buche offenbart wurde, und verrichte das Gebet. Wahrlich, das Gebet h�lt von sch�ndlichen und abscheulichen Dingen ab; und Allahs zu gedenken, ist gewi� das H�chste. Und Allah wei�, was ihr begeht.
46Und streitet nicht mit dem Volk der Schrift; es sei denn auf die beste Art und Weise. Ausgenommen davon sind jene, die ungerecht sind. Und sprecht: “Wir glauben an das, was zu uns herabgesandt wurde und was zu euch herabgesandt wurde; und unser Gott und euer Gott ist Einer; und Ihm sind wir ergeben.”
47Und somit haben Wir dir das Buch herniedergesandt, und so glauben diejenigen daran, denen Wir das Buch gegeben haben; und unter diesen sind einige, die daran glauben. Es sind aber nur die Ungl�ubigen, die Unsere Zeichen leugnen.
48Und nie zuvor hast du in einem Buch gelesen, noch konntest du eines mit deiner Rechten schreiben; sonst h�tten die Verleugner daran gezweifelt.
49Nein, es sind klare Zeichen in den Herzen derer, denen das Wissen gegeben wurde. Es gibt keinen, der Unsere Zeichen leugnet au�er den Ungerechten.
50Und sie sagten: “Warum wurden keine Zeichen zu ihm von seinem Herrn herabgesandt?” Sprich: “Die Zeichen sind allein bei Allah, und ich bin nur ein deutlicher Warner.”
51Gen�gt es ihnen denn nicht, da� Wir dir das Buch herniedergesandt haben, das ihnen verlesen wird? Wahrlich, hierin ist eine Barmherzigkeit und Ermahnung f�r ein Volk, das glaubt.
52Sprich: “Allah gen�gt als Zeuge gegen mich und euch. Er wei�, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Und diejenigen, die das Falsche annehmen und Allah ablehnen – das sind die Verlierenden.”
53Und sie verlangen von dir, da� du die Strafe beschleunigen sollst. W�re nicht eine Frist festgesetzt worden, h�tte die Strafe sie schon ereilt; und sie wird gewi� unerwartet �ber sie kommen, ohne da� sie es merken.
54Sie verlangen von dir, da� du die Strafe beschleunigen sollst; doch wahrlich, Gahannam wird die Ungl�ubigen einschlie�en.
55An dem Tage, da die Strafe sie von oben und von ihren F��en her �berw�ltigen wird, wird Er sprechen: “Kostet nun die (Fr�chte) eurer Taten.”
56O Meine Diener, die ihr glaubt, Meine Erde ist weit. Darum verehrt nur Mich.
57Jede Seele wird den Tod kosten; zu Uns werdet ihr dann zur�ckgebracht.
58Und jene, die glauben und gute Werke tun, beherbergen Wir in den oberen Gem�chern des Paradieses, durch das B�che flie�en. Darin verweilen sie auf immerdar. Herrlich ist der Lohn derjenigen, die wohlt�tig sind
59die da standhaft sind und auf ihren Herrn vertrauen.
60Und wie viele Tiere gibt es, die nicht ihre eigene Versorgung tragen. Allah versorgt sie und euch. Und Er ist der Allh�rende, der Allwissende.
61Und wenn du sie fragst: “Wer hat die Himmel und die Erde geschaffen und euch die Sonne und den Mond dienstbar gemacht?” dann werden sie gewi� sagen: “Allah.” Wieso lassen sie sich dann (von Allah) abwenden?
62Allah erweitert und beschr�nkt die Mittel zum Unterhalt dem von Seinen Dienern, den Er will. Wahrlich, Allah besitzt die volle Kenntnis von allen Dingen.
63Und wenn du sie fragst: “Wer sendet Wasser vom Himmel nieder und belebt damit die Erde nach ihrem Tod?” – dann werden sie gewi� sagen: “Allah.” Sprich: “Aller Preis geb�hrt Allah.” Jedoch die meisten von ihnen begreifen es nicht.
64Dieses irdische Leben ist nichts als ein Zeitvertreib und ein Spiel; die Wohnstatt des Jenseits aber – das ist das eigentliche Leben, wenn sie es nur w��ten!
65Und wenn sie ein Schiff besteigen, dann rufen sie Allah reinen Glaubens an. Bringt Er sie dann aber heil ans Land, siehe, dann stellen sie (ihm) G�tter zur Seite
66und leugnen somit das, was Wir ihnen beschert haben, und erg�tzen sich. Bald aber werden sie es erfahren!
67Haben sie denn nicht gesehen, da� Wir ein Schutzgebiet sicher gemacht haben, w�hrend die (anderen) Menschen in ihrer Umgebung hinweggerissen werden? Wollen sie da noch an (etwas) Falsches glauben und die Huld Allahs leugnen?
68Und wer ist ungerechter als jener, der eine L�ge gegen Allah erdichtet oder die Wahrheit verwirft, wenn sie zu ihm kommt? Existiert denn f�r die Ungl�ubigen keine Wohnstatt in Gahannam?
69Und diejenigen, die in Unserer Sache wetteifern – Wir werden sie gewi� auf Unseren Wegen leiten. Wahrlich, Allah ist mit denen, die Gutes tun.
1Alif Lam Mim.
2Besiegt sind die Byzantiner
3in dem nahegelegenen Land, doch sie werden nach ihrer Niederlage siegen
4in wenigen Jahren – Allahs ist die Herrschaft vorher und nachher -, und an jenem Tage werden sich die Gl�ubigen freuen
5�ber Allahs Hilfe. Er hilft, wem Er will; und Er ist der Allm�chtige, der Barmherzige.
6(Das ist) die Verhei�ung Allahs – Allah bricht Seine Verhei�ung nicht -; allein die meisten Menschen wissen es nicht.
7Sie kennen nur die Au�enseite des diesseitigen Lebens; das Jenseits aber beachten sie gar nicht.
8Haben sie sich denn �ber sich selbst keine Gedanken gemacht? Allah hat die Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, nur in gerechter Weise und f�r eine bestimmte Frist geschaffen. Doch wahrlich, viele der Menschen glauben nicht an die Begegnung mit ihrem Herrn.
9Sind sie denn nicht im Lande umhergezogen, so da� sie schauen konnten, wie das Ende derer war, die vor ihnen lebten? Jene waren noch m�chtiger als sie, und sie bebauten das Land und bev�lkerten es mehr, als diese es bev�lkert haben. Und ihre Gesandten kamen mit den Beweisen zu ihnen. Und nicht Allah wollte ihnen Unrecht antun, sondern sie taten sich selbst Unrecht.
10Und dann war das Ende derer, die selbes begingen, das schlimmste, da� sie die Zeichen Allahs verwarfen und �ber sie zu spotten pflegten.
11Allah bringt die Sch�pfung hervor; sodann l��t er sie wiederholen; dann werdet ihr zu Ihm zur�ckgebracht.
12Und an dem Tage, da die Stunde herankommt, werden die Schuldigen von Verzweiflung �berw�ltigt sein.
13Denn keiner von ihren Partnern wird ihr F�rsprecher sein; und sie werden ihre Partner verleugnen.
14Und an dem Tage, da die Stunde herankommt, an jenem Tage werden sie voneinander getrennt sein.
15Was nun die betrifft, die glaubten und gute Werke taten, so werden sie in einem Garten Gl�ck finden.
16Jene aber, die ungl�ubig waren und Unsere Zeichen und die Begegnung (mit Uns) im Jenseits leugneten, werden zur Bestrafung vorgef�hrt.
17Preis sei denn Allah, wenn ihr den Abend und wenn ihr den Morgen verbringt
18denn Ihm geb�hrt alles Lob in den Himmeln und auf Erden und am Abend und zu eurer Mittagsruhe.
19Er l��t das Lebendige aus dem Toten und das Tote aus dem Lebendigen hervorgehen; und Er belebt die Erde nach ihrem Tod, und in gleicher Weise sollt ihr wieder hervorgebracht werden.
20Und unter Seinen Zeichen ist dies, da� Er euch aus Erde erschuf; alsdann, seht, seid ihr Menschen geworden, die sich vermehren.
21Und unter Seinen Zeichen ist dies, da� Er Gattinnen f�r euch aus euch selber schuf, auf da� ihr Frieden bei ihnen f�ndet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Hierin liegen wahrlich Zeichen f�r ein Volk, das nachdenkt.
22Und unter Seinen Zeichen sind die Sch�pfung der Himmel und der Erde und die Verschiedenheit eurer Sprachen und Farben. Hierin sind wahrlich Zeichen f�r die Wissenden.
23Und zu Seinen Zeichen z�hlt euer Schlafen bei Nacht und euer Trachten nach Seiner Gnadenf�lle bei Tage. Hierin sind wahrlich Zeichen f�r ein Volk, das h�rt.
24Und zu Seinen Zeichen geh�rt dies, da� Er euch den Blitz zu Furcht und Hoffnung zeigt und Wasser vom Himmel herniedersendet und damit die Erde nach ihrem Tod belebt. Hierin sind wahrlich Zeichen f�r ein Volk, das begreift.
25Und unter Seinen Zeichen ist dies, da� Himmel und Erde auf Sein Gehei� hin fest stehen. Als dann, wenn Er euch mit einem Ruf aus der Erde ruft, seht, dann werdet ihr (daraus) hervorgehen.
26Und Sein ist, wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Alle sind Ihm gehorsam.
27Und Er ist es, Der die Sch�pfung hervorbringt, dann wiederholt Er sie, und dies f�llt Ihm noch leichter. Und Er Selbst stellt das sch�nste Gleichnis in den Himmeln und auf Erden dar; und Er ist der Allm�chtige, der Allweise.
28Er pr�gt euch ein Gleichnis eurer eigenen Lage. Habt ihr unter denen, die ihr von Rechts wegen besitzt, Teilhaber an dem, was Wir euch beschert haben? Seid ihr darin also gleich (und) f�rchtet sie, wie ihr einander f�rchtet? So machen Wir die Zeichen klar f�r ein Volk, das begreift.
29Doch die Ungerechten folgen ohne Wissen ihren pers�nlichen Neigungen. Und wer kann den leiten, den Allah zum Irrenden erkl�rt? F�r solche wird es keine Helfer geben.
30So richte dein Antlitz in aufrichtiger Weise auf den Glauben; (dies entspricht) der nat�rlichen Veranlagung, mit der Allah die Menschen geschaffen hat. Es gibt keine Ver�nderung an Allahs Sch�pfung. Das ist der best�ndige Glaube. Allein die meisten Menschen wissen es nicht.
31Wendet euch zu Ihm und f�rchtet Ihn und verrichtet das Gebet und seid nicht unter den G�tzendienern.
32Von denen, die ihren Glauben gespalten haben und zu Parteien geworden sind – jede Partei freut sich �ber das, was sie selbst hat.
33Und wenn die Menschen ein Schaden trifft, dann rufen sie ihren Herrn an und wenden sich reum�tig zu Ihm; hernach aber, wenn Er sie dann von Seiner Barmherzigkeit kosten l��t, siehe, dann stellen einige von ihnen ihrem Herrn G�tter zur Seite
34und verleugnen somit das, was Wir ihnen gegeben haben. Erg�tzt euch denn (eine Weile), bald jedoch werdet ihr es wissen.
35Haben Wir ihnen etwa eine Erm�chtigung niedergesandt, die f�r das spr�che, was sie Ihm zur Seite stellen?
36Und wenn Wir die Menschen Barmherzigkeit kosten lassen, freuen sie sich dar�ber; doch wenn sie ein �bel um dessentwillen bef�llt, was ihre eigenen H�nde vorausgeschickt haben, siehe, dann verzweifeln sie.
37Haben sie denn nicht gesehen, da� Allah dem, dem Er will, die Mittel zum Unterhalt erweitert und beschr�nkt? Hierin sind wahrlich Zeichen f�r Leute, die glauben.
38So gib dem Verwandten, was ihm zusteht, wie auch dem Bed�rftigen und dem Sohn des Weges. Das ist das Beste f�r die, die nach Allahs Antlitz verlangen, und sie sind die Erfolgreichen.
39Und was immer ihr auf Zinsen verleiht, damit es sich mit dem Gut der Menschen ver mehre; es vermehrt sich nicht vor Allah; doch was ihr an Zakah entrichtet, indem ihr nach Allahs Antlitz verlangt, sie sind es, die vielfache Mehrung empfangen werden.
40Allah ist es, Der euch erschaffen hat, und dann hat Er euch versorgt; dann wird Er euch sterben lassen, und dann wird Er euch wieder lebendig machen. Ist etwa unter euren G�ttern einer, der davon etwas vollbringen k�nnte? Gepriesen sei Er und Hoch Erhaben �ber das, was sie anbeten!
41Unheil ist auf dem Festland und auf dem Meer sichtbar geworden um dessentwillen, was die H�nde der Menschen gewirkt haben, auf da� Er sie die (Fr�chte) so mancher ihrer Handlungen kosten lasse, damit sie sich bes�nnen.
42Sprich: “Wandert auf Erden umher und seht, wie das Ende derer zuvor war! Die meisten von ihnen waren G�tzendiener.”
43Richte also dein Antlitz auf den best�ndigen Glauben, bevor der Tag kommt, an dem es gegen Allah keine Wehr gibt. An jenem Tage werden sie auseinan derbrechen.
44Wenn jemand ungl�ubig ist; so lastet auf ihm sein Unglaube! Und der, der Rechtes tut, bereitet es f�r sich selbst vor
45auf da� Er aus Seiner Gnadenf�lle diejenigen belohnen m�ge, die glauben und das Rechte tun. Wahrlich, Er liebt die Ungl�ubigen nicht.
46Und zu Seinen Zeichen geh�rt dies, da� Er die Winde mit frohen Botschaften entsendet, auf da� Er euch von Seiner Barmherzigkeit kosten lasse, und auf da� die Schiffe auf Sein Gehei� hin fahren m�gen, und auf da� ihr nach Seiner Huld trachtet, und auf da� ihr dankbar sein m�get.
47Und wahrlich, Wir schickten schon Gesandte vor dir zu ihren eigenen Leuten. Sie brachten ihnen klare Beweise. Dann bestraften Wir die Schuldigen; und es oblag Uns, den Gl�ubigen zu helfen.
48Allah ist es, Der die Winde entsendet, so da� sie Wolken zusammentreiben. Dann breitet Er sie am Himmel aus, wie Er will, und h�uft sie Schicht auf Schicht auf; und du siehst den Regen aus ihrer Mitte hervorbrechen. Und wenn Er ihn auf die von Seinen Dienern, die Er will, fallen l��t, siehe, dann ahnen sie Gutes
49obwohl sie zuvor, ehe er auf sie niedergesandt wurde, hoffnungslos waren.
50Schau dann auf die Spuren von Allahs Barmherzigkeit, wie Er die Erde nach ihrem Tode belebt. Wahrlich, Derselbe wird auch die Toten erwecken; denn Er hat Macht �ber alle Dinge.
51Und wenn Wir einen Wind entsendeten und sie sie (die Ernte) vergilbt (versengt) s�hen, so w�rden sie gewi� danach undankbar sein.
52Weder kannst du die Toten h�rend machen, noch kannst du die Tauben den Ruf h�ren lassen, wenn sie (Allah) den R�cken kehren
53noch wirst du die Blinden aus ihrem Irrweg leiten k�nnen. Nur die wirst du h�rend machen, die an Unsere Zeichen glauben und sich (Ihm) ergeben.
54Allah ist es, Der euch in Schw�che erschaffen hat, und nach der Schw�che gab Er (euch) St�rke. Dann wiederum, nach der St�rke, gab Er (euch) Schw�che und graues Haar. Er schafft, was Er will. Und Er ist der Allwissende, der Allm�chtige.
55Und an dem Tage, wo die Stunde herankommt, werden die Schuldigen schw�ren, da� sie nicht l�nger als eine Stunde (auf Erden) weilten – so sehr sind sie an (Selbstt�uschung gew�hnt.
56Doch die, denen Kenntnis und Glauben verliehen wurden, sagen: “lhr habt wahrlich gem�� dem Buche Allahs bis zum Tage der Auferstehung (im Grabe) geweilt. Und das ist der Tag der Auferstehung, allein ihr wolltet es nicht wissen.”
57So werden denn an jenem Tage den Ungerechten ihre Ausreden nichts fruchten, noch werden sie Gunst finden.
58Und wahrlich, Wir haben den Menschen in diesem Quran allerlei Gleichnisse gepr�gt; aber wenn du ihnen ein Zeichen bringst, dann werden jene, die ungl�ubig sind, sicher sagen: “lhr bringt nur Unsinn vor.”
59Und so versiegelt Allah die Herzen derer, die unwissend sind.
60So sei geduldig. Wahrlich, das Versprechen Allahs ist wahr. Und la� dich nicht von jenen ins Wanken bringen, die keine Gewi�heit haben.
1Alif Lam Mim.
2Dies sind die Verse der vollkommenen Schrift
3eine F�hrung und eine Barmherzigkeit f�r jene, die Gutes tun
4die das Gebet verrichten und die Zakah entrichten und fest ans Jenseits glauben.
5Sie sind es, die der F�hrung ihres Herrn folgen, und sie sind es, die erfolgreich sind.
6Und unter den Menschen gibt es solche, die leeres Gerede vorziehen, um (Menschen) ohne Wissen von Allahs Weg hinweg in die Irre zu f�h ren, und um damit Spott zu treiben. Solchen (Menschen) harrt eine schm�hliche Strafe.
7Und wenn ihm Unsere Verse verlesen werden, so kehrt er sich �berheblich (von ihnen) ab, als h�tte er sie nicht geh�rt, als w�ren seine Ohren schwerh�rig. So k�nde ihm eine schmerzliche Strafe an.
8Wahrlich, denen, die da glauben und gute Werke tun, werden G�rten der Wonne zuteil sein.
9Darin werden sie auf ewig weilen.(Dies ist) eine Verhei�ung Allahs in Wahrheit! Und Er ist der Allm�chtige, der Allweise.
10Er hat den Himmel ohne St�tzen erschaffen, wie ihr seht, und Er hat in der Erde feste Berge gegr�ndet, damit sie nicht ins Schwanken ger�t, und hat allerlei Getier �ber sie verstreut. Und Wir senden Wasser aus dem Himmel nieder und lassen jede herrliche Gattung auf ihr sprie�en.
11Dies ist Allahs Sch�pfung. Zeigt mir nun, was andere au�er Ihm geschaffen haben. Nein, die Ungerechten befinden sich in einem offenkundigen Irrtum.
12Und wahrlich, Wir verliehen Luqman Weisheit, auf da� er Allah dankbar sein m�ge: denn wer da dankbar ist, der ist dankbar zum Besten seiner eigenen Seele. Ist aber einer undankbar, dann ist Allah wahrlich auf keinen angewiesen, Preisw�rdig.
13Und da sagte Luqman zu seinem Sohn, indem er ihn ermahnte: “O mein Sohn, setze Allah keine G�tter zur Seite; denn G�tzendienst ist wahrlich ein gewaltiges Unrecht.”
14Und Wir haben dem Menschen im Hinblick auf seine Eltern anbefohlen seine Mutter trug ihn in Schw�che �ber Schw�che, und seine Entw�hnung erfordert zwei Jahre -: “Sei Mir und deinen Eltern dankbar. Zu Mir ist die Heimkehr.
15Doch wenn sie dich auffordern, Mir das zur Seite zu setzen, wovon du keine Kenntnis hast, dann gehorche ihnen nicht. In weltlichen Dingen aber verkehre mit ihnen auf g�tige Weise. Doch folge dem Weg dessen, der sich zu Mir wendet. Dann werdet ihr zu Mir zur�ckkehren, und Ich werde euch das verk�nden, was ihr getan habt.”
16“O mein Sohn, h�tte es auch nur das Gewicht eines Senfkorns und w�re es in einem Felsen oder in den Himmeln oder in der Erde, Allah w�rde es gewi� hervorbringen. Wahrlich, Allah ist Gn�dig, Kundig.
17O mein Sohn, verrichte das Gebet und gebiete Gutes und verbiete B�ses und ertrage geduldig, was dich auch treffen mag. Das ist wahrlich eine St�rke in allen Dingen.
18Und weise den Menschen nicht ver�chtlich deine Wange und schreite nicht mit Heiterkeit auf Erden; denn Allah liebt keine eingebildeten Prahler.
19Und schreite gemessenen Schritts und d�mpfe deine Stimme; denn wahrlich, die widerw�rtigste der Stimmen ist die Stimme des Esels.”
20Habt ihr denn nicht gesehen, da� Allah euch alles dienstbar gemacht hat, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und (da� Er) Seine Wohltaten reichlich �ber euch ergossen hat – in sichtbarer und unsichtbarer Weise? Und doch gibt es unter den Menschen so manchen, der ohne Kenntnis und ohne F�hrung und ohne ein erleuchtendes Buch (zu besitzen) �ber Allah streitet.
21Und wenn zu ihnen gesagt wird: “Folgt dem, was Allah herniedergesandt hat”, dann sagen sie: “Nein, wir wollen dem folgen wobei wir unsere V�ter vorfanden.” Wie? Selbst dann wenn Satan sie zu der Strafe des brennenden Feuers l�dt?
22Und der aber, der sein Antlitz auf Allah richtet und Gutes tut, hat wahrlich die festeste Handhabe ergriffen. Und bei Allah ruht das Ende aller Dinge.
23Und wenn jemand ungl�ubig ist, so la� dich nicht durch seinen Unglauben bek�mmern. Zu Uns werden sie heimkehren, dann werden Wir ihnen verk�nden, was sie getan haben; denn Allah wei� recht wohl, was in den Herzen ist
24Wir lassen sie sich eine kleine Weile erg�tzen, dann aber werden Wir sie strenger Strafe zutreiben.
25Und wenn du sie fragst: “Wer schuf die Himmel und die Erde?” dann werden sie gewi� sagen: “Allah.” Sprich: “Alles Lob geb�hrt Allah.” Jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.
26Allahs ist, was in den Himmeln und auf Erden ist. Wahrlich, Allah ist Der, Der auf keinen angewiesen ist, der Preisw�rdige.
27Und wenn alle B�ume, die auf der Erde sind, Schreibrohre w�ren und der Ozean (Tinte), und sieben Ozeane w�rden sie mit Nachschub versorgen, selbst dann k�nnten Allahs Worte nicht ersch�pft werden. Wahrlich, Allah ist Allm�chtig, Allweise.
28Eure Erschaffung und eure Auferstehung sind (f�r Ihn so leicht wie die) eines einzigen Wesens. Wahrlich, Allah ist Allh�rend, Allsehend.
29Hast du denn nicht gesehen, da� Allah die Nacht in den Tag und den Tag in die Nacht �bergehen l��t, und da� Er (euch) die Sonne und den Mond dienstbar gemacht hat, so da� jedes (Gestirn auf seiner Bahn) zu einem bestimmten Ziel l�uft, und da� Allah wohl dessen kundig ist, was ihr tut?
30Dies (ist so), weil Allah allein die Wahrheit ist und was sie sonst au�er Ihm anrufen, ist das Falsche und weil Allah, Er, der Erhabene ist, der Gro�e.
31Hast du denn nicht gesehen, da� die Schiffe durch Allahs Gnade auf dem Meer fahren, auf da� Er euch Seine Zeichen zeige? Hierin sind wahrlich Zeichen f�r jeden Standhaften, Dankbaren.
32Und wenn Wogen sie gleich H�llen bedecken, dann rufen sie Allah in lauterem Glauben an; doch rettet Er sie dann ans Land, so sind es (nur) einige von ihnen, die einen gem��igten Standpunkt vertreten. Und niemand leugnet Unsere Zeichen, au�er allen Treulosen, Undankbaren.
33O ihr Menschen, f�rchtet euren Herrn und f�rchtet den Tag, da kein Vater f�r seinen Sohn etwas unternehmen kann und kein Sohn f�r seinen Vater im geringsten etwas unternehmen kann. Wahrlich, Allahs Verhei�ung ist wahr. Darum soll das Leben dieser Welt euch nicht verf�hren, noch sollt ihr euch �ber Allah mit (eurem) Denken selbst t�uschen.
34Wahrlich, bei Allah allein ist die Kenntnis der Stunde. Er sendet den Regen nieder, und Er wei�, was in den Muttersch��en ist. Und niemand wei�, was er sich morgen zuf�gen wird, und niemand wei�, in welchem Lande er sterben wird. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allkundig.
1Alif Lam Mim.
2Die Offenbarung des Buches stammt ohne Zweifel vom Herrn der Welten.
3Oder sagen sie: “Er hat es erdichtet?” Nein, es ist die Wahrheit von deinem Herrn, auf da� du ein Volk warnest, zu dem vor dir kein Warner gekommen ist, damit sie dem rechten Weg folgen m�gen.
4Allah ist es, Der die Himmel und die Erde und alles, was zwischen beiden ist, in sechs Tagen erschuf; dann wandte Er Sich Seinem Reich majest�tisch zu. Ihr habt au�er Ihm weder einen wahren Freund noch einen F�rsprecher. Wollt ihr euch denn nicht ermahnen lassen?
5Er verwaltet die An gelegenheiten von Himmel und Erde, (und) dann werden sie wieder zu Ihm emporsteigen in einem Tage, dessen L�nge nach eurer Zeitrechnung tausend Jahre betr�gt.
6Er ist der Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren, der Allm�chtige, der Barmherzige
7Der alles gut gemacht hat, was Er erschuf. Und Er begann die Sch�pfung des Menschen aus Ton.
8Hierauf machte Er seine Nachkommenschaft aus einer nichtbeachtenswerten Fl�ssigkeit.
9Dann formte Er ihn und hauchte ihm von Seinem Geist ein. Und Er hat euch Geh�r und Augenlicht und Herzen gegeben. Doch euer Dank ist recht gering.
10Und sie sagen: “Wie? Wenn wir in der Erde verschwunden sind, dann sollen wir in einer neuen Sch�pfung sein?” Nein, sie sind hinsichtlich der Begegnung mit ihrem Herrn ungl�ubig.
11Sprich: “Der Engel des Todes, der �ber euch eingesetzt wurde wird euch abberufen; dann werdet ihr zu eurem Herrn zur�ckgebracht.”
12K�nntest du nur sehen, wie die Schuldigen ihre K�pfe vor ihrem Herrn h�ngen lassen werden: “Unser Herr, nun haben wir gesehen und geh�rt, so sende uns zur�ck, auf da� wir Gutes tun m�gen; denn nun haben wir Gewi�heit.”
13Und h�tten Wir gewollt, h�tten Wir jedem seinen Weg gezeigt; jedoch Mein Wort soll geschehen: “F�llen will Ich Gahannam mit den Ginn und mit den Menschen allzumal.”
14So kostet (die Strafe); denn ihr verga�t das Eintreffen dieses euren Tages.(Auch) Wir haben euch vergessen. Kostet denn die Strafe der Ewigkeit um dessentwillen, was ihr getan habt.
15Nur jene glauben an Unsere Zeichen, die sich, wenn sie an sie gemahnt werden, niederwerfen und das Lob ihres Herrn preisen; und sie sind nicht hochm�tig.
16Ihre Seiten halten sich fern von (ihren) Betten; sie rufen ihren Herrn in Furcht und Hoffnung an und spenden von dem, was Wir ihnen gegeben haben.
17Doch niemand wei�, welche Augenweide f�r sie als Lohn f�r ihre Taten verborgen ist.
18Ist wohl jener, der gl�ubig ist, dem gleich, der frevelt? Sie sind nicht gleich.
19Jene aber, die glauben und gute Werke tun, werden G�rten der Geborgenheit haben als einen Wohnsitz f�r das, was sie getan haben.
20Jene aber, die ungehorsam sind – ihre Herberge wird das Feuer sein. Sooft sie daraus entfliehen wollen, werden sie wieder dahin zur�ckgetrieben, und es wird zu ihnen gesprochen: “Kostet nun die Strafe des Feuers, die ihr zu leugnen pflegtet!”
21Und wahrlich, Wir werden sie vor der gr��eren Strafe von der diesseitigen Strafe kosten lassen, damit sie sich vielleicht doch noch bekehren.
22Und wer ist ungerechter als jener, der an die Zeichen seines Herrn gemahnt wird und sich dann doch von ihnen abwendet? Wahrlich, Wir werden Uns an den S�ndern r�chen.
23Und wahrlich, Wir gaben Moses das Buch – zweifle deshalb nicht daran, da� auch du es bekommst -, und Wir machten es zu einer F�hrung f�r die Kinder Israels.
24Und Wir erweckten F�hrer aus ihrer Mitte, die (das Volk) nach Unserem Gebot leiteten, weil sie geduldig waren und fest an Unsere Zeichen glaubten.
25Wahrlich, dein Herr ist es, Der zwischen ihnen am Tage der Auferstehung �ber das richten wird, wor�ber sie uneinig waren.
26Ist ihnen nicht klar, wie viele Geschlechter Wir schon vor ihnen vernichtet haben, in deren Wohnst�tten sie nun wandeln? Hierin liegen wahrlich Zeichen. Wollen sie also nicht h�ren?
27Haben sie denn nicht gesehen, da� Wir das Wasser auf das d�rre Land treiben und dadurch Gew�chs hervorbringen, an dem ihr Vieh und auch sie selber sich laben? Wollen sie also nicht sehen?
28Und sie sagen: “Wann wird dieser Sieg kommen, wenn ihr die Wahrheit redet?”
29Sprich: “Am Tage des Sieges wird den Ungl�ubigen ihr Glaube nichts nutzen, noch werden sie Aufschub erlangen.”
30So wende dich denn von ihnen ab und warte; auch sie warten.
1O Prophet, f�rchte Allah und gehorche nicht den Ungl�ubigen und den Heuchlern. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allweise.
2Und folge dem, was dir von deinem Herrn offenbart wird. Wahrlich, Allah ist wohl all dessen kundig, was ihr tut.
3Und vertraue auf Allah; denn Allah gen�gt als Besch�tzer.
4Allah hat keinem Manne zwei Herzen in seinem Inneren gegeben, noch hat Er jene unter euren Frauen, von denen ihr euch scheidet mit der Formel, sie seien euch verwehrt wie der R�cken eurer M�tter, zu euren (wirklichen) M�ttern gemacht, noch hat Er eure adoptierten S�hne zu euren (wirklichen) S�hnen gemacht. Das ist (nur) Gerede aus euren M�ndern; Allah aber spricht die Wahrheit, und Er zeigt (euch) den Weg.
5Nennt sie (eure Adoptivs�hne) nach ihren V�tern. Das ist gerechter vor Allah. Wenn ihr jedoch ihre V�ter nicht kennt, so sind sie eure Br�der im Glauben und eure Sch�tzlinge. Und wenn ihr versehentlich darin gefehlt habt, so ist das keine S�nde von euch, sondern (S�nde ist) nur das, was eure Herzen vors�tzlich tun. Und Allah ist wahrlich Allverzeihend, Barmherzig.
6Der Prophet steht den Gl�ubigen n�her als sie sich selber, und seine Frauen sind ihre M�tter. Und Blutsverwandte sind einander n�her als die (�brigen) Gl�ubigen und die Ausgewanderten – gem�� dem Buche Allahs -, es sei denn, da� ihr euren Sch�tzlingen G�te erweist. Das ist in dem Buche niedergeschrieben.
7Und dann gingen Wir mit den Propheten den Bund ein und mit dir und mit Noah und Abraham und Moses und mit Jesus, dem Sohn der Maria. Und Wir gingen mit ihnen einen gewaltigen Bund ein
8auf da� Er die Wahrhaftigen nach ihrer Wahrhaftigkeit befrage. Und f�r die Ungl�ubigen hat Er eine schmerzliche Strafe bereitet.
9O ihr, die ihr glaubt! Gedenkt der Gnade Allahs gegen euch, als Heerscharen gegen euch heranr�ckten; und Wir sandten gegen sie einen Wind und Heerscharen, die ihr nicht gesehen hattet. Und Allah sieht, was ihr tut.
10Als sie von oben und von unten her �ber euch kamen, und als die Augen rollten und die Herzen in die Kehle stiegen und ihr verschiedene Gedanken �ber Allah hegtet
11damals wurden die Gl�ubigen gepr�ft, und sie wurden in heftigem Ma�e ersch�ttert.
12Und da sagten die Heuchler und die, in deren Herzen Krankheit war: “Allah und Sein Gesandter haben uns nur Trug verhei�en.”
13Und alsdann sagte eine Gruppe von ihnen: “O ihr Leute von Yatrib, ihr k�nnt (ihnen) nicht standhalten, darum kehrt zur�ck.” Und ein Teil von ihnen bat den Propheten um Erlaubnis und sagte: “Unsere Wohnungen sind schutzlos.” Und sie waren nicht schutzlos. Sie wollten eben nur fliehen.
14Und wenn der Zutritt gegen sie von allen Seiten her erzwungen w�rde, und wenn sie dann aufgefordert w�rden, (vom Islam) abzufallen, w�rden sie es sogleich tun; dann w�rden sie darin nicht lange weilen k�nnen.
15Und sie hatten doch in Wahrheit zuvor mit Allah den Bund geschlossen, da� sie nicht den R�cken zur Flucht wenden w�rden. Und �ber den Bund mit Allah mu� Rechenschaft abgelegt werden.
16Sprich: “Die Flucht wird euch nimmermehr n�tzen, wenn ihr dem Tod oder der Niedermetzelung entflieht; dann werdet ihr nur wenig genie�en.”
17Sprich: “Wer ist es, der euch vor Allah sch�tzen kann, wenn Er vorhat, �ber euch ein �bel zu verh�ngen, oder wenn Er vorhat, euch Barmherzigkeit zu erweisen? Und sie werden f�r sich au�er Allah weder Besch�tzer noch Helfer finden.
18Allah kennt doch diejenigen unter euch, die (die Menschen vom Weg) abhalten, und diejenigen, die zu ihren Br�dern sagen: “Kommt her zu uns”; und sie lassen sich nur selten in Kriege ein
19(und sind) euch gegen�ber geizig. Naht aber Gefahr, dann siehst du sie nach dir ausschauen – mit rollenden Augen wie einer, der aus Todesfurcht in Ohnmacht f�llt. Doch wenn dann die Angst vorbei ist, dann treffen sie euch mit scharfen Zungen in ihrer Gier nach Gut. Diese haben nicht geglaubt; darum hat Allah ihre Werke zunichte gemacht. Und das ist f�r Allah ein leichtes.
20Sie meinen, da� die Verb�ndeten noch nicht abgezogen seien; und wenn die Verb�ndeten kommen sollten, so w�rden sie lieber bei den nomadischen Arabern in der W�ste sein und dort Nachrichten �ber euch erfragen. Und wenn sie bei euch w�ren, so w�rden sie nur wenig k�mpfen.
21Wahrlich, ihr habt an dem Gesandten Allahs ein sch�nes Vorbild f�r jeden, der auf Allah und den Letzten Tag hofft und Allahs h�ufig gedenkt.
22Und als die Gl�ubigen die Verb�ndeten sahen, da sagten sie: “Das ist es, was Allah und Sein Gesandter uns verhei�en haben; und Allah und Sein Gesandter sprachen die Wahrheit.” Und es verst�rkte nur ihren Glauben und ihre Ergebung.
23Unter den Gl�ubigen sind Leute, die dem B�ndnis, das sie mit Allah geschlossen hatten, die Treue hielten. Es sind welche unter ihnen, die ihr Gel�bde erf�llt haben, und welche, die noch warten, und sie haben nichts ver�ndert, nicht im geringsten.
24Allah belohne die Wahrhaftigen f�r ihre Wahrhaftigkeit und bestrafe die Heuchler, wenn Er will, oder wende Sich ihnen in Barmherzigkeit zu. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
25Und Allah schlug die Ungl�ubigen in ihrem Grimm zur�ck; sie erlangten keinen Vorteil. Und Allah ersparte den Gl�ubigen den Kampf. Und Allah ist Allm�chtig, Erhaben.
26Und Er brachte die aus dem Volk der Schrift, die ihnen halfen, von ihren Burgen herunter und warf Schrecken in ihre Herzen. Einen Teil t�tetet ihr, und einen Teil nahmt ihr gefangen.
27Und Er lie� euch ihr Land erben und ihre H�user und ihren Besitz und ein Land, in das ihr nie den Fu� gesetzt hattet. Und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
28O Prophet! Sprich zu deinen Frauen: “Wenn ihr das Leben in dieser Welt und seinen Schmuck begehrt, so kommt, ich will euch eine Gabe reichen und euch dann auf sch�ne Art entlassen.
29Doch wenn ihr Allah und Seinen Gesandten und die Wohnstatt des Jenseits begehrt, dann wahrlich, hat Allah f�r die unter euch, die Gutes tun, einen herrlichen Lohn, bereitet.”
30O Frauen des Propheten! Wenn eine von euch eine offenkundige Sch�ndlichkeit begeht, so wird ihr die Strafe verdoppelt. Und das ist f�r Allah ein leichtes.
31Doch welche von euch Allah und Seinem Gesandten gehorsam ist und Gutes tut – ihr werden Wir ihren Lohn zweimal geben; und Wir haben f�r sie eine ehrenvolle Versorgung bereitet.
32O Frauen des Propheten, ihr seid nicht wie andere Frauen! Wenn ihr gottesf�rchtig sein wollt, dann seid nicht unterw�rfig im Reden, damit nicht der, in dessen Herzen Krankheit ist, Erwartungen hege, sondern redet in geziemenden Worten.
33Und bleibt in euren H�usern und prunkt nicht wie in den Zeiten der Gahiliya und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und gehorcht Allah und Seinem Gesandten. Allah will nur jegliches �bel von euch verschwinden lassen, ihr Leute des Hauses, und euch stets in vollkommener Weise rein halten.
34Und gedenkt der Verse Allahs und der Weisheiten, die in euren H�usern verlesen werden; denn Allah ist G�tig, Allkundig.
35Wahrlich, die muslimischen M�nner und die muslimischen Frauen, die gl�ubigen M�nner und die gl�ubigen Frauen, die gehorsamen M�nner und die gehorsamen Frauen, die wahrhaftigen M�nner und die wahrhaftigen Frauen, die geduldigen M�nner und die geduldigen Frauen, die dem�tigen M�nner und die dem�tigen Frauen, die M�nner, die Almosen geben, und die Frauen, die Almosen geben, die M�nner, die fasten, und die Frauen, die fasten, die M�nner, die ihre Keuschheit wahren, und die Frauen, die ihre Keuschheit wahren, die M�nner, die Allahs h�ufig gedenken, und die Frauen, die (Allahs h�ufig) gedenken – Allah hat ihnen (allen) Vergebung und gro�en Lohn bereitet.
36Und es ziemt sich nicht f�r einen gl�ubigen Mann oder eine gl�ubige Frau, da� sie – wenn Allah und Sein Gesandter eine Angelegenheit beschlossen haben – eine andere Wahl in ihrer Angelegenheit treffen. Und der, der Allah und Seinem Gesandten nicht gehorcht, geht wahrlich in of fenkundiger Weise irre.
37Und da sagtest du zu dem, dem Allah Gnade erwiesen hatte und dem du Gnade erwiesen hattest: “Behalte deine Frau f�r dich und f�rchte Allah.” Und du verbargst das, was du in dir hegtest, das, was Allah ans Licht bringen wollte, und du f�rchtetest die Menschen, w�hrend Allah es ist, Den du in Wirklichkeit f�rchten sollst. Dann aber, als Zaid seine eheliche Beziehung mit ihr beendet hatte, verbanden Wir sie ehelich mit dir, damit die Gl�ubigen in Bezug auf die Frauen ihrer angenommenen S�hne nicht in Verlegenheit gebracht w�rden, wenn sie ihre ehelichen Beziehungen mit ihnen beendet h�tten. Und Allahs Be fehl mu� vollzogen werden.
38Es bringt den Propheten in keine Verlegenheit, was Allah f�r ihn angeordnet hat. Das war Allahs Vorgehen gegen jene, die vordem dahingingen, und Allahs Befehl ist ein unab�nderlicher Beschlu�
39- jene, die Allah s Botschaften ausrichteten und Ihn f�rchteten und niemanden au�er Allah f�rchteten. Und Allah gen�gt als Rechner.
40Muhammad ist nicht der Vater eines eurer M�nner, sondern der Gesandte Allahs und der letzte aller Propheten, und Allah besitzt die volle Kenntnis aller Dinge.
41O ihr, die ihr glaubt! Gedenkt Allahs in h�ufigem Gedenken
42und lobpreist Ihn morgens und abends.
43Er ist es, Der euch segnet, und Seine Engel bitten (darum) f�r euch, da� Er euch aus den Finsternissen zum Licht f�hre. Und Er ist Barmherzig gegen die Gl�ubigen.
44Ihr Gru� an dem Tage, da sie Ihm begegnen, wird sein: “Frieden!” Und Er hat f�r sie einen ehrenvollen Lohn bereitet.
45O Prophet, Wir haben dich als einen Zeugen, als Bringer froher Botschaft und als Warner entsandt
46und mit Seiner Erlaubnis als einen Ausrufer zu Allah und als eine lichtspendene Leuchte.
47Und verk�nde den Gl�ubigen die frohe Botschaft, da� ihnen von Allah gro�e Huld zuteil werde.
48Und gehorche nicht den Ungl�ubigen und den Heuchlern und beachte ihre Bel�stigung nicht, und vertraue auf Allah; denn Allah gen�gt als Besch�tzer.
49O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr gl�ubige Frauen heiratet und euch dann von ihnen scheiden lasset, ehe ihr sie ber�hrt habt, so besteht f�r euch ihnen gegen�ber keine Wartefrist, die sie einhalten m��ten. Darum beschenkt sie und entla�t sie auf geziemende Weise.
50O Prophet, Wir erlaubten dir deine Gattinnen, denen du ihre Brautgabe gegeben hast, und jene, die du von Rechts wegen aus (der Zahl) derer besitzt, die Allah dir als Kriegsbeute gegeben hat, und die T�chter deines Vaterbruders und die T�chter deiner Vaterschwestern und die T�chter deines Mutterbruders und die T�chter deiner Mutterschwestern, die mit dir ausgewandert sind, und jedwede gl�ubige Frau, die sich dem Propheten schenkt, vorausgesetzt, da� der Prophet sie zu heiraten w�nscht; (dies gilt) nur f�r dich und nicht f�r die Gl�ubigen. Wir haben bereits bekanntgegeben, was Wir ihnen bez�glich ihrer Frauen und jener, die sie von Rechts wegen besitzen, verordnet haben, so da� sich (daraus) keine Verlegenheit f�r dich ergibt. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
51Du darfst die von ihnen entlassen, die du (zu entlassen) w�nschst, und du darfst die behalten, die du (zu behalten) w�nschst; und wenn du eine, die du entlassen hast, wieder aufnehmen willst, dann trifft dich kein Vorwurf. Das ist dazu angetan, da� ihre Blicke Zufriedenheit ausstrahlen und sie sich nicht gr�men und sie alle zufrieden sein m�gen mit dem, was du ihnen zu geben hast. Und Allah wei�, was in euren Herzen ist; denn Allah ist Allwissend, Nachsichtig.
52Es ist dir nicht erlaubt, k�nftig (andere) Frauen (zu heiraten), noch sie gegen (andere) Frauen einzutauschen, auch wenn ihre Sch�nheit dir gef�llt; (davon sind) nur die ausgenommen, die du von Rechts wegen besitzt. Und Allah wacht �ber alle Dinge.
53O ihr, die ihr glaubt! Betretet nicht die H�user des Propheten, es sei denn, da� euch zu einer Mahlzeit (dazu) Erlaubnis gegeben wurde. Und wartet nicht (erst) auf deren Zubereitung, sondern tretet (zur rechten Zeit) ein, wann immer ihr eingeladen seid. Und wenn ihr gespeist habt, dann geht auseinander und lasset euch nicht aus Geselligkeit in eine weitere Unterhaltung verwickeln. Das verursacht dem Propheten Ungelegenheit, und er ist scheu vor euch, jedoch Allah ist nicht scheu vor der Wahrheit. Und wenn ihr sie (seine Frauen) um irgend etwas zu bitten habt, so bittet sie hinter einem Vorhang. Das ist reiner f�r eure Herzen und ihre Herzen. Und es geziemt euch nicht, den Gesandten Allahs zu bel�stigen, noch (geziemt es euch,) seine Frauen jemals nach ihm zu heiraten. Wahrlich, das w�rde vor Allah eine Ungeheuerlichkeit sein.
54Ob ihr eine Sache offenkundig tut oder sie verbergt, wahrlich, Allah kennt alle Dinge.
55Es ist kein Vergehen von ihnen, (sich) ihren V�tern (zu zeigen) oder ihren S�hnen oder ihren Br�dern oder den S�hnen ihrer Br�der oder den S�hnen ihrer Schwestern oder ihren Frauen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen. Und f�rchtet Allah; wahrlich, Allah ist Zeuge aller Dinge.
56Wahrlich, Allah sendet Segnungen auf den Propheten, und Seine Engel bitten darum f�r ihn. O ihr, die ihr glaubt, bittet (auch) ihr f�r ihn und w�nscht ihm Frieden in aller Ehrerbietung.
57Wahrlich, diejenigen, die Allah und Seinen Gesandten Ungemach zuf�gen – Allah hat sie in dieser Welt und im Jenseits verflucht und hat ihnen eine schm�hliche Strafe berei tet.
58Und diejenigen, die gl�ubigen M�nnern und gl�ubigen Frauen ungerechterweise Ungemach zuf�gen, laden gewi� (die Schuld) der Verleumdung und eine offenkundige S�nde auf sich.
59O Prophet! Sprich zu deinen Frauen und deinen T�chtern und zu den Frauen der Gl�ubigen, sie sollen ihre �bergew�nder reichlich �ber sich ziehen. So ist es am ehesten gew�hrleistet, da� sie (dann) erkannt und nicht bel�stigt werden. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
60Wenn die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und die, welche Ger�chte in der Stadt verbreiten, nicht (von ihrem Tun) ablassen, dann werden Wir dich sicher gegen sie anspornen, dann werden sie nur noch f�r kurze Zeit in ihr deine Nachbarn sein.
61Verflucht seien sie! Wo immer sie gefunden werden, sollen sie ergriffen und r�cksichtslos hingerichtet werden.
62So geschah der Wille Allahs im Falle derer, die vordem hingingen; und du wirst in Allahs Willen nie einen Wandel finden.
63Die Menschen befragen dich �ber die Stunde. Sprich: “Das Wissen um sie ist allein bei Allah”, und wie kannst du (das) wissen? Vielleicht ist die Stunde nahe.
64Wahrlich, Allah hat die Ungl�ubigen verflucht und hat f�r sie ein flammendes Feuer bereitet
65worin sie auf ewig bleiben. Sie werden weder Besch�tzer noch Helfer finden.
66An dem Tage, da ihre Gesichter im Feuer gewendet werden, da werden sie sagen: “O wenn wir doch Allah gehorcht h�tten; und h�tten wir (doch auch) dem Gesandten gehorcht!”
67Und sie werden sagen: “Unser Herr, wir gehorchten unseren H�uptern und unseren Gro�en, und sie f�hrten uns irre (und) vom Weg ab.
68Unser Herr, gib ihnen die zweifache Strafe und verfluche sie mit einem gewaltigen Fluch.”
69O ihr, die ihr glaubt! Seid nicht wie jene, die Moses kr�nkten; jedoch Allah bewies seine Unschuld in der Sache, die sie (gegen ihn) vorbrachten. Und er war ehrenwert vor Allah.
70O ihr, die ihr glaubt! F�rchtet Allah und sprecht aufrichtige Worte
71auf da� Er eure Taten segensreich f�rdere und euch eure S�nden vergebe. Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der hat gewi� einen gewaltigen Gewinn erlangt.
72Wahrlich, Wir boten das Treuh�nderamt den Himmeln und der Erde und den Bergen an; doch sie weigerten sich, es zu tragen, und schreckten davor zur�ck. Aber der Mensch nahm es auf sich. Wahrlich, er ist sehr ungerecht, unwissend.
73Allah wird Heuchler und Heuchlerinnen sowie G�tzendiener und G�tzendienerinnen bestrafen; und Allah kehrt Sich in Barmherzigkeit gl�ubigen M�nnern und gl�ubigen Frauen zu; denn Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
1Alles Lob geb�hrt Allah, Dessen ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und Sein ist alles Lob im Jenseits; und Er ist der Allweise, der Allkundige.
2Er wei�, was in die Erde eingeht und was aus ihr hervorkommt, und was vom Himmel herniedersteigt und was zu ihm aufsteigt; und Er ist der Barmherzige, der All verzeihende.
3Und es sagen diejenigen, die ungl�ubig sind: “Wir werden die Stunde nicht erleben.” Sprich: “Ja doch, bei meinem Herrn, dem Kenner des Verborgenen, sie wird gewi� �ber euch kommen! Nicht einmal das Gewicht eines St�ubchens in den Himmeln oder auf Erden ist vor Ihm verborgen; noch gibt es etwas Kleineres oder Gr��eres als dieses, das nicht in einem deutlichen Buch st�nde.
4Er belohnt gewi� diejenigen, die glauben und gute Werke tun. Solche sind es, die Vergebung und eine ehrenvolle Versorgung erhalten werden.”
5Und jene aber, die versuchen, Unsere Zeichen zu entkr�ften – sie sind es, denen eine Strafe schmerzlicher Pein zuteil wird.
6Und die, denen das Wissen gegeben wurde, sehen, da� das, was dir von deinem Herrn offenbart worden ist, die Wahrheit selbst ist und zu dem Weg des Allm�chtigen, des Preisw�rdigen leitet.
7Und jene, die ungl�ubig sind, sagen: “Sollen wir euch einen Mann zeigen, der euch berichtet, ihr w�rdet, wenn ihr ganz in St�cke zerfallen seid, auch dann noch als neue Sch�pfung auferstehen?
8Hat er eine L�ge gegen Allah ersonnen oder ist er ein vom Wahn Besessener?” Nein, (nicht er,) sondern jene, die nicht an das Jenseits glauben, befinden sich in der Pein und im weitgegangenen Irrtum.
9Haben sie denn nicht gesehen, was vom Himmel und von der Erde vor ihnen und was hinter ihnen ist? Wenn Wir wollten, lie�en Wir sie in der Erde versinken oder lie�en Wir auf sie Brocken vom Himmel fallen. Hierin liegt wahrlich ein Zeichen f�r jeden Diener, der sich bekehrt.
10Und wahrlich, Wir verliehen David Unsere Huld: “O ihr Berge lobpreiset mit ihm (Allah), und auch ihr V�gel, (lobpreiset Ihn) !” Und schmiegsam machten Wir ihm das Eisen.
11(Und Wir sprachen:) “Verfertige lange Panzerhemden und f�ge die Maschen des Kettenwerks fein ineinander. Und verrichtet gute Taten; denn Ich sehe alles, was ihr tut.”
12Und Salomo (machten Wir) den Wind (dienstbar); sein Herweg dauerte einen Monat, und sein Hinweg dauerte einen Monat. Und Wir verfl�ssigten ihm eine Metallquelle. Und von den Ginn gab es welche, die unter ihm auf Gehei� seines Herrn arbeiteten. Und sollte einer von ihnen sich von Unserem Befehl abwenden, so w�rden Wir ihn die Strafe des flammenden Feuers kosten lassen.
13Sie machten f�r ihn, was er begehrte: Pal�ste und Bildwerke, Becken wie Teiche und feststehende Kochbottiche: “Wirkt ihr vom Hause Davids in Dankbarkeit.” Und nur wenige von Meinen Dienern sind dankbar.
14Und als Wir �ber ihn den Tod verh�ngt hatten, da zeigte ihnen nichts seinen Tod an au�er einem Tier aus der Erde, das seinen Stock zerfra�; so gewahrten die Ginn deutlich, wie er fiel, so da� sie, h�tten sie das Verborgene gekannt, nicht in schm�hlicher Pein h�tten bleiben m�ssen.
15Es gab wahrlich ein Zeichen f�r Saba´ in ihrem Heimatland: zwei G�rten zur Rechten und zur Linken: “Esset von den Gaben eures Herrn und seid Ihm dankbar.(Euer ist) eine Stadt, die gut ist, und ein Herr, Der Allverzeihend ist!”
16Jedoch sie kehrten sich ab; da sandten Wir eine rei�ende Flut gegen sie. Und Wir gaben ihnen an Stelle ihrer G�rten zwei G�rten mit bitterer Frucht und Tamarisken und wenigen Lotosb�umen.
17Solches gaben Wir ihnen zum Lohn f�r ihre Undankbarkeit; und so belohnen Wir keinen (anderen) als den Undankbaren.
18Und Wir setzten zwischen sie und die St�dte, die Wir gesegnet hatten, (andere) hochragende St�dte, und Wir erleichterten das Reisen zwischen ihnen: “Reist zwischen ihnen bei Tag und Nacht in Sicherheit umher.”
19Jedoch sie sagten: “Unser Herr, vergr��ere die Entfernung zwischen unseren Reisezielen.” Und sie s�ndigten gegen sich selber; so machten Wir sie zu (abschreckenden) Geschichten (f�r die Nachfahren), und Wir lie�en sie in St�cke zerfallen. Hierin sind wahrlich Zeichen f�r jeden Geduldigen, Dankbaren.
20Und Iblis bewies wahrlich die Richtigkeit seiner Meinung von ihnen; dann folgten sie ihm mit Ausnahme einer Schar von Gl�ubigen.
21Und er hatte keine Macht �ber sie; allein Wir wollten denjenigen, der ans Jenseits glaubte, vor dem auszeichnen, der Zweifel dar�ber hegte. Und dein Herr wacht �ber alle Dinge.
22Sprich: “Ruft doch jene an, die ihr vermutet neben Allah. Sie haben nicht einmal �ber das Gewicht eines St�ubchens in den Himmeln oder auf Erden Macht, noch haben sie einen Anteil an beiden, noch hat Er einen Helfer unter ihnen.”
23Auch n�tzt bei Ihm keine F�rsprache, au�er f�r den, bei dem Er es erlaubt, so da�, wenn der Schrecken aus ihren Seelen gewichen ist und sie sagen: “Was hat euer Herr gesprochen?” sie sagen werden: “Die Wahrheit.” Und Er ist der Erhabene, der Gro�e.
24Sprich: “Wer gibt euch Nahrung von den Himmeln und der Erde?” Sprich: “Allah. Entweder wir sind oder ihr seid auf dem rechten Weg oder in offenkundigem Irrtum.”
25Sprich: “lhr sollt nicht nach unseren S�nden befragt werden, noch werden wir nach dem, was ihr tut, befragt werden.”
26Sprich: “Unser Herr wird uns alle zusammenbringen, dann wird Er zwischen uns in Gerechtigkeit richten; und Er ist der beste Richter, der Allwissende.”
27Sprich: “Zeigt mir jene, die ihr Ihm als G�tter zur Seite gesetzt habt! Nichts! Er aber ist Allah, der Allm�chtige, der Allweise.”
28Und Wir haben dich nur als Bringer froher Botschaft und Warner f�r alle Menschen entsandt; jedoch die meisten Menschen wissen es nicht.
29Und sie sagen: “Wann wird dieses Versprechen erf�llt, wenn ihr wahrhaftig seid?”
30Sprich: “Euch ist die Frist eines Tages festgesetzt, hinter der ihr weder eine Stunde zur�ckbleiben noch ihr vorausgehen k�nnt.”
31Und jene, die ungl�ubig sind sagen: “Wir wollen keineswegs an diesen Quran glauben, noch an das, was vor ihm gewesen ist.” Und k�nntest du nur sehen, wie sich die Ungerechten wechselseitig die Schuld zuweisen, wenn sie vor ihren Herrn gestellt werden! Diejenigen, die unterdr�ckt waren, werden dann zu denen, die hochm�tig waren, sagen: “W�ret ihr nicht gewesen, w�ren wir ganz gewi� Gl�ubige geworden.”
32Jene, die hochm�tig waren werden zu denen, die unterdr�ckt waren, sagen: “Waren wir es etwa, die euch vom rechten Weg abhielten, nachdem er (der Quran) zu euch gekommen war? Nein, ihr selbst waret die Schuldigen.”
33Und jene, die unterdr�ckt waren, werden zu denen, die hochm�tig waren, sagen: “Nein, aber es war (euer) R�nkeschmieden bei Nacht und Tag, als ihr uns befahlt, nicht an Allah zu glauben und Ihm G�tter zur Seite zu setzen.” Und in ihrem Innern werden sie von Reue erf�llt sein, wenn sie die Strafe sehen; und Wir werden Fesseln um die Nac ken derer legen, die ungl�ubig waren. Sie werden nur f�r das entlohnt werden, was sie getan haben.
34Und Wir entsandten zu keiner Stadt einen Warner, ohne da� die, die darin ein Leben in Wohlstand f�hrten, gesprochen h�tten: “Gewi�, wir leugnen das, womit ihr gesandt worden seid.”
35Und sie sagten: “Wir haben mehr G�ter und Kinder (als ihr); und wir werden nicht bestraft werden!”
36Sprich: “Wahrlich, mein Herr erweitert und beschr�nkt dem die Mittel zum Unterhalt, dem Er will; jedoch die meisten Menschen wissen es nicht.”
37Und es ist weder euer Gut, noch sind es eure Kinder, die euch Uns nahe bringen werden; die aber, die glauben und gute Werke tun, die sollen den zweifachen Lohn f�r das, was sie getan haben, erhalten. Und in den Obergem�chern (des Paradieses) werden sie sicher wohnen.
38Doch jene, die versuchen, Unsere Zeichen zu entkr�ften – sie sind es, die der Strafe zugef�hrt werden.
39Sprich: “Wahrlich, mein Herr erweitert und beschr�nkt dem von Seinen Dienern die Mittel zum Unterhalt, dem Er will. Und was immer ihr spendet, Er wird es ersetzen; und Er ist der beste Versorger.”
40Und am Tage, wo Er sie alle versammeln (und) dann zu den Engeln sprechen wird: “Sind diese es, die euch dienten?”
41werden sie sagen: “Preis (sei) Dir! Dich haben Wir zum Besch�tzer, nicht sie. Nein, sie dienten den Ginn; an sie haben die meisten von ihnen geglaubt.”
42“So sollt ihr heute einander weder n�tzen noch schaden k�nnen.” Und zu denen, die frevelten, werden Wir sprechen: “Kostet die Strafe des Feuers, das ihr zu leugnen pflegtet.”
43Und wenn ihnen Unsere deutlichen Verse verlesen werden, sagen sie: “Dieser ist nichts weiter als ein Mann, der euch von dem abwenden m�chte, was eure V�ter verehrten.” Und sie sagen: “Dieser (Quran) ist nichts (anderes) als eine erdichtete L�ge.” Und diejenigen, die ungl�ubig sind, sagen von der Wahrheit, wenn sie zu ihnen kommt: “Das ist nichts als eine offenkundige Zauberei.”
44Und Wir gaben ihnen keine B�cher, die sie (h�tten) studieren (k�nnen), noch sandten Wir ihnen einen Warner vor dir.
45Jene, die vor ihnen waren, leugneten ebenfalls – und diese haben nicht den zehnten Teil von dem erreicht, was Wir jenen gegeben hatten -, und doch bezichtigten sie Meine Gesandten der L�ge. Doch wie war (die Folge davon,) da� sie Mich verleugneten!
46Sprich: “lch mahne euch nur an eines: da� ihr euch ernsthaft mit Allahs Sache – zu zweit oder einzeln – befa�t und dann nachdenken sollt. Es ist in eurem Gef�hrten (dem Propheten) keine Besessenheit; er ist f�r euch nur ein Warner vor einer bevorstehenden strengen Strafe.”
47Sprich: “lch habe von euch keinen Lohn verlangt; denn dieser (Lohn) kommt euch zugute. Mein Lohn ist allein bei Allah; und Er ist der Zeuge aller Dinge.
48Sprich: “Wahrlich, mein Herr, der Kenner des Verborgenen schleudert (euch) die Wahrheit entgegen.”
49Sprich: “Die Wahrheit ist gekommen, und das Falsche kann weder etwas erschaffen noch etwas zur�ckbringen.”
50Sprich: “Wenn ich irre, so irre nur ich selbst; und wenn ich rechtgeleitet bin, so geschieht es durch das, was mein Herr mir offenbart hat. Wahrlich, Er ist der Allh�rende, der Nahe.”
51K�nntest du nur sehen wenn sie mit Furcht geschlagen sein werden! Dann wird es (f�r sie) kein Entrinnen geben; denn sie werden aus n�chster N�he erfa�t werden.
52Und sie werden sagen: “(Nun) glauben wir daran.” Allein, wie kann das Erlangen (des Glaubens) ihnen an einem (so) fernen Orte m�glich sein
53wenn sie zuvor nicht daran geglaubt haben? Und sie �u�ern Mutma�ungen von einem fernen Ort aus.
54Und ein Abgrund ist zwischen ihnen und ihren Begierden aufgerissen worden, wie es ihresgleichen schon zuvor widerfuhr. Auch sie befanden sich in beunruhigendem Zweifel.
1Alles Lob geb�hrt Allah, dem Sch�pfer der Himmel und der Erde, Der die Engel, mit je zwei, drei und vier Fl�geln, zu Boten gemacht hat. Er f�gt der Sch�pfung hinzu, was Ihm gef�llt; Allah hat wahrlich Macht �ber alle Dinge.
2Was Allah den Menschen an Barmherzigkeit gew�hrt, das kann keiner zur�ckhalten; und was Er zur�ckh�lt, das kann nach Ihm keiner freigeben; und Er ist der Allm�chtige, der Allweise.
3O ihr Menschen, gedenkt der Gnade Allahs gegen euch. Gibt es einen Sch�pfer au�er Allah, der euch vom Himmel und von der Erde her versorgt? Es ist kein Gott au�er Ihm. Wie k�nnt ihr euch da (von Ihm) abwenden?
4Und wenn sie dich der L�ge bezichtigen: schon die Gesandten vor dir sind der L�ge bezichtigt worden; und zu Allah werden die Angelegenheiten zur�ckgebracht.
5O ihr Menschen, wahrlich, die Verhei�ung Allahs ist wahr, darum lasset euch nicht vom diesseitigen Leben bet�ren, und lasset euch nicht vom Bet�rer �ber Allah bet�ren.
6Wahrlich, Satan ist euer Feind; so haltet ihn f�r einen Feind. Er ruft seine Anh�nger nur herbei, damit sie zu Bewohnern des flammenden Feuers werden.
7Denjenigen, die ungl�ubig sind, wird eine strenge Strafe zuteil sein. Denen aber, die glauben und gute Werke tun, wird Vergebung und gro�er Lohn zuteil sein.
8Ist etwa der, dem das B�se seines Tuns versch�nt wird, so da� er es als gut ansieht(, rechtgeleitet)? Gewi�, Allah l��t in die Irre gehen, wen Er. will, und leitet recht, wen Er will. La� darum deine Seele nicht in Seufzern �ber sie hinschwinden. Wahrlich, Allah wei�, was sie tun.
9Und Allah ist es, Der die Winde sendet, die das Gew�lk hochtreiben. Dann treiben Wir es �ber eine tote Stadt und beleben damit die Erde nach ihrem Tode. Ebenso wird es bei der Auferstehung der (Toten) sein.
10Wer da Erhabenheit begehrt (, der wisse), da� alle Erhabenheit Allah geh�rt. Zu Ihm steigt das gute Wort empor, und rechtschaffenes Werk wird es hochtreiben lassen. Und diejenigen, die B�ses planen f�r sie ist eine strenge Strafe (bestimmt); und ihr Planen wird unwirksam sein.
11Und Allah hat euch aus Erde erschaffen, dann aus einem Samentropfen, dann machte Er euch zu Paaren. Und kein weibliches Wesen wird schwanger oder entbindet ohne Sein Wissen. Und keinem, der ein langes Leben hat, wird sein Leben verl�ngert, noch wird sein Leben irgendwie verringert, ohne da� es in einem Buch st�nde. Das ist ein leichtes f�r Allah.
12Und die beiden Gew�sser sind nicht gleich: dieses (ist) wohlschmeckend, s�� und angenehm zu trinken, und das andere (ist) salzig, bitter. Und aus den beiden esset ihr zartes Fleisch und holt Schmucksachen, die ihr tragt. Und du siehst die Schiffe darauf fahren, auf da� ihr nach Seiner Huld trachten und vielleicht doch dankbar sein m�get.
13Er l��t die Nacht in den Tag und den Tag in die Nacht �bergehen. Und Er hat (euch) die Sonne und den Mond dienstbar gemacht; ein jedes (Gestirn) uml�uft seine Bahn auf eine bestimmte Zeit. Dies ist Allah, euer Herr; Sein ist das Reich, und jenen, die ihr statt Ihm anruft, geh�rt noch nicht einmal Macht �ber das H�utchen eines Dattelkerns.
14Wenn ihr sie bittet, h�ren sie eure Bitte nicht; und wenn sie diese auch h�ren w�rden, so w�rden sie euch nichts in Erf�llung bringen. Und am Tage der Auferstehung werden sie leugnen, da� ihr (sie) zu G�ttern nahmt. Und niemand kann dich so unterrichten wie der Eine, Der Kundig ist.
15O ihr Menschen, ihr seid arm und auf Allah angewiesen, Allah aber ist auf keinen angewiesen und ist des Lobes W�rdig.
16Wenn Er will, kann Er euch hinwegnehmen und eine neue Sch�pfung hervorbringen.
17Und das ist f�r Allah nicht schwer.
18Und keine lasttragende (Seele) soll die Last einer anderen tragen; und wenn eine schwerbeladene um ihrer Last willen ruft, soll nichts davon getragen werden, und handelte es sich auch um einen Verwandten. Du kannst die allein warnen, die ihren Herrn im geheimen f�rchten und das Gebet verrichten. Und wer sich reinigt, der reinigt sich nur zu seinem eigenen Vorteil; und zu Allah ist die Heimkehr.
19Und wahrlich, der Blinde ist dem Sehenden nicht gleich
20noch ist es die Finsternis dem Lichte
21noch ist es der Schatten der Sonnenhitze
22noch sind die Lebenden den Toten gleich. Wahrlich, Allah macht h�rend, wen Er will; und du kannst diejenigen nicht h�rend machen, die in den Gr�bern sind.
23Wahrlich, du bist nur ein Warner.
24Wahrlich, Wir haben dich mit der Wahrheit als Bringer froher Botschaft und als Warner entsandt; und es gibt kein Volk, in dem es nicht einmal schon Warner gegeben h�tte.
25Und wenn sie dich der L�ge bezichtigen, so haben auch jene schon, die vor ihnen waren, (die Propheten) der L�ge bezichtigt. Ihre Gesandten kamen mit klaren Beweisen und mit den B�chern und mit der erleuchtenden Schrift zu ihnen.
26Dann erfa�te Ich jene, die ungl�ubig waren, und wie war es mit der Verleugnung!
27Hast du nicht gesehen, da� Allah Wasser vom Himmel herniedersendet? Dann bringen Wir damit Fr�chte mit mannigfachen Farben hervor; und in den Bergen sind wei�e und rote, verschiedenfarbige und rabenschwarze Schichten.
28Und bei Mensch und Tier und Vieh (gibt es) auch verschiedene Farben. Wahrlich, nur die Wissenden unter Seinen Dienern f�rchten Allah. Wahrlich, Allah ist Erhaben, Allverzeihend.
29Wahrlich, diejenigen, die Allahs Buch verlesen und das Gebet verrichten und von dem, was Wir ihnen gegeben haben, insgeheim und offenkundig spenden, rechnen mit einem Handel, der nie pleite sein wird.
30Damit gibt Er ihnen ihren vollen Lohn und noch mehr aus Seiner Huld hinzu; Er ist wahrlich Allverzeihend, Dankbar.
31Und das, was Wir dir in dem Buch offenbart haben, ist die Wahrheit, die das best�tigt, was ihm vorausging. Gewi�, Allah kennt und durchschaut Seine Diener recht wohl.
32Alsdann gaben Wir das Buch jenen von Unseren Dienern zum Erbe, die Wir erw�hlten. Und unter ihnen sind einige, die gegen sich selbst freveln, und unter ihnen sind einige, die den gem��igten Standpunkt einnehmen, und unter ihnen sind einige, die nach den guten Dingen mit Allahs Erlaubnis wetteifern. Das ist die gro�e Huld.
33G�rten von Eden! Sie werden sie betreten. Geschm�ckt werden sie darin sein mit Armspangen aus Gold und Perlen, und ihre Kleidung darin wird aus Seide sein.
34Und sie werden sagen: “Alles Lob geb�hrt Allah, Der die Traurigkeit von uns genommen hat. Unser Herr ist wahrlich Allverzeihend, Dankbar
35Der uns in Seiner Huld in der Wohnstatt der Ewigkeit ans�ssig machte. Keine M�hsal ber�hrt uns darin, noch ber�hrt uns darin M�digkeit.
36Und f�r diejenigen, die ungl�ubig sind, ist das Feuer der Gahannam. Der Tod wird nicht �ber sie verh�ngt, so da� sie sterben k�nnten; noch wird ihnen etwas von ihrer Strafe erleichtert. So vergelten Wir jedem Undankbaren.
37Und sie werden darin schreien: “Unser Herr, bringe uns (aus der H�lle) heraus; wir wollen rechtschaffene Werke tun, anders als wir (zuvor) zu tun pflegten.” “Gaben Wir euch nicht ein gen�gend langes Leben, so da� ein jeder, der sich besinnen wollte, sich darin h�tte besinnen k�nnen? Und (�berdies) kam der Warner zu euch. So kostet nun (die Strafe); denn Frevler haben keinen Helfer.”
38Wahrlich, Allah kennt das Verborgene der Himmel und der Erde. Wahrlich, Er kennt alles, was in den Herzen ist.
39Er ist es, Der euch zu Statthaltern auf Erden gemacht hat. Wer aber ungl�ubig ist – auf ihm (laste) sein Unglaube! Und den Ungl�ubigen kann ihr Unglaube nur den Widerwillen ihres Herrn mehren, und ihr Unglaube kann den Ungl�ubigen nur den Verlust vergr��ern.
40Sprich: “Habt ihr die G�tter gesehen die ihr statt Allah anruft? Zeigt mir, was sie von der Erde erschufen. Oder haben sie einen Anteil (im Reich) der Himmel?” Oder haben Wir ihnen ein Buch gegeben woraus sie einen Beweis h�tten (entnehmen k�nnen)? Nein, die Ungerechten verhei�en einander nur Trug.
41Wahrlich, Allah h�lt die Himmel und die Erde, damit sie nicht weichen. Und w�rden sie weichen, so g�be es keinen au�er Ihm, der sie halten k�nnte. Wahrlich, Er ist Nachsichtig, Allverzeihend.
42Und sie schworen bei Allah ihre festen Eide; wenn ein Warner zu ihnen k�me, w�rden sie der F�hrung besser folgen als eines der anderen V�lker. Doch als dann in der Tat ein Warner zu ihnen kam, so best�rkte sie das nur in ihrer Abneigung.
43(Sie sind) in Hochmut auf Erden und b�se im Planen. Doch der b�se Plan f�ngt nur seine Urheber ein. Erwarten sie denn etwas anderes als das Vorgehen gegen�ber den Fr�heren? Aber in Allahs Vorgehen wirst du nie eine �nderung finden; und in Allahs Verfahren wirst du nie einen Wechsel finden.
44Sind sie denn nicht im Lande umhergezogen, so da� sie schauen konnten, wie das Ende derer war, die vor ihnen lebten? Und sie hatten mehr Kraft als sie selber. Und nichts vermag Allah in den Himmeln oder auf Erden zu hemmen; denn Er ist Allwissend, Allm�chtig.
45Und wollte Allah die Menschen f�r alles bestrafen, was sie tun, w�rde Er nicht ein Lebewesen auf der (Erd-)oberfl�che �brig lassen; doch Er gew�hrt ihnen Aufschub bis zu einer bestimmten Frist; und wenn ihre Frist um ist, dann durchschaut Allah Seine Diener.
1Ya Sin.
2Beim vollkommenen Quran
3du bist wahrlich einer der Gesandten
4der auf einem geraden Weg ist.
5(Dies ist) eine Offenbarung des Erhabenen, des Barmherzigen
6auf da� du Leute warnest, deren V�ter nicht gewarnt worden sind, und die daher achtlos sind.
7Bereits hat sich das Wort gegen die meisten von ihnen als wahr erwiesen; denn sie glauben nicht.
8Um ihren Hals haben Wir Fesseln gelegt, die bis an das Kinn reichen, so da� ihr Haupt hochgezw�ngt ist.
9Und Wir haben vor ihnen einen Wall errichtet und ebenso hinter ihnen einen Wall (errichtet), und Wir haben sie verh�llt, so da� sie nicht sehen k�nnen.
10Und ihnen ist es gleich, ob du sie warnst oder ob du sie nicht warnst; sie werden nicht glauben.
11Du vermagst nur den zu warnen, der die Ermahnung befolgt und den Allerbarmer im Verborgenen f�rchtet. Gib ihm darum die frohe Botschaft von Vergebung und einem ehrenvollen Lohn.
12Wahrlich, Wir sind es, Die die Toten beleben, und Wir schreiben das auf, was sie begehen, zugleich mit dem, was sie zur�cklassen; und alle Dinge haben Wir in einem deutlichen Buch verzeichnet.
13Und pr�ge ihnen ein Gleichnis von den Leuten der Stadt, als die Abgesandten zu ihr kamen.
14Als Wir zwei zu ihnen schickten und sie von ihnen f�r L�gner gehalten wurden, da st�rkten Wir (sie) durch einen dritten, und sie sagten: “Wir sind zu euch entsandt worden.”
15Jene sagten: “lhr seid nur Menschen wie wir; und der Allerbarmer hat nichts herabgesandt. Ihr sprecht nichts als L�gen.”
16Sie sagten: “Unser Herr wei�, da� wir wahrlich Abgesandte zu euch sind.
17Und uns obliegt nur die klare Verk�ndigung.”
18Sie sagten: “Wir ahnen B�ses von euch. Wenn ihr (davon) nicht abla�t, so werden wir euch gewi� steinigen, und euch wird sicher unsere schmerzliche Strafe treffen.”
19Sie sagten: “Euer Unheil liegt bei euch selbst. Liegt es daran, da� ihr ermahnt werdet? Nein, ihr seid Leute, die das Ma� �berschreiten.”
20Und es kam vom entferntsten Teil der Stadt ein Mann angelaufen. Er sagte: “O meine Leute, folgt den Gesandten!
21Folgt denen, die keinen Lohn von euch fordern und die rechtgeleitet sind.
22Und warum sollte ich nicht Dem dienen, Der mich erschaffen hat und zu Dem ihr zur�ckgebracht werdet?
23Soll ich etwa andere au�er Ihm zu G�ttern nehmen? Wenn der Allerbarmer mir ein Leid zuf�gen will, so wird ihre F�rsprache mir nichts n�tzen, noch k�nnen sie mich retten.
24Dann bef�nde ich mich wahrlich in einem offenkundigen Irrtum.
25Ich glaube an euren Herrn; darum h�rt mich an.”
26Da wurde (zu ihm) gesprochen: “Geh in das Paradies ein.” Er sagte: “O wenn doch meine Leute w��ten
27wie mein Herr mir vergeben und mich zu einem der Geehrten gemacht hat!”
28Und nach ihm sandten Wir gegen seine Leute kein Heer vom Himmel herab, noch pflegten Wir (eins) zu senden.
29Es war nur ein einziger Schrei, und siehe, sie lagen reglos da.
30Wehe �ber die Menschen! Kein Gesandter kommt zu ihnen, den sie nicht verspotteten.
31Haben sie nicht gesehen, wie viele Generationen Wir schon vor ihnen vernichtet haben (und) da� sie nicht zu ihnen zur�ckkehren.
32Jedoch sie alle, allesamt versammelt, werden sicher vor Uns gebracht werden.
33Und ein Zeichen ist ihnen die tote Erde. Wir beleben sie und bringen aus ihr Korn hervor, von dem sie essen.
34Und Wir haben auf ihr G�rten mit Dattelpalmen und Beeren angelegt, und Wir lie�en Quellen aus ihr entspringen
35damit sie von ihren Fr�chten essen; und ihre H�nde schufen sie nicht. Wollen sie da nicht dankbar sein?
36Preis (sei) Ihm, Der die Arten alle paarweise geschaffen hat von dem, was die Erde sprie�en l��t, und von ihnen selber und von dem, was sie nicht kennen.
37Und ein Zeichen ist ihnen die Nacht. Wir entziehen ihr das Tageslicht, und siehe, sie sind in Finsternis.
38Und die Sonne eilt dem ihr gesetzten Ziel zu. Das ist die Anordnung des Erhabenen, des Allwissenden.
39Und f�r den Mond haben Wir Stationen bestimmt, bis er wie der alte Dattelrispenstiel wiederkehrt.
40Weder hat die Sonne den Mond einzuholen, noch eilt die Nacht dem Tage voraus; und alle schweben auf einer Umlaufbahn.
41Und ein Zeichen ist es ihnen, da� Wir ihre Nachkommenschaft in dem beladenen Schiff trugen.
42Und Wir schufen ihnen etwas von gleicher Art, worauf sie fahren.
43Und wenn Wir wollten, so k�nnten Wir sie ertrinken lassen; dann w�rden sie weder Helfer haben, noch k�nnten sie gerettet werden
44au�er durch Unsere Barmherzigkeit und zu einem Nie�brauch auf gewisse Zeit.
45Und wenn zu ihnen gesprochen wird: “H�tet euch vor dem, was vor euch ist und was hinter euch ist, auf da� ihr Erbarmen finden m�get” (, so beachten sie die Warnung nicht)
46Und es kommt kein Zeichen von den Zeichen ihres Herrn zu ihnen, ohne da� sie sich davon abwenden.
47Und wenn zu ihnen gesprochen wird: “Spendet von dem, was Allah euch gegeben bat”, sagen die Ungl�ubigen zu den Gl�ubigen: “Sollen wir einen speisen, den Allah h�tte speisen k�nnen, wenn Er es gewollt h�tte? Ihr befindet euch da zweifellos in einem offenkundigen Irrtum.”
48Und sie sagen: “Wann wird diese Verhei�ung (in Erf�llung gehen), wenn ihr die Wahrheit sagt?”
49Sie warten nur auf einen einzigen Schrei, der sie erfassen wird, w�hrend sie noch streiten.
50Und sie werden weder imstande sein, ein Verm�chtnis zu treffen, noch werden sie zu ihren Angeh�rigen zur�ckkehren.
51Und in den, Sur wird gesto�en, und siehe, sie eilen aus ihren Gr�bern zu ihrem Herrn hervor.
52Sie werden sagen: “O wehe uns! Wer hat uns von unserer Liegestelle erweckt? Das ist es, was der Allerbarmer (uns) verhei�en hatte, und die Gesandten sagten doch die Wahrheit.”
53Es wird nur ein einziger Schrei sein, und siehe, sie werden alle vor Uns gebracht werden.
54Nun, heute wird keine Seele im geringsten ein Unrecht erleiden; und ihr sollt nur f�r das entlohnt werden, was ihr zu tun pflegtet.
55Wahrlich, die Bewohner des Paradieses sind heute besch�ftigt und erfreuen sich am Genu�.
56Sie und ihre Gattinnen liegen im Schatten auf Ruhebetten gest�tzt.
57Fr�chte werden sie darin haben, und sie werden bekommen, was immer sie (auch) begehren.
58“Frieden!” – (dies ist) eine Botschaft von einem Sich Erbarmenden Herrn.
59Und (es wird gesprochen): “Sondert euch heute ab, o ihr Schuldigen.
60Habe Ich euch, ihr Kinder Adams, nicht geboten, nicht Satan zu dienen – denn er ist euer offenkundiger Feind –
61sondern Mir allein zu dienen? Das ist der gerade Weg.
62Und doch hat er eine gro�e Menge von euch irregef�hrt. Hattet ihr denn keinen Verstand?
63Das ist Gahannam, die euch angedroht wurde
64brennt heute in ihr daf�r, da� ihr ungl�ubig waret.”
65Heute versiegeln Wir ihre M�nder, jedoch ihre H�nde werden zu Uns sprechen, und ihre F��e werden all das bezeugen, was sie erworben haben.
66Und h�tten Wir gewollt, h�tten Wir ihr Augenlicht ausl�schen k�nnen; dann w�rden sie versuchen, m�glichst schnell auf den rechten Weg zu kommen. Aber wie h�tten sie etwas sehen k�nnen?
67Und h�tten Wir gewollt, h�tten Wir sie verwandeln k�nnen, wo sie waren; dann w�ren sie nicht imstande gewesen, vorw�rts oder r�ckw�rts zu gehen.
68Und den, dem Wir ein langes Leben geben, setzen wir k�rperlichem Verfall aus. Wollen sie es denn nicht begreifen?
69Und Wir haben ihn nicht die Dichtung gelehrt, noch ziemte sie sich f�r ihn. Dies ist nichts als eine Ermahnung und ein deutlicher Quran
70auf da� er jeden warne, der am Leben ist und auf da� das Wort gegen die Ungl�ubigen in Erf�llung gehe.
71Haben sie nicht gesehen, da� Wir von den Dingen, die Unsere H�nde gemacht haben, f�r sie das Vieh schufen, dessen Besitzer sie geworden sind?
72Und Wir haben es ihnen dienstbar gemacht, so da� manche von ihnen zum Reiten dienen und manche Nahrung geben.
73Und sie haben an ihnen noch (anderen) Nutzen und (auch) Trank. Wollen sie also nicht dankbar sein?
74Und sie haben sich statt Allah G�tter genommen, damit ihnen geholfen w�rde.
75Sie verm�gen ihnen nicht zu helfen; vielmehr sind sie selbst als eine Heerschar f�r sie im Einsatz
76so la� dich daher von ihrer Rede nicht betr�ben. Wir wissen, was sie verbergen und was sie offenkund tun.
77Wei� der Mensch denn nicht, da� Wir ihn aus einem Samentropfen erschufen? Und siehe da, er ist ein offenkundiger Widersacher!
78Und er pr�gt Uns Gleichnisse und vergi�t seine eigene Erschaffung. Er sagt: “Wer kann die Gebeine beleben, wenn sie morsch geworden sind?”
79Sprich: “Er, Der sie das erstemal erschuf – Er wird sie beleben; denn Er kennt jegliche Sch�pfung.
80Er, Der f�r euch Feuer aus den gr�nen B�umen hervorbringt; und siehe, davon habt ihr dann Brennmaterial.
81Ist Er, Der die Himmel und die Erde erschuf, nicht imstande, ihresgleichen zu erschaffen?” Doch, und Er ist der Erschaffer, der Allwissende.
82Wenn Er ein Ding will, lautet Sein Befehl nur: “Sei!” und es ist.
83Also gepriesen sei Der, in Dessen Hand die Herrschaft �ber alle Dinge ruht und zu Dem ihr zur�ckgebracht werdet!
1Bei den Sich-Reihenden in Reihen.
2und denen, die grob zurechtweisen
3und denen, die Ermahnung verlesen!
4Wahrlich, euer Gott ist Einzig
5Herr der Himmel und der Erde und all dessen, was zwischen beiden ist, und der Herr aller Orte des Sonnenaufgangs.
6Wir haben den untersten Himmel mit einem Schmuck ausgeschm�ckt: den Sternen
7die einen Schutz vor jedem aufr�hrerischen Satan bilden.
8Sie k�nnen nichts bei den h�heren Bewohnern erlauschen, und sie werden von allen Seiten beworfen
9als Ausgesto�ene; und f�r sie ist eine dauernde Strafe (vorgesehen)
10mit Ausnahme dessen, der etwas aufschnappt, doch ihn verfolgt ein flammendes Feuer von durchbohrender Helligkeit.
11Frage sie darum, ob sie schwerer zu erschaffen sind oder die, die Wir erschaffen haben? Denn Wir haben sie aus formbarem Lehm erschaffen.
12Nein, du staunst, und sie spotten.
13Und wenn sie ermahnt werden, so beachten sie es nicht.
14Und wenn sie ein Zeichen sehen, so verdrehen sie es zu Spott
15und sie sagen: “Das ist nichts als offenkundige Zauberei.
16Wie? Wenn wir tot sind und zu Staub und Gebeinen geworden sind, dann sollen wir wieder auferweckt werden?
17Oder etwa unsere Vorv�ter?”
18Sprich: “Jawohl; und dabei werdet ihr gedem�tigt.”
19Dann wird nur ein einziger Schrei herrschen, und siehe, schon schauen sie zu.
20Und sie werden sagen: “O wehe uns! Das ist der Tag des Gerichts.”
21“Das ist der Tag der Entscheidung, den ihr f�r gelogen hieltet.”
22“Versammelt jene, die frevelten, und ihre (Gleichgesinnungs)Paare und das, was sie verehrt haben
23statt Allah, und f�hrt sie zum Wege der Gahim.
24Und haltet sie an; denn sie sollen befragt werden.”
25“Was ist euch, da� ihr einander nicht helft?”
26Nein, heute ergeben sie sich.
27Und sie wenden sich aneinander und fragen sich gegenseitig.
28Sie werden sagen: “Wahrlich, ihr pflegtet von rechts zu uns zu kommen.”
29Jene werden antworten: “Nein, ihr waret selbst keine Gl�ubigen.
30Und wir hatten keine Macht �ber euch; ihr aber waret ein gewaltt�tiges Volk.
31Nun hat sich das Wort unseres Herrn gegen uns erf�llt. Wir werden gewi� (die Strafe) kosten m�ssen.
32Und wir verf�hrten euch, weil wir selbst Irrende waren.”
33An jenem Tage werden sie alle Teilhaber an der Strafe sein.
34So verfahren Wir mit den Schuldigen
35denn als zu ihnen gesprochen wurde: “Es ist kein Gott au�er Allah”, da verhielten sie sich hochm�tig
36und sagten: “Sollen wir unsere G�tter wegen eines besessenen Dichters aufgeben?”
37Nein, er hat die Wahrheit gebracht und die Gesandten best�tigt.
38Ihr werdet sicher die peinvolle Strafe kosten.
39Und ihr werdet nur f�r das, was ihr selbst gewirkt habt, belohnt werden.
40Ausgenommen (davon sind) die erw�hlten Diener Allahs.
41Diese sollen eine zuvor bekannte Versorgung erhalten
42Fr�chte; und sie sollen geehrt werden
43in den G�rten der Wonne
44auf Ruhebetten einander gegen�ber (sitzend)
45w�hrend ein unersch�pflicher Becher unter ihnen die Runde macht.
46(Er ist) wei� und wohlschmeckend f�r die Trinkenden.
47Er wird keinen Rausch erzeugen, noch werden sie davon m�de werden.
48Und bei ihnen werden (Keusche) sein, die z�chtig aus gro�en Augen blicken
49als ob sie verborgene Perlen w�ren.
50Und einige von ihnen werden sich an die anderen wenden, um sich gegenseitig zu befragen.
51Einer ihrer Sprecher wird sagen: “lch hatte einen Gef�hrten
52der zu fragen pflegte: “H�ltst du tats�chlich (die Auferstehung) f�r wahr?
53Wenn wir tot sind und zu Staub und Gebeinen geworden sind, dann sollen uns (unsere Taten) wirklich vergolten werden?”"
54Er wird fragen: “Wollt ihr (ihn) schauen?”
55Dann wird er schauen und ihn inmitten der Gahim sehen.
56Er wird sagen: “Bei Allah, beinahe h�ttest du mich ins Verderben gest�rzt.
57Und w�re nicht die Gnade meines Herrn gewesen, h�tte ich sicher zu denen geh�rt, die (zum Feuer) gebracht werden.
58Ist es nicht so, da� wir nicht sterben werden
59au�er bei unserem ersten Tod? Und wir sollen nicht bestraft werden.
60Wahrlich, das ist der gewaltige Gewinn.
61F�r solches wie dies denn m�gen die Wirkenden wirken.”
62Ist dies besser als Bewirtung oder der Baum des Zaqqwn?
63Denn Wir haben ihn zu einer Versuchung f�r die Misset�ter gemacht.
64Er ist ein Baum, der aus dem Grunde der Gahim emporw�chst.
65Seine Fr�chte scheinen wie K�pfe der Satane zu sein.
66Sie sollen davon essen und (ihre) B�uche damit f�llen.
67Darauf sollen sie eine Mischung von siedendem Wasser (zum Trank) erhalten.
68Danach sollen sie zur Gahim zur�ck kehren.
69Sie fanden ihre V�ter als Irrende vor
70und so traten sie eilends in ihre Fu�stapfen.
71Und die meisten der Vorfahren waren vor ihnen irregegangen.
72Und wahrlich, Wir hatten ihnen Warner gesandt.
73Also, siehe nun, wie da der Ausgang derer war, die gewarnt worden waren
74mit Ausnahme der erw�hlten Diener Allahs!
75Und wahrlich, Noah rief Uns an, und Wir sind es, die am besten erh�ren!
76Und Wir erretteten ihn und die Seinen aus der gro�en Bedr�ngnis.
77Und Wir machten seine Nachkommenschaft zu den einzig �berlebenden.
78Und Wir bewahrten seinen Namen unter den k�nftigen Geschlechtern.
79Friede sei auf Noah in allen Welten!
80So belohnen Wir jene, die Gutes wirken.
81Er geh�rte zu Unseren gl�ubigen Dienern.
82Dann lie�en Wir die anderen ertrinken.
83Und wahrlich, von seiner Art war Abraham
84als er zu seinem Herrn mit heilem Herzen kam
85(und) als er zu seinem Vater und zu seinem Volk sagte: “Was verehrt ihr da?
86Ist es eine L�ge – G�tter au�er Allah -, was ihr begehrt?
87Was denkt ihr denn vom Herrn der Welten?”
88Dann warf er einen Blick zu den Sternen
89und sagte: “Mir ist �bel.”
90Da kehrten sie ihm den R�cken (und) gingen fort.
91Nun wandte er sich heimlich an ihre G�tter und sagte: “Wollt ihr nicht essen?
92Was ist euch, da� ihr nicht redet?”
93Dann begann er sie pl�tzlich mit der Rechten zu schlagen.
94Da kamen sie zu ihm geeilt.
95Er sagte: “Verehrt ihr das, was ihr gemei�elt habt
96obwohl Allah euch und das, was ihr gemacht habt, erschaffen hat?”
97Sie sagten: “Baut einen Bau f�r ihn und werft ihn in die Gahim!”
98Sie wollten R�nke gegen ihn schmieden, allein Wir machten sie zu den Niedrig sten.
99Und er sagte: “Seht, ich gehe zu meinem Herrn, Der mich rechtleiten wird.
100Mein Herr, gew�hre mir einen rechtschaffenen (Sohn)”
101Dann gaben Wir ihm die frohe Botschaft von einem sanftm�tigen Sohn.
102Als er alt genug war, um mit ihm zu arbeiten, sagte er. O mein Sohn, ich sehe im Traum, da� ich dich schlachte. Nun schau, was meinst du dazu?” Er sagte: “O mein Vater, tu, wie dir befohlen wird; du sollst mich – so Allah will – unter den Geduldigen finden.”
103Als sie sich beide (Allahs Willen) ergeben hatten und er ihn mit der Stirn auf den Boden hingelegt hatte
104da riefen Wir ihm zu: “O Abraham
105du hast bereits das Traumgesicht erf�llt.” So belohnen Wir die, die Gutes tun.
106Wahrlich, das ist offenkundig eine schwere Pr�fung.
107Und Wir l�sten ihn durch ein gro�es Schlachttier aus.
108Und Wir bewahrten seinen Namen unter den k�nftigen Geschlechtern.
109Friede sei auf Abraham!
110So belohnen Wir die, die Gutes tun.
111Er geh�rte zu Unseren gl�ubigen Dienern.
112Und Wir gaben ihm die frohe Botschaft von Isaak, einem Propheten, der zu den Rechtschaffenen geh�rte.
113Und Wir segneten ihn und Isaak. Und unter ihren Nachkommen sind (manche), die Gutes tun, und (andere), die offenkundig gegen sich selbst freveln.
114Und wahrlich, Wir hatten Uns (auch) gegen Moses und Aaron Gn�dig erwiesen.
115Und Wir erretteten sie beide und ihr Volk aus der gro�en Bedr�ngnis.
116Und Wir halfen ihnen; so waren sie es, die siegten.
117Und Wir gaben ihnen die deutliche Schrift.
118Und Wir f�hrten sie auf den geraden Weg.
119Und Wir bewahrten ihren Namen unter den k�nftigen Geschlechtern.
120Friede sei auf Moses und Aaron!
121So belohnen Wir die, die Gutes tun.
122Sie geh�rten beide zu Unseren gl�ubigen Dienern.
123Und wahrlich, Elias war auch einer der Gesandten.
124Da sagte er zu seinem Volk: “Wollt ihr nicht gottesf�rchtig sein?
125Wollt ihr 8a`1 (euren G�tzen) anrufen und den besten Sch�pfer verlassen
126Allah, euren Herrn und den Herrn eurer Vorv�ter?”
127Jedoch sie erkl�rten ihn als L�gner, und sie werden bestimmt (zum Gericht) gebracht werden
128ausgenommen die erw�hlten Diener Allahs.
129Und Wir bewahrten seinen Namen unter den k�nftigen Geschlechtern.
130Friede sei auf Il-Yasin!
131So belohnen Wir die, die Gutes tun.
132Er geh�rte zu Unseren gl�ubigen Dienern.
133Und wahrlich, (auch) Lot war einer der Gesandten.
134Da erretteten Wir ihn und alle die Seinen
135ausgenommen eine alte Frau, die mit den (anderen) zur�ckblieb.
136Hierauf zerst�rten Wir die anderen.
137Und wahrlich, ihr geht an ihnen am Morgen vor�ber
138und auch am Abend. Wollt ihr es da nicht begreifen?
139Und sicher war Jonas einer der Gesandten.
140Da floh er zu dem beladenen Schiff
141und loste und verlor dabei.
142Und der gro�e Fisch verschlang ihn, w�hrend er (Jonas, sich selbst) tadelte.
143Wenn er nicht zu jenen geh�rt h�tte, die (Allah) preisen
144w�re er gewi� in dessen Bauch bis zum Tage der Auferstehung geblieben.
145Dann warfen Wir ihn ins Freie, und er war krank.
146Und Wir lie�en eine K�rbispflanze �ber ihm wachsen.
147Und Wir entsandten ihn zu hunderttausend oder mehr (Menschen)
148Und sie wurden gl�ubig; so gew�hrten Wir ihnen f�r eine Zeitlang Versorgung.
149Nun frage sie, ob dein Herr T�chter hat, w�hrend sie S�hne haben.
150Oder haben Wir etwa die Engel weiblich erschaffen, w�hrend sie zugegen waren?
151Es ist blo� ihre eigene L�ge, wenn sie sagen
152“Allah hat gezeugt”; und sie sind wahrlich L�gner.
153Hat Er T�chter den S�hnen vorgezogen?
154Was verwirrt euch? Wie urteilt ihr nur?
155Wollt ihr euch denn nicht besinnen?
156Oder habt ihr einen klaren Beweis?
157Sodann bringt euer Buch herbei, wenn ihr wahrhaftig seid.
158Und sie unterstellten Ihm eine Blutsverwandschaft mit den Ginn; w�hrend die Ginn doch recht wohl wissen, da� sie (vor Ihn zum Gericht) gebracht werden sollen.
159Gepriesen sei Allah hoch �ber all das, was sie beschreiben.
160Ausgenommen (davon sind) die erw�hlten Diener Allahs .
161Wahrlich, ihr und das, was ihr verehrt
162ihr verm�gt nicht (einen) gegen Ihn zu verf�hren
163mit Ausnahme dessen, der in der Gahim brennen wird.
164Und da ist keiner unter uns (Engeln), der nicht seinen (ihm) zugewiesenen Platz h�tte.
165Und wahrlich, wir sind die in Reihen Geordneten.
166Und wahrlich, wir sind es, die (Allah) preisen.
167Und sie pflegten doch zu sagen
168“H�tten wir nur eine Mahnung von Seiten der Fr�heren (erhalten)
169so w�ren wir sicher Allahs erw�hlte Diener gewesen.”
170Dennoch glauben sie nicht an ihn (den Quran), allein sie werden es bald erfahren.
171Wahrlich, Unser Wort ist schon an Unsere gesandten Diener ergangen
172sie sind wahrlich die, denen geholfen wird.
173Und Unsere Heerschar wird sicher siegreich sein.
174Darum wende dich von ihnen f�r eine Zeitlang ab
175und beobachte sie; denn sie werden bald sehen.
176Ist es etwa Unsere Strafe, die sie beschleunigen m�chten?
177Doch wenn sie �ber ihr Gebiet herabkommt, dann wird der Morgen f�r die Gewarnten �bel sein.
178So wende dich von ihnen f�r eine Zeitlang ab
179und beobachte (sie); denn sie werden bald sehen.
180Gepriesen sei dein Herr, der Herr der Erhabenheit, Hoch �ber dem, was sie beschreiben.
181Und Friede sei auf den Gesandten !
182Und alles Lob geb�hrt Allah, dem Herrn der Welten.
1Sad. Beim Quran mit der Ermahnung!
2Die, die aber ungl�ubig sind, verharren in falschem Stolz und Feindseligkeit.
3Wie oft lie�en Wir manches Geschlecht schon vor ihnen zugrunde gehen! Sie schrien, als keine Zeit mehr zum Entrinnen war.
4Und sie wundern sich, da� ein Warner aus ihrer Mitte zu ihnen gekommen ist; und die Ungl�ubigen sagen: “Das ist ein Zauberer, ein L�gner.
5Macht er die G�tter zu einem einzigen Gott? Dies ist wahrlich ein wunderbares Ding.”
6Und die Vornehmen unter ihnen liefen davon (und sagten): “Geht und haltet an euren G�ttern fest. Das ist es, was man beabsichtigt.
7Wir haben hiervon nie etwas in der fr�heren Religion geh�rt. Dies ist nichts als eine Dichtung.
8Ist die Ermahnung unter uns nur zu ihm allein gekommen?” Nein, sie hegen Zweifel �ber Meine Er mahnung. Nein, sie haben Meine Strafe nicht gekostet.
9Besitzen sie etwa die Sch�tze der Barmherzigkeit deines Herrn, des Allm�chtigen, des Gabenverleihers?
10Oder geh�rt ihnen das K�nigreich der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen beiden ist? M�gen sie nur weiter Mittel und Wege (gegen Mich) ersinnen.
11Eine Heerschar der Verb�ndeten wird in die Flucht geschlagen werden.
12Vor ihnen haben schon geleugnet: das Volk Noahs und die `Ad und Pharao mit den bodenfesten Bauten.
13und die Tamud und das Volk Lots und die Bewohner des Waldes diese waren die Verb�ndeten.
14Ein jeder hatte die Gesandten der L�ge bezichtigt, darum war Meine Strafe f�llig gewesen.
15Und diese erwarteten nichts als einen einzigen Schrei, f�r den es keinen Aufschub gibt.
16Und sie sagen: “Unser Herr, beschleunige Unseren Teil (der Strafe) vor dem Tage der Abrechnung.”
17Ertrage in Geduld, was sie reden, und gedenke Unseres Dieners David, des Kraftvollen. Er war gehorsam.
18Wahrlich, Wir machten (ihm) die Berge dienstbar, um mit ihm am Abend und beim Sonnenaufgang (Allah) zu lobpreisen.
19Und die V�gel in Scharen – alle waren sie ihm gehorsam.
20Und Wir festigten sein K�nigreich und gaben ihm Weisheit und ein unwiderrufliches Urteilsverm�gen.
21Ist die Geschichte von den Streitenden auch zu dir gelangt? Wie sie �ber die Mauer (seines) Gebetsgemachs kletterten
22(und) wie sie bei David eindrangen und er sich vor ihnen f�rchtete? Sie sagten: “F�rchte dich nicht.(Wir sind) zwei Streitende, von denen einer sich gegen den anderen vergangen hat; richte darum in Gerechtigkeit zwischen uns und handle nicht ungerecht und leite uns auf den ebenen Weg.
23Dieser ist mein Bruder; er hat neunundneunzig Mutterschafe, und ich habe ein einziges Mutterschaf. Dennoch sagte er: “�bergib es mir”, und hat mich in der Rede �berwunden.”
24Er (David) sagte: “Wahrlich, er hat ein Unrecht an dir ver�bt, als er dein Mutterschaf zu seinen eigenen Mutterschafen hinzu verlangte. Und gewi�, viele Teilhaber vergehen sich gegeneinander; nur die (sind davon) ausgenommen, die glauben und gute Werke tun; und das sind wenige.” Und David merkte, da� Wir ihn auf die Probe gestellt hatten; also bat er seinen Herrn um Verzeihung und fiel betend nieder und bekehrte sich.
25Darum vergaben Wir ihm dies; und wahrlich, er hatte nahen Zutritt zu Uns und eine herrliche Einkehr (bei Uns)
26“O David, Wir haben dich zu einem Nachfolger auf Erden gemacht; richte darum zwischen den Menschen in Gerechtigkeit, und folge nicht (deinen) pers�nlichen Neigungen, damit sie dich nicht vom Wege Allahs abirren lassen.” Wahrlich jenen, die von Allahs Weg abirren, wird eine strenge Strafe zuteil sein, weil sie den Tag der Abrechnung verga�en.
27Und Wir haben den Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, nicht sinnlos erschaffen. Das ist die Ansicht derer, die ungl�ubig sind. Wehe denn den Ungl�ubigen wegen des Feuers!
28Oder sollen Wir etwa diejenigen, die glauben und gute Werke tun, gleich denen behandeln, die Verderben auf Erden stiften? Oder sollen Wir die Gottesf�rchtigen wie die Unversch�mten behandeln?
29Es ist ein Buch voll des Segens, das Wir zu dir hinabgesandt haben, auf da� sie �ber seine Verse nachdenken, und auf da� diejenigen ermahnt werden m�gen, die verst�ndig sind.
30Und Wir bescherten David Salomo.(Er war) ein vortrefflicher Diener; stets wandte er sich (zu Allah)
31Als vor ihn zur Abendstunde schnelltrabende Rennpferde aus edelster Zucht gebracht wurden
32sagte er: “lch habe die guten Dinge dieser Welt sehr lieb und habe dabei vers�umt, meines Herrn zu gedenken” – bis sie (die Sonne) hinter dem Horizont verborgen war.
33“Bringt sie zu mir zur�ck.” Dann begann er �ber (ihre) Beine und H�lse zu streichen.
34Und wahrlich, Wir stellten Salomo auf die Probe, und Wir setzten einen Leib auf seinen Thron. Dann bekehrte er sich.
35Er sagte: “O mein Herr, vergib mir und gew�hre mir ein K�nigreich, wie es keinem nach mir geziemt; wahrlich, Du bist der Gabenverleiher.”
36Darauf machten Wir ihm den Wind dienstbar, auf da� er auf sein Gehei� hin sanft wehte, wohin er wollte.
37Und (Wir machten ihm) die Satane, alle die Erbauer und Taucher
38wie auch andere, die in Fesseln aneinander gekettet waren (, dienstbar)
39“Dies ist Unsere Gabe, so erweise dich als Wohlt�ter oder sei zur�ckhaltend (im Geben), ohne abzurechnen.”
40Und sicher hatte er nahen Zutritt zu Uns und eine herrliche Einkehr (bei Uns)
41Und gedenke Unseres Dieners Hiob, als er seinen Herrn anrief: “Satan hat mich ber�hrt mit M�hsal und Pein.”
42“Stampfe mit deinem Fu� auf. Hier ist k�hles Wasser zum Waschen und zum Trinken.”
43Und Wir schenkten ihm seine Angeh�rigen (wieder) und noch einmal so viele dazu von Uns als Barmherzigkeit und als Ermahnung f�r die Verst�ndigen.
44Und (Wir sprachen): “Nimm ein B�ndel in deine Hand und schlage damit zu und werde nicht eidbr�chig.” Wahrlich, Wir fanden ihn geduldig. (Er war) ein vortrefflicher Diener; stets wandte er sich (Allah) zu.
45Und gedenke Unserer Diener Abraham, Isaak und Jakob – M�nner von Kraft und Einsicht.
46Wir erw�hlten sie zu einem besonderen Zweck – zur Erinnerung an die Wohnstatt (des Jenseits)
47Und wahrlich, vor Uns geh�ren sie zu den Auserw�hlten, den Besten.
48Und gedenke Ismaels, Elisas und Du-l-Kifls; alle geh�ren sie zu den Besten.
49Dies ist eine Ermahnung; den Rechtschaffenen wird gewi� eine herrliche St�tte der R�ckkehr zuteil sein
50die G�rten von Eden, deren Tore f�r sie ge�ffnet sind.
51Dort werden sie zur�ckgelehnt ruhen; dort werden sie Fr�chte in Mengen und reichlich Trank haben.
52Und bei ihnen werden (Keusche) sein, die z�chtig blicken, (und) Gef�hrtinnen gleichen Alters.
53Dies ist, was euch f�r den Tag der Abrechnung verhei�en wurde.
54Wahrlich, das ist Unsere Versorgung; nie wird sie sich ersch�pfen.
55Dies ist (f�r die Gl�ubigen) Doch f�r die Widerspenstigen ist eine �ble St�tte der R�ckkehr (bestimmt):
56Gahannam, die sie betreten werden; welch schlimme St�tte!
57Dies ist (f�r die Ungl�ubigen). M�gen sie es denn kosten: siedendes Wasser und eine Trankmischung aus Blut und Eiter
58und anderes gleicher Art und in Vielfalt.
59“Hier ist eine Schar, die mit euch zusammen hineingest�rzt wird.” Kein Willkomm (sei) ihnen! Sie sollen im Feuer brennen.
60Sie werden sagen: “Nein, ihr seid es. Kein Willkomm (sei) euch denn! Ihr seid es, die uns dies bereitet haben. Und welch schlimmer Ort ist das!”
61Sie werden sagen: “Unser Herr, wer immer uns dies bereitete f�ge ihm die doppelte Strafe im Feuer hinzu.”
62Und sie werden sagen: ” Was ist mit uns geschehen, da� wir nicht die Leute sehen, die wir zu den B�sen zu z�hlen pflegten?
63Sollte es sein, da� wir sie (zu Unrecht) zum Gesp�tt gemacht haben, oder haben unsere Augen sie verfehlt?”
64Wahrlich, das ist in der Tat ein Redestreit der Bewohner des Feuers untereinander.
65Sprich: “lch bin nur ein Warner; und es ist kein Gott au�er Allah, dem Einzigen, dem Allbezwingenden
66dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen was zwischen beiden ist, dem Erhabenen, dem Allverzeihenden.”
67Sprich: “Es ist eine gro�e Kunde.
68Ihr wendet euch jedoch davon ab.
69Ich hatte keine Kunde von den h�heren Bewohnern, da sie untereinander stritten.
70Nur dies wurde mir offenbart, da� ich nur ein deutlicher Warner bin.”
71Da sprach dein Herr zu den Engeln: “Es ist Mein Wille, einen Menschen aus Ton zu erschaffen.
72Und wenn Ich ihn gebildet und Meinen Geist in ihn eingehaucht habe, dann fallt vor ihm nieder.”
73Da warfen sich alle Engel nieder
74bis auf Iblis. Er wandte sich hochm�tig ab und war ungl�ubig.
75Er sprach: “O Iblis, was hindert dich daran, dich vor etwas niederzuwerfen, das Ich mit Meinen H�nden geschaffen habe? Bist du hochm�tig oder geh�rst du zu den �berheblichen?”
76Er sagte: “lch bin besser als er. Du erschufst mich aus Feuer, und ihn hast Du aus Ton erschaffen.”
77Er sprach: “So geh hinaus von hier; denn du bist ein Verfluchter.
78Und Mein Fluch soll auf dir bis zum Tage des Gerichts lasten.”
79Er sagte: “O mein Herr, gew�hre mir eine Frist bis zu dem Tage, an dem sie auferweckt werden.”
80Er sprach: “Also, wird dir die Frist gewahrt
81bis zum Tage einer vorbestimmten Zeit.”
82Er sagte: “Bei Deiner Erhabenheit, ich will sie sicher alle in die Irre f�hren.
83Ausgenommen (davon sind) Deine erw�hlten Diener unter ihnen.”
84Er sprach: “Dann ist dies die Wahrheit, und Ich rede die Wahrheit
85da� Ich wahrlich Gahannam mit dir und denen, die dir folgen, insgesamt f�llen werde.”
86Sprich: “lch verlange von euch keinen Lohn daf�r, noch bin ich einer derer, die sich (etwas) anma�en.
87Dieser (Quran) ist nichts als eine Ermahnung f�r die Welten.
88Und ihr werdet sicher seine Kunde nach einer Zeit kennen.”
1Die Offenbarung des Buches stammt von Allah, dem Erhabenen, dem Allweisen.
2Wahrlich, Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt; so diene denn Allah in lauterem Gehorsam Ihm gegen�ber.
3Wahrlich, Allah (allein) geb�hrt lauterer Gehorsam. Und diejenigen, die sich andere zu Besch�tzern nehmen statt Ihn (,sagen): “Wir dienen ihnen nur, damit sie uns Allah nahebringen.” Wahrlich, Allah wird zwischen ihnen �ber das, wor�ber sie uneins sind, richten. Wahrlich, Allah weist nicht dem den Weg, der ein L�gner, ein Undankbarer ist.
4H�tte Allah Sich einen Sohn nehmen wollen, h�tte Er w�hlen k�nnen, was Ihm beliebte, von dem, was Er erschaffen hat. Preis (sei) Ihm! Er ist Allah, der Einzige, der Allbezwingende.
5Er schuf die Himmel und die Erde in gerechter Weise. Er l��t die Nacht �ber den Tag und den Tag �ber die Nacht rollen; und Er hat (euch) die Sonne und den Mond dienstbar gemacht; ein jedes (Gestirn) l�uft f�r eine bestimmte Frist. Wahrlich, Er allein ist der Erhabene, der Allverzeihende.
6Er schuf euch aus einem einzigen Wesen, dann machte Er aus diesem seine Gattin, und Er erschuf f�r euch acht Haustiere in Paaren. Er erschafft euch in den Sch��en eurer M�tter, Sch�pfung nach Sch�pfung, in drei Finsternissen. Das ist Allah, euer Herr. Sein ist das Reich. Es ist kein Gott au�er Ihm. Wie lasset ihr euch da (von Ihm) abwenden?
7Wenn ihr undankbar seid, so ist Allah auf keinen von euch angewiesen. Und Er findet nicht Wohlgefallen am Unglauben Seiner Diener; doch wenn ihr aber dankbar seid, so gef�llt Ihm das an euch. Und keine lasttragende (Seele) soll die Last einer anderen tragen. Danach werdet ihr zu eurem Herrn heimkehren; und Er wird euch verk�nden, was ihr zu tun pflegtet. Wahrlich, Er wei� wohl, was in den Herzen ist.
8Und wenn den Menschen ein Unheil trifft, so ruft er seinen Herrn an und wendet sich bu�fertig Ihm zu. Dann aber, wenn Er ihm eine Gnade von Sich aus gew�hrt hat, vergi�t er, um was er Ihn zuvor zu bitten pflegte, und setzt Allah Partner zur Seite, auf da� er (die Menschen) von Seinem Wege ab in die Irre f�hre. Sprich: “Vergn�ge dich mit deinem Unglauben f�r eine kurze Zeit; denn du geh�rst zu den Bewohnern des Feuers.”
9Ist etwa jener, der zu Allah in den Nachtstunden – sich niederwerfend und stehend – betet, der sich vor dem Jenseits f�rchtet und auf die Barmherzigkeit seines Herrn hofft (einem Ungehorsamen gleich)? Sprich: “Sind solche, die wissen, denen gleich, die nicht wissen?” Allein nur diejenigen lassen sich warnen, die verst�ndig sind.
10Sprich: “O meine Diener, die ihr gl�ubig seid, f�rchtet euren Herrn. F�r diejenigen, die in dieser Welt Gutes tun, ist Gutes (bestimmt) Und Allahs Erde ist weit. Wahrlich, den Geduldigen wird ihr Lohn (von Allah) ohne zu rechnen gew�hrt werden.”
11Sprich : “Mir wurde befohlen, Allah zu dienen, in lauterem Glauben Ihm gegen�ber.
12Und mir wurde befohlen, der erste der Gottergebenen zu sein.”
13Sprich: “Wahrlich, ich f�rchte die Strafe eines gewaltigen Tages, wenn ich meinem Herrn ungehorsam w�re.”
14Sprich: “Allah ist es, Dem ich in meinem lauteren Glauben Ihm gegen�ber diene.
15Verehrt statt Ihm nur, was ihr wollt.” Sprich: “Wahrlich, die Verlierenden werden jene sein, die sich selbst und die Ihren am Tage der Auferstehung verlieren.” Wahrlich, das ist ein offenkundiger Verlust.
16Sie werden �ber sich Schichten von dem Feuer haben und unter sich (eben solche) Schichten. Das ist es, wovor Allah Seine Diener warnt: “O Meine Diener, darum f�rchtet Mich.”
17Und diejenigen, die falsche G�tter anzubeten scheuen und sich zu Allah wenden – f�r sie ist die frohe Botschaft (bestimmt) Gib denn die frohe Botschaft Meinen Dienern
18es sind jene, die auf das Wort h�ren und dem besten von ihm folgen. Sie sind es, denen Allah den Weg gewiesen hat, und sie sind es, die Verstand besitzen.
19Ist denn der, gegen den das Strafurteil f�llig geworden ist (in der Lage, gerettet zu werden)? Kannst du etwa den retten, der im Feuer ist?
20F�r die jedoch, die ihren Herrn f�rchten, sind Hochgem�cher �ber Hochgem�cher erbaut, unter denen B�che flie�en.(Dies ist) eine Verhei�ung Allahs – Allah bricht Sein Versprechen nicht.
21Hast Du nicht gesehen, da� Allah Wasser vom Himmel niedersendet und es als Quellen in die Erde dringen l��t und dadurch Gew�chs hervorbringt, das mannigfaltig an Farben ist? Dann wird es reif, und du siehst es gelb werden; dann l��t Er es in St�cke zerbrechen. Hierin liegt wahrlich eine Mahnung f�r Leute von Verstand.
22Ist denn der, dem Allah die Brust f�r den Islam geweitet hat, so da� er ein Licht von seinem Herrn empf�ngt (einem Ungl�ubigen gleich)? Wehe darum denen, deren Herzen vor dem Gedanken an Allah verh�rtet sind! Sie sind es, die sich in einem offenkundigen Irrtum befinden.
23Allah hat die sch�nste Botschaft, ein Buch, hinabgesandt, eine sich gleichartig wiederholende Schrift; vor der denen, die ihren Herrn f�rchten, die Haut erschauert; dann erweicht sich ihre Haut und ihr Herz zum Gedenken Allahs. Das ist die F�hrung Allahs; Er leitet damit recht, wen Er will. Und der, den Allah zum Irrenden erkl�rt, wird keinen F�hrer ha ben.
24Ist denn der, der mit seinem Angesicht vor der schrecklichen Strafe am Tage der Auferstehung Schutz sucht (, dem gleich, der gedankenlos ist)? Und zu den Ungerechten wird gesprochen werden: “Kostet nun, was ihr verdientet.”
25Es leugneten jene, die vor ihnen waren; da kam die Strafe �ber sie, als sie es nicht ahnten.
26Und Allah lie� sie im irdischen Leben Schande kosten; doch die Strafe im Jenseits wird gewi� gr��er sein, wenn sie es nur w��ten!
27Und wahrlich Wir haben den Menschen in diesem Quran allerlei Gleichnisse gepr�gt, auf da� sie ermahnt werden.
28(Wir haben ihn) als einen arabischen Quran (hinabgesandt), an dem nichts ist, was (vom geraden Weg) abweichen w�rde, auf da� sie gottesf�rchtig sein m�gen.
29Allah pr�gt ein Gleichnis von einem Mann, der mehreren Herren geh�rt, die unter sich im Zwiespalt sind, und (von) einem Mann, der einem einzigen Herrn geh�rt. Sind sie beide einander gleich? Alles Lob geb�hrt Allah. Jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.
30Wahrlich, du wirst sterben und auch sie werden sterben
31dann, am Tage der Auferstehung, werdet ihr wahrlich vor eurem Herrn miteinander streiten.
32Wer begeht also ein gr��eres Unrecht als einer, der L�gen gegen Allah vorbringt, oder einer, der die Wahrheit verwirft, wenn sie zu ihm kommt? Ist nicht in Gahannam eine Herberge f�r die Ungl�ubigen?
33Und der, der die Wahrheit bringt, und (der, der) sie annimmt – das sind die Gottesf�rchtigen.
34Sie werden alles, was sie w�nschen, bei ihrem Herrn haben. Das ist der Lohn derer, die Gutes tun
35auf da� Allah von ihnen das Schlimmste hinwegnehmen werde von dem, was sie getan haben, und ihnen ihren Lohn geben werde gem�� dem Besten, das sie zu tun pflegten.
36Gen�gt Allah Seinem Diener nicht? Und doch m�chten sie dich mit jenen au�er Ihm in Furcht versetzen. Und f�r einen, den Allah zum Irrenden erkl�rt, gibt es keinen F�hrer.
37Und f�r einen, den Allah rechtleitet, gibt es keinen, der ihn irref�hren k�nnte. Ist Allah nicht Erhaben und M�chtig, um Vergeltung zu nehmen?
38Und wenn du sie fragst: “Wer schuf die Himmel und die Erde?” so werden sie sicher sagen: “Allah.” Sprich: “Seht ihr denn, was ihr au�er Allah anruft? Wenn Allah mir Schaden zuf�gen will, k�nnen sie (dann) den Schaden entfernen? Oder wenn Er mir Barmherzigkeit erweisen will, k�nnen sie (dann) Seine Barmherzigkeit verhindern?” Sprich: ” Allah gen�gt mir. Auf Ihn vertrauen die Vertrauenden.”
39Sprich: “O mein Volk, handelt eurem Standpunkt gem��; (auch) ich handle (so); (bald aber) werdet ihr erfahren
40�ber wen eine Strafe kommt, die ihn sch�nden wird, und auf wen eine ewige Strafe niederf�hrt.”
41Wahrlich, Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit f�r die Menschen hinabgesandt. Wer dann rechtgeleitet ist, der ist es zu seinem eigenen Besten; und wer irregeht, der geht dann irre zu seinem (eigenen) Schaden. Und du bist nicht ihr Sachwalter.
42Allah nimmt die Seelen (der Menschen) zur Zeit ihres Sterbens (zu Sich) und (auch die Seelen) derer, die nicht gestorben sind, wenn sie schlafen. Dann h�lt Er die zur�ck, �ber die Er den Tod verh�ngt hat, und schickt die anderen (wieder) bis zu einer bestimmten Frist (ins Leben zur�ck) Hierin sind sicher Zeichen f�r Leute, die nachdenken.
43Oder haben sie etwa statt Allah F�rsprecher genommen? Sprich: “Selbst wenn sie keine Macht �ber irgend etwas besitzen und keinen Verstand?”
44Sprich: “Alle F�rsprache geh�rt Allah. Sein ist das K�nigreich der Himmel und der Erde. Und zu Ihm werdet ihr zur�ckgebracht.”
45Und wenn Allah als Einziger genannt wird, dann krampfen sich die Herzen derer, die nicht ans Jenseits glauben, in Widerwillen zusammen; werden aber die genannt, die statt Ihm (verehrt werden), siehe, dann beginnen sie zu frohlocken.
46Sprich: “O Allah! Sch�pfer der Himmel und der Erde ! Kenner des Verborgenen und des Offenbaren! Du allein wirst zwischen Deinen Dienern richten �ber das, wor�ber sie uneins waren.”
47Bes��en diejenigen, die gefrevelt haben, auch alles, was auf Erden ist, und noch einmal soviel dazu, w�rden sie sich gewi� damit von der schlimmen Strafe am Tage der Auferstehung loskaufen wollen; aber es wird ihnen von Allah das erscheinen, mit dem sie nimmermehr gerechnet haben.
48Und das B�se dessen, was sie gewirkt haben, wird ihnen deutlich werden, und es wird sie das umschlie�en, wor�ber sie zu spotten pflegten.
49Wenn nun den Menschen ein Schaden trifft, so ruft er Uns an. Dann aber, wenn Wir ihm Unsere Gnade zuteil werden lassen, sagt er: “Dies wurde mir nur auf Grund (meines) Wissens gegeben.” Nein, es ist blo� eine Pr�fung; jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.
50Die vor ihnen waren, sagten auch schon so, doch all das, was sie erworben hatten, nutzte ihnen nichts.
51Und das B�se dessen, was sie gewirkt hatten, erfa�te sie; und diejenigen von diesen, die Unrecht tun, wird (auch) das B�se dessen, was sie gewirkt haben, erfassen; und sie k�nnen sich dem nicht entziehen.
52Wissen sie nicht, da� Allah dem die Mittel zum Unterhalt erweitert und beschr�nkt, dem Er will? Wahrlich, hierin liegen Zeichen f�r Leute, die glauben.
53Sprich: “O meine Diener, die ihr euch gegen eure eigenen Seelen vergangen habt, verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit; denn Allah vergibt alle S�nden; Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige.
54Und kehrt euch zu eurem Herrn, und ergebt euch Ihm, bevor die Strafe �ber euch kommt; (denn) dann werdet ihr keine Hilfe finden.
55Und folgt dem Besten, das zu euch von eurem Herrn herabgesandt wurde, bevor die Strafe unversehens �ber euch kommt, wahrend ihr es nicht merkt
56damit nicht etwa einer spreche: “O wehe mir um dessentwillen, was ich gegen�ber Allah vers�umte! Denn wahrlich, ich geh�rte zu den Sp�ttern”
57oder damit nicht etwa einer spreche: “H�tte mich Allah geleitet, so w�re auch ich unter den Gottesf�rchtigen gewesen”
58oder damit nicht einer spreche, wenn er die Strafe sieht: “G�be es f�r mich doch eine Wiederkehr, dann wollte ich unter denen sein, die Gutes tun.”"
59“Nein; es kamen zu dir Meine Zeichen, aber du verwarfst sie, und du warst hochm�tig und warst einer der Ungl�ubigen.”
60Und am Tage der Auferstehung wirst du diejenigen, die �ber Allah logen, mit geschw�rzten Gesichtern sehen. Ist nicht in Gahannam ein Aufenthalt f�r die Hochm�tigen?
61Und Allah wird diejenigen retten, die (ihn) f�rchteten, und ihnen Erfolg (verleihen) Weder wird sie das �bel ber�hren, noch werden sie trauern.
62Allah ist der Sch�pfer aller Dinge, und Er ist der Erhalter aller Dinge.
63Sein sind die Schl�ssel der Himmel und der Erde; und jene, die nicht an die Zeichen Allah s glauben, sind die Verlierenden.
64Sprich: “Verlangt ihr von mir etwa, da� ich (etwas) anderes als Allah anbeten, ihr Toren?”
65(Dies,) wo es dir doch offenbart worden ist, wie schon denen vor dir: “Wenn du (Allah) Nebeng�tter zur Seite stellst, so wird sich dein Werk sicher als eitel erweisen, und du wirst gewi� unter den Verlierenden sein.”
66Nein, diene denn Allah und sei einer der Dankbaren.
67Und sie haben Allah nicht richtig nach Seinem Wert eingesch�tzt. Und am Tage der Auferstehung wird die ganze Erde in Seinem Griff sein, und die Himmel werden in Seiner Rechten zusammengerollt sein. Preis (sei) Ihm! Hoch Erhaben ist Er �ber das, was sie anbeten.
68Und in den Sur wird gesto�en, und alle, die in den Himmeln sind, und alle, die auf Erden sind, werden tot niederst�rzen; mit Ausnahme derjenigen, die Allah (ausnehmen) will. Dann wird wiederum in den Sur gesto�en, und siehe, da stehen sie auf und schauen zu.
69Und das (Versammlungs-) Gel�nde wird erstrahlen im Lichte seines Herrn, und das Buch wird vorgelegt, und die Propheten und die Zeugen werden herbeigebracht; und es wird zwischen ihnen in Gerechtigkeit gerichtet werden, und sie sollen kein Unrecht erleiden.
70Und jedem von ihnen wird voll vergolten werden, was er getan hat; und Er wei� am besten, was sie tun.
71Und die Ungl�ubigen werden in Scharen zu Gahannam gef�hrt werden, bis da�, wenn sie sie erreichen, sich ihre Pforten �ffnen und ihre W�chter zu ihnen sprechen: “Sind nicht Gesandte aus eurer Mitte zu euch gekommen, um euch die Verse eures Herrn zu verlesen und euch vor dem Eintreffen dieses euren Tages zu warnen?” Sie werden sagen: “Ja!” Doch das Strafurteil ist in Gerechtigkeit gegen die Ungl�ubigen f�llig geworden.
72Es wird gesprochen werden: “Geht denn ein durch die Pforten der Gahannam und bleibt darin auf ewig! Und �bel ist die Wohnstatt der Hochm�tigen.”
73Und jene, die ihren Herrn f�rchteten, werden in Scharen in das Paradies gef�hrt werden, bis da�, wenn sie es erreichen, seine Pforten sich Tffnen und seine W�chter zu ihnen sprechen: “Friede sei auf euch! Seid gl�cklich und geht dort ein und weilt auf ewig darin.”
74Sie werden sagen: “Alles Lob geb�hrt Allah, Der Seine Verhei�ung an uns erf�llt hat und uns die (Paradies-) Landschaft zum Erbe gegeben hat, so da� wir im Paradies wohnen k�nnen, wo immer es uns gef�llt.” Wie sch�n ist also der Lohn derer, die (daf�r) vorgesorgt haben.
75Und du wirst die Engel auf allen Seiten den Thron umgeben sehen, wo sie das Lob ihres Herrn preisen. Und es wird zwischen ihnen in Gerechtigkeit entschieden werden. Und es wird gesprochen werden: “Alles Lob geb�hrt Allah, dem Herrn der Welten.”
1Ha Mim.
2Die Offenbarung des Buches stammt von Allah, dem Erhabenen, dem Allwissenden
3dem die S�nde Vergebenden und die Reue Abnehmenden, dem Strengen in der Bestrafung, dem Besitzer der Gnadenf�lle. Es ist kein Gott au�er Ihm. Zu Ihm ist die Heimkehr.
4Niemand streitet �ber die Zeichen Allahs, au�er denen, die ungl�ubig sind. La� dich darum von ihrem Hin- und Herziehen im Lande nicht t�uschen.
5Vor ihnen leugneten das Volk Noahs und die Verb�ndeten nach ihnen. Und jedes Volk hat sich vorgenommen, seinen Gesandten zu ergreifen, und sie stritten mit Falschheit, um die Wahrheit damit zu widerlegen. Dann erfa�te Ich sie, und wie war Meine Strafe!
6Und somit wurde das Wort deines Herrn gegen die Ungl�ubigen f�llig, da� sie die Bewohner des Feuers seien.
7Die, die den Thron tragen, und die, die ihn umringen, preisen das Lob ihres Herrn und glauben an Ihn und erbitten Vergebung f�r jene, die gl�ubig sind: “Unser Herr, Du umfa�t alle Dinge mit Barmherzigkeit und Wissen. Vergib darum denen, die bereuen und Deinem Weg folgen; und bewahre sie vor der Strafe der Gahim.
8Unser Herr, und la� sie eintreten in das Paradies von Eden, das Du ihnen verhei�en hast, wie auch jenen ihrer V�ter und ihrer Frauen und ihrer Kinder, die rechtschaffen sind. Gewi�, Du bist der Erhabene, der Allweise.
9Und bewahre sie vor dem �bel; denn wen Du an jenem Tage vor �bel bewahrst ihm hast Du wahrlich Barmherzigkeit erwiesen. Und das ist der gewaltige Gewinn.”
10Wahrlich, den Ungl�ubigen wird zugerufen: “Allahs Widerwille (gegen euch) ist gr��er als euer eigener Widerwille gegen euch selbst, als ihr zum Glauben aufgerufen wurdet und im Unglauben verharrtet.”
11Sie werden sagen: “Unser Herr Du hast uns zweimal sterben lassen und uns zweimal lebendig gemacht, und wir bekennen unsere S�nden. Ist da nun ein Weg, um zu entkommen?”
12“Dies ist so, weil ihr ungl�ubig bliebt, als Allah allein angerufen wurde; doch als Ihm G�tter zur Seite gesetzt wurden, da glaubtet ihr. Die Entscheidung liegt allein bei Allah, dem Hohen, dem Gro�en.”
13Er ist es, Der euch Seine Zeichen zeigt und euch die Mittel zum Unterhalt vom Himmel hinabsendet; doch keiner au�er dem l��t sich ermahnen, der sich bekehrt.
14Ruft denn Allah in lauterem Gehorsam Ihm gegen�ber an, und sollte es auch den Ungl�ubigen zuwider sein.
15(Er ist) der Erhabene �ber alle Rangstufen, der Herr des Thrones! Nach Seinem Gehei� sendet Er das offenbarte Wort demjenigen Seiner Diener, dem Er will, auf da� er vor dem Tag der Begegnung warne
16dem Tage, an dem sie ohne Versteck zu sehen sind und nichts von ihnen vor Allah verborgen bleibt. Wessen ist das K�nigreich an diesem Tage? (Es ist) Allahs, des Einzigen, des Allbezwingenden.
17Heute wird jedem vergolten werden, was er verdient hat. Heute gibt es keine Ungerechtigkeit! Wahrlich, Allah ist schnell im Abrechnen.
18Und warne sie vor dem immer n�her kommenden Tag, da die Herzen voll innerer Trauer zur Kehle emporsteigen werden. Die Ungerechten werden weder einen vertrauten Freund noch einen F�rsprecher haben, auf den geh�rt werden k�nnte.
19Er kennt die Verr�terei der Blicke und alles, was die Herzen verbergen.
20Und Allah richtet in Gerechtigkeit; die aber, die sie an Seiner Statt anrufen, k�nnen nicht richten. Wahrlich, Allah ist der Allh�rende, der Allsehende.
21Sind sie denn nicht im Lande umhergezogen, so da� sie schauen konnten, wie das Ende derer war, die vor ihnen lebten? Diese waren viel m�chtiger als sie und hinterlie�en mehr Spuren im Land. Und doch erfa�te sie Allah um ihrer S�nden willen, und sie hatten keinen, der sie vor Allah h�tte sch�tzen k�nnen.
22Das geschah, weil ihre Gesandten zu ihnen mit deutlichen Zeichen kamen, sie aber nicht glaubten; darum erfa�te sie Allah. Wahrlich, Er ist Stark und streng im Strafen.
23Und wahrlich, Wir entsandten Moses mit Unseren Zeichen und mit einer klaren Machtbefugnis
24zu Pharao und Haman und Korah; jedoch sie sagten: “(Er ist nichts anderes als) ein Zauberer, ein Betr�ger.”
25Und als er zu ihnen mit der Wahrheit von Uns kam, da sagten sie: “T�tet die S�hne derer, die mit ihm glauben, und la�et ihre Frauen am Leben.” Doch der Anschlag der Ungl�ubigen ist v�llig verfehlt.
26Und Pharao sagte: “La�et mich, ich will Moses t�ten; und la�et ihn seinen Herrn anrufen. Ich f�rchte, er k�nnte sonst euren Glauben �ndern oder Unheil im Land stiften.”
27Und Moses sagte: “lch nehme meine Zuflucht zu meinem Herrn und eurem Herrn vor jedem �berheblichen, der nicht an den Tag der Abrechnung glaubt.”
28Und es sagte ein gl�ubiger Mann von den Leuten Pharaos, der seinen Glauben geheimhielt: “Wollt ihr einen Mann t�ten, weil er sagt: “Mein Herr ist Allah”, obwohl er mit klaren Beweisen von eurem Herrn zu euch gekommen ist? Wenn er ein L�gner ist, so lastet seine L�ge auf ihm; ist er aber wahrhaftig, dann wird euch ein Teil von dem treffen, was er euch androht. Wahrlich, Allah weist nicht dem den Weg, der ma�los (und) ein L�gner ist.
29O meine Leute, euch geh�rt heute die Herrschaft; denn ihr habt die Oberhand im Land. Wer aber wird uns vor der Strafe Allahs sch�tzen, wenn sie �ber uns kommt?” Pharao sagte: “lch weise euch nur auf das hin, was ich selbst sehe, und ich leite euch nur auf den Weg der Rechtschaffenheit.”
30Da sagte jener, der gl�ubig war: “O mein Volk, ich f�rchte f�r euch das gleiche, was den Verb�ndeten (widerfuhr)
31das gleiche, was dem Volke Noahs und den `Ad und den Tamud und denen nach ihnen widerfuhr. Und Allah will keine Ungerechtigkeit gegen die Menschen.
32O mein Volk, ich f�rchte f�r euch den Tag der gegenseitigen Hilferufe
33den Tag, an dem ihr den R�cken zur Flucht wenden werdet. Keinen Beschirmer werdet ihr wider Allah haben. Und der, den Allah zum Irrenden erkl�rt, wird keinen F�hrer finden.”
34Und Yusuf kam ja vordem mit deutlichen Beweisen zu euch, jedoch ihr h�rtet nicht auf, das zu bezweifeln, womit er zu euch kam, bis ihr dann, als er starb, sagtet: Allah wird nimmermehr einen Gesandten nach ihm erstehen lassen.” Also erkl�rt Allah jene zu Irrenden, die ma�los (und) Zweifler sind
35solche, die �ber die Zeichen Allahs streiten, ohne da� irgendeine Erm�chtigung (dazu) zu ihnen gekommen w�re. �u�erst hassenswert ist das f�r Allah und f�r jene, die gl�ubig sind. Also versiegelt Allah das Herz eines jeden �berheblichen, Gewaltt�tigen.
36Und Pharao sagte: “O Haman, baue mir einen Turm, so da� ich die Zug�nge erreiche
37die Zug�nge zu den Himmeln, damit ich ihn sehen kann, den Gott Moses´, und ich halte ihn wahrlich f�r einen L�gner.” Also erschien Pharao das B�se seines Tuns im sch�nsten Licht, und er wurde von dem Weg abgewendet; und der Plan Pharaos schlug fehl.
38Und jener, der gl�ubig war, sagte: “O mein Volk, folgt mir. Ich will euch zu dem Weg der Rechtschaffenheit leiten.
39O mein Volk, das Leben auf dieser Erde ist wahrlich nur ein verg�nglicher Genu�; und das Jenseits allein ist wahrlich die dauernde Heimstatt.
40Wer B�ses tut, dem soll nur mit Gleichem vergolten werden; wer aber Gutes tut – sei es Mann oder Frau und dabei gl�ubig ist -, diese werden ins Paradies eintreten; darin werden sie mit Unterhalt versorgt werden, ohne da� dar�ber Rechnung gef�hrt wird.
41O mein Volk, wie kommt es mir zu, da� ich euch zum Heil aufrufe, w�hrend ihr mich zum Feuer ruft?
42Ihr ruft mich auf, Allah zu verleugnen und Ihm G�tter zur Seite zu stellen, von denen ich keine Kenntnis habe. Ich aber rufe euch zu dem Erhabenen, dem Vergebungsreichen.
43(Es besteht) kein Zweifel, da� das, wozu ihr mich ruft, keinen Anspruch in dieser Welt oder im Jenseits besitzt; und wir werden zu Allah heimkehren, und die �bertreter werden Bewohner des Feuers sein.
44Bald werdet ihr an das denken, was ich zu euch sage Und ich lege meine Sache Allah zur Entscheidung vor; denn Allah durchschaut die Menschen.”
45So sch�tzte ihn Allah vor den �beln dessen, was sie planten; und eine schlimme Strafe ereilte die Leute Pharaos
46(das) Feuer – sie sind ihm morgens und abends ausgesetzt. Und am Tage, wenn die Stunde kommen wird(, da wird gesprochen werden): “La�t Pharaos Leute die strengste Strafe antreten.”
47Wenn sie miteinander im Feuer streiten, werden die Schwachen zu den Hochm�tigen sagen: “Wir waren ja eure Anh�nger; werdet ihr uns deshalb nicht einen Teil des Feuers abnehmen?”
48Jene, die hochm�tig waren, werden sagen: “Wir sind alle darin. Allah hat nun zwischen den Menschen gerichtet.”
49Und die im Feuer werden zu den W�chtern der Gahannam sagen: “Bittet euren Herrn, da� Er uns einen Tag von der Strafe erlasse.”
50Sie werden sprechen: “Kamen nicht eure Gesandten mit klaren Beweisen zu euch?” Jene werden sagen: “Doch.” (Die W�chter) werden sprechen: “So fahret fort zu bitten.” Doch die Bitte der Ungl�ubigen ist v�llig verfehlt.
51Wahrlich, helfen werden Wir Unseren Gesandten und denen, die gl�ubig sind, im diesseitigen Leben und an dem Tage, wo die Zeugen vortreten werden
52am Tage, an dem den Frevlern ihre Ausrede nichts n�tzen wird; und sie werden zu Fluch und schlimmem Aufenthalt (verdammt) sein.
53Und Wir gaben wahrlich Moses die F�hrung und machten die Kinder Israels zu Erben der Schrift
54einer F�hrung und Ermahnung f�r die Verst�ndigen.
55So sei denn geduldig. Wahrlich, die Verhei�ung Allahs ist wahr. Und suche Vergebung f�r deine Missetaten und lobpreise deinen Herrn am Abend und am Morgen.
56Wahrlich, diejenigen, die �ber die Zeichen Allahs streiten, ohne da� irgendeine Erm�chtigung (dazu) zu ihnen (gekommen w�re) nichts ist in ihren Herzen als Gro�mannssucht -, sie werden es nicht erreichen. So nimm Zuflucht bei Allah. Wahrlich, Er ist der Allh�rende, der Allsehende.
57Wahrlich, die Sch�pfung der Himmel und der Erde ist gr��er als die Sch�pfung der Menschen; allein die meisten Menschen wissen es nicht.
58Doch der Blinde und der Sehende sind nicht gleich; noch sind jene, die glauben und gute Werke tun, denen (gleich), die B�ses tun. Wenig ist es, was ihr zu bedenken pflegt!
59Die Stunde kommt gewi�, dar�ber herrscht kein Zweifel; doch die meisten Menschen glauben es nicht.
60Und euer Herr sprach: “Bittet Mich; Ich will eure Bitte erh�ren. Die aber, die zu Aberheblich sind, um Mir zu dienen, werden unterw�rfig in Gahannam eintreten.”
61Allah ist es, Der f�r euch die Nacht gemacht hat, auf da� ihr darin ruht, und den hellichten Tag. Wahrlich, Allah ist der Herr der Gnadenf�lle gegen�ber der Menschheit, jedoch die meisten Menschen danken (ihm daf�r) nicht.
62Das ist Allah, euer Herr, der Sch�pfer aller Dinge. Es ist kein Gott au�er Ihm. Wie lasset ihr euch (von Ihm) abwenden?
63So lassen sich nur die abwenden, die Allahs Zeichen leugnen.
64Allah ist es, Der die Erde f�r euch als festen Grund und den Himmel als Bau geschaffen hat und Der euch Gestalt gegeben und eure Gestalten sch�n gemacht hat und euch mit guten Dingen versorgt hat. Das ist Allah, euer Herr. Segensreich ist darum Allah, der Herr der Welten.
65Er ist der Ewiglebendige. Es ist kein Gott au�er Ihm. So ruft Ihn an, in lauterem Gehorsam Ihm gegen�ber. Alles Lob geb�hrt Allah, dem Herrn der Welten.
66Sprich: “Mir wurde verboten, denen zu dienen, die ihr statt Allah anruft, nachdem zu mir deutliche Beweise von meinem Herrn gekommen sind; und mir wurde befohlen, mich dem Herrn der Welten zu ergeben.”
67Er ist es, Der euch aus Erde erschuf, dann aus einem Samentropfen, dann aus einem Blutklumpen, dann l��t Er euch als Kind (daraus) hervorgehen, dann (l��t Er euch wachsen,) auf da� ihr eure Vollkraft erreichen m�get, dann (l��t Er) euch alt werden wenngleich einige von euch vorher zum Sterben abberufen werden und (Er l��t euch leben,) damit ihr eine bestimmte Frist erreichet und damit ihr begreifen lernet.
68Er ist es, Der ins Leben ruft und sterben l��t. Und wenn Er etwas bestimmt hat, so spricht Er zu ihm nur: “Sei!” und es ist.
69Hast du nicht die gesehen, die �ber Allahs Zeichen streiten? Wie lassen sie sich abwenden?
70(Es sind) jene, die weder an das Buch noch an das glauben, womit Wir Unsere Gesandten geschickt haben. Bald aber werden sie es wissen.
71wenn die Eisenfesseln und Ketten um ihren Nacken (gelegt) sein werden. Sie werden gezerrt werden
72in siedendes Wasser; dann werden sie ins Feuer gezogen werden.
73Dann wird zu ihnen gesprochen: “Wo sind nun jene, die ihr anzubeten pflegtet
74statt Allah?” Sie werden sagen: “Sie sind von uns gewichen. Nein, wir riefen zuvor nichts an.” So f�hrt Allah die Ungl�ubigen irre
75“Dies (geschieht), weil ihr auf Erden ohne Recht frohlocktet, und weil ihr ausgelassen waret.
76Geht nun ein durch die Tore der Gahannam, um auf ewig darin zu bleiben. �bel ist nun die Wohnstatt der �berheblichen.”
77So sei denn standhaft. Wahrlich, die Verhei�ung Allahs ist wahr. Und ob Wir dir (die Erf�llung) von einigen der Dinge zeigen, die Wir ihnen angedroht haben, oder (ob) Wir dich (vorher) sterben lassen; zu Uns werden sie (jedenfalls) zur�ckgebracht.
78Und sicher entsandten Wir schon Gesandte vor dir; darunter sind manche, von denen Wir dir bereits berichtet haben, und es sind darunter manche, von denen Wir dir nicht berichtet haben; und kein Gesandter h�tte ohne Allahs Erlaubnis ein Zeichen bringen k�nnen. Doch wenn Allahs Befehl ergeht, dann wird die Sache zu Recht entschieden, und dann fallen diejenigen dem Verlust anheim, die versucht haben, (Allahs Befehl) au�er Kraft zu setzen.
79Allah ist es, Der f�r euch die Tiere gemacht hat, damit ihr auf den einen reiten und von den anderen essen k�nnt.
80Und ihr habt noch (anderen) Nutzen an ihnen – damit ihr durch sie jegliches Bed�rfnis befriedigen k�nnt, das in euren Herzen sein mag. Und auf ihnen und auf Schiffen werdet ihr getragen.
81Und Er zeigt euch Seine Zeichen; welches der Zeichen Allahs wollt ihr denn verleugnen?
82Sind sie denn nicht im Lande umhergezogen, so da� sie schauen konnten, wie das Ende derer war, die vor ihnen lebten? Sie waren zahlreicher als diese und viel m�chtiger und hinterlie�en mehr Spuren auf Erden. Doch alles, was sie erwarben, n�tzte ihnen nichts.
83Und als ihre Gesandten mit deutlichen Beweisen zu ihnen kamen, da frohlockten sie �ber das Wissen, das sie (selbst) besa�en. Und das, wor�ber sie zu spotten pflegten, umfing sie.
84Und als sie Unsere Strafe sahen, sagten sie: “Wir glauben an Allah als den Einigen, und wir verwerfen all das, was wir Ihm zur Seite zu stellen pflegten.”
85Aber ihr Glaube – als sie Unsere Strafe sahen – konnte ihnen nichts mehr n�tzen. Dies ist Allahs Gebot, das stets gegen�ber Seinen Dienern befolgt worden ist. Und so gingen die Ungl�ubigen zugrunde.
1Ha Mim.
2(Dies ist) eine Offenbarung von dem Allerbarmer, dem Barmherzigen
3ein Buch, dessen Verse als Quran in arabischer Sprache klar gemacht worden sind f�r Leute, die Wissen besitzen
4als Bringer froher Botschaft und Warner. Doch die meisten von ihnen kehren sich (von ihm) ab, so da� sie (ihn) nicht h�ren.
5Und sie sagen: “Unsere Herzen sind vor dem verh�llt, wozu du uns berufst, und unsere Ohren sind taub, und zwischen uns und dir ist eine Scheidewand. So handle, auch wir handeln.”
6Sprich: “lch bin nur ein Mensch wie ihr. Mir wird offenbart, da� euer Gott ein Einziger Gott ist; so seid aufrichtig gegen Ihn und bittet Ihn um Vergebung.” Und wehe den G�tzendienern
7die nicht die Zakah entrichten und die das Jenseits leugnen.
8Diejenigen, die aber glauben und gute Werke tun, werden einen nimmer endenden Lohn erhalten.
9Sprich: “Leugnet ihr Den wirklich, Der die Erde in zwei Tagen schuf? Und dichtet ihr Ihm Nebenbuhler an?” Er nur ist der Herr der Welten.
10Und Er gr�ndete in ihr feste Berge, die sie �berragen, und segnete sie und ordnete auf ihr ihre Nahrung in richtigem Verh�ltnis in vier Tagen – gleichm��ig f�r die Suchenden.
11Dann wandte Er Sich zum Himmel, welcher noch Nebel war, und sprach zu ihm und zu der Erde: “Kommt ihr beide, willig oder widerwillig.” Sie sprachen: “Wir kommen willig.”
12So vollendete Er sie als sieben Himmel in zwei Tagen, und jedem Himmel wies Er seine Aufgabe zu. Und Wir schm�ckten den untersten Himmel mit Leuchten (, welche auch) zum Schutz (dienen) Das ist die Sch�pfung des Erhabenen, des Allwissenden.
13Doch wenn sie sich abkehren, so sprich: “lch habe euch vor einem Blitzschlag wie dem Blitzschlag von `Ad und Tamud gewarnt.”
14Da kamen ihre Gesandten zu ihnen von vorn und hinten (und sagten): “Dient keinem au�er Allah.” Da sagten Sie: “H�tte unser Herr es gewollt, h�tte Er zweifellos Engel herabgesandt. So lehnen wir das ab, womit ihr gesandt worden seid.”
15Was nun die `Ad anbelangt, so betrugen sie sich ohne Recht hochm�tig auf Erden und sagten: “Wer hat mehr Macht als wir?” Konnten sie denn nicht sehen, da� Allah, Der sie erschuf, m�chtiger ist als sie? Jedoch sie fuhren fort, Unsere Zeichen zu leugnen.
16Darum sandten Wir gegen sie einen eiskalten Wind mehrere unheilvolle Tage hindurch, auf da� Wir sie die Strafe der Schmach in diesem Leben kosten lie�en. Und die Strafe des Jenseits wird gewi� noch schm�hlicher sein, und es wird ihnen nicht geholfen werden.
17Und was die Tamud anbelangt, so wiesen Wir ihnen den Weg, sie aber zogen die Blindheit dem rechten Weg vor; darum erfa�te sie die blitzschlagartige Strafe der Erniedrigung um dessentwillen, was sie begangen hatten.
18Und Wir erretteten jene, die glaubten und gottesf�rchtig waren.
19Und an dem Tage, wo die Feinde Allahs allesamt vor dem Feuer versammelt werden, da werden sie in Gruppen geteilt
20bis da�, wenn sie es erreichen, ihre Ohren und ihre Augen und ihre Haut Zeugnis gegen sie von dem ablegen, was sie zu tun pflegten.
21Und sie werden zu ihren H�uten sagen: ” Warum zeugt ihr gegen uns?” Sie werden sprechen: “Allah hat uns das Reden verliehen – Er, Der einem jeden Ding das Reden verliehen hat. Und Er ist es, Der euch erstmals erschuf, und zu Ihm seid ihr zur�ckgebracht worden.
22Und ihr pflegtet (eure S�nden) nicht so zu verbergen, da� eure Ohren und eure Augen und eure Haut nicht Zeugnis gegen euch ablegen k�nnten; vielmehr meintet ihr, Allah w��te nicht viel von dem, was ihr zu tun pflegtet.
23Und das, was ihr von eurem Herrn meintet, hat euch ins Verderben gef�hrt; so wurdet ihr die Verlierenden.”
24Selbst wenn sie es nun aushalten, so ist doch das Feuer ihre Wohnstatt; und wenn sie um Gnade bitten, so wird ihnen keine Gnade erwiesen.
25Und Wir hatten Gef�hrten f�r sie bestimmt, die ihnen das als wohlgef�llig erscheinen lie�en, was vor ihnen war und was hinter ihnen war; und (so) wurde der Spruch f�llig gegen sie, zusammen mit den Scharen der Ginn und der Menschen, die vor ihnen hingegangen waren. Gewi�, sie waren die Verlierer.
26Und die Ungl�ubigen sagten: “H�rt nicht auf diesen Quran, sondern f�gt von euren Worten (etwas hinzu), damit ihr die Oberhand behaltet.”
27Aber gewi� werden Wir den Ungl�ubigen eine strenge Strafe zu kosten geben, und gewi� werden Wir ihnen ihre schlimmsten Taten vergelten.
28Das ist der Lohn der Feinde Allahs: das Feuer. Darin wird ihnen die Wohnstatt der Ewigkeit zuteil sein – als Vergeltung daf�r, da� sie Unseren Zeichen gegen�ber undankbar waren.
29Und die Ungl�ubigen werden sagen: “Unser Herr, zeige uns jene der Ginn und der Menschen, die uns irref�hrten, damit wir sie mit unseren F��en treten, so da� sie zu den Niedrigsten geh�ren.”
30Wahrlich diejenigen, die sagen: “Unser Herr ist Allah”, und die sich dann aufrichtig verhalten – zu ihnen steigen die Engel nieder (und sprechen): “F�rchtet euch nicht und seid nicht traurig, und erfreut euch des Paradieses, das euch verhei�en wurde.
31Wir sind eure Besch�tzer im irdischen Leben und im Jenseits. In ihm werdet ihr alles haben, was ihr euch w�nscht, und in ihm werdet ihr alles haben, wonach ihr verlangt
32(dies ist) eine Bewirtung von einem Vergebenden, Barmherzigen.”
33Und wer ist besser in der Rede als einer, der zu Allah ruft und Gutes tut und sagt: “lch bin einer der Gottergebenen?”
34Und nimmer sind das Gute und das B�se gleich. Wehre (das B�se) in bester Art ab, und siehe da, der, zwischen dem und dir Feindschaft herrschte, wird wie ein treuer Freund sein.
35Aber dies wird nur denen gew�hrt, die geduldig sind; und dies wird nur denen gew�hrt, die ein gro�es Gl�ck haben.
36Und wenn du von Seiten des Satans zu einer Untat aufgestachelt wirst, dann nimm deine Zuflucht bei Allah . Wahrlich, Er ist der Allh�rende, der Allwissende.
37Und zu Seinen Zeichen geh�ren die Nacht und der Tag und die Sonne und der Mond. Werft euch nicht vor der Sonne anbetend nieder, und auch nicht vor dem Mond, sondern werft euch anbetend vor Allah nieder, Der sie erschuf, wenn Er es ist, Den ihr verehrt.
38Wenn sie sich aber in Hochmut (von Ihm) abwenden, so preisen Ihn bei Nacht und Tag diejenigen, die bei deinem Herrn sind, und sie sind darin unerm�dlich.
39Und unter Seinen Zeichen ist, da� du die Erde leblos siehst, doch wenn Wir Wasser auf sie niedersenden, dann regt sie sich und schwillt. Er, Der sie belebte, wird sicher auch die Toten lebendig machen; denn Er hat Macht �ber alle Dinge.
40Wahrlich, diejenigen, die Unsere Zeichen entstellen, sind Uns nicht verborgen. Ist etwa der, der ins Feuer geworfen wird, besser als jener, der am Tage der Auferstehung sicher hervorgeht? Tut, was ihr wollt; denn Er sieht alles, was ihr tut.
41Wahrlich, diejenigen, die nicht an die Ermahnung glaubten, als sie zu ihnen kam (, werden bestraft) Und wahrlich, es ist ein ehrw�rdiges Buch.
42Falschheit kann nicht an es herankommen, weder von vorn noch von hinten. Es ist eine Offenbarung von einem Allweisen, des Lobes W�rdigen.
43Nichts anderes wird dir gesagt, als was schon den Gesandten vor dir gesagt wurde. Deinem Herrn eignet wahrlich die Vergebung, (ihm eignet) aber auch die schmerzliche Bestrafung.
44H�tten Wir ihn als einen Quran in einer fremden Sprache abgefa�t, h�tten sie gesagt: “Warum sind seine Verse nicht in einer fremden und in einer arabischen (Sprache) klar gemacht worden?” Sprich: “Er ist eine F�hrung und eine Heilung f�r die Gl�ubigen.” Doch diejenigen, die nicht glauben – ihre Ohren sind taub, und er bleibt ihrem Blick entzogen; diese werden von einem weit entfernten Ort angerufen.
45Und wahrlich, Wir gaben Moses die Schrift, doch dann entstand Uneinigkeit �ber sie. W�re nicht zuvor ein Wort von deinem Herrn ergangen, w�re gewi� zwischen ihnen entschieden worden; aber wahrhaftig, sie befinden sich in beunruhigendem Zweifel �ber ihn (den Quran)
46Wenn jemand das Rechte tut, so tut er es f�r sich selbst; und wenn jemand B�ses tut, so handelt er gegen sich selbst. Und dein Herr ist niemals ungerecht gegen die Menschen.
47Auf Ihn allein ist das Wissen um die Stunde zur�ckzuf�hren. Keine Fr�chte kommen aus ihren H�llen hervor, und kein weibliches Wesen empf�ngt oder geb�rt, es sei denn mit Seinem Wissen. Und an dem Tage, wenn Er ihnen zurufen wird: “Wo sind Meine Partner?” da werden sie sagen: “Wir gestehen Dir, keiner von uns ist (ihr) Zeuge (gewesen)”
48Und alles, was sie zuvor anzurufen pflegten, wird sie im Stich lassen, und sie werden einsehen, da� sie keine Zuflucht haben.
49Keine M�digkeit trifft den Menschen, wenn er (etwas) Gutes erbitten will; doch wenn ihn ein �bel ber�hrt, dann verzweifelt er (und) gibt alle Hoffnungen auf.
50Und wenn Wir ihn Unsere Barmherzigkeit kosten lassen, nachdem ihn ein Leid betroffen hat, so sagt er sicher: “Das steht mir zu; und ich glaube nicht, da� die Stunde kommen wird. Doch wenn ich zu meinem Herrn zur�ckgebracht werden sollte, dann w�rde ich gewi� das Beste bei Ihm finden.” Aber Wir werden den Ungl�ubigen wahrlich alles ank�ndigen, was sie getan haben, und Wir werden sie si cherlich von einer harten Strafe kosten lassen.
51Und wenn Wir dem Menschen Gnade erweisen, dann kehrt er sich (von Uns) ab und geht seitw�rts; doch wenn ihn ein �bel ber�hrt, siehe, dann beginnt er, Bittgebete in gro�z�giger Weise zu sprechen.
52Sprich: “Besinnt euch: Wenn es von Allah ist und ihr nicht daran glaubt – wer ist irrender als einer, der mit seiner Zwietracht weit gegangen ist?”
53Wir werden sie Unsere Zeichen �berall auf Erden und an ihnen selbst sehen lassen, damit ihnen deutlich wird, da� es die Wahrheit ist. Gen�gt es denn nicht, da� dein Herr Zeuge aller Dinge ist?
54Doch sie hegen Zweifel an der Begegnung mit ihrem Herrn. Wahrlich, Er umfa�t alle Dinge.
1Ha Mim.
2`Ain Sin Qaf
3So offenbart Allah, der Erhabene, der Allweise, dir und denen, die vor dir waren.
4Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und Er ist der Hohe, der Gro�e.
5Fast neigen sich die Himmel, um von oben her zu brechen, (so) auch (wenn) die Engel ihren Herrn mit Seiner Lobpreisung verherrlichen und Vergebung f�r die auf Erden erflehen. Siehe, Allah ist wahrlich der Vergebende, der Barmherzige.
6Und jene, die sich Besch�tzer au�er Ihm nehmen – Allah gibt auf sie acht; und du bist nicht ihr W�chter.
7Und so haben Wir dir den Quran auf Arabisch offenbart, auf da� du die Mutter der St�dte warnest und alle rings um sie, und (auf da�) du (sie) vor dem Tag der Versammlung warnest, �ber den kein Zweifel herrscht. Eine Gruppe wird im Paradies sein und eine Gruppe im flammenden Feuer.
8H�tte Allah gewollt, h�tte Er sie zu einer einzigen Gemeinde gemacht; jedoch l��t Er in Seine Barmherzigkeit ein, wen Er will. Und die Ungerechten werden weder Besch�tzer noch Helfer haben.
9Oder haben sie sich etwa Besch�tzer au�er Ihm genommen? Doch Allah allein ist der Besch�tzer; und Er macht die Toten lebendig; und Er hat Macht �ber alle Dinge.
10Und �ber was immer ihr uneins seid; die Entscheidung dar�ber ruht bei Allah. Das ist Allah, mein Herr; auf Ihn vertraue ich, und zu Ihm wende ich mich.
11Der Sch�pfer der Himmel und der Erde – Er hat aus euch selbst Gattinnen f�r euch gemacht und Paare aus den Tieren. Dadurch vermehrt Er euch. Es gibt nichts Seinesgleichen; und Er ist der Allh�rende, der Allsehende.
12Sein sind die Schl�ssel der Himmel und der Erde. Er erweitert und beschr�nkt dem die Mittel zum Unterhalt, dem Er will. Wahrlich, Er ist der Allwissende aller Dinge.
13Er verordnete f�r euch die Religion, die Er Noah anbefahl und die Wir dir offenbart haben und die Wir Abraham und Moses und Jesus anbefohlen haben. N�mlich (die), in der Einhaltung der Religion treu zu bleiben und euch deswegen nicht zu spalten. Hart ist f�r die G�tzendiener das, wozu du sie aufrufst. Allah erw�hlt dazu, wen Er will, und leitet dazu den, der sich bekehrt.
14Und sie zerfielen erst dann in Spaltung, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war; denn unter ihnen (entstand) selbsts�chtiger Neid. Und w�re nicht bereits ein Wort von deinem Herrn �ber eine bestimmte Frist ergangen w�re gewi� zwischen ihnen entschieden worden. Wahrlich, jene, denen nach ihnen das Buch zum Erbe gegeben wurde, befinden sich in bedenklichem Zweifel dar�ber.
15Zu diesem (Glauben) also rufe (sie) auf. Und bleibe aufrichtig, wie dir befohlen wurde, und folge ihren pers�nlichen Neigungen nicht, sondern sprich: “lch glaube an das Buch, was immer es sei, das Allah herabgesandt hat, und mir ist befohlen worden, gerecht zwischen euch zu richten. Allah ist unser Herr und euer Herr. F�r uns unsere Werke und f�r euch eure Werke! Kein Beweisgrund ist zwischen uns und euch. Allah wird uns zusammenbringen, und zu Ihm ist die Heimkehr.”
16Und diejenigen, die �ber Allah streiten, nachdem Er geh�rt worden ist, deren Beweisf�hrung vor ihrem Herrn ist nichtig; auf ihnen ist Zorn, und ihnen wird eine strenge Strafe zuteil sein.
17Allah ist es, Der das Buch mit der Wahrheit und der Gerechtigkeit herabgesandt hat. Und wie kannst du es wissen: vielleicht steht die Stunde nahe bevor?
18Diejenigen, die nicht an sie glauben, w�nschen sie zu beschleunigen; die aber, die (an sie) glauben, haben Furcht vor ihr und wissen, da� es die Wahrheit ist. Wahrlich, diejenigen, die an der Stunde zweifeln, sind weit in die Irre (gegangen)
19Allah ist G�tig gegen Seine Diener. Er versorgt, wen Er will. Und Er ist der Starke, der Erhabene.
20Dem, der die Ernte des Jenseits begehrt, vermehren Wir seine Ernte; und dem, der die Ernte dieser Welt begehrt, geben Wir davon, doch am Jenseits wird er keinen Anteil haben.
21Oder haben sie etwa Partner, die ihnen eine Glaubenslehre vorgeschrieben haben, die Allah nicht verordnet hat? Und w�re es nicht bis zum Urteilsspruch aufgeschoben worden, w�re zwischen ihnen schon gerichtet worden. Und gewi�, den Frevlern wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
22Du wirst die Frevler in Furcht sehen wegen dem, was sie begangen haben, und es wird sicherlich auf sie hereinbrechen. Jene aber, die glauben und gute Werke tun, werden in den Paradiesg�rten sein. Sie sollen bei ihrem Herrn alles finden, was sie begehren. Das ist die gro�e Huld.
23Dies ist es, wovon Allah Seinen Dienern, die glauben und gute Werke tun, die frohe Botschaft gibt. Sprich: “lch verlange von euch keinen Lohn daf�r, es sei denn die Liebe zu den Ver wandten.” Und dem, der eine gute Tat begeht, versch�nern Wir sie noch. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Dankbar.
24Oder sagen sie etwa: “Er hat eine L�ge gegen Allah ersonnen?” Wenn Allah so wollte, k�nnte Er dein Herz versiegeln. Doch Allah l�scht die Falschheit aus und bewahrt die Wahrheit durch Seine Worte. Wahrlich, Er wei� recht wohl, was in den Herzen ist.
25Und Er ist es, Der Reue von Seinen Dienern annimmt und S�nden vergibt und wei�, was ihr tut.
26Und Er erh�rt diejenigen, die gl�ubig sind und gute Werke tun, und gibt ihnen noch mehr von Seiner Gna denf�lle; den Ungl�ubigen aber wird eine strenge Strafe zuteil sein.
27Und wenn Allah die Mittel zum Unterhalt f�r Seine Diener erweitern w�rde, so w�rden sie �berm�tig auf Erden sein; doch Er sendet (Seine Gaben) in dem Ma�e hinab, wie Er es will; denn Er kennt und durchschaut Seine Diener recht wohl.
28Und Er ist es, Der den Regen hinabsendet, nachdem sie verzweifelten, und Seine Barmherzigkeit ausbreitet. Und Er ist der Besch�tzer, der Preisw�rdige.
29Und zu Seinen Zeichen geh�rt die Sch�pfung der Himmel und der Erde und jeglicher Lebewesen, die Er beiden eingegeben hat. Und Er hat die Macht dazu, sie allesamt zu versammeln, wenn Er will.
30Und was euch an Ungl�ck treffen mag, es erfolgt auf Grund dessen, was eure H�nde gewirkt haben. Und Er vergibt vieles.
31Und ihr k�nnt auf Erden nicht siegen, noch habt ihr einen Freund oder Helfer au�er Allah.
32Und zu Seinen Zeichen geh�ren die wie Berge auf dem Meer fahrenden Schiffe.
33Wenn Er will, so kann Er den Wind stillhalten, so da� sie reglos auf seiner Oberfl�che liegen – hierin sind wahrlich Zeichen f�r jeden Standhaften, Dankbaren –
34oder Er kann sie untergehen lassen um dessentwillen, was sie begangen haben – und Er vergibt vieles –
35und damit jene, die �ber Allahs Zeichen streiten, begreifen, da� sie keine Zuflucht haben.
36Was euch (auch) immer gegeben wird: es ist nur ein vor�bergehender Genu� dieses irdischen Lebens, und das, was bei Allah ist, ist besser und dauerhafter f�r jene, die glauben und auf ihren Herrn vertrauen
37und (f�r jene, die) die schwersten S�nden und Sch�ndlichkeiten meiden und, wenn sie zornig sind, vergeben
38und (f�r jene,) die auf ihren Herrn h�ren und das Gebet verrichten und deren Handlungsweise (eine Sache) gegenseitiger Beratung ist, und die von dem spenden, was Wir ihnen gegeben haben
39und (f�r jene,) die sich wehren, wenn ihnen Gewalt angetan wird.
40Die Vergeltung f�r eine �beltat soll ein �bel gleichen Ausma�es sein; dessen Lohn aber, der vergibt und Besserung bewirkt, ruht sicher bei Allah. Wahrlich, Er liebt die Ungerechten nicht.
41Jedoch trifft kein Tadel jene, die sich wehren, nachdem ihnen Unrecht widerfahren ist.
42Tadel trifft nur solche, die den Menschen Unrecht zuf�gen und auf Erden ohne Rechtfertigung freveln. Ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
43Und wahrlich, wer geduldig ist und vergibt – das ist gewi� eine Tugend der Entschlossenheit in allen Dingen.
44Und wen Allah irref�hrt f�r ihn gibt es au�er Ihm keinen Besch�tzer. Und du wirst die Frevler sehen, wie sie, wenn sie die Strafe sehen, sagen: “Gibt es denn keinen Weg zur R�ckkehr?”
45Und du wirst sie ihr ausgesetzt sehen, gedem�tigt, voller Schmach (und) mit verstohlenem Blick schauend. Diejenigen aber, die gl�ubig sind, werden sagen: “Wahrlich, die Verlierenden sind diejenigen, die am Tage der Auferstehung ihrer selbst und ihrer Angeh�rigen verlustig gegangen sind.” Wahrlich, die Frevler sind langdauernder Pein (ausgesetzt)
46Und sie haben keine Helfer, die ihnen gegen Allah helfen (k�nnten) Und f�r einen, den Allah zum Irrtum f�hrt, gibt es keinen Ausweg.
47H�rt auf euren Herrn, bevor ein Tag kommt, den niemand gegen Allah verwehren kann. An jenem Tag wird es f�r euch keine Zuflucht geben, noch gibt es f�r euch irgendeine M�glichkeit, (eure S�nden) zu leugnen.
48Kehren sie sich jedoch (vom Glauben) ab, so haben Wir dich nicht als deren W�chter entsandt. Deine Pflicht ist nur die Verk�ndigung. Wenn Wir dem Menschen von Unserer Barmherzigkeit zu kosten geben, so freut er sich �ber sie. Doch wenn ein Unheil sie um dessentwillen trifft, was ihre H�nde vorausgeschickt haben: siehe, dann ist der Mensch undankbar.
49Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde. Er schafft, was Er will. Er beschert M�dchen, wem Er will, und Er beschert die Knaben, wem Er will.
50Oder Er gibt beide, Knaben und M�dchen, und Er macht unfruchtbar, wen Er will; Er ist Allwissend, Allm�chtig.
51Und keinem Menschen steht es zu, da� Allah zu ihm sprechen sollte, au�er durch Eingebung oder hinter einem Vorhang oder, indem Er einen Boten schickt, um durch Sein Gehei� zu offenbaren, was Er will; Er ist Erhaben, Allweise.
52Und so haben Wir dir nach Unserem Gebot ein Wort offenbart. Weder wu�test du, was die Schrift noch was der Glaube ist. Doch Wir haben sie (die Offenbarung) zu einem Licht gemacht, mit dem Wir jenen von Unseren Dienern, denen Wir wollen, den Weg weisen. Wahrlich, du leitest (sie) auf den geraden Weg
53den Weg Allahs, Dem alles geh�rt, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Wahrlich, zu Allah kehren alle Dinge zur�ck.
1Ha Mim.
2Bei dem deutlichen Buch!
3Wahrlich Wir haben ihn zu einem Quran in arabischer Sprache gemacht, auf da� ihr (es) verstehen m�get.
4Und wahrlich, er ist bei Uns in der Mutterschrift hochgehoben (und) voller Weisheit.
5Sollen Wir da die Ermahnung von euch abwenden, weil ihr ein z�gelloses Volk seid?
6Wie viele Propheten entsandten Wir schon zu den fr�heren V�lkern!
7Und nie kam ein Prophet zu ihnen, den sie nicht verspottet h�tten.
8Darum vertilgten Wir die, die m�chtiger als diese waren, und das (abschreckende) Beispiel der Fr�heren ist zuvor ergangen.
9Und wenn du sie fragst: “Wer erschuf die Himmel und die Erde?” werden sie sicher sagen: “Der Erhabene, der Allwissende hat sie erschaffen”
10(Der,) Der die Erde f�r euch zu einem Lager gemacht hat; und gemacht hat Er f�r euch Wege auf ihr, auf da� ihr dem rechten Wege folgen m�get.
11Und (Er ist es,) Der Wasser vom Himmel nach Ma� herniedersendet, durch das Wir ein totes Land zum Leben erwecken ebenso sollt auch ihr auferweckt werden.
12Und (Er ist es,) Der alle Arten paarweise erschaffen hat und f�r euch Schiffe gemacht hat und Tiere, auf denen ihr reitet
13so da� ihr fest auf ihrem R�cken sitzt (und) dann, wenn ihr euch fest auf sie gesetzt habt, der Gnade eures Herrn eingedenk seid und sprechen m�get: “Preis (sei) Ihm, Der uns dies dienstbar gemacht hat, und wir w�ren hierzu nicht imstande gewesen.
14Und zu unserem Herrn werden wir sicher zur�ckkehren.”
15Und aus Seinen Dienern machen sie einen Teil Seiner Selbst. Wahrlich, der Mensch ist offenkundig undankbar.
16Hat Er etwa T�chter von dem genommen, was Er erschaffen hat, und euch mit S�hnen ausgezeichnet?
17Und doch, wenn einem von ihnen Kunde von dem gegeben wird, was er dem Allerbarmer zuschreibt, dann wird sein Gesicht schwarz und er erstickt vor Gram.
18(Ist es) etwa einer, der im Glanz aufgezogen wird und nicht beredt im Wortstreit ist?
19Und sie machen die Engel, die Diener des Allerbarmers sind, zu weiblichen Wesen. Waren sie etwa Zeugen ihrer Erschaffung? Ihr Zeugnis wird niedergeschrieben, und sie werden befragt werden.
20Und sie sagen: “H�tte der Allerbarmer es gewollt, h�tten wir sie nicht verehrt.” Sie haben keinerlei Kenntnis hiervon; sie mutma�en nur.
21Oder haben Wir ihnen etwa ein Buch vor diesem (Quran) gegeben, an dem sie festhalten?
22Nein, sie sagen: “Wir fanden unsere V�ter auf einem Weg und wir lassen uns von ihren Fu�stapfen leiten.”
23Und ebenso sandten Wir keinen Warner vor dir in irgendeine Stadt, ohne da� die Reichen darin gesagt h�tten: “Wir fanden unsere V�ter auf einem Weg, und wir treten in ihre Fu�stapfen.”
24(lhr Warner) sagte: “Wie? Auch wenn ich euch eine bessere F�hrung bringe als die, welche ihr eure V�ter befolgen saht?”. Sie sagten: “Wir leugnen das, womit ihr gesandt worden seid.”
25Also vergalten Wir es ihnen. Siehe nun, wie das Ende der Leugner war!
26Und da sagte Abraham zu seinem Vater und seinem Volk: “lch sage mich von dem los, was ihr anbetet
27statt Dem, Der mich erschuf; denn Er wird mich rechtleiten.”
28Und er machte es zu einem bleibenden Wort unter seiner Nachkommenschaft, auf da� sie darauf (zum Glauben) zur�ckfinden m�gen.
29Nein, aber Ich lie� sie und ihre V�ter in F�lle leben, bis die Wahrheit und ein deutlicher Gesandter zu ihnen kamen.
30Doch als die Wahrheit zu ihnen kam, da sagten sie: “Das ist Zauberei, und wir glauben nicht daran.”
31Und sie sagten: “Warum ist dieser Quran nicht zu einem angesehenen Mann aus den beiden St�dten herabgesandt worden?”
32Sind sie es, die die Barmherzigkeit deines Herrn zu verteilen haben? Wir Selbst verteilen unter ihnen ihren Lebensunterhalt im irdischen Leben, und Wir erh�hen einige von ihnen �ber die anderen im Rang, auf da� die einen die anderen in den Dienst nehmen m�gen. Und die Barmherzigkeit deines Herrn ist besser als das, was sie anh�ufen.
33Und wenn es nicht (geschehen) w�re, da� alle Menschen zu einer einzigen Gemeinde (vereint) worden w�ren, h�tten Wir denen, die nicht an den Allerbarmer glauben, D�cher aus Silber f�r ihre H�user gegeben und Treppen, um (zu ihnen) hinaufzusteigen
34und T�ren f�r ihre H�user und Ruhebetten, um darauf zu liegen
35und Prunk. Doch all das ist nichts (anderes) als eine Versorgung f�r dieses irdische Leben. Und das Jenseits bei deinem Herrn ist den Rechtschaffenen (vorbehalten)
36Und f�r den, der sich vom Gedenken an den Allerbarmer abwendet, bestimmen Wir einen Satan, der sein Begleiter sein wird.
37Und wahrlich, sie wenden sie vom Weg ab, jedoch meinen sie, sie seien rechtgeleitet
38bis zuletzt, wenn ein solcher zu Uns kommt, er (zu seinem Begleiter) sagt: “O l�ge doch zwischen mir und dir die Entfernung zwischen dem Osten und dem Westen!” Was f�r ein schlimmer Begleiter ist er doch!
39Und euch soll an diesem Tage nichts n�tzen; denn ihr habt gefrevelt, so da� ihr die Strafe gemeinsam erleidet.
40Kannst du etwa die Tauben h�rend machen oder die Blinden rechtleiten oder den, der sich in einem offenkundigen Irrtum befindet?
41Und sollten Wir dich fortnehmen, werden Wir sicher Uns an ihnen r�chen.
42Oder Wir werden dir zeigen, was Wir ihnen angedroht haben; denn Wir haben v�llige Macht �ber sie.
43Also halte denn an dem fest, was dir offenbart worden ist; denn du bist auf dem geraden Weg.
44Und es ist wahrlich eine Ermahnung f�r dich und f�r dein Volk, und ihr werdet zur Rechenschaft gezogen werden.
45Und frage jene Unserer Gesandten, die Wir vor dir entsandt haben: “Machten Wir etwa au�er dem Allerbarmer G�tter, denen man dienen soll?”
46Und wahrlich, Wir sandten Moses mit Unseren Zeichen zu Pharao und seinen Vornehmen; da sagte er: “lch bin ein Gesandter vom Herrn der Welten ”
47Doch als er mit Unseren Zeichen zu ihnen kam, siehe, da lachten sie �ber sie.
48Und Wir zeigten ihnen kein Zeichen, das nicht gr��er als das vorherige gewesen w�re, und Wir erfa�ten sie mit der Strafe, auf da� sie sich bekehren m�gen.
49Und sie sagten: “O du Zauberer, bete f�r uns zu deinem Herrn, gem�� dem, was Er dir verhei�en hat; denn wir werden dann rechtgeleitet sein.”
50Doch als Wir die Strafe von ihnen nahmen, siehe, da brachen sie ihr Wort.
51Und Pharao lie� unter seinem Volk ausrufen: “O mein Volk, geh�ren mir nicht das K�nigreich von �gypten und diese Str�me, die mir zu F��en flie�en? K�nnt ihr denn nicht sehen?
52Oder bin ich nicht besser als dieser da, der ver�chtlich ist und sich kaum verst�ndlich ausdr�cken kann?
53Warum sind ihm dann nicht Armb�nder aus Gold angelegt worden oder (warum sind dann nicht) Engel mit ihm im Geleit gekommen?”
54So verleitete er sein Volk zur Narrheit, und sie gehorchten ihm. Sie waren wahrlich ein frevelhaftes Volk.
55Nachdem sie Uns erz�rnt hatten, nahmen Wir Vergeltung an ihnen und ertrankten sie allesamt.
56Alsdann machten Wir sie zum Vergangenen und zu einem Beispiel f�r die Sp�teren.
57Und wann immer die Rede von dem Sohn der Maria ist, siehe, dann bricht dein Volk dar�ber in Geschrei aus
58und sie sagen: “Sind unsere G�tter besser oder er?” Sie erw�hnen das vor dir nur aus Widerspruchsgeist. Nein, sie sind aber ein streits�chtiges Volk.
59Er war nur ein Diener, dem Wir Gnade erwiesen hatten, und Wir machten ihn zu einem Beispiel f�r die Kinder Israels.
60Und wenn Wir es wollten, k�nnten Wir aus euren Reihen Engel hervorgehen lassen, (um euch) auf Erden zu ersetzen.
61Doch wahrlich, er (Jesus) ist ein Vorzeichen der Stunde. So bezweifelt sie nicht, sondern folgt Mir. Das ist ein gerader Weg.
62Und lasset euch nicht von Satan abwenden. Gewi�, er ist euer offenkundiger Feind.
63Und als Jesus mit klaren Beweisen kam, sagte er: “Wahrlich, ich bin mit der Weisheit zu euch gekommen, und um euch etwas von dem zu verdeutlichen, wor�ber ihr uneinig seid. So f�rchtet Allah und gehorcht mir.
64Wahrlich, Allah allein ist mein Herr und euer Herr. Darum dient Ihm. Das ist ein gerader Weg.”
65Doch die Parteien wurden dann untereinander uneinig; wehe dann denen, die freveln, vor der Strafe eines schmerzlichen Tages!
66Sie warten nur darauf, da� die Stunde pl�tzlich �ber sie kommt, ohne da� sie es merken.
67Die Freunde werden an jenem Tage einer des anderen Feind sein, au�er den Gottesf�rchtigen.
68“O Meine Diener, keine Furcht soll euch an diesem Tage bedr�cken, noch sollt ihr traurig sein
69ihr, die ihr an Unsere Zeichen glaubtet und (Uns) ergeben waret.
70Tretet in das Paradies ein, ihr und eure Gattinnen, (und seid) gl�ckselig!”
71Sch�sseln aus Gold und Becher werden unter ihnen kreisen, und darin wird alles sein, was die Herzen begehren und (woran) die Augen sich erg�tzen “Und ewig werdet ihr darin verweilen.
72Und dies ist das Paradies, zu dessen Erben ihr berufen wurdet um dessentwillen, was ihr zu tun pflegtet.
73Darin gibt es f�r euch Fr�chte in Menge, von denen ihr essen k�nnt.”
74Wahrlich, die S�nder werden ewig in der Strafe der Gahannam verharren
75sie wird f�r sie nicht gemildert werden, und sie werden in ihr von Verzweiflung erfa�t werden.
76Nicht Wir taten ihnen Unrecht, sondern sie selbst taten (sich) Unrecht.
77Und sie werden rufen: “O Malik, la� deinen Herrn ein Ende mit uns machen!” Er wird sprechen: “lhr m��t bleiben.”
78Wir brachten euch gewi� die Wahrheit; jedoch die meisten von euch verabscheuten die Wahrheit.
79Oder haben sie sich f�r einen Plan entschlossen? Nun, auch Wir haben Uns entschlossen.
80Oder meinen sie etwa, da� Wir nicht h�ren, was sie geheimhalten und was sie besprechen? Doch, und Unsere Boten bei ihnen schreiben es auf.
81Sprich: “H�tte der Allerbarmer einen Sohn, so w�re ich der erste, der (ihn) angebetet h�tte.”
82Gepriesen sei der Herr der Himmel und der Erde, der Herr des Thrones, Der frei ist von all dem, was sie behaupten.
83So la� sie sich in eitler Rede ergehen und sich vergn�gen, bis sie ihrem Tag begegnen, der ihnen angedroht wird.
84Und Er ist der Gott im Himmel und der Gott auf Erden, und Er ist der Allweise, der Allwissende.
85Segensreich ist Er, Dessen das K�nigreich der Himmel und der Erde ist und all das, was zwischen beiden ist; und bei Ihm ruht die Kenntnis der Stunde, und zu Ihm sollt ihr zur�ckgebracht werden.
86Und diejenigen, die sie statt Seiner anbeten, haben kein F�rspracherecht, mit Ausnahme dessen, der die Wahrheit bezeugt, und sie wissen Bescheid.
87Und wenn du sie fragst: “Wer schuf sie?” werden sie sicher sagen: “Allah.” Wie lassen sie sich da (von Ihm) abwenden?
88Und seine Aussage (lautet): “O mein Herr! Dies ist ein Volk, das nicht glauben will.”
89Darum wende dich von ihnen ab und sprich: “Frieden!” Und bald werden sie es wissen.
1Ha Mim.
2Bei dem deutlichen Buch!
3Wahrlich, Wir haben es in einer gesegneten Nacht herabgesandt wahrlich, Wir haben damit gewarnt
4in dieser (Nacht) wird jegliche weise Sache entschieden
5auf Grund Unseres Befehls. Wahrlich, Wir haben (Gesandte) geschickt
6als eine Barmherzigkeit von deinem Herrn; Er ist der Allh�rende, der Allwissende
7der Herr der Himmel und der Erde und all dessen, was zwischen beiden ist, wenn ihr Gewi�heit (im Glauben) h�ttet.
8Es ist kein Gott au�er Ihm. Er macht lebendig und l��t sterben – (Er ist) euer Herr und der Herr eurer Vorv�ter.
9Doch sie sind im Zweifel und betreiben ein Spiel.
10Darum aber erwarte den Tag, an dem der Himmel einen sichtbaren Rauch hervorbringt
11der die Menschen einh�llen wird. Das wird eine schmerzliche Qual sein.
12“Unser Herr, nimm die Pein von uns ; wir wollen glauben.”
13Wie k�nnen sie lernen, wo doch ein aufkl�render Gesandter zu ihnen gekommen ist?
14Und sie haben sich von ihm abgewandt und gesagt: “(Er hat es) einstudiert, (er ist) besessen.”
15Wir werden die Strafe geringf�gig hinwegnehmen, ihr aber werdet r�ckf�llig werden
16an dem Tage, wo Wir (euch) den gr��ten Schlag versetzen. Wahrlich, Wir werden Uns r�chen.
17Und vor ihnen haben Wir schon das Volk Pharaos gepr�ft, und zu ihnen kam ein ehrenwerter Gesandter
18(,der sagte): “�bergebt mir die Diener Allahs. Ich bin f�r euch ein vertrauensw�rdiger Gesandter.
19Und �berhebt euch nicht gegen Allah. Ich komme mit einem offenkundigen Beweis zu euch
20und ich nehme meine Zuflucht bei meinem Herrn und eurem Herrn, damit ihr mich nicht steinigt.
21Und wenn ihr mir nicht glaubt, so haltet euch von mir fern.”
22Dann rief er zu seinem Herrn: “Dies ist ein s�ndhaftes Volk.”
23(Allah sprach:) “F�hre Meine Diener in der Nacht fort; ihr werdet verfolgt werden.
24Und verla� das Meer, (wenn es) reglos ist. Sie sind ein Heer, das ertr�nkt wird.”
25Wie zahlreich waren die G�rten und die Quellen, die sie zur�cklie�en !
26Und die Kornfelder und die ehrenvollen St�tten!
27Und (wie war) das Wohlleben, dessen sie sich erfreut hatten!
28So geschah es, da� Wir all dies einem anderen Volk zum Erbe gaben.
29Weder Himmel noch Erde weinten �ber sie, noch wurde ihnen eine Frist gew�hrt.
30Und wahrlich, Wir erretteten die Kinder Israels vor der schimpflichen Pein
31vor Pharao; denn er war hochm�tig, einer der Ma�losen.
32Und wahrlich, Wir erw�hlten sie auf Grund (Unseres) Wissens vor den V�lkern.
33Und Wir gaben ihnen von den Zeichen, in welchen eine offenkundige Pr�fung lag.
34Wahrlich, diese behaupten
35“Es gibt nur unseren ersten Tod, und wir werden nicht wiedererweckt werden.
36So bringt doch unsere V�ter (zur�ck), wenn ihr die Wahrheit redet!”
37Sind sie besser oder das Volk des Tubba` und jene, die vor ihnen waren? Wir vertilgten sie; denn sie waren Verbrecher.
38Und Wir erschufen die Himmel und die Erde, und das, was zwischen beiden ist, nicht zum Zeitvertreib.
39Wir erschufen sie nur in gerechter Weise, jedoch die rneisten von ihnen wissen es nicht.
40Der Tag der Entscheidung ist wahrlich die festgesetzte Zeit f�r sie alle
41jener Tag, an dem ein Schutzherr einem Schutzbefohlenen nichts n�tzen kann, und an dem ihnen nicht geholfen wird.
42Die (sind davon) ausgenommen, derer Allah Sich erbarmt; denn Er ist der Erhabene, der Barmherzige.
43Wahrlich, der Baum des Zaqqum
44ist die Speise des S�nders.
45Wie geschmolzenes Kupfer wird er in (ihren) B�uchen brodeln
46wie das Brodeln kochenden Wassers.
47“Ergreift ihn und zerrt ihn in die Mitte der Gahim-Flammen.
48Dann gie�t auf sein Haupt die Pein des siedenden Wassers.
49Koste! Du (meintest) doch, der Erhabene, der W�rdige zu sein.
50Siehe, dies ist nun das, woran ihr zu zweifeln pflegtet.”
51Wahrlich, die Gottesf�rchtigen sind an einer St�tte der Sicherheit
52in G�rten mit Quellen
53gekleidet in Seide und Brokat sitzen (sie) einander gegen�ber.
54So (wird es sein). Und Wir werden sie mit Huris verm�hlen.
55Sie werden dort Fr�chte jeder Art verlangen (und) in Sicherheit (leben)
56Den Tod werden sie dort nicht kosten, au�er dem ersten Tod. Und Er wird sie vor der Strafe der Gahim bewahren
57als eine Gnade von deinem Herrn. Das ist das h�chste Gl�ck.
58Wir haben ihn (den Quran) in deiner Sprache leicht gemacht, damit sie sich ermahnen lassen.
59So gib acht; siehe, sie geben auch acht.
1Ha Mim.
2Die Offenbarung des Buches stammt von Allah, dem Erhabenen, dem Allweisen.
3Wahrlich, in den Himmeln und auf der Erde sind Zeichen f�r die Gl�ubigen.
4Und in eurer Erschaffung und all den Gesch�pfen, die Er (�ber die Erde) verbreitet hat, sind Zeichen f�r Leute, die einen festen Glauben haben.
5Und in dem Wechsel von Nacht und Tag und in dem, was Allah vom Himmel an Versorgung niedersendet, wodurch Er die Erde nach ihrem Tod neu belebt, und in dem Wechsel der Winde sind Zeichen f�r Leute, die Verstand besitzen.
6Dies sind die Verse Allahs, die Wir dir in Wahrheit verlesen. An welche Verk�ndigung wollen sie denn nach Allah und Seinen Versen (sonst) glauben?
7Wehe jedem s�ndigen L�gner
8der Allahs Verse h�rt, wenn sie ihm verlesen werden, und dann in Hochmut verharrt, als h�tte er sie nicht geh�rt darum verk�nde ihm eine qualvolle Strafe!
9Und (wehe) dem, der, wenn er etwas von Unseren Zeichen kennenlernt, Spott damit treibt! F�r solche (S�nder) ist eine schmahliche Strafe (vorgesehen)
10Hinter ihnen ist Gahannam; und das, was sie erworben haben, soll ihnen nichts n�tzen, auch nicht die Besch�tzer, die sie sich statt Allah genommen haben. Und ihnen wird eine gewaltige Strafe zuteil sein.
11Dieser (Quran) ist eine Rechtleitung. Und denjenigen, welche die Zeichen ihres Herrn leugnen, wird eine qualvolle Strafe zugemessen werden.
12Allah ist es, Der euch das Meer dienstbar gemacht hat, auf da� die Schiffe darauf nach Seinem Gehei� fahren, und auf da� ihr nach Seiner Gnadenf�lle trachten und dankbar sein m�get.
13Und Er hat das f�r euch dienstbar gemacht, was in den Himmeln und auf Erden ist; alles ist von Ihm. Hierin liegen wahrlich Zeichen f�r die Leute, die nachdenken.
14Sprich zu denen, die glauben, sie m�gen denen vergeben, die nicht mit den Tagen Allahs rechnen, auf da� Er die Leute f�r das belohne, was sie verdienen.
15Wer Gutes tut, der tut es f�r seine eigene Seele, und wer Unrecht begeht, der begeht es gegen sich selbst. Alsdann werdet ihr zu eurem Herrn zur�ckgebracht werden.
16Und wahrlich, Wir gaben den Kindern Israels die Schrift und die Herrschaft und das Prophetentum, und Wir versorgten sie mit guten Dingen und bevorzugten sie vor den V�lkern.
17Und Wir gaben ihnen deutliche Weisungen in der Sache. Und sie wurden nicht eher uneins, als bis das Wissen zu ihnen gekommen war; denn zwischen ihnen (entstand) selbsts�chtiger Neid. Dein Herr wird gewi� zwischen ihnen am Tage der Auferstehung �ber das richten, wor�ber sie uneins waren.
18Alsdann brachten Wir dich auf einen klaren Weg in der Sache (des Glaubens); so befolge ihn, und folge nicht den pers�nlichen Neigungen derer, die nicht wissen.
19Sie werden dir sicher nichts gegen Allah n�tzen. Und was die Ungerechten anbelangt, so sind einige von ihnen die Besch�tzer anderer; Allah aber ist der Besch�tzer der Gottesf�rchtigen.
20Dies sind (die Mittel) zur Aufkl�rung f�r die Menschheit und eine F�hrung und Barmherzigkeit f�r Leute, die einen festen Glauben haben.
21Meinen die, die B�ses ver�ben, etwa, da� Wir sie wie die behandeln w�rden, die glauben und gute Werke tun, so da� ihr Leben und ihr Tod gleich sein w�rden? Schlimm ist es, wie sie urteilen!
22Und Allah hat die Himmel und die Erde in Wahrheit geschaffen, und daher wird jeder f�r das belohnt werden, was er verdient hat; und sie sollen kein Unrecht erleiden.
23Hast du den gesehen, der sich seine eigene Neigung zum Gott nimmt und den Allah auf Grund (Seines) Wissens zum Irrenden erkl�rt, und dem Er Ohren und Herz versiegelt, und auf dessen Augen Er einen Schleier gelegt hat? Wer sollte ihn au�er Allah wohl richtig f�hren? Wollt ihr euch da nicht ermahnen lassen?
24Und sie sagen: “Es gibt nichts als dies unser irdisches Leben; wir sterben und wir leben, und nichts als die Zeit, die uns vernichtet.” Jedoch sie besitzen dar�ber kein Wissen; sie vermuten es nur.
25Und wenn ihnen Unsere deutlichen Verse verlesen werden, so wenden sie lediglich ein: “Bringt unsere V�ter (zur�ck), wenn ihr wahrhaftig seid.”
26Sprich: “Allah gibt euch das Leben und l��t euch dann sterben; dann wird Er euch am Tage der Auferstehung (vor Sich) versammeln; dar�ber besteht kein Zweifel; jedoch die meisten Menschen wissen es nicht.”
27Und Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde; und an dem Tage, wenn die Stunde kommen soll – an jenem Tage werden die L�gner die Verlierer sein.
28Und du wirst jede Nation auf Knien sehen. Jede Nation wird zu ihrem Buch gerufen werden: “Heute sollt ihr f�r das, was ihr getan habt, belohnt werden.
29Das ist Unser Buch; es bezeugt die Wahrheit gegen euch. Wir lie�en alles aufschreiben, was ihr getan hattet.”
30Was nun die betrifft, die glaubten und gute Werke vollbrachten ihr Herr wird sie in Seine Barmherzigkeit f�hren. Das ist die offenbare Gl�ckseligkeit.
31Doch zu jenen, die ungl�ubig waren(, wird gesprochen): “Sind euch Meine Verse nicht verlesen worden? Ihr aber waret hochm�tig und ihr wurdet ein s�ndiges Volk.
32Und als gesprochen wurde: “Die Verhei�ung Allahs ist wahr, und �ber die Stunde herrscht kein Zweifel”, da sagtet ihr: “Wir wissen nicht, was die Stunde ist; wir halten (sie) f�r einen Wahn, und wir sind (von ihr) nicht �berzeugt.”"
33Und die b�sen Folgen ihres Tuns sind ihnen deutlich geworden; und es umschlie�t sie das, wor�ber sie zu spotten pflegten.
34Und es wird gesprochen: “Heute haben Wir euch vergessen, so wie ihr das Eintreffen dieses euren Tages verga�t. Eure Herberge ist das Feuer, und ihr habt keine Helfer.
35Dies (geschieht), weil ihr Allahs Zeichen zum Gesp�tt machtet und (weil) euch das irdische Leben betrog.” Darum sollen sie an jenem Tage nicht von dort herausgebracht werden, noch wird es ihnen erlaubt sein, (ihr Unrecht) wiedergutzumachen.
36Alles Lob geb�hrt denn Allah, dem Herrn der Himmel und dem Herrn der Erde, dem Herrn der Welten!
37Sein ist die Erhabenheit in den Himmeln und auf der Erde; und Er ist der Erhabene, der Allweise.
1Ha Mim.
2Die Offenbarung des Buches stammt von Allah, dem Allm�chtigen, dem Allweisen.
3Wir haben die Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, nicht anders als in Wahrheit und f�r eine bestimmte Zeit erschaffen, diejenigen aber, die nicht daran glauben, wovor sie gewarnt wurden, wenden sich ab.
4Sprich: “Wisset ihr, was das ist, was ihr statt Allah anruft? Zeigt mir, was sie von der Erde erschaffen haben. Oder haben sie einen Anteil an den Himmeln? Bringt mir ein Buch herbei, das vor diesem da war, oder eine Spur von Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid.”
5Und wer irrt mehr als jener, der statt Allah solche anruft, die ihn bis zum Tage der Auferstehung nicht erh�ren werden und die von seinem Anruf ahnungslos sind?
6Und wenn die Menschen (vor Mir) versammelt werden, werden sie ihre Feinde sein und ihre Anbetung verleugnen.
7Und wenn ihnen Unsere deutlichen Verse verlesen werden, sagen die Ungl�ubigen von der Wahrheit, wenn sie zu ihnen kommt: “Das ist offenkundige Zauberei.”
8Oder sie sagen: “Er hat ihn (den Quran) erdichtet?” Sprich: “Wenn ich ihn erdichtet habe, k�nnt ihr mir nichts gegen Allah n�tzen. Er wei� am besten, in was f�r Reden ihr euch ergeht. Er gen�gt als Zeuge gegen mich und euch. Und Er ist der Allvergebende, der Barmherzige.”
9Sprich: “lch bin kein neuer Erfinder unter den Gesandten, und ich wei� nicht, was mit mir oder mit euch geschehen wird. Ich folge nur dem, was mir offenbart wird; und ich bin nur ein deutlicher Warner.”
10Sprich: “Sagt mir, wenn dies (der Quran) nun aber von Allah stammt, und ihr lehnt es ab, obwohl ein Zeuge von den Kindern Israels bezeugt hat, was ihm gleicht. Er hat geglaubt; ihr aber seid allzu hochm�tig!” Wahrlich, Allah weist dem ungerechten Volk nicht den Weg.
11Und die Ungl�ubigen sagen von den Gl�ubigen: “W�re er (der Quran) etwas Gutes, h�tten sie ihn nicht vor uns erlangt.” Und da sie sich nicht von ihm leiten lassen, sagen sie: “Dies ist eine alte L�ge.”
12Und vor ihm war schon das Buch von Moses eine F�hrung und Barmherzigkeit; und dies hier ist ein Buch der Best�tigung in arabischer Sprache, auf da� es diejenigen warne, die freveln, und denen eine frohe Botschaft (bringe), die Gutes tun.
13Wahrlich, die da sagen : “Unser Herr ist Allah” und danach aufrichtig bleiben keine Furcht soll �ber sie kommen, noch sollen sie traurig sein
14diese sind die Bewohner des Paradieses; darin sollen sie auf ewig verweilen, als Belohnung f�r das, was sie zu tun pflegten.
15Und Wir haben dem Menschen anbefohlen, gegen seine Eltern g�tig zu sein. Seine Mutter trug ihn mit Widerwillen, und mit Widerwillen brachte sie ihn zur Welt. Und ihn zu tragen und ihn zu entw�hnen erfordert drei�ig Monate, bis er dann, wenn er seine Vollkraft erlangt und vierzig Jahre erreicht hat, sagt: “Mein Herr, sporne mich an, dankbar zu sein f�r Deine Gnade, die Du mir und meinen Eltern erwiesen hast, und (sporne mich an,) Rechtes zu wirken, das Dir wohlgefallen mag. Und la� mir meine Nachkommenschaft rechtschaffen sein. Siehe, ich wende mich zu Dir; und ich bin einer der Gottergebenen.”
16Das sind die, von denen Wir die guten Werke annehmen, die sie getan haben, und deren �ble Werke Wir �bergehen.(Sie geh�ren) zu den Bewohnern des Paradieses – in Erf�llung der wahrhaftigen Verhei�ung, die ihnen verhei�en wurde.
17Und derjenige, der zu seinen Eltern sagt: “Pfui �ber euch! Verk�ndet ihr mir da� ich auferstehen soll, obwohl schon vor mir Geschlechter dahingegangen sind?” und (der ihnen, wenn) sie beide Allah zu Hilfe rufen (und zu ihm sagen): “Wehe dir, glaube! Denn die Verhei�ung Allahs ist wahr”, sagt: “Das sind nichts als Fabeln der Alten”
18(der geh�rt zu) jenen, gegen welche der Spruch (der Strafe) f�llig wurde, zusammen mit den Scharen, die vor ihnen hingingen von den Ginn und den Menschen. Wahrlich, sie sind die Verlierer gewesen.
19Und f�r alle gibt es Rangstufen gem�� dem, was sie getan haben, auf da� Er ihnen ihre Taten voll heimzahle; und kein Unrecht soll ihnen widerfahren.
20Und an dem Tage, wenn die Ungl�ubigen dem Feuer ausgesetzt werden(, wird gesprochen): “lhr habt eure guten Dinge im diesseitigen Leben aufgezehrt, und ihr hattet Genu� daran. Heute nun sollt ihr mit der Strafe der Schmach belohnt werden, weil ihr ohne jegliches Recht auf Erden hochm�tig und weil ihr Frevler waret.”
21Und gedenke des Bruders der `Ad, als er sein Volk bei den Sandd�nen warnte – und Warner sind schon vor ihm gewesen und nach ihm – (und sagte): “Dient Allah allein; denn ich f�rchte f�r euch die Strafe eines gro�en Tages.”
22Sie sagten: “Bist du zu uns gekommen, um uns von unseren G�ttern abzuwenden? So bring uns das, was du uns androhst, wenn du einer der Wahrhaftigen bist.”
23Er sagte: “Das Wissen (dar�ber) ist einzig bei Allah. Und ich richte euch nur das aus, womit ich entsandt wurde; jedoch ich sehe, ihr seid ein unwissendes Volk.”
24Dann aber, als sie sahen, wie es sich ihren T�lern gleich einer Wolke n�herte, sagten sie: “Das ist eine Wolke, die uns Regen geben wird.” “Nein, es ist vielmehr das, was ihr zu beschleunigen trachtetet ein Wind, der eine schmerzliche Strafe mitf�hrt.
25Er wird alles zerst�ren auf den Befehl seines Herrn.” Und am Morgen sah man nur noch ihre Wohnungen; so �ben Wir Vergeltung am schuldigen Volk.
26Und Wir hatten ihnen Gewalt �ber das gegeben, wor�ber Wir euch keine gegeben haben; und Wir hatten ihnen Ohren und Augen und Herzen gegeben. Aber weder ihre Ohren noch ihre Augen noch ihre Herzen n�tzten ihnen im geringsten (etwas), da sie die Zeichen Allahs leugneten; und sie wurden von dem erfa�t, wor�ber sie zu spotten pflegten.
27Und Wir haben bereits St�dte rings um euch zerst�rt; und Wir haben die Zeichen abgewandelt, damit sie sich bekehren m�gen.
28Warum haben ihnen denn die nicht geholfen, die sie sich statt Allah zu G�ttern genommen hatten (und die sie Ihm) nahebringen wollten? Nein, sie entschwanden ihnen. Das war ihre L�ge und das, was sie zu erdichten pflegten.
29Und da wandten Wir dir eine Schar Ginn zu, die den Quran vernehmen konnten; und als sie bei ihm zugegen waren, sprachen sie: “H�rt zu”, und als er zu Ende war, kehrten sie zu ihrem Volk zur�ck (und) warnten (es)
30Sie sprachen: “O unser Volk, wir haben ein Buch geh�rt das nach Moses herabgesandt worden ist (und) welches das best�tigt, was schon vor ihm da gewesen ist; es leitet zur Wahrheit und zu dem geraden Weg.
31O unser Volk, h�rt auf Allahs Rufer und glaubt an Ihn. Er wird euch eure S�nden vergeben und euch vor qualvoller Strafe sch�tzen.
32Und der, der nicht auf Allahs Rufer h�rt, kann (ihm) nicht auf Erden entrinnen, noch kann er Besch�tzer au�er Ihm haben. Solche befinden sich in einem offenkundigen Irrtum.”
33Haben sie nicht gesehen, da� Allah, Der die Himmel und die Erde erschuf und bei ihrer Erschaffung nicht m�de wurde, auch vermag, die Toten lebendig zu machen? Wahrlich, Er hat Macht �ber alle Dinge.
34Und an dem Tage, an dem die Ungl�ubigen dem Feuer ausgesetzt werden (, hei�t es): “Ist dies nicht die Wahrheit?” Sie werden sagen: “Doch, bei unserem Herrn.” Er spricht dann: “So kostet nun die Strafe daf�r, da� ihr ungl�ubig waret.”
35So gedulde dich denn, wie es die Gesandten taten, die geduldig waren; und �berhaste dich nicht ihretwegen. An dem Tage, an dem sie das schauen, was ihnen angedroht wird, wird es ihnen vorkommen, als h�tten sie nur eine Stunde eines Tages (im Grabe) verweilt.(Dies ist) eine Ermahnung! Soll niemand anders als das frevelnde Volk vertilgt werden!
1Die Werke derjenigen, die ungl�ubig sind und vom Weg Allahs abhalten, macht Er zunichte.
2Denjenigen aber, die gl�ubig sind und gute Werke tun und an das glauben, was auf Muhammad herabgesandt worden ist – und es ist ja die Wahrheit von ihrem Herrn -, denen tilgt Er ihre schlechten Taten und stellt ihre gute Lage wieder her.
3Dies (ist deshalb so), weil jene, die ungl�ubig sind, dem Tr�gerischen folgen, und weil diejenigen, die gl�ubig sind, der Wahrheit ihres Herrn folgen. So beschreibt Allah den Menschen ihre Lage.
4Wenn ihr auf die sto�t, die ungl�ubig sind, so haut (ihnen) auf den Nacken; und wenn ihr sie schlie�lich siegreich niedergek�mpft habt, dann schn�rt ihre Fesseln fest.(Fordert) dann hernach entweder Gnade oder L�segeld, bis der Krieg seine Lasten (von euch) wegnimmt. Das ist so. Und h�tte Allah es gewollt, h�tte Er sie Selbst vertilgen k�nnen; aber Er wollte die einen von euch durch die anderen pr�fen. Und diejenigen, die auf Allahs Weg gefallen sind – nie wird Er ihre Werke zunichte machen.
5Er wird sie rechtleiten und ihren Stand verbessern
6und sie ins Paradies f�hren, das Er ihnen zu erkennen gegeben hat.
7O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr Allahs (Sache) helft, so wird Er euch helfen und euren F��en festen Halt geben.
8Die aber ungl�ubig sind – nieder mit ihnen! Er l��t ihre Werke fehlgehen.
9Dies (ist so), weil sie das hassen, was Allah herabgesandt hat; so macht Er ihre Werke zunichte.
10Sind sie denn nicht im Lande umhergezogen, so da� sie schauen konnten, wie das Ende derer war, die vor ihnen lebten? Allah richtete sie zugrunde, und f�r die Ungl�ubigen ist das gleiche wie ihnen bestimmt.
11Dies ist (so), weil Allah der Besch�tzer derer ist, die glauben; die Ungl�ubigen aber haben keinen Besch�tzer.
12Allah l��t diejenigen, die glauben und gute Werke tun, in G�rten eingehen, in denen B�che flie�en; die aber, die ungl�ubig sind, genie�en und fressen wie das Vieh, und das Feuer wird ihre Wohnstatt sein.
13Und wie manche Stadt, m�chtiger als deine Stadt, die dich vertrieb, haben Wir schon zerst�rt; und sie hatten keinen Helfer!
14Ist denn der, der sich auf einen klaren Beweis von seinem Herrn st�tzt, denen gleich, denen das �bel ihres Tuns sch�n dargestellt wurde und die ihren b�sen Neigungen folgen?
15(So ist) die Lage des Paradieses, das den Gottesf�rchtigen verhei�en wurde: Darin sind B�che von Wasser, das nicht faulig wird, und B�che von Milch, deren Geschmack sich nicht �ndert, und B�che von berauschendem Getr�nk – ein Genu� f�r die Trinkenden – und B�che von gel�utertem Honig. Und darin werden sie Fr�chte aller Art bekommen und Vergebung von ihrem Herrn. K�nnen sie wohl jenen gleich sein, die ewig im Feuer sind, und denen siedendes Wasser zu trinken gegeben wird, das ihre D�rme zerrei�t?
16Unter ihnen sind einige, die auf dich h�ren, doch wenn sie von dir fortgehen, sagen sie jenen, denen das Wissen gegeben wurde: “Was hat er da soeben gesagt?” Das sind diejenigen, deren Herzen Allah versiegelt hat und die ihren Neigungen folgen.
17Denen aber, die rechtgeleitet sind, verst�rkt Er die F�hrung und verleiht ihnen Got tesf�rchtigkeit.
18Sie warten nur auf die Stunde, da� sie pl�tzlich �ber sie komme. Die Zeichen daf�r sind schon eingetroffen. Doch was wird ihnen ihr Erinnern n�tzen, wenn sie �ber sie gekommen ist?
19Wisse nun, da� kein Gott au�er Allah ist, und bitte um Vergebung f�r deine Schuld und f�r die gl�ubigen M�nner und die gl�ubigen Frauen. Und Allah wei�, wo ihr verkehrt oder euch aufhaltet.
20Und die da glauben, sa gen: “Warum wird keine Sura herabgesandt?” Doch wenn eine entscheidende Sura herabgesandt wird und darin von Kampf die Rede ist, dann siehst du die, in deren Herzen Krankheit ist, dich mit dem Blick eines (Menschen) anschauen, der im Sterben von Ohnmacht befallen wird; also wehe ihnen!
21Gehorsam und geziemende Worte (st�nden ihnen besser an) Und wenn die Sache beschlossen ist, dann w�re es f�r sie am besten, sie w�rden Allah gegen�ber aufrichtig sein.
22(Wollt) ihr denn, indem ihr euch (vom Glauben) abwendet, Verderben im Land anrichten und die Bande eurer Blutsverwandtschaft zerrei�en?
23Diese sind es, die von Allah verflucht sind, so da� Er sie taub macht und ihre Augen erblinden l��t.
24Wollen sie also nicht �ber den Quran nachdenken, oder ist es (so), da� ihre Herzen verschlossen sind?
25Wahrlich jene, die den R�cken kehren, nachdem ihnen die Rechtleitung sichtbar geworden ist – Satan hat es ihnen eingeredet und ihnen falsche Hoffnungen gemacht.
26Dies (geschah), weil sie zu denen, die das hassen, was Allah herniedersandte, sagten: “Wir wollen euch in einigen Sachen folgen.” Und Allah kennt ihre Heimlichkeiten.
27Was aber, wenn (die) Engel sie abberufen und sie ins Gesicht und auf den R�cken schlagen?
28Dies (geschieht), weil sie dem folgten, was Allah erz�rnte, und das ha�ten, was ihm wohlgef�llig war. So macht Er ihre Werke zunichte.
29Oder meinen etwa die, in deren Herzen Krankheit ist, Allah w�rde ihren Groll nicht an den Tag bringen?
30Und wenn Wir es wollten, k�nnten Wir sie dir zeigen, so da� du sie an ihren Merkmalen erkennen w�rdest. Und du sollst sie gewi� am Klang der Rede erkennen. Und Allah kennt euer Tun.
31Und Wir wollen euch sicherlich pr�fen, bis Wir diejenigen von euch ausscheiden, die k�mpfen und standhaft sind. Und Wir wollen eure Verhaltensweise bekannt geben.
32Wahrlich, jene, die ungl�ubig sind und die sich von Allahs Weg abwenden und sich dem Gesandten widersetzen, nachdem ihnen der Weg sichtbar geworden ist – sie werden Allah in nichts schaden; doch Er wird ihre Werke zunichte machen.
33O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und vereitelt nicht eure Werke!
34Wahrlich jene, die ungl�ubig sind und die sich von Allahs Weg abwenden und dann als Ungl�ubige sterben – ihnen wird Allah gewi� nicht verzeihen.
35So lasset (im Kampf) nicht nach und ruft nicht zum Waffenstillstand auf, wo ihr doch die Oberhand habt. Und Allah ist mit euch, und Er wird euch eure Taten nicht schm�lern.
36Wahrlich, das diesseitige Leben ist nur ein Spiel und Zeitvertreib, und wenn ihr gl�ubig und gottesf�rchtig seid, so wird Er euch euren Lohn geben und wird nicht euer Gut von euch verlangen.
37Sollte Er es von euch verlangen und dr�ngen, w�rdet ihr geizig sein, und Er w�rde euren Groll an den Tag bringen.
38Seht, ihr seid diejenigen, die (dazu) berufen sind, auf Allahs Weg zu spenden; doch unter euch sind manche, die geizig sind. Und wer geizig ist, der geizt nur gegen sich selber; und Allah ist Derjenige, Der reich ist, und ihr seid die Armen. Und wenn ihr (ihm) den R�cken kehrt, so wird Er ein anderes Volk an eure Stelle setzen; und sie werden nicht so sein wie ihr.
1Wahrlich, Wir haben dir einen offenkundigen Sieg beschieden
2auf da� Allah dir deine vergangene und k�nftige Schuld vergebe, und auf da� Er Seine Gnade an dir vollende und dich auf einen geraden Weg leite
3und auf da� Allah dir zu einem w�rdigen Sieg verhelfe.
4Er ist es, Der die Ruhe in die Herzen der Gl�ubigen niedersandte, damit sie ihrem Glauben Glau ben hinzuf�gen – und Allahs sind die Heerscharen der Himmel und der Erde, und Allah ist Allwissend, Allweise
5auf da� Er die gl�ubigen M�nner und die gl�ubigen Frauen einf�hre in G�rten, durch die B�che flie�en, um ewig darin zu verweilen, und auf da� Er ihre Missetaten von Ihnen nehme – und das ist vor Allah ein gro�er Gewinn –
6und (auf da� Er) die Heuchler und Heuchlerinnen und die G�tzendiener und G�tzen dienerinnen bestrafe, die �ble Gedanken �ber Allah hegen. Auf solche (S�nder) wird ein b�ses Unheil niederfallen; und Allah ist zornig auf sie; und Er hat sie verflucht und Gahannam f�r sie bereitet. Und das ist eine �ble Bestimmung.
7Und Allahs sind die Heerscharen der Himmel und der Erde; und Allah ist Erhaben, Allweise.
8Wahrlich, Wir haben dich als Zeugen und als Bringer froher Botschaft und als Warner gesandt
9auf da� ihr an Allah und Seinen Gesandten glauben und ihm helfen und ihn ehren und Ihn (Allah) morgens und abends preisen m�get.
10Wahrlich, diejenigen, die dir huldigen – sie huldigen in der Tat nur Allah; die Hand Allahs ist �ber ihren H�nden. Und wer daher den Eid bricht, bricht ihn zu seinem eigenen Schaden; dem aber, der das h�lt, wozu er sich Allah gegen�ber verpflichtet hat, wird Er einen gewaltigen Lohn geben.
11Diejenigen unter den W�stenarabern, die zur�ckblieben, werden zu dir sagen: “Besch�ftigt haben uns unsere Besitzt�mer und unsere Familien, darum bitte um Verzeihung f�r uns.” Sie sagen mit ihren Zungen, was nicht in ihren Herzen ist. Sprich: “Wer vermag etwas f�r euch bei Allah (auszurichten), wenn Er euch Schaden oder Nutzen zuf�gen will? Nein, Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.
12Nein, ihr meintet, da� der Gesandte und die Gl�ubigen nimmermehr zu ihren Familien zur�ckkehren w�rden, und das wurde euren Herzen wohlgef�llig gemacht, und ihr hegtet einen b�sen Gedanken, und ihr waret ein verderbtes Volk.”
13Und jene, die nicht an Allah und Seinen Gesandten glauben – f�r die Ungl�ubigen haben Wir ein flammendes Feuer bereitet.
14Und Allahs ist das K�nigreich der Himmel und der Erde. Er vergibt, wem Er will, und bestraft, wen Er will, und Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
15Diejenigen, die zur�ckblieben, werden sagen: “Wenn ihr nach Beute auszieht, die ihr zu nehmen beabsichtigt, so erlaubt uns, euch zu folgen.” Sie wollen Allahs Spruch �ndern. Sprich: “lhr sollt uns nicht folgen; so hat Allah zuvor gesprochen.” Dann werden sie sagen: “Nein, aber ihr beneidet uns.” Das nicht, jedoch sie verstehen nur wenig.
16Sprich zu den W�stenarabern, die zur�ckblieben: “lhr sollt gegen ein Volk von starken Kriegern aufgerufen werden; ihr k�mpft gegen sie, es sei denn, sie treten zum Islam Aber; und wenn ihr gehorcht, wird Allah euch einen sch�nen Lohn geben; doch wenn ihr (ihm) den R�cken kehrt, wie ihr ihn zuvor gekehrt habt, dann wird Er euch mit qualvoller Strafe bestrafen.”
17Kein Tadel trifft den Blinden noch trifft ein Tadel den Gehbehinderten, noch trifft ein Tadel den Kranken. Und den, der Allah und Seinem Gesandten gehorcht, wird Er in G�rten f�hren, durch die B�che flie�en; doch den, der (ihm) den R�cken kehrt, wird Er mit schmerzlicher Strafe bestrafen.
18Allah ist wohl zufrieden mit den Gl�ubigen, weil sie dir unter dem Baum Treue gelobten; und Er wu�te, was in ihren Herzen war, dann sandte Er Ruhe auf sie hinab und belohnte sie mit einem nahen Sieg
19und mit viel Beute, die sie machen werden. Und Allah ist Erhaben, Allweise.
20Allah hat euch viel Beute verhei�en, die ihr machen werdet, und Er hat euch dies eilends aufgegeben und hat die H�nde der Menschen von euch abgehalten, auf da� es ein Zeichen f�r die Gl�ubigen sei und auf da� Er euch auf einen geraden Weg leite.
21Und einen anderen (Teil der Beute), den ihr noch nicht zu erlangen verm�chtet, hat Allah jedoch in Seiner Macht. Und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
22Und wenn die Ungl�ubigen euch bek�mpft h�tten, h�tten sie (euch) gewi� den R�cken gekehrt; dann h�tten sie weder Besch�tzer noch Helfer finden k�nnen.
23Derart ist Allahs Vorgehen, wie es zuvor gewesen ist; und nie wirst du in Allahs Vorgehen einen Wandel finden.
24Und Er ist es, Der ihre H�nde von euch abhielt und eure H�nde von ihnen in dem Tal von Makka, nachdem Er euch den Sieg �ber sie gegeben hatte. Und Allah sieht alles, was ihr tut.
25Sie sind es, die ungl�ubig waren und euch von der heiligen Moschee fernhielten und die Opfertiere daran hinderten, ihren Bestimmungsort zu erreichen. Und w�re es nicht wegen der gl�ubigen M�nner und der gl�ubigen Frauen gewesen, die ihr nicht kanntet und die ihr vielleicht unwissentlich niedergetreten h�ttet, so da� ihr euch an ihnen vers�ndigt h�ttet, (h�ttet ihr k�mpfen k�nnen) Damit Allah in Seine Gnade f�hre, wen Er will. W�ren sie getrennt gewesen, h�tten Wir sicher jene unter ihnen, die ungl�ubig waren, mit schmerzlicher Strafe bestraft.
26Als die Ungl�ubigen in ihren Herzen Parteilichkeit hegten – die Parteilichkeit der Gahiliya -, sandte Allah auf Seinen Gesandten und auf die Gl�ubigen Seine Ruhe hinab und lie� sie an dem Wort der Gottesfurcht festhalten, und sie hatten wohl Anspruch auf dieses (Wort) und waren seiner w�rdig. Und Allah wei� �ber alle Dinge Bescheid.
27Wahrlich, Allah hat Seinem Gesandten das Traumgesicht zu Wirklichkeit gemacht. Ihr werdet gewi�; denn Allah wollte (es so), in Sicherheit in die heilige Moschee, mit geschorenem Haupt oder kurzgeschnittenem Haar eintreten; ihr werdet keine Furcht haben. Doch Er wu�te, was ihr nicht wu�tet; und Er hat (euch) au�er diesem (Sieg) einen nahen Sieg bestimmt.
28Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der F�hrung und der wahren Religion geschickt hat, auf da� Er sie �ber jede andere Religion siegen lasse. Und Allah gen�gt als Zeuge.
29Muhammad ist der Gesandte Allahs. Und die, die mit ihm sind, sind hart gegen die Ungl�ubigen, doch barmherzig zueinander. Du siehst sie sich (im Gebet) beugen, niederwerfen (und) Allahs Huld und Wohlgefallen erstreben. Ihre Merkmale befinden sich auf ihren Gesichtern: die Spuren der Niederwerfungen. Das ist ihre Beschreibung in der Thora. Und ihre Beschreibung im Evangelium lautet: (Sie sind) gleich dem ausges�ten Samenkorn, das seinen Sch��ling treibt, ihn dann stark werden l��t, dann wird er dick und steht fest auf seinem Halm, zur Freude derer, die die Saat ausgestreut haben – auf da� Er die Ungl�ubigen bei ihrem (Anblick) in Wut entbrennen lasse. Allah hat denjenigen, die glauben und gute Werke tun, Vergebung und einen gewaltigen Lohn verhei�en.
1O ihr, die ihr glaubt, kommt nicht Allah und Seinem Gesandten zuvor, und f�rchtet Allah. Wahrlich, Allah ist Allh�rend, Allwissend.
2O ihr, die ihr glaubt, erhebt nicht eure Stimmen �ber die Stimme des Propheten und redet nicht so laut zu ihm, wie ihr zueinander redet, so da� eure Werke nicht eitel werden, ohne da� ihr es merkt.
3Wahrlich, diejenigen, die ihre Stimmen d�mpfen in der Gegenwart des Gesandten Allahs, sind es, deren Herzen Allah zur Gottesfurcht gel�utert hat. F�r sie ist Vergebung und ein gewaltiger Lohn (bereitet)
4Wahrlich, jene, die dich von au�erhalb der Gem�cher her rufen – die meisten von ihnen haben keinen Verstand.
5Und wenn sie sich geduldeten, bis du zu ihnen herausk�mest, so w�re es besser f�r sie gewesen. Doch Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
6O ihr, die ihr glaubt, wenn ein Frevler euch eine Kunde bringt, so vergewissert euch (dessen), damit ihr nicht anderen Leuten in Unwissenheit ein Unrecht zuf�gt und hernach bereuen m��t, was ihr getan habt.
7Und wisset, da� der Gesandte Allahs unter euch ist. W�rde er sich in so vielen Dingen nach euren W�nschen richten, w�rdet ihr sicher in Bedr�ngnis kommen; jedoch Allah hat euch den Glauben lieb gemacht und sehr begehrenswert f�r eure Herzen; und Er hat euch Unglauben, Widersetzlichkeit und Ungehorsam verabscheuenswert gemacht. Das sind jene, die der rechten Bahn folgen
8durch die Huld und die Gnade Allahs. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
9Und wenn zwei Parteien der Gl�ubigen einander bek�mpfen, dann stiftet Frieden zwischen ihnen; wenn jedoch eine von ihnen sich gegen die andere vergeht, so bek�mpft diejenige, die im Unrecht ist, bis sie sich Allahs Befehl f�gt. F�gt sie sich, so stiftet in Ge rechtigkeit Frieden zwischen ihnen und seid gerecht. Wahrlich, Allah liebt die Gerechten.
10Die Gl�ubigen sind ja Br�der. So stiftet Frieden zwischen euren Br�dern und f�rchtet Allah, auf da� euch Barmherzigkeit erwiesen werde.
11O ihr, die ihr glaubt! La�t nicht eine Schar �ber die andere spotten, vielleicht sind diese besser als jene; noch (lasset) Frauen �ber (andere) Frauen (spotten), vielleicht sind diese besser als jene. Und verleumdet einander nicht und gebt einander keine Schimpfnamen. Schlimm ist die Bezeichnung der S�ndhaftigkeit, nachdem man den Glauben (angenommen) hat, und jene die nicht umkehren – das sind die Ungerechten.
12O ihr, die ihr glaubt! Vermeidet h�ufigen Argwohn; denn mancher Argwohn ist S�nde. Und spioniert nicht und f�hrt keine �ble Nachrede �bereinander. W�rde wohl einer von euch gerne das Fleisch seines toten Bruders essen? Sicher w�rdet ihr es verabscheuen. So f�rchtet Allah. Wahrlich, Allah ist Gn�dig, Barmherzig.
13O ihr Menschen, Wir haben euch aus Mann und Frau erschaffen und euch zu V�lkern und St�mmen gemacht, auf da� ihr einander erkennen m�get. Wahrlich, vor Allah ist von euch der Angesehenste, welcher der Gottesf�rchtigste ist. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allkundig.
14Die W�stenaraber sagen: “Wir glauben.” Sprich: “lhr glaubt nicht; sagt vielmehr: “Wir haben den Islam angenommen”, und der Glaube ist noch nicht in eure Herzen eingedrungen.” Wenn ihr aber Allah und Seinem Gesandten gehorcht, so wird Er euch nichts von euren Werken verringern. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
15Die Gl�ubigen sind nur jene, die an Allah und Seinen Gesandten glauben und dann nicht (am Glauben) zweifeln und sich mit ihrem Besitz und ihrem eigenen Leben f�r Allahs Sache einsetzen. Das sind die Wahrhaftigen.
16Sprich: “Wollt ihr Allah �ber eure Religion belehren, wo Allah doch alles kennt, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und Allah alle Dinge wei�?”
17Sie halten es dir als eine Gnade vor, da� sie den Islam angenommen haben. Sprich: “Haltet mir eure Annahme des Islam nicht als eine Gnade vor. Vielmehr h�lt Allah euch Seine Gnade vor, indem Er euch zu dem Glauben geleitet hat, wenn ihr wahrhaftig seid.”
18Wahrlich, Allah kennt das Verborgene der Himmel und der Erde; und Allah sieht alles, was ihr tut.
1Qaf Beim ruhmvollen Quran!
2Aber sie staunen, da� zu ihnen ein Warner aus ihrer Mitte gekommen ist. Und die Ungl�ubigen sagen: “Das ist eine merkw�rdige Sache.
3Wie? Wenn wir tot sind und zu Staub geworden sind (, dann sollen wir wieder auferweckt werden)? Das ist eine Wiederkehr, die weit abseits liegt.”
4Wir wissen wohl, was die Erde von ihnen wegnimmt, und bei Uns ist ein Buch, das alles aufzeichnet.
5Nein, sie haben die Wahrheit, als sie zu ihnen kam, f�r eine L�ge erkl�rt, und nun befinden sie sich in einem Zustand der Verwirrung.
6Haben sie nicht zum Himmel �ber ihnen emporgeschaut, wie Wir ihn erbaut und geschm�ckt haben und da� er keine Risse aufweist?
7Und die Erde Wir haben sie ausgebreitet und feste Berge darauf gesetzt; und Wir lie�en auf ihr all die herrlichen Paare hervorsprie�en
8als Aufkl�rung und Ermahnung f�r jeden Diener, der sich bekehrt.
9Und vom Himmel senden Wir Wasser hernieder, das voll des Segens ist, und bringen damit G�rten und Korn zum Ernten hervor
10und hochragende Palmen mit dicht stehenden Fruchtscheiden
11als Versorgung f�r die Diener; und Wir beleben damit ein totes Land. So wird die Auferstehung sein.
12Schon vor ihnen leugneten das Volk Noahs und das Volk des Brunnens und die Tamud
13und die `Ad und Pharao und die Br�der des Lot
14und die Waldbewohner und das Volk von Tubba`. Alle diese haben die Gesandten der L�ge bezichtigt. Darum war Meine Drohung in Erf�llung gegangen.
15Sind Wir denn durch die erste Sch�pfung erm�det? Nein, aber sie sind sich nicht im klaren �ber eine neue Sch�pfung.
16Und wahrlich, Wir erschufen den Menschen, und Wir wissen, was er in seinem Innern hegt; und Wir sind ihm n�her als (seine) Hals schlagader.
17Wenn die zwei aufnehmenden (Engel etwas) niederschreiben, zur Rechten und zur Linken sitzend
18spricht er kein Wort aus, ohne da� neben ihm ein Aufpasser w�re, der stets bereit (ist, es aufzuzeichnen)
19und es kam die Benommenheit des Todeskampfes in Gerechtigkeit: “Das ist es, dem du zu entrinnen suchtest.”
20Und es wird in den Sur gesto�en: “Dies ist der Tag der Drohung.”
21Und jede Seele ist gekommen; mit ihr wird ein Treiber und ein Zeuge sein.
22“Wahrlich, du warst dessen ahnungslos gewesen; nun haben Wir deine H�lle von dir genommen, so da� dein Blick heute scharf ist.”
23Und sein Gef�hrte spricht: “Hier (ist), was ich bereit habe.”
24“Werft ihr beide in Gahannam einen jeden undankbaren Hartn�ckigen
25den Behinderer des Guten, den �bertreter, den Zweifler
26der einen anderen Gott neben Allah setzte. Werft denn ihr beide ihn in die schreckliche Pein!”
27Sein Gef�hrte spricht: “O unser Herr, ich verf�hrte ihn nicht zur Emp�rung, sondern er selbst ging zu weit in die Irre.”
28Er spricht: “Streitet nicht vor Mir, wo Ich euch doch die Warnung im voraus gesandt hatte.
29Das Wort wird bei Mir nicht abge�ndert, und Ich bin in nichts ungerecht gegen die Diener.”
30An jenem Tage sprechen Wir zu Gahannam:: “Bist du angef�llt?” und sie spricht: “Gibt es noch mehr?”
31Und das Paradies wird den Gottesf�rchtigen nahe ger�ckt, (und es ist) nicht l�nger fern.
32“Das ist es, was jedem von euch verhei�en wurde, der reum�tig war und sich in acht nahm
33der den Allerbarmer im geheimen f�rchtete und mit reuigem Herzen (zu Ihm) kam.
34Geht darin (ins Paradies) ein in Frieden. Dies ist der Tag der Ewigkeit.”
35Sie haben darin, was immer sie begehren, und bei Uns ist noch weit mehr.
36Und wieviele Generationen haben Wir schon vor ihnen vertilgt, die schlagkr�ftiger waren als sie und im Lande umherzogen! Gab es da ein Entrinnen?
37Hierin liegt wahrlich eine Ermahnung f�r den, der ein Herz hat oder zuh�rt und bei der Sache ist.
38Und wahrlich, Wir erschufen die Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, in sechs Tagen, und keine Erm�dung ber�hrte Uns.
39So ertrage geduldig, was sie sagen, und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor dem (Sonnen-)untergang
40und lobpreise Ihn in einem Teil der Nacht und nach jedem Gebet.
41Und lausche am Tage, wenn der Rufer von einem nahen Ort (zum J�ngsten Gericht) rufen wird.
42Der Tag, wenn sie in Wahrheit den Schrei h�ren werden – das wird dann der Tag der Auferstehung sein.
43Wahrlich, Wir allein machen lebendig und lassen sterben, und zu Uns ist die Heimkehr.
44An dem Tage, wenn sich die Erde spalten und freigeben wird, worauf sie sich beeilen, dann wird ein Versammeln vor sich gehen, (das) f�r Uns ganz leicht (ist)
45Wir wissen am besten, was sie sagen; und du hast keine Gewalt �ber sie. Ermahne darum durch den Quran den, der Meine Drohung f�rchtet.
1Bei den heftig aufwirbelnden (Winden)
2dann den lasttragenden (Wolken)
3dann den leicht dahinziehenden (Schiffen)
4und den, den Befehl ausf�hrenden (Engeln) !
5Wahrlich, was euch angedroht wird, ist wahr.
6Und das Gericht wird ganz sicher eintreffen.
7Und bei dem Himmel mit seiner makellosen Bauweise!
8Wahrlich, ihr seid in eine widerspruchsvolle Rede verwickelt.
9Der allein wird von der (Wahrheit) abgewendet, der sich davon abbringen l��t.
10Verflucht seien die, die Mutma�ungen anstellen
11die in ihrer Verblendung achtlos sind.
12Sie fragen: “Wann wird der Tag des Gerichts sein?”
13Es wird der Tag sein, an dem sie im Feuer gepeinigt werden.
14“Kostet nun eure Pein. Das ist es, was ihr zu beschleunigen w�nschtet.”
15Wahrlich, die Gottesf�rchtigen werden inmitten von G�rten und Quellen sein
16(und das) empfangen, was ihr Herr ihnen gegeben hat, weil sie vordem Gutes zu tun pflegten.
17Sie schliefen nur einen kleinen Teil der Nacht
18und vor Tagesanbruch suchten sie stets Vergebung
19und von ihrem Verm�gen war ein Anteil f�r den Bittenden und den Unbemittelten bestimmt.
20Und auf Erden existieren Zeichen f�r jene, die fest im Glauben sind
21und in euch selber. Wollt ihr es denn nicht sehen?
22Und im Himmel ist eure Versorgung und das, was euch verhei�en wird.
23Darum, bei dem Herrn des Himmels und der Erde – dies ist gewi� wahr, eben wie (es wahr ist,) da� ihr redet.
24Ist die Geschichte von Abrahams geehrten G�sten nicht zu dir ge kommen?
25Als sie bei ihm eintraten und sprachen: “Frieden!” sagte er: “Frieden, unbekannte Leute.”
26Und er ging unauff�llig zu seinen Angeh�rigen und brachte ein gem�stetes Kalb.
27Und er setzte es ihnen vor. Er sagte: “Wollt ihr nicht essen?”
28Es erfa�te ihn Furcht vor ihnen. Sie sprachen: “F�rchte dich nicht.” Dann gaben sie ihm die frohe Nachricht von einem klugen Knaben.
29Da kam seine Frau in Aufregung heran, und sie schlug ihre Wange und sagte: “(Ich bin doch) eine unfruchtbare alte Frau!”
30Sie sprachen: “Das ist so, aber dein Herr hat gesprochen. Wahrlich, Er ist der Allweise, der Allwissende.”
31(Abraham) sagte: “Wohlan, was ist euer Auftrag, ihr Boten?”
32Sie sprachen: “Wir sind zu einem schuldigen Volke entsandt worden
33auf da� wir Steine von Ton auf sie niedersenden
34die von deinem Herrn f�r diejenigen gekennzeichnet sind, die nicht ma�halten.”
35Und Wir lie�en alle die Gl�ubigen, die dort waren, fortgehen.
36Wir fanden dort nur ein Haus von den Gottergebenen.
37Und Wir hinterlie�en darin ein Zeichen f�r jene, die die qualvolle Strafe f�rchten.
38Und (ein weiteres Zeichen war) in Moses, als Wir ihn zu Pharao mit offenkundiger Beweismacht sandten.
39Da drehte er sich im Gef�hl seiner St�rke um und sagte: “(Dies ist) ein Zauberer oder ein Wahnsinniger!”
40So erfa�ten Wir ihn und seine Heerscharen und warfen sie ins Meer; und er ist zu tadeln.
41Und (ein Zeichen war) in den `Ad, als Wir den verheerenden Wind gegen sie sandten
42er lie� nichts von alledem, was er heimsuchte, zur�ck, ohne da� er alles gleichsam morsch gemacht h�tte.
43Und (ein Zeichen war) in den Tamud, als zu ihnen gesprochen wurde: “Genie�t (das Leben) nur eine Weile.”
44Doch sie trotzten dem Befehl ihres Herrn. So ereilte sie der Blitzschlag, als sie dahin schauten.
45Und sie verm�chten nicht (wieder) aufzustehen, noch fanden sie Hilfe.
46Und vordem (vertilgten Wir) das Volk Noahs; denn sie waren ein frevelhaftes Volk.
47Und den Himmel haben Wir mit (Unserer) Kraft erbaut; und siehe, wie Wir ihn reichlich geweitet haben.
48Und die Erde haben Wir ausgebreitet, und wie sch�n breiten Wir aus!
49Und von jeglichem Wesen haben Wir Paare erschaffen, auf da� ihr euch vielleicht doch besinnen m�get.
50Flieht darum zu Allah. Ich bin zu euch als deutlicher Warner von Ihm (gesandt worden)
51Und setzt keinen anderen Gott neben Allah. Ich bin zu euch als deutlicher Warner von Ihm (gesandt worden)
52So kam auch zu denen vor ihnen kein Gesandter, ohne da� sie gesagt h�tten: “(Dies ist) ein Zauberer oder ein Besessener!”
53Haben sie es etwa einander ans Herz gelegt? Sie sind vielmehr aufs�ssige Leute.
54So kehre dich von ihnen ab; und dich soll kein Tadel treffen.
55Doch fahre fort, (sie) zu ermahnen; denn die Ermahnung n�tzt den Gl�ubigen.
56Und Ich habe die Ginn und die Menschen nur darum erschaffen, damit sie Mir dienen (sollen)
57Ich will keine Versorgung von ihnen haben, noch will Ich, da� sie Mir Speise geben.
58Wahrlich, Allah allein ist der Versorger, der St�rke und Festigkeit besitzt.
59Und f�r jene, die Unrecht tun, ist ein Anteil an S�ndhaftigkeit (vorgesehen) wie der Anteil ihrer Gef�hrten; sie sollen Mich darum nicht bitten, (die Strafe) zu beschleunigen.
60Wehe also denen, die ungl�ubig sind, ihres Tages wegen, der ihnen angedroht ist!
1Bei dem Berge
2und bei dem Buche, das geschrieben ist
3auf feinem, ausgebreitetem Pergament
4und bei dem viel besuchten Haus
5und bei der hochgehobenen Decke
6und beim brennenden Meer!
7Wahrlich, die Strafe deines Herrn trifft sicher ein.
8Niemand kann sie abwehren
9am Tage, an dem der Himmel heftig schwankt
10und die Berge sich von der Stelle bewegen.
11Wehe also an jenem Tage den Leugnern
12die mit eitler Rede ein Spiel treiben!
13Am Tage, wenn sie nach und nach in Gahannam gesto�en werden, (wird gesprochen)
14“Das ist das Feuer, das ihr zu leugnen pflegtet.
15Ist dies wohl ein Zauberwerk, oder seht ihr es nicht?
16Brennt darin; und ob ihr euch geduldig oder ungeduldig erweist, es wird f�r euch gleich sein. Ihr werdet nur f�r das entlohnt, was ihr getan habt.”
17Wahrlich, die Gottesf�rchtigen sind in G�rten in (einem Zustand) der Wonne
18sie erfreuen sich der Gaben, die ihr Herr ihnen beschert hat, und ihr Herr wird sie vor der Pein der Gahim bewahren.
19“Esset und trinkt und lasset es euch wohl bekommen f�r das, was ihr getan habt.”
20Gelehnt werden sie sein auf Ruhebetten in Reihen. Und Wir werden sie mit Huris verm�hlen.
21Und diejenigen, die glauben und (diejenigen, die ihnen) folgen im Glauben von ihren Nachkommen; mit denen wollen Wir ihre Nachkommen vereinen. Und Wir werden ihnen ihre Werke nicht im geringsten schm�lern. Jedermann ist von dem abh�ngig, was er gewirkt hat.
22Und Wir werden sie mit Fr�chten und Fleisch versorgen, wie sie es nur w�nschen m�gen.
23Dort greifen sie nach einem Becher, durch den man weder zu sinnlosem Gerede noch zu S�ndhaftigkeit verleitet wird
24und sie werden von ihren J�nglingen bedient, als ob sie wohlverwahrte Perlen w�ren.
25Und sie wenden sich fragend aneinander
26(und) sie sagen: “Wahrlich, fr�her bei unseren Angeh�rigen waren wir �ngstlich
27doch Allah ist uns Gn�dig gewesen und hat uns vor der Pein des sengenden Windes bewahrt.
28Wir pflegten vormals zu Ihm zu beten. Er ist der G�tige, der Barmherzige.”
29So ermahne darum; auf Grund der Gnade deines Herrn bist du weder ein Wahrsager noch ein Besessener.
30Oder sagen sie etwa: “(Er ist) ein Dichter; wir wollen das Unheil abwarten, das die Zeit �ber ihn bringen wird?”
31Sprich: “Wartet nur! Ich bin mit euch bei den Wartenden.”
32Ist es ihr Verstand, der ihnen solches anbefiehlt, oder sind sie ein widerspenstiges Volk?
33Oder sagen sie etwa: “Er hat ihn (den Quran) aus der Luft gegriffen?” Nein, aber sie wollen es nicht glauben.
34La� sie denn eine Verk�ndigung gleicher Art beibringen, wenn sie die Wahrheit sagen!
35Oder sind sie wohl durch nichts erschaffen worden, oder sind sie gar selbst die Sch�pfer?
36Oder schufen sie die Himmel und die Erde? Nein, aber sie haben keine Gewi�heit.
37Oder haben sie die Sch�tze deines Herrn zu eigen, oder sind sie die Herrschenden?
38Oder haben sie eine Leiter, auf der sie lauschen k�nnen? Dann m�ge ihr Lauscher einen deutlichen Beweis beibringen.
39Oder hat Er wohl die T�chter, und habt ihr die S�hne?
40Oder verlangst du einen Lohn von ihnen, so da� sie mit einer Schuldenlast beladen sind?
41Oder haben sie Kenntnis von dem Verborgenen, so da� sie (es) niederschreiben?
42Oder beabsichtigen sie, eine List anzuwenden? Die Ungl�ubigen sind es, die �berlistet werden
43Oder haben sie einen (anderen) Gott statt Allah? Hoch Erhaben ist Allah �ber all das, was sie (Ihm) beigesellen.
44Und s�hen sie ein St�ck vom Himmel niederfallen, w�rden sie sagen: “(Das ist nur) ein Haufen Wolken.”
45So la� sie allein, bis sie ihrem Tag begegnen, an dem sie vom Blitzschlag getroffen werden
46dem Tag, an dem ihnen ihre List nicht im geringsten n�tzt, noch wird ihnen geholfen werden.
47Und f�r jene, die freveln, ist wahrlich (noch) eine Strafe au�er dieser (bestimmt) Jedoch die meisten von ihnen wissen es nicht.
48So sei denn geduldig mit dem Befehl deines Herrn; denn du stehst unter Unserer Aufsicht; und lobpreise deinen Herrn, wenn du aufstehst.
49Und preise Ihn auch w�hrend eines Teils der Nacht und beim Weichen der Sterne.
1Beim Stern, wenn er heruntersaust!
2Euer Gef�hrte ist weder verwirrt, noch befindet er sich im Unrecht
3noch spricht er aus Begierde.
4Vielmehr ist es eine Offenbarung, die (ihm) eingegeben wird.
5Gelehrt hat ihn einer, der �ber starke Macht verf�gt
6dessen Macht sich auf alles erstreckt; darum stand er aufrecht da
7als er am obersten Horizont war.
8Hierauf n�herte er sich; kam dann nach unten
9bis er eine Entfernung von zwei Bogenl�ngen erreicht hatte oder noch n�her.
10Und er offenbarte Seinem Diener, was er offenbarte.
11(Und) dessen Herz hielt es nicht f�r gelogen, was er sah.
12Wollt ihr da mit ihm �ber das streiten, was er sah?
13Und er sah ihn bei einer anderen Begegnung
14beim Lotusbaum am �u�ersten Ende
15an dem das Paradies der Geborgenheit liegt.
16Dabei �berflutete den Lotusbaum, was (ihn) �berflutete.
17Da wankte der Blick nicht, noch schweifte er ab.
18Wahrlich, er hatte eines der gr��ten Zeichen seines Herrn gesehen.
19Was haltet ihr nun von Al-Lat und AI-`Uzza
20und Manah, der dritten der anderen?
21Wie? Sollten euch die Knaben zustehen und Ihm die M�dchen?
22Das w�re wahrhaftig eine unbillige Verteilung.
23Wahrlich, es sind nur die Namen, die ihr euch ausgedacht habt ihr und eure V�ter -, f�r die Allah keinerlei Erm�chtigung hinabgesandt hat. Sie folgen einem blo�en Wahn und ihren pers�nlichen Neigungen, obwohl doch die Weisung ihres Herrn zu ihnen kam.
24Kann der Mensch denn haben, was er nur w�nscht?
25Aber Allahs ist das Diesseits und das Jenseits.
26Und so mancher Engel ist in den Himmeln, dessen F�rsprache nichts n�tzen wird, es sei denn, nachdem Allah dem die Erlaubnis (dazu) gegeben hat, dem Er will und der Ihm beliebt.
27Solche, die nicht an das Jenseits glauben, benennen die Engel mit weiblichen Namen.
28Jedoch sie besitzen kein Wissen hiervon. Sie gehen nur Vermutungen nach; und Vermutungen ersetzen nicht im geringsten die Wahrheit.
29Darum wende dich von dem ab, der Unserer Ermahnung den R�cken kehrt und nichts als das Leben in dieser Welt begehrt.
30Das ist die Summe ihres Wissens. Wahrlich, dein Herr kennt denjenigen recht wohl, der von Seinem Wege abirrt, und Er kennt auch jenen wohl, der den Weg befolgt.
31Und Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist, auf da� Er denen, die B�ses tun, ihren Lohn f�r das gebe, was sie gewirkt haben; und auf da� Er die, die Gutes tun, mit dem Allerbesten belohne.
32Jene, die die gro�en S�nden und Sch�ndlichkeiten meiden – mit Ausnahme der Lappalien – wahrlich, dein Herr ist von weitumfassender Vergebung. Er kennt euch sehr wohl; als Er euch aus der Erde hervorbrachte, und als ihr Embryos in den Leibern eurer M�tter waret. Darum erkl�rt euch nicht selber als rein. Er kennt diejenigen am besten, die (Ihn) f�rchten.
33Siehst du den, der sich abkehrt
34und wenig gibt und geizt?
35Hat er wohl die Kenntnis des Verborgenen, so da� er es sehen k�nnte?
36Oder ist ihm nicht erz�hlt worden, was in den Schriftbl�ttern Moses´ steht
37und Abrahams, der (die Gebote) erf�llte?
38(Geschrieben steht,) da� keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen tragen soll
39und da� dem Menschen nichts anderes zuteil wird als das, wonach er strebt
40und da� sein Streben bald sichtbar wird.
41Dann wird er daf�r mit reichlichem Lohn belohnt werden.
42Und (es steht geschrieben,) da� es bei deinem Herrn enden wird
43und da� Er es ist, Der zum Lachen und Weinen bringt
44und da� Er es ist, Der sterben l��t und lebendig macht
45und da� Er die Paare (als) m�nnliche und weibliche (Wesen) erschaffen hat
46aus einem Samentropfen, der ausgesto�en wird
47und da� Ihm die zweite Sch�pfung obliegt
48und da� Er allein reich und arm macht
49und da� Er der Herr des Sirius ist
50und da� Er die einstigen `Ad vernichtete
51und die Tamud, und keinen verschonte
52und (da� Er) vordem das Volk Noahs (vernichtete) – wahrlich, sie waren h�chst ungerecht und widerspenstig.
53Und Er lie� die verderbten St�dte einst�rzen
54so da� sie bedeckte, was (sie) bedeckte.
55Welche Wohltaten deines Herrn willst du denn bestreiten?
56Dies ist ein Warner wie die fr�heren Warner.
57Die Stunde naht.
58Keiner au�er Allah kann sie abwenden.
59Wundert ihr euch �ber diese Verk�ndigung?
60Und ihr lacht; aber Weinen tut ihr nicht?
61Und wollt ihr achtlos (hinsichtlich dieser Verk�ndigung) bleiben?
62So fallt denn vor Allah anbetend nieder und dient (Ihm).
1Die Stunde ist nahe gekommen, und der Mond hat sich gespalten.
2Doch wenn sie ein Zeichen sehen, wenden sie sich ab und sagen: “(Dies ist) ein ewiges Zauberwerk.”
3Und sie leugnen und folgen ihren Gel�sten. Doch alles steht endg�ltig fest.
4Und zu ihnen kamen schon einige Geschichten, die abschreckende Warnungen enthalten
5- vollendete Weisheit; allein selbst die Warnungen richteten (bei ihnen) nichts aus
6Darum wende dich von ihnen ab. Am Tage, an dem der Rufer (sie) zu schlimmem Geschehen rufen wird
7werden sie mit niedergeschlagenen Blicken aus den Gr�bern hervorkommen, als w�ren sie weithin zerstreute Heuschrecken
8(und) hasten dem Rufer entgegen. Die Ungl�ubigen werden sagen: “Das ist ein schrecklicher Tag.”
9Vor ihnen schon leugnete das Volk Noahs; ja, sie leugneten Unseren Diener und sagten: “(Er ist) ein Besessener.” Und er war eingesch�chtert.
10Da betete er zu seinem Herrn: “lch bin �berw�ltigt, so hilf Du (mir)”
11So �ffneten Wir denn die Tore des Himmels dem str�menden Wasser
12und aus der Erde lie�en Wir Quellen hervorsprudeln; so vereinigte sich das Wasser zu einem beschlossenen Zweck.
13Und Wir trugen ihn auf einem Gef�ge aus Planken und N�geln.
14Es trieb unter Unserer Aufsicht dahin, als Belohnung f�r denjenigen, der Undank geerntet hatte.
15Und Wir machten es zu einem Zeichen. Gibt es also einen, der daraus eine Lehre zieht?
16Wie war denn Meine Strafe und Meine Warnung?
17Und wahrlich, Wir haben den Quran zur Ermahnung leicht gemacht. Gibt es also einen, der ermahnt sein mag?
18Die `Ad verleugneten (die Warner) Wie war denn Meine Strafe und Meine Warnung?
19Wir sandten gegen sie an einem unheilvollen Tag einen eiskalten Sturmwind, (der) ununterbrochen w�tete.
20Er raffte die Menschen dahin, als w�ren sie St�mme schon entwurzelter Palmen.
21Wie war denn Meine Strafe und Meine Warnung?
22Und wahrlich, Wir haben den Quran zur Ermahnung leicht gemacht. Gibt es also einen, der ermahnt sein mag?
23Die Tamud verleugneten die Warner
24und sie sagten: “Wie? Einem Menschen aus unserer Mitte, einem einzelnen sollen wir folgen? Dann bef�nden wir uns wahrlich im Irrtum und in brennender Pein.
25Ist die Ermahnung ihm (allein) von uns allen gegeben worden? Nein, er ist ein unversch�mter L�gner.”
26“Morgen werden sie erfahren, wer der unversch�mte L�gner ist!
27Wir werden die Kamelstute als eine Pr�fung f�r sie schicken. Darum beobachte sie und harre in Geduld aus.
28Und verk�nde ihnen, da� das Wasser zwischen ihnen geteilt ist, (also) soll jede Trinkzeit eingehalten werden.”
29Doch sie riefen ihren Gef�hrten, und er packte (sie) und schnitt (ihr) die Sehnen durch.
30Wie war also Meine Strafe und Meine Warnung?
31Wahrlich, Wir entsandten einen einzigen Schrei auf sie, und sie wurden wie d�rre, zertretene Stoppeln.
32Und wahrlich, Wir haben den Quran zur Ermahnung leicht gemacht. Gibt es also einen, der ermahnt sein mag?
33Das Volk Lots verleugnete die Warner.
34Da sandten Wir einen Steinregen �ber sie; ausgenommen (davon war) die Familie Lots, die Wir vor dem Morgengrauen erretteten
35als eine Gnade von Uns. So belohnen Wir den, der dankbar ist.
36Und er hatte sie in der Tat vor Unserer Strafe gewarnt, sie aber stritten mit den Warnern.
37Und sie versuchten ihn zu �berreden, ihnen seine G�ste auszuliefern. Daher blendeten Wir ihre Augen (und sprachen): “Kostet nun Meine Strafe und Meine Warnung.”
38Und in der Morgenfr�he ereilte sie eine dauernde Strafe.
39“So kostet nun Meine Strafe und Meine Androhung.”
40Und wahrlich, Wir haben den Quran zur Ermahnung leicht gemacht. Gibt es also einen, der ermahnt sein mag?
41Und zu dem Volke Pharaos kamen (ebenfalls) die Warner.
42Sie aber hielten all Unsere Zeichen f�r L�gen; darum erfa�ten Wir sie mit dem Griff eines Erhabenen, Allm�chtigen.
43Sind die Ungl�ubigen unter euch etwa besser als jene? Oder habt ihr in den Schriften einen Freibrief?
44Oder sagen sie etwa: “Wir sind allesamt eine siegreiche Schar?”
45Die Scharen werden alle besiegt werden, und sie werden in die Flucht geschlagen.
46Nein, die Stunde ist ihr Termin; und die Stunde ist noch unheilvoller und bitterer.
47Wahrlich, die Schuldigen befinden sich im Irrtum und in brennender Pein.
48Am Tage, wo sie auf ihren Ge sichtern ins Feuer geschleift werden(, hei�t es): “F�hlt die Ber�hrung der Saqar.”
49Wir haben jedoch ein jegliches Ding nach (rechtem) Ma� geschaffen.
50Und Unser Befehl gleicht einem einzigen Akt – (so schnell) wie ein (einziger) Augenblick.
51Und Wir haben bereits Leute wie euch vertilgt. Doch gibt es (wenigstens) einen, der ermahnt sein mag?
52Und alles, was sie getan haben, steht in den B�chern.
53Und alles Kleine und Gro�e ist niedergeschrieben.
54Wahrlich, die Gottesf�rchtigen sind inmitten von G�rten an B�chen
55in einem w�rdigen Wohnsitz in der Gegenwart eines M�chtigen K�nigs.
1Der Allerbarmer
2hat den Quran gelehrt.
3Er hat den Menschen erschaffen.
4Er hat ihm das deutliche Reden beigebracht.
5Die Sonne und der Mond kreisen nach einer festgesetzten Berechnung.
6Und die Sterne und B�ume fallen (vor Ihm) anbetend nieder.
7Und den Himmel hat Er emporgehoben. Und Er hat das (richtige) Abwiegen zum Gebot gemacht
8auf da� ihr euch in der Waage nicht vergeht.
9so setzt das Gewicht in gerechter Weise und betr�gt nicht beim Wiegen.
10Und Er hat die Erde f�r die Gesch�pfe bereitet
11auf ihr sind Fr�chte und Palmen mit Fruchth�llen
12und Korn auf Halmen und duftende Pflanzen.
13Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
14Er hat den Menschen aus Ton erschaffen, gleich einer T�pferware.
15Und die Ginn schuf Er aus rauchloser Feuerflamme.
16Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
17(Er ist) der Herr der beiden Osten und der Herr der beiden Westen.
18Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
19Er hat den beiden Gew�ssern, die einander begegnen, freien Lauf gelassen.
20Zwischen ihnen steht eine Scheidewand, so da� sie nicht ineinander �bergreifen.
21Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
22Perlen kommen aus beiden hervor und Korallen.
23Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
24Und Sein sind die hochragenden Schiffe auf dem Meer, gleich Berge.
25Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
26Alles, was auf (Erden) ist, wird vergehen.
27Aber das Angesicht deines Herrn bleibt bestehen – des Herrn der Majest�t und der Ehre.
28Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
29Ihn bitten alle, die in den Himmeln und auf Erden sind. Er ist tagt�glich in jeglichem Einsatz.
30Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
31Bald aber werden Wir Uns um euch k�mmern, ihr beiden Gewichtigen!
32Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
33O Wesen der Ginn und der Menschen! Wenn ihr imstande seid, die Grenzen der Himmel und der Erde zu durchdringen, dann dringt hindurch. Doch ihr werdet nicht imstande sein durchzudringen, es sei denn mit der Macht (eures Herrn)
34Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
35Entsandt werden soll gegen euch eine lodernde Flamme aus Feuer und Kupfer; dann werdet ihr beide euch nicht zu helfen wissen.
36Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
37Und wenn der Himmel sich spaltet und so geworden ist wie eine Rose, gleich rotem Leder.
38Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
39An jenem Tage werden weder Menschen noch Ginn nach ihren S�nden befragt.
40Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
41Die Schuldigen werden an ihren Merkmalen erkannt werden, und sie werden an ihren Stirnlocken und F��en erfa�t werden.
42Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
43Das ist Gahannam, die die Schuldigen leugnen.
44Zwischen ihr und siedend hei�em Wasser werden sie die Runde machen.
45Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
46Und dem aber, der sich vor der Gegenwart seines Herrn f�rchtet, werden zwei G�rten zuteil sein.
47Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
48In beiden (G�rten) wachsen vielerlei B�ume.
49Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
50In beiden (G�rten) flie�en zwei Quellen.
51Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
52Darin wird es von jeglicher Fruchtart zwei Arten geben.
53Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
54Sie ruhen auf Kissen, die mit Brokat gef�ttert sind. Und die Fr�chte der beiden G�rten sind nahe zur Hand.
55Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
56Darin sind (keusche M�dchen) mit z�chtigem Blick, die weder Menschen noch Ginn vor ihnen ber�hrt haben.
57Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
58(Es scheint,) als w�ren sie (die M�dchen) Rubine und Korallen.
59Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
60Kann der Lohn f�r G�te (etwas) anderes sein als G�te.
61Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
62Und neben diesen beiden gibt es noch zwei (andere) G�rten.
63Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
64(Es sind G�rten) mit dunkelgr�nem Blattwerk.
65Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
66Darin flie�en zwei Quellen, die reichlich Wasser spenden.
67Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
68In beiden (G�rten) sind Fr�chte und Dattelpalmen und Granat�pfel.
69Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
70Darin sind gute und sch�ne (M�dchen)
71Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
72(Es sind) Huris, wohlbeh�tet in Zelten.
73Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
74Vor ihnen haben weder Menschen noch Ginn sie (die M�dchen) ber�hrt.
75Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
76Sie ruhen auf gr�nen Kissen und sch�nen Teppichen.
77Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?
78Segensreich ist der Name deines Herrn, des Herrn der Majest�t und Ehre.
1Wenn das Ereignis eintrifft
2gibt es keinen, der sein Eintreffen verleugnen k�nnte.
3Dann wird es (die einen) erniedrigen, (andere) wird es erh�hen.
4Wenn die Erde heftig gesch�ttelt wird
5und die Berge g�nzlich zerbr�ckelt werden
6dann sollen sie zu weithin zerstreutem Staub werden.
7Und ihr sollt in drei Gattungen (gegliedert) werden
8(In) die zur Rechten was (wi�t ihr) von denen die zur Rechten sein werden?
9Und (in) die zur Linken – was (wi�t ihr) von denen, die zur Linken sein werden.
10Und (in) die Vordersten – (sie) werden die Vordersten sein.
11Das sind die, die Allah nahe sein werden
12in den G�rten der Wonne.
13(Dies sind) eine gro�e Schar der Fr�heren
14und einige wenige der Sp�teren.
15Auf Polstern, die mit Gold durchwoben sind
16lehnen (sie) auf diesen einander gegen�ber.
17Bedient werden sie von J�nglingen, die nicht altern
18mit Bechern und Kr� gen aus einer flie�enden Quelle.
19Keinen Kopfschmerz werden sie davon bekommen, noch werden sie das Bewu�tsein verlieren.
20Und Fr�chte, die sie sich w�nschen
21und Fleisch vom Gefl�gel, das sie begehren
22und Huris
23wohlbeh�teten Perlen gleich
24(werden sie erhalten) als Belohnung f�r das, was sie zu tun pflegten.
25Sie werden dort weder leeres Gerede noch Anschuldigung der S�nde h�ren
26nur das Wort: “Frieden, Frieden!”
27Und die zur Rechten – was (wi�t ihr) von denen, die zur Rechten sein werden?
28(Sie werden) unter dornlosen Lotusb�umen (sein)
29und geb�schelten Bananen
30und endlosem Schatten
31bei flie�endem Wasser
32und vielen Fr�chten
33die weder zu Ende gehen, noch f�r verboten erkl�rt werden
34und auf erh�hten Ruhekissen.
35Wir haben sie (die Huris) in herrlicher Sch�pfung gestaltet
36und sie zu Jungfrauen gemacht
37zu liebevollen Altersgenossinnen
38derer zur Rechten.
39(Dies sind) eine gro�e Schar der Fr�heren
40und eine gro�e Schar der Sp�teren.
41Und die zur Linken – was (wi�t ihr) von denen, die zur Linken sein werden?
42(Sie werden) inmitten von gl�henden Winden und siedendem Wasser (sein)
43und im Schatten schwarzen Rauches
44der weder k�hl noch erfrischend ist.
45Vor diesem (Schicksal) wurden sie in der Tat mit Wohlleben verw�hnt
46und (sie) verharrten in gro�er S�nde.
47Und sie pflegten zu sagen: “Wie? Wenn wir tot sind und zu Staub und Gebeinen geworden sind, dann sollen wir wirklich auferweckt werden?
48Und unsere Vorv�ter auch?”
49Sprich: “Wahrlich, die Fr�heren und die Sp�teren
50werden alle zur gesetzten Frist eines bestimmten Tages versammelt werden.
51Dann, o ihr Irregegangenen und Leugner
52sollt ihr vom Baume Zaqqum essen
53und damit eure B�uche f�llen
54und darauf von sie dendem Wasser trinken.
55Dann trinkt (ihr,) wie die durstigen Kamele trinken.”
56Das wird ihre Bewirtung am Tage des Gerichts sein.
57Wir haben euch erschaffen. Warum wollt ihr da nicht die Wahrheit zugeben.
58Habt ihr betrachtet, was euch an Sperma entflie�t?
59Erschafft ihr es oder sind Wir die Sch�pfer?
60Wir haben f�r euch den Tod verordnet, und Wir sind nicht unf�hig dazu
61an eurer Stelle andere wie euch hervorzubringen und euch in einen Zustand zu versetzen, den ihr nicht kennt.
62Und ihr kennt doch gewi� die erste Sch�pfung. Warum also wollt ihr euch nicht besinnen?
63Habt ihr betrachtet, was ihr auss�t?
64Seid ihr es, die es wachsen lassen, oder lassen Wir es wachsen?
65Wollten Wir, k�nnten Wir es in br�chiges Zeug verwandeln; dann w�rdet ihr nicht aufh�ren, euch zu beklagen
66” Wir sind zugrunde gerichtet!
67Nein, wir sind beraubt.”
68Habt ihr das Was ser betrachtet, das ihr trinkt?
69Seid ihr es, die es aus den Wolken niedersenden, oder sind Wir es, die es niedersenden?
70Wollten Wir, k�nnten Wir es bittersalzig machen. Warum also dankt ihr (Mir) nicht?
71Habt ihr das Feuer betrachtet, das ihr entz�ndet?
72Seid ihr es, die den Baum dazu hervorbrachten, oder sind Wir dessen Urheber?
73Wir haben das (Feuer) zur Ermahnung (vor der H�lle) erschaffen und zum Nutzen f�r die Wanderer durch die Wildnisse.
74Darum preise den Namen deines Gro�en Herrn.
75Ich schw�re bei den Stationen der Sterne –
76und wahrlich, das ist ein gro�er Schwur, wenn ihr es nur w��tet
77da� dies wahrlich ein edler Quran ist
78in einer wohlaufbewahrten Urschrift.
79Keiner kann sie ber�hren, au�er den Reinen.
80(Sie ist) eine Offenbarung vom Herrn der Welten.
81Wollt ihr denn gegen�ber dieser Verk�ndigung undankbar sein?
82Und da� ihr (sie) leugnet, soll das euer Dank sein?
83Warum wohl, wenn (die Seele des Sterbenden) zur Kehle steigt
84und ihr in jenem Augenblick zuschaut?
85Und Wir sind ihm n�her als ihr, nur da� ihr es nicht seht.
86Warum wohl, wenn ihr nicht zur Re chenschaft gezogen werden sollt?
87Zwingt ihr sie nicht zur�ck (in den Leib), wenn ihr wahrhaftig seid?
88Wenn er nun zu denen geh�rt, die (Allah) nahe sind
89dann (wird er) Gl�ckseligkeit (genie�en) und D�fte und G�rten der Wonne.
90Und wenn er zu denen geh�rt, die zur Rechten sind
91(wird ein) “Friede sei auf dir” von denen, die der Rechten angeh� ren(, zugerufen).
92Wenn er aber zu den Leugnern, Irregegangenen geh�rt
93dann (wird ihm) eine Bewirtung mit siedendem Wasser zuteil
94und Brennen in der Gahim.
95Wahrlich, dies ist die Wahrheit in aller Gewi�heit.
96Lobpreise darum den Namen deines Gro�en Herrn.
1Es preist Allah, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und Er ist der Erhabene, der Allweise.
2Sein ist das K�nigreich der Himmel und der Erde. Er macht lebendig und l��t sterben, und Er hat Macht �ber alle Dinge.
3Er ist der Erste und der Letzte, der Sichtbare und der Verborgene, und Er ist der Kenner aller Dinge.
4Er ist es, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf, dann wandte Er Sich majest�tisch Seinem Reich zu. Er wei�, was in die Erde eingeht und was aus ihr hervorkommt, was vom Himmel herniederkommt und was zu ihm aufsteigt. Und Er ist mit euch, wo immer ihr (auch) sein m�get. Und Allah sieht alles, was ihr tut.
5Sein ist das K�nigreich der Himmel und der Erde; und zu Allah werden alle Dinge zur�ckgebracht.
6Er l��t die Nacht in den Tag und den Tag in die Nacht eintreten; und Er ist der Kenner all dessen, was (ihr) in den Herzen hegt.
7Glaubt an Allah und Seinen Gesandten und spendet von dem, zu dessen Erben Er euch gemacht hat. Und jenen von euch, die glauben und spenden, wird ein gro�er Lohn zuteil sein.
8Was ist euch, da� ihr nicht an Allah glaubt, obwohl der Gesandte euch aufruft, an euren Herrn zu glauben; und Er hat von euch bereits ein Versprechen abgenommen, wenn ihr Gl�ubige seid.
9Er ist es, Der deutliche Zeichen auf Seinen Diener hinabsendet, auf da� Er euch aus den Finsternissen ins Licht f�hre. Und wahrlich, Allah ist gegen euch Gn�dig, Barmherzig.
10Was ist euch, da� ihr nicht f�r Allahs Sache spendet, obwohl die Erbschaft der Himmel und der Erde Allah geh�rt? Es sind nicht gleich diejenigen unter euch, die spendeten und k�mpften vor dem Sieg. Sie stehen h�her im Rang als jene, die erst nachher spendeten und k�mpften. Allen aber verhie� Allah Gutes. Und Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.
11Wer ist es, der Allah ein gutes Darlehen geben will? Er wird es ihm um ein Vielfaches mehren, und ihm wird ein w�rdiger Lohn zuteil sein.
12Am Tage, da du die gl�ubigen M�nner und die gl�ubigen Frauen sehen wirst, w�hrend (die Strahlen) ihres Lichts vor ihnen und zu ihrer Rechten hervorbrechen (hei�t es): “Eine frohe Botschaft (sei) euch heute (beschieden)! In den G�rten, durch die B�che flie�en, werdet ihr auf ewig weilen. Das ist der gewaltige Gewinn.”
13Am Tage, wenn die Heuchler und die Heuchlerinnen zu den Gl�ubigen sagen werden: “Wartet auf uns ! Wir wollen ein wenig von eurem Lichtstrahl bekommen”, da wird (zu ihnen) gesprochen werden: “Kehrt zur�ck und sucht (dort) Licht.” Dann wird zwischen ihnen eine Mauer mit einem Tor darin errichtet werden. Innerhalb davon befindet sich die Barmherzigkeit und au�erhalb davon die Strafe.
14Sie werden jenen (Gl�ubigen) zurufen: “Waren wir nicht mit euch?” Jene werden sagen: “Doch, aber ihr versuchtet euch selber und wartetet und zweifeltet, und es bet�rten euch die eitlen W�nsche, bis Allahs Befehl kam. Und der Bet�rer hat euch �ber Allah bet�rt.
15So soll heute kein L�segeld angenommen werden weder von euch noch von den Ungl�ubigen. Eure Herberge ist das Feuer; es ist euer Schutzspender. Und eine schlimme Bestimmung ist das!”
16Ist nicht f�r die Gl�ubigen die Zeit gekommen, ihre Herzen zu dem�tigen vor der Ermahnung Allahs und vor der Wahrheit, die herabkam, und nicht so zu werden wie jene, denen zuvor die Schrift gegeben wurde und denen es zu lange dauerte, so da� ihre Herzen verstockt und viele von ihnen zu Frevlern wurden?
17Wisset, da� Allah die Erde nach ihrem Tode belebt. Wahrlich, Wir haben euch die Zeichen klar gemacht, auf da� ihr (sie) begreifen m�get.
18Wahrlich, die mildt�tigen M�nner und die mildt�tigen Frauen und jene, die Allah ein gutes Darlehen geben – es wird ihnen um ein Vielfaches gemehrt, und ihnen wird ein w�rdiger Lohn zuteil sein.
19Und diejenigen, die an Allah und Seine Gesandten glauben, sind die Wahrhaftigen und die Bezeugenden vor ihrem Herrn; sie werden ihren Lohn und ihr Licht empfangen. Diejenigen aber, die ungl�ubig sind und Unsere Zeichen leugnen, sind die Insassen der Gahim.
20Wisset, da� wahrlich das diesseitige Leben nur ein Spiel und ein Zeitvertreib ist und ein Prunk und Geprahle unter euch und ein Wettrennen um Vermehrung von Gut und Kindern. Es gleicht dem reichlichen Regen, dessen Pflanzenwuchs den S�ern gef�llt. Dann verdorrt er; und du siehst ihn vergilben; hierauf wird er br�chig; und im Jenseits gibt es eine strenge Strafe, aber auch Vergebung von Allah und Wohlgefallen. Und das diesseitige Leben ist nichts anderes als eine Nutznie�ung, durch die man sich bet�ren l��t.
21Wetteifert denn miteinander um die Vergebung eures Herrn und um das Paradies, dessen Gr��e gleich der Gr��e des Himmels und der Erde ist.(Es ist f�r) jene bereitet, die an Allah und Seine Gesandten glauben. Das ist Allahs Huld; Er gew�hrt sie, wem Er will. Und Allah verf�gt �ber die gro�e Huld.
22Es geschieht kein Unheil auf Erden oder an euch, das nicht in einem Buch (verzeichnet) w�re, bevor Wir es ins Dasein rufen wahrlich, das ist f�r Allah ein leichtes –
23auf da� ihr euch nicht dar�ber betr�ben m�get, was euch entging, noch dar�ber frohlocken m�get, was Er euch gegeben hat. Und Allah liebt keinen der eingebildeten Prahler
24die geizig sind und die Menschen zum Geiz anhalten. Und wer da den R�cken wendet – siehe, Allah ist dann gewi� Der, Der auf keinen angewiesen, des Lobes W�rdig ist.
25Wahrlich, Wir schickten Unsere Gesandten mit klaren Beweisen und sandten mit ihnen das Buch und die Waagewerte herab, auf da� die Menschen Gerechtigkeit �ben m�gen. Und Wir schufen das Eisen, worin (Kraft zu) gewaltigem Krieg wie auch zu (vielerlei) Nutzen f�r die Menschheit ist, damit Allah die bezeichne, die Ihm und Seinem Gesandten, wenngleich ungesehen, beistehen. Wahrlich, Allah ist Allm�chtig, Erhaben.
26Und Wir entsandten ja auch Noah und Abraham und verbreiteten unter ihren Nachkommen das Prophetentum und die Schrift. Einige von ihnen waren auf dem rechten Weg, doch viele von ihnen waren Frevler.
27Dann lie�en Wir Unsere Gesandten ihren Spuren folgen; und Wir lie�en (ihnen) Jesus, den Sohn der Maria, folgen, und Wir gaben ihm das Evangelium. Und in die Herzen derer, die ihm folgten, legten Wir G�te und Barmherzigkeit. Doch das M�nchtum, das sie im Trachten nach Allah s Wohlgefallen erfanden – das schrieben Wir ihnen nicht vor; und doch befolgten sie es nicht auf die richtige Art. Dennoch gaben Wir denen von ihnen, die gl�ubig waren, ihren Lohn, aber viele von ihnen waren Frevler.
28O ihr, die ihr glaubt, f�rchtet Allah und glaubt an Seinen Gesandten ! Er wird euch einen doppelten Anteil von Seiner Barmherzigkeit geben und wird euch ein Licht bereiten, worin ihr wandeln werdet, und wird euch vergeben – und Allah ist Allvergebend, Barmherzig
29damit die Leute der Schrift nicht meinen, da� sie (die Muslime) nicht imstande seien, die Huld Allahs zu erlangen, und (damit sie wissen), da� die Huld in Allahs Hand ist, auf da� Er sie verleihe, wem Er will. Und Allah verf�gt �ber die gro�e Huld.
1Allah hat doch das Wort jener geh�rt, die mit dir wegen ihres Mannes stritt und sich vor Allah beklagte. Und Allah hat euer Gespr�ch geh�rt. Wahrlich, Allah ist Allh�rend, Allsehend.
2Diejenigen von euch, die sich von ihren Frauen scheiden, indem sie sagen: “Du bist mir (verboten) wie der R�cken meiner Mutter”, (irren; denn) ihre M�tter sind sie nicht; ihre M�tter sind einzig jene, die sie geboren haben; und sie �u�ern da nur Worte, die unziemlich und unwahr sind; doch wahrlich, Allah ist Tilger der S�nden, Allvergebend.
3Und jene nun, die ihre Frauen M�tter nennen und dann zur�cknehmen m�chten, was sie gesagt haben – (die Bu�e daf�r) ist die Befreiung eines Sklaven, bevor sie einander ber�hren. Dies (wird euch gesagt), um euch zu ermahnen. Und Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.
4Wer aber keine M�glichkeit (zur Freilassung eines Sklaven) findet, (soll) dann zwei Monate hintereinander fasten, bevor sie einander ber�hren. Und wer es nicht vermag, (soll) dann sechzig Arme speisen. Dies (soll so sein), damit ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt. Das sind die Schranken Allahs; und den Ungl�ubigen wird eine qualvolle Strafe zuteil sein.
5Wahrlich, diejenigen, die sich Allah und Seinem Gesandten widersetzen, werden gewi� erniedrigt werden, eben wie die vor ihnen erniedrigt wurden; und wahrlich, Wir haben bereits deutliche Zeichen herniedergesandt. Und den Ungl�ubigen wird eine schm�hliche Strafe zuteil sein.
6Am Tage, an dem Allah sie alle zusammen auferweckt, da wird Er ihnen verk�nden, was sie getan haben. Allah hat die Rechnung dar�ber gef�hrt, wahrend sie es verga�en. Und Allah ist der Zeuge aller Dinge.
7Siehst du denn nicht, da� Allah alles wei�, was in den Himmeln ist, und alles, was auf Erden ist? Keine geheime Unterredung zwischen dreien gibt es, bei der Er nicht vierter w�re, noch eine zwischen f�nfen, bei der Er nicht sechster w�re, noch zwischen weniger oder mehr als diesen, ohne da� Er mit ihnen w�re, wo immer sie sein m�gen. Dann wird Er ihnen am Tage der Auferstehung verk�nden, was sie getan haben. Wahrlich, Allah ist �ber alle Dinge Allwissend.
8Hast du nicht die gesehen, denen die geheime Verschw�rung verboten worden ist und die doch zu dem zur�ckkehren, was ihnen verboten worden ist, und sich insgeheim zu S�nde und �bertretung und Ungehorsam gegen den Gesandten verschw�ren? Und wenn sie zu dir kommen, so begr��en sie dich mit dem, womit dich Allah nicht begr��t hat; bei sich aber sagen sie: “Warum bestraft uns Allah nicht f�r das, was wir (gegen Ihn) sagen?” Gen�gend f�r sie ist Gahannam worin sie brennen werden; und �bel ist die Bestimmung!
9O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr heimlich miteinander redet, so redet nicht in S�nde und Feindseligkeit und Ungehorsam gegen den Gesandten, sondern redet miteinander in Rechtschaffenheit und Gottesfurcht, und f�rchtet Allah, vor Dem ihr versammelt werdet.
10Die geheime Verschw�rung r�hrt allein von Satan her, der die betr�ben will, die gl�ubig sind; doch er kann ihnen nicht den geringsten Schaden zuf�gen, es sei denn mit Allahs Erlaubnis. Und auf Allah sollen die Gl�ubigen vertrauen.
11O ihr, die ihr glaubt, wenn in Versammlungen zu euch gesagt wird: “Macht Platz!” dann macht Platz; Allah wird ausgiebig Platz f�r euch machen. Und wenn gesagt wird: “Erhebt euch!” – dann erhebt euch; Allah wird die unter euch, die gl�ubig sind, und die, denen Wissen gegeben wurde, um Rangstufen erh�hen. Und Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.
12O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr euch mit dem Gesandten vertraulich beraten wollt, so schickt eurer vertraulichen Beratung Almosen voraus. Das ist besser f�r euch und lauterer. Wenn ihr aber nicht (die M�glichkeit dazu) findet, dann ist Allah wahrlich All verzeihend, Barmherzig.
13Seid ihr wegen des Gebens von Almosen vor eurer vertraulichen Beratung besorgt? Nun denn, wenn ihr es nicht tut und Allah euch in Seine Barmherzigkeit aufnimmt, dann verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und gehorcht Allah und Seinem Gesandten. Und Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.
14Hast du nicht diejenigen gesehen, die sich ein Volk zu Freunden nehmen, dem Allah z�rnt? Sie geh� ren weder zu euch noch zu ihnen, und sie beschw�ren eine L�ge, und sie sind sich dessen bewu�t.
15Allah hat f�r sie eine strenge Strafe bereitet. �bel ist wahrlich das, was sie zu tun pflegen.
16Sie haben ihre Eide als Schutzbehauptung benutzt, und sie wenden vom Weg Allahs ab; ihnen wird darum eine erniedrigende Strafe zuteil sein.
17Weder ihre Reicht�mer noch ihre Kinder werden ihnen im geringsten (etwas) gegen Allah n�tzen. Sie sind die Bewohner des Feuers; darin m�ssen sie ewig bleiben.
18Am Tage, wenn Allah sie allesamt versammeln wird, da werden sie Ihm schw�ren, wie sie euch schw�ren, und sie werden meinen, sie fu�ten auf etwas. Wahrlich, sicherlich sind sie es, die zu den L�gnern geh�ren.
19Satan hat sie v�llig in die Macht bekommen und hat sie die Ermahnung Allahs vergessen lassen. Sie sind Satans Partei. Wahrlich, Satans Partei ist die verlierende.
20Wahrlich, jene, die sich Allah und Seinem Gesandten widersetzen, werden unter den Erniedrigsten sein.
21Allah hat es vorgeschrieben: Sicherlich werde Ich siegen, Ich und Meine Gesandten. Wahrlich, Allah ist Allm�chtig, Erhaben.
22Du wirst kein Volk finden, das an Allah und an den J�ngsten Tag glaubt und dabei diejenigen liebt, die sich Allah und Seinem Gesandten widersetzen, selbst wenn es ihre V�ter w�ren oder ihre S�hne oder ihre Br�der oder ihre Verwandten. Das sind diejenigen, in deren Herzen Allah den Glauben eingeschrieben hat und die Er mit Seinem Sieg gest�rkt hat. Er wird sie in G�rten f�hren, durch die B�che flie�en. Darin werden sie auf ewig weilen. Allah ist wohl zufrieden mit ihnen, und sie sind wohl zufrieden mit Ihm. Sie sind Allahs Partei. Wahrlich, Allahs Partei ist die erfolgreiche.
1Alles, was in den Himmeln, und alles, was auf Erden ist, preist Allah; und Er ist der Erhabene, der Allweise.
2Er ist es, Der diejenigen vom Volke der Schrift, die ungl�ubig waren, aus ihren Heimst�tten zur ersten Versammlung austrieb. Ihr glaubtet nicht, da� sie hinausziehen w�rden, und sie dachten, da� ihre Burgen sie gegen Allah sch�tzen w�rden. Doch Allah kam von (dort) �ber sie, woher sie es nicht erwarteten, und warf Schrecken in ihre Herzen, so da� sie ihre H�user mit ihren eigenen H�nden und den H�nden der Gl�ubigen zerst�rten. So zieht eine Lehre daraus, o die ihr Einsicht habt!
3Und w�re es nicht gewesen, da� Allah f�r sie die Verbannung angeordnet h�tte, h�tte Er sie sicher in (dieser) Welt bestraft; und im Jenseits wird ihnen die Strafe des Feuers zuteil sein.
4Dies (geschieht), weil sie sich Allah und Seinem Gesandten widersetzten; und wer sich Allah widersetzt – wahrlich, dann ist Allah streng im Strafen.
5Was ihr an Palmen umgehauen habt oder auf Wurzeln stehen lie�et – es geschah mit Allahs Erlaubnis und (deswegen,) damit Er die �bertreter in Schmach st�rzen lie�.
6Und was Allah Seinem Gesandten als Beute von ihnen gegeben hat – ihr brauchtet weder Pferde noch Kamele dazu aufzubieten; aber Allah gibt Seinen Gesandten Gewalt �ber wen Er will; und Allah hat Macht �ber alle Dinge.
7Was Allah Seinem Gesandten gegeben hat, das ist f�r Allah und f�r den Gesandten und f�r die Verwandten und die Waisen und die Armen und den Sohn des Weges, damit es nicht nur bei den Reichen unter euch uml�uft. Und was euch der Gesandte gibt, das nehmt an; und was er euch untersagt, dessen enthaltet euch. Und f�rchtet Allah; wahrlich, Allah ist streng im Strafen.
8(Dies ist) f�r die armen Auswanderer, die aus ihren Heimst�tten und von ihren Besitzt�mern vertrieben wurden, w�hrend sie nach Allahs Huld und Wohlgefallen trachteten und Allah und Seinem Gesandten beistanden. Diese sind die Wahrhaftigen.
9Und jene, die vor ihnen in der Behausung (des Islam) wohnten und im Glauben heimisch geworden sind, lieben jene, die bei ihnen Zuflucht suchten, und hegen in sich kein Verlangen nach dem, was ihnen gegeben wurde, sondern sehen (die Fl�chtlinge gern) vor ihnen selbst bevorzugt, auch wenn sie selbst in D�rftigkeit leben. Und wer vor seiner eigenen Habsucht bewahrt ist – das sind die Erfolgreichen.
10Und diejenigen, die nach ihnen kamen, sagen: “Unser Herr, vergib uns und unseren Br�dern, die uns im Glauben vorangingen, und la� in unsere Herzen keinen Groll gegen die Gl�ubigen. Unser Herr! Du bist wahrlich G�tig, Barmherzig.”
11Hast du nicht die gesehen, die Heuchler sind? Sie sagen zu ihren Br�dern vom Volk der Schrift, die ungl�ubig sind: “Wenn ihr vertrieben werdet, so werden wir sicher mit euch ziehen, und wir werden nie jemandem gegen euch gehorchen; und wenn ihr angegriffen werdet, so werden wir euch sicher helfen.” Doch Allah ist Zeuge, da� sie gewi� L�gner sind.
12Wenn sie vertrieben w�rden, w�rden sie nie mit ihnen ausziehen; und wenn sie angegriffen w�rden, w�rden sie ihnen niemals helfen. Und wenn sie ihnen schon helfen, so werden sie sicher den R�cken wenden (und fliehen); und dann sollen sie (selbst) keine Hilfe finden .
13Wahrlich, sie hegen gr��ere Furcht vor euch in ihren Herzen als vor Allah. Dies (ist so), weil sie ein Volk sind, das nichts begreift.
14Sie w�rden euch nicht bek�mpfen – nicht einmal alle zusammen -, au�er in befestigten St�dten oder hinter Mauern, (obgleich) ihre Heldentaten untereinander gro� sind. Du w�rdest denken, sie seien eine Einheit, aber ihre Herzen sind uneinig. Dies (ist so), weil sie ein Volk sind, das keinen Verstand hat
15gleich jenen, die kurz vor ihnen die b�sen Folgen ihrer Handlungsweise kosteten. Und f�r sie ist eine qualvolle Strafe (bereitet)
16wie dem Satan, wenn er zu dem Menschen spricht: “Sei ungl�ubig!” Ist er aber ungl�ubig, so spricht er: “lch habe nichts mit dir zu schaffen; denn ich f�rchte Allah, den Herrn der Welten.”
17Und die Folge (davon) wird sein, da� beide im Feuer sein werden und darin auf ewig bleiben. Und das ist der Lohn der Ungerechten.
18O ihr, die ihr glaubt, f�rchtet Allah; und eine jede Seele schaue nach dem, was sie f�r morgen vorausschickt. Und f�rchtet Allah; wahrlich, Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.
19Und seid nicht wie jene, die Allah verga�en und die Er darum ihre eigenen Seelen vergessen lie�. Das sind die Frevler.
20Nicht gleich sind die Bewohner des Feuers und die Bewohner des Paradieses. Es sind die Bewohner des Paradieses, die erfolgreich sind.
21H�tten Wir diesen Quran auf einen Berg herabgesandt, h�ttest du gesehen, wie er sich gedem�tigt und aus Furcht vor Allah gespalten h�tte. Und solche Gleichnisse pr�gen Wir f�r die Menschen, auf da� sie nachdenken m�gen.
22Er ist Allah, au�er Dem kein Gott ist; Er ist der Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren. Er ist der Allerbarmer, der Barmherzige.
23Er ist Allah, au�er Dem kein Gott ist; Er ist der Herrscher, der Einzig Heilige, der Friede, der Verleiher von Sicherheit, der �berwacher, der Erhabene, der Unterwerfer, der Majest�tische. Gepriesen sei Allah �ber all das, was sie (Ihm) beigesellen.
24Er ist Allah, der Sch�pfer, der Bildner, der Gestalter. Ihm stehen die sch�nsten Namen zu. Alles, was in den Himmeln und auf Erden ist, preist Ihn, und Er ist der Erhabene, der Allweise.
1O ihr, die ihr glaubt, nehmt euch nicht Meine Feinde und eure Feinde zu Besch�tzern, indem ihr ihnen Zuneigung gutm�tig zeigt, wo sie doch die Wahrheit leugnen, die zu euch gekommen ist, und den Gesandten und euch selbst austreiben, weil ihr an Allah, euren Herrn, glaubt. Wenn ihr zum Kampf f�r Meine Sache und im Trachten nach Meinem Wohlgefallen ausgezogen seid, gebt ihr ihnen insgeheim Zuneigung zu verstehen, w�hrend Ich doch am besten wei�, was ihr verbergt und was ihr kundtut. Und der, der von euch das tut, ist sicherlich vom geraden Weg abgeirrt.
2Wenn sie die Oberhand �ber euch gewinnen, dann werden sie sich gegen euch als Feinde betragen und ihre H�nde und Zungen zum B�sen gegen euch ausstrecken; und sie w�nschen inst�ndig, da� ihr ungl�ubig w�rdet.
3Weder eure Blutsverwandtschaft noch eure Kinder werden euch n�tzen. Er wird zwischen euch am Tage der Auferstehung entscheiden. Und Allah sieht alles, was ihr tut.
4Ihr habt bereits ein vortreffliches Beispiel an Abraham und denen mit ihm, als sie zu ihrem Volk sagten: “Wir haben nichts mit euch noch mit dem zu schaffen was ihr statt Allah anbetet. Wir verwerfen euch. Und zwischen uns und euch ist offenbar f�r immer Feindschaft und Ha� entstanden; (solange,) bis ihr an Allah glaubt und an Ihn allein” – abgesehen von Abrahams Wort zu seinem Vater: “lch will gewi� f�r dich um Verzeihung bitten, obwohl ich nicht die Macht dazu habe, bei Allah f�r dich etwas auszurichten.” (Sie beteten:) “Unser Herr, in Dich setzen wir unser Vertrauen, und zu Dir kehren wir reum�tig zur�ck, und zu Dir ist die letzte Einkehr.
5Unser Herr, mache uns nicht zu einer Versuchung f�r die Ungl�ubigen und vergib uns, unser Herr; denn Du, und Du allein, bist der Erhabene, der Allweise.”
6Wahrlich, ihr habt an ihnen ein vortreffliches Beispiel (und so) ein jeder, der auf Allah hofft und den J�ngsten Tag f�rchtet. Und wer sich abwendet – wahrlich, Allah ist es, Der auf keinen angewiesen, Der des Lobes W�rdige.
7Vielleicht wird Allah Zuneigung setzen zwischen euch und denen unter ihnen, mit denen ihr in Feindschaft lebt; denn Allah ist Allm�chtig und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
8Allah verbietet euch nicht, gegen jene, die euch nicht des Glaubens wegen bek�mpft haben und euch nicht aus euren H�usern vertrieben haben, g�tig zu sein und redlich mit ihnen zu verfahren; wahrlich, Allah liebt die Gerechten.
9Doch Allah verbietet euch, mit denen, die euch des Glaubens wegen bek�mpft haben und euch aus euren H�usern vertrieben und (anderen) geholfen haben, euch zu vertreiben, Freundschaft zu schlie�en. Und wer mit ihnen Freundschaft schlie�t – das sind die Misset�ter.
10O ihr, die ihr glaubt, wenn gl�ubige Frauen als Fl�chtlinge zu euch kommen, so pr�ft sie. Allah wei� am besten, wie ihr Glaube in Wirklichkeit ist. Wenn ihr sie dann gl�ubig findet, so schickt sie nicht zu den Ungl�ubigen zur�ck. Diese (Frauen) sind ihnen nicht erlaubt, noch sind sie (als Ehem�nner) diesen (Frauen) erlaubt. Jedoch zahlt (ihren ungl�ubigen Ehem�nnern) das zur�ck, was sie (f�r sie) ausgegeben haben. Und es ist keine S�nde f�r euch, sie zu heiraten, wenn ihr ihnen ihre Brautgabe gegeben habt. Und haltet nicht am Eheband mit den ungl�ubigen Frauen fest, sondern verlangt das zur�ck, was ihr (f�r sie) ausgegeben habt, und lasset (die Ungl�ubigen) das zur�ckverlangen, was sie (f�r sie) ausgegeben haben. Das ist Allahs Gebot. Er richtet zwischen euch. Und Allah ist Allwissend, Allweise.
11Und wenn irgendeine von euren Frauen von euch zu den Ungl�ubigen fortgeht, dann gebt, wenn ihr (bei den Ungl�ubigen) Beute macht, jenen (Gl�ubigen), deren Frauen fortgegangen sind, das gleiche von dem, was sie (f�r ihre Frauen) ausgegeben haben. Und f�rchtet Allah, an Den ihr glaubt.
12O Prophet! Wenn gl�ubige Frauen zu dir kommen und dir den Treueeid leisten, da� sie Allah nichts zur Seite stellen und da� sie weder stehlen noch Unzucht begehen, noch ihre Kinder t�ten, noch ein Unrecht begehen werden zwischen ihren H�nden und Beinen, das sie selbst wissentlich ersonnen haben, noch dir ungehorsam sein werden in dem, was rechtens ist, dann nimm ihren Treueeid an und bitte Allah um Vergebung f�r sie. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmher zig.
13O ihr, die ihr glaubt, schlie�t keine Freundschaft mit einem Volk, dem Allah z�rnt; denn sie haben die Hoffnung auf das Jenseits gerade so aufgegeben, wie die Ungl�ubigen die Hoffnung auf die Wiederbelebung derer aufgegeben haben, die in den Gr�bern liegen.
1Es preist Allah, was in den Himmeln und was auf der Erde ist; und Er ist der Erhabene, der Allweise.
20 ihr, die ihr glaubt, warum sagt ihr, was ihr nicht tut?
3H�chst hassenswert ist es vor Allah, da� ihr sagt, was ihr nicht tut.
4Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die f�r Seine Sache k�mpfen, (in eine Schlachtordnung) gereiht, als w�ren sie ein festgef�gtes Mauerwerk.
5Und da sagte Moses zu seinem Volk: “O mein Volk, warum kr�nkt ihr mich, wo ihr doch wisset, da� ich Allah s Gesandter bei euch bin?” Als sie dann (vom Glauben) abschweiften, da lie� Allah ihre Herzen abschweifen. Und Allah leitet kein frevelhaftes Volk.
6Und da sagte Jesus, der Sohn der Maria: “O ihr Kinder Israels, ich bin Allahs Gesandter bei euch, der Best�tiger dessen, was von der Thora vor mir gewesen ist, und Bringer der frohen Botschaft eines Gesandten, der nach mir kommen wird. Sein Name wird Ahmad sein ” Und als er zu ihnen mit den Beweisen kam, sagten sie: “Das ist ein offenkundiger Zauber.”
7Und wer ist ungerechter als der, der gegen Allah eine L�ge erdichtet und selbst zum Islam aufgefordert wird? Und Allah leitet kein ungerechtes Volk.
8Sie wollen Allahs Licht mit ihren M�ndern ausl�schen, doch Allah wird Sein Licht vollenden, auch wenn die Ungl�ubigen es verw�nschen.
9Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der F�hrung und der wahren Religion geschickt hat, auf da� Er sie �ber alle Religionen siegen lasse, auch wenn die G�tzendiener es verw�nschen.
10O ihr, die ihr glaubt, soll Ich euch (den Weg) zu einem Handel weisen, der euch vor qualvoller Strafe retten wird?
11Ihr sollt an Allah und an Seinen Gesandten glauben und sollt f�r Allahs Sache mit eurem Gut und eurem Blut streiten. Das ist besser f�r euch, wenn ihr es nur w��tet.
12Er wird euch eure S�nden vergeben und euch in G�rten f�hren, durch die B�che flie�en, und in gute Wohnungen in den G�rten von Eden. Das ist die gro�e Gl�ckseligkeit.
13Und noch etwas anderes, das ihr liebt, (wird euch zuteil sein): Hilfe von Allah und naher Sieg. So verk�nde den Gl�ubigen die frohe Botschaft.
14O ihr, die ihr glaubt, seid Allahs Helfer wie Jesus, der Sohn der Maria, (als er) zu den J�ngern sagte: “Wer sind meine Helfer f�r Allah?” Die J�nger sagten: “Wir sind Allahs Helfer.” So glaubte ein Teil der Kinder Israels, w�hrend ein Teil ungl�ubig blieb. Da verliehen Wir denen, die glaubten, St�rke gegen ihren Feind, und sie wurden siegreich.
1Was in den Himmeln und was auf der Erde ist, preist Allah, Den Herrscher, Den Einzig Heiligen, den Erhabenen, den Allweisen.
2Er ist es, Der unter den Analphabeten einen Gesandten aus ihrer Mitte erweckt hat, um ihnen Seine Verse zu verlesen und sie zu reinigen und sie die Schrift und die Weisheit zu lehren, obwohl sie sich zuvor in einem offenkundigen Irrtum befanden
3und anderen von ihnen, die sie noch nicht eingeholt haben. Und Er ist der Erhabene, der Allweise.
4Das ist Allahs Huld; Er gew�hrt sie, wem Er will; und Allah ist der Herr der gro�en Huld.
5Das Gleichnis derer, denen die Thora auferlegt wurde, und die ihr dann nicht nachlebten, ist wie das Gleichnis eines Esels, der B�cher tr�gt. �bel steht es um die Leute, die Allahs Zeichen leugnen. Und Allah rechtleitet kein ungerechtes Volk.
6Sprich: “O die ihr Juden seid, wenn ihr meint, ihr seid die Schutzbefohlenen Allahs unter Ausschlu� der anderen Menschen, dann w�nscht euch den Tod, wenn ihr wahrhaftig seid.”
7Doch sie werden sich ihn niemals w�nschen um dessentwillen, was ihre H�nde ihnen vorausgeschickt haben. Und Allah kennt die Ungerechten recht wohl.
8Sprich: “Der Tod vor dem ihr flieht, wird euch sicher ereilen. Dann werdet ihr zu Dem zur�ckgebracht werden, Der es kennt, das Verborgene und das Sichtbare; und Er wird euch verk�nden, was ihr zu tun pflegtet.”
9O ihr, die ihr glaubt, wenn zum Freitagsgebet gerufen wird, dann eilt zum Gedenken Allahs und stellt den Gesch�ftsbetrieb ein. Das ist besser f�r euch, wenn ihr es nur w��tet.
10Und wenn das Gebet beendet ist, dann zerstreut euch im Land und trachtet nach Allahs Gnadenf�lle und gedenkt Allahs h�ufig, auf da� ihr Erfolg haben m�get.
11Doch wenn sie eine Handelsware oder ein Spiel sehen, dann brechen sie sogleich dazu auf und lassen dich (im Gebet) stehen. Sprich: “Was bei Allah ist, das ist besser als Spiel und Handelsware, und Allah ist der beste Versorger.”
1Wenn die Heuchler zu dir kommen, sagen sie: “Wir bezeugen, da� du in Wahrheit der Gesandte Allahs bist.” Und Allah wei�, da� du wahrhaftig Sein Gesandter bist. Doch Allah bezeugt, da� die Heuchler L�gner sind.
2Sie haben ihre Eide als Schutzbehauptung vorgebracht; so wenden sie vom Wege Allahs ab. Schlimm ist wahrlich das, was sie zu tun pflegen.
3Dies (ist so), weil sie glaubten und hernach ungl�ubig wurden. So ist ein Siegel auf ihre Herzen gesetzt worden, so da� sie nicht be greifen (k�nnen)
4Und wenn du sie siehst, so gefallen dir ihre Gestalten; und wenn sie sprechen, horchst du auf ihre Rede. Sie sind, als w�ren sie aufgerichtete Holzkl�tze. Sie glauben, jeder Schrei sei gegen sie (gerichtet) Sie sind der Feind, darum nimm dich vor ihnen in acht. Allahs Fluch �ber sie! Wie werden sie abgewendet?
5Und wenn zu ihnen gesprochen wird: “Kommt her, der Gesandte Allahs will f�r euch um Verzeihung bitten”, dann wenden sie ihre K�pfe zur Seite, und du siehst, wie sie sich in Hochmut abkehren.
6Es ist ihnen gleich, ob du f�r sie um Verzeihung bittest oder nicht f�r sie um Verzeihung bittest. Allah wird ihnen nie verzeihen; wahrlich, Allah rechtleitet kein frevelhaftes Volk.
7Sie sind es, die sagen: “Spendet nicht f�r die, die mit dem Gesandten Allahs sind, bis sie (ihn) verlassen”, w�hrend doch die Sch�tze der Himmel und der Erde Allahs sind; allein die Heuchler verstehen nichts.
8Sie sagen: “Wenn wir nach Madina zur�ckkehren, dann wird der W�rdigste sicher den Geringsten aus ihr vertreiben”, obwohl die W�rdigkeit nur Allah und Seinem Gesandten und den Gl�ubigen zusteht; aber die Heuchler wissen es nicht.
9O ihr, die ihr glaubt, lasset euch durch euer Verm�gen und eure Kinder nicht vom Gedenken an Allah abhalten. Und wer das tut – das sind die Verlierenden.
10Und spendet von dem, was Wir euch gegeben haben, bevor einen von euch der Tod ereilt und er sagt: “Mein Herr! Wenn Du mir nur Aufschub f�r eine kurze Frist gew�hren w�rdest, dann w�rde ich Almosen geben und einer der Rechtschaffenen sein.”
11Und nie wird Allah jemandem Aufschub gew�hren, wenn seine Frist um ist; und Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.
1Es preist Allah, was in den Himmeln und auf der Erde ist; Sein ist das K�nigreich und Sein ist das Lob, und Er hat Macht �ber alle Dinge.
2Er ist es, Der euch erschaffen hat, aber einige von euch sind ungl�ubig und einige von euch sind gl�ubig; und Allah durchschaut das, was ihr tut.
3Er schuf die Himmel und die Erde in gerechter Weise, und Er gestaltete euch und machte eure Gestalt sch�n, und zu Ihm ist die Heimkehr.
4Er wei�, was in den Himmeln und auf Erden ist, und Er wei�, was ihr geheimhaltet und was ihr offenkund tut; und Allah kennt alles, was in den Herzen ist.
5Ist nicht die Geschichte von denen, die zuvor ungl�ubig waren, zu euch gekommen? So kosteten sie die b�sen Folgen ihres Betragens, und ihnen wird eine qualvolle Strafe zuteil sein.
6Dies (soll so sein), weil ihre Gesandten mit klaren Beweisen zu ihnen kamen, sie aber sagten: “Sollen Menschen uns rechtleiten?” Also glaubten sie nicht und wandten sich ab, doch Allah hat dies nicht n�tig; und Allah ist auf keinen angewiesen, des Lobes W�rdig.
7Diejenigen, die da ungl�ubig sind, behaupten, sie w�rden nicht auferweckt werden. Sprich: “Doch, bei meinem Herrn, ihr werdet gewi� auferweckt werden; dann wird euch gewi� verk�ndet, was ihr getan habt. Und das ist f�r Allah ein leichtes.”
8Darum glaubt an Allah und Seinen Gesandten und an das Licht, das Wir herniedergesandt haben. Und Allah ist dessen wohl kundig, was ihr tut.
9Der Zeitpunkt, wo Er euch am Tage der Versammlung versammeln wird – das wird der Tag des verlorenen Gewinns sein. Und wer an Allah glaubt und das Rechte tut – Er wird seine �bel von ihm nehmen und wird ihn in G�rten f�hren, durch die B�che flie�en, worin (sie) auf ewig verweilen. Das ist das gro�e Gl�ck.
10Diejenigen aber, die ungl�ubig sind und Unsere Zeichen leugnen, sollen die Bewohner des Feuers sein. Darin bleiben sie auf ewig; und das ist eine schlimme Bestimmung!
11Kein Ungl�ck trifft ein, es sei denn mit Allahs Erlaubnis. Und wer an Allah glaubt, dem leitet Er sein Herz. Und Allah wei� alle Dinge.
12Und gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten. Doch wenn ihr euch (von ihm) abkehrt, dann obliegt Unserem Gesandten nur die Pflicht zur deutlichen Verk�ndigung.
13Allah! Es ist kein Gott au�er Ihm; und auf Allah sollen die Gl�ubigen vertrauen.
14O ihr, die ihr glaubt, wahrlich, unter euren Frauen und Kindern sind welche, die euch feindlich gesonnen sind; so h�tet euch vor ihnen. Und wenn ihr verzeiht und Nachsicht �bt und vergebt, dann ist Allah Allvergebend, Barmherzig.
15Eure Reicht�mer und eure Kinder sind wahrlich eine Versuchung; doch bei Allah ist gro�er Lohn.
16So f�rchtet Allah, soviel ihr nur k�nnt, und h�rt und gehorcht und spendet; es wird f�r euch selbst besser sein. Und wer vor seiner eigenen Habsucht bewahrt ist das sind die Erfolgreichen.
17Wenn ihr Allah ein gutes Darlehen gebt, so wird Er es euch um ein Vielfaches vermehren und wird euch vergeben; und Allah ist Dankbar, Nachsichtig
18der Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren, der Erhabene, der Allweise.
1O du Prophet, wenn ihr euch von den Frauen scheidet, so scheidet euch von ihnen zu ihrer festgesetzten Zeit und berechnet die Zeit und f�rchtet Allah, euren Herrn. Treibt sie nicht aus ihren H�usern noch lasset sie hinausgehen; es sei denn, sie h�tten eine offenkundige Sch�ndlichkeit begangen. Und dies sind Allahs Gebote; und wer Allahs Gebote �bertritt, der hat sich selber Unrecht getan. Du wei�t nicht, ob Allah danach etwas (Unvermutetes) geschehen lassen w�rde.
2Wenn sie aber ihren Termin erreicht haben, dann haltet sie in G�te zur�ck oder trennt euch in G�te von ihnen; und nehmt als Zeugen Leute von Billigkeit unter euch, und legt Zeugnis vor Allah ab. Dies ist eine Ermahnung f�r diejenigen, die an Allah und an den J�ngsten Tag glauben; und dem, der Allah f�rchtet, verschafft Er einen Ausweg
3und versorgt ihn in der Art und Weise, mit der er nicht rechnet. Und wer auf Allah vertraut – f�r den ist Er sein Gen�ge. Wahrlich, Allah setzt durch, was Er will; siehe Allah hat f�r alles eine Bestimmung gemacht.
4Wenn ihr Zweifel hegt (�ber) jene eurer Frauen, die keine Menstruation mehr erhoffen, (dann wisset, da�) ihre Frist drei Monate betr�gt, und (das gleiche gilt f�r) diejenigen, die noch keine Menstruation gehabt haben. Und f�r die Schwangeren soll die Frist solange dauern, bis sie zur Welt bringen, was sie getragen haben. Und dem, der Allah f�rchtet, wird Er Erleichterung in seinen Angelegenheiten verschaffen.
5Das ist Allahs Befehl, den Er euch herabgesandt hat. Und wer Allah f�rchtet – Er wird seine �bel von ihm nehmen und ihm einen w�rdigen Lohn geben.
6La�t sie wohnen, wo ihr wohnt, gem�� euren Mitteln; und tut ihnen nichts zuleide in der Absicht, es ihnen schwer zu machen. Und wenn sie schwanger sind, so bestreitet ihren Unterhalt, bis sie zur Welt bringen, was sie getragen haben. Und wenn sie (das Kind) f�r euch stillen, (dann) gebt ihnen ihren Lohn und geht g�tig miteinander um; wenn ihr aber Schwierigkeiten miteinander habt, dann soll eine andere (das Kind) f�r den (Vater) stillen.
7Jeder soll aus seiner F�lle ausgeben, wenn er die F�lle hat; und der, dessen Mittel beschr�nkt sind, soll gem�� dem ausgeben, was ihm Allah gegeben hat. Allah fordert von keiner Seele etwas �ber das hinaus, was Er ihr gegeben hat. Allah wird nach einer Bedr�ngnis Erleichterung schaffen.
8Wie so manche Stadt widersetzte sich dem Befehl ihres Herrn und Seiner Gesandten, und Wir zogen sie streng zur Rechenschaft und bestraften sie mit gr��licher Strafe!
9So kostete sie die b�sen Folgen ihres Betragens, und am Ende ihres Betragens stand ein Verlust.
10Allah hat f�r sie eine strenge Strafe bereitet; so f�rchtet Allah, o ihr Leute von Verstand, die ihr glaubt. Allah hat euch wahrlich eine Ermahnung herniedergesandt
11einen Gesandten, der euch die deutlichen Verse Allahs verliest, auf da� er jene, die glauben und gute Werke tun, aus den Finsternissen ans Licht f�hre. Und den, der an Allah glaubt und recht handelt, wird Er in G�rten f�hren, durch die B�che flie�en, worin (er) auf ewig verweilen wird. Allah hat ihm wahrlich eine treffliche Versorgung gew�hrt.
12Allah ist es, Der sieben Himmel erschuf und von der Erde die gleiche Anzahl. Der Befehl steigt zwischen ihnen herab, auf da� ihr erfahren m�get, da� Allah �ber alle Dinge Macht hat und da� Allahs Wissen alle Dinge umfa�t.
1O Prophet! Warum verbietest du das, was Allah dir erlaubt hat, um nach der Zufriedenheit deiner Frauen zu trachten? Und Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
2Wahrlich, Allah hat f�r euch die L�sung eurer Eide angeordnet, und Allah ist euer Besch�tzer; und Er ist der Allwissende, der Allweise.
3Und als der Prophet sich zu einer seiner Frauen im Vertrauen ge�u�ert hatte und sie es dann kundtat und Allah ihm davon Kenntnis gab, da lie� er (sie) einen Teil davon wissen und verschwieg einen Teil. Und als er es ihr vorhielt, da sagte sie: “Wer hat dich davon unterrichtet?” Er sagte: “Unterrichtet hat mich der Allwissende, der Allkundige.”
4Wenn ihr beide euch Allah reum�tig zuwendet, so sind eure Herzen bereits (dazu) geneigt. Doch wenn ihr euch gegenseitig gegen ihn unterst�tzt, wahrlich, dann ist Allah sein Besch�tzer; und Gabriel und die Rechtschaffenen unter den Gl�ubigen (sind ebenso seine Besch�tzer); und au�erdem sind die Engel (seine) Helfer.
5Vielleicht wird sein Herr ihm, wenn er sich von euch scheidet, an eurer Stelle bessere Frauen als euch geben, muslimische, gl�ubige, gehorsame, reuige, fromme, fastende (Frauen), Taiyibat und Jungfrauen.
6O ihr, die ihr glaubt, rettet euch und die Euren vor einem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind, wor�ber strenge, gewaltige Engel gesetzt sind, die Allah nicht ungehorsam sind in dem, was Er ihnen befiehlt, und die alles vollbringen, was ihnen befohlen wird.
7O die ihr ungl�ubig seid, bringt heute keine Entschuldigung vor. Ihr werdet nur f�r das belohnt, was ihr zu tun pflegtet.
8O ihr, die ihr glaubt, wendet euch in aufrichtiger Reue zu Allah. Vielleicht wird euer Herr eure �bel von euch nehmen und euch in G�rten f�hren, durch die B�che flie�en; am Tage, da Allah den Propheten nicht zuschanden macht, noch jene, die mit ihm glauben. Ihr Licht wird vor ihnen her eilen und auf ihrer Rechten (sein) Sie werden sagen: “Unser Herr mache unser Licht f�r uns vollkommen und vergib uns; denn Du hast Macht �ber alle Dinge.”
9O Prophet! Bek�mpfe die Ungl�ubigen und die Heuchler; und sei streng gegen sie. Ihre Herberge wird Gahannam sein, und dies ist ein schlimmes Ende!
10Allah legt denen die ungl�ubig sind, das Beispiel von Noahs Frau und von Lots Frau vor: Diese zwei waren unter zwei Unserer rechtschaffenen Diener, doch sie handelten untreu an ihnen. Darum n�tzten sie ihnen nichts gegen Allah, und es wurde gesprochen : “Geht ihr beide ins Feuer ein zusammen mit denen, die (darin) eingehen!”
11Und Allah legt denen, die glauben, das Beispiel von Pharaos Frau vor, als sie sagte: “Mein Herr! Baue mir ein Haus bei Dir im Paradies und befreie mich von Pharao und seinen Taten und befreie mich von dem Volk der Ungerechten!”
12Und (Allah legt das Beispiel) von Maria, der Tochter `lmrans, (vor,) die ihre Scham bewahrte – darum hauchten Wir von Unserem Geist in diese ein; und sie glaubte an die Worte ihres Herrn und an Seine Schrift und war eine der Gehorsamen.
1Segensreich ist Der, in Dessen Hand die Herrschaft ruht; und Er hat Macht �ber alle Dinge
2(Er,) Der den Tod erschaffen hat und das Leben, auf da� Er euch pr�fe, wer von euch die besseren Taten verrichte; und Er ist der Erhabene, der Allvergebende
3Der die sieben Himmel in Schichten erschaffen hat. Keinen Fehler kannst du in der Sch�pfung des Allerbarmers sehen. So wende den Blick (zu ihnen) zur�ck: erblickst du irgendeinen Mangel?
4Dann wende den Blick abermals zum zweiten Mal zur�ck: so wird dein Blick nur erm�det und geschw�cht zu dir zur�ckkehren.
5Und Wir haben den untersten Himmel wahrlich mit Leuchten geschm�ckt, und Wir haben sie zu einem Mittel zur Vernichtung der Satane gemacht, und f�r sie haben Wir die Strafe des flammenden Feuers bereitet.
6Und f�r jene, die nicht an ihren Herrn glauben, ist die Strafe der Gahannam, und eine �ble Bestimmung ist das!
7Wenn sie hin eingeworfen werden, dann werden sie sie aufheulen h�ren, w�hrend sie in Wallung ger�t.
8Fast m�chte sie bersten vor Wut. Sooft eine Schar hineingeworfen wird, werden ihre W�chter sie fragen: “Ist denn kein Warner zu euch gekommen?”
9Sie werden sagen: “Doch, sicherlich, es kam ein Warner zu uns, aber wir leugneten es und sagten: “Allah hat nichts herabgesandt; ihr befindet euch blo� in einem gro�en Irrtum.”"
10Und sie werden (weiter) sagen: “H�tten wir nur zugeh�rt oder Verstand gehabt, w�ren wir nicht unter den Bewohnern des flammenden Feuers gewesen.”
11So werden sie ihre S�ndhaftigkeit zugeben; doch nieder mit den Bewohnern des flammenden Feuers!
12Wahrlich, diejenigen, die ihren Herrn im verborgenen f�rchten, werden Vergebung und einen gro�en Lohn erhalten.
13Und ob ihr euer Wort verbergt oder es offen verk�ndet, Er kennt die innersten Gedanken der Herzen.
14Kennt Er den denn nicht, den Er erschaffen hat? Und Er ist der Nachsichtige, der Allkundige.
15Er ist es, Der euch die Erde untertan gemacht hat; wandert also auf ihren Wegen und genie�t Seine Versorgung. Und zu Ihm f�hrt die Auferstehung.
16F�hlt ihr euch sicher davor, da� Der, Der im Himmel ist, nicht die Erde unter euch versinken l��t, und sie dann ins Wanken ger�t?
17Oder f�hlt ihr euch sicher davor, da� Der, Der im Himmel ist, nicht einen Sandsturm gegen euch schickt? Dann werdet ihr wissen, wie Meine Warnung war!
18Und schon jene leugneten, die vor ihnen waren; wie war dann (die Folge) Meiner Verleugnung!
19Haben sie nicht die V�gel �ber sich gesehen, wie sie ihre Fl�gel ausbreiten und sie dann einziehen? Kein Anderer als der Allerbarmer h�lt sie zur�ck. Wahrlich, Er durchschaut alle Dinge.
20Oder wer ist es, der eine Heerschar f�r euch w�re, um euch gegen den Allerbarmer beizustehen? Die Ungl�ubigen sind wahrlich v�llig bet�rt.
21Oder wer ist es, der euch versorgen w�rde, wenn Er Seine Versorgung zur�ckhielte? Nein, sie verharren in Trotz und in Widerwillen.
22Wie? Ist denn der, der mit zur Erde gebeugtem Gesicht einhergeht, besser rechtgeleitet als jener, der aufrecht auf dem geraden Weg geht?
23Sprich: “Er ist es, Der euch ins Dasein rief und Der euch Ohren und Augen und Herzen gab; (aber) gering ist es, was ihr an Dank wi�t!”
24Sprich: “Er ist es, Der euch auf Erden mehrte, und vor Ihm werdet ihr versammelt werden.”
25Und sie sagen: “Wann wird sich diese Androhung erf�llen, wenn ihr wahrhaftig seid?”
26Sprich:” Das Wissen (darum) ist wahrlich bei Allah, und ich bin nur ein deutlicher Warner.”
27Doch wenn sie es nahe sehen, dann werden die Gesichter derer, die ungl�ubig sind, verzerrt sein, und es wird gesprochen werden: “Das ist es wonach ihr verlangt habt.”
28Sprich: “Was meint ihr wenn Allah mich und diejenigen, die mit mir sind, vernichten sollte, oder wenn Er uns Barmherzigkeit erweisen sollte, wer w�rde (dann) die Ungl�ubigen vor qualvoller Strafe sch�tzen?”
29Sprich: “Er ist der Allerbarmer; an Ihn glauben wir und auf Ihn vertrauen wir. Ihr werdet bald erfahren, wer sich in einem offenbaren Irrtum befindet.”
30Sprich: “Was meint ihr, wenn euer Wasser versickern w�rde, wer k�nnte euch dann reichlich Wasser bringen?”
1Nun – und beim Schreibrohr und bei dem, was sie nie derschreiben!
2Wahrlich, du bist – durch die Gnade deines Herrn – kein Besessener.
3Und f�r dich ist gewi� ein Lohn bestimmt, der dir nicht vorenthalten wird.
4Und du verf�gst wahrlich �ber gro�artige Tugendeigenschaften.
5Also wirst du sehen und sie werden auch sehen
6wer von euch der Besessene ist.
7Wahrlich, dein Herr wei� am besten, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt auch die Rechtgeleiteten am besten.
8Darum richte dich nicht nach den W�nschen der Leugner.
9Sie w�nschen, da� du dich (ihnen gegen�ber) entgegenkommend verh�ltst, dann w�rden (auch) sie sich (dir gegen�ber) entgegenkommend verhalten.
10Und f�ge dich nicht irgendeinem ver�chtlichen Schw�remacher
11Verleumder, einem, der umhergeht, um �ble Nachrede zu verbreiten
12einem Behinderer des Guten, �bertreter, S�nder
13groben Benehmens, einem Bastard.
14Nur weil er Reicht�mer und Kinder besitzt
15sagt er, wenn ihm Unsere Verse verlesen werden: “(Dies sind) Fabeln der Alten!”
16Wir wollen ihn auf der Nase brandmarken.
17Wir pr�fen sie, wie Wir die Eigent�mer des Gartens pr�ften, als sie schworen, sie w�rden sicherlich (all) seine Fr�chte am Morgen pfl�cken.
18Und sie machten keinen Vorbehalt.
19Dann kam eine Heimsuchung deines Herrn �ber ihn, w�hrend sie schliefen.
20Und am Morgen war (der Garten) bereits verw�stet.
21Dann riefen sie am Morgen einander zu
22“Geht in der Fr�he zu eurem Acker hinaus, wenn ihr ernten m�chtet.”
23Und sie machten sich auf den Weg und redeten dabei fl�sternd miteinander
24“Zu euch hinein darf ihn heute kein Armer betreten.”
25Und sie gingen in der Fr�he hin mit dem festen Vorsatz, geizig zu sein.
26Doch als sie ihn sahen, sagten sie: “Wahrlich, wir befinden uns im Irrtum!
27Nein, wir sind beraubt.”
28Der Gem��igte unter ihnen sagte: “Habe ich euch nicht gesagt: “Warum preist ihr (Allah) nicht?”"
29(Nun) sagten sie: “Preis sei unserem Herrn! Gewi�, wir sind ungerecht gewesen.”
30Dann wandten sich einige von ihnen an die anderen, indem sie sich gegenseitig Vorw�rfe machten.
31Sie sagten: “Wehe uns ! Wir waren wahrlich widerspenstig.
32Vielleicht wird unser Herr uns einen besseren (Garten) als Ersatz f�r diesen geben; wir flehen dem�tig zu unserem Herrn.”
33So ist die Strafe. Und wahrlich, die Strafe des Jenseits ist (noch) schwerer. Wenn sie es nur w��ten!
34F�r die Gerechten sind wahrlich G�rten der Wonne bei ihrem Herrn (bestimmt)
35Sollten Wir etwa die Gottergebenen wie die Schuldigen behandeln.
36Was ist euch? Wie urteilt ihr?
37Oder habt ihr etwa ein Buch, in dem ihr studiert
38so da� ihr danach alles erhalten sollt, was ihr w�nscht?
39Oder habt ihr Gel�bnisse von Uns – bindend bis zum Tage der Auferstehung -, da� alles f�r euch sei, was ihr befehlt?
40Frage sie, wer von ihnen daf�r b�rgen mag.
41Oder haben sie Partner? So sollen sie ihre Partner herbeibringen, wenn sie die Wahrheit reden.
42Am Tage, wenn die Beine entbl��t werden und sie aufgefordert werden, sich anbetend niederzuwerfen, werden sie es nicht k�nnen.
43Ihre Blicke werden niedergeschlagen sein, (und) Schande wird sie bedecken; denn sie waren (vergebens) aufgefordert worden, sich anbetend niederzuwerfen, als sie wohlbehalten waren.
44So �berla� Mir diejenigen, die diese Verk�ndigung leugnen. Wir werden sie Schritt um Schritt gehen lassen, ohne da� sie es wissen.
45Und Ich gew�hre ihnen einen Aufschub; wahrlich, Mein Plan ist vollkommen.
46Oder verlangst du einen Lohn von ihnen, so da� sie sich von einer Schuldenlast bedr�ckt f�hlen?
47Oder ist das Verborgene bei ihnen, so da� sie (es) niederschreiben k�nnen?
48So warte geduldig auf den Befehl deines Herrn, und sei nicht wie der Mann des Fisches (Jonas), als er (seinen Herrn) anrief, w�hrend er von Kummer erf�llt war.
49W�re ihm keine Gnade von seinem Herrn erwiesen worden, w�re er sicher an ein kahles Land geworfen worden, und er w�re geschm�ht worden.
50Doch sein Herr erw�hlte ihn und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
51Und jene, die ungl�ubig sind, m�chten dich gerne mit ihren (zornigen) Blicken zu Fall bringen, wenn sie die Ermahnung h�ren; und sie sagen: “Er ist gewi� verr�ckt!”
52Und es ist nichts anderes als eine Ermahnung f�r alle Welten.
1Al-Haqqa.
2Was ist Al-Haqqa?
3Und wie kannst du wissen, was Al-Haqqa ist?
4Die Tamud und die `Ad leugneten Al- Qaria.
5Dann, was die Tamud anbelangt, so wurden sie durch einen f�rchterlichen Schall vernichtet.
6Und was die `Ad anbelangt, so wurden sie durch einen gewaltigen, eiskalten Wind vernichtet
7den Er sieben N�chte und acht Tage lang ununterbrochen gegen sie w�ten lie�, so da� du das Volk h�ttest sehen k�nnen, dort niedergestreckt, als w�ren sie hohle Palm st�mme.
8Siehst du von ihnen einen �brig (geblieben)?
9Und Pharao und diejenigen, die vor ihm waren, und die zusammengest�rzten St�dte waren gro�en Frevels schuldig
10und sie waren widerspenstig gegen den Gesandten ihres Herrn, darum erfa�te Er sie mit drosselndem Griff.
11Siehe, als das Wasser schwoll, da trugen Wir euch auf dem Schiff
12so da� Wir es zu einer Erinnerung f�r euch machten, und auf da� bewahrende Ohren sie bewahren m�gen.
13Und wenn in den Sur gesto�en wird mit einem einzigen Sto�
14und die Erde samt den Bergen emporgehoben und dann mit einem einzigen Schlag niedergeschmettert wird
15an jenem Tage wird das Ereignis schon eingetroffen sein.
16Und der Himmel wird sich spalten; denn an jenem Tage wird er br�chig sein.
17Und die Engel werden an seinen R�ndern stehen, und acht (Engel) werden an jenem Tage den Thron deines Herrn �ber sich tragen.
18An jenem Tage werdet ihr (Allah) vorstellig sein – keines eurer Geheimnisse wird verborgen bleiben.
19Was dann den anbelangt, dem sein Buch in die Rechte gegeben wird, so wird er sagen: “Wohlan, lest mein Buch.
20Wahrlich, ich habe damit gerechnet, da� ich meiner Rechenschaft begegnen werde.”
21So wird er ein Wohlleben
22in einem hochgelegenen Paradies f�hren
23dessen Fr�chte leicht erreichbar sind.
24“Esset und trinkt und lasset es euch wohl bekommen f�r das, was ihr in den vergangenen Tagen gewirkt habt.”
25Was aber den anbelangt, dem sein Buch in die Linke gegeben wird, so wird er sagen: “O w�re mir mein Buch doch nicht gegeben worden!
26Und h�tte ich doch nie erfahren, was meine Rechenschaft ist!
27O h�tte doch der Tod (mit mir) ein Ende gemacht!
28Mein Besitz hat mir nichts gen�tzt.
29Meine Macht ist von mir gegangen.”
30“Ergreift ihn und fesselt ihn
31dann lasset ihn hierauf in der Gahim brennen.
32Dann legt ihn in eine Kette, deren L�nge siebzig Ellen mi�t
33denn er glaubte ja nicht an Allah, den Gro�en
34und forderte nicht zur Speisung der Armen auf.
35Hier hat er nun heute keinen Freund
36und keine Nahrung au�er aus Wunden geflossenem Eiter
37den nur die S�nder essen.”
38Doch Ich schw�re bei dem, was ihr seht
39und bei dem, was ihr nicht seht
40da� dies wahrlich das Wort (Allahs durch den Mund) eines ehrw�rdigen Gesandten ist.
41Es ist aber nicht das Werk eines Dichters; wenig ist das, was ihr glaubt
42noch ist es die Rede eines Wahrsagers; wenig ist das, was ihr bedenkt.
43(Es ist) eine Offenbarung vom Herrn der Welten.
44Und h�tte er irgendwelche Ausspr�che in Unserem Namen ersonnen
45h�tten Wir ihn gewi� bei der Rechten gefa�t
46und ihm dann die Herzader durchschnitten.
47Und keiner von euch h�tte (Uns) von ihm abhalten k�nnen.
48Und wahrlich, es ist eine Ermahnung f�r die Gottesf�rchtigen.
49Und Wir wissen wahrlich, da� einige von euch Leugner sind.
50Und wahrlich, es ist ein schmerzhaftes Bedauern f�r die Ungl�ubigen.
51Und wahrlich, es ist die Wahrheit mit aller Gewi�heit.
52Darum preise den Namen deines Gro�en Herrn.
1Ein Fragender fragt nach einer Strafe, die hereinbrechen wird
2die f�r die Ungl�ubigen unabwendbar ist
3sie ist von Allah, Der �ber die Himmelsleiter verf�gt.
4Die Engel und Gabriel steigen zu Ihm auf in einem Tage, dessen Ausma� f�nfzigtausend Jahre betr�gt.
5Harre darum sch�n geduldig aus.
6Sie meinen, er sei ferne
7aber Wir sehen, er ist nahe.
8Am Tage, da der Himmel wie geschmolzenes Metall sein wird
9und die Berge wie farbige Wollflocken
10und ein Freund nicht mehr nach einem Freunde fragen wird
11werden sie in Sichtweite zueinander gebracht werden, und der Schuldige w�rde sich wohl (gern) loskaufen von der Strafe jenes Tages mit seinen Kindern
12und seiner Frau und seinem Bruder
13und seiner Verwandtschaft, die ihn beherbergt hat
14und allen, die insgesamt auf Erden sind, wenn es ihn nur retten k�nnte.
15Nein! Es ist wahrlich eine Feuerflamme
16die die Kopfhaut g�nzlich wegbrennt.
17Den wird sie rufen, der (Mir) den R�cken kehrt und sich (von Mir) abwendet
18und (Reichtum) aufh�uft und hortet.
19Wahrlich, der Mensch ist (seiner Natur nach) kleinm�tig geschaffen worden.
20Wenn ihn ein Unheil trifft, so ger�t er in gro�e Panik
21doch wenn ihm (etwas) Gutes zukommt, ist er geizig.
22Nicht so sind diejenigen, die beten
23und (die Verrichtung) ihrer Gebete einhalten
24und die, in deren Besitztum ein bestimmter Anteil ist
25f�r den Bittenden und den Unbemittelten
26und die, die an den Tag des Gerichts glauben
27und die, die vor der Strafe ihres Herrn besorgt sind
28- wahrlich die Strafe ihres Herrn ist nichts, wovor man sicher sein k�nnte –
29und die, die ihre Scham bewahren
30au�er bei ihren Gattinnen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen; denn da sind sie nicht zu tadeln.
31Diejenigen aber, die dar�ber hinaus etwas suchen, das sind die �bertreter.
32Und die, die mit dem ihnen anvertrauten Gut redlich umgehen und erf�llen, wozu sie sich verpflichtet haben
33und die, die in ihrer Zeugenaussage aufrichtig sind
34und die, die ihr Gebet getreulich verrichten
35diese sind es, die in den G�rten hochgeehrt sein werden.
36Was aber ist mit denen, die ungl�ubig sind, da� sie auf dich zugelaufen kommen
37von rechts und links, nach Gruppen plaziert?
38Hofft jeder einzelne von ihnen wohl, den Garten der Wonne zu betreten?
39Nimmermehr! Sie wissen doch, woraus Wir sie erschufen.
40Aber nein! Ich schw�re beim Herrn der Aufg�nge und der Unterg�nge, da� Wir imstande sind
41bessere als sie an ihre Stelle zu setzen, und keiner kann Uns (daran) hindern.
42So la� sie nur plaudern und sich vergn�gen, bis sie ihrem Tag begegnen, der ihnen angedroht wird
43dem Tag, an dem sie aus ihren Gr�bern eilends hervorkommen, als eilten sie zu ihren G�tzenfiguren.
44Ihre Augen werden niedergeschlagen sein; Schmach wird sie bedecken. Das ist der Tag, der ihnen angedroht wird.
1Wahrlich, Wir sandten Noah zu seinem Volk (und sprachen:) “Warne dein Volk, bevor �ber sie eine schmerzliche Strafe kommt.”
2Er sagte: “O mein Volk! Wahrlich, ich bin f�r euch ein deutlicher Warner
3auf da� ihr Allah dienen und Ihn f�rchten und mir gehorchen m�get.
4Dann wird Er euch etwas von euren S�nden vergeben und euch Aufschub bis zu einer bestimmten Frist gew�hren. Wahrlich, Allahs Termin kann nicht verschoben werden, wenn er f�llig ist – wenn ihr es nur w��tet!”
5Er sagte: “Mein Herr, ich habe mein Volk bei Nacht und Tag (zum Glauben) aufgerufen.
6Doch mein Ruf hat nur bewirkt, da� sie mehr und mehr davonliefen
7und sooft ich sie rief, da� Du ihnen vergeben m�gest, steckten sie ihre Finger in die Ohren und h�llten sich in ihre Gew�nder und verharrten (in ihrem Zustand) und wurden allzu hochm�tig.
8Dann rief ich sie in aller �ffentlichkeit auf.
9Dann predigte ich ihnen �ffentlich, und ich redete zu ihnen im geheimen
10und ich sagte: “Sucht Vergebung bei eurem Herrn; denn Er ist Allvergebend.
11Er wird Regen f�r euch in F�lle her niedersenden
12und Er wird euch mit Gl�cksg�tern und Kindern st�rken und wird euch G�rten bescheren und f�r euch Fl�sse str�men lassen.
13Was ist mit euch, da� ihr Allah nicht (in der Ihm geb�hrenden Weise) ehrt
14wo Er euch doch in (verschiedenen) Phasen erschaffen hat?
15Habt ihr nicht gesehen, wie Allah sieben aufeinander geschichtete Himmel geschaffen hat
16und den Mond als ein Licht in sie gesetzt hat? Und gemacht hat Er die Sonne zu einer Leuchte.
17Und Allah hat euch wie die Pflanzen aus der Erde wachsen lassen.
18Dann wird Er euch wieder in sie zur�ckkehren lassen, und Er wird euch dann aus ihr hervorbringen.
19Und Allah hat die Erde f�r euch zu einer ausgelegten Fl�che gemacht
20auf da� ihr auf ihren gangbaren Wegen ziehen m�get.”"
21Noah sagte: “Mein Herr, sie haben mir nicht gehorcht und sind einem gefolgt, dessen Reichtum und Kinder nur sein Verderben verst�rkt haben.
22Und sie haben gewaltige R�nke geschmiedet.
23Und sie sagen (zueinander): “La�t eure G�tter nicht im Stich. Und verla�t weder Wadd noch Suwa noch Yagutund Yauq und Nasr.”
24Und wahrlich, sie haben viele verf�hrt; so mache, da� die Ungerechten selber um so mehr in die Irre gehen.”
25Ihrer S�nden wegen wurden sie ertr�nkt und in ein Feuer gebracht. Und dort konnten sie keine Helfer f�r sich gegen Allah finden.
26Und Noah sagte: “Mein Herr, la� auf der Erdoberfl�che keinen einzigen von den Ungl�ubigen (�brig)
27denn wenn Du sie l��t, so werden sie nur Deine Diener verf�hren und werden nur eine unversch�mte Nachkommenschaft von Ungl�ubigen zeugen.
28Mein Herr, vergib mir und meinen Eltern und dem, der mein Haus gl�ubig betritt, und den gl�ubigen M�nnern und den gl�ubigen Frauen; und st�rze die Ungerechten aber um so tiefer ins Verderben.”
1Sprich: “Es wurde mir offenbart, da� eine Schar der Ginn zuh�rte und dann sagte: “Wahrlich, wir haben einen wunderbaren Quran geh�rt
2der zur Rechtschaffenheit leitet; so haben wir an ihn geglaubt, und wir werden unserem Herrn nie jemanden zur Seite stellen.
3Und (wir haben geh�rt,) da� unser Herr – Erhaben ist Er – Sich weder Gattin noch Sohn genommen hat
4und da� die Toren unter uns abscheuliche L�gen �ber Allah zu �u�ern pflegten.
5Und wir hatten angenommen, da� weder Menschen noch Ginn je eine L�ge �ber Allah sprechen w�rden
6und da� freilich einige Leute von den Menschen bei einigen Leuten der Ginn Schutz zu suchen pflegten, so da� sie letztere in ihrer Schlechtigkeit best�rkten
7und da� sie freilich dachten, ebenso wie ihr denkt, Allah w�rde nie einen (Propheten) erwecken.
8Und wir suchten den Himmel, doch wir fanden ihn mit starken W�chtern und (schie�enden) Sternschnuppen erf�llt.
9Und wir pflegten auf einigen seiner Sitze zu sitzen, um zu lauschen. Wer aber jetzt lauscht, der findet einen schie�enden Stern f�r sich auf der Lauer.
10Und wir wissen nicht, ob (etwas) B�ses f�r diejenigen beabsichtigt ist, die auf Erden sind, oder ob ihnen der Herr (etwas) Gutes zukommen lassen will.
11Und manche unter uns sind solche, die rechtschaffen (handeln), und manche unter uns sind weit davon entfernt; wir sind Sekten, die verschiedene Wege gehen.
12Und wir wissen, da� wir auf keine Weise Allah auf Erden zuschanden machen k�nnen, noch k�nnen wir Ihm durch Flucht entrinnen.
13Und als wir aber von der Rechtleitung vernahmen, da glaubten wir an sie. Und der, der an seinen Herrn glaubt, f�rchtet weder Einbu�e noch Unrecht.
14Und manche unter uns sind Gottergebene, und manche unter uns sind vom rechten Weg abgewichen.”" Und die sich ergeben haben diese haben den rechten Weg gefunden.
15Diejenigen, die aber vom rechten Wege abweichen, werden Brennstoff der Gahannam sein.
16Wenn sie aber den (rechten) Weg einhalten, dann werden Wir ihnen reichlich Wasser zu trinken geben
17um sie dadurch zu pr�fen. Wer sich dann von der Ermahnung seines Herrn abwendet – Er wird ihn in eine zunehmende Strafe sto�en.
18Und wahrlich, die Moscheen sind Allahs; so ruft niemanden neben Allah an.
19Und als der Diener Allahs aufstand, um zu Ihm zu beten, da umdr�ngten sie ihn, so da� sie sich fast erdr�ckten.
20Sprich: “lch rufe einzig meinen Herrn an, und ich stelle Ihm niemanden zur Seite.”
21Sprich: “lch habe nicht die Macht, euch Schaden oder Nutzen zuzuf�gen.”
22Sprich: “Wahrlich, keiner kann mich vor Allah besch�tzen, noch kann ich eine Zuflucht au�er bei Ihm finden.
23(lch habe) nur die �bermittlung (der Offenbarung) von Allah und Seine Botschaften (auszurichten)” Und f�r diejenigen, die sich Allah und Seinem Gesandten widersetzen, ist das Feuer der H�lle bestimmt; darin werden sie auf ewig bleiben.
24Wenn sie dann das sehen werden, das ihnen angedroht wird, so werden sie erfahren, wer schw�cher an Helfern und geringer an Zahl ist.
25Sprich: “lch wei� nicht, ob das euch Angedrohte nahe ist, oder ob mein Herr eine lange Frist daf�r angesetzt hat.”
26Er ist der Kenner des Verborgenen – Er enth�llt keinem Seine Kenntnis vom Verborgenen
27au�er allein dem, den Er unter Seinen Gesandten erw�hlt hat. Und dann l��t Er vor ihm und hinter ihm eine Schutzwache
28damit Er gew�hrleistet sieht, da� sie (Seine Gesandten) die Botschaften ihres Herrn verk�ndet haben. Und Er umfa�t alles, was bei ihnen ist, und Er zeichnet alle Dinge ganz genau auf.
1O du Verh�llter!
2Verbringe die Nacht stehend (im Gebet) bis auf wenige Zeit davon
3die H�lfte von ihr, oder verringere sie ein wenig
4oder f�ge ein wenig hinzu – und trage den Quran mit Tartil vor.
5Wahrlich, Wir legen dir da ein Wort auf, das gewichtig ist.
6Wahrlich, der Anbruch der Nacht ist die beste Zeit zur Selbstzucht und zur Erreichung von Aufrichtigkeit im Reden.
7Du hast ja gewi� w�hrend des Tages eine lange Besch�ftigung.
8Und gedenke des Namens deines Herrn und wende dich Ihm von ganzem Herzen zu.
9(Er ist) der Herr des Ostens und des Westens – es ist kein Gott au�er Ihm; darum nimm Ihn zum Besch�tzer.
10Und ertrage in Geduld alles, was sie reden; und halte dich von ihnen in angenehmer Weise zur�ck.
11Und �berla� Mir diejenigen, die (die Wahrheit) leugnen und sich des Wohllebens erfreuen; und gew�hre ihnen eine kurze Frist.
12Bei Uns sind wahrlich Fesseln und Gahim
13und erstickende Speise und schmerzliche Strafe
14an dem Tage, da die Erde und die Berge erbeben und die Berge eine Menge zusammengesunkener D�nen sein werden.
15Wahrlich, Wir haben euch einen Gesandten geschickt, der euer Zeuge ist, wie Wir zu Pharao einen Gesandten geschickt hatten.
16Doch Pharao widersetzte sich dem Gesandten; darum erfa�ten Wir ihn mit einem schrecklichen Strafgericht.
17Wie wollt ihr euch, wenn ihr ungl�ubig seid, wohl vor einem Tag sch�tzen, der Kinder zu Greisen macht?
18Der Himmel wird sich an ihm spalten! Seine Verhei�ung mu� in Erf�llung gehen.
19Dies ist wahrlich eine Ermahnung. So nehme nun, wer da will, den Weg zu seinem Herrn.
20Dein Herr wei� wahrlich, da� du (im Gebet etwas) weniger als zwei Drittel der Nacht stehst und (manchmal) eine H�lfte oder ein Drittel (der Nacht), und ein Teil derer, die mit dir sind (, tut desgleichen) Und Allah bestimmt das Ma� der Nacht und des Tages. Er wei�, da� ihr sie (die Ausdauer) nicht werdet verkraften k�nnen. Darum hat Er Sich euch mit Nachsicht zugewandt. So tragt denn so viel vom Quran vor, wie es (euch) leicht f�llt. Er wei�, da� einige unter euch sein werden, die krank sind, und andere, die im Lande umherreisen – nach Allahs Gnadenf�lle strebend -, und wieder andere, die f�r Allahs Sache k�mpfen. So tragt von ihm das vor, was (euch) leicht f�llt, und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und gebt Allah ein gutes Darlehen. Und das, was ihr an Gutem f�r eure Seelen vorausschickt, werdet ihr bei Allah als besseren und gr��eren Lohn finden. Und bittet Allah um Vergebung. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig.
1O du Bedeckter!
2Erhebe dich und warne
3und verherrliche deinen Herrn
4und reinige deine Kleider
5und meide den G�tzendienst
6und sei nicht wohlt�tig in Erwartung von pers�nlichen Vorteilen
7und sei standhaft um deines Herrn willen.
8Wenn in den Sur gesto�en wird
9dann wird der Tag ein schwerer Tag sein
10kein leichter f�r die Ungl�ubigen.
11La� Mich mit dem, den Ich als Einsamen geschaffen habe
12und dem Ich Besitz in F�lle verlieh
13und S�hne, die immer zugegen waren
14und f�r den Ich alle Bequemlichkeit bereitete.
15Dennoch w�nscht er, da� Ich noch mehr gebe.
16Nein; denn er ist Unseren Zeichen feindlich gesonnen gewesen.
17Ich werde ihm bald schreckliche M�hsal aufb�rden.
18Siehe, er sann und wog ab!
19Darum Verderben �ber ihn! Wie wog er ab!
20Wiederum Verderben �ber ihn! Wie wog er ab!
21Dann schaute er,
22dann runzelte er die Stirn und blickte verdrie�lich,
23dann wandte er sich ab und wurde hochm�tig
24und sagte: “Das ist nichts als Zauberei die weitergegeben wird.
25Das ist nur ein Menschenwort.”
26Bald werde Ich ihn in Saqar brennen lassen.
27Und wie kannst du wissen, was Saqar ist?
28Sie verschont nichts und l��t nichts �brig
29und wird von den Menschen aus gro�er Entfernung wahrgenommen
30sie wird von neunzehn (Engeln) �berwacht.
31Und Wir haben einzig und allein Engel zu H�tern des Feuers gemacht. Und Wir setzten ihre Anzahl nicht fest, au�er zur Pr�fung derer, die ungl�ubig sind, auf da� die, denen das Buch gegeben wurde, Gewi�heit erreichen, und auf da� die, die gl�ubig sind, an Glauben zunehmen, und auf da� die, denen die Schrift gegeben wurde, und die Gl�ubigen, nicht zweifeln, und auf da� die, in deren Herzen Krankheit ist, und die Ungl�ubigen sagen m�gen: “Was meint Allah mit diesem Gleichnis?” Somit erkl�rt Allah zum Irrenden, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Und keiner kennt die Heerscharen deines Herrn als Er allein. Dies ist nur eine Ermahnung f�r die Menschen.
32Nein, bei dem Mond
33und bei der Nacht, wenn sie zu Ende geht
34und bei dem Morgen, wenn er anbricht!
35Wahrlich, es ist eine der gr��ten (Katastrophen)
36eine Warnung f�r die Menschen
37f�r die unter euch, die vorw�rts schreiten oder zur�ckbleiben wollen.
38Ein jeder wird f�r das aufkommen, was er vorausgeschickt hat
39ausgenommen die von der Rechten
40die einander in G�rten fragen
41nach den Schuldigen
42“Was hat euch in Saqar gebracht?”
43Sie sagen: “Wir waren nicht bei denen die beteten
44noch speisten wir die Armen.
45Und wir lie�en uns ein im Geschw�tz mit den Schw�tzern.
46Und wir pflegten den Tag des Gerichts zu leugnen
47bis der Tod uns ereilte.”
48Darum wird ihnen die F�rsprache der F�rsprecher nichts n�tzen.
49Was ist ihnen denn, da� sie sich von der Ermahnung abwenden
50als w�ren sie erschreckte Wildesel
51die vor einem L�wen fliehen?
52Nein, jeder von ihnen w�nscht, es m�chten ihm offene Tafeln der Offenbarung gegeben werden.
53Nein! Wahrlich, sie f�rchten nicht das Jenseits.
54Nein! Wahrlich, dies ist eine Ermahnung.
55So m�ge, wer da will, ihrer gedenken.
56Und sie werden sich nicht ermahnen lassen, bis es Allah so will. Er ist der Ehrfurcht und der Vergebung W�rdig.
1Ich schw�re beim Tag der Auferstehung
2und Ich schw�re bei jeder reum�tigen Seele.
3Meint der Mensch etwa, da� Wir seine Gebeine nicht sammeln werden?
4Aber ja, Wir sind imstande, seine Finger gleichm��ig zu formen.
5Doch der Mensch w�nscht sich, S�ndhaftigkeit vorauszuschicken.
6Er fragt: “Wann wird der Tag der Auferstehung sein?”
7Dann, wenn das Auge geblendet ist
8und der Mond sich verfinstert
9und die Sonne und der Mond miteinander vereinigt werden.
10An jenem Tage wird der Mensch sagen: “Wohin (k�nnte ich) nun fliehen?”
11Nein! Es gibt keine Zuflucht!
12(Nur) bei deinem Herrn wird an jenem Tage die Endstation sein.
13Verk�ndet wird dem Menschen an jenem Tage, was er vorausgeschickt und was er zur�ckgelassen hat.
14Nein, der Mensch ist Zeuge gegen sich selber
15auch wenn er seine Entschuldigungen vorbringt.
16Bewege deine Zunge nicht mit ihm (dem Quran), um dich damit zu �bereilen.
17Uns obliegt seine Sammlung und seine Verlesung.
18Darum folge seiner Verlesung, wenn Wir ihn verlesen lassen
19dann obliegt Uns, seine Bedeutung darzulegen.
20Nein, ihr aber liebt das Weltliche
21und vernachl�ssigt das Jenseits.
22An jenem Tage wird es strahlende Gesichter geben
23die zu ihrem Herrn schauen.
24Und manche Gesichter werden an jenem Tage gramvoll sein
25denn sie ahnen, da� ihnen bald darauf ein schreckliches Ungl�ck widerfahren soll.
26Ja! Wenn (die Seele eines Sterbenden) bis zum Schl�sselbein emporsteigt
27und gesprochen wird: “Wer kann die Zauberformel sprechen(, um sie zu retten)?”
28und er (der Mensch) w�hnt, da� (die Stunde des) Abschieds gekommen ist
29und (da�) sich Bein mit Bein (im Todeskampf) verf�ngt
30dann wird an jenem Tage das Treiben zu deinem Herrn sein
31denn er spendete nicht und betete nicht
32sondern er leugnete und wandte sich (von Ihm) ab.
33Dann ging er mit stolzem Gang zu den Seinen.
34“Wehe dir denn! Wehe!
35Und abermals wehe dir! Und nochmals wehe!”
36Meint der Mensch etwa, er w�rde sich selber �berlassen sein?
37War er nicht ein Ergu� verspritzten Spermas?
38Dann wurde er ein Blutklumpen; dann bildete und vervollkommnete Er (ihn)
39Alsdann schuf Er aus ihm ein Paar, den Mann und die Frau.
40Ist Er denn nicht imstande, die Toten ins Leben zu rufen?
1Gab es nicht f�r den Menschen eine Zeit, da er nichts Nennenswertes war?
2Wahrlich, Wir erschufen den Menschen aus einer Ergu�mischung, auf da� Wir ihn pr�fen m�chten; dann machten Wir ihn h�rend und sehend.
3Wir haben ihm den rechten Weg gezeigt, m�chte er nun dankbar oder undankbar sein.
4Wahr lich, Wir haben f�r die Ungl�ubigen Ketten, eiserne Nackenfesseln und einen Feuerbrand bereitet.
5Die Rechtschaffenen aber trinken aus einem Becher, dem Kampfer beigemischt ist.
6(Er wird gespeist aus) einer Quelle, von der die Diener Allahs trinken, und die sie in reichlichem Ma�e hervorsprudeln lassen.
7Sie vollbringen das Gel�bde, und sie f�rchten einen Tag, dessen �bel sich weithin ausbreitet.
8Und sie geben Speise und mag sie ihnen (auch) noch so lieb sein dem Armen, der Waise und dem Gefangenen
9(indem sie sagen:) “Wir speisen euch nur um Allahs willen. Wir begehren von euch weder Lohn noch Dank daf�r.
10Wahrlich, wir f�rchten von unserem Herrn einen finsteren, unheilvollen Tag.”
11Darum wird Allah sie vor dem �bel jenes Tages bewahren und ihnen Herzensfreude und Gl�ckseligkeit bescheren.
12Und Er wird sie f�r ihre Geduld mit einem Paradies und seidenen (Gew�ndern) belohnen.
13Darin lehnen sie auf erh�hten Sitzen, (und) sie werden dort weder Sonnenhitze noch Eisesk�lte erleben.
14Und seine Schatten werden tief auf sie herabreichen, und seine geb�schelten Fr�chte machen sich ganz leicht zu greifen.
15Und Trinkgef��e aus Silber werden unter ihnen die Runde machen, und Pokale, (durchsichtig) wie Glas
16doch Gl�ser aus Silber, und sie werden ihren Umfang nach Ma� bemessen.
17Und es wird ihnen dort ein Becher zu trinken gereicht werden, dem Ingwer beigemischt ist.
18(Er wird gespeist aus) einer Quelle darin, die Salsabil genannt wird.
19Und es werden sie dort ewig junge Knaben bedienen. Wenn du sie siehst, h�ltst du sie f�r verstreute Perlen.
20Und wohin du dort auch schauen magst, so wirst du ein Wohlleben und ein gro�es Reich erblicken.
21Sie werden Gew�nder aus feiner, gr�ner Seide und Brokat tragen. Sie werden mit silbernen Spangen geschm�ckt sein. Und ihr Herr wird sie von einem reinen Trank trinken lassen .
22“Das ist euer Lohn, und euer Bem�hen ist mit Dank angenommen worden ”
23Wahrlich, Wir Selbst haben dir den Quran als Offenbarung herabgesandt.
24So warte geduldig auf den Befehl deines Herrn und gehorche keinem, der ein S�nder oder ein Ungl�ubiger unter ihnen ist.
25Und gedenke des Namens deines Herrn am Morgen und am Abend.
26Und wirf dich in einem Teil der Nacht vor Ihm in Anbetung nieder und preise Seine Herrlichkeit einen langen Teil der Nacht hindurch.
27Wahrlich, diese lieben das Weltliche und vernachl�ssigen den Tag, der hinterher auf (ihnen) lastet.
28Wir haben sie erschaffen und ihrer Beschaffenheit Festigkeit verliehen; und wenn Wir wollen, k�nnen Wir andere ihresgleichen an ihre Stelle setzten.
29Wahrlich, dies ist eine Ermahnung. So m�ge, wer da will, einen Weg zu seinem Herrn einschlagen.
30Und ihr k�nnt nur wollen, wenn Allah will. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allweise.
31Er l��t, wen Er will, in Seine Barmherzigkeit eingehen, und f�r die Ungerechten hat Er eine qualvolle Strafe bereitet.
1Bei den Windst��en, die einander folgen
2und bei den St�rmen, die durcheinander wirbeln
3und bei den (Engeln), die stets (die Wolken) verbreiten
4und dann zwischen (Gut und B�se) unterscheiden
5und dann die Ermahnung �berall hinabtragen
6um zu entschuldigen oder zu warnen !
7Wahrlich, was euch verhei�en wird, wird bestimmt in Erf�llung gehen
8dann, wenn die Sterne erl�schen
9und der Himmel sich �ffnet
10und wenn die Berge hinweggeblasen sind
11und die Gesandten zu ihrer vorbestimmten Zeit gebracht werden.
12F�r welchen Tag sind (diese Geschehnisse) aufgeschoben worden?
13F�r den Tag der Entscheidung.
14Und wie kannst du wissen, was der Tag der Entscheidung ist?
15Wehe an jenem Tag den Leugnern !
16Haben Wir nicht die fr�heren (Generationen) vernichtet
17alsdann ihnen die sp�te ren folgen lassen?
18So verfahren Wir mit den Schuldigen.
19Wehe an jenem Tag den Leugnern!
20Schufen Wir euch nicht aus einer ver�chtlichen Fl�ssigkeit
21die Wir dann an eine gesch�tzte Bleibe brachten
22f�r eine bestimmte F�gung?
23So setzten Wir das Ma� fest. Wie trefflich ist Unsere Bemessung!
24Wehe an jenem Tag den Leugnern!
25Haben Wir die Erde nicht zu eurer Aufnahme ge macht
26f�r die Lebenden und die Toten
27und auf sie hohe Berge gesetzt und euch wohlschmeckendes Wasser zu trinken gegeben?
28Wehe an jenem Tag den Leugnern!
29“Geht nun hin zu dem, was ihr verleugnet habt.
30Geht hin zu einem Schatten, der drei Verzweigungen hat
31der weder Schatten spendet noch vor der Flamme sch�tzt.”
32Siehe, sie (die H�lle) wirft Funken gleich den T�rmen eines Palastes empor
33als w�ren sie Kamele von hellgelber Farbe.
34Wehe an jenem Tag den Leugnern!
35Das ist ein Tag, an dem ihnen die Sprache versagt.
36Es wird ihnen nicht erlaubt sein, Entschuldigungen vorzubringen.
37Wehe an jenem Tag den Leugnern!
38Dies ist der Tag der Entscheidung. Wir haben euch und die Fr�heren versammelt.
39Habt ihr nun eine List, so setzt eure List gegen Mich ein.
40Wehe an jenem Tag den Leugnern!
41Die Gottesf�rchtigen werden inmitten von Schatten und Quellen sein
42und Fr�chten, welche sie sich w�nschen.
43“Esset und trinkt in Gesundheit um dessentwillen, was ihr getan habt.”
44Wahrlich, so belohnen Wir diejenigen, die Gutes tun
45Wehe an jenem Tag den Leugnern!
46“Esset und erg�tzt euch eine kleine Weile. Gewi�, ihr seid die S�nder.”
47Wehe an jenem Tag den Leugnern!
48Und wenn zu ihnen gesprochen wird: “Beugt euch!” beugen sie sich nicht.
49Wehe an jenem Tag den Leugnern!
50An welches Wort, nach diesem, wollen sie denn glauben?
1Wonach befragen sie einander?
2Nach einer gewaltigen Ank�ndigung
3�ber die sie uneinig sind.
4Nein ! Sie werden es bald erfahren.
5Und abermals nein! Sie werden es bald erfahren.
6Haben Wir nicht die Erde zu einem Lager gemacht
7und die Berge zu Pfl�cken?
8Und Wir haben euch in Paaren erschaffen
9und Wir haben euch den Schlaf zur Ruhe gemacht
10und die Nacht zu einer H�lle
11und den Tag zum Erwerb des Unterhalts
12und Wir haben �ber euch sieben starke (Himmel) erbaut
13und Wir haben eine hellbrennende Leuchte gemacht
14und Wir senden aus den Regenwolken Wasser in Str�men hernieder
15auf da� Wir damit Korn und Kraut hervorbringen
16sowie �ppige G�rten.
17Wahrlich, der Tag der Entscheidung ist ein fester Termin
18an jenem Tag, da in den Sur gesto�en wird und ihr in Scharen kommt
19und der Himmel sich �ffnet und zu Toren wird
20und die Berge sich bewegen und zur Luftspiegelung werden.
21Wahrlich, Gahannam ist ein Hinterhalt
22- eine Heimst�tte f�r die Widerspenstigen
23die dort Epoche f�r Epoche bleiben
24sie werden dort weder K�hle noch Trank kosten
25au�er siedendem Wasser und Eiter.
26(Dies ist) ein Lohn in angemessener Weise
27(weil) sie mit keiner Rechenschaft gerechnet haben
28und g�nzlich Unsere Zeichen verleugneten.
29Und alle Dinge haben Wir restlos niedergeschrieben.
30“Kostet! Wir werden es euch nicht anders mehren als in der Pein.”
31Wahrlich, f�r die Gottesf�rchtigen gibt es einen Gewinn
32G�rten und Beerengehege
33und M�dchen mit schwellenden Br�sten, Altersgenossinnen
34und �bervolle Schalen.
35Dort h�ren sie weder Geschw�tz noch L�ge
36(dies ist) ein Lohn von deinem Herrn – eine angemessene Gabe.
37Dem Herrn der Himmel und der Erde und alles dessen, was zwischen den beiden ist, dem Allerbarmer; Dem sie nichts vortragen k�nnen.
38Am Tage, da Gabriel und die Engel in Reihen stehen, da werden sie nicht sprechen d�rfen; ausgenommen der, dem der Allerbarmer es erlaubt, und der nur das Rechte spricht.
39Dies ist gewi� der Tag. So m�ge, wer da will, bei seinem Herrn Einkehr halten.
40Wahrlich, Wir haben euch gewarnt vor einer Strafe, die nahe bevorsteht: an einem Tag, da der Mensch erblicken wird, was seine H�nde vorausgeschickt haben, und der Ungl�ubige sagen wird: “O da� ich doch Staub w�re!”
1Bei den (Engeln, die die Seelen der Ungl�ubigen) heftig entrei�en
2und bei denen (, die die Seelen der Gl�ubigen) leicht emporheben
3und bei denen (, die auf Gehei� Allahs zwischen Himmel und Erde) einher schweben
4dann bei denen (, die mit den Seelen der Gl�ubigen ins Paradies) eifrig voraneilen
5dann bei denen, die jegliche Angelegenheit (des irdischen Lebens) lenken!
6Eines Tages wird die Dr�hnende dr�hnen
7gefolgt von der Darauffolgenden.
8Herzen werden an jenem Tage zittern
9und ihre Augen werden niedergeschlagen sein.
10Sie sagen: “Sollen wir wirklich in unseren fr�heren Zustand zur�ckgebracht werden?
11Wie? Selbst wenn wir verwestes Gebein geworden sind?”
12Sie sagen: “Das w�re dann eine verlustreiche Wiederkehr.”
13Es wird nur ein einziger Schreckenslaut sein
14und siehe, sie sind dann auf der Erdoberfl�che.
15Ist die Geschichte von Moses zu dir gedrungen?
16Damals rief ihn sein Herr im heiligen Wadi Tuwa
17“Geh hin zu Pharao; denn er hat das Ma� �berschritten.
18Sprich dann (zu ihm): “Willst du dich nicht reinigen?
19Und ich werde dich zu deinem Herrn f�hren, auf da� du dich f�rchten m�gest!”"
20So zeigte er ihm das gro�e Wunder.
21Er aber leugnete und blieb ungehorsam.
22Dann kehrte er den R�cken und lief weg
23versammelte alsdann (sein Volk) und rief aus
24indem er sagte: “lch bin euer h�chster Herr.”
25Da erfa�te ihn Allah zur Strafe f�r jene und diese Tat.
26Hierin ist wahrlich eine Lehre f�r den, der f�rchtet.
27Seid ihr denn schwerer zu erschaffen oder der Himmel, den Er gebaut hat?
28Er hat seine H�he gehoben und ihn dann vollkommen gemacht.
29Und Er machte seine Nacht finster und lie� sein Tageslicht hervorgehen.
30Und Er breitete hernach die Erde aus.
31Aus ihr brachte Er ihr Wasser und ihr Weideland hervor.
32Und Er festigte die Berge
33(dies alles) als eine Versorgung f�r euch und f�r euer Vieh.
34Doch wenn das gr��te Unheil kommt
35an jenem Tag, da der Mensch sich (all) das ins Ged�chtnis zur�ckrufen wird, was er erstrebt hat
36und die Gahim vor Augen gestellt wird f�r den, der sieht
37Wer aber aufs�ssig war
38und das irdische Leben vorzog
39so wird wahrlich die Gahim (seine) Herberge sein.
40Wer aber das Stehen vor seinem Herrn gef�rchtet hatte und die eigne Seele von niedrem Gel�st abhielt
41so wird das Paradies sicherlich (seine) Herberge sein.
42Sie befragen dich wegen der Stunde: “Wann wird ihr Termin wohl sein?”
43Was wei�t du von ihr zu sagen!
44Das endg�ltige Wissen darum ist allein deinem Herrn (vorbehalten)
45Du bist nur ein Warner f�r den, der sie f�rchtet.
46An jenem Tage, an dem sie sie schauen, als h�tten sie (auf der Erde) nicht l�nger geweilt als einen Abend oder den Morgen darauf.
1Er runzelte die Stirn und wandte sich ab
2als der blinde Mann zu ihm kam.
3Was l��t dich aber wissen, da� er sich nicht reinigen wollte
4oder da� er Ermahnung suchte und ihm somit die Lehre n�tzlich w�rde?
5Wer aber es nicht f�r n�tig h�lt
6dem kommst du (bereitwillig) entgegen
7ohne dir etwas daraus zu machen, da� er sich nicht reinigen will.
8Was aber den anbelangt, der in Eifer zu dir kommt
9und gottesf�rchtig ist
10um den k�mmerst du dich nicht.
11Nicht so. Wahrlich, dies ist eine Ermahnung
12so m�ge, wer da will, diesem eingedenk sein.
13Auf geehrten Seiten, die in Ehren gehalten werden
14sind sie emporgehoben, rein
15in den H�nden rechtschaffener Sendboten
16die edel und tugendhaft sind.
17Verderben auf den Menschen! Wie undankbar ist er!
18Woraus hat Er ihn erschaffen?
19Aus einem Samenergu� hat Er ihn erschaffen und gebildet.
20Dann erm�glicht Er ihm den Ausgang.
21Dann l��t Er ihn sterben und l��t ihn ins Grab bringen.
22Dann, wenn Er will, erweckt Er ihn wieder.
23Wahrlich; er hat nicht getan, was Er ihm geboten hat.
24So soll der Mensch doch seine Nahrung betrachten.
25Siehe, Wir gossen das Wasser in F�lle aus.
26alsdann spalteten Wir die Erde in wunderbarer Weise
27und lie�en Korn in ihr wachsen
28und Reben und Gezweig
29und �lb�ume und Palmen
30und dicht bepflanzte Gartengehege
31und Obst und Futtergras
32als Versorgung f�r euch und euer Vieh.
33Doch wenn das bet�ubende Get�se kommt
34am Tage, da der Mensch seinen Bruder fluchtartig verl��t
35sowie seine Mutter und seinen Vater
36und seine Frau und seine S�hne
37an jenem Tage wird jeder eigene Sorgen genug haben, die ihn besch�ftigen.
38An jenem Tage werden manche Gesichter strahlend sein
39heiter und freudig.
40Und andere Gesichter, an jenem Tage, werden staubbedeckt sein.
41Tr�bung wird darauf liegen.
42Das sind die Ungl�ubigen, die Unversch�mten.
1Wenn die Sonne eingerollt ist
2und wenn die Sterne tr�be sind
3und wenn die Berge fortbewegt werden
4und wenn die tr�chtigen Kamelstuten vernachl�ssigt werden
5und wenn wildes Getier versammelt wird
6und wenn die Meere zu einem Flammenmeer werden
7und wenn die Seelen (mit ihren Leibern) gepaart werden
8und wenn das lebendig begrabene M�dchen gefragt wird
9“F�r welch ein Verbrechen wurdest du get�tet?”
10Und wenn Schriften weithin aufgerollt werden
11und wenn der Himmel weggezogen wird
12und wenn die Gahim angefacht wird
13und wenn das Paradies naheger�ckt wird
14dann wird jede Seele wissen, was sie mitgebracht hat.
15Wahrlich, Ich schw�re bei den r�ckl�ufigen Sternen
16den voraneilenden und den sich verbergenden
17und bei der Nacht, wenn sie vergeht
18und Ich schw�re beim Morgen, wenn er zu aufatmen beginnt
19da� dies in Wahrheit ein Wort eines edlen Boten ist
20der mit Macht begabt ist bei dem Herrn des Throns und in Ansehen steht
21dem gehorcht wird und der getreu ist
22und euer Gef�hrte ist nicht ein Besessener.
23Wahrlich, er sah ihn am klaren Horizont.
24Und er ist weder geizig hinsichtlich des Verborgenen
25noch ist dies das Wort Satans, des Verfluchten.
26Wohin also wollt ihr gehen?
27Dies ist ja nur eine Ermahnung f�r alle Welten.
28F�r denjenigen unter euch, der aufrichtig sein will.
29Und ihr werdet nicht wollen, es sei denn, da� Allah will, der Herr der Welten.
1Wenn der Himmel sich spaltet
2und wenn die Sterne zerstreut sind
3und wenn die Meere �ber die Ufer treten
4und wenn die Gr�ber ausger�umt werden
5dann wird jede Seele wissen, was sie getan und was sie unterlassen hat.
6O du Mensch! Was hat dich hinsichtlich deines Ehrw�rdigen Herrn bet�rt
7Der dich erschuf und dich dann ebenm��ig geformt, und in einer geraden Gestalt gemacht hat?
8In solchem Bild, das Er immer wollte, hat Er dich zusammengesetzt.
9Seht aber, wie ihr das Gericht leugnet!
10Und �ber euch sind wahrlich H�ter
11edle Schreibende
12die wissen, was ihr tut.
13Wahrlich, die Rechtschaffenen werden in der Wonne sein
14und wahrlich, die Unversch�mten werden in der Gahim sein.
15Sie werden dort brennen am Tage des Gerichts.
16Und sie werden nicht imstande sein, daraus zu entrinnen.
17Und was lehrt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
18Und wiederum, was lehrt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
19An jenem Tag wird keine Seele etwas f�r eine andere Seele zu tun verm�gen; und der Befehl an jenem Tage steht (einzig) Allah zu.
1Wehe denjenigen, die das Ma� verk�rzen
2die, wenn sie sich von den Leuten zumessen lassen, volles Ma� verlangen.
3Und dann jedoch, wenn sie es ihnen ausmessen oder ausw�gen, verk�rzen sie es.
4Glauben diese nicht, da� sie auferweckt werden
5an einem gro�en Tag
6an dem die Menschen vor dem Herrn der Welten stehen werden?
7Nein! Das Buch der Unversch�mten ist in Siggin.
8Und was lehrt dich wissen, was Siggin ist?
9(Es ist) ein geschriebenes Buch.
10Wehe an jenem Tage den Leugnern
11die den Tag des Gerichts leugnen!
12Und es leugnet ihn keiner als ein jeder s�ndhafter �bertreter
13der, wenn ihm Unsere Verse verlesen werden, sagt: “Fabeln der Fr�heren!”
14Nein, jedoch das, was sie zu tun pflegten, hat auf ihre Herzen Schmutz gelegt.
15Nein, sie werden an jenem Tage gewi� keinen Zugang zu ihrem Herrn haben.
16Dann werden sie doch in der Gahim brennen.
17Und es wird gesprochen werden: “Dies ist es, was ihr zu leugnen pflegtet!”
18Nein! Das Buch der Rechtschaffenen ist gewi� in Illiyun.
19Und was lehrt dich wissen, was `Illiyun ist?
20(Es ist) ein geschriebenes Buch.
21Die Erw�hlten (Allahs) werden es sehen.
22Wahrlich, die Rechtschaffenen werden in Wonne sein.
23Auf Ruhesitzen werden sie zuschauen.
24Erkennen wirst du auf ihren Gesichtern den Glanz der Seligkeit.
25Ihnen wird ein reiner, versiegelter Trank gegeben
26dessen Siegel Moschus ist – und um dies m�gen die Begehrenden wetteifern.
27Und es wird ihm von Tasnim beige mischt sein
28von einer Quelle, aus der die Erw�hlten trinken werden.
29Jene Frevler haben sich �ber die Gl�ubigen lustig gemacht
30und wenn sie an ihnen vor�bergingen, blinzelten sie einander zu
31und wenn sie zu den Ihren zur�ckkehrten, kehrten sie frohlockend zur�ck
32und wenn sie sie sahen, sagten sie: “Das sind wahrlich Irrende”
33obwohl sie nicht als H�ter �ber sie gesandt worden waren.
34Heute aber sind die Gl�ubigen diejenigen, die sich �ber die Ungl�ubigen lustig machen
35sie schauen von ihren Ruhesitzen zu.
36Hat es sich f�r die Ungl�ubigen gelohnt, was sie getan haben?
1Wenn der Himmel zerbricht
2und seinem Herrn gehorcht und sich Ihm gef�gig zeigt
3und wenn die Erde ausgebreitet wird
4und herauswirft, was sie verbirgt, und sich (von allem) freimacht
5und ihrem Herrn gehorcht und sich Ihm gef�gig zeigt.
6Du Mensch! Du strebst mit aller M�he deinem Herrn zu; und du sollstIhm begegnen.
7Was nun den anbelangt, dem sein Buch in seine Rechte gegeben wird
8der wird einer leichten Rechenschaft unterzogen sein
9und wird fr�hlich zu seinen Angeh�rigen zur�ckkehren.
10Was aber den anbelangt, dem sein Buch hinter seinem R�cken gegeben wird
11der wird sich bald Vernichtung herbeiw�nschen
12und wird im H�llenfeuer brennen
13er war gewi� gl�cklich unter seinen Angeh�rigen.
14Siehe, er dachte, da� er nie davon abkommen (und zu Allah zur�ckkehren) w�rde.
15Wahrlich, sein Herr hat ihn wohl durchschaut.
16Doch! Ich schw�re bei der Abendd�mmerung
17und bei der Nacht und dem, was sie verh�llt
18und bei dem Mond, wenn er voll wird
19da� ihr sicherlich von einem Zustand (der Not) in den anderen versetzt werdet.
20Was also ist ihnen, da� sie nicht glauben
21und wenn ihnen der Quran verlesen wird, sich nicht in Anbetung niederwerfen?
22Im Gegenteil, die da ungl�ubig sind, erkl�ren (die Botschaft Allahs) f�r eine L�ge.
23Und Allah wei� am besten, was sie verbergen.
24Darum verk�nde ihnen eine schmerzliche Strafe.
25Nicht so denjenigen, die glauben und gute Werke tun – ihnen wird unendlicher Lohn zuteil sein.
1Beim Himmel mit seinen T�rmen
2und beim verhei�enen Tage
3und beim Zeugen und beim Bezeugten!
4Verflucht sind die Leute des Grabens
5des Feuers, mit seinem Brennstoff.
6Wie sie daran sa�en !
7Und sie werden das bezeugen, was sie den Gl�ubigen angetan haben.
8Und sie ha�ten sie aus keinem anderen Grund, als weil sie an Allah glaubten, den Erhabenen, den Preisw�rdigen
9Dem das K�nigreich der Himmel und der Erde geh�rt; und Allah ist Zeuge von allem.
10Diejenigen, die die gl�ubigen M�nner und die gl�ubigen Frauen heimsuchen und es dann nicht bereuen – f�r sie ist die Strafe der Gahannam, und f�r sie ist die Strafe des Brennens (bestimmt)
11Doch jene, die glauben und gute Werke tun – f�r sie sind die G�rten, durch die B�che flie�en (, bestimmt) Das ist der gr��te Gewinn.
12Wahrlich, die Rache deines Herrn ist enorm.
13Er ist es, Der erschafft und wiederkehren l��t.
14Und Er ist der Allvergebende, der Liebvolle
15Der Herr des Ruhmvollen Throns.
16Er tut, was Er will.
17Hat die Geschichte von den Heerscharen dich erreicht
18von Pharao und den Tamud?
19Nein, aber die Ungl�ubigen bestehen auf dem Leugnen
20und Allah ist hinter ihnen her (und) umfa�t sie von allen Seiten.
21Ja, es ist ein ruhmvoller Quran
22auf einer wohlverwahrten Tafel.
1Bei dem Himmel und bei At-Tariq !
2Und was lehrt dich wissen, was At-Tariq ist?
3(Es ist) ein Stern von durchdringender Helligkeit.
4Wahrlich, jede Seele hat �ber sich einen H�ter.
5Darum soll der Mensch denn bedenken, woraus er erschaffen ist!
6Erschaffen wurde er aus einer herausschie�enden Fl�ssigkeit
7das zwischen den Lenden und den Rippen hervorkommt.
8Wahrlich, Er hat die Macht, ihn zur�ckzubringen
9am Tage, wenn die Geheimnisse enth�llt werden
10dann wird er keine Kraft und keinen Helfer haben.
11Und beim Himmel mit seiner Wiederkehr
12und bei der Erde, die sich spaltet !
13Dies ist wahrlich ein entscheidendes, letztes Wort
14und es ist nicht zum Scherzen.
15Wahrlich, sie planen eine List.
16Und Ich plane eine List.
17Darum gew�hre nun den Ungl�ubigen Aufschub, ein klein wenig Aufschub.
1Preise den Namen deines Allerh�chsten Herrn
2Der erschaffen und geformt hat
3Der bestimmt und leitet
4Der die Weide hervorbringt
5und sie zu versengter Spreu macht.
6Wir werden dir (den Quran) verlesen lassen, und du sollst (ihn) nicht vergessen
7es sei denn, was Allah will; denn Er kennt das Offenkundige und das Verborgene.
8Und Wir werden es dir zum Heil leicht machen.
9So ermahne, wo die Ermahnung n�tzt!
10Mahnen lassen wird sich derjenige, der gottesf�rchtig ist
11Ermahnung meiden wird der Unselige
12der im gr��ten Feuer brennt
13und in ihm wird er weder sterben noch leben.
14Erfolgreich ist wahrlich derjenige, der sich rein h�lt
15und des Namens seines Herrn gedenkt (und) alsdann betet.
16Doch ihr zieht das irdische Leben vor
17wo doch das Jenseits besser und dauerhafter ist.
18Dies stand wahrlich in den ersten Schriften
19den Schriften Abrahams und Moses´.
1Hat die Geschichte der Al-Gasiya dich erreicht?
2Manche Gesichter werden an jenem Tag niedergeschlagen sein
3sie werden sich plagen und abm�hen
4sie werden in einem hei�en Feuer brennen
5sie werden aus einer kochendhei�en Quelle trinken
6f�r sie wird es keine andere Speise geben au�er Dornstr�uchern
7die weder n�hren noch Hunger stillen.
8(Und manche) Gesichter werden an jenem Tage fr�hlich sein
9wohlzufrieden mit ihrer M�he
10in einem hohen Garten
11in dem sie kein Geschw�tz h�ren
12in dem eine str�mende Quelle ist
13in dem es erh�hte Ruhebetten gibt
14und bereitgestellte Becher
15und aufgereihte Kissen
16und ausgebreitete Teppiche.
17Schauen sie denn nicht zu den Kamelen, wie sie erschaffen sind
18und zu dem Himmel, wie er emporgehoben ist
19und zu den Bergen, wie sie aufgerichtet sind
20und zu der Erde, wie sie ausgebreitet worden ist?
21So ermahne; denn du bist zwar ein Ermahner
22du hast aber keine Macht �ber sie
23was jedoch den anbelangt, der sich abkehrt und im Unglauben verharrt.
24Allah wird ihn dann mit der schwersten Strafe bestrafen.
25Zu Uns ist ihre Heimkehr.
26Alsdann obliegt es Uns, mit ihnen abzurechnen.
1Bei der Morgenr�te
2und bei den zehn N�chten
3und beim (an Zahl) Geraden und Ungeraden
4und bei der Nacht, wenn sie vergeht!
5Ist hierin ein ausreichender Beweis f�r einen, der Verstand hat?
6Hast du nicht gesehen, wie dein Herr mit den `Ad verfuhr
7mit Iram, der S�ulenreichen
8dergleichen nicht erschaffen wurde in (anderen) L�ndern?
9Und den Tamud, die die Felsen im Tal aush�hlten?
10Und Pharao mit seinen bodenfesten Bauten?
11Denjenigen, die im Lande gewaltt�tig waren
12und dort viel Verderbnis stifteten?
13Darum lie� dein Herr die Gei�el der Strafe auf sie sch�tten.
14Wahrlich, dein Herr ist auf der Hut.
15Wenn aber der Mensch von seinem Herrn gepr�ft wird, indem Er ihm Wohltaten erweist und Gnaden auf ihn h�uft, dann sagt er: “Mein Herr hat mich gew�rdigt.”
16Wenn Er ihn aber pr�ft, indem Er ihm seine Versorgung verk�rzt, dann sagt er: “Mein Herr hat mich erniedrigt.”
17Nein, ihr seid nicht freigebig gegen die Waise
18und treibt einander nicht an, den Armen zu speisen.
19Und ihr verzehrt das Erbe (anderer) ganz und gar.
20Und ihr liebt den Reichtum mit �berm��iger Liebe.
21Nicht aber so wenn die Erde kurz und klein zermalmt wird
22und dein Herr kommt und (auch) die Engel in Reihen auf Reihen (kommen)
23und Gahannam an jenem Tage nahegebracht wird. An jenem Tage wird der Mensch bereit sein, sich mahnen zu lassen; aber was wird ihm dann das Mahnen nutzen?
24Er wird sagen: “O h�tte ich doch im voraus f�r (dieses) mein Leben Sorge getragen!”
25An jenem Tag wird niemand so bestrafen wie Er
26und niemand wird so festbinden wie Er.
27O du ruhige Seele!
28Komm zufrieden zur�ck zu deinem Herrn und mit (Allahs) Wohlwollen
29so schlie�´ dich dem Kreis Meiner Diener an.
30Und tritt ein in Mein Paradies.
1Ich schw�re bei dieser Ortschaft.
2Und du wohnst in dieser Ortschaft
3und bei dem Zeugenden und bei dem, was er gezeugt hat.
4Wahrlich, Wir haben den Menschen (zu einem Dasein) in Bedr�ngnis erschaffen.
5Meint er, niemand habe Macht �ber ihn?
6Er sagt: “lch habe viel Verm�gen ausgegeben.”
7Meint er, niemand h�tte ihn gesehen?
8Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht
9und eine Zunge und zwei Lippen?
10Und ihm haben Wir die beiden Wege gezeigt.
11Doch er bezwang das Hindernis nicht.
12Und was lehrt dich wissen, was das Hindernis ist?
13(Es sind:) das Befreien eines Nackens
14oder an einem Tage w�hrend der Hungersnot das Speisen
15einer nahverwandten Waise
16oder eines Armen, der sich im Staube w�lzt
17(oder) alsdann unter denen zu sein, die glauben und einander ermahnen zur Geduld und einander ermahnen zur Barmherzigkeit.
18Dies sind diejenigen, die von der rechten (Seite) sind.
19Diejenigen aber, die nicht an Unsere Zeichen glauben sie werden von der linken (Seite) sein
20sie werden vom Feuer ringsum eingeschlossen sein.
1Bei der Sonne und bei ihrem Morgenglanz
2und bei dem Mond, wenn er ihr folgt
3und bei dem Tage, wenn er sie erstrahlen l��t
4und bei der Nacht, wenn sie sie bedeckt
5und bei dem Himmel und bei Dem, Der ihn aufgebaut hat
6und bei der Erde und bei Dem, Der sie ausgebreitet hat
7und bei einer (jeden menschlichen) Seele und bei Dem, Der sie gebildet
8und ihr den Sinn f�r ihre S�ndhaftigkeit und f�r ihre Gottesfurcht eingegeben hat!
9Erfolgreich ist derjenige, der sie rein h�lt
10und versagt hat derjenige, der sie verkommen l��t.
11So leugneten die Tamud (die Wahrheit) in ihrem Trotz.
12Als der Unseligste unter ihnen auftrat
13da sagte der Gesandte Allahs zu ihnen: “Haltet euch von der Kamelstute Allahs und von ihrer Tr�nke fern!”
14Sie aber bezichtigten ihn der L�ge und t�teten sie; darum kam ihr Herr (zur Vergeltung) f�r ihre Schuld mit Seinem Zorn �ber sie und ebnete sie ein.
15Und Er f�rchtet ihre Folgen nicht.
1Bei der Nacht, wenn sie zudeckt
2und bei dem Tage, wenn er erstrahlt
3und bei Dem, Der das M�nnliche und das Weibliche erschaffen hat!
4Wahrlich, euer Eifer ist verschieden.
5Jener aber, der gibt und gottesf�rchtig ist
6und an das Beste glaubt
7dem wollen Wir den Weg zum Heil leicht machen.
8Jener aber, der geizt und gleichg�ltig ist
9und das Beste leugnet
10dem wollen Wir den Weg zur Drangsal leicht machen.
11Und sein Verm�gen soll ihm nichts n�tzen, wenn er zugrunde geht.
12Wahrlich, Uns obliegt die Rechtleitung.
13Und Uns geh�rt das Jenseits und das Diesseits
14darum warne Ich euch vor einem loderenden Feuer
15in dem nur derjenige brennen wird, der unselig ist
16der da leugnet und den R�cken kehrt.
17Geschont von ihm wird derjenige sein, der gottesf�rchtig ist
18der sein Verm�gen hergibt, um sich zu reinigen
19und der keinem eine Gunst schuldet, die zur�ckgezahlt werden m��te
20au�er im Trachten nach dem Wohlgefallen seines Herrn, des Allerh�chsten.
21Und er wird wohlzufrieden sein.
1Beim Vormittag
2und bei der Nacht, wenn alles still ist!
3Dein Herr hat dich weder verlassen, noch verabscheut.
4Wahrlich, das Jenseits ist besser f�r dich als das Diesseits.
5Und wahrlich, dein Herr wird dir geben und du wirst wohlzufrieden sein.
6Hat Er dich nicht als Waise gefunden und aufgenommen
7und dich auf dem Irrweg gefunden und richtig gef�hrt
8und dich d�rftig gefunden und reich gemacht?
9Darum unterdr�cke nicht die Waise
10und fahre nicht den Bettler an
11und sprich �berall von der Gnade deines Herrn.
1Haben Wir dir nicht deine Brust geweitet
2und dir deine Last abgenommen
3die schwer auf deinem R�cken lastete
4und deinen Namen erh�ht?
5Also, wahrlich, mit der Drangsal geht Erleichterung einher
6wahrlich, mit der Drangsal geht Erleichterung (einher).
7Also, wenn du (mit allem) fertig bist, dann m�he dich ab
8und begehre die N�he deines Herrn.
1Beim Feigenbaum und beim �lbaum
2und beim Berge Sinai
3und bei dieser sicheren Ortschaft!
4Wahrlich, Wir haben den Menschen in bester Form erschaffen.
5Alsdann haben Wir ihn in die niedrigste Tiefe zur�ckgebracht
6ausgenommen (davon) sind diejenigen, die glauben und Gutes tun; ihnen wird ein unverk�rzter Lohn zuteil sein.
7Und was veranla�t dich hernach, die Religion zu leugnen?
8Ist nicht Allah der gerechteste Richter?
1Lies im Namen deines Herrn, Der erschuf.
2Er erschuf den Menschen aus einem Blutklumpen.
3Lies; denn dein Herr ist Allg�tig.
4Der mit dem Schreibrohr lehrt
5lehrt den Menschen, was er nicht wu�te.
6Keineswegs! Wahrlich, der Mensch �bt Gewaltt�tigkeit
7weil er sich im Reichtum sieht.
8Wahrlich, zu deinem Herrn ist die Heimkehr.
9Hast du den gesehen, der da verwehrt
10(Unserem) Diener, da� er betet?
11Hast du gesehen, ob er auf dem rechten Weg ist
12oder zur Gerechtigkeit auffordert?
13Hast du (den) gesehen, der ungl�ubig ist und sich abwendet?
14Wei� er nicht, da� Allah (ihn) sieht?
15Keineswegs! Wenn er nicht (davon) abl��t, werden Wir ihn gewi� ergreifen bei der Stirnlocke
16der l�genden, s�ndigen Stirnlocke
17er mag dann seine Mitverschworenen anrufen.
18Wir werden die H�llenw�chter herbeirufen
19gehorche ihm doch nicht und wirf dich in Anbetung nieder und nahe dich (Allah).
1Wahrlich, Wir haben ihn (den Quran) hinabgesandt in der Nacht von Al-Qadr.
2Und was lehrt dich wissen, ist? was die Nacht von Al-Qadr
3Die Nacht von Al Qadr ist besser als tausend Monate.
4In ihr steigen die Engel und Gabriel herab mit der Erlaubnis ihres Herrn zu jeglichem Gehei�.
5Frieden ist sie bis zum Anbruch der Morgenr�te.
1Diejenigen, die ungl�ubig sind unter dem Volk der Schrift und die G�tzendiener k�nnen (von ihrem Irrtum) nichtbefreit werden, bis der deutliche Beweis zu ihnen kommt
2ein Gesandter von Allah, der (ihnen) reinerhaltene (Quran-) Abschnitte verliest
3in denen geradlinigeVorschriften enthalten sind.
4Und die, denen die Schrift gegeben wurde, waren nicht eher gespalten, alsbis der deutliche Beweis zu ihnen gekommen war.
5Und doch war ihnen nichts anderes befohlen worden, als Allah treu in lauterem Glauben zu dienen und das Gebet zu verrichten und die Zakah zu entrichten. Und das ist die Religion der Geradlinigkeit.
6Wahrlich, jene, die ungl�ubig sind unter dem Volk der Schrift und die G�tzendiener werden im Feuer der Gahannam sein; ewig werden sie darin bleiben; diese sind die schlechtesten der Gesch�pfe.
7Wahrlich, diejenigen aber, die glauben und gute Werke tun, sind die besten der Gesch�pfe.
8Ihr Lohn bei ihrem Herrn sind die G�rten von Eden, durcheilt von B�chen; ewig und immerdar werden sie darin verweilen. Allah ist mit ihnen wohlzufrieden und sie sind wohlzufrieden mit Ihm. Dies ist f�r den, der seinen Herrn f�rchtet.
1Wenn die Erde in aller Heftigkeit erbebt
2und wenn die Erde ihre Lasten herausgibt
3und wenn der Mensch sagt: “Was ist mit ihr?”
4An jenem Tage wird sie ihre Geschichten erz�hlen
5so wie ihr Herr (es) ihr eingegeben hat.
6An jenem Tage kommen die Menschen in Gruppen zerstreut hervor, damit ihnen ihre Werke gezeigt werden.
7Wer auch nur eines St�ubchens Gewicht Gutes tut, der wird es dann sehen.
8Und wer auch nur eines St�ubchens Gewicht B�ses tut, der wird es dann sehen.
1Bei den schnaubenden Rennern
2die dann Feuerfunken schlagen
3alsdann fr�hmorgens anst�rmen
4und damit Staub aufwirbeln
5und so in die Mitte (des Feindes) eindringen!
6Wahrlich, der Mensch ist undankbar gegen seinen Herrn
7und wahrlich, er bezeugt es selber
8und wahrlich, stark ist seine Liebe zum (irdischen) Gut.
9Wei� er denn nicht, wenn der Inhalt der Gr�ber herausgeworfen wird
10und das herausgeholt wird, was in den Herzen ist
11da� ihr Herr sie wahrlich an jenem Tag wohl kennt?
1Al-Qaria!
2Was ist AI-Qaria?
3Und was l��t dich wissen, was Al-Qaria ist?
4An einem Tage, da die Menschen gleich verstreuten Motten sein werden
5und die Berge gleich bunter, zerflockter Wolle
6dann wird der, dessen Waage schwer ist
7ein Wohlleben genie�en
8dem aber, dessen Waage leicht ist
9wird die Hawiya sein Endziel sein.
10Und was lehrt dich wissen, was die (Hawiya) ist?
11(Sie ist) ein gl�hendes Feuer.
1Das Streben nach Mehr lenkt euch solange ab
2bis ihr die Gr�ber besucht.
3Aber nein! Ihr werdet es bald erfahren.
4Wiederum: Aber nein! Ihr werdet es bald erfahren.
5Aber nein! Wenn ihr es sicher w��tet!
6Ihr werdet die Gahim sehen.
7Doch, ihr sollt sie noch mit dem Auge der Gewi�heit sehen.
8Dann werdet ihr, an jenem Tage, nach dem Wohlstand befragt.
1Beim Nachmittag!
2Die Menschen sind wahrhaftig im Verlust
3au�er denjenigen, die glauben und gute Werke tun und sich gegenseitig die Wahrheit ans Herz legen und sich gegenseitig zur Geduld anhalten.
1Wehe jedem Stichler, Verleumder
2der ein Verm�gen zusammentr�gt und es gez�hlt zur�cklegt!
3Er meint, da� sein Verm�gen ihn unsterblich mache.
4Aber nein! Er wird wahrlich in Al-Hutama geschleudert werden.
5Doch was l��t dich wissen, was Al-Hutama ist?
6(Es ist) Allahs angez�ndetes Feuer
7das bis zu dem (innersten der) Herzen vordringt.
8Es schl�gt �ber ihnen zusammen
9in langgestreckten S�ulen.
1Hast du nicht gesehen, wie dein Herr mit den Leuten des Elefanten verfahren ist?
2Hat Er nicht ihre List mi�lingen lassen
3und V�gel in Scharen �ber sie gesandt
4die sie mit brennenden Steinen bewarfen
5und sie dadurch wie abgefressene Saat gemacht?
1F�r die Vereinigung der Qurais
2(f�r) ihre Vereinigung zur Reise in der Karawane des Winters und des Sommers.
3So sollen sie denn dem Herrn dieses Hauses dienen
4Der sie speist nachdem sie gehungert haben, und ihnen Sicherheit gew�hrleistet, nachdem sie in Angst lebten !
1Hast du den gesehen, der das Gericht leugnet?
2Das ist der, der die Waise wegst��t
3und nicht zur Speisung des Armen anspornt.
4Wehe denjenigen Betenden
5die (bei der Verrichtung) ihres Gebets nachl�ssig sind
6die (nur dabei) gesehen werden wollen
7und die Hilfeleistung verweigern.
1Wir haben dir die �berf�lle gegeben.
2Darum bete zu deinem Herrn und schlachte (Opfertiere).
3Wahrlich, der dich ha�t, ist es, der (vom Segen der Nachkommenschaft) abgeschnitten ist.
1Sprich: “O ihr Ungl�ubigen!
2Ich diene nicht dem, dem ihr dient
3und ihr dient nicht Dem, Dem ich diene.
4Und ich werde nicht Diener dessen sein, dem ihr dient
5und ihr werdet nicht Diener Dessen sein, Dem ich diene.
6Ihr habt eure Religion und ich habe meine Religion.”
1Wenn die Hilfe Allahs kommt und der Sieg
2und du die Menschen zur Religion Allahs in Scharen �bertreten siehst
3dann lobpreise deinen Herrn und bitte Ihn um Vergebung! Er ist wahrlich Der, Der die Reue an nimmt.
1Zugrunde gehen sollen die H�nde Abu Lahabs! Und (auch er selbst) soll zugrunde gehen!
2Nichts soll ihm sein Verm�gen n�tzen, noch das, was er erworben hat
3er wird in einem flammenden Feuer brennen
4und seine Frau wird das Brennholz tragen.
5Um ihren Hals ist ein Strick aus Palmfasern.
1Sprich: “Er ist Allah, ein Einziger
2Allah, der Absolute (ewig Unabh�ngige, von Dem alles abh�ngt).
3Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt worden
4und Ihm ebenb�rtig ist keiner.”
1Sprich: “ich nehme meine Zuflucht beim Herrn des Fr�hlichts
2vor dem �bel dessen, was Er erschaffen hat
3und vor dem �bel der Dunkelheit, wenn sie hereinbricht
4und vor dem �bel der Knotenanbl�serinnen
5und vor dem �bel eines (jeden) Neiders, wenn er neidet.”
1Sprich: “lch nehme meine Zuflucht beim Herrn der Menschen
2dem K�nig der Menschen
3dem Gott der Menschen
4vor dem �bel des Einfl�sterers, der entweicht und wiederkehrt
5der in die Herzen der Menschen einfl�stert
6sei dieser aus den Ginn oder den Menschen”
1Au nom d´Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
2Louange à Allah, Seigneur de l´univers.
3Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
4Maître du Jour de la rétribution.
5C´est Toi [Seul] que nous adorons, et c´est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6Guide-nous dans le droit chemin,
7le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.
1Alif, Lam, Mim .
2C´est le Livre au sujet duquel il n´y a aucun doute, c´est un guide pour les pieux .
3qui croient à l´invisible et accomplissent la Salat et dépensent [dans l´obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué
4Ceux qui croient à ce qui t´a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future.
5Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future).
6[Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais.
7Allah a scellé leurs coeurs et leurs oreilles; et un voile épais leur couvre la vue; et pour eux il y aura un grand châtiment.
8Parmi les gens, il y a ceux qui disent : “Nous croyons en Allah et au Jour dernier ! ” tandis qu´en fait, ils n´y croient pas.
9Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu´eux-mêmes, et ils ne s´en rendent pas compte.
10Il y a dans leurs coeurs une maladie (de doute et d´hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti.
11Et quand on leur dit : “Ne semez pas la corruption sur la terre”, ils disent : “Au contraire nous ne sommes que des réformateurs ! “
12Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s´en rendent pas compte.
13Et quand on leur dit : “Croyez comme les gens ont cru”, ils disent : “Croirons-nous comme ont cru les faibles d´esprit ? ” Certes, ce sont eux les véritables faibles d´esprit, mais ils ne le savent pas.
14Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : “Nous croyons”; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent : “Nous sommes avec vous; en effet, nous ne faisions que nous moquer (d´eux)”.
15C´est Allah qui Se moque d´eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement.
16Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l´égarement. Eh bien, leur négoce n´a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie.
17Ils ressemblent à quelqu´un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout à l´entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien.
18Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement).
19[On peut encore les comparer à ces gens qui, ] au moment où les nuées éclatent en pluies, chargées de ténèbres, de tonnerre et éclairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terrorisés par le fracas de la foudre et craignant la mort; et Allah encercle de tous côtés les infidèles.
20L´éclair presque leur emporte la vue : chaque fois qu´il leur donne de la lumière, ils avancent; mais dès qu´il fait obscur, ils s´arrêtent. Si Allah le voulait Il leur enlèverait certes l´ouïe et la vue, car Allah a pouvoir sur toute chose.
21ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété.
22C´est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela).
23Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d´Allah, si vous êtes véridiques.
24Si vous n´y parvenez pas et, à coup sûr, vous n´y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu´alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles.
25Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu´ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu´ils seront gratifiés d´un fruit des jardins ils diront : “C´est bien là ce qui nous avait été servi auparavant”. Or c´est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement.
26Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n´importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu´il s´agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent “Qu´a voulu dire Allah par un tel exemple ? “. Par cela, nombreux sont ceux qu´Il égare et nombreux sont ceux qu´Il guide; mais Il n´égare par cela que les pervers,
27qui rompent le pacte qu´ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu´Allah a ordonné d´unir, et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants.
28Comment pouvez-vous renier Allah alors qu´Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés ? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c´est à Lui que vous retournerez.
29C´est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.
30Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : “Je vais établir sur la terre un vicaire “Khalifat”. Ils dirent : “Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? ” – Il dit : “En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! “.
31Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit : “Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques ! ” (dans votre prétention que vous êtes plus méritants qu´Adam).
32- Ils dirent : “Gloire à Toi ! Nous n´avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c´est Toi l´Omniscient, le Sage”.
33- Il dit : “ô Adam, informe-les de ces noms; ” Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Allah dit : “Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ? “
34Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l´exception d´Iblis qui refusa, s´enfla d´orgueil et fut parmi les infidèles.
35Et Nous dîmes : “ô Adam, habite le Paradis toi et ton épouse, et nourrissez-vous-en de partout à votre guise; mais n´approchez pas de l´arbre que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes”.
36Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes : “Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps.
37Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles , et Allah agréa son repentir car c´est Lui certes, le Repentant, le Miséricordieux.
38- Nous dîmes : “Descendez d´ici, vous tous ! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide , ceux qui [le] suivront n´auront rien à craindre et ne seront point affligés”.
39Et ceux qui ne croient pas (à nos messagers) et traitent de mensonge Nos révélations, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
40ô enfants d´Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c´est Moi que vous devez redouter.
41Et croyez à ce que J´ai fait descendre, en confirmation de ce qui était déjà avec vous; et ne soyez pas les premiers à le rejeter. Et n´échangez pas Mes révélations contre un vil prix. Et c´est Moi que vous devez craindre .
42Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Ne cachez pas sciemment la vérité.
43Et accomplissez la Salat, et acquittez la Zakat , et inclinez-vous avec ceux qui s´inclinent.
44Commanderez-vous aux gens de faire le bien , et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre ? êtes-vous donc dépourvus de raison ? .
45Et cherchez secours dans l´endurance et la Salat : certes, la Salat est une lourde obligation, sauf pour les humbles,
46qui ont la certitude de rencontrer leur Seigneur (après leur résurrection) et retourner à Lui seul.
47ô enfants d´Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai préférés à tous les peuples (de l´époque).
48Et redoutez le jour où nulle âme ne suffira en quoi que ce soit à une autre; où l´on n´acceptera d´elle aucune intercession; et où on ne recevra d´elle aucune compensation. Et ils ne seront point secourus.
49Et [rappelez-vous], lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment : en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C´était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur.
50Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage ! .. Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez.
51Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits ! .. Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à l´égard de vous mêmes en adorant autre qu´Allah).
52Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard).
53Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés.
54Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : “ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur” ! … C´est ainsi qu´Il agréa votre repentir; car c´est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux !
55Et [rappelez-vous], lorsque vous dites : ” ô Moïse, nous ne te croirons qu´après avoir vu Allah clairement” ! … Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.
56Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.
57Et Nous vous couvrîmes de l´ombre d´un nuage, et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles : – “Mangez des délices que Nous vous avons attribués ! ” – Ce n´est pas à Nous qu´ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.
58Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes : “Entrez dans cette ville, et mangez-y à l´envie où il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la “rémission” (de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de récompense pour les bienfaisants.
59Mais, à ces paroles, les pervers en substituèrent d´autres, et pour les punir de leur fourberie Nous leur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.
60Et [rappelez-vous], quand Moïse demanda de l´eau pour désaltérer son peuple, c´est alors que Nous dîmes : “Frappe le rocher avec ton bâton.” Et tout d´un coup, douze sources en jaillirent, et certes, chaque tribu sut où s´abreuver ! – “Mangez et buvez de ce qu´Allah vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre”.
61Et [rappelez-vous], quand vous dîtes : “ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu´Il nous fasse sortir de la terre ce qu´elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons ! ” – Il vous répondit : “Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon ? Descendez donc à n´importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez ! “. L´avilissement et la misère s´abattirent sur eux; ils encoururent la colère d´Allah. Cela est parce qu´ils reniaient les révélations d´Allah, et qu´ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu´ils désobéissaient et transgressaient.
62Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d´entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera récompensé par son Seigneur; il n´éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé .
63(Et rappelez vous), quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont – : “Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qui s´y trouve afin que vous soyez pieux ! “
64Puis vous vous en détournâtes après vos engagements, n´eût été donc la grâce d´Allah et Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants.
65Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes : “Soyez des singes abjects ! “
66Nous fîmes donc de cela un exemple pour les villes qui l´entouraient alors et une exhortation pour les pieux.
67(Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à son peuple : “Certes Allah vous ordonne d´immoler une vache” . Ils dirent : “Nous prends-tu en moquerie ? ” “Qu´Allah me garde d´être du nombre des ignorants” dit-il.
68- Ils dirent : “Demande pour nous à ton Seigneur qu´Il nous précise ce qu´elle doit être”. – Il dit : “Certes Allah dit que c´est bien une vache, ni vieille ni vierge , d´un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu´on vous commande”.
69- Ils dirent : “Demande donc pour nous à ton Seigneur qu´Il nous précise sa couleur”. – Il dit : “Allah dit que c´est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir”.
70- Ils dirent : “Demande pour nous à ton Seigneur qu´Il nous précise ce qu´elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés , si Allah le veut”.
71- Il dit : “Allah dit que c´est bien une vache qui n´a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ, indemne d´infirmité et dont la couleur est unie”. – Ils dirent : “Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité ! ” Ils l´immolèrent alors mais il s´en fallut qu´ils ne l´eussent pas fait.
72Et quand vous aviez tué un homme et que chacun de vous cherchait à se disculper ! … Mais Allah démasque ce que vous dissimuliez.
73Nous dîmes donc : “Frappez le tué avec une partie de la vache”. – Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.
74Puis, et en dépit de tout cela , vos coeurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore; car il y a des pierres d´où jaillissent les ruisseaux, d´autres se fendent pour qu´en surgisse l´eau, d´autres s´affaissent par crainte d´Allah. Et Allah n´est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.
75- Eh bien, espérez-vous [Musulmans], que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi ? alors qu´un groupe d´entre eux, après avoir entendu et compris la parole d´Allah, la falsifièrent sciemment .
76- Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent : “Nous croyons”; et, une fois seuls entre eux, ils disent : “Allez-vous confier aux musulmans ce qu´Allah vous a révélé pour leur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur ! êtes-vous donc dépourvus de raison ? ” .
77- Ne savent-ils pas qu´en vérité Allah sait ce qu´ils cachent et ce qu´ils divulguent ?
78Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures .
79Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant d´Allah pour en tirer un vil profit ! – Malheur à eux, donc , à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu´ils en profitent !
80Et ils ont dit : “Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés ! ” Dis : “Auriez-vous pris un engagement avec Allah – car Allah ne manque jamais à Son engagement; – non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas” .
81Bien au contraire ! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs péchés, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
82Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes oeuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement.
83Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l´engagement des enfants d´Israël de n´adorer qu´Allah, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d´avoir de bonnes paroles avec les gens; d´accomplir régulièrement la Salat et d´acquitter le Zakat ! – Mais à l´exception d´un petit nombre de vous, vous manquiez à vos engagements en vous détournant de Nos commandements.
84Et rappelez-vous, lorsque Nous obtînmes de vous l´engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous y avez souscrit avec votre propre témoignage.
85Quoique ainsi engagés, voilà que vous vous entre-tuez, que vous expulsez de leurs maisons une partie d´entre vous contre qui vous prêtez main forte par péché et agression. Mais quelle contradiction ! Si vos coreligionnaires vous viennent captifs vous les rançonnez alors qu´il vous était interdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d´entre vous qui agissent de la sorte ne méritent que l´ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils serons refoulés au plus dur châtiment, et Allah n´est pas inattentif à ce que vous faites .
86Voilà ceux qui échangent la vie présente contre le vie future. Eh bien, leur châtiment ne sera pas diminué. Et ils ne seront point secourus.
87Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse; Nous avons envoyé après lui des prophètes successifs. Et Nous avons donné des preuves à Jésus fils de Marie, et Nous l´avons renforcé du Saint-Esprit. Est-ce qu´à chaque fois, qu´un Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d´orgueil ? Vous traitiez les uns d´imposteurs et vous tuiez les autres .
88Et ils dirent : “Nos coeurs sont enveloppés et impénétrables” – Non mais Allah les a maudits à cause de leur infidélité, leur foi est donc médiocre .
89Et quant leur vint d´Allah un Livre confirmant celui qu´ils avaient déjà, – alors qu´auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, – quand donc leur vint cela même qu´ils reconnaissaient, ils refusèrent d´y croire. Que la malédiction d´Allah soit sur les mécréants !
90Comme est vil ce contre quoi ils ont troqué leurs âmes ! Ils ne croient pas en ce qu´Allah a fait descendre, révoltés à l´idée qu´Allah, de part Sa grâce, fasse descendre la révélation sur ceux de Ses serviteurs qu´Il veut. Ils ont donc acquis colère sur colère, car un châtiment avilissant attend les infidèles !
91Et quand on leur dit : “Croyez à ce qu´Allah a fait descendre”, ils disent : “Nous croyons à ce qu´on a fait descendre à nous”. Et ils rejettent le reste, alors qu´il est la vérité confirmant ce qu´il y avait déjà avec eux. – Dis : “Pourquoi donc avez-vous tué auparavant les prophètes d´Allah, si vous étiez croyants ? “.
92Et en effet Moïse vous est venu avec les preuves. Malgré cela, une fois absent vous avez pris le Veau pour idole, alors que vous étiez injustes.
93Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris l´engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sinaï) en vous disant : “Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et écoutez ! “. Ils dirent : “Nous avons écouté et désobéi”. Dans leur impiété, leurs coeurs étaient passionnément épris du Veau (objet de leur culte). Dis[-leur]: “Quelles mauvaises prescriptions ordonnées par votre foi, si vous êtes croyants” .
94- Dis : “Si l´Ultime demeure auprès d´Allah est pour vous seuls, à l´exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques ! “
95Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu´ils ont perpétré de leurs mains. Et Allah connaît bien les injustes.
96Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie [d´ici-bas], pire en cela que les Associateurs . Tel d´entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne le sauvera pas du châtiment ! Et Allah voit bien leurs actions.
97Dis : “Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c´est lui qui, avec la permission d´Allah, a fait descendre sur ton cœur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d´heureuse annonce”.
98[Dis : ] “Quiconque est ennemi d´Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michaël… [Allah sera son ennemi] car Allah est l´ennemi des infidèles”.
99Et très certainement Nous avons fait descendre vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers n´y croient pas.
100Faudrait-il chaque fois qu´ils concluent un pacte, qu´une partie d´entre eux le dénonce ? C´est que plutôt la plupart d´entre eux ne sont pas croyants.
101Et quand leur vint d´Allah un messager confirmant ce qu´il y avait déjà avec eux, certains à qui le Livre avait été donné, jetèrent derrière leur dos le Livre d´Allah comme s´ils ne savaient pas !
102Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Solayman. Alors que Solayman n´a jamais été mécréant mais bien les diables : ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout, à Babylone; mais ceux-ci n´enseignaient rien à personne, qu´ils n´aient dit d´abord : “Nous ne sommes rien qu´une tentation : ne soit pas mécréant”; ils apprennent auprès d´eux ce qui sème la désunion entre l´homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu´avec la permission d´Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n´aura aucune part dans l´au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes ! Si seulement ils savaient !
103Et s´ils croyaient et vivaient en piété, une récompense de la part d´Allah serait certes meilleure. Si seulement ils savaient !
104ô vous qui croyez ! Ne dites pas : “Raina” (favorise-nous) mais dites : “Onzurna” (regarde-nous); et écoutez ! Un châtiment douloureux sera pour les infidèles.
105Ni les mécréants parmi les gens du Livre , ni les Associateurs n´aiment qu´on fasse descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu´Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c´est Allah le Détenteur de l´abondante grâce.
106Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu´Allah est Omnipotent ?
107Ne sais-tu pas qu´à Allah, appartient le royaume des cieux et de la terre, et qu´en dehors d´Allah vous n´avez ni protecteur ni secoureur ?
108Voudriez-vous interroger votre Messager comme auparavant on interrogea Moïse ? Quiconque substitue la mécréance à la foi s´égare certes du droit chemin .
109Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants après que vous ayez cru. Et après que la vérité s´est manifestée à eux ? Pardonnez et oubliez jusqu´à ce qu´Allah fasse venir Son commandement. Allah est très certainement Omnipotent !
110Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d´Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
111Et ils ont dit : “Nul n´entrera au Paradis que Juifs ou Chrétiens”. Voilà leurs chimères. – Dis : “Donnez votre preuve, si vous êtes véridiques”.
112Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés .
113Et les Juifs disent : “Les Chrétiens ne tiennent sur rien”; et les Chrétiens disent : “Les Juifs ne tiennent sur rien”, alors qu´ils lisent le Livre ! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s´opposent, au Jour de la Résurrection.
114Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d´Allah, on mentionne Son Nom, et qui s´efforce à les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu´apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l´au-delà un énorme châtiment.
115A Allah seul appartiennent l´Est et l´Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d´Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient.
116Et ils ont dit : “Allah s´est donné un fils” ! Gloire à Lui ! Non ! mais c´est à Lui qu´appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c´est à Lui que tous obéissent.
117Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu´Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt.
118Et ceux qui ne savent pas on dit : “Pourquoi Allah ne nous parle-t-Il pas [directement], ou pourquoi un signe ne nous vient-il pas” ? De même, ceux d´avant eux disaient une parole semblable. Leurs coeurs se ressemblent. Nous avons clairement exposé les signes pour des gens qui ont la foi ferme.
119Certes, Nous t´avons envoyé avec la vérité, en annonciateur et avertisseur; et on ne te demande pas compte des gens de l´Enfer.
120Ni les Juifs, ni les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu´à ce que tu suives leur religion. – Dis : “Certes, c´est la direction d´Allah qui est la vraie direction”. Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu n´auras contre Allah ni protecteur ni secoureur.
121Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le récitent comme il se doit, ceux-là y croient. Et ceux qui n´y croient pas sont les perdants .
122ô enfants d´Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés et que Je vous ai favorisés par dessus le reste du monde (de leur époque).
123Et redoutez le jour où nulle âme ne bénéficiera à une autre, où l´on n´acceptera d´elle aucune compensation, et où aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront pas secourus.
124[Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu´il les eut accomplis, le Seigneur lui dit : “Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens”. – “Et parmi ma descendance” ? demanda-t-il. – “Mon engagement, dit Allah, ne s´applique pas aux injustes”.
125[Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens – Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout – Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : “Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s´y inclinent et s´y prosternent .
126Et quand Abraham supplia : “ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier”, le Seigneur dit : “Et quiconque n´y aura pas cru, alors Je lui concéderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l´au-delà]. Et quelle mauvaise destination” !
127Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison : “ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c´est Toi l´Audient, l´Omniscient.
128Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis , et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c´est Toi certes l´Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
129Notre Seigneur ! Envoie l´un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets , leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c´est Toi certes le Puissant, le Sage !
130Qui donc aura en aversion la religion d´Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise ? Car très certainement Nous l´avons choisi en ce monde; et, dans l´au-delà, il est certes du nombre des gens de bien.
131Quand son Seigneur lui avait dit : “Soumets-toi”, il dit : “Je me soumets au Seigneur de l´Univers”.
132Et c´est ce que Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob : “ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point, donc , autrement qu´en Soumis” ! (à Allah) .
133étiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu´il dit à ses fils : “Qu´adorerez-vous après moi” ? – Ils répondirent : “Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis”.
134Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu´elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu´ils faisaient.
135Ils ont dit : “Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez donc sur la bonne voie”. – Dis : “Non, mais suivons la religion d´Abraham, le modèle même de la droiture et qui ne fut point parmi les Associateurs”.
136Dites : “Nous croyons en Allah et en ce qu´on nous a révélé, et en ce qu´on n´a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis”.
137Alors, s´ils croient à cela même à quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s´ils s´en détournent, ils seront certes dans le schisme ! Alors Allah te suffira contre eux. Il est l´Audient, l´Omniscient.
138“Nous suivons la religion d´Allah ! Et qui est meilleur qu´Allah en Sa religion ? C´est Lui que nous adorons” .
139Dis : “Discutez-vous avec nous au sujet d´Allah, alors qu´Il est notre Seigneur et le vôtre ? A nous nos actions et à vous les vôtres ! C´est à Lui que nous sommes dévoués.
140Ou dites-vous qu´Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens ? ” – Dis : “Est-ce vous les plus savants, ou Allah ? ” – Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu´il détient d´Allah ? Et Allah n´est pas inattentif à ce que vous faites.
141Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu´elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. Et on ne vous demandera pas compte de ce qu´ils faisaient.
142Les faibles d´esprit parmi les gens vont dire : “Qui les a détournés de la direction (Cibla) vers laquelle ils s´orientaient auparavant ? ” – Dis : “C´est à Allah qu´appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin”.
143Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n´avions établi la direction (Cibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muhammad) et qui s´en retourne sur ses talons. C´était un changement difficile, mais pas pour ceux qu´Allah guide. Et ce n´est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes
144Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à qui le Livre a été donné savent bien que c´est la vérité venue de leur Seigneur. Et Allah n´est pas inattentif à ce qu´ils font
145Certes si tu apportait toutes les preuves à ceux à qui le Livre a été donné, ils ne suivraient pas ta direction (Cibla) ! Et tu ne suivras pas la leur; et entre eux, les uns ne suivent pas la direction des autres. Et si tu suivais leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu sera, certes, du nombre des injustes.
146Ceux à qui nous avons donné le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d´entre eux cache la vérité, alors qu´ils la savent !
147La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
148A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent.
149Et d´où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée. Oui voilà bien la vérité venant de ton Seigneur. Et Allah n´est pas inattentif à ce que vous faites.
150Et d´où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée. Et où que vous soyez, tournez-y vos visages, afin que les gens n´aient pas d´argument contre vous, sauf ceux d´entre eux qui sont de vrais injustes. Ne les craignez donc pas; mais craignez-Moi pour que Je parachève Mon bienfait à votre égard, et que vous soyez bien guidés !
151Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas.
152Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi.
153ô les croyants ! Cherchez secours dans l´endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux qui sont endurants.
154Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le sentier d´Allah qu´ils sont morts. Au contraire ils sont vivants, mais vous en êtes inconscients.
155Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,
156qui disent, quand un malheur les atteint : “Certes nous sommes à Allah, et c´est à Lui que nous retournerons”.
157Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés.
158As Safa et Al Marwah sont vraiment parmi les lieux sacrés d´Allah. Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait l´Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne oeuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient.
159Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide après l´exposé que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux qu´Allah maudit et que les maudisseurs maudissent
160sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés : d´eux Je reçois le repentir. Car c´est Moi, l´Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
161Ceux qui ne croient pas et meurent mécréants, recevront la malédiction d´Allah, des Anges et de tous les hommes.
162Ils y demeureront éternellement; le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas le répit.
163Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
164Certes la création des cieux et de la terre, dans l´alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l´eau qu´Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des bêtes de toute espèce, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne.
165Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d´Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l´amour d´Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu´Allah est dur en châtiment ! …
166Quand les meneurs désavoueront le suiveurs à la vue du châtiment, les liens entre eux seront bien brisés !
167Et les suiveurs diront : “Ah ! Si un retour nous était possible ! Alors nous les désavouerions comme ils nous ont désavoués” – Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu.
168ô gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur; ne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour vous, un ennemi déclaré.
169Il ne vous commande que le mal et la turpitude et de dire contre Allah ce que vous ne savez pas.
170Et quand on leur dit : “Suivez ce qu´Allah a fait descendre”, ils disent : “Non, mais nous suivrons les coutumes de nos ancêtres.” – Quoi ! et si leurs ancêtres n´avaient rien raisonné et s´ils n´avaient pas été dans la bonne direction ?
171Les mécréants ressemblent à [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point.
172ô les croyants ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées. Et remerciez Allah, si c´est Lui que vous adorez.
173Certes, Il vous est interdit la chair d´une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu´Allah. Il n´y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
174Ceux qui cachent ce qu´Allah à fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s´emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux châtiment.
175Ceux-là ont échangé la bonne direction contre l´égarement et le pardon contre le châtiment. Qu´est-ce qui leur fera supporter le Feu ? !
176C´est ainsi, car c´est avec la vérité qu´Allah a fait descendre le Livre; et ceux qui s´opposent au sujet du Livre sont dans une profonde divergence.
177La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu´amour qu´on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l´aide et pour délier les jougs, d´accomplir la Salat et d´acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu´ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux !
178ô les croyants ! On vous a prescrit le talion au sujet des tués : homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce. Ceci est un allégement de la part de votre Seigneur et une miséricorde. Donc, quiconque après cela transgresse, aura un châtiment douloureux.
179C´est dans le talion que vous aurez la préservation de la vie, ô vous doués d´intelligence, ainsi atteindrez-vous la piété.
180On vous a prescrit, quand la mort est proche de l´un de vous et s´il laisse des biens, de faire un testament en règle en faveur de ses père et mère et de ses plus proches. C´est un devoir pour les pieux.
181Quiconque l´altère après l´avoir entendu, le péché ne reposera que sur ceux qui l´ont altéré; certes, Allah est Audient et Omniscient.
182Mais quiconque craint d´un testateur quelque partialité (volontaire ou involontaire), et les réconcilie, alors pas de péché sur lui car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux !
183ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam comme on l´a prescrit à ceux d´avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,
184pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d´entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d´autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter (qu´avec grande difficulté), il y a une compensation : nourrir un pauvre. Et si quelqu´un fait plus de son propre gré, c´est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez !
185(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque d´entre vous est présent en ce mois, qu´il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu´il jeûne un nombre égal d´autres jours. – Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d´Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants !
186Et quand Mes serviteurs t´interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche : Je réponds à l´appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu´ils répondent à Mon appel, et qu´ils croient en Moi, afin qu´ils soient bien guidés.
187On vous a permis, la nuit d´as-Siyam, d´avoir des rapports avec vos femmes; elles sont un vêtement pour vous et vous un vêtement pour elles. Allah sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné et vous a graciés. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu´Allah a prescrit en votre faveur; mangez et buvez jusqu´à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l´aube du fil noir de la nuit . Puis accomplissez le jeûne jusqu´à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois d´Allah : ne vous en approchez donc pas (pour les transgresser).C´est ainsi qu´Allah expose aux hommes Ses enseignements, afin qu´ils deviennent pieux.
188Et ne dévorez pas mutuellement et illicitement vos biens, et ne vous en servez pas pour corrompre des juges pour vous permettre de dévorer une partie des biens des gens, injustement et sciemment.
189Ils t´interrogent sur les nouvelles lunes – Dis : “Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour le Hajj [pèlerinage]. Et ce n´est pas un acte de bienfaisance que de rentrer chez vous par l´arrière des maisons . Mais la bonté pieuse consiste à craindre Allah. Entrer donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Allah afin que vous réussissiez ! “.
190Combattez dans le sentier d´Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n´aime pas les transgresseurs !
191Et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d´où ils vous ont chassés : l´association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas près de la Mosquée sacrée avant qu´ils ne vous y aient combattus. S´ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants.
192S´ils cessent, Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux.
193Et combattez-les jusqu´à ce qu´il n´y ait plus d´association et que la religion soit entièrement à Allah seul. S´ils cessent, donc plus d´hostilités, sauf contre les injustes.
194Le Mois sacré pour le mois sacré ! – Le talion s´applique à toutes choses sacrées -. Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Et craignez Allah. Et sachez qu´Allah est avec les pieux.
195Et dépensez dans le sentier d´Allah. Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction . Et faite le bien. Car Allah aime les bienfaisants.
196Et accomplissez pour Allah le pèlerinage et l´Umra. Si vous en êtes empêchés, alors faite un sacrifice qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos têtes avant que l´offrande [l´animal à sacrifier] n´ait atteint son lieu d´immolation. Si l´un d´entre vous est malade ou souffre d´une affection de la tête (et doit se raser), qu´il se rachète alors par un Siyam ou par une aumône ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d´une vie normale après avoir fait l´Umra en attendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. S´il n´a pas les moyens, qu´il jeûne trois jours pendant le pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dix jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n´habite pas auprès de la Mosquée sacrée. Et craignez Allah. Et sachez qu´Allah est dur en punition .
197Le pèlerinage à lieu dans des mois connus. Si l´on se décide de l´accomplir, alors point de rapport sexuel , point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleur provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d´intelligence !
198Ce n´est pas un pêché que d´aller en quête de quelque grâce de votre Seigneur. Puis, quand vous déferlez depuis Arafat, invoquez Allah, à al-Mashar-al-Haram (Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montré la bonne voie, quoiqu´auparavant vous étiez du nombre des égarés .
199Ensuite déferlez par où les gens déferlèrent, et demandez pardon à Allah. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
200Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement : “Seigneur ! Accorde nous [le bien] ici-bas ! ” – Pour ceux-là, nulle part dans l´au-delà.
201Et il est des gens qui disent : “Seigneur ! Accorde nous belle ici-bas, et belle part aussi dans l´au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu ! “.
202Ceux-là auront une part de ce qu´ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire rendre compte.
203Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n´y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s´attarder non plus. Et craignez Allah. Et sachez que c´est vers Lui que vous serez rassemblés.
204Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à témoin de ce qu´il a dans le cœur, tandis que c´est le plus acharné disputeur.
205Dès qu´il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n´aime pas le désordre.
206Et quand on lui dit : “Redoute Allah”, l´orgueil criminel s´empare de lui, l´Enfer lui suffira, et quel mauvais lit, certes !
207Et il y a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l´agrément d´Allah. Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs.
208ô les croyants ! Entrez en plein dans l´Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré.
209Puis, si vous bronchez, après que les preuves vous soient venues, sachez alors qu´Allah est Puissant et Sage.
210Qu´attendent-ils sinon qu´Allah leur vienne à l´ombre des nuées de même que les Anges et que leur sort soit réglé ? Et c´est à Allah que toute chose est ramenée .
211Demande aux enfants d´Israël combien de miracles évidents Nous leur avons apportés ! Or, quiconque altère le bienfait d´Allah après qu´il lui soit parvenu… alors, Allah vraiment est dur en punition.
212On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d´eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter.
213Les gens formaient (à l´origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité ! Puis Allah, de par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.
214Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n´avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous ? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu´à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés : “Quand viendra le secours d´Allah ? ” – Quoi ! Le secours d´Allah est sûrement proche.
215Ils t´interrogent : “Qu´est-ce qu´on doit dépenser ? ” – Dis : “Ce que vous dépensez de bien devrait être pour les pères et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait”.
216Le combat vous a été prescrit alors qu´il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l´aversion pour une chose alors qu´elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu´elle vous est mauvaise. C´est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.
217- Ils t´interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. – Dis : “Y combattre est un péché grave, mais plus grave encore auprès d´Allah est de faire obstacle au sentier d´Allah, d´être impie envers Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d´expulser de là ses habitants . L´association est plus grave que le meurtre.” Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu´à, s´ils peuvent, vous détourner de votre religion. Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu : ils y demeureront éternellement.
218Certes, ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d´Allah, ceux-là espèrent la miséricorde d´Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
219- Ils t´interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : “Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grand que l´utilité”. Et ils t´interrogent : “Que doit-on dépenser (en charité) ? ” Dis : ” L´excédent de vos bien.” Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditez
220sur ce monde et sur l´au-delà ! Et ils t´interrogent au sujet des orphelins . Dis : “Leur faire du bien est la meilleur action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont vos frères [en religion]“. Allah distingue celui qui sème le désordre de celui qui fait le bien. Et si Allah avait voulu, Il vous aurait accablés. Certes Allah est Puissant et Sage.
221Et n´épousez pas les femmes associatrices tant qu´elles n´auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu´une associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d´épouses aux associateurs tant qu´ils n´auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu´un associateur même s´il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu´Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu´ils se souviennent !
222- Et ils t´interrogent sur la menstruation des femmes. – Dis : “C´est un mal. éloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d´Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient” .
223Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez et oeuvrez pour vous-mêmes à l´avance. Craignez Allah et sachez que vous le rencontrerez. Et fais gracieuses annonces aux croyants !
224Et n´usez pas du nom d´Allah, dans vos serments, pour vous dispenser de faire le bien, d´être pieux et de réconcilier les gens. Et Allah est Audient et Omniscient.
225Ce n´est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu´Allah vous saisit : Il vous saisit pour ce que vos coeurs ont acquis. Et Allah est Pardonneur et Patient .
226Pour ceux qui font le serment de se priver de leur femmes, il y a un délai d´attente de quatre mois. Et s´ils reviennent (de leur serment) celui-ci sera annulé, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux !
227Mais s´ils se décident au divorce, (celui-ci devient exécutoire) car Allah est certes Audient et Omniscient.
228Et les femmes divorcées doivent observer un délai d´attente de trois menstrues ; et il ne leur est pas permis de taire ce qu´Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s´ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.
229Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c´est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse. Et il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, – à moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposés par Allah. Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d´Allah, alors ils ne commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque bien. Voilà les ordres d´Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les ordres d´Allah ceux-là sont les injustes .
230S´il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu´elle n´aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu´ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d´Allah. Voilà les ordres d´Allah, qu´Il expose aux gens qui comprennent .
231Et quand vous divorcez d´avec vos épouses, et que leur délai expire , alors, reprenez-les conformément à la bienséance, ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort : vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. Ne prenez pas en moquerie les versets d´Allah. Et rappelez-vous le bienfait d´Allah envers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu´Il vous a fait descendre, par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, et sachez qu´Allah est Omniscient.
232Et quand vous divorcez d´avec vos épouses, et que leur délai expire, alors ne les empêchez pas de renouer avec leurs époux, s´ils s´agréent l´un l´autre, et conformément à la bienséance. Voilà à quoi est exhorté celui d´entre vous qui croit en Allah et au Jour dernier. Ceci est plus décent et plus pur pour vous. Et Allah sait, alors que vous ne savez pas .
233Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Au père de l´enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. La mère n´a pas à subir de dommage à cause de son enfant, ni le père, à cause de son enfant. Même obligation pour l´héritier . Et si, après s´être consultés, tous deux tombent d´accord pour décider le sevrage, nul grief a leur faire. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief à vous faire non plus, à condition que vous acquittiez la rétribution convenue, conformément à l´usage. Et craignez Allah, et sachez qu´Allah observe ce que vous faites.
234Ceux des vôtres que la mort frappe et qui laissent des épouses : celles-ci doivent observer une période d´attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on ne vous reprochera pas la façon dont elles disposeront d´elles mêmes d´une manière convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites .
235Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes, allusion à une proposition de mariage , ou d´en garder secrète l´intention. Allah sait que vous allez songer à ces femmes. Mais ne leur promettez rien secrètement sauf à leur dire des paroles convenables. Et ne vous décidez au contrat de mariage qu´à l´expiration du délai prescrit. Et sachez qu´Allah sait ce qu´il y a dans vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachez aussi qu´Allah est Pardonneur et Plein de mansuétude.
236Vous ne faites point de péché en divorçant d´avec des épouses que vous n´avez pas touchées, et à qui vous n´avez pas fixé leur mahr . Donnez-leur toutefois – l´homme aisé selon sa capacité, l´indigent selon sa capacité – quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C´est un devoir pour les bienfaisants.
237Et si vous divorcez d´avec elles sans les avoir touchées, mais après fixation de leur mahr, versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu´elles ne s´en désistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage. Le désistement est plus proche de la piété. Et n´oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
238Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité .
239Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Allah comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.
240Ceux d´entre vous que la mort frappe et qui laissent les épouses, doivent laisser un testament en faveur de leurs épouses pourvoyant à un an d´entretien sans les expulser de chez elles. Si ce sont elles qui partent, alors on ne vous reprochera pas ce qu´elles font de convenable pour elles-mêmes, Allah est Puissant et Sage.
241Les divorcées ont droit à la jouissance d´une allocation convenable, [constituant] un devoir pour les pieux.
242C´est ainsi qu´Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez.
243N´as-tu pas vu ceux qui sortirent de leur demeures, – il y en avait des milliers, – par crainte de la mort ? Puis Allah leur dit : “Mourez”. Après quoi Il les rendit à la vie. Certes, Allah est Détenteur de la Faveur, envers les gens; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants .
244Et combattez dans le sentier d´Allah. Et sachez qu´Allah est Audient et Omniscient.
245Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses faveurs). Et c´est à Lui que vous retournerez.
246N´as-tu pas su l´histoire des notables, parmi les enfants d´Israël, lorsqu´après Moïse ils dirent à un prophète à eux : “Désigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier d´Allah”. Il dit : “Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit ? ” Ils dirent : “Et qu´aurions nous à ne pas combattre dans le sentier d´Allah, alors qu´on nous a expulsés de nos maisons et qu´on a capturé nos enfants ? ” Et quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d´entre eux. Et Allah connaît bien les injustes.
247Et leur prophète leur dit : “Voici qu´Allah vous a envoyé Talout pour roi.” Ils dirent : “Comment régnerait-il sur nous ? Nous avons plus de droit que lui à la royauté. On ne lui a même pas prodigué beaucoup de richesses ! ” Il dit : “Allah, vraiment l´a élu sur vous, et a accru sa part quant au savoir et à la condition physique.” – Et Allah alloue Son pouvoir à qui Il veut. Allah a la grâce immense et Il est Omniscient.
248Et leur prophète leur dit : “Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d´Aaron. Les Anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants ! “
249Puis au moment de partir avec les troupes, Talout dit : “Voici : Allah va vous éprouver par une rivière : quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n´y goûtera pas sera des miens; – passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main.” Ils en burent, sauf un petit nombre d´entre eux. Puis, lorsqu´ils l´eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l´accompagnaient, ils dirent : “Nous voilà sans force aujourd´hui contre Goliath et ses troupes ! ” Ceux qui étaient convaincus qu´ils auront à rencontrer Allah dirent : “Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d´Allah, vaincu une troupe très nombreuse ! Et Allah est avec les endurants”.
250Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent : “Seigneur ! Déverse sur nous l´endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle”.
251Ils les mirent en déroute, par la grâce d´Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu´Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes.
252Voilà les versets d´Allah, que Nous te (Muhammad) récitons avec la vérité. Et tu es, certes parmi les Envoyés.
253Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d´autres. Il en est à qui Allah a parlé; et Il en a élevé d´autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l´avons fortifié par le Saint-Esprit . Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas entre-tués, après que les preuves leur furent venues; mais ils se sont opposés : les uns restèrent croyant, les autres furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués; mais Allah fait ce qu´il veut.
254ô les croyants ! Dépenser de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n´y aura ni rançon ni amitié ni intercession .Et ce sont les mécréants qui sont les injustes.
255Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n´embrassent que ce qu´Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. .
256Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s´est distingué de l´égarement. Donc, quiconque mécroît au Rebelle tandis qu´il croit en Allah saisit l´anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
257Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut , qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.
258N´as-tu pas su (l´histoire de) celui qui, parce qu´Allah l´avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : “J´ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort”, “Moi aussi, dit l´autre, je donne la vie et la mort.” Alors dit Abraham : “Puisqu´Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.” Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.
259Ou comme celui qui passait dans par un village désert et dévasté : “Comment Allah va-t-Il redonner la vie à celui-ci après sa mort ? ” dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : “Combien de temps as-tu demeuré ainsi ? ” “Je suis resté un jour, dit l´autre, ou une partie de la journée.” “Non ! dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s´est gâté; mais regarde ton âne… Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair”. Et devant l´évidence, il dit : “Je sais qu´Allah est Omnipotent”.
260Et quand Abraham dit : “Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts”, Allah dit : “Ne crois-tu pas encore ? ” “Si ! dit Abraham; mais que mon cœur soit rassuré”. “Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu´Allah est Puissant et Sage.”
261Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier d´Allah ressemblent à un grain d´où naissent sept épis, à cent grains l´épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d´Allah est immense, et Il est Omniscient.
262Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d´Allah sans faire suivre leurs largesses ni d´un rappel ni d´un tort, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
263Une parole agréable et un pardon valent mieux qu´une aumône suivie d´un tort. Allah n´a besoin de rien, et Il est indulgent.
264ô les croyants ! N´annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allah et au Jour dernier. Il ressemble à un rocher recouvert de terre; qu´une averse l´atteigne, elle le laisse dénué. De pareils hommes ne tireront aucun profit de leur actes. Et Allah ne guide pas les gens mécréants.
265Et ceux qui dépensent leurs biens cherchant l´agrément d´Allah, et bien rassurés (de Sa récompense), ils ressemblent à un jardin sur une colline. Qu´une averse l´atteigne, il double ses fruits; à défaut d´une averse qui l´atteint, c´est la rosée. Et Allah voit parfaitement ce que vous faites.
266L´un de vous aimerait-il voir un jardin de dattiers et de vignes sous lequel coulent les ruisseaux, et qui lui donne toutes espèces de fruits, que la vieillesse le rattrape, tandis que ses enfants sont encore petits, et qu´un tourbillon contenant du feu s´abatte sur son jardin et le brûle ? Ainsi Allah vous explique les signes afin que vous méditiez !
267ô les croyants ! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez pas vers ce qui est vil pour en faire dépense. Ne donnez pas ce que vous-mêmes n´accepteriez qu´en fermant les yeux ! Et sachez qu´Allah n´a besoin de rien et qu´Il est digne de louange.
268Le Diable vous fait craindre l´indigence et vous recommande des actions honteuses; tandis qu´Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d´Allah est immense et Il est Omniscient.
269Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c´est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d´intelligence seulement s´en souviennent.
270Quelles que soient les dépenses que vous avez faites, ou le voeu que vous avez voué, Allah le sait. Et pour les injustes, pas de secoureurs !
271Si vous donnez ouvertement vos aumônes, c´est bien; c´est mieux encore, pour vous, si vous êtes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une partie de vos méfaits. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
272Ce n´est pas à toi de les guider (vers la bonne voie), mais c´est Allah qui guide qui Il veut. Et tout ce que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage, et vous ne dépensez que pour la recherche de la Face “Wajh” d´Allah. Et tout ce que vous dépensez de vos biens dans les bonnes oeuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne serez pas lésés
273Aux nécessiteux qui se sont confinés dans le sentier d´Allah, ne pouvant parcourir le monde, et que l´ignorant croit riches parce qu´ils ont honte de mendier – tu les reconnaîtras à leur aspects – Ils n´importunent personne en mendiant. Et tout ce que vous dépensez de vos biens, Allah le sait parfaitement.
274Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et ouvertement, dépensent leurs biens (dans les bonnes oeuvres), ont leur salaire auprès de leur Seigneur. Ils n´ont rien à craindre et ils ne seront point affligés.
275Ceux qui mangent [pratiquent] de l´intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu´ils disent : “Le commerce est tout à fait comme l´intérêt” Alors qu´Allah a rendu licite le commerce, et illicite l´intérêt . Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu´il a acquis auparavant; et son affaire dépend d´Allah . Mais quiconque récidive… alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement.
276Allah anéantit l´intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n´aime pas le mécréant pécheur.
277Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes oeuvres, accompli la Salat et acquitté la Zakat, auront certes leur récompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
278ô les croyants ! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l´intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
279Et si vous ne le faites pas, alors recevez l´annonce d´une guerre de la part d´Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés.
280A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu´à ce qu´il soit dans l´aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez !
281Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu´elle aura acquis . Et il ne seront point lésés.
282ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu´un scribe l´écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n´a pas à refuser d´écrire selon ce qu´Allah lui a enseigné; qu´il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu´il craigne Allah son Seigneur, et se garde d´en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d´entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d´entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l´une d´elles s´égare, l´autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d´écrire la dette, ainsi que son terme, qu´elle soit petite ou grande : c´est plus équitable auprès d´Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d´écarter les doutes. Mais s´il s´agit d´une marchandise présente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n´y a pas de péché à ne pas l´écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu´on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient .
283Mais si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, un gage reçu suffit. S´il y a entre vous une confiance réciproque, que celui à qui on a confié quelque chose la restitue; et qu´il craigne Allah son Seigneur. Et ne cachez pas le témoignage : quiconque le cache a, certes, un cœur pécheur. Allah, de ce que vous faites, est Omniscient.
284C´est à Allah qu´appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Il pardonnera à qui Il veut, et châtiera qui Il veut. Et Allah est Omnipotent.
285Le Messager a cru en ce qu´on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant) : “Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers”. Et ils ont dit : “Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C´est à Toi que sera le retour”.
286Allah n´impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu´elle aura fait, punie du mal qu´elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s´il nous arrive d´oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d´un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.
1Alif, Lam, Mim.
2Allah ! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même “al-Qayyum” .
3Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui . Et Il fit descendre la Thora et l´évangile
4auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement . Ceux qui ne croient pas aux Révélations d´Allah auront, certes, un dur châtiment ! Et, Allah est Puissant, Détenteur du pouvoir de punir.
5Rien, vraiment, ne se cache d´Allah de ce qui existe sur la terre ou dans le ciel.
6C´est Lui qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage.
7C´est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s´y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d´autres versets qui peuvent prêter à d´interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au cœur une inclinaison vers l´égarement, mettent l´accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n´en connaît l´interprétation, à part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : “Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur ! ” Mais, seuls les doués d´intelligence s´en rappellent.
8“Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos coeurs après que Tu nous aies guidés; et accorde-nous Ta miséricorde. C´est Toi, certes, le Grand Donateur !
9Seigneur ! C´est Toi qui rassembleras les gens, un jour – en quoi il n´y a point de doute – Allah, vraiment, ne manque jamais à Sa promesse.
10Ceux qui ne croient pas, ni leur biens ni leurs enfants ne les mettront aucunement à l´abri de la punition d´Allah. Ils seront du combustible pour le Feu,
11comme le gens de Pharaon et ceux qui vécurent avant eux. Ils avaient traité de mensonges Nos preuves. Allah les saisit donc, pour leurs péchés. Et Allah est dur en punition.
12Dis à ceux qui ne croient pas : “Vous serez vaincus bientôt; et vous serez rassemblés vers l´Enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer ! “
13Il y eut déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui s´affrontèrent : l´une combattait dans le sentier d´Allah; et l´autre, était mécréante. Ces derniers voyaient (les croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu´eux-mêmes. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voilà bien là un exemple pour les doués de clairvoyance !
14On a enjolivé aux gens l´amour des choses qu´ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d´or et d´argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l´objet de jouissance pour la vie présente, alors que c´est près d´Allah qu´il y a bon retour.
15Dis : “Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l´agrément d´Allah.” Et Allah est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs,
16qui disent : “ô notre Seigneur, nous avons foi; pardonne-nous donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu”,
17ce sont, les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le sentier d´Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l´aube.
18Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu´il n´y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage !
19Certes, la religion acceptée d´Allah, c´est l´Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu´après avoir reçu la science . Et quiconque ne croit pas aux signes d´Allah… alors Allah est prompt à demander compte !
20S´ils te contredisent, dis leur : “Je me suis entièrement soumis à Allah, moi et ceux qui m´ont suivi”. Et dis à ceux à qui le Livre a été donné, ainsi qu´aux illettrés : “Avez-vous embrassé l´Islam ? ” S´ils embrassent l´Islam, ils seront bien guidés. Mais, s´ils tournent le dos… Ton devoir n´est que la transmission (du message). Allah, sur [Ses] serviteurs est Clairvoyant.
21Ceux qui ne croient pas aux signes d´Allah, tuent sans droit les prophètes et tuent les gens qui commandent la justice, annonce-leur un châtiment douloureux.
22Ce sont eux dont les oeuvres sont devenues vaines, ici-bas comme dans l´au-delà. Et pour eux, pas de secoureurs !
23N´as-tu pas vu comment agissent ceux qui ont reçu une part du Livre , et qui sont maintenant invités au Livre d´Allah pour trancher leurs différends; comment un groupe des leurs tourne le dos et s´esquive ?
24C´est parce qu´ils disent : “Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours déterminés. Et leurs mensonges les trompent en religion.
25Eh bien comment seront-ils, quand Nous les aurons rassemblés, en un jour sur quoi il n´y a point de doute, et que chaque âme sera pleinement rétribuée selon ce qu´elle aura acquis ? Et ils ne seront point lésés.
26- Dis : “ô Allah, Maître de l´autorité absolue. Tu donnes l´autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l´autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent.
27Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit, et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant. Et Tu accordes attribution à qui Tu veux, sans compter”.
28Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d´Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d´eux. Allah vous met en garde à l´égard de Lui-même. Et c´est à Allah le retour.
29Dis : “Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah le sait. Il connaît tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omnipotent.
30Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu´elle aura fait de bien et ce qu´elle aura fait de mal; elle souhaitera qu´il y ait entre elle et ce mal une longue distance ! Allah vous met en garde à l´égard de Lui-même. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs.
31Dis : “Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
32Dis : “Obéissez à Allah et au Messager. Et si vous tournez le dos… alors Allah n´aime pas les infidèles !
33Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d´Abraham et la famille d´Imran au-dessus de tout le monde.
34En tant que descendants les uns des autres, et Allah est Audient et Omniscient.
35(Rappelle-toi) quand la femme d´Imran dit : “Seigneur, je T´ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C´est Toi certes l´Audient et l´Omniscient”.
36Puis, lorsqu´elle en eut accouché, elle dit : “Seigneur, voilà que j´ai accouché d´une fille”; or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n´est pas comme la fille. “Je l´ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni”
37Son Seigneur l´agréa alors du bon agrément, la fit croître en belle croissance. Et Il en confia la garde à Zacharie . Chaque fois que celui-ci entrait auprès d´elle dans le Sanctuaire, il trouvait près d´elle de la nourriture. Il dit : “ô Marie, d´où te vient cette nourriture ? ” – Elle dit : “Cela me vient d´Allah”. Il donne certes la nourriture à qui Il veut sans compter.
38Alors, Zacharie pria son Seigneur, et dit : “ô mon Seigneur, donne-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Car Tu es Celui qui entend bien la prière”.
39Alors, les Anges l´appelèrent pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire : “Voilà qu´Allah t´annonce la naissance de Yahya, confirmateur d´une parole d´Allah . Il sera un chef, un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien”.
40Il dit : “ô mon Seigneur, comment aurais-je un garçon maintenant que la vieillesse m´a atteint et que ma femme est stérile” ? . Allah dit : “Comme cela ! “, Allah fait ce qu´Il veut.
41- “Seigneur, dit Zacharie, donne-moi un signe.” – ” Ton signe, dit Allah, c´est que pendant trois jours tu ne pourras parler aux gens que par geste. Invoque beaucoup Ton Seigneur; et, glorifie-Le, en fin et en début de journée.”
42(Rappelle-toi) quand les Anges dirent : “ô Marie, certes Allah t´a élue au-dessus des femmes des mondes.
43“ô Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s´inclinent” .
44- Ce sont là des nouvelles de l´Inconnaissable que Nous te révélons. Car tu n´étais pas là lorsqu´ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie ! Tu n´étais pas là non plus lorsqu´ils se disputaient .
45(Rappelle-toi,) quand les Anges dirent : “ô Marie, voilà qu´Allah t´annonce une parole de Sa part : son nom sera “al-Masih” “Hissa”, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l´au-delà, et l´un des rapprochés d´Allah” .
46Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien”.
47- Elle dit : “Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu´aucun homme ne m´a touchée ? ” – “C´est ainsi ! ” dit-Il. Allah crée ce qu´Il veut. Quand Il décide d´une chose, Il lui dit seulement : “Sois”; et elle est aussitôt.
48“Et (Allah) lui enseignera l´écriture, la