الفتن لنعيم بن حماد

قَالَ الْوَلِيدُ ، وَأَخْبَرَنِي جَرَّاحٌ ، عَنْ أَرْطَاةَ : " فَيَطُولُ عُمْرُهُ ، وَيَتَجَبَّرُ وَيَشْتَدُّ حِجَابُهُ فِي آخِرِ زَمَانِهِ ، وَتَكْثُرَ أَمْوَالُهُ وَأَمْوَالُ مَنْ عِنْدَهُ ، حَتَّى يَصِيرَ مَهْزُولُهُمْ كَسَمِينِ سَائِرِ الْمُسْلِمِينَ ، وُيُطْفِئُ سُنَنًا قَدْ كَانَتْ مَعْرُوفَةً ، وَيَبْتَدِعُ أَشْيَاءَ لَمْ تَكُنْ ، وَيَظْهَرُ الزِّنَا ، وَتُشْرَبُ الْخَمْرُ عَلانِيَةً ، يُخِيفُ الْعُلَمَاءَ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لِيَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ يُشْخِصُ إِلَى مِصْرٍ مِنَ الأَمْصَارِ لا يَجِدُ فِيهَا رَجُلا يُحَدِّثُهُ بِحَدِيثِ عِلْمٍ ، وَيَكُونُ الإِسْلامُ فِي زَمَانِهِ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَيَوْمَئِذٍ الْمُتَمَسِّكُ بِدِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرَةِ ، وَحَتَّى يَصِيرَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ يُرْسِلَ بِجَارِيَةٍ تَخْطُرُ فِي الأَسْوَاقِ عَلَيْهَا بَطِيطَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، يَعْنِي الْخُفَّيْنِ ، وَمَعَهَا شَرْطٌ ، عَلَيْهَا لِبَاسٌ لا يُوَارِيهَا مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً ، وَلَوْ تَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ رَجُلٌ كَلِمَةً ضُرِبَتْ عُنُقُهُ " .