الفتن لنعيم بن حماد

، قَالَ : " بَلَغَنِي عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينِ عَلِيٍّ : ذَرْوٌ مِنْ قَوْلٍ تَشَذَّرَ عَلَيَّ بِهِ مِنْ شَتْمٍ وَإِيعَادٍ ، فَسِرْتُ إِلَيْهِ جَوَادًا ، فَأَتَيْتُهُ حِينَ رَفَعَ يَدَهُ مِنَ الْجَمَلِ ، فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ذَرْوٌ مِنْ قَوْلٍ تَشَذَّرَ إِلَيَّ بِهِ مِنْ شَتْمٍ وَإِيعَادٍ ، فَسِرْتُ إِلَيْهِ جَوَادًا فَأَتَيْتُهُ لأَعْتَذِرَ إِلَيْهِ أَوْ أَتَنَصَّلَ إِلَيْهِ " ، فَقَالَ : يَا سُلَيْمَانُ ، وَاللَّهِ لأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ كَانَ أَكْرَهَ لِهَذَا مِنْ دَمِ سَنِيَّةٍ ، إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَ أَمْرًا فَتَتَابَعَتْ بِهِ الأُمُورُ ، فَلَمْ يَجِدْ مَنْزَعًا وَسَأَكْفِيكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .