شرح معاني الآثار للطحاوي

، قَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ ، فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِفَتِ الطُّرُقُ ، فَلا شُفْعَةَ " ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ، نَفْيُ الشُّفْعَةِ بَعْدَ وُقُوعِ الْحُدُودِ ، وَصَرْفِ الطُّرُقِ ، وَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى ثُبُوتِهَا قَبْلَ صَرْفِ الطُّرُقِ ، وَإِنْ حُدَّتِ الْحُدُودُ . فَقَدْ وَافَقَ هَذَا الْحَدِيثُ ، حَدِيثَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَزَادَ عَلَى مَا رَوَى مَالِكٌ ، فَهُوَ أَوْلَى مِنْهُ . وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَيْضًا ، حَدِيثُ مَالِكٍ أَنْ يَكُونَ عَنِيَ بِوُقُوعِ الْحُدُودِ الَّتِي نُفِيَتْ بِوُقُوعِهَا الشُّفْعَةُ فِي الدُّورِ وَالطُّرُقِ . فَيَكُونُ الْمَبِيعُ لا شِرْكَ لأَحَدٍ فِيهِ ، وَلا فِي طَرِيقِهِ . فَيَكُونُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، وَهُوَ أَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ ، حَتَّى لا يَتَضَادَّ ، هُوَ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ . وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مَا يُوَافِقُ مَا رَوَى مَعْمَرٌ .