شرح معاني الآثار للطحاوي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَلَهُ نَفَقَتُهُ ، وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ " وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، وَقَيْسٍ جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَذَكَرَهُ عَنْهُمَا فِي كِتَابِ الْخَرَاجِ ، كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ أَيْضًا ، لا كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ . فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا ، غَيْرُ مَعْنَى مَا رَوَى الْحِمَّانِيُّ ، لأَنَّ مَا قَدْ رَوَى الْحِمَّانِيُّ هُوَ قَوْلُهُ : فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَيُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ فِي ذَلِكَ . فَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ غَيْرَهُ ، يُعْطِيهِ النَّفَقَةَ الَّتِي قَدْ أَنْفَقَهَا فِي ذَلِكَ ، فَيَكُونُ لَهُ الزَّرْعُ لا بِمَا يُعْطَى مِنْ ذَلِكَ . وَهَذَا مُحَالٌ عِنْدَنَا ، لأَنَّ النَّفَقَةَ الَّتِي قَدْ أُخْرِجَتْ فِي ذَلِكَ الزَّرْعِ لَيْسَتْ بِقَائِمَةٍ ، وَلا لَهَا بَدَلٌ قَائِمٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهَا إِنَّمَا دُفِعَتْ فِي أَجْرِ عُمَّالٍ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا قَدْ فَعَلَهُ الْمُزَارِعُ لَهُ لِنَفْسِهِ ، فَاسْتَحَالَ أَنْ يَجِبَ لَهُ ذَلِكَ عَلَى رَبِّ الأَرْضِ ، إِلا بِعِوَضٍ يَتَعَوَّضُهُ مِنْهُ رَبُّ الأَرْضِ فِي ذَلِكَ . وَلَكِنْ أَصْلُ الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَا قَدْ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، لا عَلَى مَا قَدْ رَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ فِي ذَلِكَ . وَوَجْهُ ذَلِكَ عِنْدَنَا عَلَى أَنَّ الزَّارِعَ لا شَيْءَ لَهُ فِي الزَّرْعِ ، يَأْخُذُهُ لِنَفْسِهِ ، فَيَمْلِكُهُ كَمَا يَمْلِكُ الزَّرْعَ الَّذِي يَزْرَعُهُ فِي أَرْضِ نَفْسِهِ ، أَوْ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ ، مِمَّنْ قَدْ أَبَاحَ لَهُ الزَّرْعَ فِيهَا وَلَكِنَّهُ يَأْخُذُ نَفَقَتَهُ وَبَذْرَهُ ، وَيَتَصَدَّقُ بِمَا بَقِيَ ، هَكَذَا وَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ ذَكَرَ ذَلِكَ ، يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ أَيْضًا . وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ أَيْضًا .