الرد على الجهمية للدارمي

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ جِبْرِيلَ : " هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ ؟ فَانْتَفَضَ جِبْرِيلُ وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعِينَ حِجَابًا مِنْ نُورٍ ، لَوْ دَنَوْتُ مِنْ أَدْنَاهَا لاحْتَرَقْتُ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَنْ يَقْدِرُ قَدْرَ هَذِهِ الْحُجُبِ الَّتِي احْتَجَبَ الْجَبَّارُ بِهَا ؟ وَمَنْ يَعْلَمُ كَيْفَ هِيَ غَيْرُ الَّذِي أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ؟ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ، فَفِي هَذَا أَيْضًا دَلِيلٌ أَنَّهُ بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ ، مُحْتَجِبٌ عَنْهُمْ ، لا يَسْتَطِيعُ جِبْرِيلُ مَعَ قُرْبِهِ إِلَيْهِ الدُّنُوَّ مِنْ تِلْكَ الْحُجُبِ ، وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ هَؤُلاءِ الزَّائِغَةُ : إِنَّهُ مَعَهُمْ فِي كُلِّ مَكَانٍ ، وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ مَا كَانَ لِلْحُجُبِ هُنَاكَ مَعْنًى ، لأَنَّ الَّذِي هُوَ فِي كُلِّ مَكَانٍ لا يَحْتَجِبُ بشَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ ، فَكَيْفَ يَحْتَجِبُ مَنْ هُوَ خَارِجَ الْحِجَابِ كَمَا هُوَ مِنْ وَرَائِهِ ؟ ! فَلَيْسَ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ سورة الشورى آية 51 عِنْدَ الْقَوْمِ مِصْدَاقٌ ، وَالآثَارُ الَّتِي جَاءَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نُزُولِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَوْقَ السَّمَوَاتِ عَلَى عَرْشِهِ ، بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ .