الرد على الجهمية للدارمي

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " الْقُرْآنُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَهَذَا يُنْبِئُكَ أَنَّهُ نَفْسُ كَلامِ اللَّهِ وَأَنَّهُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ؛ لأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَخْلُقْ كَلامًا إِلا عَلَى لِسَانِ مَخْلُوقٍ ، فَلَوْ كَانَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقًا كَمَا يَزْعُمُ هَؤُلاءِ الْمُعَطِّلُونَ ، كَانَ إِذًا مِنْ كَلامِ الْمَخْلُوقِينَ ، وَكُلُّ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ وَالْحِكَايَاتِ وَالشَّوَاهِدِ وَالدَّلائِلِ قَدْ جَاءَتْ وَأَكْثَرُ مِنْهَا فِي أَنَّهُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، ثُمَّ إِحَاطَةُ عِلْمِ الْعُلَمَاءِ وَعُقُولِ الْعُقَلاءِ بِأَنَّ كَلامَ الْخَالِقِ لا يَكُونُ مَخْلُوقًا أَبَدًا ، إِذَا كَانَ فِي دَعْوَاهُمْ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْكَلامَ مَنْقُوصًا مُضْطَرًّا إِلَى الْكَلامِ ، حَتَّى خَلَقَهُ وَكَمُلَتْ رُبُوبِيَّتُهُ وَتَمَّتْ وَحْدَانِيَّتُهُ بِمَخْلُوقٍ فِي دَعْوَاهُمْ .