طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

, إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيِّ , أَنْ يَسِيرَ إِلَى فَارِسَ بِأَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى أَصْبَهَانَ ، وَفِيهَا يَوْمَئِذٍ مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الْعَجَمِ ، يُقَالُ لَهُ : فاذوسبان الشَّيْخُ ، فَسَارَ فَحَاصَرَهُ حِصَارًا شَدِيدًا , وَخَذَلَ أَهْلُ أَصْبَهَانَ مَلِكَهُمْ ، فَلَمَّا رَأَى تَخَاذُلَهُمْ ، قَالَ الْمَلِكُ : إِنِّي خَارِجٌ وَلاحِقٌ بِكَرْمَانَ , وَبِكَرْمَانَ يَوْمَئِذٍ خُورْدُ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، فَخَرَجَ إِلَى كَرْمَانَ فِي ثَلاثِينَ فَارِسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ , فَأُخْبِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ ، فَخَرَجَ فِي طَلَبِهِمْ ، فَلَحِقَ شَيْخًا كَبِيرًا ، فَلَمَّا رَآهُمُ الفاذوسبان ، قَالَ : يَا هَذَا لا تَقْتُلْ أَصْحَابِي ، فَإِنَّ أَصْحَابِي لا يَقَعُ لَهُمْ سَهْمٌ ، وَلَكِنِ ابْرُزْ إِلَيَّ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ " قَدْ أَنْصَفْتَ " , فَبَرَزَ لَهُ الشَّيْخُ فَحَمَلَ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : هَلْ لَكَ فِي الْمُعَاوَدَةِ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " نَعَمْ " , فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : مَا أُحِبُّ أَنْ أُقَاتِلَكَ إِنِّي أَرَاكَ رَجُلا كَامِلا ، وَلَكِنْ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ أَنْ أَرْجِعَ مَعَكَ فَأُصَالِحَكَ ، وَأَفْتَحَ لَكَ الْمَدِينَةَ عَلَى أَنْ أُعْطِيَكَ الْخَرَاجَ وَتَحُلَّ عَنِّي ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ " , فَفَتَحَ لَهُ الْمَدِينَةَ عَلَى صُلْحٍ ، فَلَمْ يَزَلْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ أَمِيرًا عَلَيْهَا عَامِلا لِعُمَرَ حَتَّى قُتِلَ , وَاسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَعَزَلَهُ عُثْمَانُ لأَنَّهُ ضَرَبَ أَخَوَيْنِ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ فِي الْخَمْرِ ، فَمَاتَا فَبَلَغَ ذَلِكَ خَبَرُهُمَا ، فَكَبُرَ عَلَيْهِ خَبَرُهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ : إِنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ كَانُوا أَعْلَمَ بِالْحُدُودِ مِنْكَ ، لا تَلِي لِي عَمَلا أَبَدًا ، ثُمَّ عَزَلَهُ , وَأَسْلَمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ " ، ثُمَّ نَذْكُرُ أَسَامِي مَنْ قَدِمَ بَلَدَنَا مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَمِنَ التَّابِعِينَ طَبَقَةً طَبَقَةً ، نَسْأَلُ اللَّهَ السَّدَادَ وَالرَّشَادَ وَحُسْنَ التَّوْفِيقِ بِرَحْمَتِهِ .