الفوائد الجليلة في مسلسلات ابن عقيلة

، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَدَّهُنَّ فِي يَدِي جِبْرِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَقَالَ جِبْرِيلُ : هَكَذَا نَزَلْتُ بِهِنَّ مِنْ عِنْدِ رَبِّ الْعِزَّةِ جلَّ وَعَلا : اللَّهُمَّ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ وَتَرَحَّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ وَتَحَنَّنْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا تَحَنَّنْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا سَلَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " . قَالَ الْحَافِظ السَّخَاوِيّ : أَخْرَجَهُ ابْن بشكوال فِي القربة مسلسلًا بالعد ، وابن مسدى فِي مسلسلاته ، وَقَالَ ابْن مسدى : وَقَدْ رُوِيَ هَذَا المعنى مسلسلًا بِنَحْوِهِ من حَدِيث حميد ، عَن أَنَس ، ثُمَّ ساقه بلفظ : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " عَدَّهُنَّ فِي يَدِي جِبْرِيل ، وَقَالَ : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي ميكائيل ، وَقَالَ : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي إسرافيل وَقَالَ : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي رب العالمين ، جلَّ جلاله ، وعم نواله ، ولا إله غيره " . ثُمَّ ذكر نحوه ، وَقَالَ : إنه غريب من هَذَا الوجه ، قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ بمعناه بدون تسلسل ، من حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، رَوَاهُ الْقَاضِي عياض فِي الشفا ، من طريق المطوعي عَنِ الحاكم . ورواه غيره ، والله أعلم .