العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

قَوْلُهُ لِلْجَدَّةِ : " مَالَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ فَقَامَ الْمُغِيرَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ " الْحَدِيثَ . فَقَالَ : يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ ، فَقَالَ : مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، وَتَابَعَهُ أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، فَقَوَّى هَذَا قَوْلَ مَالِكٍ ، وَأَبِي أُوَيْسٍ ، رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، وَمَعْمَرٌ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ الْأَشْعَثُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ لَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا أَحَدًا . وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ مَا قَالَهُ مَالِكٌ ، وَأَبُو أُوَيْسٍ ، وَأَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ قَبِيصَةَ ، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ عَنْهُ .