العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

، قَالَ : " جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ " . وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقِيلَ : عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنْهُ ، وَقِيلَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، وَآخَرُ لَا أَذْكُرُهُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَجَمَعَ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ فِي رِوَايَتِهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَبَيْنَ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبَيْنَ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا مَحْفُوظَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .