العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِي عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ " . فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ . فَرَوَاهُ حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي نُعْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَلْمَانَ ، وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، فَأَسْنَدَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو النُّعْمَانِ مَجْهُولٌ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ غَيْرُ ثَابِتٍ ، وَقِيلَ : إِنَّ أَبَا النُّعْمَانِ هُوَ الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .