العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَفِيهِ لَفْظَةٌ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ ذَكَرَهَا أَبُو حُذَيْفَةَ فِي حَدِيثِهِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَهِيَ قَوْلُهُ : ثُمَّ لَمْ يَعُدْ ، وَكَذَلِكَ قَالَ الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، فَرَوَوْهُ عَنْ وَكِيعٍ ، وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ : ثُمَّ لَمْ يَعُدْ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ أَيْضًا ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، مِثْلَ مَا قَالَ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ وَكِيعٍ ، وَلَيْسَ قَوْلُ مَنْ قَالَ : ثُمَّ لَمْ يَعُدْ مَحْفُوظًا .