العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

، قَالَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، كَذَلِكَ مُسْنَدًا ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ الثِّقَاتِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، فَخَالَفُوا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِيهِ ، وَأَسْنَدُوهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ : عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ بِذَلِكَ .