العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

، قَوْلَهُ : " الصَّلَاةُ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ ، فَإِنْ أَحْسَنُوا فَأَحْسِنْ وَإِنْ أَسَاءُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ " ، فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ ، فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَتَابَعَهُ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَالزُّبَيْدِيُّ ، وَأَبُو أَيُّوبَ الإِفْرِيقِيُّ ، فَقَالُوا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ ، وَخَالَفَهُمْ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَعُبَيْدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، فَرَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ ، وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَغُنْدَرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا ، وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَتَابَعَهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَحَدِيثُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ الْمَحْفُوظُ ، وَلَا يَدْفَعُ حَدِيثُ عُرْوَةَ ، أَنْ يَكُونَ الزُّهْرِيُّ حَفِظَ عَنْهُمَا جَمِيعًا ، وَرَوَاهُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ ، حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْهُ .