العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَ بِهِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، وَشَيْبَانَ ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُمَا ، وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ : أَنَّ زَيْدًا سَأَلَ عَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَأُبَيًّا ، فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ خَمْسَةً أَوْ أَرْبَعَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، وَفِي حَدِيثِ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَهِمَ ؛ لِأَنَّ أَبَا أَيُّوبَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ أَبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ .