العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، فَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَقَالَ قَائِلٌ : عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، وَوَهِمَ فِيهِ ، وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ ، مِنْهُمْ : وَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَرَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، تَفَرَّدَ بِذَلِكَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَيُقَالُ : أَنَّهُ وَهِمَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا رَوَى الثَّوْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى مُعَاذًا ، فَقَالَ : " أَتْبَعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا " . الْحَدِيثَ ، وَإِنَّمَا رَوَى الثَّوْرِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَرَوَاهُ بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذٍ ، يَرْوِيهِ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُرَّةَ الْمُرِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ ، حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بَسَّامِ بْنِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ : أَنَّهُ وَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَغَيْرُهُ ، يَرْوِيهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ .