العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

مَوْقُوفًا أَيْضًا وَالصَّوَابُ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ سَعِيدٌ ، وَهِشَامٌ ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ مِنَ الثِّقَاتِ ، وَقَدْ زَادَ عَلَيْهِمْ قَوْلَهُ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ، وَلَعَلَّهُ شُبِّهَ عَلَيْهِ لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ مِنَ الثِّقَاتِ ، وَسَالِمُ بْنُ نَوْحٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ حِطَّانَ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .