شذور الأمالي للقالي

وَحَدَّثَنَا وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي الأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ لُوطِ بْنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَيُّهُمَا أَطْيَبُ ، الْعِنَبُ أَمْ الرُّطَبُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : " أَرْسِلُوا إِلَى أَبِي حَثْمَةَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا حَثْمَةَ ، أَيُّهُمَا أَطْيَبُ ، الرُّطَبُ أَمْ الْعِنَبُ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ كَالصَّقْرِ فِي رُءُوسِ الرَّقْلِ ، الرَّاسِخَاتِ فِي الْوَحْلِ ، الْمُطْعِمَاتِ فِي الْمَحْلِ ، تُحْفَةِ الصَّائِمِ وَتَعِلَّةِ الصَّبِيِّ ، وَنُزْلِ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ ، وَيَنْضَجُ وَلا يُعَنَّى طَابِخُهُ ، وَيُحْتَرَشُ بِهِ الضَّبُّ مِنَ الصَّلْعَاءِ ، لَيْسَ كَالزَّبِيبِ الَّذِي إِنْ أَكَلْتَهُ ضَرِسْتَ ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ غَرِثْتَ " .