الإلماع إلى علم أصول الرواية لقاضي عياض

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الصَّيْرَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَالِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ خَرْبَانَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ خَلَّادٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ الْأَنْمَاطِيُّ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ سَعِيدٍ أَنَّ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، سَأَلَ الزُّهْرِيُّ أَنْ يُمْلِيَ عَلَى بَعْضِ أَوْلَادِهِ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ ، فَدَعَا بِكَاتِبٍ وَأَمْلَى عَلَيْهِ أَرْبَعَ مِائَةِ حَدِيثٍ ، فَخَرَجَ الزُّهْرِيُّ مِنْ عِنْدَ هِشَامٍ ، فَقَالَ : " أَيْنَ أَنْتُمْ يَا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ ؟ فَحَدَّثَهُمْ بِهَا ، أَرَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِئَلَّا يَخُصَّ أَهْلَ الدُّنْيَا دُونَهُمْ ، ثُمَّ لَقِيَ هِشَامًا بَعْدَ شَهْرٍ أَوْ نَحْوِهِ ، فَقَالَ لِلزُّهْرِيِّ يُرِيدُ اخْتِبَارَهُ : إِنَّ ذَلِكَ الْكِتَابَ قَدْ ضَاعَ ، قَالَ : لَا عَلَيْكَ فَدَعَا بِكَاتِبٍ فَأَمْلَاهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَابَلَ هِشَامَ بِالْكِتَابِ الْأَوَّلِ فَلَمْ يُغَادِرْ حَرْفًا وَاحِدًا " .