الإلماع إلى علم أصول الرواية لقاضي عياض

حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِلَفَةَ الْحَافِظُ ، مُكَاتَبَةً ، أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَالِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي ابْنُ خَرْبَانَ ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي ابْنُ خَلَّادٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْغَزَّاءُ ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، قَالَ : " كَتَبْتُ عَنْ سُفْيَانَ عَشَرَةَ آلَافِ حَدِيثٍ أَوْ نَحْوَهَا فَكُنْتُ اسْتَفْهِمُ جَلِيسِي ، فَقُلْتُ لِزَائِدَةَ : يَا أَبَا الصَّلْتِ إِنِّي كَتَبْتُ عَنْ سُفْيَانَ عَشَرَةَ آلَافِ حَدِيثٍ أَوْ نَحْوَهَا ، فَقَالَ لِي : لَا تُحَدِّثْ إِلَّا بِمَا تَحْفَظُ بِقَلْبِكَ وَتَسْمَعُ بِأُذُنِكَ ، قَالَ : فَأَلْقَيْتُهَا " .