الرد على الجهمية لابن منده

قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : " يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ " ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ ، فَقَالَ : " أَنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ جَلَّ وَعَزَّ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ " ، هَكَذَا ، وَوَصَفَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالسَّبَّابِةِ وَالْوُسْطَى فَحَرَّكَهُمَا هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ بِاتِّفَاقٍ ، وَكَذَلِكَ حَدِيثُ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ حَدِيثًا ثَابِتًا رَوَاهُ الأَئِمَّةُ الْمَشَاهِيرُ مِمَّنْ لا يُمْكِنُ الطَّعْنُ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ .