الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ أَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِنَاءِ فَغَسَلَهُمَا ، وَأَنَّهُ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ثَلاثًا ، وَأَنَّهُ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً جَدِيدًا ، فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِيَدِهِ إِلَى مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ، ثُمَّ رَدَّهُمَا…

، قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَتَوَضَّأُ ، فَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْ رَأْسِهِ وَمَا أَدْبَرَ ، وَمَسَحَ صُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا وَبَيْنَهُمَا " .

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَوَضَّأَ عِنْدَهَا ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ الشَّعْرِ كُلَّ نَاحِيَةٍ لِمُنْصَبِّ الشَّعْرِ لا يُحَرِّكُ الشَّعْرَ عَنْ أَمْكِنَتِهِ " . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي صِفَةِ مَسْحِ الرَّأْسِ ، فَكَانَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ…

" يَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ " ، وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ : يُجْزِي أَنْ تَمْسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِكَ ، وَتَعُمَّ رَأْسَكَ بِالْمَسْحِ إِلَى الْقَفَا أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَكَانَ أَبُو ثَوْرٍ يَفْعَلُ بِيَدَيْهِ مِنْ وَسَطِ رَأْسَهُ إِلَى مُقَدَّمِهِ ، ثُمَّ يَرُدُّ يَدَيْهِ إِلَى قَفَاهُ ، وَيَمْسَحُ الْيُسْرَى…

، " أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ مَرَّةً " .

" تَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءِ ، فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَرَأَيْتُهُ يَنْحَدِرُ عَلَى نَوَاحِي رَأْسِهِ كُلِّهِ " ، وَبِهِ قَالَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، وَالْحَكَمُ ، وَحَمَّادٌ ، وَالنَّخَعِيُّ ، وَعَطَاءٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ…

، أَنَّهُ كَانَ " يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ ثَلاثًا " ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَزَاذَانُ ، وَمَيْسَرَةُ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ ، وَرُوِيَ غَيْرَ ذَلِكَ ، وَالثَّابِتُ عَنْهُ أَنَّهُ مَسَحَ…

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثنا زَائِدَةُ ، أنا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ : " صَلَّى عَلِيٌّ الْفَجْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ الرَّحَبَةَ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ " . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ،…

، كَانَ " يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْوُضُوءِ ، فَيَمْسَحُ بِهَا مَسْحَةً وَاحِدَةً فِي الْيَافُوخِ فَقَطْ " . وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ ، قَالَهُ مَالِكٌ فِيمَنْ يَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ . قَالَ : يُعِيدُ الصَّلاةَ ، أَرَأَيْتَ لَوْ غَسَلَ بَعْضَ وَجْهِهِ ، أَوْ ذِرَاعَيْهِ ،…

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا " . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الأُذُنَيْنِ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ، رُوِّينَا هَذَا الْقَوْلَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي مُوسَى .

: اجْتَمَعُوا فَلأُرِيَنَّكُمْ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ؟ وَكَيْفَ كَانَ يُصَلِّي ؟ فَإِنِّي لا أَدْرِي مَا قَدْرُ صُحْبَتِي إِيَّاكُمْ ، قَالَ : فَجَمَعَ بَنِيهِ وَأَهْلَهُ ، ثُمَّ " دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَمَضْمَضَ ، وَاسْتَنْشَقَ " ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ…

، أَنَّهُ قَالَ : " الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ " .

، يَقُولُ : " الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ " .

، قَالَ : " الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ " . وَهَذَا قَوْلُ عَطَاءٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَالْحَسَنِ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ،…

كَانَ " يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْوُضُوءِ ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً عَلَى الْيَافُوخِ فَقَطْ ، ثُمَّ يُدْخِلُ أُصْبُعَيْهِ فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ يُدْخِلُهُمَا فِي أُذُنَيْهِ , ثُمَّ يَرُدُّ إِبْهَامَيْهِ إِلَى خَلْفِ أُذُنَيْهِ " .

كَانَ " يَغْسِلُ ظُهُورَ أُذُنَيْهِ وَبُطُونَهُمَا إِلا الصِّمَاخَ مِنَ الْوَجْهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، وَيَدْخُلُ أُصْبُعَيْهِ بَعْدَمَا يَمْسَحُ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ يُدْخِلُهُمَا فِي الصِّمَاخِ مَرَّةً ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ يَمُوتُ ، تَوَضَّأَ ثُمَّ أَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي الْمَاءِ ، فَجَعَلَ…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَسَحَ أُذُنَيْهِ دَاخِلَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ ، وَخَالَفَ بِإِبْهَامَيْهِ إِلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ، فَمَسَحَ بَاطِنَهُمَا وَظَاهِرَهُمَا " . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا تَوَضَّأَ أَدْخَلَ الأُصْبُعَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ ، فَمَسَحَ بَاطِنَهُمَا…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ . وَقَدْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُشَدِّدُ عَلَى نَفْسِهِ فِي أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ وَضُوئِهِ مِنْ ذَلِكَ أَخْذُهُ لأُذُنَيْهِ مَاءً جَدِيدًا ، وَنَضْحُهُ الْمَاءَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَغَسْلُ قَدَمَيْهِ سَبْعًا سَبْعًا ، وَلَيْسَ عَلَى النَّاسِ ذَلِكَ…

" يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ سَبْعًا سَبْعًا " .

يَمُرُّ بِنَا وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ ، فَيَقُولُ : أَحْسِنُوا الْوُضُوءَ ، فَإِنَّهُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " .

: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " .

، قَالَ : رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَدَمِ رَجُلٍ لُمْعَةً لَمْ يَغْسِلْهَا ، فَقَالَ : " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " .

، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ ؟ قَالَ : " أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، خَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ " .

، قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً " .