الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

: كُنْتُ فِي الإِبِلِ فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى الْمَاءِ ، فَتَمَعَّكْتُ كَمَا يَتَمَعَّكُ الْحِمَارُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ، فَإِذَا…

، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَانْفَتَلَ مِنْ صَلاتِهِ ، فَإِذَا بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مَنَعَكَ يَا فُلانُ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ…

، سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ ، " وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ سورة النساء آية 43 ، قَالَ : هُوَ الْمُسَافِرُ " .

، كَانَ يَتَأَوَّلُهَا : " وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ سورة النساء آية 43 ، قَالَ : يُحَرِّمُهَا أَنْ لا يَقْرَبَ الصَّلاةَ وَهُوَ جُنُبٌ إِلا وَهُوَ مُسَافِرٌ لا يَجِدُ الْمَاءَ فَيَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي " .

، فِي قَوْلِهِ : " وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ سورة النساء آية 43 ، قَالَ : لا يَقْرَبُ الصَّلاةَ إِلا أَنْ يَكُونَ مُسَافِرًا تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَلا يَجِدُ الْمَاءَ فَيَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي وَمِمَّنْ مَذْهَبُهُ أَنَّ الْجُنُبَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي ، علي " .

، قَالَ : إِذَا أَجْنَبْتَ فَسَلْ عَنِ الْمَاءِ جَهْدَكَ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَيْهِ فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ ، فَإِذَا قَدَرْتَ عَلَى الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ " ، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، وَهُوَ قَوْلُ عَوَامِّ أَهْلِ الْعِلْمِ…

، فَقَالَ : إِنَّا نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ لا نَجْدُ الْمَاءُ ، فَقَالَ عُمَرُ : " أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُصَلِّي حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ أَجْنَبْتُ ثُمَّ لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا مَا صَلَّيْتُ ، قَالَ سُفْيَانُ : لا نَأْخُذُ بِهَذَا ، وَقَالَ النَّخَعِيُّ : إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ وَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ فَلا يَتَيَمَّمُ وَلا يُصَلِّي ، وَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ اغْتَسَلَ وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ…

، قَالَ : " إِذَا كَانَ الْمُسَافِرُ سَائِرًا يَرِدُ الْمَاءَ كُلَّ يَوْمٍ وَكُلَّ يَوْمَيْنِ وَثَلاثَةٍ ، فَلا يَغْشَى أَهْلَهُ حَتَّى يَرِدَ الْمَاءَ " .

، يَقُولُ : " إِذَا أَعْزَبَ الأَعْرَابِيُّ عَنِ الْمَاءِ فَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُجَامِعَ " .

، قَالَ : أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لأَفْعَلَ ذَلِكَ ، فَإِنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَاغْتَسِلْ إِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ .

، قَالَ : " لا يَنْبَغِي لِرَجُلٍ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ وَهُوَ لا لا يَجِدُ الْمَاءَ ، وَأَبَاحَتْ لَهُ طَائِفَةٌ غَشَيَانَ أَهْلِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَاءٌ ، فَقَالَتْ : يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي . رُوِيَ يَجِدُ الْمَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبِهِ قَالَ جَابِرُ…

، فِي الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَ أَهْلِهِ فِي السَّفَرِ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ ، فَلَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَغْشَى أَهْلَهُ وَيَتَيَمَّمَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَبِهَذَا الْقَوْلِ نَقُولُ ؛ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَبَاحَ وَطْءَ الزَّوْجَةِ وَمِلْكِ الْيَمِينِ ، فَمَا أَبَاحَ فَهُوَ عَلَى الإِبَاحَةِ…

، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الرَّجُلُ يُعْزِبُ وَلا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ ، يُجَامِعُ أَهْلَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

، رَفَعَهُ مِثْلَهُ .

، قَالَ : رُخِّصَ لِلْمَرِيضِ فِي الْوُضُوءِ التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُجَدَّرًا كَأَنَّهُ صَمْغَةٌ ، كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبَانُ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَنَّ رَجُلا كَانَ بِهِ جُدَرِيّ ، فَأَمَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَبُ تُرَابًا فِي طَشْتٍ أَوْ تَوْرٍ فَيَتَمَسَّحُ بِالتُّرَابِ " وَرَخَّصَ مُجَاهِدٌ فِي…

، قَالَ : " إِذَا كَانَ عَلَيْهِ عِصَابٌ مَسَحَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ عِصَابٌ غَسَلَ مَا حَوْلَهُ وَلَمْ يُمِسَّهُ الْمَاءَ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ ، ثنا الْوَلِيدُ ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : " جُرِحَتْ إِبْهَامُ رِجْلِ ابْنِ عُمَرَ ، فَأَلْقَمَهَا مَرَارَةً ، فَكَانَ يَتَوَضَّأُ عَلَيْهَا "…

، قَالَ : امْسَحْ عَلَى الْجُرْحِ إِذَا خَشِيتَ عَلَى نَفْسِكَ فِي الْوُضُوء " قَالَ لَيْثٌ , وَقَالَ مُجَاهِدٌ : إِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ عَلَيْهَا وَمَسَحَ أَبُو الْعَالِيَةِ عَلَى قَدَمِهِ مِنْ وَرَمٍ كَانَ بِهَا ، وَكَانَ الأَوْزَاعِيّ يَقُولُ فِي رَجُلٍ…

، كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ ، قَالَ : احْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ ، وَذَلِكَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلاسِلِ ، فَأَشْفَقْتُ إِنِ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلِكَ ، فَتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي الصُّبْحَ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو…

، فِي الْمُسَافِرِ إِنْ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَمَعَهُ مَاءٌ قَلِيلٌ ، وَهُوَ يَخَافُ الْعَطَشَ ، أَنْ يُؤْثِرَ نَفْسَهُ وَلْيَتَيَمَّمْ .

، عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي السَّفَرِ وَمَعَهُ مِنَ الْمَاءِ بِقَدْرِ سَقْيِهِ فَتُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ ، قَالَ : يَتَيَمَّمُ وَيُبْقِي مَاءَهُ لِسَقْيِهِ ، وَهَذَا قَوْلُ الثَّوْرِيِّ ، وَمَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَأَبِي ثَوْرٍ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ ، وَلا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ…

رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : فِي الْجُنُبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مِنَ الْمَاءِ إِلا مَا يَغْسِلُ بِهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ غَسْلُ وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَيُصَلِّي وَلا يَتَيَمَّمُ . .