الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ ، سَبَقَتْ رَحْمَةُ رَبِّي غَضَبَهُ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ ، فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا " ، قَالَ أَحَدُهُمَا : " فِيهِ مِنَ الدُّعَاءِ " ، وَقَالَ الآخَرُ…

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ؛ فَأَكْثِرُوا مِنَ الدُّعَاءِ " .

، قَالَتْ : " فَقَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْتُهُ سَاجِدًا وَقَدِ اسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، أَوْ عِقَابِكَ ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لا أُحْصِي ثناءً…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : " سُبْحَانَكَ ! اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، وَسِرَّهُ وَعَلانِيَتَهُ " .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْفَعْنِي ، وَارْزُقْنِي ، وَاهْدِنِي " ، وَرُوِّينَا عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ…

، " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْزُقْنِي " .

تَقُولُ فِي سُجُودِهَا ، أَوْ فِي صَلاتِهَا : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ ، وَارْحَمْ ، وَاهْدِ السَّبِيلَ الأَقْوَمَ " .

، كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلِكَ الْيُسْرَى ، وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى " .

: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَمَسَّ عَقِبَيْكَ أَلْيَتُكَ ، قَالَ طَاوُسٌ : رَأَيْتُ الْعَبَادِلَةَ يَفْعَلُونَهُ : ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَفَعَلَ ذَلِكَ سَالِمٌ ، وَنَافِعٌ ، وَطَاوُسٌ ، وَعَطَاءٌ ، وَمُجَاهِدٌ .

يَقْعَوْنَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ " .

، وَابْنَ الزُّبَيْرِ .

يَفْعَلُ فِي السَّجْدَةِ الأُولَى مِنَ الْوِتْرِ وَالشَّفْعِ خَصْلَتَيْنِ ، قَالَ : رَأَيْتُهُ مَرَّةً يُقْعِي إِقْعَاءً جَاثِيًا عَلَى أَطْرَافِ قَدَمَيْهِ جَمِيعًا ، وَمَرَّةً يُثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَبْسِطُهَا جَالِسًا عَلَيْهَا ، وَالْيُمْنَى يَقُومُ عَلَيْهَا يَحُدُّ بِهَا عَلَى أَطْرَافِهَا ، وَأَرَاهُ قَالَ : وَرَأَيْتُهُ يَصْنَعُ…

وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، " الإِقْعَاءُ جُلُوسُ الرَّجُلِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا فَخِذَيْهِ مِثْلَ إِقْعَاءِ الْكَلْبِ وَالسَّبُعِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " الإِقْعَاءُ فِي الصَّلاةِ عُقْبَةُ الشَّيْطَانِ " .

، " أَنَّهُ كَانَ يُقْعِي فِي الصَّلاةِ ، وَقَالَ لِبَنِيهِ : لا تَقْتَدُوا بِي فِي الإِقْعَاءِ ؛ فَإِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا حِينَ كَبِرْتُ " .

قَالَ : " إِيَّاكَ وَالْحُبْوَةَ وَالإِقْعَاءَ ، وَتَحَفَّظْ مِنَ السَّهْوِ حَتَّى تَفْرُغَ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ " .

، كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى ، وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى " ، وَكَرِهَ ذَلِكَ قَتَادَةُ ، وَقَالَ النَّخَعِيُّ : كَانُوا يَكْرَهُونَ الإِقْعَاءَ فِي الصَّلاةِ ، وَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُهُ وَهُوَ عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ…

، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ وَالرَّكْعَةِ فَيَمْكُثُ بَيْنَهُمَا ، نَقُولُ : قَدْ نَسِيَ ، وَقَدْ رُوِّينَا فِيمَا مَضَى عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ سُجُودُهُ…

فِي الصَّلاةِ فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ وَلا يَجْلِسُ ، قَالَ : يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالثَّالِثَةِ " ، وَحَدَّثنا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ , وَابْنَ عُمَرَ كَانَا…

رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فَنَهَضَ قَائِمًا " .

مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَالثَّالِثَةِ ، قَامَ كَمَا هُوَ وَلَمْ يَجْلِسْ " .

يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ " .

يَفْعَلُ ذَلِكَ " .