الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، قَالَ : " السَّهْوُ إِذَا قَامَ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ ، أَوْ قَعَدَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ ، أَوْ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ يَفْرُغُ مِنْ صَلاتِهِ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ، وَهُوَ جَالِسٌ يَتَشَهَّدُ فِيهَا " .

، " أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَدْرَكَ مَعَ الإِمَامِ سَجْدَةً سَجَدَ إِلَيْهَا أُخْرَى ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ " .

تَفُوتُهُ رَكْعَةٌ فَيَجْلِسُ فِي وِتْرِهِ وَالإِمَامُ فِي شَفْعٍ ، فَإِذَا سَلَّمَ قَامَ ، فَأَوْفَى مَا بَقِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ " .

حَدَّثنا حَدَّثنا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ مُصَبِّحِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : " فَاتَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَكْعَةٌ مِنَ الظُّهْرِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ قَامَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَأَتَمَّ الرَّكْعَةَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَلَكِنِ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ صَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا " .

، قَالَ : " تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيَّ الْقَوْمِ وَقَدْ قَامُوا إِلَيَّ الصَّلاةِ ، وَصَلِّي بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى…

، " أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِسَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ " ، وَبِهِ قَالَ مَكْحُولٌ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ : سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَيَحْيَى الأَنْصَارِيِّ ، وَرَبِيعَةَ , وَالأَوْزَاعِيِّ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَاحْتَجَّ…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ثَلاثًا أَوْ أَرْبَعًا ، فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ السَّلامِ ، فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا…

، قَالَ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاتِي الْعَشِيُّ ، فَقَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ صَلاتِهِ انْتَظَرْنَا ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ، ثُمَّ سَلَّمَ " ، وَقَالَتْ فِرْقَةٌ : سُجُودُ…

فَسَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَقَامَ فِي الثَّانِيَةِ ، فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ مِنْ خَلْفِهِ ، فَمَضَى حَتَّى فَرَغَ ، ثُمَّ سَجَدَ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا سَلَّمَ " .

" سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلامِ ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ " .

، وَالْحَسَنِ " أَنَّهُمَا قَالا فِي الرَّجُلِ يَشُكُّ فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَوْ نَقَصَ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ " .

، سَجَدَاهُمَا بَعْدَ التَّسْلِيمِ " .

، وَالسَّائِبَ الْقَارِيَّ ، كَانَا يَقُولانِ : " السَّجْدَتَانِ قَبْلَ الْكَلامِ وَبَعْدَ السَّلامِ " .

، قَالَ : " سَجْدَتَا السَّهْوِ بَعْدَ السَّلامِ قَبْلَ الْكَلامِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " سَجْدَتَا السَّهْوِ بَعْدَ السَّلامِ " .

، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ فَسَبَّحَ بِهِمْ ، وَمَضَى بِهِمْ حَتَّى أَتَمَّ صَلاتَهُ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ مَا سَلَّمَ " ، وَبِهِ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَابْنُ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ،…

، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَهُمَا بَعْدَمَا سَلَّمَ وَكَلَّمَ " .

، قَالَ : " سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ ، فَقَامَ الْخِرْبَاقُ ، رَجُلٌ بَسِيطُ الْيَدَيْنِ ، فَنَادَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقُصِرَتِ الصَّلاةُ ؟ فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ ،…

، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً وَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى ، وَإِنَّ لَمْ يَدْرِ ثَلاثًا صَلَّى أَوْ أَرْبَعًا ، فَلْيَجْعَلْهَا ثَلاثًا وَلْيُضِفْ إِلَيْهَا…

، " أَنَّهُمَا كَانَا لا يُسَلِّمَانِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ " ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : فِيهِمَا تَشَهُّدٌ ، هَكَذَا قَالَ الْحَكَمُ ، وَحَمَّادٌ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، وَبِهِ قَالَ النَّخَعِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ…

، " أَنَّهُ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ " ، وَحُكِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ مَالِكٍ ، وَبِهِ قَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، وَفِيهِ قَوْلٌ رَابِعٌ : وَهُوَ أَنْ يُسَلَّمَ فِيهِمَا وَلا يُتَشَهَّدُ فِيهِ ، كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ…

، ذَكَرَ قِصَّةَ ذِي الْيَدَيْنِ ، قَالَ : " فَرَجَعَ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ " ، فَأَمَّا…

، فَالْوَاجِبُ أَنْ يَتَشَهَّدَ مَنْ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، فَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ لَمْ يَجِبْ ذَلِكَ ، وَلا أَحْسِبُ يَثْبُتُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .