الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، قَالَ : " مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْتِيَ ، الْعِيدَ مَاشِيًا ، وَأَنْ تَأْكُلَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ وَتَشْرَبَ " . وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ : مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْعِيدَ مَاشِيًا فَلْيَأْتِهِ مَاشِيًا ، وَكَانَ النَّخَعِيُّ يَكْرَهُ…

، أَنَّهُ كَانَ " يُصَلِّي الْفَجْرَ يَوْمَ الْعِيدِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُ الْعِيدِ " . وَقَالَ مَالِكٌ : سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ الزِّينَةَ وَالتَّطَيُّبِ فِي كُلِّ عِيدٍ ، وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَسْتَحِبُّ ذَلِكَ .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَتُلْقِي سِخَابَهَا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ…

، " لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلاةِ وَلا بَعْدَهَا " .

" كانا ينهيان الناس يوم العيد عَنِ الصَّلاةِ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ " .

، وَشُرَيْحًا ، وَابْنَ مَعْقِلٍ لا يُصَلُّونَ قَبْلَ الْعِيدِ وَلا بَعْدَهُ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " الصَّلاةُ قَبْلَ الْعِيدِ ، لَيْسَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ صَلاةٌ " .

، كَانَ " لا يَتَطَوَّعُ قَبْلَ الْعِيدَيْنِ وَلا بَعْدَهُمَا شَيْئًا " . وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ ، وَمَسْرُوقٍ ، وَالضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَالْقَاسِمِ ، وَسَالِمٍ ، وَمَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لا يُصَلَّى قَبْلُ وَلا بَعْدُ…

، وَالْحَسَنَ " يُصَلِّيَانِ قَبْلَ الْعِيدِ " .

، وَالْحَسَنُ ، وَأَخُوهُ سَعِيدٌ ، وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ " يُصَلُّونَ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ وَبَعْدَهُ " . وَهَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ ، وَسَعِيدٍ ابْنِي أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ عَطَاءٌ : إِذَا…

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : ثنا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثنا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنِ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ عَلِيٌّ إِلَى صِفِّينَ…

يُصَلِّي بَعْدَ الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا " . وَمَنْ مَذْهَبُهُ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَهَا وَلا يُصَلَّى قَبْلَهَا عَلْقَمَةُ ، وَالأَسْوَدُ وَمُجَاهِدٌ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَسَعِيدٌ ، وَالنَّخَعِيُّ إِبْرَاهِيمُ ، وَبِهِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، وَحُكِيَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُ قَالَ…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ " .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، عُمَرَ كَانُوا " يَبْدَءُونَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ…

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ " شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَذِنَ لِلأَنْصَارِ وَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ " .

، كَانَا " يُصَلِّيَانِ الْعِيدَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : ثنا الْحَجْبِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُ " صَلَّى مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَوْمَ الْعِيدِ خَطَبَهُمْ بَعْدَ الصَّلاةِ عَلَى بَعِيرٍ " .

، قَالَ : " أَوَّلُ مَا يُبْدَأُ بِهِ أَوْ يُقْضَى فِي عَهْدِنَا هَذِهِ الصَّلاةُ ثُمَّ الْخُطْبَةُ ثُمَّ لا يَبْرَحُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْطُبَ " .

" كَيْفَ أَصْنَعُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَوْمِ عِيدٍ ؟ وَكَانَ الَّذِي بَيْنَهُمَا حَسَنٌ ، فَقَالَ : " لا تُؤَذِّنُ ، وَلا تُقِمْ ، وَصَلِّ قَبْلَ الْخُطْبَةِ " ، فَلَمَّا سَاءَ الَّذِي بَيْنَهُمَا ، أَذَّنَ وَأَقَامَ ، وَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ .

، قَالَ : " خَطَبَ عَلَى جَمَلٍ بَعْدَ الصَّلاةِ فِي يَوْمِ أَضْحَى ثُمَّ ذَبَحَ " . وَفِيهِ قَوْلٌ سِوَاهُ رُوِّينَا أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاةِ ، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِهِ رَآهُمْ لا يُدْرِكُونَ الصَّلاةَ خَطَبَ ثُمَّ صَلَّى ، وَرُوِّينَا عَنِ…

، قَالَ : " كَانَتِ الصَّلاةُ فِي الْعِيدِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ " ، قَالَ : فَسَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ أَوَّلِ مَنْ خَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَقَالَ : عُثْمَانُ صَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ خَطَبَهُمْ فَرَأَى نَاسًا كَثِيرًا لَمْ يُدْرِكُوا الصَّلاةَ فَفَعَلَ ذَلِكَ .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَانُوا " يُصَلُّونَ ثُمَّ يَخْطُبُونَ " ، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ رَأَى أَنَّهُمْ لا يُدْرِكُونَ الصَّلاةَ خَطَبَ ثُمَّ صَلَّى .

، يَقُولُ : " خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى ، وَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي مَسْعُودٍ ، حَتَّى أَفْضَيْنَا إِلَى الْمُصَلَّى ، فَإِذَا كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ الْكِنْدِيُّ قَدْ بَنِي لِمَرْوَانَ مِنْبَرًا مِنْ لَبَنٍ وَطِينٍ ، فَعَدَلَ مَرْوَانُ إِلَى الْمِنْبَرِ…

، أَنَّهُ كَانَ " يُكَبِّرُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً " .