الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، قَالَ : " التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعٌ وَخَمْسٌ ، سَبْعٌ فِي الأُولَى قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ " .

، " كَبَّرَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ، سَبْعًا فِي الأُولَى وَخَمْسًا فِي الآخِرَةِ " . وَبِهِ قَالَ يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : لَيْسَ مِنَ السَّبْعِ تَكْبِيرَةُ الافْتِتَاحِ…

، كَانَ " يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعًا تِسْعًا أَرْبَعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ ، وَفِي الثَّانِيَةِ يَقْرَأُ فَإِذَا فَرَغَ كَبَّرَ أَرْبَعًا ثُمَّ يَرْكَعُ يَرْكَعُ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، قَالا : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَالِسًا وَعِنْدَهُ حُذَيْفَةُ ، وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ فَسَأَلَهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ…

" يُكَبِّرَانِ فِي الْعِيدِ تِسْعًا تِسْعًا " .

، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالا : " تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ وَيَتَوَالَى بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ " .

، أَنَّهُ كَانَ " يُكَبِّرُ فِي الْعِيدِ تِسْعًا " مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ . وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى : يُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَيَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ يَرْكَعُ بِالرَّابِعَةِ…

، فَسَأَلَهُمَا عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ ، فَقَالا : التَّكْبِيرُ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعٌ أَرْبَعٌ " .

كَانَ " لا يُكَبِّرُ إِلا أَرْبَعًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سِوَى تَكْبِيرَتَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ " سَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ .

" التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ أَرْبَعٌ كَالتَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ " .

: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ كَمَا يُكَبِّرُ عَلَى الْجَنَائِزِ " ، قَالَ : وَصَدَّقَهُ حُذَيْفَةُ ، وَفِيهِ قَوْلٌ سَادِسٌ : وَهُوَ أَنَّ التَّكْبِيرُ فِي صَلاةِ الْعِيدِ يُكَبَّرُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ سِوَى…

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَبَّرَ يَوْمَ الْفِطْرِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعًا ثُمَّ قَرَأَ فَكَبَّرَ تَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ ، ثُمَّ كَبَّرَ فِي الأُخْرَى خَمْسًا ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ " .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : ثنا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ عُقْبَةَ : دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ فِي عَرْصَةِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ الْوَلِيدُ…

" يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ مِنَ الصَّلاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ ، وَفِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى " . وَمِمَّنْ رَأَى أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ مِنْ تَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ عَطَاءٌ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ . وَفِيهِ قَوْلٌ سِوَاهُ : وَهُوَ أَنْ يَرْفَعَ…

: مَاذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ ؟ قَالَ : يَقْرَأُ بِـ ق ، وَ اقْتَرَبَ " .

: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَبِهِ قَالَ أَبُو ثَوْرٍ .

" كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ " . وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ بِحَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ . وَفِيهِ ثَالِثٌ : رُوِيَ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ…

، قَالَ : " الْقِرَاءَةُ فِي الْعِيدَيْنِ تُسْمِعُ مِنْ يَلِيهِ " . وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ أَنْ يَجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلاةِ الْعِيدَيْنِ ، هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ، وَعَوَامِّ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَكَذَلِكَ نَقُولُ لأَنَّ فِي حِكَايَةِ مَنْ حَكَى عَنِ النَّبِيِّ…

، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلالٍ…

: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَطَبَ يَوْمَ عِيدٍ عَلَى رَاحِلَتِهِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ أَبْوَابًا مِنْ كِتَابِ الْخُطْبَةِ تَرَكْتُ إِعَادَتَهَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .

" أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْعِيدِ عَلَى الْمِنْبَرِ ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ تَكْبِيرَةً " . وَرُوِّينَا عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ : يُكَبِّرُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْعِيدِ سَبْعًا وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : يُكَبِّرُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْعِيدِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ…

قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ فَقَرَأَ بِهِمَا " .

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثنا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : " اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : فَأَخَّرَ الْخُرُوجَ حَتَّى…