الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَجَمَعَهُمَا جَمِيعًا جَعَلَهُمَا وَاحِدًا ، فَصَلَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةً صَلاةَ الْفِطْرِ ثُمَّ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ " . قَالَ : فَأَمَّا الْفُقَهَاءُ فَلَمْ يَقُولُوا فِي ذَلِكَ ، وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَفْقَهْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ…

قَالَ : " أَصَابَ ، عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ " .

فَصَلَّى بِهِمُ الْعِيدَ ثُمَّ خَطَبَهُمْ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الْعِيدَ فَقَدْ قَضَى جُمُعَتَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . وَرُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالنَّخَعِيِّ أَنَّهُمَا قَالا : يُجْزِي عَنْكَ أَحَدُهُمَا . وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ الرُّخْصَةُ…

فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدِ " اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَلْيَرْجِعْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ " . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : لا…

يَثْبُتُ ، لأَنَّ الَّذِي رَوَاهُ مُطَرِّفٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ رَوَى يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فِيمَنْ فَاتَهُ الْعِيدُ ، فَبَطَلَ الْحَدِيثُ…

قَالَ : " لا جُمُعَةَ ، وَلا تَشْرِيقَ إِلا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ " . قَالَ مَعْمَرٌ : يَعْنِي بِالتَّشْرِيقِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْخُرُوجَ إِلَى الْجَبَّانَةِ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ صَلاةُ الأَضْحَى وَلا صَلاةُ الْفِطْرِ إِلا أَنْ يَكُونَ فِي قَرْيَةٍ أَوْ…

لَهُ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ رَكْبًا جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوَا الْهِلالَ بِالأَمْسِ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْطِرُوا ، فَكَانُوا إِذَا شَهِدُوا عِنْدَهُ مِنْ…

، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَكَانَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ يَسْتَحِبَّانِ ذَلِكَ .

، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْعَمُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ، وَلا يُصَلِّي قَبْلَ الصَّلاةِ ، فَإِذَا انْصَرَفَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ " .

فِي هَذِهِ الآيَةِ : " وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ سورة البقرة آية 203 ، قَالَ : التَّشْرِيقِ " .

، كَانَ يَقُولُ : " الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ يَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمَانِ بَعْدَهُ ، يَعْنِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، وَأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ هِيَ الأَيَّامُ الثَّلاثَةُ لَيْسَ فِيهَا يَوْمُ النَّحْرِ " .

، قَالَ : " الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ يَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمَانِ بَعْدَهُ وَالأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ الثَّلاثَةُ " . وَكَذَلِكَ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .

: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ يَطُوفُ فِي مِنًى ، أَنْ لا تَصُومُنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ " . وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الدَّارِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ…

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنِ الْفَزَارِيِّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ : " بَلَغَنِي فِي قَوْلِهِ : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ سورة البقرة آية 203 الآيَةِ هُوَ التَّكْبِيرُ فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ "…

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ثنا طَلْحَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ " كَانَ يُكَبِّرُ فِي قبتِهِ بِمِنًى فَيُكَبِّرُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، فَيُكَبِّرُ بِتَكْبِيرِهِمْ أَهْلُ مِنًى ، وَيُكَبِّرُ بِتَكْبِيرِهِمْ…

: " كَانَ يُكَبِّرُ فِي الدَّارِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَيَسْمَعُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ تَكْبِيرِهِ فَيُكَبِّرُونَ ، حَتَّى يُكَبِّرَ أَهْلُ السُّوقِ ، حَتَّى يُكَبِّرَ أَهْلُ الْجِمَارِ ، حَتَّى يُكَبِّرَ مَنْ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ، حَتَّى يُكَبِّرَ النَّاسُ أَهْلُ الطَّوَافِ " .

: " كَانَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الأَيَّامَ خَلْفَ الصَّلَوَاتِ ، وَعَلَى فِرَاشِهِ ، وَفِي فُسْطَاطِهِ ، وَفِي مَمْشَاهُ تِلْكَ الأَيَّامَ جَمِيعًا " .

" كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، ثُمَّ يُمْسِكُ صَلاةَ الْعَصْرِ " .

: " أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَيُكَبِّرُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَقْطَعُ " .

: " أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَلا يُكَبِّرُ الْمَغْرِبَ ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ " .

، قَالَ : " يُكَبِّرُ بَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يُكَبِّرُ بَعْدَ الْعَصْرِ " .

" أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلاةِ الْغَدَاةِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ " . وَفِيهِ قَوْلٌ رَابِعٌ قَالَهُ…

" أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلاةِ الْفَجْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ " . وَفِيهِ قَوْلٌ سَابِعٌ : وَهُوَ أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي الأَمْصَارِ يَوْمَ عَرَفَةَ عِنْدَ الظُّهْرِ إِلَى بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ…

، قَالَ : " يُكَبِّرُ النَّاسُ فِي الأَمْصَارِ يَوْمَ عَرَفَةَ عِنْدَ الظُّهْرِ إِلَى بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ " . وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ الزُّهْرِيِّ رِوَايَةً تُوَافِقُ هَذَا الْقَوْلَ خِلافَ الأَوَّلِ . وَفِيهِ قَوْلٌ ثَامِنٌ : وَهُوَ أَنَّ التَّكْبِيرَ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ…