الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَاذَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَتْ : " تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ ، وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا " اللَّفْظُ لِعَلِيٍّ .

تُصَلِّي فِي دِرْعٍ سَائِغٍ وَخِمَارٍ وَلَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ " .

أَنَّهَا " قَامَتْ تصلي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ ، فَأَتَتْهَا الأَمَةُ فَأَلْقَتْ عَلَيْهَا ثَوْبًا " .

: فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : " فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ " .

زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّتْ فِي دِرْعٍ وَإِزَارٍ تَقَنَّعَتْهُ حَتَّى مَسَّ الأَرْضَ ، وَلَمْ تَتَّزِرْ ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا خِمَارٌ " , وَمِمَّنْ كَانَ يَرَى أَنَّ الْمَرْأَةَ يَجْزِيهَا أَنْ تُصَلِّيَ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ : مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ…

: " تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ " .

، قَالَ : " إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ فَلْتُصَلِّ فِي ثِيَابِهَا كُلِّهَا : الدُّرُوعِ ، وَالْخِمَارِ ، وَالْمِلْحَفَةِ " .

، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُومُ إِلَى الصَّلاةِ فِي الْخِمَارِ وَالإِزَارِ وَالدِّرْعِ ، فَتُسْبِلُ إِزَارَهَا ، فَتُخَالِفُ بِهِ ، وَكَانَتْ تَقُولُ : " ثَلاثَةُ أَثْوَابٍ لا بُدَّ لِلْمَرْأَةِ فِي الصَّلاةِ إِذَا وَجَدَتْهَا : الْخِمَارُ ، وَالْجِلْبَابُ ، وَالدِّرْعُ " , وَقَالَ آخَرُونَ : تُصَلِّي…

، أَنَّهُ قَالَ : " تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي أَرْبَعَةِ أَثْوَابٍ : دِرْعٌ ، وَإِزَارٌ ، وَخِمَارٌ ، وَمِلْحَفَةٌ " , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تُخَمِّرَ فِي الصَّلاةِ جَمِيعَ بَدَنِهَا سِوَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا ، وَيَجْزِيهَا فِيمَا صَلَّتْ فِي ثَوْبٍ ،…

ضَرَبَ أَمَةً لآلِ أَنَسٍ رَآهَا مُتَقَنِّعَةً ، وَقَالَ : " اكْشِفِي عَنْ رَأْسِكِ لا تَشَّبَّهِي بِالْحَرَائِرِ " , وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهَا أَنْ تُخَمِّرَ " شُرَيْحٌ ، وَالنَّخَعِيُّ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ :…

" فِي قَوْمٍ عُرَاةٍ خَرَجُوا مِنَ الْبَحْرِ قَالَ : يُصَلُّونَ قُعُودًا ، وَيُومِئُونَ إِيمَاءً " , وَبِهِ قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعِكْرِمَةُ ، وَقَتَادَةُ ، وَكَذَلِكَ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ ، وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : يُومِئُونَ إِيمَاءً السُّجُودُ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ ،…

، وَبِهِ قَالَ قَتَادَةَ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يُصَلِّي الْعُرْيَانُ قَائِمًا يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ لا يُجْزِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ لِلثَّابِتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا " .

، قَالَ : كَانَ بِي النَّاصُورُ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ " , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَغَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا مَنْ…

، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لا يَجُوزُ لُبْسُ ثِيَابِ الْحَرِيرِ بِحَالٍ ، إِلا لِعِلَّةٍ تَكُونُ بِالإِنْسَانِ ، يَنْفَعُهُ لُبْسُ ثِيَابِ الْحَرِيرِ لِتِلْكَ الصَّلاةِ ، فَإِنْ صَلَّى مُصَلٍّ فِي ثِيَابِ الْحَرِيرِ لِغَيْرِ عِلَّةٍ كَانَ عَاصِيًا ، وَلا إِعَادَةَ عَلَيْهِ لِلصَّلاةِ ؛ لأَنِّي لا…

، قَالَ : " رُخِّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي الْحَرِيرِ " , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يُقَالُ : إِنَّ ذَلِكَ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا .

، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ يُصَلِّي إِلَيْهَا " .

، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الصَّحْرَاءِ ، وَإِنَّا لَنُصَلِّي خَلْفَهُ " , وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكَزَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً ، فَصَلَّى إِلَيْهَا ، وَالظُّعْنُ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ , وَرُوِّينَا عَنْ…

رَكَزَ عَنَزَةً بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَصَلَّى إِلَيْهَا ، وَالظُّعْنُ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ " .

، قَالَ : " كُنَّا نَسْتَتِرُ بِالسَّهْمِ وَالْحَجَرِ فِي الصَّلاةِ " ، أَوْ قَالَ : " كَانَ أَحَدُنَا يَسْتَتِرُ بِالسَّهْمِ وَالْحَجَرِ فِي الصَّلاةِ " .

، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ " , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَمِمَّنْ كَانَ يَسْتَتِرُ بِالْبَعِيرِ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ .

يَجْعَلُ رَحْلَهُ فِي السَّفَرِ ، فَيَجْعَلُ مُؤَخِّرَتَهُ ثُلُثَهُ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ، أَوْ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ ، فَيَجْعَلُهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا " .

يُصَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ بَعِيرٌ عَلَيْهِ مَحْمَلُهُ " .

كَانَ يُجْلِسُ الرَّجُلَ يُصَلِّي إِلَيْهِ يَسْتَتِرُ بِهِ " , وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ ، وَالأَوْزَاعِيُّ , وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ : " لا يَسْتَتِرُ الرَّجُلُ بِامْرَأَةٍ ، وَلا دَابَّةٍ " , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَسْتَتِرُ الْمُصَلِّي بِالْبَعِيرِ ؛ لِلثَّابِتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ…

, رَفَعَهُ ، قَالَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا ؛ لا يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ صَلاتَهُ " .