الزهد وصفة الزاهدين لابن الأعرابي

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلَ الْغَافِقِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْيَحْصُبِيَّ ، يَقُولُ : كَانَ أَبُو أُمَيَّةَ ، يَقُولُ : " أَزْهَدُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهَا مُكِبًّا حَرِيصًا ، مَنْ لَمْ يَرْضَ فِيهَا إِلا بِكَسْبِ الْحَلالِ الطَّيِّبِ ، وَأَرْغَبُ النَّاسِ فِيهَا وَإِنْ كَانَ مُعْرِضًا عَنْهَا مَنْ لَمْ يُبَالِ بِمَا كَانَ كَسَبَهُ فِيهَا حَلالٌ أَوْ حَرَامٌ ، وَإِنَّ أَجْوَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا مَنْ جَادَ بِحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَإِنْ رَآهُ النَّاسُ جَوَادًا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ " .