الخامس من الأفراد لابن شاهين

، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ ، فَقَالَ لَهُ : " كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا مُعَاذُ " ؟ قَالَ : أَصْبَحْتُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُؤْمِنًا . قَالَ : " إِنَّ لِكُلِّ قَوْلٍ مِصْدَاقًا ، وَلِكُلِّ حَقِيقٍ حَقِيقَةً ، فَمَا مِصْدَاقُ مَا تَقُولُ " ؟ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا أَصْبَحْتُ صَبَاحًا قَطُّ إِلا ظَنَنْتُ أَنِّي لا أُمْسِي ، وَلا أَمْسَيْتُ قَطُّ إِلا ظَنَنْتُ أَنِّي لا أُصْبِحُ ، وَلا خَطَوْتُ خُطْوَةً إِلا ظَنَنْتُ أَنِّي لا أُتْبِعُهَا أُخْرَى ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى كُلِّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٍ ، كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا وَمَعَهَا نَبِيُّهَا وَأَوْثَانُهَا الَّتِي كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عُقُوبَةِ أَهْلِ النَّارِ وَثَوَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : " عَرَفْتَ ، فَالْزَمْ " . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ ، غَرِيبُ الْمَتْنِ ، فَأَمَّا الإِسْنَادُ فَحَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ لا أَعْلَمُ حَدَّثَ إِلا عَنْ أَبِيهِ ، وَلا حَدَّثَ عَنْهُ إِلا أَبُو الدَّرْدَاءِ الْمَرْوَزِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ يُكَنَّى أَبَا بِشْرٍ ، وَأَبُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ يُكَنَّى أَبَا مُجَاهِدٍ ، وُهُوَ مِنْ أَهْلِ هُرْمُزَ مِنْ شُيُوخِ مَرْوَ ، رَوَى عَنْ : عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَبِي غَالِبٍ ، وَرَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ إِسْحَاقُ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ . وَأَمَّا الْمَتْنُ فَهُوَ مَشْهُورٌ مِنْ قِصَّةِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَأَمَّا عَنْ مُعَاذٍ فَلا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَلِعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ فِي هَذَا الْمَعْنَى حَدَّثَنِيهِ أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحُلْوَانِيِّ .