الكني والأسماء للدولابي

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ أَخَاهُ أَوْ يَزُورَهُ نُودِيَ : أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَقْعَدًا أَوْ مَجْلِسًا " .

أخبرني عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " أيّوب أبو العلاء القصاب ، ليس بِهِ بأس ، وكان مفتيهم بواسط " .

حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : " اسم أَبِي العلاء بْن الشخير يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن الشخير " .

وَحَدَّثَنَا العباس بن محمد ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : " أبو العلاء ليس بحديثه بأس ، كَانَ شاميا نزل البصرة ، وروى النّاس عَنْهُ عَبْد الأعلى بْن عَبْد الأعلى وغيره " .

قلت ليحيى : " كم كَانَ حديث سرد أبو العلاء ؟ قَالَ : نحوا من مائتي حديث " .

قَالَ : " وأبو العلاء الخفاف ، هُوَ خَالِد بْن طهمان " .

قَالَ : " وأيوب بْن مسكين واسطي قصاب ، وكنيته أبو العلاء " .

قَالَ : " وهلال بْن خباب ينزل المدائن ، هُوَ أبو العلاء " .

وقال : " مُوسَى القتبي هُوَ أبو العلاء ، يروي عَنْهُ غيرَ واحد " .

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَكِيلُ دَارِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو النَّاقِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْعَلاءِ ، قَالَ : أَتَى إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ رَجُلانِ فِي جَارِيَةٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّهَا حَمْقَاءُ ، قَالَ :…

، حَدَّثَهُ أَنَّهُ " مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي جَمَاعَةٍ لَمْ تَفُتْهُ رَكْعَةُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَتَيْنِ : بَرَاءَةَ مِنَ النَّارِ ، وَبَرَاءَةَ مِنَ النِّفَاقِ " .

أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ تِسْعٍ وَأَنَا أَنْهَى عَنْهُنَّ : عَنِ النَّوْحِ وَالشِّعْرِ ، وَالْغِنَاءِ ، وَالتَّبَرُّجِ ، وَالتَّصَاوِيرِ ، وَالْجُلُوسِ عَلَى جُلُودِ السِّبَاعِ ، وَالذَّهَبِ ، وَالْحَرِيرِ ، وَالْخَزِّ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ وَاسْتَمَعَ الإِذْنَ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ " .

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ أَنْبَأَ سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو الْعَلاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ،…

وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَلاءِ كَثِيرُ بْنُ نُبَاتَةَ ، قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : " لا عَتَاقَةَ إِلا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ " .

يَوْمَ الْجَمَلِ فَقَالَ : " يَا مُخَارِقُ ، إِيتِ رَايَةَ قَوْمِكَ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِهِ " .

وأخبرني أَحْمَد بْن شُعَيب ، قَالَ : أَنْبَأَ سُوَيْد بْن نصر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه ، عَنْ مَعْمَر ، قَالَ : حدّثني مُحَمَّد بْن واسع ، عَنْ أَبِي العلاء يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن الشخير ، قَالَ : أخبرني ابن…

، قَالَتْ : " إِنَّمَا الْقُرْءُ مَا بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ فَإِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ " .

وأخبرني أَحْمَد بْن شُعَيب ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بشار فِي حديثه ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن يعني ابن مهدي ، عَنْ سُفْيَان ، عَنْ الأعمش ، عَنْ أَبِي وائل ، قَالَ : قلت " لأبي العلاء صلة بْن زفر يا أَبَا…

أخبرني يَحْيَى بْن عثمان بْن صالح ، قَالَ : حدثنا نعيم بْن حمّاد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن المبارك ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَان ، عَنْ سُلَيْمَان ، عَنْ أَبِي وائل ، قَالَ : لقيت أَبَا العلاء صلة بْن زفر…

أخبرني مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن هاشم ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّد بْن عُمَر ، قَالَ : " أبو العلاء يريم بْن أسعد الهمداني ، سَمِعَ من قيس بْن سعد بْن عبادة وشهد مَعَ عليَّ بصفين ، وكان من شرطة الخميس ،…

، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ وَمَا يَدْرِي مَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ وَمَا بَقِيَ " .

، قَالَ : " الْفَتِيلُ الَّذِي يَنْفَتِلُ بَيْنَ أُصْبَعَيِّ الرَّجُلِ إِذَا دَلَكَهُمَا ، وَالنَّقِيرُ الَّذِي يُنْقَرُ بِالسَّبَّابَةِ فَوْقَ ظَهْرِ الإِبْهَامِ كَمَا يُنْقَرُ الدِّرْهَمُ " .

، قَالَ : " حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا كَانَ شَرَابُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ " .