التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ ، فَلَمَّا قُبِضَ ، عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ، وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ ، وَكَانَ فِيهِ : " فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ " , وَكَانَ فِيهِ " وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمَعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ " ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . فَإِنْ قِيلَ : قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، فَلَمْ يَرْفَعُوهُ ، وَمَا رَفَعَهُ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ . قُلْنَا : سُفْيَانُ ثِقَةٌ . أَخْرَجَ عَنْهُ مُسْلِمٌ . رَوَى أبَوُ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ " .