التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي

، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَلَكْتُ . فَقَالَ : " وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ " قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ . قَالَ : " أَتَجِدُ رَقَبَةً ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : " أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : " تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : " اجْلِسْ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ، وَالْعَرَقُ : الْمَكِيلُ الضَّخْمُ ، فَقَالَ : " تَصَدَّقْ بِهَذَا " . فَقَالَ : عَلَى أَفْقَرَ مِنَّا مَا بَيْنَ لَابَّتَيْهَا أَفْقَرُ مِنَّا ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ " . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ . وَحُجَّتُهُمْ أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ فِي حَقِّ الْمَرْأَةِ بِشَيْءٍ . وَجَوَابُ هَذَا مِنْ عَشَرَةِ أَوْجُهٍ : أَحَدُهَا : أَنَّهُ اسْتِدْلَالٌ بِعَدَمٍ ، وَالْعَدَمُ لَا صِبْغَةَ ، فَيُسْتَدَلُّ بِهِ ، وَالثَّانِي : أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ قَدْ ذَكَرَ حُكْمَهَا وَلَمْ يُنْقَلْ . وَالثَّالِثُ : أَنَّهُ إِنَّمَا يَجِبُ الْبَيَانُ لِلسَّائِلِ عَنِ الْحُكْمِ اللَّازِمِ لَهُ ، وَالْمَرْأَةُ لَمْ تَأْتِهِ وَلَمْ تَسْأَلْهُ ، وَلَا سَأَلَهُ زَوْجُهَا عَنْهَا ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْبَيَانُ .