التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي

: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ ، حَتَّى يَضْطَجِعَ . فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ " قَالُوا : قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ وَهُوَ الدَّالَانِيُّ عَنْ قَتَادَةَ ، وَلَا يَصِحُّ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ كَثِيرَ الْخَطَأِ ، لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرْوَبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ مَوْقُوفًا . قُلْنَا : قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَ الْمُحَدِّثِينَ إِيثَارُ قَوْلِ مَنْ وَقَفَ الْحَدِيثَ احْتِيَاطًا ، وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ . وَقَوْلُ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يَصِحُّ دَعْوَى بِلَا دَلِيلٍ . وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ : يَزِيدُ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَرِوَايَةُ مَنْ وَقَفَهُ لَا يَمْنَعُ كَوْنِهِ مَرْفُوعًا ، فَإِنَّ الرَّاوِي قَدْ يَسْنِد وَقَدْ يُفْتِي بِالْحَدِيثِ .