التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي

أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " اشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلَادَةَ مِنْ عَصَبٍ وَسِوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ " . وَالْجَوَابُ مِنْ وَجْهَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَصِحُّ ؛ حُمَيْدُ وَسُلَيْمَانُ مَجْهُولَانِ . قَالَ أَحْمَدُ : لَا أَعْرِفُ حُمَيْدًا . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَا أَعْرِفُ سُلَيْمَانَ . وَالثَّانِي : أَنَّ الْمُرَادُ بِالْعَاجِ خَشَبُ الذَّبْلِ . وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : لَيْسَ الْعَاجُ هَهُنَا الَّذِي تَعْرِفُهُ الْعَامَّةُ , وَتَخْرِطُهُ مِنَ الْعَظْمِ وَالنَّابِ . ذَلِكَ مَيْتَةٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ , فَكَيْفَ يَتَّخِذُ لَهَا مِنْهُ سِوَارًا ؟ إِنَّمَا الْعَاجُ الذَّبْلُ , وَالْعَاجَةُ الذَّبْلَةُ . قَالَ ذَلِكَ الْأَصْمَعِيُّ .