التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ ، وَالْكُوفَةُ يَوْمَئِذٍ أَخْصَاصٌ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَالَ : الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْعَصْرِ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَجَلَسَ ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ عَلِيُّ : هَذَا الْكَلْبُ يُعَلِّمُنَا بِالسُّنَّةِ ؟ فَقَامَ عَلِيٌّ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ ، ثُمَّ انْصَرَفْنَا فَرَجِعْنَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كُنَّا فِيهِ جُلُوسًا ، فَجَثَوْنَا لِلرُّكَبِ لِنُزُولِ الشَّمْسِ لِلْمَغِيبِ نَتَرَاءَاهَا " . وَالْجَوَابُ ، أَمَّا الْحَدِيثُ ، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ بْنُ رَافِعٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَافِعٍ ، وَلَا عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ ، قُلْتُ : وَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ : عَبْدُ الْوَاحِدِ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ الْمَقْلُوبَاتِ ، وَعَنْ أَهْلِ الشَّامِ الْمَوْضُوعَاتِ ، لَا يَحِلُّ ذِكْرَهُ فِي الْكُتُبِ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ الْقَدْحِ فِيهِ ، وَأَمَّا الْأَثَرُ ، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ مَجْهُولٌ ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الْعَبَّاسِ بْنُ ذَرِيحٍ .