التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي

، قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً حَسَنَةً ، فَغَضِبَ ، وَقَالَ : " مَا هَذِهِ ؟ " , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , ارْتَجْعتُهَا بِبَعِيرَيْنِ مِنْ مَاشِيَةِ الصَّدَقَةِ ، فَسَكَتَ . قَالُوا : وَالِارْتِجَاعُ أَنْ يَأْخُذَ مُسِنًّا مَكَانَ مُسِنٍّ ، كَذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، فَقَالَ : إِذَا أَوْجَبَتْ عَلَى رَبِّ الْمَالِ أَسْنَانٌ مِنَ الْإِبِلِ ، فَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مَكَانَهَا أَسْنَانًا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا ، فَتِلْكَ الَّذِي أَخَذَ رِجْعَةٌ ، بِكَسْرِ الرَّاءِ ، لِأَنَّهُ ارْتَجَعَهَا مِنَ الَّتِي وَجَبَتْ عَلَى رَبِّهَا . وَجَوَابُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُرْسَلٌ ، ثُمَّ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَمَا قَبَضَهَا ، اشْتَرَى بِهَا مِنْ رَبِّ الْمَالِ ، وَذَلِكَ يُسَمَّى ارْتِجَاعًا أَيْضًا ، وَقَدْ قَالَ أبَوُ عُبَيْدٍ : الِارْتِجَاعُ أَنْ يُقْدِمَ الرَّجُلُ الْمِصْرَ بِإِبِلِهِ فَيَبِيعَهَا ، وَيَشْتَرِي بِثَمَنِهَا مِثْلَهَا أَوْ غَيْرَهَا .