التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي

، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ ، فَأَصَابَنَا غَيْمٌ ، فَتَحَيَّرْنَا فَاخْتَلَفْنَا فِي الْقِبْلَةِ ، فَصَلَّى كَلُّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى حِدَةٍ ، وَجَعَلَ أَحَدُنَا يَخُطُّ بَيْنَ يَدَيْهِ لِنَعْلَمَ أَمْكِنَتَنَا ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَأْمُرَنَا بِالْإِعَادَةِ ، وَقَالَ : " قَدْ أَجْزَأَتْ صَلَاتُكُمْ " . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كَذَا قَالَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، وَقَالَ غَيْرَهُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ عَطَاءِ ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ ، قُلْتُ : أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، فَكَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ إِذَا مَرَّ بِحَدِيثِهِ , يَقُولُ : اضْرِبُوا عَلَيْهِ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : هُوَ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ ، وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، لَا يُسَاوِي شَيْئًا ، وَأَمَّا الْعَرْزَمِيُّ ، فَقَالَ أَحْمَدُ : تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ ، وَقَالَ يَحْيَى : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، قُلْتُ : عَلَى أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ .