عوالي هشام بن عروة وغيره

، أَنَّ قَوْمًا تَكَلَّمُوا فِي أَبِيهَا ، فَبَعَثَتْ إِلَى أَزْفَلَةٍ مِنَ النَّاسِ ، وَعَلَتْ وِسَادَتَهَا ، وَأَرْخَتْ سِتَارَتَهَا ، ثُمَّ قَالَتْ : " أَبِي وَمَا أُبَيَّهْ ، أَبِي وَاللَّهِ ، لا تُعْطُوهُ الأَيْدِيَ ، ذَاكَ طَوْدٌ مَنِيفٌ وَظِلٌّ مَدِيدٌ ، هَيْهَاتَ كَذَبَتِ الظُّنُونُ نَجَحَ وَاللَّهِ إِذْ كَدَيْتُمْ ، وَسَبَقَ إِذْ وَنَيْتُمْ ، سَبَقَ الْجَوَادَ إِذَا اسْتَوْلَى عَلَى الأَمَدِ ، فَتَى قُرَيْشٍ نَاشِئًا ، وَكَهْفُهَا كَهْلا ، يَرِيشُ مُمَلَّقَهَا ، وَيَرْأَبُ شَعْبَهَا ، وَيَلُمُّ شَعْثَهَا حَتَّى حَلِيَتْهُ قُلُوبُهَا ، ثُمَّ اسْتَشْرَى فِي دِينِهِ فَمَا بَرِحَتْ شَكِيمَتُهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى اتَّخَذَ بِفَنَائِهِ مَسْجِدًا يُحْيِي فِيهِ مَا أَمَاتَ الْمُبْطِلُونَ . وَكَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ غَزِيرَ الدَّمْعَةَ وَقِيذَ الْجَوَانِحِ شَجِيَّ النَّشِيجِ ، فَانْقَصَفَتْ عَلَيْهِ نِسْوَانُ أَهْلِ مَكَّةَ وَوِلْدَانُهُمْ ، يَسْخَرُونَ مِنْهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ : اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ سورة البقرة آية 15 فَأَكْبَرَتْ ذَلِكَ رِجَالاتُ قُرَيْشٍ ، فَحَنَتْ قِسِيَّهَا وَفَوَّقَتْ سِهَامَهَا وَامْتَثَلُوهُ غَرَضًا ، فَمَا فَلُّوا لَهُ صَفَاةً وَلا قَصَفُوا لَهُ قَنَاةً ، وَمَضَى عَلَى سِيسَائِهِ ، حَتَّى إِذَا ضَرَبَ الدِّينُ بِحِرَانِهِ ، وَرَسَتْ أَوْتَادُهُ ، وَدَخَلَ النَّاسُ فِيهِ أَفْوَاجًا ، وَمِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ إِرْسَالا وَأَشْتَاتًا ؛ اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِنْدَهُ ، فَلَمَّا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ اضْطَرَبَ حَبْلُ الدِّينِ وَمَرَجَ أَهْلُهُ وَبَغَى الْغَوَائِلُ ، وَظَنَّتْ رِجَالٌ أَنْ قَدْ أَكْثَبَ نَهْزُهَا ، وَلاتَ حِينَ يَظُنُّونَ ، وَأَبِي الصِّدِّيقُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، فَقَامَ حَاسِرًا مُشَمِّرًا ، فَرَفَعَ حَاشِيَتَهُ بِطَيِّهِ ، وَأَقَامَ أَوَدَهُ بِثِقَافَتِهِ ، حَتَّى انْدَفَرَ النِّفَاقُ بِوَطْأَتِهِ ، فَلَمَّا انْتَأَشَ الدِّينُ فَنَعَشَهُ ، وَأَرَاحَ الْحَقَّ عَلَى أَهْلِهِ ، وَقَرَتِ الرُّءُوسُ فِي كَوَاهِلِهَا ، وَحَقَنَ الدِّمَاءَ فِي أُهْبِهَا ، حَضَرَتْ مَنِيَّتُهُ فَسَدَّ ثُلْمَتَهُ بِنَظِيرِهِ فِي السِّيرَةِ وَالْمَرْحَمَةِ ذَاكَ ابْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لِلَّهِ دَرُّ أُمٍّ حَمَلَتْ بِهِ وَدَرَّتْ عَلَيْهِ ، لَقَدْ أَوْجَدَتْ بِهِ فَذَبَحَ الْكَفَرَةَ وَفَيْحَهَا ، وَشَرَّدَ الشِّرْكَ شَذَرَ مَذَرَ ، وَبَخَعَ الأَرْضَ فَبَخَعَهَا حَتَّى قَاءَتْ أُكُلَهَا ، تَرأَمُهُ وَيَصُدُّ عَنْهَا لَوْ تُصَدَّى لَهُ وَيَأْبَاهَا ، فَأَرُونِي مَاذَا تُرَتِّبُونَ ، وَأَيَّ يَوْمَيْ أَبِي تَنْقِمُونَ ؟ أَيَوْمَ إِقَامَتِهِ إِذْ عَدَلَ فِيكُمْ ، أَمْ يَوْمَ طَعْنِهِ إِذْ نَظَرَ لَكُمْ ؟ أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ " . ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَى النَّاسِ فَقَالَتْ : " سَأَلْتُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ أَنْكَرْتُمْ مِمَّا قُلْتُ شَيْئًا ؟ " قَالُوا : اللَّهُمَّ لا . أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ أَسْعَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُوشٍ الأَزْجِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، نا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِأَصْبَهَانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَأَكُونُ أَنَا وَشَيْخِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بُوشٍ كَأَنَّنَا سَمِعْنَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ شَيْخٍ وَاحِدٍ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ .