الأباطيل والمناكير والمشاهير للجورقاني

، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْكَ اجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي ، قَالَ : " أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ ، وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا " . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ عَنْ عُثْمَانَ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهُمْ أَحَدٌ : وَاتَّخِذْ لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا ، إِلَّا مَا تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادٌ عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ ، كَانَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى إِبَاحَةِ الْأُجْرَةِ ، لِأَنَّ فِي قَوْلِهِ : اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا ، دَلِيلٌ أَنَّ هُنَاكَ مَنْ يَأْخُذُ الْأُجْرَةَ ، وَإِنَّمَا ذِكْرُهُ ذَلِكَ ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى الزَّجْرِ لَقَالَ لَا تُؤْخَذُ عَلَى الْأَذَانِ أَوْ لَا يَجُوزُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .