الأباطيل والمناكير والمشاهير للجورقاني

جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ " إِذْ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا { 27 } وَعِنَبًا وَقَضْبًا { 28 } وَزَيْتُونًا وَنَخْلا { 29 } وَحَدَائِقَ غُلْبًا { 30 } وَفَاكِهَةً وَأَبًّا سورة عبس آية 27-31 ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا كُلُّهُ قَدْ عَرَفْنَاهُ ، فَمَا الْأَبُّ ؟ قَالَ : وَفِي يَدِهِ عِصِيَّةٌ يَضُبُّ بِهَا الْأَرْضَ ، فَقَالَ : هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ التَّكَلُّفُ ، فَخُذُوا أَيُّهَا النَّاسُ مَا بُيِّنَ لَكُمْ ، فَاعْمَلُوا بِهِ وَمَا لَمْ تَعْرِفُوهُ فَكِلُوهُ إِلَى رَبِّهِ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَمَّا كَانَ أَيَّامَ الْمِحْنَةِ أُحْضِرَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عِنْدَ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : " مَا تَقُولُ فِي الْقُرْآنِ ؟ فَحَدَّثَ عَلِيٌّ بِحَدِيثِ عُمَرَ : فَكِلُوهُ إِلَى رَبِّهِ ، فَفَرِحَ بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَقَبَّلَ رَأْسَ عَلِيٍّ ، وَهَذَا أَمْرُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيَّ تَقِيَّةٌ لَا عَقِيدَةٌ ، فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَشَدَّ الْإِنْكَارِ ، وَهَجَرَهُ وَبَدَّعَهُ وَكَذَّبَهُ " . وَقَالَ الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ : لَمَّا حَدَّثَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِحَدِيثِ عُمَرَ : " فَكِلُوهُ إِلَى رَبِّهِ " ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُمْ قَدْ أَنْكَرُوا عَلَيْكَ ، فَقَالَ : حَدَّثْتُكُمْ بِهِ بِالْبَصْرَةِ ، وَذَكَرَ أَنَّ الْوَلِيدَ ابْنَ مُسْلِمٍ أَخْطَأَ فِيهِ . وَقَالَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْقُرْآنِ لِابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، كَانَ الْوَلِيدُ أَخْطَأَ فِي لَفْظٍ مِنْهُ ، فَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُنْكِرُ عَلَى عَلِيٍّ رِوَايَتِهِ ذَلِكَ الْحَدِيثَ .