الأباطيل والمناكير والمشاهير للجورقاني

، وَلَا يُوجَدُ هَذَا الْحَدِيثُ فِي مَسْمُوعَاتِ مُجَاهِدٍ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ طَاهِرٍ ، إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ ، إِمْلَاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَجَّاجِ الْخَوْلَانِيُّ ، قَالَ : أَبُو الْحُسَيْنِ كَذَا ، وَهُوَ عِنْدِي عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ لَهُ ابْنَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا : عَبْدُ اللَّهِ ، وَالْآخَرُ : عُبَيْدُ اللَّهِ ، وَكَانَ يُكَنَّى : أَبَا شَحْمَةَ ، وَكَانَ أَبُو شَحْمَةَ أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَإِنَّهُ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا ، فَجَعَلَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُدْنَهُ ، فَبَيْنَا هُنَّ فِي عِيَادَتِهِ ، قُلْنَ لِعُمَرَ : " لَوْ نَذَرْتَ عَلَى وَلَدِكَ كَمَا نَذَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى وَلَدَيْهِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، فَأَلْبَسَهُمَا اللَّهُ الْعَافِيَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : عَلِيَّ نَذَرٌ وَاجِبٌ لِئَنْ أَلْبَسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ابْنَيَّ الْعَافِيَةَ أَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَقَالَتْ وَالِدَتُهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا أَنْ قَامَ مِنْ مَرَضِهِ أَضَافَتْهُ مُسَيْكَةُ الْيَهُودِيَّةُ فَأَتَوْهُ بِنَبِيذِ التَّمْرِ فَشَرِبَ مِنْهُ ، فَلَمَّا طَابَتْ نَفْسُهُ خَرَجَ يُرِيدُ مَنْزِلَهُ فَدَخَلَ حَائِطًا لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَإِذَا بِامْرَأَةٍ رَاقِدَةٍ فَكَايَدَهَا وَجَامَعَهَا ، فَلَمَّا قَامَ عَنْهَا شَتَمَتْهُ وَفَرَّقَتْ عَلَيْهِ ثِيَابُهُ ، وَانْصَرَفَتْ إِلَى مَنْزِلِهَا " ، وَذَكَرَ الْحَدِيثُ بِطُولِهِ . هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ بَاطِلٌ ، وَإِسْنَادُهُ مُنْكَرٌ ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ صَفْوَانَ ، وَصَفْوَانُ هَذَا هُوَ ابْنُ عُمَرَ ، وَبَيْنَهُ وَبْيَنَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رِجَالٌ وَقُرُونٌ ، وَمَنْ وَضَعَهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْإِسْنَادَ وَالرِّوَايَةَ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالْحَقِيقَةِ وَالصَّوَابِ .