تفسير القرآن لابن المنذر

، وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدِ اجْتَمَعَ حَدِيثُهُمْ كُلِّهِمْ فِيمَا سُقْتُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ يَوْمِ أُحُدٍ ، قَالَ : " خَرَجَتُ قُرَيْشٌ حَتَّى نَزَلُوا الْعَيْنَيْنِ ، جَبَلٌ بِبَطْنِ السَّبِخَةِ مِنْ قَنَاةٍ ، عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي مِمَّا يَلِي الْمَدِينَةَ ، وَنَزَلَتْ قُرَيْشٌ مَنْزِلَهَا أُحُدًا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ ، فَأَقَامُوا ذَلِكَ الْيَوْمَ ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَ بِالشِّعْبِ مِنْ إِحْدَى عُدْوَتَيِ الْوَادِي إِلَى الْجَبَلِ ، فَجَعَلَ ظَهْرَهُ وَعَسْكَرَهُ إِلَى أُحُدٍ ، وَأَمَّرَ عَلَى الرُّمَاةِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ ، أَخَا بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، وَالرُّمَاةُ خَمْسُونَ رَجُلا . فَقَالَ : انْضَحْ عَنَّا الْخَيْلَ بِالنَّبْلِ ، لا يَأْتُونَا مِنْ خَلْفِنَا ، إِنْ كَانَتْ عَلَيْنَا أَوْ لَنَا فَاثْبُتْ مَكَانَكَ ، لا نُؤْتَيَنَّ مِنْ قِبَلِكَ . وَظَاهَرَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ دِرْعَيْنِ ، وَقَالَ : مَنْ يَأْخُذْ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ ؟ فَقَامَ أُبَو دُجَانَةَ فَقَالَ : أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَكَانَ أَبُو دُجَانَةَ رَجُلا شُجَاعًا يَخْتَالُ عِنْدَ الْحَرْبِ إِذَا كَانَتْ ، وَكَانَ إِذَا عُلِمَ بِعِصَابَةٍ لَهُ حَمْرَاءَ ، يَتَعَصَّبُ بِهَا عَلَى رَأْسِهِ ، عَلِمَ النَّاسُ أَنَّهُ سَيِقَاتِلُ ، فَلَمَّا أَخَذَ السَّيْفَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ عِصَابَتَهُ ، فَعَصَبَهَا بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ جَعَلَ يَتَبَخْتَرُ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ ، وَأَقْبَلَ الْقَوْمُ حَتَّى حَمِيَتِ الْحَرْبُ ، وَقَاتَلَ أَبُو دُجَانَةَ حَتَّى أَمْعَنَ فِي النَّاسِ ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فِي رِجَالٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَصْرَهُ ، وَصَدَقَهُمْ وَعْدَهُ ، فَحَسُّوهُمْ بِالسَّيْفِ حَتَّى كَشَفُوهُمْ عَنِ الْعَسْكَرِ ، وَكَانَتِ الْهَزِيمَةُ لا شَكَّ فِيهَا .