الشريعة للآجري

وَأَنْبَأَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ الأَشْعَرِيُّ ، حِمْصِيٌّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هِشَامًا قَطَعَ يَدَ غَيْلانَ وَلِسَانَهُ وَصَلَبَهُ ، قَالَ لَهُ : حَقٌّ مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ قَالَ : أَصَابَ وَاللَّهِ السُّنَّةَ وَالْقَضِيَّةَ ، وَلأَكْتُبَنَّ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَلأُحْسِنَنَّ لَهُ مَا صَنَعَ " .