الشريعة للآجري

قَالَ : جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فِي مَجْلِسٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : رَزِينٌ أَوِ ابْنُ رَزِينٍ ، فَقَالَ : مَنْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ؟ فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ ، وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ : " لا تُؤْذُوا الأَنْصَارَ ، مَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي ، وَمَنْ نَصْرَهُمْ ، فَقَدْ نَصَرَنِي ، وَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنِي ، وَمَنْ بَغَى عَلَيْهِمْ فَقَدْ بَغَى عَلَيَّ ، وَمَنْ قَضَى لَهُمْ حَاجَةً كُنْتُ فِي حَاجَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَسْرَعَ " قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَهَذَا لِسَعْدٍ أَمْ لِلأَنْصَارِ عَامَّةً ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَلْ لِلأَنْصَارِ عَامَّةً ، وَلأَعْقَابِهِمْ ، وَلأَعْقَابِ أَعْقَابِهِمْ أَبَدَ الأَبَدِ " .