اقتضاء العلم العمل للخطيب

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، قَالَ : ثنا جَدِّي ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : " كَانَ عَالِمٌ وَعَابِدٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالَ الْعَالِمُ لِلْعَابِدِ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْتِيَنِي وَتَأْخُذَ مِنِّي وَأَنْتَ تَرَى النَّاسَ يَأْتُونِي ، فَقَالَ الْعَابِدُ : تَعَلَّمْتُ شَيْئًا فَأَنَا أَعْمَلُ بِهِ فَإِذَا فَنِيَ أَتَيْتُكَ " ، أَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصُّورِيُّ لِنَفْسِهِ : كَمْ إِلَى كَمْ أَغْدُو إِلَى طَلَبِ الْعِلْمِ مُجِدًّا فِي جَمَعَ ذَاكَ حَفِيًّا طَالِبًا مِنْهُ كُلَّ نَوْعٍ وَفَنٍّ وَغَرِيبٍ وَلَسْتُ أَعْمَلُ شَيًّا وَإِذَا كَانَ طَالِبُ الْعِلْمِ لا يَعْمَلُ بِالْعِلْمِ كَانَ عَبْدًا شَقِيًّا إِنَّمَا تَنْفَعُ الْعُلُومُ لِمَنْ كَانَ بِهَا عَامِلا وَكَانَ تَقِيًّا .