إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين

أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أنبا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ الْهُذَيْلِ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْ ، رَوَى تَفْسِيرَهُ عَنْهُ مِنَ التَّابِعِينَ فِي قَوْلِهِ : يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا سورة يس آية 52 , وَذَلِكَ أَنَّ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ كَانُوا يُعْرَضُونَ عَلَى مَنَازِلِهِمْ مِنَ النَّارِ طَرَفَيِ النَّهَارِ ، فَلَمَّا كَانَ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ رُفِعَ عَنْهُمُ الْعَذَابُ ، فَرَقَدَتْ تِلْكَ الأَرْوَاحُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ ، فَلَمَّا بُعِثُوا فِي النَّفْخَةِ الأُخْرَى وَعَايَنُوا فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا كَانُوا يُكَذِّبُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْبَعْثِ وَالْحِسَابِ دَعَوْا بِالْوَيْلِ ، فَقَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا وَفِي , قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " مِنْ مَبِيتِنَا " , قَالَتْ لَهُمْ : حَفَظَتُهُمْ مِنَ الْمَلائِكَةِ هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ عَلَى أَلْسِنَةِ الرُّسُلِ أَنَّهُ يَبْعَثُكُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ ، فَكَذَّبْتُمْ بِهِ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ بِأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ , وَقَالَ فِي قَوْلِهِ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ سورة يس آية 51 , وَهُوَ الْقَرْنُ ، فَصَعِقَ يَعْنِي مَاتَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ مِنَ الْحَيَوَانِ مِنْ شِدَّةِ الصَّوْتِ وَالْفَزَعِ ثُمَّ اسْتَثْنَى إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ فَاسْتَثْنَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمَلَكَ الْمَوْتِ ، ثُمَّ يَأْمُرُ مَلَكَ الْمَوْتِ أَنْ يَقْبِضَ رُوحَ مِيكَائِيلَ ، ثُمَّ رُوحَ جِبْرِيلَ ، ثُمَّ رُوحَ إِسْرَافِيلَ ، ثُمَّ يَأْمُرُ مَلَكَ الْمَوْتِ فَيَمُوتُ ، ثُمَّ يَلْبَثُ الْخَلْقُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الأُولَى فِي الْبَرْزَخِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، ثُمَّ تَكُونُ النَّفْخَةُ الأُخْرَى فَيُحْيِي اللَّهُ إِسْرَافِيلَ فَيَأْمُرُهُ أَنْ يَنْفُخَ الثَّانِيَةَ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ عَلَى أَرْجُلِهِمْ يَنْظُرُونَ إِلَى الْبَعْثِ الَّذِي كَذَّبُوا بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَعَانِي أَنَّ الْكُفَّارَ إِذَا عَايَنُوا جَهَنَّمَ وَأَنْوَاعَ عَذَابِهَا صَارَ مَا عُذِّبُوا بِهِ فِي الْقُبُورِ فِي جَنْبِهَا كَالنَّوْمِ ، فَقَالُوا : مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا , قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : قُلْتُ أَنَا : وَفِي التَّنْزِيلِ مِنْ قَوْلِهِ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ثُمَّ فِي الأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ مَا دَلَّ عَلَى صِحَّةِ مَا قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الآيَةِ ، مِنْهَا مَا مَضَى وَصْفُهَا وَمِنْهَا مَا .