إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِنْ صَلُحَ هَذَا فَكَأَنَّهُ فِي قَوْمٍ مِنْهُمْ ، وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ فِي آخَرِينَ وَلأَهْلِ الْجَنَّةِ مَنَازِلُ وَدَرَجَاتٌ ، وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ أَحْوَالُهُمْ فِيمَا يُعَذَّبُونَ بِهِ مُخْتَلِفَاتٌ ، وَعَلَى ذَلِكَ يُحْمَلُ مَا رُوِّينَا فِي أَنْوَاعِ الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ ، فَيُصْنَعُ بِقَوْمٍ هَكَذَا وَبِقَوْمٍ كَذَلِكَ لا أَنَّ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الأَخْبَارِ يُخَالِفُ صَاحِبَهَا خِلافَ تَنَاقُضٍ وَلَكِنَّ أَحْوَالَهُمْ تَخْتَلِفُ فِي أَنْوَاعِ مَا يُجْزَوْنَ بِهِ مِنَ الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ .